Noah Arbit, es el fundador gay y presidente del Caucus Judío Demócrata de Michigan. Aquí, habla durante una manifestación en apoyo al gobernador. Whitmer el jueves 10 de octubre. 8 de enero de 2020, en el Capitolio de Lansing.

Si bien la Corte Suprema prohíbe las prohibiciones de la sodomía, todavía existen preocupaciones sobre los ataques a los derechos LGBTQ+.

Por Mira Lazine viernes 6 de diciembre de 2024

El Comité de Justicia Penal de la Cámara de Representantes de Michigan acaba de aprobar una ley que derogaría la llamada ley “zombi” que criminaliza la sodomía, algo que la Corte Suprema declaró legalmente inaplicable en el caso de 2003 Lawrence v. Texas.

Ocho demócratas votaron a favor de la legislación, dos republicanos se opusieron y dos más optaron por no votar. El proyecto de ley se enviará a la Cámara estatal para una votación adicional, luego irá al Senado y, si se aprueba allí, al escritorio de la gobernadora Gretchen Whitmer. Ella es demócrata.

Según el representante estatal Noah Arbit (D), quien presentó este proyecto de ley, “A pesar de los repetidos intentos de hacerlo, la legislatura nunca ha derogado la llamada prohibición de la sodomía de Michigan, permitiendo que una ley zombi que insulta los derechos constitucionales de los habitantes de Michigan permanezca en vigor. los libros”.

Históricamente, las leyes de sodomía se han utilizado para atacar a las parejas homosexuales como un intento de criminalizar el sexo. La ley es especialmente importante en el clima moderno, ya que existe un nuevo riesgo de que la Corte Suprema de los Estados Unidos pueda revocar la sentencia de la Lawrence, similar a como Roe v. Wade (la sentencia que legalizaba el aborto) fue revocada el año pasado.

El representante estatal Josh Schriver (R) ha dicho abiertamente que el matrimonio homosexual debería volver a ser “ilegal” en las redes sociales.

La actual ley de sodomía prohíbe “los abominables y detestables crímenes contra la naturaleza, ya sea contra la humanidad o contra cualquier animal”. La derogación mantendría las disposiciones que prohíben la bestialidad, al tiempo que eliminaría la disposición legal contra el sexo anal.

Cuando la ley de sodomía estaba en vigor, las violaciones se castigaban con hasta 15 años de prisión y las personas con un delito de agresión sexual previo podían enfrentarse a cadena perpetua.

“Es imperativo que Michigan no tenga una prohibición penal en los libros que pueda usarse para atacar y criminalizar a personas en todo Michigan”, dijo Arbit. “Porque en el momento en que se revoca a Lawrence, este estatuto vuelve a ser una buena ley y cualquier individuo que participe en esta conducta podría, en teoría, ser arrestado y acusado”.

El año pasado, los legisladores de Michigan votaron a favor de promulgar medidas contra la discriminación para proteger a las personas LGBTQ+. Estas medidas describieron explícitamente la orientación sexual y la identidad de género como clases protegidas.

Los dos representantes estatales que votaron en contra del proyecto de ley fueron los representantes republicanos Brian Begole y Bob Bezotte. Si bien Bezotte se negó a explicar el motivo de su voto, Begole dijo: “Mi voto tenía como objetivo enviar un mensaje. Simplemente no creo que la mayoría de los ciudadanos de Michigan sientan que esta legislación sea una prioridad en este momento. Muchas personas tienen problemas mayores en este momento y necesitan ayuda”.

El representante estatal Graham Filler (R) aprobó la votación debido a que no tuvo tiempo suficiente para leer de antemano ninguno de los votos propuestos, tal como fueron presentados la noche anterior.

Fuente LGBTQNation

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Tres abuelas católicas protestan por el cierre de un ministerio LGBTQ+ en una parroquia de Wisconsin y le dicen al arzobispo local que “tenemos que aceptar a todos tal como son en lugar de pedirles que se rechacen a sí mismos para que sean dignos del amor de la iglesia”.

Las abuelas enviaron una carta al Arzobispo Timothy Listecki de Milwaukee solicitando que se restableciera el grupo Gay and Straight in Christ (GASIC)– Gay y Heterosexual en Cristo- en la Parroquia St. Mary, Hales Corners, según el National Catholic Reporter. El grupo fue cerrado en enero de 2024 por el párroco, P. Aaron Laskiewicz, quien dijo que las parroquias de la arquidiócesis deben seguir las enseñanzas tradicionales sobre género y sexualidad. Un capítulo de Courage International, una organización católica que predica el celibato para todos los gays y lesbianas, reemplazó al grupo.

La carta vino de tres abuelas y otro miembro del grupo y estaba dirigida al arzobispo, al párroco y al padre Nathan Reesman, coordinador local de Courage.

Para Jean, una de las autoras de la carta, GASIC le había permitido comprender y aceptar la identidad transgénero de su nieto. Ella escribió:

“Estoy muy confundida acerca de la decisión del P. Aaron Laskiewicz de cerrar las puertas de St Mary Hales Corners a la comunidad GASIC. Me pregunté: ‘¿Cómo podría mi parroquia cerrar sus puertas a una comunidad que me brinda tanto amor y apoyo, que llega a los marginados y enseña la aceptación de todos los hijos de Dios?’ mi Iglesia siempre me apoyaría en el camino de mi vida. ¿Cómo puede mi nieto creer que es amado y aceptado cuando las comunidades GASIC son prohibidas y reemplazadas por grupos que le enseñan a él y a su familia que debemos rechazar quién es él para ser digno de los sacramentos de nuestra Iglesia, para ser digno del amor de Cristo? Me descorazona experimentar el maltrato de mi Iglesia hacia las personas transgénero y sus aliados. Creo que la iglesia que Jesucristo creó hace 2.000 años debería aceptar a todos los que creen en él, dondequiera que se encuentren en su viaje de identidad de género”.

Anita Kowalski, abuela de 86 años, escribió:

“La Iglesia católica de la que formo parte todavía ve a mis nietos como ‘desordenados’, de alguna manera fundamentalmente rotos de una manera que los separa de la comunidad de su fe. Sigo siendo católica debido a mi profunda creencia en el mandato de Cristo de amarnos unos a otros como él nos ama: incondicionalmente. Quiero que mis nietos sepan que la abuela los ve y los ama tal como son. Quiero reflejar el amor de Cristo por ellos: transmitirles el don de bondad y amor que mi tío me mostró. Esta es mi vocación como padre, abuelo y cristiano. Soy parte del grupo que escribe esta carta porque creo firmemente que debemos aceptar a cada uno tal como es en lugar de pedirles que se rechacen a sí mismos para que sean dignos del amor de la iglesia”.

Y para la tercera abuela, Rebekah Dubrosky, el cierre del grupo contradecía los valores que le enseñaron cuando se convirtió al catolicismo. Ella escribió:

“Cuando me estaba convirtiendo al catolicismo, la hermana que hizo el RCIA conmigo, me dijo: ‘Cuando eres bautizado, perteneces al pueblo de Dios, eres parte de la iglesia. La gente es la iglesia, y la iglesia tiene un montón de personas y orígenes diferentes, pero todos pueden quedarse. Nadie puede decir que no eres lo suficientemente digno de estar aquí”.

Marge Sebern, una aliada católica que es miembro del ministerio LGBTQ+ de otra parroquia, habló sobre lo que llamó las enseñanzas “obsoletas” de la iglesia:

“Un daño mayor es el pecado social de la violencia y victimización hacia personas consideradas minorías sexuales y de género. Este pecado social causa un trauma físico, mental y espiritual a nuestros hermanos queer, así como a sus familias, a quienes se les pide que rechacen la identidad de su familiar queer. La violencia contribuye a aumentar el riesgo de adicción, mala salud, depresión y suicidio de esta población. Para poner fin a este pecado social, nuestras iglesias y comunidades deben reconocer y escuchar a los hijos de Dios que se identifican como queer, y no juzgar la identidad con la que nacen”.

La carta terminaba con un llamado directo a la acción.

“Estamos agradecidos por sus vocaciones y le pedimos que considere lo siguiente en el ministerio parroquial hacia las personas LGBTQ+ y sus aliados:

1.- Apoye los ministerios parroquiales gay actuales para personas y familias LGBTQ+, que se centran en los dones que las personas y familias LGBTQ+ aportan a nuestra iglesia.

2.- Restablecer la comunidad GASIC en St. Mary Hales Corners.

3.- Esforzarse por ser una iglesia donde todos sean bienvenidos por el clero sin temor a ser juzgados, excluidos o marginados socialmente debido a las identidades sexuales y de género con las que nacen.

4.- Comprender los desafíos actuales de los católicos que desean integrar nuestro amor por los miembros de la familia y nuestro amor por nuestra comunidad de fe.

5.- Considere los hallazgos teológicos y científicos humanos actuales relacionados con la comunidad LGBTQ+ (ver referencias).

6.- Escuche a los feligreses que hablan honestamente sobre sus experiencias. No exigir que las personas LGBTQ+ acepten una identidad de género u orientación sexual que menoscabe su dignidad humana”.

St. Mary’s, Hales Corner, Wisconsin

Reesman, el capellán de Courage, respondió a la carta afirmando que el ministerio Gay and Straight in Christ (GASIC) no se alineaba con “la plenitud de la antropología cristiana y las enseñanzas católicas” y, por lo tanto, no será restablecido. Laskiewicz, el párroco, afirmó además que tiene “el pleno conocimiento y apoyo de la Arquidiócesis” cuando toma esta decisión.

Laskiewicz cerró GASIC sólo unos meses después de convertirse en pastor de St. Mary’s. No habló públicamente del cierre del grupo. El diácono Bill Goulding, asistente del grupo GASIC, tuvo que informar a los miembros. Más tarde, Goulding decidió abandonar la parroquia “decepcionado” por el cierre del grupo y la forma en que se manejó el cierre.

Veinte católicos LGBTQ+ y aliados han abandonado St. Mary’s desde la eliminación de GASIC. Algunos se han ido a nuevas parroquias, mientras que otros han abandonado la Iglesia católica por completo. La pérdida de tantos feligreses indica la importancia de los grupos comunitarios, especialmente aquellos relacionados con identidades marginadas. Para Julie Behrman, GASIC fue un “salvavidas”. Ella explicó:

“’Gracias a GASIC, sentí que podía traer todo de mí a la iglesia. No había muros ni barreras. ¿Y no es eso lo que se supone que debemos ser el uno para el otro? Nosotros mismos.'”

—Sarah Cassidy (ella), New Ways Ministry, 16 de diciembre de 2024

Fuente New Ways Ministry

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Los crímenes de odio han aumentado en todos los ámbitos, y las personas trans están en el punto de mira.

Por Alex Bollinger viernes 13 de diciembre de 2024

Los delitos de odio aumentaron en 2023 en el condado de Los Ángeles y las personas transgénero sufrieron la mayor cantidad de delitos de odio.

La Comisión de Relaciones Humanas del Condado de Los Ángeles publicó su informe anual sobre los delitos de odio denunciados ante las autoridades. Dijeron que hubo 1.350 informes de delitos de odio en 2023, lo que representó un aumento del 45% con respecto a 2022, informa NBC Los Angeles.

Los crímenes de odio han aumentado en todos los ámbitos, y las personas trans están en el punto de mira.

Esta es la tasa más alta reportada de crímenes de odio desde que la comisión comenzó a rastrear datos sobre crímenes de odio en 1980.

Las personas transgénero fueron las víctimas más comunes, reportando 99 crímenes de odio en 2023, un 25% más que el año anterior. La mayoría de los crímenes de odio contra las personas trans en Los Ángeles en 2023 fueron crímenes violentos, incluidos asaltos, intimidaciones y robos.

El setenta y cinco por ciento de los crímenes de odio contra las personas trans se dirigieron a mujeres trans. Los sospechosos en la mayoría de los casos eran hombres.

Los crímenes de odio documentados en el año 2023 alcanzaron un pico y establecieron múltiples récords para “los recuentos más altos de ciertos grupos objetivo (afroamericanos, asiáticos, judíos, latinos, personas LGBT* y personas transgénero) e incluyeron los recuentos más altos de antiinmigrantes, difamaciones, crímenes relacionados con el conflicto de Oriente Medio y crímenes con evidencia de ideología supremacista blanca”, afirma el informe.

Los crímenes de odio religioso también aumentaron en 2023, incluidos los cometidos contra judíos.

Los negros fueron el mayor grupo de víctimas entre las minorías raciales, y los crímenes de odio contra los asiáticos también experimentaron un aumento en 2023 del 31%.

Fuente LGBTQNation

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Cameron Jamal Miikquise Thompson, mujer transgénero de 18 años

Era una persona muy dulce y tranquila, dijo su tía.

Por Daniel Villarreal jueves 19 de diciembre de 2024

 Una mujer transgénero negra de 18 años llamada Cameron Jamal Miikquise Thompson fue asesinada a tiros en Tuscaloosa, Alabama, el lunes. La policía arrestó a un sospechoso menor de edad no identificado y lo acusó de asesinato cuando era adulto. La familia de Thompson sospecha que su asesinato fue un crimen de odio y la policía sospecha que puede tener que ver con los comentarios que hizo sobre su presunto asesino.

Thompson salió de su casa alrededor de la medianoche del pasado lunes, pero alrededor del mediodía, su madre notó que solo había tomado su teléfono, dejando su bolso y otros artículos personales en su habitación. Su madre intentó llamar pero el teléfono de Thompson saltó al buzón de voz.

“No era propio de ella dejar sus pertenencias”, dijo a AL.com la tía de Thompson, Tara Matthews.

Alrededor de las 4 de la tarde, la familia de Thompson llamó a la policía para informar que ella estaba desaparecida. La policía les informó que habían encontrado un cuerpo unas horas antes. La posterior madre de Thompson identificó el cuerpo como el de su hija.

La policía dice que le habían disparado varias veces en las primeras horas de la mañana. Los residentes cercanos informaron haber visto su cuerpo en el patio de una casa cerca del extremo este de la calle 35 de la ciudad.

La unidad de delitos de la ciudad dijo que el motivo parece estar relacionado con comentarios que Thompson pudo haber publicado en las redes sociales sobre la orientación sexual del sospechoso, informó WBMA.

El asesinato marca el vigésimo homicidio investigado en Tuscaloosa este año, un máximo anual histórico, informóm The Tuscaloosa Thread reported El homicidio también marca el número 27 en el condado este año. Se sospecha que Thompson es al menos la víctima número 31 de asesinato trans o de género no conforme este año.

“Era una persona muy dulce, muy agradable, nunca conoció a un extraño”, dijo su tía, Tara Matthews. “Le encantaba el cabello y las uñas…. Era muy tranquila, muy reservada, siempre muy reservada”, añadió, señalando que su familia y amigos la querían.

Thomson se había graduado recientemente de Job Corps, un programa administrado por el Departamento de Trabajo de Estados Unidos que ofrece educación y formación vocacional gratuita a jóvenes. Trabajó en United Parcel Service (UPS). Otra de las tías de Thompson, Tara Maneice, escribió en una campaña de financiación colectiva de GoFundMe: “Mi hermana no tiene una póliza de seguro de vida, así que solicito ayuda para darle un entierro adecuado”.

El funeral de Thompson se llevará a cabo el 3 de enero de 2025. La campaña de financiación colectiva ha recaudado 4.282 dólares de su objetivo de 4.500 dólares hasta el jueves por la noche.

Los jóvenes trans sureños negros se enfrentan desproporcionadamente a la violencia armada

En 2023, hubo 35 homicidios de personas transgénero o de género expansivo, según el grupo Everytown for Gun Safety. De ellos, el 80% fueron asesinados con arma de fuego. En 2023, el 50% de los homicidios con armas de fuego fueron de mujeres trans negras.

“Al menos el 19% de las muertes violentas de personas trans fueron a manos de una pareja íntima o un familiar. El 68% de estas muertes fueron con arma de fuego”, escribió el grupo en su sitio web.

El grupo también señaló que el 44% de los homicidios de personas transgénero y de género expansivo que ocurrieron entre 2017 y 2023 ocurrieron en el Sur. Aproximadamente el 34% de los homicidios con armas de fuego de personas transgénero y de género expansivo siguen sin resolverse, y el 57% de las víctimas tenían menos de 30 años.

Fuente LGBTQNation

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Matthew LaBanca in “Communion”

Un músico y educador de larga trayectoria pastoral que fue despedido por casarse con su pareja del mismo sexo escribió una obra  para una persona basada en su experiencia que recientemente se representó en Off-Broadway.

La obra, Communion, escrita por Matthew LaBanca, se representó en el teatro de Nancy Manocherian. Cuando fue despedido por la Diócesis de Brooklyn en 2021, LaBanca rechazó un acuerdo de confidencialidad de $20,000 de la diócesis. Después de que su despido se hiciera público, el músico dijo que recibió numerosos mensajes de apoyo.

“Mucha gente se acercó para compartir sus historias y preguntar: ‘¿Qué hago? Lo siento por ti y yo mismo tengo miedo’”, dijo LaBanca recientemente al National Catholic Reporter.

Según New Ways Ministry, ha habido más de 100 casos públicos de empleados de iglesias LGBTQ+ en los EE. UU. que fueron despedidos, obligados a renunciar o tuvieron ofertas de trabajo rescindidas desde 2007.

Después de haber trabajado para la iglesia en una capacidad u otra desde 2001, LaBanca estaba devastado por cómo lo trató la diócesis. No solo perdió su trabajo diario y los beneficios que conllevaba, sino que también sufrió las heridas espirituales de ser excluido por su comunidad de fe. Le dijo a NCR:

“Cuando una persona de fe LGBTQ se da cuenta de que la iglesia en la que creció, que lo nutrió, que lo llamó, no solo lo etiqueta como intrínsecamente desordenado, sino que lo trata de esta manera, es profundamente doloroso. Rechacé [el acuerdo] para poder hablar no solo por mí, sino para arrojar luz sobre lo que sucedió y la práctica en la iglesia”.

LaBanca y Rowan se casaron el 1 de agosto de 2021. El 13 de octubre, la Diócesis de Brooklyn, Nueva York, despidió al instructor de música de sus dos puestos. (Cortesía de Matthew LaBanca)

Estas experiencias, así como los mensajes antes mencionados de simpatizantes y personas en situaciones similares, inspiraron la obra unipersonal de LaBanca. Espera que el humor y la franqueza de Communion brinden algo de esperanza o consuelo a otras personas que han sido excluidas por la iglesia.

“Si pudiera contribuir a la curación de aquellos excluidos en nombre de la pureza en lugar de ser aceptados en nombre del amor”, dijo LaBanca, “entonces es lo que quería hacer”.

La obra gira en gran parte en torno a la época de LaBanca como profesor de música en la Academia Católica St. Joseph en Queens. Con una duración de poco más de una hora, en Communion LaBanca no solo se interpreta a sí mismo, sino también a su madre, un sacerdote gay y el director de St. Joseph’s, entre otros personajes. La mayoría de los personajes tienen contrapartes de la vida real, mientras que otros son amalgamas de personas con las que interactuó LaBanca.

El director de la Academia St. Joseph fue un firme defensor de LaBanca, y el dramaturgo le dedica un monólogo en Communion.

En la obra, LaBanca toca el piano y el glockenspiel, y el público actúa como un coro. Kim Simring, la directora de la obra, dijo que espera que la obra logre su objetivo previsto de fomentar la comunión entre los miembros del público. Simring dijo:

“‘La prioridad individualista en nuestra cultura es, creo, muy dañina. Quiero que la gente que asista se vea a sí misma como parte de un todo más grande y no solo como un individuo en el mundo, desconectado de otras personas y cosas’”.

Simring elogia el tono de LaBanca a lo largo de la obra, que se abstiene de predicar un “estilo inverso de fuego y azufre contra la Iglesia”.

Como dice LaBanca, Communion es “una historia de lo que sucedió a través de una lente humana, a través de la lente de mi experiencia: el humor, los matices y el dolor”.

Aunque LaBanca ahora enseña en una escuela pública y ha dejado de asistir a misa regularmente, dice que su fe en Dios no se ha visto sacudida. Ocasionalmente proporciona música en las liturgias, lo que lo ayuda a “conectarse con la verdad universal de todo: siempre eres católico; tienes la hermosa marca en tu alma y siempre será parte de mí“.

La obra termina con LaBanca entregando finalmente la llave de la escuela, que había estado guardando, simbolizando así una nueva relación con la Iglesia institucional.

“Me doy cuenta de que, al final, la Iglesia no es Dios; Dios está en las personas “, dijo. “Y es por ellos por los que vale la pena luchar”.

—Jeromiah Taylor (él), New Ways Ministry, 7 de diciembre de 2024

Fuente New Ways Ministry

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13 de diciembre. Escrito por el reportero de PinkNews

Los defensores de los derechos humanos han respondido después de que Arabia Saudita fuera elegida sede de la Copa Mundial de fútbol masculino en 2034, a pesar de las leyes antigays del país.

Las 211 naciones representadas durante una reunión del Congreso Extraordinario de la FIFA de tres horas de duración el miércoles (11 de diciembre) votaron a favor de la candidatura del país de Medio Oriente, además de decidir sobre los anfitriones propuestos para la Copa del Mundo 2030.

Arabia Saudita se convirtió en el único postor después de que la candidatura de 10 miembros de la Asociación de Naciones del Sudeste Asiático (ASEAN) no obtuviera apoyo y se retirara una candidatura conjunta de Australia y Nueva Zelanda.

Los seguidores LGBTQ+ se sorprendieron al saber que Arabia Saudita sería la sede del prestigioso torneo tan pronto después de que se celebrara en Qatar, donde también es ilegal ser gay.

A raíz de la noticia, los defensores de los derechos humanos condenaron la medida como un “momento de gran peligro”. Un total de 21 organizaciones, incluidas Amnistía Internacional, Human Rights Watch, FairSquare y más, publicaron una declaración conjunta advirtiendo sobre los “conocidos y graves riesgos para los residentes, los trabajadores migrantes y los aficionados visitantes por igual”.

“Al otorgar la Copa del Mundo de 2034 a Arabia Saudita sin protecciones significativas, la FIFA ha decidido hoy ignorar nuestras advertencias y descartar sus propias políticas de derechos humanos“, escribió.

“Hoy en día, no faltan pruebas de trabajadores migrantes explotados y sometidos al racismo, activistas sentenciados a décadas de prisión por expresarse pacíficamente, mujeres y personas LGBTQIA+ que enfrentan discriminación legalizada, o residentes desalojados por la fuerza para dar paso a proyectos estatales.

“Es obvio que sin una acción urgente y reformas integrales, la Copa del Mundo de 2034 se verá empañada por la represión, la discriminación y la explotación a escala masiva“, señaló.

Las organizaciones explicaron que “la FIFA ha aceptado desde hace tiempo que tiene una responsabilidad clara” de defender los derechos humanos. “Si bien la población saudita sin duda merece experimentar la alegría que el deporte internacional puede brindar, esto no puede lograrse a cualquier precio“, continúa el comunicado. “Debe ir de la mano de medidas para garantizar los derechos que su gobierno les sigue negando”.

La homosexualidad es ilegal en Arabia Saudita, con la pena de muerte entre los castigos para quienes hayan participado en actos con personas del mismo sexo. Además, los temas LGBTQ+ están censurados y es ilegal ser trans porque la Ley Sharia prohíbe lo que describe como “travestismo”.

Una monarquía teocrática implacable con el colectivo LGTB

Arabia Saudita es uno de los lugares más brutalmente anti-LGBT en el mundo, con gays flagelados públicamente por el estado.

Hay que tener en cuenta que, en Arabia Saudí, una monarquía absoluta y teocrática, no existe un Código Penal propiamente dicho, sino que la justicia se aplica en base a la interpretación que los jueces islámicos hacen de la sharía, que puede variar enormemente (entre otros factores, según la clase social y la nacionalidad del «culpable»: normalmente los castigos son mucho más duros para trabajadores inmigrantes de origen no occidental que para los miembros de las clases altas del país).

Por lo que se refiere a la esfera LGTB, las penas más elevadas, incluyendo la muerte —pero también la cárcel o castigos físicos, como los latigazos públicos— corresponden al mantenimiento de relaciones homosexuales. En caso de reincidencia la pena de muerte es aún más probable. Otro tipo de «ofensas» son castigadas de modo diverso.

Nos hemos hecho eco de algunos casos: En marzo de 2023, Eden Knight: mujer trans saudita se suicida después de ser ‘obligada a la detransición’. En agosto de 2022, una estrella de TikTok fue arrestada por video con presuntos ‘trasfondos lésbicos’ por la policía saudita. En noviembre de 2019, dos periodistas sauditas fueron retenidos en un centro de asilo después de ser descubiertos como homosexuales por el gobierno por contacto con medios extranjeros. Ese mismo año, en mayo, un hombre fue ejecutado en Arabia Saudí tras admitir haber tenido sexo gay, una confesión inventada.

En marzo de 2018, se produjo el  trágico suicidio de un adolescente gay en Arabia Saudi. En una serie de post online publicados por Roshan, de 15 años, contaba que vivía amenazado de muerte por su padre después de que su familia descubriera su sexualidad.

Más allá de las condenas y arrestos, también nos hemos hecho eco de iniciativas que muestran la homofobia de estado en el país saudí: desde la intención de las autoridades de expulsar del sistema educativo a homosexuales y chicas de aspecto masculino hasta la oposición del gobierno al uso del dominio .gay en Internet, o, aún más grave, la iniciativa para castigar con la pena de muerte a quienes hagan pública su orientación sexual en redes sociales y medios.

Fuente Pink News/Cristianos Gays

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Las familias calificaron de injusta y peligrosa la decisión del Congreso Nacional de prohibir el financiamiento estatal para las terapias de hormonización, advirtiendo que sus hijxs han sido discriminadxs. La encuesta fue aplicada a 269 familias por la “Red Nacional de Mapadres y Cuidadores de Niñeces y Juventudes Trans-Diversas”

 Una encuesta aplicada a 269 madres, padres y/o cuidadores de niños, niñas y adolescentes trans arrojó que la decisión del Congreso Nacional de prohibir el financiamiento estatal para las terapias de hormonización tiene muy angustiadas y preocupadas a las familias, en un contexto donde la mayoría de sus hijos/as han sido/a discriminados/as en razón de la identidad de género.

Desarrollado por la “Red Nacional de Mapadres y Cuidadores de Niñeces y Juventudes Trans-Diversas”, el sondeo consultó también las opiniones sobre el Programa de Acompañamiento a la Identidad de Género (PAIG) del Ministerio de Desarrollo y la Familia y la Circular 812 del Ministerio de Educación, los cuales fueron muy bien evaluados por las familias.

En la encuesta, el 56,8% de las familias reportó que sus hijos/as trans han sido víctimas de violencia, expresada en discriminación, agresión verbal, física o psicológica, entre otras.

La investigación precisó que “ante el rechazo del financiamiento de tratamientos hormonales y bloqueadores de la pubertad el 20 de noviembre de 2024 por parte del Senado chileno” las familias manifiestan sentir principalmente rabia (16,1%), angustia (16%), impotencia (15%) y miedo (13%). Seguidas por aquellas/es/os que expresan pena/tristeza (12,1%), desesperanza (11,9%), ansiedad (10%) y confusión (4,7%).

Tales sentimientos se explican, según las propias familias, porque la determinación del Senado “pone en riesgo el bienestar y la vida de las juventudes transdiversas” (29%), porque “es injusta, desigual, violenta y discriminatoria, particularmente para quienes no cuentan con los recursos” (18,2%); porque “deja en abandono e indefensión a niñas/es/os, jóvenes y sus familias” (14,9%) y porque “se toman decisiones desde la desinformación, ignorancia, prejuicio, etc, sin considerarnos” (9,3%).

“Lo anterior, permite ver con claridad que esta decisión, además de constituir una vulneración grave de derechos (…) impacta de manera altamente negativa a las personas, afectando directamente su bienestar individual y familiar”, explicó el estudio.

En una escala de 1 a 10; donde 1 es “altamente negativo” y 10 “altamente positivo”, los familiares evaluaron con un 9,96 a al PAIG y con un 9,91 a la Circular 812, la cual orienta a los establecimientos en el respeto a las identidades de género de los estudiantes.

Los argumentos para la buena evaluación son variados.

Para el 32,3% de las familias el PAIG “acompaña procesos de manera integral y en espacios seguros”; para el 16%, “salva y resguarda la vida de “nuestros/as/es hijos/es”; para el 15,2% “entrega apoyo y acompañamiento psicológico fundamental”; para el 13,8% “desarrolla herramientas y habilidades para acompañar la transición” y para el 7,4%, facilita el “acceso a la salud integral”.

En tanto, para el 49,1% la Circular 812 “defiende derechos fundamentales de nuestros/as/es hijo/as/as”; para el 26,8% “ayuda al bienestar individual y colectivo de los espacios escolares” y para el 20,4% “entrega herramientas para enfrentar la violencia y la discriminación”

El “Primer levantamiento de información, dirigido exclusivamente a mapadres y cuidadores de niñas, niñes, niños y/o jóvenes transdiversas/es/os” fue aplicado a personas de diversas regiones del país, como la Metropolitana (60%), Valparaíso (15%), Bio Bio (14%) y Aysén (5%), entre otras

El 54% de los encuestados declaró que sus hijas/es/os tienen entre 14 y menos de 18 años (54%), seguido por niñas/os/es menores de 14 años (26%) y mayores de edad (20%).

Fuente MOVILH

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Veintiocho redes de salud católicas se encontraban entre una lista de hospitales que supuestamente habían brindado atención de afirmación de género en los últimos años. La lista fue creada por un grupo anti-LGBTQ cuyo trabajo ya ha sido citado por tres obispos mientras la jerarquía estadounidense está discutiendo nuevas directrices para la atención sanitaria católica.

Estos hechos fueron informados por Katie Scott Collins del National Catholic Reporter, donde examina un mito popular de que los hospitales, incluidos los católicos, brindan atención de afirmación de género a menores a gran escala.

Do No Harm, la organización que creó la lista mencionada anteriormente, afirmó que su informe muestra “la omnipresencia de tratamientos irreversibles de cambio de sexo para menores en Estados Unidos”.

Sin embargo, numerosas autoridades, incluida la Asociación Católica de Salud (CHA), han criticado la metodología del estudio y el impacto potencial de la lista.

Mercy Sr. Mary Haddad, presidenta y directora ejecutiva de CHA, aludió a “errores e inexactitudes en la base de datos” en su memorando interno a la Asociación.

El ex enlace de larga data entre CHA y la Conferencia de Obispos Católicos de EE. UU., el padre dominico Charles Bouchard, dijo a NCR que no tenía conocimiento de ninguna cirugía de afirmación de género en menores en instalaciones católicas durante su mandato, que incluyó la totalidad de Do No Harm. Período de encuesta de 2019-2023.

Líderes de salud católicos anónimos dijeron a NCR que estaban “preocupados por que las afirmaciones hechas por Do No Harm fueran inexactas y pudieran dañar a una población que ya era vulnerable“. Los defensores de las personas trans coincidieron y agregaron que existía el riesgo de que la base de datos se utilizara para justificar “reglas draconianas” en las próximas revisiones de los obispos a sus Directivas Éticas y Religiosas para la atención médica católica.

La metodología de Do No Harm “no supera ningún tipo de proceso revisado por pares”, dijo Theresa Shireman, investigadora de servicios de salud desde hace mucho tiempo y profesora de la Escuela de Salud Pública de la Universidad de Brown. “Es una palabrería“. Aunque el uso de reclamaciones de seguros como fuente por parte de Do No Harm tiene un largo precedente, esa información no se presta para evaluar hospitales individuales, advirtió el Dr. Peter Smith, profesor asociado de pediatría en el Departamento de Pediatría de la Universidad de Chicago.

La Dra. Jane Liebschutz, directora del Centro de Investigación sobre Atención Médica de la Universidad de Pittsburgh, dijo a NCR que este y otros factores hacen que la base de datos sea “científicamente muy sospechosa“.

Julia Sadusky, una psicóloga católica que generalmente favorece la atención de menores con afirmación de género, también rechazó las afirmaciones de Do No Harm. Sandusky hizo referencia a la cita de la organización de tratamientos que no son exclusivos de la afirmación de género y que probablemente representan excesivamente la prevalencia de la atención de género, particularmente en los hospitales católicos.

NCR agrega que Do No Harm no indica si tuvieron en cuenta la edad y el sexo de los pacientes, información que informa si los tratamientos, particularmente hormonales, se utilizaron para la transición u otros tipos de cuidados como la pubertad precoz, períodos dolorosos o niveles bajos de testosterona. niveles.

La publicación de investigaciones descuidadas por parte de Do No Harm está ominosamente programada para coincidir con el proceso de los obispos para revisar sus directivas de atención médica, que ahora se espera que incluyan una nota doctrinal de  2023 condenando los tratamientos médicos que “transforman las características sexuales de un cuerpo humano en aquellas de el sexo opuesto”. Su desinformación puede causar un daño físico, emocional y espiritual increíble a muchas personas.

—Jeromiah Taylor (él/él), Ministerio New Ways, 13 de diciembre de 2024

Fuente New Ways Ministry

General, Homofobia/ Transfobia., Iglesia Católica Asociación Católica de Salud, Catholic Health Association, Conferencia de Obispos Católicos de Estados Unidos (USCCB), Directivas Éticas y Religiosas, Do No Harm, Dr. Peter Smith, Dra. Jane Liebschutz, Identidad de género, Iglesia Católica, Julia Sadusky, P. Charles Bouchard, Personas LGBTIQ+, Personas LGTBIQ+ católicas, Personas transgénero, Sor Mary Haddad, Theresa. Shireman

• Reclaman que las administraciones actúen con urgencia para permitir a las personas trans migrantes acceder a documentos que reflejen su identidad de género.
• La Ley 4/2023 para la igualdad real y efectiva de las personas trans aún no ha sido implementada de manera efectiva para las personas trans migrantes, quienes siguen enfrentando barreras burocráticas.
• La situación de vulnerabilidad de las personas trans migrantes requiere una acción inmediata para garantizar su derecho a la identidad y evitar su invisibilidad.

Madrid, 18/12/2024. – En el marco del Día Internacional de las Personas Migrantes (18 de diciembre), la Federación Estatal LGTBI+ reafirma su compromiso con los derechos humanos de todas las personas migrantes, con especial énfasis en la situación de gran vulnerabilidad de las personas trans migrantes. En este sentido, la Federación insta a que se garantice el derecho al cambio registral del género para las personas trans migrantes, sin importar su situación administrativa, tal como establece la Ley 4/2023, de 28 de febrero, para la igualdad real y efectiva de las personas trans y para la garantía de los derechos de las personas LGTBI+.

La ley contempla la adecuación de los documentos expedidos a personas extranjeras, pero a pesar de su aprobación, muchas personas trans migrantes siguen enfrentando enormes barreras burocráticas y ausencia de procedimientos claros para hacer efectivo este derecho. La Federación exige a las autoridades que implementen de manera urgente los procedimientos administrativos necesarios para que las personas trans migrantes puedan ver reflejada su identidad de género en los documentos oficiales, sin obstáculos adicionales derivados de su situación migratoria.

“No podemos permitir que las personas trans sean invisibilizadas por un sistema que niega su identidad, especialmente cuando la ley ya reconoce su derecho a la adecuación de sus documentos. Es fundamental que las administraciones actúen con urgencia para hacer cumplir esta legislación”, asegura Paula Iglesias, presidenta de la Federación Estatal LGTBI+.

Óscar Rodríguez, vocal de Relaciones Exteriores de la Federación, insiste en que “las personas trans migrantes están viviendo una situación de extrema vulnerabilidad, donde sus derechos fundamentales, como el derecho al reconocimiento de su identidad, se ven sistemáticamente vulnerados. Desde la Federación, exigimos que se agilicen los trámites y se implementen los procedimientos necesarios para garantizar que todas las personas trans puedan acceder a la modificación de su documento de identidad, independientemente de su estatus migratorio. Este es un problema estructural que afecta a miles de personas y que debe ser abordado de inmediato”.

Necesidad de acción inmediata

La Federación Estatal LGTBI+ respalda el testimonio de Thrixia, mujer trans migrante, quien ha enfrentado una serie de obstáculos burocráticos que la han dejado en una situación de vulnerabilidad. “Llegué a España después de un viaje de miles de kilómetros y, aunque logré sentirme segura por primera vez en años, pronto me encontré con nuevas barreras. La ley dice que tengo derecho a cambiar mis documentos, pero cuando intenté iniciar el proceso, las administraciones no supieron ni a quién debía dirigirme. No hay protocolos claros y cada oficina me daba una respuesta diferente”, relata Thrixia. Además, denuncia el impacto de esta situación en su vida diaria: “es muy duro buscar trabajo o ir al médico con documentos que no reflejan quién soy realmente. Me ven como mujer, pero mis papeles dicen lo contrario, y eso abre puertas al rechazo y la discriminación”.

La experiencia de Thrixia no es un caso aislado, sino el reflejo de una realidad que afecta a miles de personas. Por ello, desde la Federación hacen un llamamiento a todas las instituciones y organismos para que implementen de manera efectiva las medidas legales que protejan a las personas trans migrantes, y para que se facilite su acceso a la documentación que refleje su identidad de género. “Continuaremos trabajando para visibilizar y defender los derechos de las personas trans migrantes, exigiendo la puesta en marcha de políticas efectivas que garanticen la plena igualdad para todas las personas, sin distinción a causa de su origen o situación administrativa”, concluye Iglesias.

Fuente FELGTBI+

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Cardinal Peter Turkson

Un líder de alto rango del Vaticano reiteró su oposición a la nueva ley de Ghana que criminaliza a las personas que se identifican como LGBTQ+, aunque dijo que los actos sexuales entre personas del mismo género pueden ser prohibidos.

El cardenal Peter Turkson, exprefecto del Consejo Pontificio para la Justicia y la Paz y nativo de Ghana, dijo a un entrevistador que mantenía su declaración de 2023 contra las leyes de criminalización anti-LGBTQ+, y señaló: “Nadie puede acusarte o culparte por ser lo que eres”. eres.”

El proyecto de ley de Promoción de Derechos Sexuales Humanos y Valores Familiares de Ghana, se presentó por primera vez en el parlamento en 2021 y fue aprobado por unanimidad en el Parlamento de Ghana, aunque aún no ha sido firmado por el presidente Nana Akufo-Addo. La ley permitiría sentencias de prisión de hasta cinco años para relaciones entre personas del mismo sexo, mientras que los defensores de los derechos LGBTQ+ podrían enfrentar hasta 10 años de prisión por su trabajo. La ley también prohibiría los cuidados que afirmen el género. Quienes están a favor de la ley, incluido el Consejo de Obispos Católicos de Ghana, argumentan que protege los valores familiares tradicionales y el matrimonio.

Si bien Turkson sostiene que nadie debería ser perseguido por su identidad, continuó argumentando que las acciones, más que la identidad, podrían ser punibles si van en contra de las reglas de un país.

“¿Quién controla cómo uno nace? Y si uno nace así, ¿cómo constituye en sí mismo un delito? El crimen se basa en actos, afirmó Turkson. “Lo que haces, tu acción, puede ser reprobable para un país o estado porque va en contra de sus normas o leyes”.

Esta no es la primera vez que Turkson condena las leyes de criminalización. En 2015, cuando Turkson fue entrevistado por el director ejecutivo del New Ways Ministry, Francis DeBernardo, el cardenal dijo que “los homosexuales no pueden ser criminalizados”, pero que puede “llevar tiempo” hasta que los países no occidentales acepten esta forma de pensar.

En 2014, Turkson criticó la propuesta de criminalización, aunque anteriormente había apoyado las leyes antigay de Ghana. Debido a su cambio de creencias, la postura de Turkson sobre las cuestiones LGBTQ+ ha sido difícil de precisar. Aunque anteriormente había apoyado las leyes contra los homosexuales de Ghana, en 2014 declaró que se oponía a ellas. En 2013, Turkson también habló con la hermana Jeannine Gramick del New Ways Ministry . Puedes leer sobre su experiencia aquí.

En una entrevista reciente con ‘Hot Issues‘ de TV3, Turkson habló sobre la postura de la iglesia y la postura de su país sobre cuestiones LGBTQ+. Erasing 76Crimes resume:

“Al abordar la cuestión de si la Iglesia católica está en conflicto con su posición sobre la homosexualidad, el cardenal Turkson aclaró la diferencia entre tendencias naturales y acciones. “La homosexualidad es una tendencia que puede llevar a la acción. Como tendencia, nadie te puede acusar ni culpar por ser lo que eres”, afirmó. Sin embargo, señaló que las acciones que surgen de estas tendencias pueden convertirse en un problema cuando chocan con las normas sociales o legales”.

“El cardenal Turkson destacó la importancia de reconocer la diversidad de la población de Ghana. “Ghana no es toda cristiana, Ghana no es toda musulmana. Los ghaneses son diferentes”, dijo, argumentando que sería injusto imponer las opiniones de un grupo a toda la nación. Hizo hincapié en la necesidad de que cualquier legislación respete las creencias de las distintas comunidades”.

Si bien se agradece el apoyo verbal de Turkson a la igualdad LGBTQ+, es importante señalar que todavía considera los actos homosexuales como pecaminosos. Nos deja con la pregunta de cómo la iglesia y sus líderes pueden llegar a ver el amor y la intimidad queer como la misma hermosa experiencia que las relaciones heterosexuales.

—Sarah Cassidy (ella),  New Ways Ministry, 11 de diciembre de 2024

Obispos católicos (no necesariamente cristianos) de Ghana

Los obispos católicos de Ghana han apoyado en gran medida la ley, que se introdujo por primera vez en 2021, y están pidiendo al presidente que la firme. El Domingo de Ramos, el obispo Alfred Agyenta de Navrongo-Bolgatanga animó a Akufo-Addo a firmar la ley porque, según dijo, representaba la voluntad del pueblo ghanés. Comparó al presidente con Poncio Pilato en la narración de la Pasión. Adom Online informó:

“Agyenta dijo que Poncio Pilato entregó a Jesucristo para ser crucificado a pesar de que sabía que era inocente.

“Dijo que fue el miedo lo que obligó a Pilato a sucumbir a las demandas de los sumos sacerdotes y de aquellos que querían que Jesucristo fuera crucificado e instó al presidente a no sucumbir a ‘esas voces que probablemente lo convencieron de no aprobar el proyecto de ley’.

“‘Me he estado preguntando si nuestro presidente no está en el lugar de Pilato porque sabe que la decisión del Parlamento es la mente de todos los ghaneses y, sin embargo, algunas personas le dicen que no firme este proyecto de ley porque habrá consecuencias’”.

El obispo Matthew Kwasi Gyamfi de Sunyani, presidente de la Conferencia Episcopal Católica de Ghana, también animó al presidente a firmar la ley. Dijo en una entrevista que los obispos estaban “sorprendidos” por el retraso porque no pudieron “encontrar ninguna base” para que el presidente no lo firmara.

La difícil situación del colectivo LGTBI en Ghana

En Ghana las relaciones homosexuales son ilegales y pueden conllevar penas de cárcel, aunque en las ciudades más grandes –como Accra o Kumasi– pueda hablarse incluso un tímido y discreto «ambiente». El clima de opresión se extiende, en cualquier caso, a las élites políticas.  Y es que, aunque legalizar la homosexualidad en Ghana no es una opción, podría serlo por la presión internacional. En septiembre de 2015, sin ir más lejos, el candidato a la presidenciaGeorge Boateng proponía fusilar a «corruptos, gais y lesbianas». Ese mismo año, en dosmanzanas nos hacíamos eco de varios ataques y amenazas homófobas que atemorizaron a la población LGTB de este país.

En noviembre de 2013, el propio Ministerio de Educación decretaba la persecución de los alumnos percibidos como gais o lesbianas a raíz de la denuncia de una alumna que aseguraba sentirse presionada por sus compañeras para «practicar el lesbianismo». En abril de ese año, dos colegios expulsaban a 53 alumnos por ser supuestamente homosexuales. Anteriormente, en julio de 2011, el ministro para la región occidental del país ordenó el arresto de todas las personas homosexuales en su jurisdicción, poco después de que una pareja de hombres fuera desterrada de su localidad por celebrar una ceremonia privada de boda. Un año antes, cientos de personas participaban en una manifestación homófoba cuyo organizador recurrió al argumento de la supuesta «homosexualización» de los jóvenes ghaneses a manos de los extranjeros.

Según el último informe sobe homofobia de Estado de ILGA,  «en los últimos años se han documentado varias detenciones de personas adultas por actos sexuales consensuales entre personas del mismo sexo. Las detenciones a menudo implican abuso psicológico, exposición perjudicial ante los medios de comunicación y exámenes médicos». El informe también asegura que «la policía local atrapa y atrae a personas LGBT (predominantemente hombres homosexuales) a través de los medios de comunicación social» y menciona un episodio sucedido en septiembre de 2020, cuando «los medios de comunicación locales indicaron que 11 mujeres lesbianas fueron detenidas en la ciudad de Aflao, en la región del Volta, después de que se diera a conocer un video de dos de ellas presuntamente implicadas en actos sexuales».

No parece, en este sentido, que las declaraciones que el presidente de Ghana hizo en 2017, cuando reconocía en una entrevista que solo era cuestión de tiempo que las relaciones homosexuales fueran legales en el país, se vayan a materializar próximamente. El propio Nana Akufo-Addo advertía que ello solo ocurriría cuando la opinión pública del país mostrase más signos de tolerancia “al igual que en otras partes del mundo”. De hecho, aquellas tibias declaraciones ya le merecieron al presidente las críticas de líderes de la oposición y medios de comunicación locales.  Y es que, aunque legalizar la homosexualidad en Ghana no es una opción, podría serlo por la presión internacional.

Y hace tan solo unos días, que cuatro hombres homosexuales eran  golpeados, desterrados y arrestados en Ghana por “solo intentar vivir”. Todo esto apoyado por  Grupos cristianos anti-LGBTQ+ que este mismo junio lanzaban un siniestro anuncio en Ghana…

Retroceso de los derechos LGTBIQ+ en África

A medida que Occidente sigue defendiendo los derechos de las personas LGBTIQ+ tanto dentro como fuera del país, cada vez más naciones africanas han empezado a adoptar una postura LGTBIQ+foba. Además de Ghana, las naciones de Uganda, Kenia y Namibiahan aprobado o impulsado leyes contra la sodomía o el matrimonio entre personas del mismo sexo.

La continua resistencia de África a la aceptación de los derechos LGTBIQ+ ha llevado a organismos internacionales pro-LGBT y a países como Estados Unidos, la Unión Europea, las Naciones Unidas y el Banco Mundial a exigir a los países de la región a progresar en la defensa de los Derechos Humanos o a enfrentarse a consecuencias financieras o económicas.

La junta militar que gobierna Burkina Faso, otro país de África occidental, declaró recientemente que los actos homosexuales son ahora un delito penado por la ley. “De ahora en adelante, la homosexualidad y las prácticas asociadas serán castigadas por la ley”, declaró el ministro de Justicia, Edasso Rodrigue Bayala, según la agencia de noticias internacional Agence France-Presse.

En Uganda, la Ley contra la Homosexualidad, también conocida como Ley Matar a los Gays, fue promulgada por el presidente, Yoweri Museveni en mayo de 2023, después de su aprobación por el parlamento de Uganda en marzo. Todos menos dos de los 389 miembros del parlamento de la nación de mayoría cristiana votaron a favor del proyecto de ley. Es una de las leyes antigay más crueles del mundo que establece largas penas de prisión y permite la ejecución por ciertas relaciones homosexuales. La ley permite que los homosexuales sean ejecutados por fusilamiento por mantener relaciones sexuales consentidas.

En octubre, el Presidente de Estados Unidos, Joe Biden, y su administración anunciaron que Uganda quedaría excluida de su programa “Ley de Crecimiento y Oportunidad en África” por su cruel Ley Antigay. A principios de agosto, el Banco Mundial anunció el cese de todos los préstamos a Uganda en respuesta a la aprobación de la ley..

Fuente New Ways Ministry/Cristianos Gays

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En la fotografía podemos ver al Mikola Zatkalnitsky, líder el grupo “Pilla-Pilla”, sujetando a una víctima, que en España realizó delitos similares en 2013 y que fue condenado a pena de prisión en 2020.

La policía está a la ofensiva enfrentándose a pandillas de adolescentes que aterrorizan a hombres homosexuales en “cacerías pedófilas” en el área de Sydney.

Por Greg Owen miércoles 11 de diciembre de 2024

La policía de Nueva Gales del Sur (NSW) ha dirigido múltiples fuerzas de ataque e investigaciones durante casi un año sobre agresiones en las playas del norte de la ciudad y en los suburbios del oeste y suroeste, informa el Sydney Morning Herald

Casi una docena de ataques organizados han estado relacionados con pandillas, en su mayoría de adolescentes, probablemente una fracción del número real, dice la policía.

En cada caso, las víctimas eran hombres homosexuales que concertaron un encuentro en parques públicos con alguien a quien pusieron en una aplicación de citas como Grindr. En lugar de una relación consensuada, fueron confrontados por varios adolescentes, quienes luego se burlaron, golpearon y robaron a las víctimas, a veces usando armas.

Varias de las víctimas se vieron obligadas a confesar ser pedófilos mientras eran filmadas, lo que llevó a los investigadores a descubrir vídeos de los ataques en línea, incluida una cuenta de Instagram llamada “pedohunting_syd“.

Los ataques y videos en redes sociales, incluido TikTok, son parte de una tendencia conocida como “pedo hunting”, dice la policía.

Sólo en abril se produjeron siete ataques en cinco días, lo que llevó a la policía a formar una Sección de Fuerza de Ataque en las zonas afectadas. Un chico de 16 años fue atacado en un parque público el 2 de abril, mientras cuatro hombres en un coche seguían a un joven de 21 años por una plaza de un suburbio preguntándole si era gay o musulmán. Cuatro adolescentes atacaron y robaron al hombre y a su amigo.

Al menos cinco jóvenes, de entre 14 y 17 años, han sido acusados en relación con agresiones y robos, así como de “violencia corporal” y posesión de armas de fuego no autorizadas. La policía describe a la pandilla como un grupo terrorista.

Un segundo escuadrón, Strike Force Dividing, realizó arrestos por ataques similares en las playas del norte de Sydney y acusó a 14 jóvenes de agresión y extorsión.

Una pandilla, liderada por un joven de 21 años, fue interceptada cuando se dirigía a un ataque, dijo la policía. Los miembros de otra pandilla, incluidos dos menores y un líder de la red de 18 años, fueron detenidos mientras viajaban hacia el sur desde Sydney.

Los investigadores han relacionado a un miembro de las bandas de “caza de pedófilos” con el intento de asesinato de un predicador cristiano de extrema derecha, que fue apuñalado repetidamente frente a su congregación. Se encontró “material extremista” en el teléfono del joven de 16 años. Él y seis amigos que mantenían conversaciones en un chat grupal fueron acusados de delitos de terrorismo.

Los hombres homosexuales en el área de Sydney fueron objeto de una epidemia de violencia desde los años 1970 hasta los años 2000, mientras la policía miraba hacia otro lado. Desde entonces, el gobierno y la policía de Nueva Gales del Sur se han disculpado por su negligencia institucional y su incapacidad para garantizar justicia para las víctimas de ataques anteriores de delitos de odio.

Los últimos ataques, afirmó un agente de policía, se están tratando con la mayor seriedad.

Los incidentes son similares a los perpetrados por ultranacionalistas en Rusia o en España hace una década, que utilizaron las redes sociales para atraer a víctimas homosexuales a lugares de reunión, donde luego fueron acosadas, brutalmente golpeadas, humilladas y obligadas a realizar actos sexuales con objetos inanimados.

Fuente LGBTQNation

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Y sigue el Sigue el culebrón del “Jubileo LGTBIQ+”:

Una peregrinación LGBTQ+ para el Año Jubilar en 2025 se volverá a publicar en el sitio web del evento del Vaticano después de haber sido publicada inicialmente y luego eliminada la semana pasada.

Este mes, los medios de comunicación informaron que Tenda di Gionata, un grupo cristiano LGBTQ+ en Italia, estaba planeando un evento de peregrinación en Roma el próximo año. La peregrinación, prevista para el 5 y 6 de septiembre de 2025, ha contado con el apoyo tanto de la Conferencia Episcopal Italiana como de los jesuitas, que organizaron eventos en su iglesia madre en Roma, el Gesú.

Inicialmente, la peregrinación se incluyó en el sitio web del Año Jubilar entre los cientos de programas y eventos enumerados a lo largo de 2025. El arzobispo Rino Fisichella, viceprefecto del Dicasterio de Evangelización del Vaticano, confirmó que efectivamente estaba en el calendario “como muchos otros eventos. “

Sin embargo, la semana pasada, después de que The Pillar informara sobre la inclusión de la peregrinación en la lista, junto con afirmaciones de algunos católicos de que esto significaba que el Vaticano la había aprobado. Sin embargo, el dicasterio de evangelización negó que la lista nunca existiera. The Pillar explicó:

“Poco después de que se publicara ese informe [noticia], la peregrinación desapareció del calendario del sitio web del Jubileo, y los usuarios comentaron que cuando hacían clic en el enlace para ver la peregrinación, aparecía un mensaje de ‘Error 404: No encontrado’.

“Un portavoz del dicasterio, contactado por teléfono el miércoles, dijo a The Pillar que ‘la peregrinación no está en el sitio web porque no es un evento oficial patrocinado por el dicasterio’.

“Cuando se le preguntó por qué la peregrinación había aparecido anteriormente en el sitio web, el portavoz negó que así fuera, afirmando dos veces que la peregrinación no había figurado en el calendario del sitio web.

“Todavía se puede encontrar una versión archivada de la publicación del calendario en los portales de archivos web, y las vistas previas en miniatura del enlace aún muestran la publicación de la peregrinación”.

Apenas un día después, Agnese Palmucci, miembro del personal del Año Jubilar, dijo a The Pillar que la peregrinación LGBTQ+ había sido eliminada “únicamente” por falta de información y “se restablecerá tan pronto como los organizadores proporcionen los detalles necesarios”. Palmucci añadió que la oficina del Vaticano “sólo es directamente responsable de los 35 grandes eventos del Jubileo y no de las peregrinaciones menores de las diócesis y asociaciones solicitantes”, por lo que no podría ser considerada patrocinadora del programa LGBTQ+.

Este incidente durante el Año Jubilar no es la primera vez que ha habido un vaivén rápido y poco claro sobre el contenido LGBTQ+ en el sitio web del Vaticano. En diciembre de 2021, una comunicación oficial con la Secretaría General del Sínodo de los Obispos del Vaticano eliminó un enlace a los recursos del Sínodo del New Ways Ministry del sitio web de la Secretaría. Ese funcionario, Thierry Bonaventura, rápidamente se disculpó con el New Ways Ministry y con los católicos LGBTQ+. Francis DeBernardo, director ejecutivo del Ministerio New Ways, aceptó “calurosamente” la disculpa. El enlace fue restablecido.

—Robert Shine (él/él), Ministerio New Ways, 14 de diciembre de 2024

Fuente New Ways Ministry

General, Homofobia/ Transfobia., Iglesia Católica Agnese Palmucci, Año Jubilar, Arzobispo Rino Fisichella, Dicasterio para la Evangelización, El Pilar, Iglesia Católica, Peregrinación, Personas LGBTIQ+, Personas LGTBIQ+ católicas, The Pillar, Vaticano

Una bandera trans con un traje militar.

Los activistas trans dicen que el proyecto de ley “socava la preparación militar y pone en peligro la seguridad nacional”.

Por Daniel Villarreal miércoles 11 de diciembre de 2024

La Cámara de Representantes de Estados Unidos aprobó la Ley de National Defense Authorization Act- Autorización de Defensa Nacional (NDAA) en una votación de 281 a 140. El presupuesto militar anual contiene una disposición que prohíbe la atención que afirme el género para miembros militares con niños trans; sin embargo, 81 representantes demócratas votaron a favor de la NDAA. Activistas trans y militares con hijos trans criticando a los legisladores que votaron a favor.

Los republicanos se apropiaron del proyecto de ley militar de 895.200 millones de dólares al insertar una disposición que prohibía cualquier tratamiento médico para la “disforia de género que pudiera resultar en la esterilización” para los menores de 18 años bajo el plan de seguro médico del ejército, TriCare. La disposición impedirá que los militares obtengan atención de transición segura y eficaz para sus hijos transgénero.

El líder de la minoría demócrata de la Cámara de Representantes, Hakeem Jeffries (D-NY), dijo que los líderes demócratas del Congreso no dijeron a los legisladores cómo votar sobre el proyecto de ley y agregó que hay muchas disposiciones “positivas” y “bipartidistas” en la NDAA, pero también algunas “preocupantes“, informó CBS News.

El Senado votará ahora sobre el proyecto de ley. Si la versión del Senado sigue siendo idéntica a la de la Cámara y se aprueba en la cámara alta del Congreso, irá al escritorio del presidente Joe Biden, donde podrá vetarla o convertirla en ley. En el pasado, Biden prometió vetar la legislación que perjudique a la comunidad LGBTQ+.

Si Biden firma la ley, sería el primer estatuto federal que restringe a la comunidad LGBTQ+ desde la infame política de “Don’t Ask, Don’t Tell” (“No preguntar, no decir”) de la década de 1990, que restringió fuertemente el servicio militar de las personas LGBTQ+.

No está claro exactamente qué procedimientos específicos prohibirá la NDAA. Los bloqueadores de la pubertad no afectan la fertilidad, la terapia de reemplazo hormonal sí puede, y no todas las cirugías de afirmación de género (como las mastectomías) afectan la fertilidad. Este tipo de cirugías rara vez se realizan en niños.

Branden Marty, un veterano de la Marina con una hija transgénero, dijo a The Hill: “Con políticas como ésta, y las hemos visto en los estados y a nivel federal, los legisladores, los políticos y los líderes de nuestro sistema de gobierno no escuchan a los expertos. ” Todas las principales asociaciones médicas de EE. UU. consideran que la atención de afirmación de género es segura y esencial para el bienestar de los niños trans.

Los activistas transgénero criticaron la aprobación del proyecto de ley. “Cuando un miembro del servicio se ve obligado a elegir entre continuar su servicio militar o proteger el bienestar de su hijo, también socava la preparación militar y pone en peligro la seguridad nacional“, dijo en Advocates for Trans Equality (A4TE), la Directora de Política Federal, Olivia Hunt. una declaración. “Las familias de militares tienen bastante de qué preocuparse: nunca deberían tener miedo de no poder obtener la atención médica necesaria para sus hijos. Los políticos que priorizan agendas discriminatorias sobre el bienestar de quienes sirven no hacen ningún favor a los mismos patriotas que dicen honrar”, agregó Hunt. “Las decisiones sanitarias tomadas entre las familias de militares y sus médicos deben respetarse, no politizarse”.

El presidente de la Cámara de Representantes, Mike Johnson (R-LA), apoyó el proyecto de ley y dijo en una declaración: “Esta legislación [NDAA] incluye disposiciones aprobadas por la Cámara para restablecer nuestro enfoque en la letalidad militar y poner fin a la ideología radical del despertar que se impone a nuestro ejército mediante la violencia permanente. prohibir el tratamiento médico transgénero para menores y contrarrestar el antisemitismo”.

Un miembro militar anónimo con una hija trans que recibe tratamientos bajo Tricare le dijo a The Hill que no entienden cómo Johnson podría pensar que este proyecto de ley apoya la preparación militar. “En mi opinión, eso no tiene ningún sentido. Quitar algo de lo que dependen las familias nos distrae de la misión y la tarea que tenemos entre manos para ser y seguir siendo tan letales como somos”, dijo el militar. “Tengo un fuerte deseo y propensión a seguir sirviendo, pero esto definitivamente pesará en mi decisión y la de mi familia de continuar sirviendo, y eso es difícil, pero mi familia tiene que ser lo primero”.

La presidenta de la Human Rights Campaign, Kelley Robinson, respondió a la votación diciendo: “Los miembros del servicio militar y sus familias se despiertan todos los días y sacrifican más de lo que la mayoría de nosotros jamás entenderemos. Esas familias protegen nuestro derecho a vivir libremente y con dignidad; merecen ese mismo derecho y la libertad de acceder a la atención que sus hijos necesitan. Instó al Senado a rechazar “cualquier proyecto de ley que incluya estas peligrosas disposiciones familiares anti-trans y antimilitares”, y agregó: “Todos merecen dignidad, respeto y derecho a la atención médica”.

Fuente LGBTQNation

General, Homofobia/ Transfobia. Advocates for Trans Equality (A4TE), Cámara de Representantes, Estados Unidos, Fuerzas Armadas, Homofobia/Transfobia, Human Rights Campaign, Kelley Robinson, Ley de Autorización de Defensa Nacional (NDAA), Mike Johnson, Olivia Hunt, Partido Demócrata (PD), Partido Republicano (PR), Personas LGTBIQ, Personas trans, TriCare, Veto

13 DE JULIO DE 2019: Refugiados del arcoíris de Múnich participan en el desfile del Orgullo Gay, también conocido como Christopher Street Day (CSD), en Múnich, Alemania

Los legisladores conservadores quieren que se vayan, pero el gobierno no reconoce su existencia.

Por Greg Owen Viernes, 6 de diciembre de 2024

El gobierno de Kenia está obstaculizando la búsqueda de asilo de refugiados LGBTQ+ en países que lo ofrecen, según informa The Toronto Star.

“No es un derecho para el gobierno de Kenia“, dijo el comisionado de refugiados de Kenia, John Burugu, cuando se le preguntó sobre la demora en el procesamiento de los casos de asilo LGBTQ+. Dijo que los criterios para obtener el estatus de refugiado incluyen la persecución y el genocidio, pero no lo que él llamó “esas letras”, refiriéndose al acrónimo LGBTQ+. “Está mal. Por favor, guarden esos esqueletos en sus armarios”, añadió.

Kenia se ha convertido en un “punto de estrangulamiento” para las solicitudes de asilo de las personas LGBTQ+, según Devon Matthews, directora del programa Rainbow Railroad, una organización internacional de reasentamiento con sede en Toronto.

Los refugiados LGBTQ+ “que corren mayor riesgo” de toda África Oriental están huyendo a Kenia “y se encuentran totalmente atrapados dentro de la estructura de procesamiento de refugiados”, dijo.

Muchos llegan al famoso campo de refugiados de Kakuma, que alberga a casi 300.000 refugiados de toda África Oriental. Las personas LGBTQ+ son sometidas regularmente a acoso, palizas y, en algunos casos, la muerte, por parte de otros refugiados y de lugareños homofóbicos.

Múltiples informes de la Organización para los Refugiados, el Asilo y la Migración y la Agencia de las Naciones Unidas para los Refugiados en Kenia han documentado violaciones de los derechos humanos contra las personas LGBTQ+ en el campo.

Esa violencia y la negativa del gobierno keniano a procesar las solicitudes de asilo están obligando a los refugiados a huir una vez más. Cientos de personas han hecho el viaje de 250 millas hasta el campamento mucho más pequeño de Gorom en Sudán del Sur, un país del este de África sumido en un conflicto armado, con la esperanza de tener mejor suerte al reasentarse en un país occidental.

La Comisión de Derechos Humanos de las Naciones Unidas dice que 450 refugiados LGBTQ+ han viajado a Sudán del Sur solo desde enero. De ellos, 28 fueron reasentados antes de que ese país, también, prohibiera el registro de solicitudes de asilo basadas en la orientación sexual o la identidad de género.

La represión de Kenia contra los refugiados LGBTQ+ se produce en medio de los esfuerzos de los legisladores conservadores por expulsarlos del país.

El diputado keniano Mohammed Ali está patrocinando una legislación que busca deportar a cualquier refugiado o solicitante de asilo que cometa actos homosexuales o defienda los derechos LGBTQ+. “Si quieren homosexuales, consíganles visas y llévenlos a sus países“, dijo en una manifestación antigay en Mombasa el año pasado.

Dijo que la identidad LGBTQ+ era “una importación occidental“, pero numerosas tribus en el África precolonial tenían casos de homosexualidad, tanto en sus rituales como en sus relaciones sociales.

En la actualidad, la “indecencia grave” entre hombres en Kenia se castiga con hasta 14 años de prisión, aunque la ley rara vez se aplica.

Las restricciones de Kenia se suman al caos causado por las cruzadas anti-LGBTQ+ de sus vecinos. Rainbow Railroad dice que recibió 1.400 solicitudes de ayuda de Uganda el año pasado después de que el gobierno promulgara su ley “Kill the Gays” (Matar a los gays), que penaliza la identificación como LGBTQ+ e impone la pena de muerte para ciertos actos.

“Cada vez que alguien es arrestado o golpeado, o avergonzado o delatado públicamente, se produce un efecto dominó en el que todos en el círculo o comunidad de esa persona también se ponen en un estado extremadamente defensivo y en un lugar de miedo”, dijo la directora del programa Matthews. “Es la caza de brujas sancionada por el estado la que provoca que surjan la violencia a nivel comunitario y la violencia religiosa”, dijo.

Fuente LGBTQNation

Cristianismo (Iglesias), General, Homofobia/ Transfobia., Islam África, Campo de refugiados de Gorom, Campo de refugiados de Kakuma, Devon Matthews, Homofobia/Transfobia, John Burugu, Kenia, Mohammed Ali, Rainbow Railroad, Refugiados LGTBIQ+, Sudán del sur

La gente protesta contra la SB 480, una prohibición total de la atención afirmativa para jóvenes transgénero.

“El mayor acto de resistencia que pueden hacer las personas trans en este país es negarse a morir”, dijo una persona trans que huyó de Texas con la ayuda de TikTok.

Por Greg Owen Jueves, 5 de diciembre de 2024

Tras una elección nacional en la que los republicanos gastaron 215 millones de dólares en un esfuerzo coordinado para demonizar a la comunidad trans, los estadounidenses trans en estados profundamente republicanos están huyendo para salvar sus vidas.

Y están recurriendo a TikTok e Instagram en busca de ayuda.

“No puedo vivir aquí mientras eso sea un peligro para mí“, dice Iris, nativa de Texas, en un video publicado en TikTok. “Siento que mi vida acaba de comenzar y no puedo dejar que termine antes de poder hacer algo“.

Iris pidió ayuda con los costos de la mudanza: está pensando en mudarse a California, con sus fuertes protecciones para las personas LGBTQ+. La petición no fue fácil, le dijo a la revista Wired.

“Hacer ese TikTok fue realmente difícil, porque nunca he sido una persona a la que le guste pedir ayuda o necesitar ayuda, realmente“, dijo Iris. “Especialmente en un sistema que valora esta idea imaginaria de salir adelante por uno mismo, de hacerlo todo por uno mismo, y este individualismo, hace que sea realmente difícil ser vulnerable y pedir ayuda porque se siente como un fracaso”.

En estados como Texas, encontrar atención médica para las personas trans es cada vez más difícil, y está prohibido para los menores trans. Los texanos trans no pueden cambiar los marcadores de género en sus certificados de nacimiento y documentos de identidad estatales. Con más leyes en trámite que restringen o abolen los derechos de las personas trans, Iris dijo que no tuvo más opción que irse de casa.

“Simplemente no sabía qué más hacer”, agregó.

Su humilde video de TikTok dio sus frutos: Iris recaudó $34,000 para su mudanza, más del triple de su objetivo de $10,000.

Si bien Iris buscó ayuda por su cuenta, tanto TikTok como Instagram también se han convertido en recursos para encontrar asistencia a través de grupos creados para ese propósito, lo que brinda un nivel de seguridad en línea para las personas trans.

Al igual que Iris, la mayoría de las personas “simplemente no tienen la capacidad de trasladarse a través del país”, dijo Keira Richards, directora ejecutiva de la organización sin fines de lucro Trans Continental Pipeline (TCP), con sede en Denver. El grupo ayuda a las personas trans a mudarse a Colorado al ofrecer asistencia financiera, transporte, recursos para vivienda local y asistencia comunitaria, en un estado con fuertes derechos LGBTQ+ y protecciones de atención médica para personas trans.

Richards le dijo a Wired que las solicitudes se han disparado, y la mayoría de las solicitudes provienen de Texas y Florida, pasando de 20 solicitudes en octubre a más de 400 a mediados de noviembre.

Los fondos de ayuda mutua como transanta, que comenzaron en 2020, publican cartas e historias de personas trans necesitadas, a quienes los usuarios pueden donar de forma directa y anónima.Genderbands  ofrece subvenciones anuales para los costos relacionados con la atención de transición, incluidos procedimientos, costos de viaje y papeleo, y la organización sin fines de lucro Rainbow Railroad ayuda a las personas LGBTQ+ de todo el mundo a huir de la persecución.

Richards de TCP dice que su grupo está recopilando recursos fuera de Colorado que son accesibles en las redes sociales.

“Estamos hablando con otros grupos en Minnesota, Nueva York, Oregon, Washington y otros estados seguros que están tratando de compilar listas de recursos similares a las que hacemos nosotros”, dice. “Estamos tratando de apoyar a otros grupos que intentan hacer lo mismo para que podamos satisfacer esta demanda”.

“Lo que me ha mantenido fuerte a través de todo esto es la creencia de que eventualmente llegaré a un punto en el que podré hacer la transición”, dijo Iris, refugiada de Texas. “Darme cuenta de que todo eso me podría ser arrebatado, a pesar de cuánto tiempo he esperado y cuánto he estado tratando de prepararme para eso, sabía que si tenía que sentarme en esa sensación durante cuatro años, no sobreviviría”.

“El mayor acto de resistencia que las personas trans pueden hacer en este país”, dijo, “es negarse a morir y negarse a dejar que nos empujen a la oscuridad”.

Fuente LGBTQNation

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La legislación propuesta aún tiene un largo camino por recorrer, pero los defensores son optimistas.

Por Mira Lazine Lunes, 2 de diciembre de 2024

 Polonia, dio un paso histórico en favor de los derechos LGBTQ+ después de prohibir el discurso de odio contra la orientación sexual y el género en un nuevo conjunto de regulaciones.

Actualmente, las leyes del país prohíben el discurso de odio por motivos de raza, religión y etnia. “Estas disposiciones no brindan protección suficiente a todos los grupos minoritarios que son particularmente vulnerables a la discriminación, los prejuicios y la violencia”, dijo el Ministerio de Justicia nacional.

“Las nuevas regulaciones tienen como objetivo implementar más plenamente la prohibición constitucional de la discriminación y cumplir con las recomendaciones internacionales sobre los estándares de protección contra el discurso de odio y los delitos de odio”, agregó el ministerio.

El Consejo de Derechos Humanos de las Naciones Unidas ha criticado anteriormente la falta de protección del país contra los delitos de odio para las personas LGBTQ+.

El primer ministro Donald Tusk, aprobó la nueva legislación. Ahora pasa al Parlamento. Si el Parlamento lo aprueba, el presidente Andrzej Duda tendrá la opción de firmarlo o aprobarlo. Anteriormente ha declarado que cree que las personas LGBTQ+ son “malvadas“. Durante la campaña presidencial para su reelección, Andrzej Duda comparó a las personas LGBT + con una “ideología” comparable a “una especie de neo-bolchevismo“.

Sin embargo, el último mandato presidencial de Duda termina el año que viene, y el partido gobernante espera poder conseguir a alguien que lo reemplace a tiempo para convertir la legislación en ley.

Bart Straszewski, un activista LGBTQ+ en Polonia, dijo a PinkNews: “Me sentí como un ciudadano de segunda categoría, y nos trataron como ciudadanos de segunda categoría. El gobierno te está diciendo que no mereces derechos iguales, que no estás creando familias y que eres un agente de Occidente que intenta luchar contra los valores familiares o la tradición.

“La atmósfera era hostil. Sentíamos que no nos querían aquí, pero aún así estábamos aquí, aún estábamos luchando por nuestro país porque somos parte de él“, agregó Straszewski.

Polonia anteriormente no ha sido amigable con los derechos LGBTQ+. Durante el gobierno del partido Ley y Justicia (PiS), el país se convirtió en uno de los países más ferozmente anti-LGBTQ+ de Europa. En Polonia y Hungría, la situación de las personas LGBT + era, y sigue siendo cada día más difícil. Los gobiernos en el poder hasta ahora han implementado una política abiertamente LGBTfóbica. Los activistas LGBT + piden a las instituciones europeas que los protejan. Margot, una activista no binaria que se ha convertido en un símbolo en Polonia, anunció que “nuestra investigación muestra que el 70% de los polacos LGBT + tienen pensamientos suicidas” antes de abordar un SOS. “Cuando nos unimos a la Unión, firmamos los tratados y dimos nuestro acuerdo sobre el respeto de los derechos humanos, la igualdad, la libertad, el estado de derecho. Estos valores no son respetados por Polonia hoy. Una de las respuestas debe ser financiera: es una de las herramientas más efectivas “, dijo a TÊTU el eurodiputado abiertamente gay Robert Biedroń.

Las ciudades se autodenominaron zonas “libres de LGBT”, una campaña de odio institucional cuyo ámbito de actuación se extiende ya por un tercio de la geografía polaca. En este sentido, hace cuatro años, cincuenta embajadores y representantes de organizaciones internacionales apoyan a la comunidad LGTBI en Polonia a través de una carta. Puedes ver el listado completo de firmantes y leer íntegra la carta de los embajadores y representantes de organizaciones internacionales en este enlace y que se sumó a las declaraciones de la presidenta de la Comisión Europea contra la existencia de estas zonas. La iniciativa LGTBIfoba tiene un carácter principalmente simbólico, pero conlleva una indudable carga de hostilidad y estigmatización de la comunidad. La medida de odio LGTBIfobo, que el diario italiano La Repubblica comparó con el concepto nazi de zonas judenfrei («libres de judíos»), llegó hasta el Parlamento Europeo.

Si bien las instituciones europeas se han negado a otorgar subsidios a ciudades “no LGBT”, el ministro de Justicia polaco anunció que las financiaría. Las llamadas zonas libres de LGBT de Polonia han sido objeto de una condena global, y la presidenta de la Comisión Europea, Ursula von der Leyen, declaró que “no tienen lugar” en la Unión Europea. Los ataques contra personas LGBT + se han convertido en un tema de tensión entre la Unión Europea y Polonia.

Después de intensas semanas de negociaciones, Polonia finalmente acordó el establecimiento de un mecanismo para condicionar las subvenciones al respeto del estado de derecho. Pero el dispositivo no podrá activarse antes de 2022, señala Le Monde. En 2020, ILGA-Europa clasificó a Polonia como el país menos amigable de Europa.

Los medios de comunicación estatales demonizaban y difundían mentiras sobre la comunidad queer con regularidad. Los periodistas gays fueron despedidos de las publicaciones como parte de la purga nacional.

Sin embargo, los defensores han trabajado incansablemente para otorgar protecciones a las personas LGBTQ+. Un presentador de televisión se disculpó este año por sus declaraciones anti-LGBTQ+ del pasado y salió en apoyo de la comunidad. Los activistas también se regocijaron cuando el Tribunal Supremo polaco dictaminó que el matrimonio entre personas del mismo sexo no es ilegal, según la Constitución de Polonia, en línea con el Tribunal Europeo de Derechos Humanos que, el pasado diciembre de 2023,dictaminó que las leyes polacas sobre parejas del mismo sexo violan el código de derechos humanos.

Y, tras las recientes elecciones legislativas realizadas en Polonia que, afortunadamente, dieron la victoria a Donald Tusk, parece que nos llegan buenas noticias en orden a eliminar la LGTBIfobia de Estado. El primer ministro aseguró en rueda de prensa que había hablado con la ministra Katarzyna Kotula a fin de presentar el proyecto de ley sobre uniones civiles, que incluirá el reconocimiento legal claro sobre las uniones homosexuales. El mandatario también ha sugerido que disolverá el Fondo Eclesiástico que compensa a la Iglesia por los bienes confiscados durante la época comunista. Tusk indicó que llevará a cabo consultas con los líderes de los otros partidos de la coalición gobernante para determinar si el proyecto tendrá carácter gubernamental o parlamentario.

Fuente PinkNews/LGBTQNation/ Cristianos Gays

General, Historia LGTBI, Homofobia/ Transfobia. Andrzej Duda, Bart Straszewski, Delitos de Odio, Donald Tusk, Homofobia/Transfobia, Partido Ley y justicia (PiS), PiS, Polonia

De su blog Homoprotestantes:

La letra, la literalidad, el legalismo frente a cualquier texto bíblico no refleja la voluntad de quienes lo escribieron, sino la dificultad que tiene mucha gente hoy para aceptar que viven en un mundo construido por fragmentos de historia, enunciados cercenados, relatos hechos pedazos, ritos recodificados y formas de autoridad teatralizadas.¹

Hay gente que es divina, nosotras somos testigues de cómo diviniza la masculinidad, la heterosexualidad, la normalidad, la blancura de la piel, el alzacuellos, la riqueza, el binarismo, los cuerpos perfectos, o el apellido. Como es capaz de construir seres (in)humanos sólides, compactas, sin fisuras. Y quizás para esa gente divina la literalidad de la Biblia, como el mantenimiento de sus privilegios, es un bien y un regalo divino que están dispuestas por todos los medios a proteger.

Las persones queer no tenemos la suerte de poder leer así el Cuarto Evangelio porque, al igual que él, nos hemos construido a trozos. Además no todos nuestros trozos son hermosos, algunos de ellos contienen fragmentos de rechazo, de vergüenza, de odio, de fracaso, de errores cometidos y de otras cosas de las que no estamos orgulloses. Trozos que nos implantaron cirujanos divinos que no nos amaban, o que nos esculpimos nosotres con nuestras propias manos. Con todos esos pedazos –los buenos y lo no tan buenos– tratamos de construirnos, de crear una identidad frente a –y con– las demás, y no es fácil hacerlo porque se nos ven las costuras con las que tratamos de juntarlos, y las contradicciones son a menudo demasiado evidentes.

Pero como en el Cuarto Evangelio, estoy convencido de que las costuras y las contradicciones pueden llegar a decir más sobre nosotres que los trozos que unen, porque es en ellas donde se manifiesta nuestra determinación por seguir a Jesús, por dar sentido a nuestras vidas y a las de las personas que tenemos cerca. En ellas se vislumbra la esperanza queer, esa que no está dispuesta a rendirse nunca, y a reescribirse todas las veces que sea necesario para tener vida. Una vida auténtica que –como dijo el personaje de La Agrado en la película Todo sobre mi madre– nos permita parecernos lo más posible a eso que siempre hemos soñado de nosotras mismas. O incluso, que vaya más allá de nuestros sueños, para crear sueños compartidos de liberación.

Carlos Osma

Biblia, General, Homofobia/ Transfobia. Biblia, Contradicciones, Homofobia/Transfobia, Liberalismo, Personas Queer

Varios asistentes a discotecas en Moscú, la capital de Rusia, han sido declarados culpables de “vandalismo mezquino” después de redadas policiales en tres lugares en virtud de la draconiana ley de propaganda anti-LGBTQ+ del país.

El sábado (30 de noviembre), tres clubes nocturnos LGBTQ+ (Arma, Inferno y Mono) fueron objeto de redadas por parte de las fuerzas de seguridad rusas “como parte de las medidas para combatir la propaganda LGBT”, según un informe de la agencia de noticias estatal rusa TASS.

Un clip compartido en las redes sociales mostraba a los asistentes al club sentados en el suelo con las piernas cruzadas y las manos detrás de la cabeza mientras policías con equipo antidisturbios se movían entre la multitud y gritaban órdenes, mientras que otro filmaba a personas siendo sacadas de un lugar hacia un vehículo policial.

Según una fuente que habló con el medio de noticias Vyorstka, los asistentes al club de Mono recibieron avisos de reclutamiento militar por parte de la policía.

🚨 Russia: Putin regime enforcers raided 3 largest Moscow nightclubs on Friday night —
Simachev, Mutabor/ARMA and Mono.
Many men taken to the military conscription offices.
Women eventually released after their passports were photographed.
Raids with police K9s lasted for hours. pic.twitter.com/T4oeVZEDQE

— Igor Sushko (@igorsushko) November 30, 2024

Durante la misma redada, el director de una agencia de viajes para hombres homosexuales también fue arrestado por “organizar giras para miembros de la comunidad LGBT”, según The Moscow Times.

Tras las redadas, el servicio de prensa del Tribunal de Distrito de Lefortovo en Moscú afirmó que siete personas arrestadas fueron declaradas culpables de vandalismo menor, alteración del orden público y por “falta de respeto a la sociedad, acompañada de lenguaje obsceno en un lugar público”.

“Estos ciudadanos cometieron una infracción administrativa, que se expresó en una evidente falta de respeto a la sociedad, acompañada de lenguaje obsceno en un lugar público”, se lee en un comunicado emitido por el tribunal.

Además, El 23 de noviembre, en un sorprendente acto de represión, un grupo de agentes policiales irrumpió en el club nocturno Zebra de Vorónezh, durante una fiesta privada queer de disfraces. Aproximadamente 40 personas se encontraban presentes en el evento, entre ellas la reconocida artista drag Zaza Napoli. Las autoridades han abierto un caso penal contra los organizadores, presentando cargos de “extremismo“. Esta acusación parece estar vinculada a la conocida prohibición de la “propaganda LGTB+” en el país, un delito que podría llevar a penas de hasta diez años de prisión. Además, los asistentes fueron sometidos a interrogatorios que las autoridades denominaron como una “charla preventiva“, mientras que el club ha sido clausurado de manera temporal.

Este no es un incidente aislado. A principios de noviembre, otro club queer, Black Clover, en Kírov, fue objeto de una redada similar. En esa ocasión, tres artistas drag y la dueña del establecimiento fueron acusados de organizar una “comunidad extremista“. Las agencias estatales describieron el bar como un “promotor de propaganda de relaciones sexuales no tradicionales” y un “incitador de odio” hacia quienes no toleran la diversidad de género. Estos hechos son parte de una serie de medidas represivas que buscan desmantelar cualquier espacio inclusivo para la comunidad LGTB+.

Organizaciones de derechos humanos, como Human Rights Watch y la Russian LGBT Network, han documentado exhaustivamente el aumento de la represión hacia la comunidad LGTB+ bajo el actual régimen ruso. Las acciones incluyen la implementación de leyes que prohíben la “propaganda de relaciones no tradicionales” y el uso de acusaciones de “extremismo” como justificación para detenciones, allanamientos y cierre de espacios queer. La Russian LGBT Network ha destacado que estos operativos no solo persiguen el cierre de clubes o eventos, sino que buscan intimidar a las personas queer y consolidar una narrativa estatal que deshumaniza a esta comunidad.

Los recientes casos en Vorónezh, Kírov y Chitá son sólo algunos de los episodios que reflejan una campaña más amplia de hostigamiento hacia las personas LGTB+ en Rusia. Este tipo de incidentes se desarrollan dentro de un clima de creciente hostilidad, alimentado por leyes y políticas estatales que promueven el odio y la discriminación. A pesar de esta represión, organizaciones de derechos humanos continúan denunciando estos abusos y ofreciendo apoyo a las víctimas de estas persecuciones.

Las redadas en Moscú y en otros lugares, son las últimas de una larga serie de ataques esporádicos y por motivos políticos a lugares desde que el gobierno ruso promulgó su prohibición de la llamada propaganda LGBTQ+, mediante la cual declaró que el “movimiento público LGBT internacional” -que no es un movimiento organizado o grupo real, como extremista en 2023.

El gobierno de Rusia también ha tomado medidas en los últimos años para legislar la exclusión de la comunidad LGBTQ+ de la vida pública, incluidas prohibiciones de cuidados que afirmen el género, prohibiciones de adopción y matrimonio entre personas del mismo sexo y ninguna protección contra la discriminación por parte de personas queer.

Fuente PinkNews/Agencias

General, Homofobia/ Transfobia. Bares LGTBIQ+, Chitá, Homofobia/Transfobia, Human Rights Watch, Kírov, Redadas, Rusia, Russian LGBT Network, Voronezh

04 de diciembre. Escrito por Chantelle Billson

Noussair Mazraoui del Manchester United se negó a usar una chaqueta en apoyo a la comunidad LGBTQ+ debido a sus creencias religiosas.

Durante el fin de semana, todos los equipos de la Premier League participaron en la campaña Rainbow Laces de Stonewall, que ha demostrado haber mejorado las actitudes de los seguidores de los deportes hacia la comunidad LGBTQ+.

Pero, según se informa, los jugadores del Manchester United descartaron un plan para usar chaquetas de arcoíris en apoyo a la comunidad LGBTQ+ después de que Noussair Mazraoui se negara a participar, citando sus creencias religiosas, según un informe.

Antes de su partido con el Everton el domingo (1 de diciembre), el equipo había planeado salir a la cancha con chaquetas de arcoíris en apoyo de la campaña Rainbow Laces, que promueve la inclusión LGBTQ+ en el deporte.

The Athletic informó que a pesar de los planes, Mazraoui, que es musulmán, se negó a usar una y citó sus creencias religiosas a sus colegas como la razón.

En respuesta, el equipo decidió que nadie usaría la chaqueta para que no lo señalaran públicamente. Según el sitio web, esta decisión se tomó apenas horas antes del inicio del partido. “Los jugadores tienen derecho a tener sus propias opiniones individuales”

El Manchester United ha respondido que da la bienvenida a todos y está “firmemente comprometido con los principios de diversidad e inclusión”.

Su declaración agregó: “Demostramos estos principios a través de una variedad de actividades, incluido el apoyo a nuestro club de seguidores Rainbow Devils y campañas para celebrar a nuestros seguidores LGBTQ+ y combatir todas las formas de discriminación. Los jugadores tienen derecho a tener sus propias opiniones individuales, particularmente en relación con su fe, y estas a veces pueden diferir de la posición del club”.

Pero el incidente denunciado ha molestado a la comunidad LGBTQ+ y sus aliados, y el grupo de seguidores LGBTQ+ del United, Rainbow Devil, expresó su decepción en X.

El miércoles (4 de diciembre), recurrieron a la plataforma para compartir una declaración en la que escribieron que la noticia de que no se usarían las chaquetas fue una “gran decepción”.

“Respetamos el derecho de este jugador a tener sus propias opiniones, aunque también nos sentimos decepcionados por haber puesto al resto del equipo en una posición en la que sintieron que no podían usar sus chaquetas”, continuó el comunicado. “También nos preocupa el tipo de efecto negativo que este incidente podría tener en cualquier jugador del club que pueda estar luchando con su sexualidad”.

El grupo concluyó, escribiendo que continuará su trabajo con el club para garantizar la inclusión.

A statement from Rainbow Devils following the @AdamCrafton_ article in @TheAthleticFC https://t.co/zSoBBdydEm

— Rainbow Devils (@RainbowDevils) December 4, 2024

La última controversia llega después de que el capitán del Ipswich Town, Sam Morsy, optara por no usar un brazalete de arcoíris LGBTQ+ en apoyo a la comunidad debido a sus creencias religiosas.

Del mismo modo, el futbolista del Crystal Palace, Marc Guehi comenzó a vandalizar el brazalete de arcoíris del capitán escribiendo “Amo a Jesús” en él. Desde entonces, ha recurrido a Instagram para escribir en su historia: “Jesús te ama. Que Dios te bendiga”.

La campaña Rainbow Laces de Stonewall, que busca abordar el odio anti-LGBTQ+ en el deporte, ha demostrado haber mejorado las actitudes de los fanáticos del deporte hacia la comunidad LGBTQ+.

El año pasado, el organismo rector de la FIFA prohibió a los futbolistas que llevaran brazaletes arcoíris en la Women’s World Cup (Copa Mundial Femenina) de Australia y Nueva Zelanda. Sin embargo, algunos jugadores encontraron formas sutiles de mostrar su apoyo a la comunidad LGBTQ+.

El brazalete también generó controversia durante el Mundial masculino de Qatar el año anterior, cuando varias selecciones nacionales planearon usarlo, pero se echaron atrás tras recibir amenazas de fuertes sanciones por parte de la FIFA.

Fuente PinkNews

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• Denuncian irregularidades en el reconocimiento legal de menores de parejas de mujeres y otras personas con capacidad de gestar.
• Afirman que la normativa actual perpetúa desigualdades estructurales y obstáculos burocráticos.
• Exigen una reforma urgente para garantizar la igualdad real y efectiva.

Madrid, 02/12/2024.– La Federación Estatal LGTBI+ alerta sobre las graves irregularidades detectadas en la aplicación de la Ley 4/2023, cuyo objetivo es garantizar la igualdad real de las personas LGTBI+. Específicamente, estas irregularidades afectan al reconocimiento legal de la filiación de menores de parejas de mujeres y otras personas con capacidad de gestar, generando discriminación y vulneración de derechos fundamentales para las familias LGTBI+.

Aunque la Ley 4/2023 eliminó el requisito de matrimonio para el reconocimiento de la filiación, en la práctica, las familias continúan enfrentándose a múltiples obstáculos. En los registros civiles se exige que ambas madres comparezcan presencialmente para inscribir a sus hijos, hijas e hijes, un trámite que no se solicita a parejas heterosexuales.

Paula Iglesias, presidenta de la Federación Estatal LGTBI+, lamenta que esta situación persista: “es inaceptable que las familias LGTBI+ tengan que enfrentarse a estas barreras para registrar a sus menores. La ley es clara: el matrimonio no puede ser una condición para la filiación. Es responsabilidad del Estado garantizar la igualdad real y que estas discriminaciones cesen de inmediato”.

El problema se agrava por la incoherencia entre las normativas actuales. Mientras la Ley 4/2023 modificó el Código Civil para facilitar el acceso igualitario a la filiación, el artículo 44 de la Ley del Registro Civil continúa remitiendo a la Ley de Reproducción Asistida de 2006, que vincula este derecho al matrimonio. Esta falta de armonización jurídica perpetúa inseguridades jurídicas y desigualdades, especialmente para parejas no casadas.

Cristina P. Álvarez, vocal de feminismos y formación de la Federación, remarca la necesidad urgente de actuar: “es indignante que las familias LGTBI+ se enfrenten a procesos burocráticos más complejos e innecesarios, así como a un trato desigual. Las instituciones deben garantizar que todas las personas tengan los mismos derechos de filiación, independientemente de su estado civil. No se trata de privilegios, sino de igualdad, y la igualdad no admite demoras ni excepciones. Las familias diversas necesitan políticas que respalden sus derechos”.

La Federación Estatal LGTBI+ ha hecho un llamado urgente al Ministerio de Igualdad para que garantice la aplicación efectiva de la Ley 4/2023 y le insta a actuar de inmediato para la reforma de la Ley de Reproducción Asistida, en particular su artículo 7.3, para eliminar cualquier mención al matrimonio como requisito para la filiación y eliminar las incongruencias y barreras legales registrales que siguen perpetuando la discriminación contra las parejas de mujeres y otras personas con capacidad de gestar.

“Es hora de que nuestras leyes reflejen una igualdad real y efectiva, también en su aplicación. Por ello, se debe garantizar que ninguna familia vuelva a pasar por situaciones de discriminación como estas, que generan en nuestro colectivo profunda angustia y temor ante la dificultad de registrar a nuestros menores”, concluye Iglesias.

Fuente FELGTBI+

General, Homofobia/ Transfobia. Cristina P. Álvarez, Derechos LGTBIQ+, FELGTBI+, Filiación, Menores, Paula Iglesias, Personas LGTBIQ, Reproducción asistida