“En mi oración y buenos deseos están vos y todos los que trabajan en la Conferencia Outreach” 

En una carta fechada el 6 de mayo y dirigida al jesuita James Martin, el papa Francisco envió sus saludos a los asistentes a la Conferencia del Ministerio Católico Outreach LGBTQ, que se llevará a cabo en la Universidad de Fordham (Nueva York), del 16 al 18 de junio

15.06.2023 José Lorenzo

El Papa Francisco envió una breve nota para saludar a los participantes en la conferencia Outreach que tuvo lugar el fin de semana de los días 16-18 de este mes de junio en la ciudad de Nueva York, que es un proyecto sobre el ministerio LGBTQ+ del p. James Martin, SJ y America Media. Según el National Catholic Reporter, “el Papa Francisco le pide a [Martin] que envíe sus ‘mejores saludos’ a los participantes de la reunión”. La carta llega, señaló NCR, “después de que una variedad de personas influyentes de las redes sociales de derecha expresaron su indignación por el evento”, incluida una petición de casi 100,0000 firmas que buscaban su cancelación.

El Papa respalda públicamente la conferencia Outreach, una reunión de tres días que se llevó a cabo del 16 al 18 de junio en la Universidad Fordham de Nueva York y que consideró temas que van desde cómo la Biblia habla de la homosexualidad, cómo la iglesia debe ministrar con los católicos transgénero y cómo para criar niños LGBTQ en la fe.

“Les envío un cordial saludo a los miembros de la reunión en la Universidad de Fordham. Te agradezco se los haga llegar. En mi oración y buenos deseos están vos y todos los que trabajan en la Conferencia Outreach”.

En una carta fechada el 6 de mayo y dirigida al jesuita James Martin, el papa Francisco envió sus saludos a los asistentes a la Conferencia del Ministerio Católico Outreach LGBTQ, que se llevará a cabo en la Universidad de Fordham (Nueva York), del 16 al 18 de junio.

“Querido hermano. Muchas gracias por tu correo. Gracias por todo el bien que estás haciendo. ¡Gracias! Rezo por vos, por favor hacélo por mí”, le escribe el Pontífice argentino a Martin, S.J., el editor de Outreach, en donde ha aparecido publicada la carta manuscrita del Papa, que termina con un “De nuevo, gracias, gracias por tu testimonio”.

“Que Jesús te bendiga y la Virgen Santa los cuide”

Tal y como informa la citada publicación, “esta es la tercera carta que el papa Francisco envía en relación con una conferencia de Outreach. En junio de 2021, en vísperas de una conferencia on line, escribió una carta agradeciendo al padre Martin por su ‘celo pastoral’, por imitar el ‘estilo de Dios’ y encomiándolo por preocuparse por ‘sus fieles, sus feligreses’. En 2022, tras recibir una copia del programa de la segunda conferencia, le escribió al padre Martin pidiéndole que siguiera trabajando ‘en la cultura del encuentro, que acorta las distancias y nos enriquece con las diferencias’”.

The letter from the Holy Father, which we shared yesterday: https://t.co/hXAsDWouLp

— Outreach (@OutrchCatholic) June 15, 2023

También apoya públicamente la conferencia el cardenal de Nueva York Timothy Dolan, quien ha escrito una carta de bienvenida a quienes planean asistir al evento. “Es el deber sagrado de la Iglesia y sus ministros llegar a los de la periferia y llevarlos a una relación más cercana con Jesús y su Iglesia”, escribe Dolan en la carta, publicada por Martin. “Su ministerio vital e importante es una contribución valiosa y necesaria a este esfuerzo”. Leer documento completo: documento

Igualmente, el pasado mes de noviembre Francisco recibió en audiencia privada en el Vaticano al religioso jesuita, “en donde los dos hablaron sobre el ministerio a los católicos LGBTQ”.

“Estoy agradecido por la cálida carta del Santo Padre, que es una bendición maravillosa para todos los que nos acompañarán este fin de semana en la conferencia. Y es una gracia especial para los católicos LGBTQ saber que el Papa está orando por ellos”, señaló, por su parte, Martin, que se ha convertido en un destacado promotor de la pastoral de acogida a este colectivo, lo que le está causando no pocos ataques desde los sectores más conservadores.

Francisco, con James Martin en la audiencia privada que le concedió Outreach

“La conferencia Outreach de este año reúne a unos 250 católicos LGBTQ, aquellos que ministran con ellos, y sus familiares y amigos, para construir una comunidad, compartir las mejores prácticas y adorar juntos. Entre los participantes hay teólogos, escritores, pastoralistas, sacerdotes, miembros de órdenes religiosas y laicos, mujeres y hombres de todo el mundo”, señala Outreach.

Outreach es un sitio de noticias y opiniones en línea dedicado a los católicos LGBTQ que está afiliado a la revista America dirigida por los jesuitas. El evento de 2023 es la segunda conferencia presencial del grupo, luego de un evento similar en Fordham en 2022. Entre los oradores de esta edición se encontraban Tania Tetlow, presidenta de la Universidad de Fordham; Juan Carlos Cruz, miembro de la Pontificia Comisión para la Protección de Menores del Vaticano; y Marianne Duddy-Burke, directora ejecutiva de DignityUSA. La Misa de clausura del domingo fue celebrada por el Arzobispo John C. Wester de Santa Fe (Nuevo México).

Ryan Di Corpo, editor gerente de Outreach, le dijo a NCR en una entrevista que el grupo siente una urgencia especial por su conferencia de este año, dado el reciente aumento de la controversia en torno a los temas LGBTQ.

Los miembros del coro cantan durante una misa en St. Paul the Apostle Church el 25 de junio de 2022, en la ciudad de Nueva York, para los participantes de la Conferencia de Ministerio Católico Outreach LGBTQ. El evento, que se llevó a cabo en la iglesia y en el campus Lincoln Center de la Universidad de Fordham el 24 y 25 de junio, atrajo a 250 inscritos de todo Estados Unidos. y de Colombia, Italia, España y Uganda. (CNS/Gregory A. Shemitz)

Haciendo referencia a la declaración del 6 de junio de la Human Rights Campaign de un “estado de emergencia” nacional para las personas LGBTQ en los EE. UU., Di Corpo dijo que la conferencia busca centrarse en la inclusión y el cuidado de todas las personas en la iglesia.

“Existe una gran cantidad de investigaciones que muestran que los jóvenes LGBTQ, en comparación con sus pares heterosexuales, sufren tasas mucho más altas de enfermedades mentales“, dijo Di Corpo. “La conferencia dice que la iglesia debe ser, para usar la terminología del Papa Francisco, un ‘hospital de campaña’ para ese tipo de desesperación y ese tipo de rechazo que la gente está experimentando”.

“Otra cosa que el Papa ha enfatizado fuertemente a lo largo de su papado es esta cultura del encuentro, que nos llama a detenernos y escuchar activamente a las personas”, dijo. “Creo que la conferencia, a su manera, es un espacio para que suceda ese encuentro”.

Fuente National Catholic Reporter/Religión Digital

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Cómo los católicos celebran el orgullo: el cardenal Cupich de Chicago honra los 35 años del ministerio AGLO

Muchas noticias negativas sobre el Orgullo parecen haber surgido este año. Para esta última semana del Mes del Orgullo, en cambio, destacamos, en una serie de publicaciones tituladas “Cómo celebran los católicos el Orgullo“, todas las buenas formas en que el pueblo de Dios celebra la rareza y aboga por la igualdad. Parte del contenido serán eventos noticiosos muy visibles. Otras partes serán las acciones más locales, algo más tranquilas, pero no menos significativas de los católicos pro-LGBTQ+ en sus parroquias, escuelas y comunidades. Este es el segundo post. Puede encontrar la primera publicación de esta serie haciendo clic aquí.

El arzobispo de Chicago Blase Cupich, nombrado y elevado al cardenalato por Francisco, ofreció una misa el domingo día 18 para un grupo LGBT llamado Archdiocesan Gay and Lesbian Outreach (AGLO) por su 35 aniversario en la archidiócesis. Asimismo, en la sede primada de Washington, su titular, cardenal Wilton Gregory autorizó la celebración de una “Misa del Orgullo” en la Iglesia de la Santísima Trinidad.

La Misa celebrada por Cupich se llevó a cabo en la Iglesia de Nuestra Señora del Monte Carmelo en Lakeview. AGLO fue fundada en 1988 por el cardenal progresista Joseph Bernardin. Según el sitio web del grupo, fue precedido por un grupo defensor de los Derechos LGTBIQ+ que luchaba  abiertamente por reformar las enseñanzas morales de la Iglesia.

El cardenal Blase Cupich de Chicago celebró recientemente una misa para honrar el 35.º aniversario del ministerio Archdiocesan Gay and Lesbian Outreach ministry (AGLO)-ministerio  Arquidiocesano de Alcance Gay y Lésbico (AGLO), que durante esas más de tres décadas ha organizado misas de bienvenida cada semana y ofrece una comunidad de apoyo. Book Club Chicago  informó:

“Mientras sonaban las campanas en la Iglesia de Nuestra Señora del Monte Carmelo y las primeras notas del órgano se hinchaban, los feligreses gays y lesbianas se tomaron de la mano, usaron los colores del arcoíris y cantaron himnos tan fuerte que ahogaron a unos 20 manifestantes anti-LGBTQ+ que cantaban afuera de la iglesia. puertas en 708 W. Belmont Ave. . .

“’Dios nos ha reunido aquí como comunidad. Por eso es tan importante esta comunidad. Es un reflejo de Dios y del deseo de Dios de que su pueblo se una y se apoye unos a otros’, dijo Cupich. . .

“’A lo largo de los evangelios, Jesús ve personas cuyo tiempo aún no ha llegado. Pero tal vez en un momento de gracia, ven cuánto los ama Dios’, dijo Cupich”.

Los asistentes a la Misa, celebrada en la Iglesia Our Lady of Mount Carmel, en el vecindario Lakeview de Chicago, destacaron tanto el bien que ha hecho AGLO como la importancia de la presencia de Cupich en la Misa. Raquel Welch, miembro de AGLO, describió la Misa como “maravillosa y conmovedora.” Otro asistente, Ed, sin apellido, comentó:

“‘Podías escuchar la fuerza de cada canción y oración. Fue abrumador. . Hay algo liberador en ir a Misa con otras personas gays y lesbianas. Puedo llevar todo mi ser ante Dios. Para el cardenal estar aquí para este evento especial, significa mucho para la comunidad’”.

Una declaración de la Arquidiócesis de Chicago elogió el trabajo de AGLO y explicó:

“[El ministerio] avanzó mucho en llevar la Buena Nueva de Jesús a los católicos y crear una comunidad de fe acogedora para nuestros hermanos y hermanas LGBTQ+.

“Vivimos en una época en la que estigmatizar o excluir a grupos de personas se ha vuelto demasiado común e incluso normalizado. Como católicos, creemos que todos fueron creados a semejanza e imagen de Dios y deben ser respetados y tratados con amabilidad y amabilidad”.

AGLO comenzó en 1971 cuando una mujer católica, Mary Houlihan, comenzó a celebrar Misas de bienvenida en su casa. Más tarde se formalizó con el apoyo de un ex arzobispo de Chicago, el cardenal Joseph Bernardin, conocido por sus esfuerzos para ayudar a los católicos a encontrar puntos en común a través de las divisiones. Para conocer más sobre la historia de AGLO, haga clic aquí.

El sitio web de AGLO dice, según informa LifeSiteNews: “Aunque AGLO Chicago ha celebrado más de 25 años de comunidad, no nació fácilmente; fue el producto de la angustia, el compromiso y un esfuerzo dedicado a la inclusión. Surgió en lugar de Dignity/Chicago, 15 años después de que se formara la primera organización semioficial para católicos LGBT de Chicago”.

“En respuesta a la publicación del Vaticano de 1986, ‘El cuidado pastoral de las personas homosexuales’, la Arquidiócesis negó el uso de las instalaciones de la iglesia a todos los que no estaban en plena comunión con la enseñanza católica, lo que dejó a Dignity/Chicago buscando un nuevo hogar dentro de la comunidad. . Este documento, aunque afirmaba la dignidad de todas las personas, también instruía a los obispos a retirar el apoyo a los grupos que contradecían activamente las enseñanzas de la Iglesia sobre la homosexualidad”.

El grupo se presenta como católico, tiene la bendición del cardenal y está aprobado como ministerio diocesano, promoviendo la inclusión, la diversidad y la celebración de los eventos LGBT. Su boletín más reciente promueve el Mes del Orgullo, el Desfile del Orgullo de Chicago y una próxima “conversación con el p. James Martin” sobre la aceptación de las personas LGBT en la Iglesia Católica.

El boletín del 11 de junio dice: “El 52º desfile anual del Orgullo de Chicago comienza al mediodía del domingo 25 de junio de 2023 en Montrose y Broadway en el vecindario de Uptown. Desde allí, el desfile viaja hacia el sur a través de Uptown y Lakeview East, incluso pasando por Our Lady of Mt. Carmel en Belmont, y termina cerca de la intersección de Diversey Parkway y Sheridan Road en Lincoln Park. Únase a nosotros a las 7:00 p. m. para nuestra misa dominical después del desfile. No hay mejor manera de concluir el día que dar gracias celebrando la liturgia”.

El boletín también anuncia: “¡Todos están invitados a celebrar el Mes del Orgullo LGBTQ+ con curiosidades sobre la historia LGBTQ+, la cultura pop, la historia de OSP y más!”.

El cardenal Cupich es uno de los más significativos miembros de la jerarquía católica que defiende los Derechos de las ppersonas promueve la agenda LGBT. En el Sínodo sobre la Familia de 2015, Cupich describió cómo las parejas del mismo sexo y los divorciados vueltos a casar podían recibir la Sagrada Comunión de acuerdo con sus conciencias.

En 2022, una pareja homosexual dio una “reflexión del Evangelio” en la Misa del domingo en Old St. Pat’s en la Arquidiócesis de Chicago. En agosto de 2021, la alcaldesa de Chicago, Lori Lightfoot, lesbiana no católica y activa, recibió la comunión en una misa fúnebre celebrada por el cardenal.

¡Felicitaciones al Alcance Gay y Lésbico Arquidiocesano de Chicago por los muchos años de trabajo fiel y afirmativo de sus miembros!

Fuente—Robert Shine (él/él), New Ways Ministry, 27 de junio de 2023/ Agencias

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Kevin Gillespie, SJ,

Muchas noticias negativas sobre el Orgullo parecen haber surgido este año. Para esta última semana del Mes del Orgullo, en cambio, destacamos, en una serie de publicaciones tituladas “Cómo celebran los católicos el Orgullo”, todas las buenas formas en que el pueblo de Dios celebra la rareza y aboga por la igualdad. Parte del contenido serán eventos noticiosos muy visibles. Otras partes serán las acciones más locales, algo más tranquilas, pero no menos significativas de los católicos pro-LGBTQ+ en sus parroquias, escuelas y comunidades.

En la iglesia Holy Trinity en Washington, D.C., el párroco, el padre Kevin Gillespie, SJ, afirmó el compromiso de la parroquia con su ministerio LGBTQ+ después de que activistas de derecha intentaran cancelar su tercera Misa anual del Orgullo LGBTQIA+. Gillespie emitió una breve declaración:

“Esta celebración es una expresión de la declaración de misión de nuestra parroquia PARA ACOMPAÑARSE EN CRISTO, CELEBRAR EL AMOR DE DIOS Y TRANSFORMAR VIDAS. Nuestro ministerio LGBTQIA+ es una respuesta al llamado del Santo Padre de salir a los márgenes. Nuestra celebración del Orgullo no es una celebración de la vanidad personal, sino de la dignidad humana de un grupo de personas que han sido durante demasiado tiempo objeto de violencia, intimidación y acoso. Nuestra parroquia se acerca a las personas LGBTQIA+ al igual que se acerca a todos los católicos de nuestra área”.

La Misa del Orgullo se celebró según lo programado el 14 de junio con más de 250 personas uniéndose en persona, sin ser interrumpida por el pequeño grupo de manifestantes reunidos fuera de la iglesia. Petula Dvorak, columnista de The Washington Post,  escribió sobre asistir a la Misa y conversar con algunos de los fieles queer allí. Dvorak contó la historia de Joseph Chee:

“Chee, que fue a un colegio católico, que estudió teología carmelita, que perteneció a grupos políticos conservadores y que durante buena parte de sus 30 años supo que era gay, llevaba años buscando su lugar en el mundo y en una iglesia. que no parecía quererlo.

“‘Me sentí muy alienado de todas las comunidades que tenía’, dijo. ‘Me sentí profundamente convencido de que no debía dejar la iglesia, ¿sabes? Pero yo estaba como, “¿Dónde está mi lugar?”

“Pero bajo el liderazgo del Papa Francisco, quien el año pasado rechazó públicamente el juicio a las personas homosexuales, Chee sintió una apertura”.

Dvorak habló con feligreses antiguos y nuevos en Holy Trinity. Cerissa Cafasso, católica bisexual, explicó: “[En esta parroquia] puedo ser yo misma, mi persona completa, sin carraspear”. Dvorak también informó:

“’Es ridículo’, dijo un hombre gay que viajó alrededor de cinco horas para subir los escalones de Holy Trinity, sentarse en un banco y, finalmente, exhalar.

“Tiene 30 años, vive en una ciudad conservadora en Pensilvania, trabaja en una organización muy conservadora y solo se preocupa por su familia. Me pidió varias veces que preservara su anonimato en nuestra entrevista.

“Profundamente católico, siguió tratando de ir a la iglesia, sabiendo lo que sabe sobre sí mismo, sobre lo que piensan de él los que están en las bancas a su lado. “No me sentiría bienvenido”, dijo.

“Desde que accidentalmente encontró la misa en línea de Holy Trinity durante la pandemia (dijo que su mouse golpeó una pestaña y abrió el enlace, lo llamó un ‘avistamiento de Dios‘) ha estado asistiendo a sus servicios, en línea, luego en persona, haciendo que ese impulso . Cinco horas en cada sentido, tan a menudo como pueda.

“Su mamá vino con él el miércoles y se arrodillaron juntos”.

Holy Trinity Catholic Church, Washington, D.C.

Un número creciente de parroquias ha celebrado Misas de Orgullo en los últimos años, como la Iglesia de San Pablo Apóstol de la ciudad de Nueva York, dirigida por los Padres Paulistas. Una vez más, su grupo LGBTQ+, Out at St. Paul, planeó celebrar una misa cerca de The Stonewall Inn en la ciudad de Nueva York, donde, en 1969, los disturbios contra las redadas policiales llevaron al lanzamiento del movimiento moderno por los derechos de los homosexuales. (Debido al cierre del parque, la Misa del Orgullo terminó celebrándose en la iglesia). Michael O’Loughlin informó sobre otras celebraciones parroquiales en America:

“Una parroquia en Hoboken, N.J., Our Lady of Grace and St. Joseph, organizará una Misa del Orgullo el 25 de junio. En Seattle, Washington, la Parroquia de St. Joseph estaba programada para organizar un picnic del orgullo el 11 de junio, después del sábado Misa de la tarde, un evento que anteriormente ha atraído el escrutinio de los medios conservadores. Una instalación de arte que celebra el Orgullo está presente nuevamente en la Iglesia Católica Histórica de St. Paul en Lexington, Ky., que pretende servir como una señal de que la parroquia da la bienvenida a L.G.B.T. católicos y sus familias. . .

“Meredith Augustin ha ayudado a planificar la ‘Misa previa al Orgullo’, que se lleva a cabo la tarde antes del desfile del orgullo de la ciudad de Nueva York, en la parroquia St. Francis of Assisi en Manhattan desde su inicio hace aproximadamente una docena de años. El director de música pastoral de la parroquia y enlace del personal con su comunidad L.G.B.T. ministerio, la Sra. Augustin dijo que en años anteriores, la Misa había atraído a manifestantes, pero la parroquia nunca consideró cancelarla. . .

“En Chicago, la parroquia de St. Teresa of Avila ha marcado el Orgullo durante varios años, dijo el reverendo Frank Latzko a America. El pastor dijo que trata de mantener mensajes de solidaridad y aceptación en sus sermones durante todo el año, pero el fin de semana del desfile del Orgullo de Chicago , que atrae a cerca de un millón de espectadores, cuenta como una celebración especial.

“Si bien no hay una ‘Misa del Orgullo‘ especial, muchos feligreses asisten a la Misa dominical, en la que el padre Latzko pronuncia una homilía temática, antes de caminar hacia el desfile”.

—Robert Shine (él/él), New Ways Ministry, 26 de junio de 2023

Fuente New Ways Ministry

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El Parlamento de Estonia ha aprobado una reforma de la Ley de Derecho de Familia que permite el matrimonio igualitario y la adopción homoparental. El proyecto de reforma fue incluido en el acuerdo de coalición para formar Gobierno tras las elecciones de abril de este año, firmado por el Partido Socialdemócrata, el Partido de la Reforma y Estonia 200. En contra, se ha enfrentado a la fuerte oposición del liberal-conservador Partido del Centro, el conservador Isamaa (traducible como Patria) y el ultraderechista Partido Popular Conservador (EKRE), que incluso promovieron una infructuosa moción para impedir el proceso parlamentario del proyecto de ley. Sin embargo, en la tercera y definitiva lectura el texto legal reformado fue aprobado por 55 votos a favor y 34 en contra. Estonia se ha convertido así en el primer país de la antigua Unión Soviética en aprobar el matrimonio entre personas del mismo sexo. Con la adicción del país báltico, ya existen 34 países en todo el mundo en los que está permitido el matrimonio igualitario, 20 de ellos en Europa y 15 pertenecientes a la Unión Europea.

Este 20 de junio, el Parlamento unicameral de Estonia (el Riigikogu) ha aprobado por una clara mayoría de 55 votos a favor y 34 en contra la reforma de la Ley de Derecho de Familia vigente desde 2010, que definía el matrimonio como la unión entre un hombre y una mujer. El nuevo texto legal aprobado, sin embargo, lo define como la unión entre dos personas adultas, sin especificar su género, por lo que permite la unión entre personas del mismo sexo. Asimismo, se estipula que las parejas del mismo sexo pueden adoptar en las mismas condiciones que las heterosexuales.

Los partidos que conforman el nuevo Gobierno surgido tras las elecciones de abril de este año, incluyeron en su acuerdo de coalición la reforma de la Ley de Derecho de Familia. La nueva primera ministra, Kaja Kallas, expresó la intención del Gobierno de presentar la reforma «lo más rápido posible». Por su parte, el pasado mes de abril la ministra de Protección Social, Signe Riisalo, declaró que esperaba que el Riigikogu debatiera el nuevo proyecto de ley antes de las vacaciones legislativas de verano.

El Gobierno aprobó en consejo de ministros el texto de la reforma en el mes de mayo y lo envió al Parlamento para su debate el día 15 de ese mes. Fue aprobado en primera lectura el 22 de mayo, con una moción presentada por los partidos conservadores para eliminarlo que fracasó por 27 votos a favor y 53 en contra. Finalmente, fue convalidado en tercera lectura este 20 de junio, por 55 votos favorables frente a 34 contrarios. Votaron a favor los diputados del Partido Socialdemócrata, el actualmente mayoritario Partido de la Reforma (liberal) y los de Estonia 200 (también liberal). En contra lo hicieron los representantes del Partido Popular Conservador (extrema derecha populista), el conservador Isamaa y los del liberal-conservador Partido del Centro.

Tan solo resta el protocolario trámite de su promulgación por el presidente Alar Karis y la entrada en vigor está fijada para el 1 de enero de 2024.

El nuevo presidente de Estonia se había comprometido a legalizar las uniones y los matrimonios entre personas del mismo sexo, con un posible cambio en la ley en unas semanas, con lo que convertiría a Estonia en el primer país báltico en legalizar el matrimonio entre personas del mismo sexo. Lauri Hussar asumió la presidencia en abril después de que su partido Estonia 200 firmara un acuerdo de coalición con el Partido Reformista -el socio mayoritario- y los socialdemócratas.

En una entrevista con la Radio y Televisión Nacional de Lituania (LRT), Hussar dijo que creía que las leyes que permiten las uniones y matrimonios entre personas del mismo sexo podrían adoptarse en unas cuatro semanas. Destacó que la encuesta más reciente mostró que más del 50 por ciento de los estonios apoyaban el matrimonio entre personas del mismo sexo. “No es un problema como lo era hace seis o siete años, el estado de ánimo ha cambiado”, dijo.

Hussar admitió que la legalización de las uniones y los matrimonios entre personas del mismo sexo seguía siendo un tema de división entre algunas instituciones, diciendo que “la Iglesia y los conservadores están en contra”, y habló sobre las manifestaciones realizadas con “1.000 a 2.000 personas que protestan contra el cambio progresista”.

También planteó lo que describió como “una cosa muy interesante”: en países donde se había legalizado el matrimonio entre personas del mismo sexo “la sociedad avanzó”.

Ese progreso fue en parte la razón por la cual la coalición buscaba adoptar uniones y matrimonios entre personas del mismo sexo al mismo tiempo, dijo. “Esto es lo que tenemos que hacer, porque si tuviéramos que tomar la decisión de unión civil, entonces aún queda otra decisión por delante, la decisión del matrimonio entre personas del mismo sexo, y tendrás que tomarla de todos modos. Entonces, ¿por qué dar dos pasos?

En términos del apoyo del público al matrimonio entre personas del mismo sexo, Hussar dijo que creía que parte del cambio de opinión había sido fomentado por personas que observaban la guerra en Ucrania. “Nos llevó a pensar en lo que es importante para nosotros como sociedad”, explicó.

El matrimonio entre personas del mismo sexo es legal en gran parte de Europa Occidental, pero no en los países centroeuropeos, antaño bajo dominio comunista y miembros de la alianza del Pacto de Varsovia dirigida por Moscú, pero ahora miembros de la OTAN y, en gran medida, de la UE.

 “Es como si el Estado me aceptara por fin”, dijo Annely Lepamaa, lesbiana de 46 años. “Hasta ahora, tenía que luchar por todo. Tuve que ir a los tribunales para adoptar a mis propios hijos, que es como, ¿por qué?”, añadió. “Ahora, soy una humana con derechos”.

El proyecto de ley recibió 55 votos en el Parlamento de 101 escaños, de la coalición de partidos liberales y socialdemócratas que Kallas ha reunido tras su fuerte victoria en las elecciones de 2023.

“Mi mensaje (a Europa Central) es que es una lucha difícil, pero el matrimonio y el amor es algo que hay que promover“, declaró a Reuters la Primera Ministra, Kaja Kallas, tras la votación. “Nos hemos desarrollado mucho en estos 30 años, desde que nos liberamos de la ocupación (soviética). Somos iguales entre los países del mismo valor”, añadió.

El presidente de Estonia, Lauri Hussar (tercero desde la izquierda) en Baltic Pride 2023, que se celebró en la capital, Tallin. (Facebook)

La ley entrará en vigor a partir de 2024.

Estonia se convirtió en 2014 en la primera ex república soviética y único paíos báltico en aprobar una ley de uniones civiles abierta a todas las parejas. (Letonia solo lo permite por decisión de los tribunales de justicia).  La aplicación de la ley, sin embargo, es problemática, porque los distintos gobiernos conservadores han impedido que realmente fructificase, al impedir las reformas pertinentes para su articulación. El partido democristiano Unión Pro Patria y Res Publica (que luego se renombró como Isamaa) vetó la aprobación de las regulaciones complementarias necesarias para dotar de contenido a la ley original, que entró en vigor el 1 de enero de 2016. El resultado es que las parejas que intentan registrar su unión se encuentran, por ejemplo, con que el proceso para llevar a cabo dicha inscripción no ha sido aún descrito en la legislación. Una situación de inseguridad jurídica y arbitrariedad que pretende solventar la iniciativa de los centristas y socialdemócratas presentada la semana pasada. Por otra parte, en enero de 2017, un tribunal obligaba por primera vez a registrar un matrimonio del mismo sexo contraído en el extranjero (concretamente en Suecia).. La presente reforma de la Ley de Derecho de Familia subsana esos impedimentos para que las uniones civiles tengan plena vigencia.

Hasta este 20 de junio, Estonia era uno de los pocos países de la antigua Unión Soviética que no prohibía constitucionalmente el matrimonio entre personas del mismo sexo. Ahora es el único país exsoviético que ha aprobado el matrimonio igualitario. (Podéis pinchar en el mapa para verlo a mayor tamaño).

Sin embargo, el camino no ha sido fácil, puesto que las fuerzas conservadoras y de extrema derecha populista, que han ocupado puesto de poder en pasados años, se han opuesto con beligerancia a cualquier avance respecto a los derechos de las personas LGTBI. En el año 2021, el ultraderechista Partido Popular Conservador, que entonces formaba parte del Gobierno, propuso un referéndum para modificar la Constitución respecto a la definición del matrimonio y fijarla como la unión entre un hombre y una mujer. Las desavenencias con los otros socios de la coalición conservadora gobernante hicieron que fracasase la iniciativa, lo que, unido a un escándalo de corrupción, provocó la caída del Gobierno.

En este país báltico de 1,3 millones de habitantes, mayoritariamente laico, el 53% de la población apoyaba el matrimonio entre personas del mismo sexo en una encuesta realizada en 2023 por el Centro de Derechos Humanos. Hace una década, la cifra era del 34%.

Sin embargo, el 38% de los estonios sigue considerando inaceptable la homosexualidad. La minoría étnica rusa, que constituye una cuarta parte del país, se opone al matrimonio entre personas del mismo sexo, y solo el 40% lo apoya.

Los homosexuales de Estonia suelen ser discretos sobre su identidad, y la mitad han sufrido acoso recientemente, según el gobierno. “Ha sido una buena oportunidad para el gobierno, porque la opinión pública sobre el matrimonio entre personas del mismo sexo se ha vuelto positiva, y tras las elecciones de este año tiene los números para superar a la oposición conservadora”, declaró Tomas Jermalavicius, Jefe de Estudios del Centro Internacional para la Defensa y la Seguridad.

En declaraciones a Reuters tras la votación, Eeva Koplimets, pareja de Annely desde hace seis años y de 36 años, propuso que se casaran. “¡Sí, nos vamos a cambiar (al matrimonio)! Tomamos nuestra decisión en la tele!”, dijo.

Letonia y Lituania, los otros dos países bálticos anexionados anteriormente por la Unión Soviética, tienen proyectos de ley sobre parejas del mismo sexo atascados en sus parlamentos.  Lituania, de hecho, está considerando las uniones entre personas del mismo sexo, pero no los matrimonios.

El matrimonio igualitario en Europa y el mundo

Tras la aprobación del matrimonio igualitario en Estonia, aun a la espera de su entrada en vigor, son 20 los países europeos donde existe el matrimonio igualitario (entre paréntesis, la entrada en vigor de la ley):

Holanda (2001), Bélgica (2003), España (2005), Noruega (2009), Suecia (2009), Portugal(2010), Islandia (2010), Dinamarca (2012), Francia (2013), Reino Unido (2014en Inglaterra, Gales y Escocia, 2020 en Irlanda del Norte), Luxemburgo (2015), Irlanda(2015), Finlandia (2017) y Alemania (2017), Malta (2017), Austria (2019), Suiza (2021) y Eslovenia (2022), Andorra y Estonia (2024). (Podéis pinchar en el mapa para verlo a mayor tamaño).

Dentro de la Unión Europea, el matrimonio entre personas del mismo sexo es legal en 15 de los 27 países que la componen.

En todo el mundo, ya son 34 los países donde existe la igualdad para las parejas del mismo sexo, al añadir los siguientes al grupo europeo:

Canadá (2005), Sudáfrica (2006), México (en vigor en algunos estados, aunque desde 2010 deben ser reconocidos a nivel nacional), Argentina (2010) , Nueva Zelanda (2013), Brasil(2013), Uruguay (2013), Estados Unidos (2015), Colombia (2016), Australia (2017),      Taiwán (2019), Ecuador (2019), Costa Rica (2020) , Chile (2021)  y Cuba (2022). (Podéis pinchar en el mapa para verlo a mayor tamaño).

Fuente PinkNews/Cristianos Gays

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“El abuso de menores se cuenta entre las situaciones insoportables de aceptar”

“La orientación homosexual no puede considerarse ni causa ni aspecto típico del abusador, más aún cuando se desvincula de la disposición general de la persona”

Prólogo del libro ‘El dolor de la Iglesia ante los abusos’ (Pazzini) que cuenta también con contribuciones de varios teólogos católicos, psicólogos y otros expertos en la lacra de los abusos sexuales del clero

21.06.2023 | RD/Ep

General, Historia LGTBI 'El dolor de la Iglesia ante los abusos', Abusos sexuales, Homosexualidad, Pederastia, Pietro Parolin, Settinana News

Iniciativa encabezada por la senadora Rincón fue presentada junto a la diputada Olivera, el Movilh la Fundación Iguales, la Liga Chilena contra el Párkinson, la ONG de Migrantes Tepuy y la Fundación para la Solidaridad Panchito Mandefua.

Tras meses de trabajo conjunto con el Movilh y otras organizaciones sociales, la senadora Ximena Rincón y la diputada Érika Olivera presentaron hoy un proyecto de reforma constitucional que crea una Defensoría contra la Discriminación, definida como “una corporación autónoma de derecho público, con personalidad jurídica y patrimonio propio”.

“Hay que trabajar en el proyecto que se está tramitando para reformar la ley antidiscriminación y ahora en la reforma constitucional que crea la Defensoría contra la Discriminación (…) Todos y todas debemos entender que las personas por el derecho de ser personas merecen un trato igualitario y sin discriminación”, señaló Rincón (Demócratas).

El proyecto de ley en cuestión añade al artículo 19 de la Constitución “el derecho a la protección contra toda forma de discriminación arbitraria o que no se base en criterios objetivos. Ante la confluencia de más de un elemento susceptible de discriminación arbitraria, los poderes públicos atenderán a cada una de ellas en su actuación”

Para tales efectos, establece “una Defensoría contra la Discriminación, como una corporación autónoma de derecho público, con personalidad jurídica y patrimonio propio, que tendrá por objeto la prevención, promoción y protección, del derecho a la no discriminación, así como la creación de políticas públicas,  implementación y coordinación de medidas concretas, así como la supervigilancia y fiscalización de ellas, sean preventivas o reparativas contra las discriminaciones, tanto en el ámbito público como el privado”.

Añade que una ley “determinará su composición y organización” de la Defensoría “considerando al menos un Directorio y un Consejo Consultivo; sus funciones y atribuciones; relación, colaboración y coordinación con los demás poderes del Estado, órganos públicos o privados, especialmente en la mejora de la política pública en la materia; derecho de petición y mecanismos judiciales de tutela general o específica; presencia regional o municipal de la Defensoría; composición y atribuciones del Directorio y elección de su Presidenta o Presidente; composición y atribuciones del Consejo Consultivo con representación de las organizaciones de la sociedad civil contra los diferentes tipos de discriminaciones”.

Tal ley deberá surgir de un proyecto que presente el Presidente de la República, luego de aprobarse la reforma constitucional

“Tanto en el proceso de elaboración del proyecto de ley, como en su tramitación legislativa, se tendrá en consideración y se oirán las observaciones de una mesa técnica permanente con representantes de organizaciones de la sociedad civil contra las discriminaciones, que el Presidente conformará al efecto. En el proyecto de ley (…) se contemplará un estatuto regulatorio de la Defensoría para proteger el derecho a la no discriminación en sus diferentes manifestaciones, y al menos, por raza, etnia, nacionalidad, religión o creencias, sexo, orientación sexual, identidad de género, edad, condiciones de salud, sin perjuicio de las demás condiciones no mencionadas expresamente pero que impliquen un menoscabo de la dignidad humana”, apunta un artículo transitorio de la reforma constitucional.

Junto con valorar «esta valiosa iniciativa de la senadora Rincón que atiende las necesidades y el sentir de las personas discriminadas», el dirigente del Movilh, Rolando Jiménez, precisó que “desde el 2012 venimos demandando al Estado, y a diversos gobiernos, dotar a Chile de una institucionalidad antidiscriminatoria que brinde asistencia a personas que sufren abusos o delitos en razón de su raza, sexo, nacionalidad, orientación sexual e identidad de genero; entre otras categorías, así como para que genere  campañas y estadísticas sobre las exclusiones arbitrarias y armonice y sistematice las diferentes leyes o políticas públicas que prohíben la discriminación, pues en la actualidad no hay coordinaciones. Hoy, por primera vez, damos un paso decisivo en tal sentido, presentando el primer proyecto de ley sobre la materia”.

Añadió que “desde asumido el actual gobierno le hemos pedido su patrocinio a una institucionalidad antidiscriminatoria en el marco de la reforma a la Ley Zamudio que en la actualidad tramita el Congreso Nacional. Dado que ello no ocurrió, y no hemos recibido respuesta, esperamos que el Gobierno asuma este proyecto de ley que presentamos como una gran oportunidad para responder a tal demanda. Llamamos al Gobierno a dar suma urgencia a la tramitación del proyecto de ley que hoy presentamos”, apuntó Jiménez.

En la ocasión también respaldaron la reforma constitucional representantes de la Fundación Iguales, María José Cumplido; de la Liga Chilena contra el Párkinson; de la ONG de Migrantes Tepuy, Mary Montesinos,  y de  la Fundación para la Solidaridad Panchito Mandefua, Alejandro Aragort.

El proyecto de reforma constitucional también cuenta con los respaldos de los senadores Pedro Araya (IND), Sebastián Keitel (Evópoli),  Ximena Órdenes (IND), Ricardo Lagos Weber (PPD), “quienes expresaron su apoyo a la creación de una Defensoría contra la Discriminación en conversaciones que sostuvimos con ellos/as”, apuntó el Movilh.

Gobierno confirma que presentará proyecto de ley para crear una institucionalidad antidiscriminatoria

Así lo señaló el ministro de Justicia y DDHH, Luis Cordero Vega, en reunión con el Movilh, organismo que festejó el anuncio.

El Ministro de Justicia y DDHH, Luis Cordero Vega, confirmó hoy en cita con el Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh) que el Gobierno del presidente Gabriel Boric presentará un proyecto de ley para crear una institucionalidad antidiscriminatoria, una demanda que dicho organismo LGBTIQ+ viene impulsado hace una década.

En la cita Cordero Vega señaló que el Gobierno espera anunciar próximamente detalles de la iniciativa y la fecha cuando el proyecto de ley ingresará a trámite en el Congreso Nacional, precisando que la iniciativa buscará proteger a todos los sectores discriminados o históricamente desaventajados. Del mismo modo, el Jefe de Cartera anunció que la institucionalidad quedará radicada en la Subsecretaría de Derechos Humanos, que en la actualidad encabeza Xavier Altamirano.

“Estamos muy felices con esta información, pues implica que vamos avanzando decididamente en la creación de la institucionalidad. Agradecemos la disposición del ministro para recibirnos, así como por confirmarnos un aspecto en torno al cual había mucha incertidumbre y nebulosa”, dijo las vocera del Movilh, Javiera Zúñiga, quien junto al activista Rolando Jiménez y al encargado de DDHH de la organización LGBTIQ+, Ramón Gómez, participó de de la reunión.

Zúñiga añadió que “frente a nuestra inquietud de que la Institucionalidad cuente con alguna autonomía, de manera que su quehacer no dependa de la autoridad del turno, el Ministro nos precisó que la Subsecretaría de Derechos Humanos está analizando mecanismos que garanticen cierta independencia del órgano contra la discriminación, lo cual valoramos”

Del mismo modo el ministro señaló que, al igual que el pasado y porque le corresponde por mandato legal, “la Subsecretaría de DDHH seguirá abordando temáticas LGBTIQA+ en beneficio de la igualdad y la no discriminación”, dijo Zúñiga.

“Si el Gobierno anuncia la fecha de ingreso del proyecto de ley en los próximos días, habrá sin duda una especial valoración, pues significará que en la XXIII Marcha del Orgullo del próxima 24 de junio no saldremos solo a demandar la institucionalidad, sino también a festejar el avance que registre tal demanda”, finalizó Zúñiga.

Fuente MOVILH (1, 2)H

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Amorales es una muestra que documenta cómo la prensa popular argentina relató a la diversidad sexual. Con sus complejidades, amarillismos y contradicciones, puede verse en el Museo del Libro y de la Lengua hasta fin de año.

Verónica Stewart

Gentileza Marcelo Huici

Fuente Agencia Presentes

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El proyecto de ley simbólico patrocinado por un grupo de legisladores de todos los partidos es aclamado como un “momento histórico” en la lucha por la igualdad en el matrimonio

Rafael Rashid en Seúl
mié 31 mayo 2023 05.40 BST

Los legisladores de Corea del Sur propusieron el primer proyecto de ley de matrimonio entre personas del mismo sexo del país, en una medida aclamada por grupos cívicos como un momento decisivo en la lucha por la igualdad.

El proyecto de ley de matrimonio igualitario, propuesto por Jang Hye-yeong del partido de oposición Justicia y copatrocinado por 12 legisladores de todos los partidos principales, busca enmendar el código civil del país para incluir a personas del mismo sexo en el matrimonio.

Es poco probable que se apruebe el proyecto de ley, pero forma parte de un trío de proyectos de ley que se espera aumenten la presión sobre el gobierno para expandir la idea de familia más allá de los criterios tradicionales. Los otros dos proyectos de ley se refieren a uniones civiles y FIV para mujeres solteras.

Corea del Sur no reconoce las uniones civiles del mismo sexo. La constitución estipula que el matrimonio y la familia se establecerán “sobre la base de la dignidad individual y la igualdad de los sexos”. Generalmente se ha considerado que esta disposición restringe el matrimonio a la unión de parejas del sexo opuesto.

“La familia es la unidad más básica que forma una comunidad más grande llamada sociedad”, dijo Jang frente a la Asamblea Nacional el miércoles.

“Es un momento histórico, pero esto es solo el comienzo”, dijo a The Guardian Ryu Min-hee, abogado del grupo cívico Marriage Equality Korea. “Los proyectos de ley deben ser discutidos por la Asamblea Nacional inmediatamente”.

Los esfuerzos anteriores para otorgar derechos legales a las parejas del mismo sexo se han enfrentado a grupos religiosos que afirman que tales medidas “legalizarían la homosexualidad”. El mismo argumento se ha utilizado para bloquear la legislación contra la discriminación.

El anuncio del miércoles sigue a un fallo histórico de febrero que reconoció el estatus legal de las parejas del mismo sexo por primera vez en términos del seguro nacional de salud.

A medida que Corea del Sur se enfrenta a una crisis demográfica inminente, que incluye una tasa de natalidad baja récord mundial, ha habido un aumento de los llamados a redefinir el concepto de familia.

Los movimientos para ampliar la definición para incluir parejas que cohabitan o familias de un solo miembro se revirtieron bajo la administración actual del presidente Yoon Suk-yeol.

El avance potencial, aunque poco probable, de Corea del Sur hacia la igualdad en el matrimonio llega en un momento en que otros países de la región hacen avances.

Australia, Nueva Zelanda y Taiwán ya han extendido los derechos de matrimonio a parejas del mismo sexo.

En Japón, el martes, un tribunal dictaminó que la prohibición de las uniones entre personas del mismo sexo era inconstitucional.

Los políticos suelen señalar el consenso social como las razones para oponerse a las leyes de igualdad, incluido el matrimonio entre personas del mismo sexo. Según una encuesta de Hankook Research, el 52 % de los encuestados se opuso a la idea de legislar el matrimonio entre personas del mismo sexo en Corea del Sur.

El legislador Jang le dijo a The Guardian que la responsabilidad de los políticos era contribuir al proceso de lograr este consenso. “Promulgar leyes es el proceso de lograr el consenso social en una sociedad democrática. No creo que estas dos cosas estén separadas o que una venga antes que la otra”.

Fuente The Guardian

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Las Hermanas de la Misericordia han publicado una declaración de solidaridad con la comunidad LGBTQ+ para el Mes del Orgullo, el último paso en el camino comprometido de la congregación para construir la inclusión queer.

La declaración, titulada “Llamado al amor inclusivo y la justicia abundante” y publicada por el Grupo de Trabajo de Orientación Sexual e Identidad de Género (SOGI) de las Hermanas de la Misericordia, celebra el compromiso de las mujeres religiosas y los asociados laicos en la defensa de la dignidad de las personas LGBTQ+:

“Nos regocijamos en las muchas personas de la Misericordia que abrazan el trabajo de SOGI como propio, aprendiendo y enseñando sobre las vidas y los amores de las personas que han sido marginadas. Nos complace profundamente que la comunidad amplia y diversa que es Mercy reconozca que no hay formas simples de manejar los problemas de justicia. Las personas en culturas y lugares específicos están empoderadas para encontrar sus mejores formas de avanzar, al igual que los aliados LGBTQ+. En el espíritu del encuentro, aprendemos de colegas en todo el mapa de la Misericordia. Se necesitan muchas estrategias para garantizar la seguridad y el bienestar de aquellos cuyas vidas están en peligro a causa del heterosexismo y el homoodio”.

La declaración, que también está disponible en español, no solo honra el trabajo realizado por los miembros de Mercy, sino que reconoce que este es un Mes del Orgullo particularmente difícil para muchas personas queer debido a la avalancha de legislación anti-transgénero y retórica de odio:

“Es impactante que la violencia contra las personas trans, especialmente las personas trans de color, esté en aumento. Es preocupante que los libros sobre temas SOGI estén prohibidos en algunos distritos escolares. Es doloroso que algunos funcionarios de la iglesia persistan en declaraciones poco caritativas ya menudo falsas sobre la vida de nuestros hermanos. Es angustiante darse cuenta de que incluso en nuestros propios círculos todavía hay personas que temen las consecuencias de decir su propia verdad”.

Las Hermanas adoptan un enfoque interseccional de la violencia anti-LGBTQ+ y enfatizan que la comunidad de la Misericordia no solo celebrará el Orgullo, sino que también discernirá activamente cómo su trabajo puede incluir mejor a las personas marginadas:

“¿Cómo hacemos visibles y damos la bienvenida a las personas LGBTQ+ en medio de la Misericordia y más allá? ¿Cómo tomamos en serio el racismo que sustenta las muchas formas de opresión que buscamos erradicar?”

Durante años, las Hermanas de la Misericordia han sido francas en su apoyo a las personas LGBTQ+. La congregación ya ha publicado varias declaraciones en los últimos meses hablando en contra de la legislación anti-trans en las legislaturas estatales, incluido New Hampshire. En el Día de la Visibilidad Transgénero de este año, la comunidad religiosa explicó los fundamentos de su defensa LGBTQ positiva a través de la lente del carisma de la Misericordia:

“Celebramos a las personas transgénero en este Día de la Visibilidad. Somos defensores de personas transgénero, no binarias y de género expansivo para quienes la aceptación pública a menudo es deficiente y la violencia es común. Como parte de nuestra misión de Misericordia, “nos esforzamos por profundizar nuestra relación con Dios y entre nosotros y por intensificar nuestro trabajo con aquellos que buscan un mundo más justo e inclusivo” (Renovación del Compromiso del Capítulo de 2017)”.

Dos Hermanas de la Misericordia también apoyan el Ministerio New Ways como miembros de la junta: Elizabeth Linehan, RSM, quien preside el grupo de trabajo Mercy SOGI, y Anne Marie Miller, RSM, del Equipo de Liderazgo del Instituto Mercy.

Este Mes del Orgullo, las Hermanas de la Misericordia nuevamente ejemplifican la solidaridad compasiva de Cristo con los marginados mediante su defensa de la comunidad LGBTQ+. En particular, su trabajo siempre está enraizado en la misión y el carisma distintivos de la Misericordia, que ilustra la importancia de las órdenes religiosas y el apoyo a las comunidades de sus hermanos queer bajo Dios de manera organizada.

—Andru Zodrow (él/él), New Ways Ministry, 19 de junio de 2023

Fuente New Ways Ministry

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El comisionado Sir Mark Rowley 

Sir Mark Rowley se disculpa en una carta al activista Peter Tatchell y dice que todavía hay “mucho por hacer“.

Scotland Yard se ha disculpado con la comunidad LGBTQ+ por los errores del pasado, en lo que los activistas han aclamado como una primicia histórica que esperan que otras fuerzas policiales del Reino Unido sigan.

La Policía Metropolitana admitió “errores del pasado” después de que el activista de derechos humanos Peter Tatchell la instó a disculparse con la comunidad LGBTQ+.

El miércoles (7 de junio), se lanzó en la Cámara de los Lores #ApologiseNow, una campaña nacional que tiene como objetivo obtener disculpas de todos los jefes de policía del Reino Unido por el maltrato histórico de la comunidad LGBTQ+.

En el lanzamiento, se leyó una carta personal a Tatchell del comisionado de Met Police, Mark Rowley.

En la carta, Rowley reconoció que el Met ha tenido “sistemas y procesos que han llevado a prejuicios y discriminación”.

Rowley reconoció que, si bien la policía tuvo que hacer cumplir la ley en un momento en que la homosexualidad estaba criminalizada, la forma en que a veces se aplicaba le había “fallado a la comunidad”, un hecho que persistió en la “memoria colectiva de los londinenses LGBT+ de todas las edades”.

Agregó: “El Met ha tenido sistemas y procesos que han llevado a prejuicios y discriminación en la forma en que hemos vigilado las comunidades de Londres y en la forma en que hemos tratado a nuestros oficiales y personal durante muchas décadas.

El principal oficial de policía del país continuó: “Casos recientes de comportamiento atroz por parte de algunos oficiales han revelado que todavía hay racistas, misóginos, homófobos y transfóbicos en la organización, y ya hemos redoblado los esfuerzos para erradicar a los que corrompen y abusan de su posición. .

“Tengo claro que nos queda mucho por hacer. Lo siento por todas las comunidades a las que hemos defraudado por las fallas del pasado y espero construir un nuevo Met para Londres, uno del que todos los londinenses puedan estar orgullosos y en el que puedan tener confianza”.

‘Un paso adelante innovador‘

Tatchell agradeció a Rowley por ser el primer jefe de policía del Reino Unido en disculparse como parte de la campaña.

“Su disculpa es un paso innovador que, esperamos, estimule a otras fuerzas policiales a seguir su ejemplo”, dijo el veterano activista.

“Dibuja una línea bajo la persecución pasada de Met. Esto ayudará a fortalecer la confianza de las personas LGBT+ en la policía, alentando a más personas LGBT a denunciar los delitos de odio, la violencia doméstica y las agresiones sexuales”.

Agregó: “No le estamos pidiendo a la policía que se disculpe por hacer cumplir la ley, sino que se disculpe por la forma a menudo ilegal y abusiva en que la hizo cumplir.

“Los oficiales allanaron bares gay, clubes e incluso fiestas privadas de cumpleaños, insultando a las personas LGBT como ‘maricones’ y ‘queers’. Dieron los nombres y direcciones de los hombres homosexuales arrestados a los periódicos locales, lo que provocó que algunos fueran desalojados, despedidos y golpeados violentamente. Hasta la década de 1990, la policía hostigó a las personas LGBT que salían de lugares gay y arrestó a parejas del mismo sexo por besarse, abrazarse y tomarse de la mano”.

El activista ha estado liderando una campaña para que las fuerzas policiales de todo el Reino Unido reconozcan su papel en la victimización de la comunidad gay durante muchos años bajo el lema “ApologiseNow” (Discúlpate ahora“).

La campaña fue apoyada por la estrella de televisión Paul O’Grady antes de su muerte en marzo, y su socio, Andre Portasio, asistió a un evento de lanzamiento en la Cámara de los Lores el miércoles.

El lanzamiento de la campaña #ApologiseNow, presentado por la baronesa Helena Kennedy, presentó un video de la fallecida estrella de televisión Paul O’Grady, a quien está dedicada la campaña, instando a la policía a disculparse por su pasada “repugnante homofobia”. O’Grady murió en marzo, a los 67 años.

Met Police institucionalmente racista, sexista y homófobo

En marzo, la revisión de Baroness Casey, encargada a raíz del asesinato de Sarah Everard en 2021 por la oficina de armas de fuego Wayne Couzens, examinó la cultura y los estándares en la fuerza policial de Londres. Encontró que el Met era institucionalmente racista, sexista y homofóbico.

En un incidente, un oficial de policía heterosexual le dijo a una oficina abierta que el sexo gay es “repugnante“.

Rowley aceptó los hallazgos del informe, pero rechazó el uso del término “institucional“, alegando que es político. Dijo en ese momento que estaba “profundamente arrepentido” por los “ejemplos espantosos de discriminación”.

Tatchell, quien recordó que la policía solía tratar a las personas LBGTQ+ “como si fuéramos criminales”, le dijo previamente a PinkNews que estaba de acuerdo en que el Met es “institucionalmente homofóbico”.

Se refirió al hecho de que el Met no investigó a fondo el asesinato de cuatro jóvenes homosexuales por parte del asesino en serie Stephen Port.

Una inspección independiente de la Inspección de Policía y Servicios de Bomberos y Rescate (HMICFRS, por sus siglas en inglés), encargada por el alcalde de Londres, Sadiq Khan, descubrió que los errores que permitieron a Port asesinar a los hombres mientras evitaba ser detectado significaban que podría volver a suceder.

Port recibió cadena perpetua en 2016 después de ser declarado culpable de numerosos cargos de agresión sexual y asesinato. Recibió una orden de por vida, lo que significa que nunca será liberado.

El Met enfrentó nuevas críticas en agosto pasado después de anunciar que compensará a las familias de tres de los cuatro hombres, supuestamente sin informarles primero.

La policía de West Midlands se niega a disculparse por la homofobia

A principios de mayo, Tatchell también pidió a la policía de West Midland que se disculpara por su historial de homofobia, acusando a la fuerza de ser “una de las fuerzas policiales más celosamente homofóbicas del país, con cifras de arrestos muy por encima del promedio nacional” antes. la despenalización total de la homosexualidad en 2003.

Según los informes, la fuerza había publicado los nombres, direcciones y lugares de trabajo de los hombres arrestados por ser homosexuales, lo que tuvo repercusiones extremas y, en algunos casos, violentas para los involucrados.

En junio, el jefe de policía Craig Guildford, a quien Tatchell describió anteriormente como el actual “jefe de la fuerza que nos cazó de brujas y arruinó vidas LGBT+”, se negó

En 2019, cuando Nueva York celebraba 50 años de la rebelión de Stonewall, lo que se considera el origen del Orgullo LGTB, la Policía de NY pidió perdón por el historial de detenciones, redada y violencia contra nuestra comunidad. Ojalá más países sigan este ejemplo.

Fuente The Guardian/PinkNews

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El 31 de mayo de 1989 un contingente armado del MRTA ingresó a la discoteca Las Gardenias, en la ciudad de Tarapoto (departamento de San Martín), en la selva del Perú, sacó a ocho gays y trans de su interior y lxs mató a balazos en la calle.

Entre los años 1980 y 2000, Perú se encontraba sumergido en una guerra civil que años después sería llamada conflicto armado interno por la Comisión de la Verdad y Reconciliación. Un saldo de casi 70 mil personas muertas y desaparecidas fue el producto del enfrentamiento entre las Fuerzas Armadas y los grupos subversivos Sendero Luminoso, y en menor medida, el Movimiento Revolucionario Túpac Amaru (MRTA). Entre esos muertos había ciudadanos LGTBI afectados por la sinrazón de un enfrentamiento que también cobraría sus vidas en la búsqueda de crear una sociedad nueva, una sociedad sin desigualdad ni pobreza, pero también sin homosexuales.

El 31 de mayo de 1989 esa amenaza se haría realidad. Un contingente armado del MRTA ingresó a la discoteca Las Gardenias, en la ciudad de Tarapoto (departamento de San Martín), en la selva del Perú, sacó a ocho gays y trans de su interior y lxs mató a balazos en la calle. Días después, en su órgano oficioso de comunicación, el periódico Cambio, asumirían su autoría bajo la consigna de limpiar la sociedad, una política de exterminio en donde no se pensaba tolerar más la existencia de las lacras sociales (lgtbi, delincuentes, soplones, prostitutas, drogadictos) que corrompían a la juventud en esta democracia nueva y popular que impondrían.

La Noche de las Gardenias

Las ocho personas asesinadas en Tarapoto fueron César Marcelino Carvajal, Max Pérez Velásquez, Luis Mogollón, Alberto Chong Rojas, Rafael Gonzales, Carlos Piedra, Raúl Chumbe Rodríguez y Jhony Achuy. El caso se conoce como “La Noche de las Gardenias” y ha sido incluido en el informe final de la Comisión de la Verdad y Reconciliación (2003) y en la exposición permanente del Lugar de la Memoria, la Tolerancia y la Inclusión Social (2013).

Frente a un Estado que olvida a algunos de sus muertos, las organizaciones civiles tomarían esta tarea y la harían suya. El 2003, el Movimiento Homosexual de Lima presentó el “Retablo de la Memoria TLGB” en donde consignaban más de 100 nombres de los asesinados por el odio desde 1989 hasta el 2003, en un largo trabajo de recuperación de la memoria. Fue gracias a esta labor que el equipo de redacción del informe final la Comisión de la Verdad incluiría el caso Las Gardenias, siendo la primera vez en la historia que una Comisión de este tipo incluye la persecución sistemática de personas LGTBI en un conflicto civil.

Quipu de la Memoria 

El 2004, la articulación de organizaciones LGBTI decide crear el “Día Nacional de Lucha Contra la Violencia y los Crímenes de Odio Hacia Lesbianas, Trans, Gays y Bisexuales”, y se presenta el Quipu de la Memoria, en donde se iban consignando los nombres de todos aquellos que habían sido víctimas de la violencia por su orientación sexual y su identidad de género. También se realizaba una Romería en las noches, en donde se cargaban ataúdes y se recorría la ciudad. Desde el 2014, el día se conmemora en el Campo de Marte frente a la escultura “El ojo que llora”, hecha en recuerdo de todas las víctimas de la guerra entre los grupos subversivos y el Estado.

En junio del 2018, el Ministerio de Justicia realizó un acto de reconocimiento simbólico a la población LGTBI de Tarapoto. Se colocó una placa conmemorativa con un mensaje del Gobierno hacia la comunidad: “En memoria de las víctimas de terrorismo a causa de su orientación sexual durante el periodo de violencia comprendido de 1980 al 2000 de las comunidades del distrito de Tarapoto, por quienes renovamos el compromiso de dignificar sus memorias para sanar las heridas y alcanzar la reconciliación nacional”.

(Pincha en la imagen para agrandarla)

Los grupos terroristas fueron vencidos, pero la homofobia y la transfobia aún no. La búsqueda de justicia y reparación continúa para la población LGTBI peruana que ve continuamente cómo todos los proyectos de ley que presentan para proteger sus vidas son archivados. El hogar y la escuela se convierten en el primer lugar en donde se vive el sentimiento de exclusión, silencio y violencia hacia sus vidas. Un sentimiento que perdura y que afecta a diferentes niveles a las personas LGTBI, impactando en su autoestima e incluso causando su muerte, por mano propia o por mano ajena. Para que no se repita, ellos y ellas siguen resistiendo.

Verónica Ferrari

Fuente Agencia Presentes

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Es el primer juez abiertamente transgénero en la historia de Nueva York y el primer hombre trans en la historia de los Estados Unidos en servir como juez.

Si bien las mujeres transgénero se han sentado como jueces en los Estados Unidos, el nombramiento es el primero para un hombre trans.

Cristóbal Wiggins
08 de junio de 2023 12:06 p. m. EST

La gobernadora demócrata de Nueva York, Kathy Hochul, anunció el miércoles 15 nombramientos para el Tribunal de Reclamaciones del Estado de Nueva York. Entre ellos se encontraba una selección histórica: el primer juez abiertamente transgénero en la historia del estado y el primer hombre trans en la historia de los Estados Unidos en servir como juez.

Hochul eligió a Seth Marin para uno de los cargos de juez importantes.

Marin es director de capacitación y educación para programas de acción afirmativa e igualdad de oportunidades en la Universidad de Columbia.

“Tengo plena fe en que este histórico y destacado grupo de personas designadas servirá a los neoyorquinos con justicia e imparcialidad”, dijo Hochul en un comunicado. “Con diversas perspectivas y amplia experiencia, confío en que cada persona designada brindará honor e integridad al poder judicial del estado de Nueva York”.

En los Estados Unidos, ningún hombre transgénero se ha sentado nunca en un banco judicial. Sin embargo, algunas mujeres transgénero sí lo han hecho, incluidas Andi Mudyrk y Victoria Kolakowski en California.

Mudryk fue nombrado juez en 2022 como el primer juez transgénero de California.

En 2010, Kolakowski se convirtió en el primer juez trans en la historia de Estados Unidos después de ganar una elección para el cargo con el 51 por ciento de los votos.

En 2019, Henry Sias intentó ser juez en Filadelfia, una elección que podría haberlo convertirlo en el primer juez trans en los Estados Unidos.

Anteriormente, Marin fundó y fue director de Workplace Strategies, que asesoraba y guiaba a organizaciones sin fines de lucro en asuntos legales. Marin se desempeñó como Vicepresidente de Derechos Civiles en la Liga Antidifamación. Anteriormente, fue abogado de discriminación laboral en Outten & Golden, LLP.

Fuente The Advocate

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El parlamento islandés aprobó una ley que prohíbe la terapia de conversión sobre la base de la sexualidad, la expresión de género y la identidad de género. (Betty)

El parlamento islandés aprobó una ley que prohíbe las llamadas prácticas de terapia de conversión sobre la base de la orientación sexual, la expresión de género y la identidad de género en una mayoría aplastante.

El viernes (9 de junio), el país nórdico se unió a Canadá, Brasil, Ecuador, España, Alemania, Francia, Malta y Nueva Zelanda para prohibir las prácticas de conversión dañinas.

Ni un solo representante votó en contra del proyecto de ley, propuesto por la presidenta del partido parlamentario Viðreisnar y diputada del Partido Reformista, Hanna Katrín Friðriksson, con 53 votos a favor y tres abstenciones.

Friðriksson ha dicho anteriormente que las prácticas de conversión están “basadas puramente en la ignorancia y las ideas reaccionarias” y “no tienen cabida en nuestra sociedad”, según Reykjavik Grapevine.

Según Ugla Stefanía Kristjönudóttir Jónsdóttir, escritora y experta en temas LGBTQ+ en Islandia, la abrumadora mayoría que votó a favor de la prohibición en el Althingi (parlamento islandés) mostró que la legislación fue ampliamente apoyada, incluso después de los intentos transfóbicos de eliminarla.

“La legislación tuvo el apoyo de todos los partidos en el parlamento, a pesar de los intentos de conocidos grupos de odio anti-trans bajo la influencia inglesa de oponerse a ella, y alegando erróneamente que lograron ‘matar el proyecto de ley'”, informó en Twitter. “Sus argumentos fueron descartados como retórica anticientífica y antitrans”.

BREAKING: The Icelandic Parliament has just passed a law against conversion practices based on sexual orientation, gender expression and gender identity with a vast majority vote; 53 yes, 3 abstained, none against.

— Ugla Stefanía Kristjönudóttir Jónsdóttir (@UglaStefania) June 9, 2023

Major thanks to everyone who pushed this important legislation forward. It’s an important reminder that progress can still be made amidst rising anti-LGBTQIA+ rhetoric and legislations, and the rights and liberty of LGBTQIA+ people need to be secured and protected.

— Ugla Stefanía Kristjönudóttir Jónsdóttir (@UglaStefania) June 9, 2023

Las publicaciones en el foro de mensajes para padres Mumsnet y en cuentas anti-trans con sede en el Reino Unido en Twitter han celebrado erróneamente la eliminación de la prohibición en días anteriores.

Islandia se convirtió en el primer país del mundo en tener un jefe de gobierno abiertamente homosexual en 2009, cuando Jóhanna Sigurðardóttir fue nombrada primera mujer primera ministra de Islandia.

La actual primera ministra de Islandia es la política del Movimiento Izquierda-Verde Katrín Jakobsdóttir.

La nación europea actualmente ocupa el puesto 90/100 en el índice global de derechos LGBTQ+ de Equaldex, una posición que probablemente mejorará aún más cuando se actualice para reflejar la prohibición integral de la terapia de conversión.

Islandia reconoce el matrimonio entre personas del mismo sexo, permite a los ciudadanos cambiar su género registrado sin intervenciones médicas y registrarse como un tercer género con el marcador de género ‘X’ en los documentos oficiales. Las parejas del mismo sexo pueden adoptar legalmente en Islandia, y la discriminación contra las personas LGBTQ+ es ilegal según la ley islandesa.

Islandia ocupa un lugar destacado en derechos LGBTQ+ en el índice global Equaldex.

A medida que el Reino Unido va a la zaga de otros países del mundo en la implementación de una prohibición completa, efectiva e inclusiva de las personas trans sobre las prácticas de conversión, las divisiones en el Partido Conservador bajo Rishi Sunak sobre los derechos de las personas trans se han vuelto cada vez más pronunciadas.

Jónsdóttir  comentó a PinkNews que la histórica votación demuestra que “la justicia prevalecerá sobre los prejuicios”.

“Esta prohibición de todas las prácticas de conversión es un recordatorio importante de que el progreso legal vital para todas las personas LGBT+ no es un tema controvertido para quienes centran la justicia y la compasión en sus políticas.

“Durante lo que solo puede describirse como una reacción violenta concentrada contra los derechos de las personas trans y LGBT+ en general, se envía un fuerte mensaje de que se puede lograr el progreso y que, al final, la justicia prevalecerá sobre los prejuicios”.

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En enero de este año, el  gobierno de Irlanda promete promulgar una ley que prohíba las terapias de conversión antes de 2024. Sin embargo, el pasado mes de mayo informábamos de que los obispos católicos de Minnesota se manifestaron  contra la ley que protege la atención médica de afirmación de género, en particular de los jóvenes trans y la prohibición de las terapias de conversión.

El pasado mes de octubre, el Senado de México votó para prohibir todas las terapias de conversión. En agosto, la ya dimitida primera ministra del Reino Unido Liz Truss,  se posicionaba en contra de prohibir las terapias de conversión. El Partido Conservador había estado prometiendo una prohibición de la terapia de conversión en el Reino Unido desde 2018, y el año pasado finalmente produjo un documento de consulta. Sin embargo, la consulta estuvo plagada de banderas rojas, comparando el tratamiento médico afirmativo para niños trans con la terapia de conversión, brindando exenciones religiosas e incluso afirmando que los adultos pueden dar su consentimiento libremente a la terapia de conversión.

Las propuestas de legislación del Reino Unido empeoraron este año cuando se anunció que la prohibición solo cubriría la orientación sexual y no la identidad de género. Por otro lado, Escocia se ha separado de la postura arcaica de los Tories, produciendo su propio informe de un grupo asesor de expertos del gobierno. El informe integral fue bien recibido por la comunidad LGBTQ+, centró a los sobrevivientes en todas las áreas y estableció principios clave para legislar en contra de la terapia de conversión.

Estos incluyeron una prohibición futura que debe cubrir cualquier tratamiento, práctica o esfuerzo que tenga como objetivo cambiar, suprimir o eliminar la orientación sexual, la expresión de la orientación sexual, la identidad de género o la expresión de género de una persona, y brindar orientación específica sobre las experiencias de las personas de color LGBTQ+. – y sobrevivientes de grupos religiosos étnicos minoritarios.

En mayo, los obispos y las obispas de la Iglesia Anglicana de Gales celebraban que el Gobierno galés prohíba las “terapias” de conversión antiLGTBI. El pasado febrero, Israel prohibía las terapias de conversión para miembros de la comunidad LGTBQ+. Al otro lado del Atlántico, la Cámara de los Comunes de Canadá le dio su visto bueno el pasado diciembre,  por unanimidad, a un proyecto de ley para prohibir las pseudoterapias de conversión, y definitivamente el pasado enero de este año. Se trata de un veto total, no solo en menores de edad, y contempla penas de hasta cinco años de cárcel para quien inflija estas prácticas y hasta dos para quien se beneficie económicamente de las mismas o las publicite. El Senado aprobó el texto en una tramitación exprés apenas seis días más tarde y, tras recibir la firma de la gobernadora general, entró en vigor el pasado 7 de enero, y el pasado marzo les seguía Chile que prohíbe por ley las “terapias reparativas” de la homosexualidad o la transexualidad.

Sin embargo, hace unos meses conocíamos que Boris Johnson cedía a la presión del lobby transexcluyente y dejará fuera de la prohibición de las «terapias» de conversión la identidad de género. Y más recientemente, el Consejo General del Poder Judicial español criticaba en su informe no preceptivo, la prohibición de las mal llamadas terapias, en el proyecto de la ley Trans española. A esto se sumaban las desafortunadas palabras de la Presidenta de la Comunidad de Madrid, gracias a los votos de la extrema derecha, Díaz Ayuso quien  no sancionará al obispo homófobo Reig Plá por las terapias para ‘curar’ la homosexualidad’.

La situación en otros países

Canadá y Francia se unieron al reducido grupo de países que han prohibido las pseudoterapias de conversión, ya sea de manera general o en menores de edad el pasado mes de enero. Le siguió Nueva Zelanda el pasado 15 de febrero, y el pasado marzo les seguía Chile que prohíbe por ley las “terapias reparativas” de la homosexualidad o la transexualidad.

En EE.UU., California fue el primero en hacerlo en 2012, no sin controversia. Le siguieron el también estado de Nueva Jersey (varios meses después), Washington D.C. (cuyo Consejo legislativo aprobó la norma por unanimidad en 2014) y más tarde se sumaron los estados de  Oregon, Illinois, Vermont,  Nuevo México, Rhode Island, Nevada, Connecticut, Washington,  Hawái, Maryland, Delaware y New Hampshire,  Nueva York, Colorado y Massachusetts, cuyo texto entró en vigor en 2019 tras la firma del gobernador republicano Charlie Baker.

En abril del mismo año  también  se les unía Puerto Rico, estado asociado a los Estados Unidos, aunque en este caso lo hacía mediante una orden ejecutiva firmada por su gobernador, Ricardo Roselló, después de que la Cámara de Representantes puertorriqueña rechazara tramitar un proyecto de ley aprobado por el Senado. Y en mayo, la Cámara de Representantes de Maine aprobó el proyecto de ley 1025 por 91 votos a favor (de demócratas, independientes y cinco republicanos) frente a 46 en contra (todos ellos republicanos). Su tramitación continuó en el Senado, donde salió adelante el día 21 de mayo por 25 votos afirmativos (de los demócratas y cinco republicanos), frente a 9 contrarios (todos republicanos).

Hay además numerosos condados y ciudades que haciendo uso de sus competencias locales han promulgado normas similares. Denver, precisamente la capital de Colorado, lo hemos aprobó por ejemplo en enero de 2019  por decisión unánime de sus concejales, así como el estado de Utah.

Y en julio, era Ciudad de México quien prohibía las «terapias» de conversión de la orientación sexual y la identidad de género. Y en octubre de 2020, en el Estado de México. y en julio de 2021 el Estado de Yucatán.

En Europa la pionera fue Malta, que aprobó una ley en 2016. Irlanda y el Reino Unido también están dando pasos en esta dirección. La siguió Alemania el año pasado, aunque con un texto limitado a los menores de edad y con ciertas ambigüedades que el próximo Gobierno de Olaf Scholz se ha comprometido a revisar. El próximo país en sumarse será posiblemente Francia, cuya Asamblea Nacional aprobó en octubre, también por unanimidad, el veto a las pseudoterapias de conversión. Irlanda ha dado pasos en la misma dirección, antes de la disolución del Parlamento con la convocatoria de elecciones en 2020, y también se debate sobre el asunto en Austria. En mayo de este año, el Gobierno británico de Boris Johnson anunció un proyecto de ley, mientras que en Albania existe un veto de facto, toda vez que el colegio de Psicología prohíbe a sus miembros la práctica de cualquier procedimiento encaminado a intentar cambiar la orientación sexual o la identidad de género, ya sea en menores de edad o en adultos.

En España, mientras tanto, la prohibición de este tipo de intervenciones ha sido ya contemplada en varias normas autonómicas y era una de las disposiciones que preveía la prometida ley en favor de la igualdad y no discriminación de las personas LGTBI que se discutió en el Congreso de los Diputados (aunque el PP intentó «colar»una proposición alternativa, en forma de enmienda a la totalidad, que no contemplaba este aspecto).  Un proyecto que naufragó con la convocatoria de las elecciones de abril de 2019. Tras la repetición electoral, el acuerdo de Gobierno de coalición entre el PSOE y Unidas Podemos contempla «la aprobación de una Ley contra la Discriminación de las Personas LGTBI incluyendo la prohibición a nivel nacional de las llamadas terapias de reversión».

Y, por fin, El Gobierno de España presidido por Pedro Sánchez, presentó el pasado junio el proyecto de ley para la igualdad real y efectiva de las personas trans y para la garantía de los derechos LGTBI, que incluye la prohibición de las pseudoterapias de conversión  aprobado por el Consejo de Ministros, iniciando ya su trámite para su debate y aprobación en el Congreso de los Diputados que culminó el pasad9 22 de diciembre con su aprobación por mayoría en el Congreso de los Diputados (188 votos a favor, 150 en contra y 7 abstenciones), el pleno del Congreso Diputados  de España aprobó y que ha sido remitido al Senado para su ratificación, siendo definitivamente aprobado.

Pero, ¡Ojo! El candidato a la Presidencia del Gobierno del Partido Popular,  Alberto Núñez Feijoo, ya anunció que la derogaría si gana las elecciones convocadas para este 23 de Julio, siguiendo los deseos del partido ultraderechista VOX. Nosotros sólo podemos decirle que nos encontrará de frente.

#VOTA DERECHOS, NO VOTES DERECHA

NI UN PASO ATRÁS

En cualquier caso, conviene recordar que el Consejo General de la Psicología, órgano coordinador y representativo de los Colegios Oficiales de Psicólogos de toda España, emitió ya en 2017 un comunicado en el que recordaba que las intervenciones que prometen «curar» la homosexualidad carecen de fundamento. No es ninguna novedad, pero en estos momentos en los que la promoción de este tipo de intervenciones parece reverdecer en nuestro país (casos recientes como el de la “terapeuta” Elena Lorenzo o las charlas de Jokin de Irala o de Richard Cohen así parecen indicarlo) toda aclaración es bienvenida. Mientras, el año pasado sufrimos un seminario sobre “ayudar a cambiar sentimientos homosexuales”. En todos casos, nuestros amigos de HazteOir estuvieron ahí apoyando a los homófobos…

Mientras tanto, el Parlamento Europeo ha exigido la prohibición de estas terapias.

«No» rotundo de los especialistas a las pseudoterapias reparadoras

La comunidad médica mundial en su inmensa mayoría condena estas prácticas y lucha para que los gobiernos las prohíban. A nivel internacional, ya en marzo de 2016 tenía lugar un histórico pronunciamiento de la Asociación Mundial de Psiquiatría en contra de las terribles «terapias»reparadoras, intervenciones que no solo se han mostrado ineficaces para cambiar la orientación sexual de una persona, sino que resultan muy peligrosas (los riesgos incluyen depresión, ansiedad y comportamiento autodestructivo). Prácticas contra las que ya antes se habían pronunciado numerosas organizaciones profesionales. Otras organizaciones que han alertado contra los riesgos de estas intervenciones son la Asociación Médica Británica, las más importantes organizaciones de psicoterapeutas del Reino Unido o, en España, el Colegio de Psicólogos de Madrid. Los testimonios de algunas de las personas atrapadas por las redes que promueven este tipo de prácticas (“ex-gais”) y que años después han conseguido liberarse son un buen ejemplo del daño que pueden llegar a sufrir.

En definitiva, la aplicación o recomendación de este tipo de prácticas van, hoy en día, en contra del conocimiento médico actual y de la lex artis que obliga a todo profesional sanitario.

Respecto al reto que suponen aquellas personas adultas que movidas por su fe religiosa conservadora acuden por voluntad propia a las consultas para cambiar su orientación sexual, ya desde hace años la Asociación Americana de Psicología recomienda ser “honestos” con ellos respecto a su eficacia, considerando que el objetivo en estos casos debe ser favorecer, sin imposiciones, la aceptación de la propia realidad. Posibles estrategias que sugería Judith Glasshold, la presidenta del comité que en 2009 revisó la evidencia disponible hasta esa fecha, eran insistir en determinados aspectos de la fe religiosa, como la esperanza y el perdón, frente a la condena de la homosexualidad, sugerir el acercamiento a confesiones religiosas que sí aceptan la realidad LGTB o, los casos más recalcitrantes, valorar la adopción del celibato como estilo de vida sin pretender cambiar la orientación.

De hecho, en julio de 2021, nos enterábamos de que el Vaticano frenaba las “terapias de conversión” e instruía a los obispos españoles a desautorizar a un grupo de ex-gays. Sin embargo, con la dimisión del obispo  Xavier Novell nos enterábamos de que éste, participó, y avaló, ‘terapias de conversión’ de homosexuales hasta que fue frenado por el Vaticano. otros prelados que avalaban dichas prácticas (según las víctimas) serían: José Ignacio Munilla, Javier Martínez, Arturo Ros y  Juan Antonio Reig  avalarían estas prácticas.

Hace unos días conocíamos que funcionarios de escuelas cristianas acusados de intentar ‘exorcizar’ a un adolescente gay para expulsar ‘demonios’

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La historia de “X. X.”, un eclesiástico homosexual que pasó por las ‘terapias de conversión’ y “pensó que no tenía más opción que suicidarse”

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«Nada que Curar», la guía que ayuda a combatir con información científica las denominadas terapias de conversión

Fuente PinkNews/Cristianos Gays

General, Historia LGTBI "Terapias" reparadoras o de conversión, Hanna Katrín Friðriksson, Historia LGTBIQ+, Islandia, Johanna Sigurðardóttir, Movimiento Izquierda-Verde Katrín Jakobsdóttir, Partido Reformista, Ugla Stefanía Kristjönudóttir Jónsdóttir, Viðreisnar

Convocadas por las entidades de la Federación Estatal LGTBI+

La Federación Estatal de Lesbianas, Gais, Trans, Bisexuales, Intersexuales y más (FELGTBI+) informa de que varias decenas de manifestaciones, convocadas por sus entidades federadas, tomarán las calles de pueblos y ciudades entre el 15 de junio y el 15 de julio de 2023 para reivindicar la igualdad real de las personas LGTBI+ y evidenciar que las personas LGTBI+ no tolerarán un retroceso en los derechos alcanzados.

Así, al menos, Cartagena, Donostia, Las Palmas de Gran Canaria, A Coruña, Alcázar de San Juan, Barcelona, Fuerteventura, Jerez de la Frontera, Madrid, Melilla, Palencia, Palma, Salamanca, Santander, Segovia, Sevilla, Sitges, Valencia, Vigo, Logroño, Cáceres, Mérida y Gijón, entre otras aún por confirmar, serán el escenario de marchas arcoíris multitudinarias para visibilizar la diversidad LGTBI+.

La presidenta de la Federación Estatal LGTBI+, Uge Sangil, señala “la especial importancia” de salir a la calle, este 2023, “para parar en seco la involución reaccionaria que vimos en las pasadas elecciones autonómicas y municipales”. “Quieren sembrar el miedo con sus discursos de odio y señalamiento al colectivo para atemorizarnos, pero nos encontrarán de frente”, advierte.

“Así, este año, con más fuerza que nunca, animamos a todas las personas del colectivo y aliadas, a salir a las calles para hacernos visibles, para celebrar nuestra diversidad y para seguir reivindicando los derechos que nos corresponden y la igualdad real para todas las personas independientemente de nuestra orientación sexual, nuestra identidad o expresión de género o nuestras características sexuales”, defiende Sangil.

(Pincha en la imagen para ampliarla)

Fuente FELGTBI+

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“Celebran la vida en compañía (no conciben otra forma de hacerlo), por lo que suelen asistir juntos a la Eucaristía, están pendientes de cada problema de los integrantes y brindan por cada éxito por pequeño que sea”

“Ahora que el curso natural de la historia me ha impuesto demasiados kilómetros de separación (sin milagro que lo remedie) soy, gracias a esa comunidad, un hombre más cristiano, humano y libre, tres adjetivos que para mi ya no guardan sentido por separado”

11.06.2023 | Alejo Valles

Cada vez me seduce más la exposición del término “milagro” como desviación del curso natural de la historia. En base a esta descripción, el pasado septiembre un milagro me acercó a la Gran Via de Ferran el Catòlic de la Capital del Turia. No me llevaron allí, desde luego, mis antiguos postulados políticos o teológicos. En una sala minimalista (o llámenla posmoderna), parapetada con libros de famosos autores de la Compañía, me recibieron las sonrisas curiosas y dulces de los jóvenes del Espacio de Diversidad LGTBI del Centro Arrupe. Donde yo esperaba una escolta paternalista me di de bruces con una comunidad amante, orante e intrínsecamente libre.

Cualquier construcción antropológica ilegítima o sentencia apoyada en el retorcimiento del estudio genómico es rápidamente refutada por este grupo que cuenta, entre otros, con filólogos, psicólogas y filósofos que devoran ensayos de todo tipo. Cuando sus obligaciones laborales o académicas acaban, organizan o asisten a un amplio abanico de conferencias, mesas redondas y oraciones comunitarias. Celebran la vida en compañía (no conciben otra forma de hacerlo), por lo que suelen asistir juntos a la Eucaristía, están pendientes de cada problema de los integrantes y brindan por cada éxito por pequeño que sea. En parte, esto puede deberse a que comparten un peregrinaje, no exento de dolor, en el seno de nuestra Iglesia y un amor incondicional para con el reino.

 No me detendré en estas escasas líneas a enzarzarme con los puntos 2357 – 2359 ni a responder a la reiterada y, en mi opinión, cínica pregunta de si estos espacios son lícitos o necesarios en la Iglesia. Creo que es más justo que les pregunten directamente a ellos y a ellas. Los encontrarán en muchos locales, centros pastorales y casas parroquiales, dispuestos al diálogo sincero y a ayudarles en lo que puedan. Pero les advierto, si van cargados de estériles respuestas prefabricadas recibirán la carcajada más tierna que han oído en sus vidas.

Por mi parte, solo puedo agradecerles su acogida y acompañamiento por prácticamente un año. Ahora que el curso natural de la historia me ha impuesto demasiados kilómetros de separación (sin milagro que lo remedie) soy, gracias a esa comunidad, un hombre más cristiano, humano y libre, tres adjetivos que para mi ya no guardan sentido por separado .

Fuente Religión Digital

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El 70% de la población japonesa apoya el matrimonio homosexual

El Tribunal de Distrito de Fukuoka, en Japón, dictaminó el jueves que no permitir el matrimonio entre personas del mismo sexo era “inconstitucional”, en una complicada sentencia que no cumplió las expectativas de los activistas por la igualdad matrimonial.

La sentencia se produjo una semana después de que otro tribunal de distrito declarara inconstitucional no permitir el matrimonio entre personas del mismo sexo, reforzando las esperanzas de la comunidad LGBTQ en Japón, única nación del Grupo de los Siete sin protección legal para las uniones entre personas del mismo sexo.

En Japón se han dictado ya cinco sentencias sobre el matrimonio entre personas del mismo sexo, dos de ellas declarando inconstitucionales las prohibiciones y una declarando que no lo son. Una sentencia dictada en Tokio confirmó la prohibición del matrimonio entre personas del mismo sexo, pero declaró que la falta de protección jurídica de las familias homosexuales viola sus derechos humanos.

Un abogado de los demandantes dijo que aún se estaban verificando los detalles de la sentencia, pero que creía probable que fuera similar a la del tribunal de Tokio. Cuando se dictó, los activistas vieron esa sentencia como un paso adelante.

Los sondeos de opinión muestran que cerca del 70% de la población apoya el matrimonio entre personas del mismo sexo, pero el partido conservador del Primer Ministro Fumio Kishida se opone.

En febrero, Kishida despidió a un ayudante después de que desatara la indignación al afirmar que la gente huiría de Japón si se permitía el matrimonio entre personas del mismo sexo y que él no quería vivir junto a parejas de lesbianas, gays, bisexuales o transexuales.

Kishida no se ha pronunciado sobre la cuestión a pesar de la fuerte presión ejercida por otros países del G7, especialmente Estados Unidos, en vísperas de la cumbre de líderes del G7 celebrada en Japón el mes pasado.

Los principales grupos de presión empresariales han pedido un cambio, argumentando que sin diversidad, incluidos los derechos LGBTQ, la tercera economía del mundo no seguirá siendo competitiva a escala mundial.

Más de 300 municipios de todo Japón, que cubren aproximadamente el 65% de la población, permiten a las parejas del mismo sexo suscribir acuerdos de unión, pero sus derechos son limitados. Las parejas no pueden heredar los bienes del otro ni tener derechos parentales sobre sus hijos, y las visitas al hospital no están garantizadas.

El gobierno de Kishida prometió aprobar una ley que promoviera la “comprensión” de las personas LGBT antes de la cumbre, pero la oposición de los conservadores la retrasó tanto que es probable que una versión suavizada se someta a votación la próxima semana.

Derechos LGTBI+ en Japón

Aunque las relaciones sexuales homosexuales son legales en Japón desde 1880, el estigma social hace que muchos no salgan del armario ni siquiera ante sus familias.

Algunos miembros del mundo empresarial afirman que las normas japonesas que no permiten el matrimonio entre personas del mismo sexo perjudican la ventaja competitiva del país, al dificultar que las empresas, especialmente las extranjeras, atraigan y conserven mano de obra altamente cualificada en una economía cada vez más internacional.

Varias empresas han tomado sus propias medidas para sortear la situación, tanto las internacionales como las japonesas, como Panasonic. Pero hay límites. “Para las cosas que forman parte del sistema nacional, como las pensiones, no hay nada que puedan hacer”, dijo Masa Yanagisawa, jefe de Servicios Primarios de Goldman Sachs Japón y miembro de la junta directiva de Matrimonio para Todos Japón. “Todos los demás países avanzados lo tienen, por lo que Japón saldrá perdiendo competitivamente. Además, está el hecho de que la gente no puede ser quien es. Se convierte en algo bastante crítico para el negocio”.

Aunque Japón carece de matrimonio igualitario, varias ciudades han aprobado la inclusión de parejas del mismo sexo en los registros de uniones de hecho. La primera administración japonesa lo hizo fue el distrito tokiota de Shibuya, seguido del de Setagaya. Posteriormente se les unieron las ciudades de Iga, en la prefectura de Mie, y Takarazuka, en Hyogo. En febrero de 2017 y en abril de 2018, respectivamente, Sapporo y Fukuoka se convertían en las primeras grandes ciudades en aprobar las uniones de hecho para las parejas del mismo sexo.

Los resultados de una encuesta realizada en el país nipón a finales de 2015 constatan que un 51% de la ciudadanía sería partidaria de la aprobación del matrimonio igualitario. Una gran evolución, teniendo en cuenta que hasta épocas recientes la homosexualidad era un tema tabú en la sociedad japonesa. Otro importante reconocimiento llegaba en julio de 2016, cuando el ministerio de Trabajo incluía la discriminación hacia empleados LGTB como una forma de acoso sexual. Estaremos pendientes sobre cualquier movimiento que suponga un avance hacia la igualdad en el acceso al matrimonio.

La ciudad de Iga (que ronda los 95.000 habitantes, en la prefactura de Mie) se convertía en diciembre de 2015 en el cuarto municipio japonés en abrir a las parejas del mismo sexo la posibilidad de unirse civilmente. Aunque en Japón, como decíamos, tampoco se ha aprobado todavía el matrimonio igualitario, varias ciudades han tomado la delantera, aprobando la inclusión de parejas del mismo sexo en los registros de uniones de hecho.

La primera administración japonesa que anunció la apertura de uniones civiles entre parejas de gais y lesbianas fue la de Shibuya (un distrito especial de Tokio). Por su parte, Setagaya (como Shibuya, otro de los 23 distritos que conforman la municipalidad metropolitana de Tokio) secundaba poco después la iniciativa y se convertía en el segundo territorio japonés en ponerla en marcha.

Asimismo, en la ciudad de Takarazuka, en la prefectura de Hyogo, se iniciaba el pasado mes de junio la expedición de certificados de asociación a las parejas homosexuales. A diferencia de lo que ocurre en Shibuya, los registros de parejas de hecho en Takarazuka y Setagaya no exigen a las empresas privadas que reconozcan a las parejas homosexuales.

Los resultados de una encuesta realizada en el país nipón a finales de 2015 constatan que un 51% de la ciudadanía sería partidaria de la aprobación del matrimonio igualitario. Una gran evolución, teniendo en cuenta que hasta épocas recientes la homosexualidad era un tema tabú en la sociedad japonesa. Otro importante reconocimiento llegaba en julio de 2016, cuando el Ministerio de Trabajo de Japón incluía la discriminación hacia empleados LGTB como una forma de acoso sexual.

A principios de este año, la ciudad japonesa de Chiba otorgó reconocimiento oficial a las parejas del mismo sexo. La ciudad emitió certificados a cuatro parejas del mismo sexo en enero, según el periódico japonés The Mainichi. Los documentos permitirán a las parejas acceder a muchos de los derechos de que disfrutan las personas casadas, como poder solicitar una vivienda pública como pareja y visitar a sus seres queridos en el hospital. La ceremonia en Chiba fue organizada por el alcalde Toshihito Kumagai, quien les dijo a las parejas: “Les deseo la felicidad de convertirse en mejores socios.” Chiba es la última gran ciudad del país en reconocer a los parejas queer, después de que Fukuoka instituyera el reconocimiento legal el año pasado.

Aunque ningún país asiático ha aprobado por el momento el matrimonio igualitario, la situación del colectivo es diametralmente opuesta en los distintos países del continente. Japón y Taiwán furon pioneros en experimentar avances locales en el reconocimiento de las parejas del mismo sexo (aunque Taiwán está tomando la delantera, a pesar del escoyo de los grupos religiosos). Sin embargo, en algunos como Malasia, Brunéi o la India, , entre otros, las personas LGTB son víctimas de la homofobia de estado y la intransigencia social. Por el contrario, además de Taiwán y Japón, otros países como Vietnam van posicionándose en líneas más aperturistas e igualitarias (si bien no al ritmo que cabría desear).

Fuente Agencias/Cristianos gays

General, Historia LGTBI Distrito de Fukuoka, Encuesta, Fumio Kishida, Japón, Matrimonio igualitario

Reuters/Valentyn Ogirenko

La manifestación del Orgullo LGTB que transcurrió por el centro de Kiev, la capital ucraniana en 2016

Liverpool organizará la marcha del Orgullo de Kyiv en nombre de Ucrania en un “mensaje de solidaridad” (David Wesley Yates/Liverpool City Region Pride)

Liverpool está listo para albergar la marcha del Orgullo de Kyiv de este año en nombre de Ucrania en un mensaje de “solidaridad y unidad”.

La Fundación del Orgullo de la Región de la Ciudad de Liverpool (LCR) llevará a cabo su Marcha del Orgullo junto con el Orgullo de Kiev en julio, y los eventos en la capital ucraniana están prohibidos desde la invasión rusa del país en febrero de 2022.

La marcha del Orgullo del sábado 29 de julio se produce después de que Liverpool organizara el Festival de la Canción de Eurovisión en nombre de los ganadores de 2022, Ucrania, un movimiento que, según los organizadores, “dio un gran impulso“ a la escena queer de Liverpool.

“No importa en qué parte del mundo se encuentre, las personas LGBT+ exigen el derecho a vivir libres y felices”, dijo Andi Herring, directora ejecutiva de LCR Pride Foundation. Incluso en el Reino Unido, todos somos conscientes de la facilidad con la que estos derechos pueden revertirse o eliminarse por completo, por eso estamos orgullosos de compartir nuestra marcha de este año con las comunidades LGBT+ de Ucrania. Es un mensaje de solidaridad, de unidad y de esperanza para la gente aquí en Liverpool y en Kiev”.

Liverpool and Ukraine remain united by love 💙💛

‼ Some BIG NEWS today and we’re going to Shout It Loud ‼ This year Liverpool will showcase Kyiv and Ukraine’s LGBT+ spirit as our annual March with Pride is held jointly with @KyivPride. 🇺🇦 🏳️‍🌈 🏳️‍⚧️❤️ pic.twitter.com/YbEVuTKKVy

— Pride In Liverpool (@PrideInLpool) June 1, 2023

Un portavoz de KyivPride, que se estableció en 2012 como el evento LGBTQ+ más grande de Ucrania, dijo que la solidaridad internacional le ha dado a la comunidad la oportunidad de celebrar después de que la invasión rusa “nos quitó el derecho a marchar lejos de nosotros”.

Mientras tanto, el concejal de la ciudad de Liverpool, Harry Doyle, dijo: “Qué mejor manera de garantizar que el legado de Eurovisión continúe que usando la voz de compasión, pasión y solidaridad de nuestra ciudad, y compartiéndola con aquellos que actualmente no pueden hacerlo”.

La parlamentaria ucraniana Inna Sovsun presentó recientemente un proyecto de ley que pide que las parejas del mismo sexo sean reconocidas legalmente en el país devastado por la guerra, diciendo: “Todos los días, el personal militar LGBT ucraniano se pone en peligro para protegernos. Sin embargo, si están en relaciones, el estado no las reconoce. Esto significa que sus parejas no tienen los mismos beneficios que [aquellos] en relaciones heterosexuales.

“Los ucranianos ya no pueden esperar por la igualdad. Debemos hacerlo de inmediato. Los ucranianos LGBT merecen tener una familia. Cada día puede ser el último, como cualquier otro ucraniano. No hay tiempo para vacilar, legalicemos las parejas del mismo sexo este año“.

Ucrania no ha tenido el mejor historial en materia de derechos LGBTQ+.

Aunque la homosexualidad es legal en Ucrania desde 1991 -año en que el país declaró su independencia de la Unión Soviética-, la comunidad LGBTQ+ se ha enfrentado a continuos prejuicios sociales y políticos.

A diferencia de su vecino geográfico, Rusia, Ucrania no tiene leyes de censura relacionadas con temas LGBTQ+. Las personas trans pueden cambiar legalmente de género, aunque no se reconocen las identidades no binarias, y la discriminación de las personas LGBTQ+ es ilegal en algunos contextos.

A pesar de estas protecciones, las investigaciones del grupo de defensa ILGA Europe muestran que se produjeron cientos de incidentes de acoso y violencia contra personas y activistas LGBTQ+.

Aunque el matrimonio entre personas del mismo sexo no sea legal ni esté reconocido, y la terapia de conversión no esté prohibida, con los años ha aumentado el apoyo y la visibilidad de la comunidad LGBTQ+.

Las investigaciones de numerosos grupos sugieren que el apoyo a la igualdad de derechos está creciendo rápidamente en Ucrania, y los datos del Instituto de Sociología de la Academia Nacional de Ciencias de Ucrania sugieren que el apoyo a las parejas del mismo sexo casi se ha duplicado desde 2013.

Fuente PinkNews/Cristianos Gays

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Emily Sanna

Mientras se celebra el Orgullo este mes, la comunidad LGBTQ+ enfrenta nuevas amenazas casi a diario. Los activistas LGBTQ-negativos se centran particularmente en los jóvenes de género diverso. Antes de junio, Emily Sanna, directora editorial de U.S. Catholic, escribió un ensayo pidiendo urgentemente a los católicos que reconocieran a estos jóvenes como creados y amados por Dios.

Sanna, quien también forma parte de la junta directiva de la Asociación Católica de Medios, comenta: “Mucho antes de cualquier pronombre o interés de género, los padres esperan con ansias a esta persona amada que pronto entrará en sus vidas”. Ella cuenta cómo durante su embarazo contempló a su hijo esperado: quién sería su hijo, qué le interesaría y si el bebé llegaría a ser una buena persona. Muchos padres compartirían esta experiencia de amar a un niño antes de saber nada sobre el sexo asignado al niño.

Sanna hace un llamado urgente a los católicos para que abracen a los jóvenes transgénero y no binarios de esta misma manera amorosa y se opongan a la legislación anti-trans que los ataca. Ella escribe:

“Esta legislación no está salvando a los niños. Literalmente los está matando. La atención de afirmación de género se ha relacionado con un riesgo significativamente menor de depresión y suicidio entre las personas trans. Casi la mitad de los adolescentes trans han considerado suicidarse durante el último año. Las personas trans en general tienen más de cuatro veces más probabilidades de ser víctimas de un delito violento que las personas cisgénero. . .

“Cada niño y adolescente trans que lucha bajo estas nuevas leyes fue creado y es amado por Dios. Cada uno de ellos fue una vez un bebé amado, con padres que les hablaban usando ambos pronombres o ninguno en absoluto. Si podemos orar los salmos y creer verdaderamente que Dios nos hizo a todos intencionalmente y sin errores, entonces debemos defender la vida de estos niños, asegurándonos de que reciban las herramientas que necesitan para vivir como Dios los creó para ser”.

—Robert Shine (él/él), New Ways Ministry, 7 de junio de 2023

General, Historia LGTBI, Iglesia Católica Asociación Católica de Medios, Emila Sanna, Iglesia Católica, Personas trans, U.S. Catholic

La película es un registro de vínculos y relaciones de las personas trans en los barrios bonaerenses. Una alfombra rojas para contar historias propias.

BUENOS AIRES, Argentina. “Íntimas habla de lo que podemos decir en confianza”, define Arny, una de las protagonistas del documental dirigido por Manuela Orellano en diálogo con Presentes.

En el tráiler del documental Juliana Carrizo cuenta cómo el cartero le trajo su primer DNI, después de que se sancionara Ley de Identidad de Género en la Argentina, en 2012. Su voz se superpone con otra que cuenta que la dictadura nunca terminó. “Yo me hice muy amiga de ella, muy amiga, y de repente desapareció”, lamenta otro testimonio.

Detalles de las vidas, escenarios reales, habitaciones, cocinas, donde los espectadores nos hacemos parte de este grupo de amigas, que nos convidan de su intimidad.

Íntimas se presenta en el Día Internacional contra la Discriminación por Orientación Sexual e Identidad de Género, y contará con la presencia de la titular del Instituto Nacional contra la Discriminación, la Xenofobia y el Racismo (INADI) Greta Pena, el diputado nacional Leonardo Grosso y la funcionaria trans Agustina Ponce, subsecretaria de Políticas de Diversidad del Ministerio de Mujeres, Géneros y Diversidad de la Argentina.

Lo esencial de los vínculos

Amigas íntimas que nos invitan a una alfombra roja, para poner en valor vidas enteras de aprendizaje, dolor y risas. La pantalla se funde a negro, y una remata: “Siempre fui igual, porque yo ¿transición de qué? Siempre fui mujer”.

Para lxs autores, la palabra Íntimas tiene que ver con rescatar la forma en que se construyen los vínculos entre las compañeras, con un cuidado amoroso que es una forma de resistencia contra la crueldad, el individualismo y las violencias.

Por ejemplo, enterarse de que una compañera está enferma y cuidarla, higienizarla; o que hay que ir a buscarla a la comisaría: o a quien hay que despedir, y entonces cómo organizar ese velatorio, juntar plata para hacerlo, reivindicar ese nombre que el Estado no reconocía. Es un teje íntimo, en el marco de las grandes luchas políticas, una resistencia situada en los territorios: en los barrios.

Algunas de sus protagonistas integran El Teje de San Martín, una organización de personas travestis trans que nació en ese partido bonaerense en plena pandemia por Covid 19. Allí se realizan diversas actividades, entre ellas el centro de estética Fuego.

El documental Íntimas de Manuela Orellano rescata las historias de las mujeres trans en San Martín. Foto: Gentileza de Facundo Nivolo.

Vidas trans y conurbanas

Íntimas empieza siendo un documental (incompleto, un work in progress), un registro urgente de las voces fundamentales de esta memoria trans local, conurbana, luchadora y amorosa, en formato audiovisual.

Este registro dialoga con los otros archivos de la memoria trans, pero con la particularidad de situarse en un territorio concreto y reconocer puntos de circulación, estratégicos, importantes, con muchas historias para la población de este distrito. Es una especie de lupa, que permite recuperar las historias del tejido, de los vínculos, escuchando la voz de las protagonistas, ¿cómo suenan nuestras voces? ¿Cómo resuenan?

Con la presentación de este 17 de mayo a las 18 en el Teatro Tornavías de la Universidad de San Martín comenzarán a circular estas voces, que tanto han transformado y que tanto tienen para seguir aportando desde su singular experiencia ciudadana.

2020 y cruce intergeneracional

La idea nació durante la pandemia, cuando se juntaban para hacer el ReparTeje, que consistía en conseguir y repartir los alimentos y elementos de higiene que necesitan las casi 200 compañeras trans y travestis, que con las restricciones de circulación no podían trabajar, y tampoco contaban con otra red que las ayude.

“Las compañeras más grandes, Buby que cumplió 79 años, Jorgelina que tiene cincuenta y pico, Julia que tiene más de sesenta, contaban historias, y queríamos preguntar un montón de cosas que sucedían acá, en San Martín, sin necesidad de irnos a Capital. Historias fundantes que suceden en las calles donde transitamos y construimos nuestros laburos”, cuenta la directora del film, Manuela Orellano.

Entre las protagonistas de esta primera entrega están también Gaby la Tucumana y la adorada Cristal, recientemente fallecida.

En un fragmento, la fantástica artista local, Angela Lulú, cuenta cómo se conoció con sus primeras amigas travas. “La famosa Pepito, la Mónica, la Mery… yo me acuerdo que las crucé en un colectivo y las seguí, ¿y sabés a dónde fueron a parar? Iban al ensayo de una murga en Pablo Podestá. A mí me llamaron la atención ellas ya vestidas de mujer, y yo tenía capaz 14 años, y me bajé de colectivo y las seguí, hasta que me acerqué a ellas sin conocerlas”.

-¿Y?- pregunta Manu.

– Y no… me sacaron que era una mariquita, y todo bien. No sé, me enamoré de la condición de ellas, libremente, después me hice muy amiga, muy amigas, años, fiestas, cumpleaños, pasábamos todo juntas, hasta que yo me fui haciendo.

El tono se estira eterno, el eco de las voces permanece, trasciende la ternura, la inocencia.

El documental sigue en construcción, porque faltan entrevistas y muchas historias por contar. Y también porque se busca registrar y fortalecer el diálogo intergeneracional.

“Es una memoria política también porque son voces fundamentales para diseñar las políticas públicas que necesita el sector y que demanda el territorio”, subraya la directora.

Escenas de Íntimas, el documental de Manuela Orellano. Foto: Gentileza de Facundo Nivolo.

Memoria de los bordes

El documental se desborda de la pantalla. No tiene fin. Conviven tres generaciones, y las que están por venir. “Un propósito de Íntima es que no se olvide lo que vivieron las mayores, y valorar esto que se consiguió”, remarca Arny Toledo, que es parte de una generación intermedia de la comunidad trans y travesti de San Martín. La localidad limita con el noroeste de la Capital Federal, y se sumerge en el conurbano bonaerense a través de la Ruta 8, donde se dieron grandes avances. Uno de ellos fue el primer consultorio diverso que funciona en el Hospital Fleming.

El desafío de construir un archivo audiovisual que recupere las vivencias, las historias y las memorias de las personas travestis y trans de San Martín representa un trabajo arduo. Guillermo Castro coordina la iniciativa. “Nuestras compañeras fueron históricamente negadas en la construcción de las historias de nuestras patrias, de nuestras resistencias, y de nuestras luchas como pueblo. Se trata de hacer justicia con muchas compañeras que le pusieron el cuerpo a la construcción de un país más justo y más solidario. Tener ese registro revaloriza también las historias y las vivencias locales por fuera de la gran ciudad”, plantea.

Queridx Futurx

Foto: Gentileza de Facundo Nívolo

¿Qué representa para las protagonistas haber sido parte de este recorrido histórico situado en San Martín? Arny Toledo, experta en comunicación, elegida por sus compañeras como vocera, advierte que escuchando a las mayores revalorizó cuán importante fue adquirir nuevos derechos.

“Cuando escuchamos a una compañera trans adulta que pasó por tanto maltrato, en comisarías, y que ahora tengamos el derecho de poder circular como queramos… Porque eran condenadas solamente por su vestimenta, es decir, es insólito. Y cuando escuchamos esas anécdotas, nos damos cuenta que si bien hemos logrado mucho, todavía falta mucho más”.

“Hace muy poquito que conmemoramos un aniversario más de la ley de identidad de género, que fue un gran avance, que se logró con lucha y tenemos que ir por más y esa es la parte que nos toca a nosotras, con nuestra población nueva, de dieciocho años, o veinteañeras y veinteañeros trans, orientarlos para que no olviden”, dice Arny, porque entre las Íntimas comparten sueños, y saben tejer derechos.

El documental se presenta el miércoles 17 de mayo a las 18 en el Teatro Tornavías de la UNSAM, Francia 34, Villa Lynch, Provincia de Buenos Aires.

Vanina Pasik

Gentileza Facundo Nívolo

Fuente Agencia Presentes

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