Un día de reivindicación, un día de manifestación, por quienes no pueden hacerlo.

Un día de acción de gracias por ser como somos, porque el Dios Trinidad nos ha hecho diversos en la comunión

Un día para decirles a los jerarcas de nuestras diferentes denominaciones que se equivocan marginándonos en las iglesias, sinagogas, mezquitas…

Un día para gritar a los cuatro vientos ¡Gracias Padre porque nos has hecho así y nos amas!

¡¡¡Feliz Día del Orgullo!!!

Y para la lectura espiritual que publicamos cada día, te recomiendo detenerte un momento a lo largo del día y disfrutar con este artículo que ya publicamos hace dos años al que puedes acceder pinchando aquí: “Beato Bernardo de Hoyos: El matrimonio místico entre personas del mismo sexo con Jesús”…

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Así se lo ha trasladado la presidenta de la Federación, Uge Sangil, a la ministra de Igualdad Ana Redondo con la que se han reunido este martes en las instalaciones de la entidad

La Federación Estatal de Lesbianas, Gais, Trans, Bisexuales, Intersexuales y más (FELGTBI+) celebra la presentación por parte del Ministerio de Igualdad del recurso de inconstitucionalidad contra la primera ley de recortes de derechos LGTBI+ que se ha presentado en democracia. Así se lo ha trasladado la presidenta de la Federación Estatal LGTBI+, Uge Sangil, a la ministra de Igualdad, Ana Redondo, con la que se han reunido este martes la sede de la Federación.

El recurso se ha presentado contra las leyes anti LGTBI+ que la presidenta de la Comunidad de Madrid, Isabel Díaz Ayuso, aprobó en diciembre de 2023 para eliminar la educación en diversidad en los centros educativos y volver a patologizar a las personas trans menores de edad. En este sentido, Sangil ha recordado que “estamos en el punto de mira de una ola reaccionaria anti derechos, que nos utiliza como moneda de cambio para conseguir rédito político. Nos señalan, nos estigmatizan y revocan nuestros derechos conquistados y recogidos por ley”.

“No obstante, confiamos en la justicia y en quienes defienden nuestros valores democráticos. No consentiremos que se vuelva a someter a las personas trans al control sanitario, como si tuviéramos un trastorno mental”, ha defendido la presidenta. “Son medidas contrarias a la legislación estatal y que atentan contra los derechos humanos y los principios de Yogyakarta de la ONU. También ILGA, la asociación internacional de derechos LGTBI, calificó como preocupantes estos recortes”, ha denunciado.

La ministra de Igualdad visita la Federación Estatal LGTBI+

Redondo se ha trasladado a la sede de la Federación Estatal LGTBI+ para mantener una reunión de trabajo para hablar sobre las demandas del colectivo LGTBI+, en lo que ha supuesto la primera visita oficial de la ministra a una entidad LGTBI+.

Así, miembros de la Ejecutiva de la Federación y la ministra han abordado, además de aspectos relativos al recurso presentado, la reglamentación para el cambio registral de las personas trans migrantes; los pasos a seguir para el reconocimiento administrativo de las personas no binarias; los objetivos del⁠ ⁠Pacto de Estado contra los Discursos de Odio y, en el marco del lema del Orgullo 2024, ⁠la situación del colectivo LGTBI+ en el ámbito educativo y el aumento de la LGTBIfobia en las aulas.

Sangil recuerda que este 2024, el lema del Orgullo reivindica precisamente la “Educación, derechos y paz: Orgullo que transforma”. Y es que, tal y como ha explicado, “la educación en diversidad en los centros de enseñanza beneficia a todo el alumnado, no solo a las personas LGTBI+”.

“Reclamamos que se impartan contenidos sobre diversidad sexual en la educación, con asignaturas específicas sobre diversidad. La infancia tiene derecho a saber y a recibir educación en diversidad. Además de ser un derecho humano fundamental, contribuye al bienestar físico, psicológico y social de las personas, así como al respeto a la diversidad de identidades y orientaciones sexuales”, ha defendido. “Es urgente, dada la ola reaccionaria que estamos viviendo, contrarrestar los discursos de odio que están llegando a la juventud a través de canales informales y redes sociales”, ha defendido.

NOTA. Recurso y visita Ana Redondo

Fuente FELGTBI+

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NCR graphic/Toni-Ann Ortiz (Pincha sobre la imagen para ampliarla)

Un extenso informe del National Catholic Reporter detalla cómo dos grupos anti-transgénero han estado ganando influencia y dando forma a las políticas diocesanas durante varios años, especialmente aquellas escritas para las escuelas católicas.

Katie Collins Scott, de NCR, centró su investigación en los esfuerzos del Proyecto Persona e Identidad, una parte del Centro de Política Pública y Ética anti-LGBTQ+, así como en la Sociedad Cardenal Newman, un grupo conservador ampliamente conocido por sus intentos de vigilar a los católicos. colegios y universidades.

Según la investigación de NCR, los grupos comenzaron a influir en la política católica alrededor de 2016 cuando el entonces presidente del Centro de Ética y Políticas Públicas, Ed Whelan, se pronunció a favor de una ley de Carolina del Norte que impedía que las personas transgénero usaran baños alineados con su género. Para contrarrestar la aceptación trans, Whelan y el Centro crearon el Proyecto de Género del Foro de Mujeres Católicas, un precursor del Proyecto Persona e Identidad, para “responder a los desafíos de la ideología de género”.

De manera similar, la Sociedad Newman proporcionó a las escuelas católicas sugerencias de políticas para las escuelas católicas que son tan extremas que recomiendan expulsar a los estudiantes transgénero. Desde que se emitieron esas políticas, al menos 15 diócesis de EE. UU. han utilizado el lenguaje de las pautas, algunas solo adoptaron unas pocas frases y algunas replicaron grandes secciones del texto. Es importante destacar que la Sociedad Newman permite el uso de la obra sin necesidad de hacer notas a pie de página o citar a los autores, por lo que sólo dos de las diócesis que utilizan el lenguaje mencionan la organización.

En total, 58 diócesis en los EE. UU. tienen políticas relacionadas con LGBTQ, casi todas las cuales son negativas. La mayoría de estas políticas se centran en las personas trans y prohíben los pronombres, la ropa y los nombres elegidos. David Palmieri, educador católico y fundador de Without Exception, un grupo LGBTQ positivo para educadores católicos, rastrea este tipo de políticas anti-trans en un archivo público en línea.

Tanto el Proyecto Persona e Identidad como la Sociedad Newman atacan lo que llaman “ideología de género”, que el Proyecto Persona e Identidad define como “un sistema falso de creencias que permiten a una persona autodeterminar su identidad de género basándose en sentimientos o “sentido de uno mismo” y “afirma el ‘derecho’ de un individuo a la ‘transición’”.

Una definición así rara vez resulta útil, según Steve Millies, profesor de teología pública y director del Centro Bernardin de la Unión Teológica Católica. “Son todas cosas a las que la iglesia se opone y, como tienen que ver con el género y la sexualidad, las hemos juntado”, explicó.

Elizabeth Sweeny Block, especialista en ética de la Universidad de Saint Louis, estuvo de acuerdo. Señaló que el término “ideología de género” se utiliza en gran medida para “condenar a las personas trans, negar sus derechos y acusar a quienes las apoyan de ‘adoctrinar’ a la juventud”.

Los defensores de LGBTQ+ y los católicos, incluidos algunos conservadores, han expresado su preocupación por ambos grupos, criticando tanto su enfoque como el fondo de sus ataques. Dawn Eden Goldstein, teóloga conservadora y abogada canónica empleada anteriormente por la Sociedad Newman, afirmó: “Veo en el cardenal Newman el espíritu de guerra cultural de armarse contra una invasión secular extraterrestre”. Ella piensa que la sociedad “no está encontrando maneras de enseñar a los estudiantes cómo mostrar el amor cristiano apropiado mientras continúan promoviendo la enseñanza de la iglesia”.

Goldstein no es la única voz que critica las tácticas del grupo. Tim Uhl, ex consultor del comité de educación de los obispos de Estados Unidos y veterano administrador de escuelas católicas, apoya la idea de promover la identidad católica en las escuelas, pero tampoco está de acuerdo con el enfoque de la Sociedad Newman. Su trabajo a menudo se realiza “de tal manera que provoca ira”, señaló. “Y eso no es lo mismo que un grupo que redacta políticas justas para servir a todos los niños católicos”.

El estilo incendiario de la Sociedad Newman no es el único problema. NCR pidió a la psicóloga católica Julia Sadusky su opinión sobre las directrices de la organización. Su crítica se centró en el origen del documento y la experiencia detrás de él: “Sería importante para mí, si fuera un educador que implementa una política, saber que fue creada a través de un proceso multidisciplinario, que los autores de ese documento representan la filosofía, teología, psicología, endocrinología: todos los ámbitos que impactan la conversación de género en particular”. En particular, cuestiona el “nivel de educación y experiencia psicológica” detrás de cualquier organización que intente abordar la salud mental.

Christine Zuba, una mujer transgénero que asistió a charlas del Proyecto Persona e Identidad, describe las “tácticas de miedo y exageraciones” utilizadas por Mary Rice Hasson, abogada y cofundadora de la iniciativa. “Hasson pinta un cuadro de la vida de las personas trans y no binarias que en realidad no existe”, explicó Zuba. “Es un panorama negativo, un panorama infeliz. Es un mundo en el que ella está tratando de convencer a la gente en el que vivimos”.

Al igual que la Sociedad Newman, el Proyecto Persona e Identidad también ha dado forma a las políticas diocesanas LGBTQ+, pero no compartirá cifras públicamente. NCR pudo confirmar que, de hecho, más del 20% de las diócesis estadounidenses incluyen el proyecto en su sitio web como fuente para aprender más sobre cuestiones de género. Además, Hasson actualmente forma parte del Comité de Laicos, Matrimonio, Vida Familiar y Juventud de la Conferencia de Obispos Católicos de EE. UU., dirigido por el obispo de Winona-Rochester, Robert Barron. El nuevo sitio web del comité enlaza claramente con el Proyecto Persona e Identidad sobre cuestiones de “discordancia de género” e incluye recursos para diócesis, educadores católicos y padres, incluido lo que se denomina “recursos médicos”.

Incluso cuando las diócesis adoptan políticas anti-LGBTQ+ influenciadas por estos grupos, a menudo emiten directrices que entran directamente en conflicto con el Vaticano. Por ejemplo, un documento de 2023 del obispo R. Walker Nickless de Sioux City “niega la inscripción a estudiantes que se identifican como transgénero y prohíbe a las personas trans recibir los sacramentos”. Sin embargo, una declaración del Dicasterio para la Doctrina de la Fe y firmada por el Papa Francisco aproximadamente al mismo tiempo permite tanto el bautismo como el estatus de padrino para las personas trans. Incluso el más reciente Dignitas Infinita no declara que ser transgénero sea “inmoral”, mientras que las directrices de la Diócesis de Green Bay, citando a la Sociedad Newman, lo afirman como si fuera una doctrina establecida.

A pesar de la profunda influencia que estos grupos han ejercido en las políticas diocesanas anti-LGBTQ+, muchos católicos y defensores de LGBTQ+ continúan hablando en contra de la discriminación y la exclusión. Palmieri reconoce el deseo de “proteger nuestros valores y creencias católicas”. “Pero”, sostiene, “hay una manera estrecha de hacerlo, que excluye a cualquiera que no esté de acuerdo, y luego hay una manera más abierta, una manera más centrada en Jesús y creo que más católica”.

Ese enfoque universal e inclusivo sigue más de cerca tanto el ejemplo del Papa Francisco como el del propio ministerio de Jesús hacia los marginados.

—Angela Howard McParland (ella), Ministerio New Ways, 19 de junio de 2024

Fuente New Ways Ministry

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Fue presentado por una representante lesbiana y respaldado por cuatro de sus colegas homosexuales.

Un proyecto de ley presentado por la representante Becca Balint de Vermont (D) y la representante Lizzie Fletcher de Texas (D) podría prohibir la discriminación en la selección del jurado basada en la orientación sexual, la identidad de género y las características sexuales.

La Ley de No Discriminación de los Jurados de 2024 modifica el Código de los Estados Unidos para agregarlo a una lista de características protegidas para la selección del jurado que actualmente incluye raza, color, religión, sexo, origen nacional y situación económica.

Los copatrocinadores del proyecto de ley en la Cámara de Representantes incluyen a los representantes Mark Pocan (D-WI), Robert García (D-CA), Mark Takano (D-CA) y Ritchie Torres (D-NY).

El proyecto de ley está incluido en la Ley de Igualdad, el paquete histórico de proyectos de ley sobre derechos LGBTQ+ que garantizaría la igualdad total para los estadounidenses LGBTQ+. Esa legislación actualmente languidece en la Cámara controlada por los republicanos.

Tal como está escrito, el Código de EE. UU. no protege explícitamente a las personas LGBTQ+ de la discriminación en el proceso de selección del jurado, dijeron Balint y Fletcher al presentar la legislación el miércoles.

“Cuando excluimos a personas de nuestro proceso judicial, hacemos que nuestro sistema sea inherentemente menos libre y justo”, explicó Balint. “La participación diversa en el sistema de justicia estadounidense es fundamental para fortalecer nuestra democracia”.

“Prohibir explícitamente este tipo de discriminación es un paso importante para acabar con el sesgo anti-LGBTQI+ en todas partes”, añadió. “Ya es hora de que a nuestra comunidad se le garantice la igualdad bajo la ley federal y esté libre de discriminación por quiénes somos o a quién amamos”.

“El servicio de jurado es un privilegio y una responsabilidad de la ciudadanía”, dijo la congresista Fletcher. “Como ex abogado de la corte, sé lo importante que es garantizar que los posibles miembros del jurado tengan la oportunidad de actuar y que las partes tengan un jurado imparcial compuesto por sus pares”.

La Ley de No Discriminación de los Jurados garantiza que “las personas LGBTQI+ puedan formar parte de los jurados y no temer ni sufrir discriminación en la selección del jurado”, añadió Fletcher.

En febrero, el juez de la Corte Suprema Samuel Alito hizo su propia propuesta para ampliar las protecciones para los jurados, excepto en los casos de religión. La sugerencia de Alito se produjo en una denuncia dentro de su opinión emitida en el caso de Jean Finney, una lesbiana que demandó a su empleador, el Departamento Correccional de Missouri (DOC), por discriminación.

Tres posibles miembros del jurado en ese caso dijeron que creían que el sexo gay es pecado, y los abogados de Finney pidieron al juez que los excluyera de formar parte del jurado ya que su odio declarado hacia el demandante ponía en duda su imparcialidad. El juez aceptó “pecar de cauteloso”.

Finney ganó, pero Missouri apeló. Si bien la Corte Suprema rechazó el caso por motivos técnicos, Alito escribió que los miembros del jurado sufrieron discriminación religiosa, todo debido a sus opiniones sobre el matrimonio igualitario.

Según el juez, a raíz de lo que llamó “el tratamiento arrogante de la religión por parte de la Corte” en el Obergefell decisión, “los estadounidenses que no oculten su adhesión a creencias religiosas tradicionales sobre la conducta homosexual serán ‘etiquetados como fanáticos y tratados como tales’ por el gobierno”.

“Obergefell “Permite que los tribunales y los gobiernos tilden de fanáticos a los seguidores religiosos que creen que el matrimonio es entre un hombre y una mujer, lo que hace que sus preocupaciones sobre la libertad religiosa sean mucho más fáciles de descartar”, escribió Alito.

“Desde Obergefell los partidos han intentado continuamente etiquetar a personas de buena voluntad como intolerantes simplemente por negarse a alterar sus creencias religiosas a raíz de la ortodoxia predominante”.

Fuente LGBTQNation

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Arzobispo Samuel Aquila

Un juez federal ha dictaminado que los centros preescolares católicos de Colorado no pueden discriminar a estudiantes y familias por motivos de orientación sexual e identidad de género.

El fallo surge de una demanda presentada por la Arquidiócesis de Denver y dos parroquias católicas, la Iglesia de Santa María en Littleton y la Iglesia de Santa Bernadette en Lakewood, contra funcionarios de educación estatales. La demanda afirmaba que Colorado estaba impidiendo su capacidad de discriminar por orientación sexual o identidad de género, una violación de la libertad religiosa.

El año pasado, Colorado lanzó un programa universal de preescolar (UPK) que proporciona fondos para que los niños puedan recibir 15 horas semanales de educación preescolar gratuita. Una variedad de programas, incluidos programas escolares, proveedores de hogares familiares, escuelas privadas y escuelas religiosas, son elegibles para recibir financiamiento, siempre que cumplan con las protecciones estatales contra la discriminación que cubren raza, etnia, orientación sexual e identidad de género, falta de vivienda, nivel de ingresos y discapacidad.

Los funcionarios católicos involucrados en la demanda argumentaron que se les debería permitir participar en el programa sin adherirse a las protecciones contra la discriminación, alegando que a las 26 escuelas preescolares de la arquidiócesis se les estaba impidiendo ilegalmente recibir fondos.

La Colorado Public Radio  informó que el juez principal del Tribunal de Distrito de Estados Unidos, John L. Kane, dictaminó que las escuelas podían discriminar por motivos de religión, pero no por otras categorías protegidas, incluidas la orientación sexual y la identidad de género. El juez citó una “preferencia de congregación” existente como base para su fallo:

“La ley preescolar universal de Colorado permite a las escuelas dar preferencia a familias de bajos ingresos y también permite a los preescolares religiosos dar preferencia de asiento a miembros de sus congregaciones, por lo que también pueden determinar si aceptan familias basadas en la religión de un niño o de la familia. “

Por lo tanto, una escuela católica podría optar por admitir solo a estudiantes católicos, pero no puede discriminar a los estudiantes y familias LGBTQ+. Por violar el derecho de la iglesia a negar basándose en la religión, el juez multó a Colorado con 1 dólar en concepto de daños y perjuicios. Está en curso una segunda demanda separada sobre el programa preescolar de una escuela cristiana.

El fallo de Kane defendió firmemente las protecciones para las personas LGBTQ+, según Colorado Politics. En su fallo, el juez escribió:

“Cuando el Estado paga la factura, tiene un interés apremiante en decidir que a los niños no se les puede negar esta experiencia basándose en factores discriminatorios específicos… El requisito se aplica a los proveedores de UPK, independientemente de su carácter religioso o no religioso. El propósito del requisito no es invadir la libertad religiosa sino promover la implementación de un valor público firmemente adoptado.

“La naturaleza convincente del interés del estado en garantizar que los niños LGBTQ+ y sus familias no enfrenten barreras discriminatorias está respaldada por la evidencia en el expediente… El testimonio en el juicio estableció el impacto positivo que la asistencia preescolar, y en particular los servicios preescolares de calidad, pueden tener en estudiantes y sus familias”.

Muchos católicos se opusieron abiertamente a la demanda inicial, incluidos Beth y Dan Mueller Stewart, padres de un niño en edad preescolar que, en ese momento, asistía a una de las escuelas involucradas en la demanda. Su carta abierta al arzobispo Samuel Aquila de Denver, publicada en Bondings 2.0, solicitaba que se retirara la demanda y se adoptara una postura más compasiva hacia las personas LGBTQ. Ante este nuevo fallo, la pareja escribió:

“Hoy, en Colorado y en todas partes, Jesús abrazaría a las personas y familias LGBTQ, y nos pide que hagamos lo mismo. Como representante de Cristo en la tierra, la Iglesia tiene aquí tanto la oportunidad como la responsabilidad de cuidar de los más vulnerables. Nuestra esperanza es que este cuidado signifique que cada niño y cada familia que desee participar en la educación católica, ya sea que se alineen completamente con las enseñanzas de la Iglesia o no, pueda ser recibido por la Iglesia con un abrazo amoroso”.

—Phoebe Carstens (ellos/ellos), Ministerio New Ways, 11 de junio de 2024

Fuente New Ways Ministry

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La iniciativa de los colectivos se ha aprobado este jueves 20 de junio en la Comisión de Igualdad

Las organizaciones estatales que trabajan por la defensa de colectivos en situación de vulnerabilidad celebran la aprobación este jueves en la Comisión de Igualdad de la creación de la subcomisión para el desarrollo de un Pacto de Estado contra los Discursos de Odio hacia los grupos vulnerables por 34 votos a favor y tres en contra, todos los grupos parlamentarios a favor excepto Vox. Las organizaciones han aplaudido la aprobación, considerándola un ejemplo de consenso político contra el odio.

La Federación Estatal LGTBI+; CERMI; Fundación ONCE; CESIDA; El Consejo de la Juventud de España; Red Acoge; Cear; Hogar Sí; Fundación Secretariado Gitano; CCOO; UGT; Chrysalis; Fundación triángulo y Oxfam Intermón son las entidades integrantes del Pacto Social contra los Discursos de odio contra los grupos en situaciones de vulnerabilidad y las impulsoras de esta iniciativa. Así, aplauden este primer paso, aprobado tras la conmemoración del Día Internacional contra los discursos de odio (18 de junio) y piden a todos los partidos que escuchen las demandas de la sociedad civil organizada y recojan las propuestas del documento base con el que han impulsado el pacto.

Uno de los objetivos del Pacto es reforzar el consenso social y político en defensa de los grupos en situación de vulnerabilidad y rechazar los discursos de odio que señalan a estos colectivos, para que estos ataques no sean aceptables, ni rentables, ni a nivel social, ni político.  También persigue impulsar la acción desde el Estado para proteger a los grupos en situación de vulnerabilidad, víctimas de los discursos de odio e informar a dichas víctimas sobre sus derechos y las herramientas que tienen para poder ejercerlos y defenderlos.

Las entidades impulsoras del Pacto exigen una respuesta social y política frente a la violencia verbal contra los grupos en situación de vulnerabilidad. Así, solicitan que el pacto incluya medidas de protección en el ámbito laboral; mejoras estadísticas y medición de los discursos de odio y sus efectos; formacion y sensibilizacion a los operadores jurídicos, Fuerzas y Cuerpos de Seguridad funcionariado educativo y persona general de la administración;  control de la aplicación de las herramientas jurídicas para proteger a los grupos en situación de vulnerabilidad; evaluación y seguimiento del pacto y una adecuada coordinación de la acción para evitar cualquier retroceso en derechos humanos de los colectivos en situación de vulnerabilidad.

Pacto Social contra los discursos de odio hacia los grupos vulnerables

Más de una decena de organizaciones de la sociedad civil y los sindicatos más representativos suscribieron en 2023 un texto consensuado que definía un Pacto Social contra los discursos de odio ante la proliferación de este tipo de mensajes en la esfera pública. El trabajo institucional para convertirlo en Pacto de Estado arrancó en enero de 2024 y este jueves se vota en la Comisión de Igualdad la creación de una subcomisión para su elevación a Pacto de Estado.

Las organizaciones impulsoras de esta iniciativa denuncian que los discursos de señalamiento y odio contra grupos en situación de vulnerabilidad son el origen de la violencia que los colectivos sufren en las calles.

Hoy debatimos un gran Acuerdo de País contra los Discursos de Odio.

Buscamos el mayor consenso posible, incluido el del @ppopular. Luchar contra los discursos de odio es una cuestión que debería estar por encima de los colores políticos.

️ @victorg91 pic.twitter.com/WPiXeh8zPS

— PSOE Congreso (@gpscongreso) June 18, 2024

NOTA. 20 JUNIO. Aprobación Congreso Pacto de Estado

Fuente FELGTBI+

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Así lo ha manifestado la presidenta de la Federación Estatal LGTBI, Uge Sangil, durante la rueda de prensa de presentación del Orgullo 2024

General COGAM, Derechos Humanos, Derechos LGTBIQ+, FELGTBI+, Orgullo 2024, Ronny de la Cruz, Uge Sangil

Rosario Lonegro (X/Twitter)

Algunas están inspiradas en el método de Verdad y Libertad, grupo español que prohibió el Vaticano

Lo encerraron en un armario oscuro, lo obligaron a desnudarse delante de sus compañeros e incluso le pidieron que representara su propio funeral. Durante estos rituales, tenía que plasmar en papel lo que se percibía como sus defectos, como ‘homosexualidad’, ‘abominación’, ‘falsedad’

Esas fueron parte de las prácticas que se vio obligado a hacer durante más de un año el joven Rosario Lonegro quien, tras entrar con 20 años a un seminario católico en Sicilia (Italia), se enamoró de otro hombre y sus superiores “le exigieron” someterse a una terapia de conversión fuera del seminario

“La terapia de conversión gay no se limita a una región concreta de Italia: hay reuniones de grupo y sesiones de terapia individual por todo el país, algunas incluso dirigidas por psicoterapeutas licenciados”

15.06.2024 José Lorenzo

General, Homofobia/ Transfobia., Iglesia Católica "Terapias" reparadoras o de conversión, Giorgia Meloni, Giorgio Ponte, Homofobia/Transfobia, Iglesia Católica, Luca di Tolve, Massimiliano Felicetti, Miguel Ángel Sánchez Cordón, Valentina Gentile, Verdad y Libertad

Juez Danny Reeves

Un juez federal bloqueó temporalmente las enmiendas al Título IX, que habrían aumentado la protección para los estudiantes LGBTQ+, en seis estados más.

El lunes (17 de junio), el juez de distrito Danny Reeves concedió una orden judicial preliminar, bloqueando enmiendas en Kentucky, Indiana, Ohio, Tennessee, Virginia y Virginia Occidental.

El fallo se produce pocos días después de una decisión similar del juez de distrito Terry Doughty, quien bloqueó la entrada en vigor de la expansión en Luisiana, Mississippi, Montana e Idaho.

El Título IX es una pieza histórica de la legislación de derechos civiles que protege a las personas de la discriminación basada en el sexo, en programas o actividades educativas que reciben asistencia financiera federal, y es mejor conocido por garantizar la igualdad de género en los deportes universitarios.

El presidente Joe Biden finalizó en abril nuevas normas antidiscriminatorias del Título IX, propuestas por primera vez en 2022, que tienen como objetivo proteger a las personas en las escuelas públicas de la discriminación y el acoso por motivos de sexo, proporcionando protecciones explícitas para los alumnos LGBTQ+ y prohibiendo expresamente la discriminación por orientación sexual. e identidad de género.

Juez Terry Doughty

Sin embargo, los republicanos no estaban contentos con las medidas, las describieron como “políticas destructivas que ponen a las mujeres en riesgo” y han tomado medidas para demandar a la administración Biden.

En su fallo, Reeves escribió: “Hay dos sexos: masculino y femenino. Hace más de 50 años, el Congreso reconoció que las niñas y las mujeres no recibían oportunidades educativas iguales a las que tenían sus homólogos masculinos.

“Intentó remediar esta desigualdad histórica mediante la aprobación de la Ley de Enmiendas Educativas de 1972, comúnmente conocida como Título IX. Y durante más de 50 años, las instituciones educativas de todo el país corren el riesgo de perder fondos federales si no cumplen con los dictados del estatuto”.

Pero el poder ejecutivo del gobierno estadounidense ahora busca “alterar drásticamente el propósito y el significado del Título IX”, añadió.

“Seis estados, una asociación de educadores cristianos y una niña de 15 años se oponen. Como argumentan correctamente, la nueva norma contraviene el texto plano del Título IX al redefinir “sexo” para incluir la identidad de género, viola los derechos de la Primera Enmienda de los empleados gubernamentales y es el resultado de una elaboración de normas arbitraria y caprichosa.

“Si se permite que la nueva norma entre en vigor el 1 de agosto, todos los demandantes sufrirán un daño inmediato e irreparable.

“Debido a que es probable que los demandantes prevalezcan sobre los méritos de sus reclamos, y el interés público y las acciones favorecen enormemente su posición, se prohibirá la nueva regla y se suspenderá su aplicación”.

Fuente PinkNews

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El Tribunal Superior de Namibia acaba de declarar inconstitucional una ley que penaliza los encuentros sexuales entre hombres del mismo sexo.

El fallo del tribunal se produjo en un caso que involucraba a Friedel Dausab, un hombre gay de Namibia, quien argumentó que las secciones anti-gay de las Leyes de Defensa y Control de Inmigración del país, que prohíben la “sodomía” y otros “delitos sexuales antinaturales” y también describen la homosexualidad como una “vicio abominable” – constituía una discriminación injusta y vulneraba los derechos fundamentales de los ciudadanos, revista tiempo informóTime magazine .

Los jueces del tribunal determinaron que las leyes discriminan injustamente entre hombres heterosexuales, mujeres y hombres homosexuales. Las leyes también estaban “basadas en prejuicios y prejuicios sociales infundados”, concluyeron los jueces.

El fiscal general de Namibia, Festus Mbandeka, argumentó que la constitución del país no garantiza específicamente los derechos basados en la orientación sexual. Dijo que las actitudes sociales contra la homosexualidad en el país predominantemente cristiano no han llegado a un punto en el que los legisladores puedan derogar las leyes anti-homosexuales del país.

A pesar de esto, Daub dijo sobre el fallo: “Es bueno que los jóvenes LGBTQ sepan que su amor no es un delito. Es un gran día para Namibia”.

La homosexualidad ha quedado registrada en toda la cultura de Namibia. Sólo fue formalmente prohibido como resultado de las leyes de la época colonial establecidas a finales del siglo XIX y principios del XX. Posteriormente, esas leyes se incluyeron en la legislación poscolonial aprobada por los legisladores namibios.

La presidenta del Consejo Nacional del país, Margaret Mensah-Williams, dijo en 2019: “Independientemente de lo incómodo que sea, es hora de que hablemos de la comunidad LGBTI. Son parte de nuestras comunidades”. Ese mismo año, la Primera Dama del país, Mónica Geingos, dijo que las leyes contra la sodomía del país no durarán para siempre. “Los días de la ley de sodomía están contados”, dijo.

Fuente LGBTQNation

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Ximena Aguilera

Desde el 2022  que el Movilh venía pidiendo una reunión con la ministra Aguilera para que se creara un protocolo al respecto, pero la jefa de cartera hizo oídos sordos.  Ahora, en medio de arremetidas transfóbicas, el Minsal decidió prohibir las terapias a todos los menores de 18 años, en vez de estudiar caso a caso a la espera de publicarse un protocolo que debió estar listo hace años.

El Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh) expresa su máxima preocupación por la decisión del Ministerio de Salud  (Minsal) de suspender a todo evento las terapias hormonales para personas trans menores de 18 años, en tanto la medida refleja un  improvisación sin precedentes por parte de dicha cartera con los derechos LGBTIQ+,  lo cual en este caso afecta la calidad de vida de niños, niñas y adolescentes (NNA).

En virtud de ello señalamos que:

1.- En Chile existe desde el 2011 un protocolo que regula a nivel nacional el cambio corporal de las personas trans mayores de 18 años. Dicho protocolo, que trabajó el Minsal con el Movilh, se denomina  “Vía clínica para la adecuación  corporal en personas con incongruencia entre sexo físico e identidad de género”.

2- En diciembre del 2018 fue publicada la Ley 21.120 sobre identidad de género, la cual en su artículo 2 prohíbe la patologización de las personas trans y garantiza el interés superior  y la autonomía progresiva de niños/as y adolescentes trans.

Además, el artículo 23 de la Ley obliga al Estado a generar un programa de acompañamiento para NNA, en lo referente al asesoramiento psicológico y biopsicosocial. Los ministerios de Salud y de Desarrollo Social y la Familia son los encargados de implementar el Programa, que este Gobierno denominó “Crece con Orgullo”.

3.- Teniendo a la vista la Vía Clínica y los principios de no patologización y autonomía progresiva de NNA trans establecidos en la Ley 21.120, en los recintos médicos de Salud lentamente se fue posibilitando que menores de 18 años pudiesen iniciar su terapia hormonal, sí y solo sí cumplían con experiencia de vida trans y acompañamiento psicoterapéutico y luego de que análisis individuales comprobaran que las hormonas no tenían impactos negativos en su desarrollo o calidad de vida.

4.- Entendiendo que bajo ningún punto de vista la identidad de género es una opción o una enfermedad y se manifiesta desde la más tierna infancia, desde el 2015 que el Movilh viene solicitado al Estado que regule la terapia hormonal para menores de 18 años, toda vez que en la práctica tales intervenciones se estaban realizando al igual como había ocurrido antes del 2011 con los mayores de 18 años, es decir sin protocolo, ni directrices, vacío que solo deja abierta la puerta para arbitrariedades en la atención médica.

En relación al actual Minsal, el Movilh ha pedido en reiteradas ocasiones reunirse con la ministra de Salud, Ximena Aguilera, para abordar la temática, pero se ha negado a ello. Es más, esta la única y primera ministra de Salud que desde los años 90 a la fecha se ha negado a reunirse con el movimiento LGBTIQ+.

5.- En los últimos meses se ha intensificado a nivel mundial una narrativa de odio contra los derechos LGBTIQ+. “Los movimientos anti-derechos están tratando de revertir el progreso, poniendo en riesgo la vida y los derechos de las personas #LGBTIQ+”, señaló el pasado 12 de junio Naciones Unidas.

A su vez, la Asociación Mundial para la Salud Sexual (WAS) y la Federación Europea de Sexología (EFS) señalaron el pasado 4 de junio que “actualmente nos encontramos en un contexto político en el que el activismo anti-género y anti-trans está poniendo en peligro la implementación efectiva de las recomendaciones de la CIE 11 en relación con la atención médica para personas transgénero y de género diverso. En un sentido más amplio, el activismo anti-trans contribuye a un mayor estigma, discriminación y violencia contra personas trans y de género diverso, lo que puede aumentar la vergüenza, las ideas suicidas y el deterioro de la salud mental en esta población. En el contexto de este activismo antitrans en curso, vemos un aumento en la restricción de la atención médica a las personas, especialmente a los adolescentes y adultos jóvenes que experimentan incongruencia de género. Esto representa un serio paso atrás después de muchas décadas de avances respaldados por la ciencia que benefician a las personas transgénero y de género diverso”.

6.- Pues bien, fue en medio de este contexto, y teniendo además a  la vista el británico Informe Cass que alertó sobre una supuesta falta de evidencia científica sobre el impacto de los bloqueadores de pubertad; es que el Minsal tomó la decisión de suspender el tratamiento hormonal para toda persona menor de 18 años, una medida improvisada y reprochable, por cuanto:

6.1.El Minsal no llama a detener el tratamiento caso a caso, por ejemplo según el nivel de madurez o experiencia de vida de los/as NNA, sino que arbitrariamente y sin ninguna rigurosidad técnica o científica, establece una edad de corte.

6.2.- El Minsal no aclara de qué manera ha orientado o no a los servicios de salud que estaban posibilitando terapias hormonales a menores de 18 años, ni tampoco explica la brutal irresponsabilidad de que al 2024 Chile no cuente con un protocolo claro al respecto.

6.3.- El Minsal ha carecido de sentido de la oportunidad para abordar estos vacíos, pues debió regularlos hace mucho años. Sin embargo, decide hacerlo ahora en medio de una arremetida de odio sin precedentes contra NNA trans. El mensaje que se envía es que el Minsal está cediendo a presiones transfóbicas, más aún cuando su actual ministra se ha negado sistemáticamente a dialogar con una parte movimiento LGBTIQ+ que quería justamente una solución a la carencia de protocolo sobre las terapias hormonales en NNA.

7.- El Minsal ha anunciado  que la suspensión del tratamiento hormonal se extenderá hasta que un Comité de Expertos construya lineamientos técnicos. Dicho Comité está conformado por la Sociedad Chilena de Pediatría, Sociedad Chilena de Ginecología Infantil y la Adolescencia, la Sociedad de Psiquitraría y Neurología de la Infancia y Adolescencia, la Sociedad Chilena de Endocrinología y Diabetes, la Unidad de Endocrinología Pediátrica de la Facultad de Medicina de la Universidad Católica y el Centro de Medicina Reproductiva y del Desarrollo Integral del Adolescente de la Universidad de Chile

8.- Esperamos que los resultados de ese Comité sean efectivamente científicos y respetuosos de lo derechos humanos y de las leyes protectoras de la identidad de género, en especial de NNA, estableciendo criterios caso a caso y no automáticamente excluyentes por edad.  Sin embargo, al margen de esos resultados, el actual Minsal pasará a la historia como uno de los más irresponsables a la hora de implementar políticas relacionadas con los derechos LGBTIQ+. Una mala evaluación que seguirá agudizándose mientras el Minsal no responda por qué no resolvió o reguló este tema antes, por qué su ministra se ha negado a dialogar sobre el tema con el Movimiento social y por qué adopta polémicas medidas ahora en medio de una escalada de odio sin precedentes contra los derechos LGBTIQ+.

Fuente MOVILH

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Imagen Albany Times Union 

El coronel Edward Ryan, un veterano del ejército y bombero retirado, se declaró gay en su obituario  para “descansar en paz para siempre”.

“Al ver cómo trataban a personas como yo, simplemente no pude hacerlo. Ahora que se conoce mi secreto, siempre descansaré en paz”.

El coronel Edward Thomas Ryan, veterano del ejército y bombero retirado, falleció la semana pasada y en su obituario en el Albany Times Union dejó una nota final para sus seres queridos para “descansar en paz para siempre”: es gay y mantuvo una relación dedicada con un hombre durante más de 25 años.  .

Según su biografía, Ryan era un bombero retirado en Rensselaer, Nueva York, y uno de los propietarios y fundadores de la estación de radio WHRL-FM de Albany.

Por su papel en el ejército, fue galardonado con la “Medalla del Servicio de Defensa Nacional” y la “Medalla de la Defensa de la Libertad” por su “participación en el Estado tras el ataque a Estados Unidos el 11 de septiembre de 2001”.

Después de que el obituario enumerara su gran cantidad de logros, Ryan emitió una declaración en la que habló sobre su identidad y por qué permaneció en el armario.

“Debo decirte una cosa más. Fui gay toda mi vida: durante la escuela primaria, durante la escuela secundaria, durante la universidad, durante la vida”, compartió.

“Tenía una relación amorosa y afectuosa con Paul Cavagnaro de North Greenbush. Él era el amor de mi vida. Pasamos 25 años fantásticos juntos. Paul murió en 1994 debido a un procedimiento médico que salió mal. Seré enterrado junto a Paul”, continuó, antes de disculparse por no “tener el coraje de declararse gay” antes.

“Tenía miedo de ser excluido: por familiares, amigos y compañeros de trabajo. Al ver cómo trataban a personas como yo, simplemente no pude hacerlo. Ahora que se conoce mi secreto, siempre descansaré en paz”.

Un familiar del veterano que se declaró gay en su propio obituario habló y dijo que “lamenta mucho que haya tenido que ocultar quién era”. Su sobrina Linda Sargent se adelantó y dijo que el hombre al que llamaba tío Ed está en paz. Ella le dijo a Good Morning America que había cuidado a Ryan en sus últimos años y le dijo que “no se avergonzara” de decirle al mundo quién era. “Le dije: ‘Tío Ed, si eso es lo que quieres decirle al mundo, dile al mundo que eres gay’. No te avergüences de ello”. Era un gran hombre y lamento mucho que tuviera que ocultar quién era”.

Sargent cree que parte de la razón por la que el ex bombero y veterano condecorado de Vietnam temía salir del armario públicamente fue la reacción violenta que podría haber recibido, particularmente debido a su servicio militar.

No era legal ser una persona LGBTQ+ en el ejército de EE. UU. hasta 2011. Si bien fue ilegal hasta 1993, la prohibición fue reemplazada por una política denominada “Don’t Ask, Don’t Tell” (No preguntes, no digas), lo que significaba que las personas LGBTQ+ podían servir como siempre y cuando mantuvieran su sexualidad en secreto. Si una persona gay estuviera abierta, aún podría ser dada de alta.

Sargent dijo que, si bien Ryan era cercano a su familia, no recuerda que él haya hablado de su vida privada y que nunca había conocido a su pareja de mucho tiempo. “Creo que sus hermanos lo sabían, pero nunca se habló de ello”, dijo Sargent.

Al explicar que Ryan había hablado en sus últimos días sobre su deseo de reunirse con Paul, dijo: “Quería irse a casa. Quería estar con él, eso sí lo sé. Después de eso nunca tuvo otra pareja”.

Sargent agregó que la respuesta a su salida del armario la conmovió. “Le hablo como: ‘Tío Ed, ni siquiera sabes lo que está pasando aquí abajo. No sabes lo que tu obituario le hizo a personas de todo el mundo. La gente envía mensajes de todas partes. En cierto modo, recibió su saludo y pudo abrir puertas a otras personas”.

RIP Col. Edward Thomas Ryan.

This is why we have Pride. ️‍️‍⚧️https://t.co/4HkziVJ7cU

— Kallisti (@Kallisti) June 12, 2024

La declaración de Ryan se volvió viral en las redes sociales y su página de obituario se vio inundada de homenajes que elogiaban al veterano por ser un “héroe en la muerte”.

“Ryan, serviste a nuestro país por mi libertad, lamento mucho que no hayas podido sentir esa libertad por ti mismo”, se lee en un comentario. “Pensaré que tienes un héroe. Tú y Paul vuelen alto, vuelen libres”.

Otro dice: “Eres la definición misma de héroe. Gracias por su servicio, señor. Es evidente que su vida fue bien vivida en todos los frentes. Que descanses en paz con Paul”.

Un pastor dijo: “Lamento el dolor de otras personas con corazones llenos de odio. Soy pastor en Nashville Tennessee y quiero contarte lo que sabes y sientes ahora. Dios te amó en cada paso del camino. Dios te hizo quien eras y estoy agradecido por tu vida y el amor que encontraste. Que todas las personas que amaste ahora encuentren gracia y paz hasta que te reencuentres”

Además de los logros antes mencionados, Ryan recibió una mención por parte del Gobernador del Estado de Nueva York, así como “La Medalla al Servicio Conspicuo”. La cita dice: “La lealtad, la diligencia y la devoción al deber del coronel Ryan estaban en consonancia con las más altas tradiciones del servicio militar y una larga y distinguida carrera militar que refleja un gran crédito para él y el estado de Nueva York”.

Además, Ryan recibió la “Citación de Comandantes” y el “Servicio más allá de la llamada” de la división de asuntos militares y navales.

Ryan tenía 85 años cuando falleció y le sobreviven “muchas sobrinas y sobrinos”: Linda Sargent, Dennis Williams, Theresa Beach, George Williams, Warren Williams, Sharon Ryan, Kelly Blue, Joseph Ryan, Mary Jane Brozowski, Judith Leto, Daniel. Dominski, Michael Dominski, Cathy Stammel y Cornelius Ryan.

QEPD Coronel Edward Ryan.

Fuente LGBTQNation/PinkNews

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“No debe haber discriminación de ningún tipo”, respondió Francisco

Jack Lorenz Acebedo Rivera, estudiante de psicología de la Universidad de Manila , participó en la reunión de este jueves con el papa y en su intervención explicó que él había sido acosado por ser bisexual y por ello instó al pontífice a dejar de usar lenguaje ofensivo hacia la comunidad LGBTQI+ porque “estas palabras causan un dolor inmenso”

En su respuesta a los estudiantes, el papa habló de “profundas discriminaciones arraigadas en la mente de las personas”, citando el ejemplo de Rivera, sin embargo, no mencionó la petición no utilizar palabras homófobas hacia la comunidad LGBTQI+

21.06.2024 | RD/Efe

Un estudiante de la facultad de Psicología de la Universidad de Manila pidió al papa Francisco “que deje de utilizar vocabulario ofensivo hacia la comunidad LGBTQI+” durante una reunión ‘online‘ con el pontífice y estudiantes asiáticos.

Jack Lorenz Acebedo Rivera, estudiante de psicología de la Universidad de Manila , participó en la reunión de este jueves con el papa y en su intervención explicó que él había sido acosado por ser bisexual y por ello instó al pontífice a dejar de usar lenguaje ofensivo hacia la comunidad LGBTQI+ porque “estas palabras causan un dolor inmenso”.

La petición del estudiante, que llevaba una banda arco iris, llegó después de que se supo que Francisco había utilizado la palabra ‘mariconería‘ en un par de ocasiones.

Francisco tuvo que pedir disculpas por haber afirmado en una reunión con obispos que hay “mucho mariconeo” en estas instituciones eclesiásticas y aseguró que no era su intención ofender.

Según explicó el diario ‘Corriere della Sera’, días después Francisco volvió a usarla en una conversación con sacerdotes de Roma explicando que un día un monseñor le dijo: “Aquí en el Vaticano hay mucho mariconeo” y se refirió a un “lobby gay”.

Rivera, de unos 20 años, también explicó sus problemas por ser hijo de una madre soltera, abandonada, pero que no puede divorciarse y por eso pidió a Jorge Bergoglio que hablara a favor del divorcio en Filipinas.

En su respuesta a los estudiantes, el papa habló de “profundas discriminaciones arraigadas en la mente de las personas”, citando el ejemplo de Rivera, sin embargo, no mencionó la petición no utilizar palabras homófobas hacia la comunidad LGBTQI+.

“No debe haber discriminación de ningún tipo“, agregó sin dar más detalles.

Fuente Religión Digital

General, Homofobia/ Transfobia., Iglesia Católica Filipinas, Homofobia/Transfobia, Jack Lorenz Acebedo Rivera, Papa Francisco, Sudeste Asiático, Universidad de Manila

La capital registra 8 de los 28 transfeminicidios que se cometieron en lo que va del año.

Fuente Agencia Presentes

Geo González

Geo González

Edición: Maby Sosa

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Ferhan Khan dice que el Orgullo Musulmán proporciona un espacio donde las personas son validadas por ser tanto queer como musulmanas.

Este fin de semana se llevó a cabo un evento del Orgullo para musulmanes LGBTQ+, el primero de su tipo.

Organizado por la organización benéfica Imaan LGBTQI+, el Muslim Pride 2024 (Orgullo Musulmán 2024) tuvo lugar en Queen Mary, Universidad de Londres, el sábado (22 de junio) y se espera que cientos de personas asistan a un día completo de “celebración de la cultura, el activismo y la historia musulmana queer” .

El evento estaba originalmente programado para 2020 pero fue cancelado debido a la pandemia de COVID-19.

El día comenzará con una mesa redonda en la que participarán académicos y activistas, entre ellos la Dra. Sanah Ahsan, Hafsa Qureshi, el Imam Muhsin Hendricks y la Dra. Amina Wadud.

También habrá talleres que se centrarán en temas que van desde el feminismo islámico hasta las alegrías y los desafíos de ser musulmán y el entretenimiento de los miembros de la comunidad.

En declaraciones a la BBC sobre el evento, el musulmán practicante no binario Ferhan Khan dijo: “Estará lleno de gente (que) es como yo y me entiende. No necesito darles explicaciones”.

‘Celebración y alegría’

Eventos como el Orgullo Musulmán son importantes para desafiar la idea de que el Islam es “intrínsecamente queer-fóbico”, añadió Khan.

“Ésta es una suposición que no se basa necesariamente en hechos porque si lees las partes del Corán que supuestamente condenan la homosexualidad, no queda claro. Lo que esto sirve es invalidar la noción de que se puede ser a la vez queer y musulmán.

“Para muchos musulmanes queer, esto es difícil porque tal vez quieran conservar su fe. Es posible que quieran simplemente estar en un espacio donde sean validados por ser homosexuales y musulmanes, y eso es lo que está haciendo Imaan, ofrecer un espacio donde puedas ser… validado por esa elección”.

La organizadora del evento, Sayyada, le dijo a la BBC que estaba muy emocionada antes del Orgullo Musulmán, pero también un poco nerviosa. “Hemos trabajado muy duro para esto durante muchos años y sentimos que será una muy buena celebración para nuestra comunidad. Muy a menudo, cuando se habla de estas comunidades múltiplemente marginadas, toda la historia es de pesimismo, lucha y rechazo. Queremos que el sábado sea una historia de celebración, alegría y de encontrar juntos una comunidad”.

Las entradas para Muslim Pride están agotadas pero puedes apuntarte a la lista de espera aquí.

Fuente PinkNews

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El vicepresidente de Ghana, Mahamudu Bawumia, ha afirmado que, dado que Occidente no acepta la poligamia, su país puede ignorar las identidades LGBTQ+.

Bawumia, candidato presidencial del Nuevo Partido Patriótico, ha declarado que no tolerará las actividades LGBTQ+ si resulta elegido, porque entran en conflicto con los valores de Ghana.

El lunes (3 de junio), mientras se dirigía al clero en Cape Coast durante su gira por la Región Central, Bawumia dijo sobre las identidades LGBTQ+: “No estamos de acuerdo. La Biblia no lo tolera, el Corán no lo tolera y nuestros valores africanos no lo toleran. Así que es un no, no y no”.

Nunca lo permitiremos

Siguió argumentando que, aunque Occidente no permite la poligamia, los matrimonios entre personas del mismo sexo no se legalizarían bajo su posible gobierno.

“Tampoco están de acuerdo con ciertas cosas”. “No están de acuerdo con la poligamia. ¿Les estamos obligando? Entonces ellos no deberían forzarla la aceptación de LGBTQ+ sobre nosotros. Todos estamos de acuerdo“.

Master you are making empty noise. Just tell your driver akufo addo to sign the bill right away for as to believe what you are shouting about.

— Paparazy Yaw (@papaky2001) June 5, 2024

La poligamia se refiere al matrimonio con más de una persona al mismo tiempo. En Ghana, los matriminios islámicos son mayoritariamente polígamos, y la ley permite al hombre tener hasta cuatro esposas, mientras que “las mujeres no tienen libertad para tener más de un marido a la vez”.

Los comentarios de Bawumia se producen después de que Naciones Unidas y grupos de derechos humanos condenaran la aprobación de un proyecto de ley “profundamente preocupante” que criminaliza a las personas LGBTQ+ en la nación de África Occidental.

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Un proyecto de ley presentado por miembros del Equality Caucus ordena al Departamento de Justicia que aborde el problema.

La representante Angie Craig (D-MN) y el representante Josh Gottheimer (D-NJ), miembro del Equality Caucus, presentaron una legislación para crear un nuevo grupo de trabajo para combatir el abuso de personas mayores LGBTQ+.

Gottheimer anunció el proyecto de ley, denominado “Elder Pride Protection Act” (“Ley de Protección del Orgullo de las Personas Mayores”), en una mesa redonda anual de organizaciones y defensores de la comunidad LGBTQ+ del norte de Jersey.

“Sabemos que los miembros mayores de la comunidad LGBTQ+ enfrentan abusos en toda nuestra nación, pero sus voces no se escuchan”, dijo Gottheimer el viernes. “La realidad es que las organizaciones y agencias gubernamentales no están dando seguimiento a estos desgarradores ataques”.

El proyecto de ley requeriría que el fiscal general establezca un grupo de trabajo del Departamento de Justicia (DOJ) compuesto por miembros de la Iniciativa de Justicia para las Personas Mayores del DOJ y la Oficina de Derechos Civiles, según un informe de The Hill.

El grupo interinstitucional tendría la tarea de desarrollar un enfoque nacional para combatir el aumento de incidentes de abuso de personas mayores LGBTQ+ y determinar y compartir las mejores prácticas para la aplicación de la ley local y estatal.

Importante para la misión del grupo será rastrear e informar cuándo y cómo se produce el abuso. El grupo presentará informes periódicos al Congreso.

La nueva legislación “es un paso fundamental para garantizar que podamos coordinar nuestra respuesta a este abuso desenfrenado a nivel federal”, dijo Gottheimer. “Nadie debería ser maltratado por su orientación sexual o identidad de género, especialmente nuestras poblaciones vulnerables de ancianos”.

Los datos compartidos en la mesa redonda revelan que muchas personas mayores LGTBQ+ han informado de desafíos como un sistema de apoyo cada vez menor y la soledad. Sin embargo, los abusos a menudo no se denuncian.

Se estima que el 68 por ciento de los ancianos de la comunidad han sufrido acoso verbal y el 43 por ciento han sido amenazados con violencia, según un estudio del The National Center on Elder Abuse (Centro Nacional sobre Abuso de Ancianos).

Otra encuesta reveló que el 65% de las personas mayores LGBTQ+ de 60 años o más informaron haber sufrido victimización debido a su orientación sexual. Además, el 29% reveló haber sido agredido físicamente.

En mayo, los representantes Mark Pocan (D-WI) y Sharice Davids (D-KS), y su aliada Suzanne Bonamici (D-OR), que preside el Grupo de Trabajo sobre Cuestiones de Envejecimiento LGBTQI+ del caucus, anunciaron propuestas de actualización de la propuesta de actualización de la  Older Americans Act (Ley de Estadounidenses Mayores) destinado a mejorar los servicios para adultos mayores LGBTQ+ en áreas rurales, particularmente para aquellos que viven con VIH.

“El Congreso tiene la responsabilidad de garantizar que los adultos mayores LGBTQI+ y las personas mayores que viven con el VIH en comunidades rurales tengan el apoyo que necesitan para envejecer con dignidad”, dijo el representante Pocan, presidente del Caucus de Igualdad.

Fuente LGBTQNation

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Estudiantes de la escuela católica St. Dennis celebrando el Orgullo

El debate sobre las cuestiones LGBTQ+ y las escuelas católicas de Canadá, en particular sobre cómo celebrar el Mes del Orgullo, ha perturbado durante años a los sistemas escolares católicos financiados con fondos públicos. Un sello distintivo de este debate han sido las votaciones sobre si se deben enarbolar banderas arcoíris en junio.

Con el fin del año escolar, la publicación de hoy presenta cuatro noticias en las que las comunidades se han resistido a los esfuerzos anti-LGBTQ+ para sofocar las celebraciones y, en cambio, han respaldado el Orgullo.

Escuela primaria católica ofrece celebraciones del Día del Orgullo

Por tercer año, la Escuela Católica St. Denis de Toronto organizó una celebración del Orgullo de un día de duración que incluyó una asamblea con presentaciones pro-LGBTQ+, un izamiento de la bandera del arco iris, una fiesta de baile y “una visita a la escuela desde una plataforma de hielo”. camión de crema [donde] hay chispas de arcoíris en el menú”, informó Beach Metro Community News. Se invitó a padres y estudiantes mayores a la proyección de With Wonder, un documental premiado sobre si alguien puede ser cristiano y queer. Después de la película se mantuvo una conversación con la directora, Sharon Lewis.

En 2022, el director de St. Denis, Anthony Pauk, explicó explicó que enarbolar la bandera del Orgullo y organizar otros eventos es “una oportunidad para mostrar cómo el catolicismo y el amor se unen”. Añadió: “Como les digo a los niños, es lo mismo. Todos los niños saben que todos y cada uno de ellos son amados, todos y cada uno de ellos están incluidos y lo celebramos a través de la diversión”.

Defensores critican a las juntas escolares por negar las banderas del Orgullo

Esta semana, la Junta Escolar del Distrito Católico de Dufferin-Peel (DPCDSB) en Ontario rechazó una moción para ondear banderas en sus escuelas que “apoyan celebraciones particulares”, incluido el Orgullo.

Brea Corbet, miembro de la junta que propuso la moción fallida, vio esas banderas como un paso inclusivo y dijo que las escuelas católicas deben preguntarse si “están haciendo lo suficiente para combatir la discriminación, la homofobia, la intolerancia y el odio”. En cambio, la junta votó para restringir los símbolos externos a las banderas nacionales y provinciales, así como a cualquier cosa asociada con el tiempo litúrgico, informó la CBC.

Los defensores de LGBTQ+ criticaron la decisión como “irresponsable”, en palabras de la vicepresidenta de Rainbow Sauga Alliance, Jo Ann Iantosca, y por poner en peligro la seguridad de los estudiantes, dijo el administrador estudiantil de DPCDSB, Nathan Nguyen.

Stephanie Hodgkins de la Asociación Comunitaria Queer de Red Deer hablando en una manifestación para estudiantes LGBTQ+

Los habitantes de Alberta celebran una manifestación para protestar contra la política escolar contra el orgullo

En marzo, defensores de LGBTQ+ se reunieron en el ayuntamiento de Red Deer, Alberta, para protestar contra una nueva política implementada por las Escuelas Regionales Católicas de Red Deer que restringe el reconocimiento de los estudiantes queer.

Según el Western Standard, el distrito escolar envió a los maestros “directivas exigiéndoles que expongan a los estudiantes a los administradores, retiren los materiales de Pride y obliguen a los maestros a referirse a los estudiantes por sus nombres legales”. Kathleen Finnigan, superintendente del distrito, también advirtió a los maestros en presentaciones que no preguntaran a los estudiantes sobre los pronombres elegidos, y dijo que no se permitirán en las escuelas materiales de arcoíris ni calcomanías de espacios seguros. Según los informes, las directivas fueron impuestas por la Arquidiócesis de Edmonton, donde se encuentra el distrito, aunque un portavoz arquidiocesano lo negó.

La Asociación de Maestros de Alberta se opuso a las directivas. Su presidente, Jason Schilling, dijo que los docentes “están exasperados, agotados y avergonzados por esto”, ya que esto va en conjunto con las políticas civiles de la primera ministra de Alberta, Danielle Smith, para restringir los derechos de los estudiantes con diversidad de género.

En respuesta, la Asociación de la Comunidad Queer de Red Deer (RDQCA) organizó la manifestación porque, como explicó su vicepresidenta Stephanie Hodgkins, “estas directivas son miopes y van a causar mucho más daño del que creen”. La asociación ha comenzado a organizar reuniones de apoyo a los jóvenes en la biblioteca pública local porque, como dijo Hodgkins al Red Deer Advocate, “si nuestras escuelas no van a ser un espacio seguro, entonces lo crearemos”.

El año pasado, las Escuelas Regionales Católicas de Red Deer fueron noticia después de que una administradora, Monica LaGrange, publicara un gráfico en Facebook que comparaba el movimiento LGBTQ+ con el nazismo. Posteriormente, la junta escolar expulsó a LaGrange después de que ella se negó a disculparse y aprender más sobre el Holocausto y las cuestiones LGBTQ+.

Padres se oponen a libro de texto de escuela católica considerado “homofóbico”

Esta primavera, los padres de la escuela secundaria católica St. Francis of Assisi en Yukon expresaron su preocupación por un libro de texto, Called to Happiness: Guiding Ethical Principles (Llamados a la felicidad: principios éticos rectores), y otros materiales que comparaban la homosexualidad con la bestialidad. Yukon News  informó:

“Los [padres] dicen que creen que el libro de texto y las lecciones relacionadas de un maestro de la escuela ‘van en contra de la política de Orientación Sexual e Identidad de Género del Departamento de Educación [provincial] que se supone debe proteger a los estudiantes de todos los géneros’… Este profesor no sólo utiliza un libro de texto homofóbico, sino que centra su enseñanza en algunas de las ideas más odiosas de ese texto”, se lee en la carta de los padres.

“‘Durante años, los estudiantes han expresado sus preocupaciones sobre este libro de texto y las enseñanzas homofóbicas [del maestro] a sus maestros y consejeros en St. Francis. Y, sin embargo, no se ha hecho nada. Los padres se han quejado con el director y el subdirector de St. Francis, pero nada parece cambiar’”.

Si bien los administradores escolares no ofrecieron una respuesta pública, el Departamento de Educación de la provincia emitió una declaración de que “el asunto se está abordando a nivel escolar”, y agregó:

“’Si bien las escuelas católicas tienen derecho a ofrecer programas y lecciones de educación religiosa que enseñen valores católicos a sus estudiantes, no tienen derecho a impartir enseñanzas sobre orientación sexual o identidad de género que sean incompatibles con las leyes y las políticas del Departamento de Educación del Yukon… No hay lugar para enseñanzas homofóbicas o transfóbicas en nuestro sistema de escuelas públicas. Las escuelas católicas de Yukon son escuelas públicas y los educadores católicos son servidores públicos de Yukon. Estas escuelas y maestros deben cumplir con todas las leyes y políticas del Gobierno de Yukon”.

Erica Lenti

El significado más amplio del orgullo en las escuelas católicas de Canadá

Erica Lenti, periodista, escribió sobre la larga controversia sobre las banderas del Orgullo en TVO Today, citando la prohibición de la Junta Escolar del Distrito Católico de la Región de York (YCDSB) esta primavera. Lenti explicó el problema de que las escuelas no sean visiblemente pro-LGBTQ+:

“Para los estudiantes LGBTQ2S+, las escuelas suelen ser el primer espacio donde pueden presenciar un entorno positivo e inclusivo que apoya sus orientaciones sexuales e identidades de género. Las banderas del orgullo comunican pertenencia: que no estás solo, que eres aceptado. Son pequeños pero poderosos símbolos de confianza y comunidad.

“En un momento en que los derechos de los niños queer y trans están cada vez más amenazados por los líderes provinciales fuera de Ontario, cuando la agencia de inteligencia de seguridad nacional de Canadá ha emitido avisos de precaución a los asistentes al Orgullo este junio por temor a represalias anti-LGBTQ2S+, puede ser difícil para encontrar seguridad, protección y comunidad en nuestras instituciones. Sabemos que izar banderas no puede erradicar los miedos ni los riesgos reales de la homofobia y la transfobia. Pero pueden ser un punto de partida, una introducción a una conversación en curso.

“Cuando las juntas escolares no actúan sobre estas pequeñas medidas, el mensaje es claro: la seguridad y la pertenencia de los estudiantes LGBTQ2S+ no son una prioridad. Este junio, los fideicomisarios de YCDSB (y sus homólogos en todas las demás juntas escolares de Ontario que no han logrado izar una bandera del Orgullo) se verán obligados a considerar las consecuencias de sus acciones. Si su misión es la seguridad y el cuidado de los jóvenes, han fracasado”.

—Robert Shine (él/él), Ministerio New Ways, 15 de junio de 2024

Fuente New Ways Ministry

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Chile venció por 3 x 0. Fue en 2016 cuando la ANFP se pronunció por primera vez contra la homo/transfobia, tras lo cual los gestos de los jugadores de La Roja a favor de los derechos LGBTIQ+ han sido continuos. 

El Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh) valoró hoy que en el amistoso de ayer La Roja “enviara un nuevo mensaje por la no discriminación y a favor de la igualdad para las personas LGBTIQ+ al vestir los capitanes de la selección un brazalete con los colores de la diversidad”.

El primero en usar el brazalete fue el arquero Claudio Bravo. Cuando éste dejó el campo de juego por una lesión lo sucedió como capitán el delantero Alexis Sánchez, quien mantuvo el brazalete, el que junto a los colores LGBTIQ+ llevaba la palabra “respeto”.

En tal sentido, el Movilh replicó que “Respeto. Ese es el mensaje de La Roja  en el Mes del Orgullo. Entre tanta homo/transfobia en clubes y barras, este mensaje contribuye al cambio cultural. Porque lo dice La Roja, la de todxs. Esperamos que estos gestos sigan ocurriendo, hasta que cesen los cánticos homo/transfóbicos en las barras y hasta que ningún jugador o jugadora sea hostigado por su orientación sexual o identidad de género”

Fue en 2016 la primera vez que la Asociación Nacional de Futbol Profesional (ANFP) se pronunció contra la homo/transfobia”.

En tal ocasión, la ANFP y el Movilh firmaron un convenio de colaboración denominado “Acuerdo de Voluntades por un Fútbol Inclusivo y sin Discriminación en Chile”.

En el acuerdo se establece que “el fútbol, como lenguaje universal puede ser un poderoso vehículo para fomentar la solidaridad y la paz social, uniendo a los pueblos más allá de las fronteras”.

Debido a “la legislación nacional contra la discriminación arbitraria, los principios que la inspiran, y las recomendaciones contenidas en la Guía de Buenas Prácticas en materia de diversidad y lucha contra la discriminación de la FIFA” es imperioso condenar “toda conducta violenta y discriminatoria en los Estadios y centros deportivos del país”, señala el Acuerdo.

Por tanto, se asumió “el compromiso de fomentar y propiciar el respeto a la universalidad de los derechos humanos y las libertades fundamentales de todos y todas, sin hacer distinción alguna por motivos de raza, etnia, color, nacionalidad, situación socioeconómica, idioma, ideología u opinión política, religión o creencia, sexo, orientación sexual, la identidad de género, estado civil, edad, filiación, apariencia personal y la enfermedad o discapacidad”.

Tras el Acuerdo, se desarrollaron continuas campañas contra la homo/transfobia en los estadios que aún perduran

Chile venció anoche Paraguay por 3-0 en un partido amistoso disputado en el Estadio Nacional de Santiago. Este encuentro fue el último de preparación para el próximo debut de la ‘roja’ en la Copa América 2024.

Fuente MOVILH

General, Historia LGTBI Acuerdo de Voluntades por un Fútbol Inclusivo y sin Discriminación en Chile”., Alexis Sánchez, Arco Iris, Asociación Nacional de Futbol Profesional (ANFP), Chile, Claudio Bravo, FIFA, Fútbol, La Roja, MOVILH, Paraguay, Personas LGTBIQ

Hace un año que el presidente de Uganda, Yoweri Museveni, en mayo de 2023, firmó la “ley gay” del país, la draconiana Ley contra la Homosexualidad, por la que las personas LGBTQ+ viven con miedo a ser detenidas y condenadas a muerte.

La legislación aprobada por el parlamento de Uganda en marzo del año pasado, causó conmoción en todo el mundo, con activistas, organizaciones de derechos humanos y líderes mundiales condenándola universalmente.

En respuesta, el Banco Mundial anunció el cese de todos los préstamos  al gobierno ugandés por la ley “profundamente represiva“, la Unión Europea la denunció y el presidente de Estados Unidos, Joe Biden pidió su derogación inmediata, escribió al presidente de la Cámara de Representantes y al presidente del Senado en octubre declarando su plan de poner fin a la relación económica de Estados Unidos con Uganda por las “graves violaciones” de los derechos humanos.

El activista LGBTQ+ Steven Kabuye,  que recientemente estuvo a punto de morir apuñalado y abandonado frente a su casa al tomarlo por muerto, por su activismo en el país, afirmó que, un año después, la legislación “ha tenido más consecuencias que nunca” para los ugandeses queer. “Una serie de violaciones de los derechos humanos encabeza la lista. Yo mismo he sido víctima del odio que trajo consigo. Muchos de los míos en Uganda siguen soñando con la libertad que les arrebató. No os olvidéis de Uganda“, instó.

El proyecto de ley , estaba siendo impugnado ante el Tribunal Constitucional por activistas que argumentaban que viola los derechos constitucionales de los ciudadanos a la igualdad y la dignidad.

“Nos negamos a anular la ley contra la homosexualidad de 2023 en su totalidad, ni otorgaremos una orden judicial permanente contra su aplicación”, dijo sobre la decisión el vicepresidente del Tribunal Supremo y presidente del tribunal de Uganda, Richard Buteera.

Sin embargo, el tribunal sí encontró que ciertas partes de la ley violan el derecho de los ciudadanos a la salud y que es “incompatible con el derecho a la salud, la privacidad y la libertad de religión”.

En reacción a la noticia, el abogado de derechos humanos Nicholas Opiyo dijo que el tribunal base “la decisión en sentimientos públicos, supuestos valores culturales y acusaciones infundadas/sin fundamento de reclutamiento en la homosexualidad es, por decir lo menos, extraño”.

El tribunal dictó sentencia sumaria y se negó a anular la ley contra la homosexualidad de Uganda.  “No estamos de acuerdo con los hallazgos, pero esperamos recibir su razonamiento detallado y consultarnos sobre nuestros próximos pasos”, dijo. Añadiendo: “Uno viene a la corte esperando que supere la intolerancia y los sentimientos públicos. En ese sentido, es una decepción, pero veremos qué próximos pasos se pueden tomar”.

¿Qué es la Ley contra la Homosexualidad?

El 29 de mayo de 2023, el presidente Museveni (que anteriormente había declarado que los homosexuales son “desviados“) dio su visto bueno a la Ley contra la Homosexualidad. La ley se convirtió inmediatamente en una de las más estrictas del mundo contra la comunidad LGBTQ+ y se aprobó para, aparentemente, “proteger la santidad de la familia“.

El Parlamento ugandés aprobó inicialmente una versión anterior del proyecto de ley en marzo de 2023 que criminalizaba a las personas por el mero hecho de identificarse como parte de la comunidad LGBTQ+. Sin embargo, esta cláusula fue eliminada posteriormente por los legisladores después de que Museveni devolviera el proyecto de ley al parlamento para su reconsideración.

La ley redoblaba las ya crueles sanciones impuestas a las personas LGBTQ+ en Uganda, donde los actos sexuales entre personas del mismo sexo y la libertad para hablar de temas queer ya eran ilegales.

La legislación sigue castigando la homosexualidad con penas de prisión de hasta cadena perpetua, pero también introduce el nuevo delito de “homosexualidad agravada“, que conlleva la pena de muerte.

Los actos definidos como “homosexualidad agravada” incluyen la actividad sexual con personas discapacitadas, seropositivas y mayores de 75 años, sin que el consentimiento para el acto sexual constituya una defensa contra la acusación. Esta categoría también se aplica a delitos como la violación de un niño o un adulto y el incesto.

La ley también castiga la “homosexualidad en grado de tentativa“, con penas de hasta 10 años de prisión, mientras que la “homosexualidad agravada en grado de tentativa” puede ser castigada con hasta 14 años de cárcel.

La legislación también intensifica la censura de las cuestiones LGBTQ+, donde las personas pueden ser castigadas con una multa o cinco años de prisión por “promover la homosexualidad” o utilizar dispositivos electrónicos con “fines homosexuales“.

Alguien que simplemente defienda los derechos de las personas LGBTQ+ también podría ser condenado a 20 años de cárcel, y los propietarios que alquilen a sabiendas a personas LGBTQ+ se enfrentan a penas de hasta siete años de prisión.

¿Cuál es la situación actual para los ugandeses queer?

Tras la aprobación de la legislación, los ugandeses LGBTQ+ no tardaron en convertirse en blanco de las nuevas leyes y sufrir un aumento notable en los abusos homofóbicos y una serie de arrestos.

Un informe de un comité de la coalición Convocatoria por la Igualdad (CFE) concluyó que la Ley contra la Homosexualidad estaba (como era de esperar) poniendo en peligro a las personas LGBTQ+, pero reveló que dicho peligro procedía en su mayoría de particulares, y no de las autoridades gubernamentales.

Entre el 1 de enero y el 31 de agosto de 2023, los investigadores detectaron 306 violaciones de derechos en África Oriental basadas en la orientación sexual e identidad de género de las víctimas, de las cuales sólo 25 fueron perpetradas por agentes estatales. El informe señalaba que se había producido un aumento de las “detenciones asistidas por la mafia“, ya que la población se sentía “depositaria de la aplicación de la caza de brujas“.

Sin embargo, este informe no debe considerarse exhaustivo debido a los problemas a los que se enfrentan los ugandeses queer a la hora de denunciar los prejuicios y abusos contra las personas LGBTQ+.

En agosto varios ciudadanos habían sido detenidos y acusados en virtud de la nueva ley, incluida la detención de cuatro personas en un salón de masajes presuntamente dedicadas a actividades homosexuales y de un hombre acusado de “homosexualidad con agravantes“, que posteriormente se enfrentaría a la pena de muerte.

En noviembre, el director ejecutivo del grupo LGBTQ+ de Uganda Children of the Sun Foundation (COSF), Henry Mukiibi, se vio obligado a huir a Nairobi (Kenia) tras recibir información de que las autoridades querían detenerlo en virtud de la ley anti-LGBTQ+.

Mukiibi dijo que había visto a personas “tan homófobas” que “empezaron a atacar” a miembros del comité del COSF y a “golpearles por ser quienes son”.

A continuación, en enero de este año, Kabuye fue atacado y apuñalado en la puerta de su casa por dos hombres que, al parecer, llevaban varios días siguiéndole, dejándole en estado crítico.

Kabuye, director ejecutivo del grupo de defensa Colored Voice Truth to LGBTQ, continuó culpando del brutal ataque que sufrió a la intolerancia impulsada por los políticos de Uganda “que están utilizando a la comunidad LGBTQ+ como chivo expiatorio para alejar a la gente de lo que realmente está ocurriendo en el país“.

También en enero, una mujer trans llamada Arianna habló con The Guardian y recordó haber sido atacada por una turba enfurecida fuera de su casa después de que un video de TikTok la acusara falsamente de forzar hormonas en hombres jóvenes.

La golpearon tan violentamente que estuvo en coma durante dos semanas. “Cuando me vieron, empezaron a agarrarme y a gritarme que tenía que morir”, contó Arianna a la publicación. “Lo único que recuerdo después fue despertarme en el hospital. No tenemos libertad”, dijo. “No puedo ir al mercado, no puedo trabajar, porque si salgo, seré un objetivo”.

El representante Mark Pocan (D-WI)* escribió una carta a la Fellowship Foundation, una influyente organización cristiana anti-LGBTQ+, solicitando información sobre el apoyo del grupo a la Ley Anti-Homosexualidad (AHA) de Uganda, “En el Desayuno Nacional de Oración de Uganda en 2023, que la Fellowship Foundation ayudó a apoyar, incluso llevando en avión al representante Tim Walberg (R-IL) para hablar, los oradores llamaron a los defensores LGBTQI+ una fuerza desde el fondo del infierno, dijeron que destruirían ”las fuerzas de LGBTQ’ y habló en apoyo de la Ley Anti-Homosexualidad”, añadió Pocan.

En el desayuno, el representante Tim Walberg, ex vendedor de Biblias, congresista republicano pidió a los líderes de Uganda que “se mantengan firmes” en apoyo de la pena de muerte para personas LGBTQ y como respuesta a la presión internacional contra Uganda, y los esfuerzos de Estados Unidos por derogar la cruel ley, aunque Walberg dijo más tarde que su declaración no apoyaba la ley. Sin embargo, el presidente de Uganda, Yoweri Museveni, que asistió al desayuno, dijo más tarde que hay estadounidenses que “piensan como nosotros”, mostrando su disposición a señalar a los políticos anti-LGBTQ+ y su retórica para justificar el apoyo de Uganda a la ley, señaló Pocan.

 La difícil situación de la comunidad LGTBI en Uganda   

Uganda tiene uno de los índices de tolerancia más bajos hacia las personas LGBTQ+, y es común que las personas queer sean víctimas de brutales ataques violentos. Si bien el nuevo proyecto de ley criminaliza aún más a las personas LGBTQ+, las relaciones entre personas del mismo sexo ya estaban prohibidas y las personas queer son el objetivo habitual de los funcionarios. El matrimonio entre personas del mismo sexo, que nunca ha sido permitido, fue prohibido constitucionalmente en 2005.

La situación de las personas LGTBI en Uganda es muy complicada. El artículo 145 del Código Penal castiga con penas que pueden llegar hasta la cadena perpetua a aquellos que «tengan conocimiento carnal contra natura con otra persona». El mero intento de mantener relaciones homosexuales o lo que se denominan «prácticas indecentes» se castiga con hasta siete años de prisión. En 2017, el Orgullo LGTBI de Uganda tuvo que ser cancelado tras amenazar el Gobierno de este país africano con detenciones masivas. Unas amenazas que, unidas al antecedente de 2016 (cuando la policía ugandesa interrumpió la celebración y detuvo a varios activistas), llevaban a los activistas LGTBI ugandeses a dar prioridad a su seguridad.

Pero la durísima normativa no parece satisfacer a los LGTBIfobos. La presidenta del Parlamento, Rebecca Kadaga, insistía en 2016 en reintroducir un proyecto de ley que endurecía el trato penal a la homosexualidad, con la pretensión de establecer la pena de muerte en determinados casos, y a la cual ella misma llegó a llamar «un regalo de Navidad». El proyecto había sido aprobado por el Parlamento en diciembre de 2013, pero finalmente fue invalidado por el Tribunal Constitucional a causa de una falta de procedimiento: se había votado sin el quórum necesario. El nuevo Proyecto de Ley de Delitos Sexuales de 2021, pendiente de revisión por el Parlamento, trata de recuperar muchos de los aspectos del frustrado en 2016.

Lo que no dejan de sucederse son los ataques a la libertad de reunión y asociación. En 2015, de hecho, se aprobó una ley, y esa sí está en vigor, que permite al gobierno tener un control férreo sobre las ONG y asociaciones del país, pudiendo no autorizar sus actividades e incluso disolverlas si no se adecuan al «interés público» o si son «contrarias a la dignidad del pueblo de Uganda». Las asociaciones LGTBI ya avisaron de su peligro, ya que los activistas que trabajen en una organización que no cuente con el visto bueno del gobierno pueden llegar a ser encarcelados. Ello supone llevar la lucha por los derechos LGTBI a la ilegalidad.

Por fortuna, el Tribunal Constitucional de Uganda aliviaba un poco la presión a finales de 2016, al declarar contraria a derecho la normativa que impedía a determinados grupos, marcados en la ley como «inmorales o socialmente inaceptables», la posibilidad de reclamar ante la Comisión de Igualdad de Oportunidades en los casos de discriminación. Entre los colectivos señalados se encontraban el de las personas LGTBI (para quienes fue diseñada especialmente la norma), los trabajadores del sexo o las personas que viven con el VIH.

Pero conviene tener en cuenta que no todo depende del marco jurídico: la sociedad civil ugandesa también es fuente de ataques homófobos. Un ejemplo es el intento de linchamiento a un grupo de hombres homosexuales o los ataques que reciben los activistas que intentan llevar adelante la lucha. En octubre del año pasado recogíamos nuevos casos de violencia social y policial espoleada por las declaraciones de un ministro que animaban a reabrir el debate sobre la pena de muerte para las relaciones entre personas del mismo sexo.

En abril del pasado año, tras huir de Uganda, un refugiado gay se ahorcaba junto a la sede de la ACNUR en Nairobi (Kenia). Otro refugiado contaba: “Cuando eres gay en Uganda, no se te considera una persona”. Quedaba demostrado que el colectivo LGTB+ en Uganda sufre un aislamiento continuo…

En 2019, el ministro de seguridad de Ugandahabía llamado “terroristas” a las personas LGBT+en un visceral ataque contra un candidato presidencial y sus partidarios. Pero, en un paso màs de esta escalada homófoba, el gobierno de Uganda anuncio que las condenas con pena de muerte volverán a ser vigentes, cinco años después de que las anularan. Según fuentes, con esto quieren frenar el aumento de relaciones sexuales no naturales del país.

En agosto, una mujer LGTBI que buscó asilo en el Reino Unido y fue deportada a Uganda -donde el sexo gay es ilegal- ha contado cómo fue perseguida y violada en grupo a causa de su sexualidad. La mujer, conocida sólo como PN, regresó al Reino Unido el lunes 5 de agosto después de que el Tribunal Supremo dictaminara que la decisión de rechazar su solicitud de asilo era ilegal.

En agosto de 2022, el  Gobierno de Uganda suspendió las actividades de Sexual Minorities of Uganda (SMUG), la principal asociación LGTBI del país…

La valiente e importantísima labor del activismo LGTB de este país se veía reconocida, en todo caso, a finales de 2017, cuando el Gobierno Vasco reconocía con el Premio René Cassin 2017 el activismo LGTB de la asociación africana Sexual Minorities Uganda.

En fin, si ponemos en el buscador el nombre de Uganda… el horror es cotidiano.

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Fuente PinkNews/Cristianos Gays

Cristianismo (Iglesias), General, Homofobia/ Transfobia. Colored Voice Truth to LGBTQ, Henry Mukiibi, Uganda Children of the Sun Foundation (COSF)