Del blog Pays de Zabulon:

Soy el soplo del viento, soy la lluvia en tus ventanas
Yo soy las corrientes de aire que hacen  que las puertas golpeen
Yo soy los crujidos del entarimado que lleva la noche
Soy el gato que pasa silenciosamente bajo el haz luminoso de una farola
Soy las primeras nieves, soy la luna que alumbra el mar
Soy los olores del invierno, soy el estruendo de las olas contra el muelle
Soy el grito de las gaviotas, yo soy la espuma sobre las rocas
Soy tus dedos que se estremecen
Soy el agua viva que corre contra el casco de tu bote resbalando
Yo soy los perfumes de Genet y d’Agent en primavera
Yo soy los bancos de arena que descubren
Yo soy la tormenta, el sol que se abre entre las nubes
Soy las gotas en tu rostro, yo soy la vida a tu alrededor

*

FAUVE ≠ 2XGM

***

No es la canción más conocida de Fauve, y sin embargo, como es bella, plena de poesía, y fiel a su costumbre, con esta pasión por la vida que mueve montañas, incluso en la oscuridad absoluta. La rabia de vivir y la poesía, eso es lo que me gusta de las obras de Fauve.

(para la parte poética citada en relieve, será necesario esperar al final de la pieza 🙂 )

Fuente Foto: uno de los numerosos autorretratos de Gaspard Noël entre su impresionante obra que puede consultarse en su sitio, http://www.gaspardnoel.fr/

***

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Pedro Zabala
Logroño.

ECLESALIA, 14/04/17.- Vivir no es fácil. No elegimos la existencia, fuimos traídos a ella, por un conjunto de circunstancias, mezcla del azar y de la intervención humana. Y, dentro de ambos, está -decimos los creyentes- la Providencia divina. Somos seres contingentes: de no darse esa conjunción en el espacio y en el tiempo, no habríamos llegado a la existencia. De ahí que muchos autores clásicos hablaban de la culpa de haber nacido. La vida es un don con caducidad inexorable, pero en fecha desconocida.

Hay quien se extraña de que personas creyentes puedan tener miedo a la muerte. Otras no temen ese instante, pero manifiestan su temor al proceso de morir, si resulta extremadamente doloroso o prolongado. Suele decirse que cuando un enfermo es consciente de su próximo fin, pasa por tres etapas: negación, lucha y aceptación. Pero el miedo a dejar la vida, común a muchos creyentes o increyentes, es un temor psicológico, existencial. Enfrentarse con ese final inevitable y común a todos los seres vivos, revela la tragedia de la finitud. Un creyente auténtico es quien, en expresión de Hans Küng, espera descansar en el Misterio de la misericordia divina, a pesar de sus dudas e inseguridades.

¿No hemos de vivir plenamente, sin acobardarnos encerrados en recuerdos asfixiantes del pasado, ni temiendo futuros posibles que probablemente no lleguen a la realidad?. Saborear cada instante del presente que es lo único que tenemos, aunque esté preñado de posibilidades heredadas del ayer y de proyectos para el mañana. Y ese vivir a plenitud es con-vivir; los seres humanos no podemos existir en soledad, aunque necesitemos espacios de soledad y de silencio para entregarnos de lleno a nuestra realidad de relaciones con otras personas y demás entes del mundo, en diálogo de palabras y contactos.

Hace poco escuchábamos a un amigo médico, pero jubilado activo pues sigue aplicando voluntariamente sus conocimientos médicos a asociaciones y personas que los necesitan. Dijo que los males de nuestra sanidad derivan de que hay pocos profesionales y muchos proletarios. No creo que tuviera un intención clasista, como si ser médico fuera una casta superior a los demás trabajadores. Más bien aludía a quienes ejercen su trabajo llevados de su vocación de servicio y no motivado sólo por la remuneración y por realizar su trabajo pensando en el cumplimiento del horario fijado. Cierto es que hay médicos que miran a sus pacientes, escuchan sus dolencias, se esfuerzan en el reconocimiento directo antes de cualquier prueba de diagnóstico, no miran el reloj, sino que, a través del diálogo terapéutico, curan más que con las medicinas que recetan. Pero el sistema institucionalizado de sanidad no favorece este tipo de conducta; los recortes con la escasez de personal y la rigidez de los minutos a “perder” con cada paciente impulsan a una práctica cada vez más despersonalizada. Y esto que experimentamos en el aspecto sanitario, ¿no se produce cada vez más en casi todos los aspectos de la vida?, ¿no es fruto del sistema neoliberal con su mercantilización de la sociedad, por su competitividad y búsqueda del máximo beneficio a corto plazo?

Conforme aumenta nuestra edad y superamos la fecha de la jubilación, nos puede resultar resultar más difícil contestar a la pregunta ¿cuál es tu profesión?. De la que ejercimos ya somos unos ex, aunque el aprendizaje adquirido en ella forme parte de nuestra biografía. Identificarnos como jubilados es reconocernos como sin profesión. ¿No es el tiempo para descubrir -si no lo habíamos hecho antes- nuestra más profunda y auténtica profesión: la de vivientes? Las anteriores no pasaban de ser profesiones minúsculas que no desvelaban nuestra identidad más radical. Pero ser Vivientes no es fácil, hay muchos, jóvenes y mayores, que no pasan de ser Sobrevivientes: personas que son arrastrados por los avatares que les suceden, que no han empezado a ser protagonistas de su propia existencia. Hay los también Vividores: sólo piensan en sí mismos y emplean a los demás como meros instrumentos para sus fines; el goce inmediato, su nula resistencia a la adversidad y su incapacidad para la empatía les convierte en parásitos sociales. Y ¿no podemos llegar a ser Vivientes auténticos que hagan de la vida su profesión, al descubrir su sentido pleno: amar a quienes nos rodean, luchar por un mundo justo y merecer ser amados?

(Eclesalia Informativo autoriza y recomienda la difusión de sus artículos, indicando su procedencia).

Espiritualidad Hans Küng, Muerte, Vida, Vivir

Leído en Fe Adulta:

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Del blog Nova Bella:

Solo el misterio nos hace vivir,

solo el misterio

*

Federico García Lorca

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Del blog Pays de Zabulon:

No voy a ocultarlo,
Necesito ternura.

Sé bien que esto parece tonto,
en todo caso, que son cosas que no se  dicen.

Pero necesito ternura.

Toda la que verdaderamente no he recibido nunca,
primero en mi infancia,
y luego la que no me permití recibir,
la que fingí recibir,
la que busqué en vano en relaciones-callejones sin salida .

Es tan simple y tan terrible a la vez.

Esta necesidad de ternura
que proviene de las profundidades de la infancia,
del lugar, del momento,
que debería haber recibido de forma natural
y donde se escapó, se fue …

Esta ternura primigenia,
que cuando es recibida de manera innata
da la seguridad tranquila
la que se necesitará en la vida.

Podremos avanzar
con el derecho a estar vivo,
la certeza de que debemos estar allí,
y que nada nos lo puede quitar.

Necesito esta ternura
que tranquiliza, que confirma, que construye, que crea.

Es terrible.
No tengo el derecho a pedirlo, exigirlo, y hasta esperarlo
de alguien que no sea mi padre, ni mi madre.

¿De un amigo, un amante, un enamorado,
puedo pedir o esperar esta ternura?

La única que valga,
la única a la que necesito.

Entonces, que venga de un hombre o de una mujer,
comprendes,
¿qué importa?

Cuando no se ha sido suficienteente amado,

–  Y digo esto sin que hy ningún juicio o reproche
hacia el que hizo lo que pudo con lo que era
y lo que conocía de la vida –

cuando no se ha sido suficientemente amado,
¿qué importa ser homosensible
u homosexual ?

Nos re-aseguramos como podemos.

Lo importante es estar vivo,
es saber que tenemos el derecho de estar aquí.

Y si el Ser femenino no nos lo dijo, no mostró,
porque no sabía hacerlo,
no es normal que el Ser masculino
venga a compensar y decir:

Estás vivo,
Estás aquí.

Tiene el derecho de estar aquí,
eres también bienvenido.

Sí, esto no es fácil,
No siempre es fácil,

Pero tienes el derecho a sentirte amado,
porque verdaderamente le eres.

Y si tu entrada a la vida
no hizo que lo supieras
y estuvieras convencido de eso hasta el punto de nodudar jmás,

¡ Es normal
– que digo es natural!
Qué busques esto primero.

Tienes derecho a eso.

Debes saber que eres amado.

Y si los ojos, los brazos, los labios,
que deben decírtelo son masculinos,

Acoge,
acoge sin vergüenza ni culpabilidad.

Porque lo primero, es esto:
Debes saber que eres amado.

Con esta condición,
con esta única condición,

Sabes que estás vivo

Y que esto es para la vida eterna.

*

Z – 18-11-2016

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Del blog Pays de Zabulon:

Cállate.
Es pues así .
es como he sido acogido.

Cállate.
¡ No hagas ruido,
molestas!

Cállate.
Tienes que olvidar,
Vuelve a las normas.

Cállate.
Aprende a olvidarte,,
Aprender a divertirte.

Sobre todo,
No molestes.

¿Podemos imaginar
Cuánto este sentido interiorizado
Hasta el punto de olvidarlo,
puede marcar
Profundamente la vida
De un hombre pequeño?

Cállate:
Cuando no sé expresar mis deseos.

Cállate:
Cuando no tengo ninguna preferencia.

Cállate:
Cuando no sé escoger una profesión.

Cállate:
Cuando no puedo imaginar ser amado.

Cállate:
Cuando es preciso revelarse, presentarse,
con miedo a oír otros “cállate”.

Está bien.
No me callaré más.

Escucharé
Profundamente lo que hay en mí.

¡Porque esto habla en mí,
Esto habla mucho!

Todo lo que soy,
Todo lo que debo ser
Todo lo que tengo que ser.

La parte de mí
Que quiere hablar
expresarse
como uno se compromete
En el mundo.

La parte sagrada de mí
Ya sea divina
O innata,

Que había recibido tan violentamente
Este «Cállate»

Y quien en lo sucesivo
Quiere desplegarse.

Hablaré,
Viviré.

*

Zabulon  – 15/10/2016

« Creo, y hablaré, yo que he sufrido mucho… » (Salmo 115,10)

Fuente Foto : Michel Giliberti, photographe

***

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Del blog de la Communion Béthanie:

Podríamos quedarnos sin fin en la queja,
pensar que el dolor jamás aflojará su abrazo.

Podríamos también contentarnos con ser sordos.
y seguir su camino cuando la violencia
desfigura al ser humano y le priva de todo al día siguiente.

 Pero vivir requiere más altura,
una respuesta vestida de responsabilidad.

Vivir comienza con una fina atención
en lo que tiembla dentro,
este Nombre cosido a nuestra carne
que ilumina allí dónde no vemos claro.

Cuando la impotencia nos atrapa
ante el invierno del mundo,
queda la perseverancia
para oponerse a la desesperanza.

 Queda una pequeña lámpara
que cuidar en lo profundo del ser,
la que lleva la curación
en sus rayos
y hace salir el sol allí donde
nos petrifica el sueño.

*

Francine Carrillo

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Del blog Pays de Zabulon:

A menudo me digo a mí mismo
Sería bueno abandonarse
Solamente ser mecido en el océano del amor
Que es la presencia de Dios.

Ciertos investigadores
Dicen que venimos del mar,
Que la vida inicial viene de este inmenso océano.
La verdad es que no sabemos regresar allí,
Salimos de ahí, nos escapamos de él
somos distintos de ello  e incluso a veces, hoy, nos da miedo.

Sin embargo, recuerdo del período uterino u otra cosa
Me gustaría sentir de nuevo las olas del amor
Fluir en mí, fluir sobre mí, cubrirme e irse
Mecerme sin cesar, recordándome hasta qué punto
estoy en mi casa, soy amado, no estoy perdido.

¿Es así de la Presencia y el Amor de Dios?
¿Un océano inmenso quién nos mece incansablemente,
Tan presente y evidente que no sabemos discernirlo a veces?

 Necesito ser amado, necesito amar.
Necesito no saber que amo.

 Ningún cálculo, ningún deseo, ninguna voluntad.
Solamente ser.

Porque Dios es presencia
Porque Dios es amor.

Su presencia solamente basta
Si ella me habita, si lo habito, si vivimos.

¿Presencia infinitamente buena y constante,
Presencia quién me llama y que está en mí
¿Por qué vienes como las olas que se retiran y vuelven
Cuando querría ser todo para Tí?

Movimiento. Vida.
Experimentarte a Ti en mi mismo.
Don perpetuo
Que se retira y retorna.

Vivir.

*

Z.

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Del blog Nova Bella:

“Siempre tenemos tanta prisa por llegar, por conseguir que nuestra voz se oiga en un momento determinado en medio del silencio burlón de la eternidad, que olvidamos precisamente eso de lo que todo lo demás forma parte: vivir”

*

Robert L. Stevenson

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Del blog Amigos de Thomas Merton:

” El mundo moderno empieza a descubrir cada vez más que la calidad y la vitalidad de la existencia del hombre dependen de su voluntad secreta de vivir.

Existe dentro de nosotros una fuerza oscura de destrucción, que alguien ha llamado el “instinto de la muerte”. Esta fuerza, engendrada por el amor propio frustrado que lucha consigo mismo, es algo terriblemente poderoso. Es la fuerza del amor de sí mismo que se ha vuelto aborrecimiento de sí mismo, y que, al adorarse, adora el monstruo en que se consuma.

Es, pues, de importancia suprema que consintamos en vivir para otros y no para nosotros mismos. Cuando hagamos esto, podremos enfrentarnos a nuestras limitaciones y aceptarlas. Mientras nos adoremos en secreto, nuestras deficiencias seguirán torturándonos con una profanación ostensible. Pero si vivimos para otros, poco a poco descubriremos que nadie cree que somos “dioses”.

 Comprenderemos que somos humanos, iguales a cualquiera, que tenemos las mismas debilidades y deficiencias, y que estas limitaciones nuestras desempeñan el papel más importante en nuestras vidas, pues por ellas tenemos necesidad de otros y los otros nos necesitan.

No todos somos débiles en los mismos puntos; y por eso nos complementamos y nos suplementamos mutuamente, cada uno rellenando el vacío del otro”.

*

Thomas Merton

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De su blog Pensar y Vivir en la Frontera:

Espiritualidad es despertar, salir del espejismo y abrir los ojos a la Vida. Por eso Pablo puede decir que “ya hemos resucitado”, que la resurrección no es algo que ocurra después de la muerte sino que empieza cuando, como dice Juan, tenemos “vida eterna ya aquí y ahora” y por eso “quien cree no morirá para siempre”.

Espiritualidad es despertar a la Vida. Resucitar es despertar, levantarse, ponerse en pie, renacer a nueva y auténtica vida en el Espíritu.

Resucitar es despertar hacia la Vida, transformarse y vivir para siempre…

“Cuando traducimos del griego, “anástasis” nos impresiona con el triple impacto de sus significados: levantarse, despertar, resucitar.

En cambio, nos disgusta que la iglesia japonesa haya traducido resucitar como “re-vivir” (en japonés 　復活fukkatsu, 　復fuku: de nuevo, y 　活katsu: vivir). No, resucitar no es volver a esta vida, ni revivir en esta vida, ni sobrevivir indefinidamente en esta vida, sino trans-vivir,.

Resucitar es transformarse, como la crisálida en mariposa, para volar hacia la vida nueva, verdadera y auténtica, la vida en el seno de la Vida.

Por eso la teología que hace esfuerzos por arraigar en la cultura, les propone a los creyentes japoneses traducir resurrección, no como revivir (復活fukkatsu) sino como vida nueva (新活shin-katsu) y vida verdadera (también 真活shin-katsu).

Vida más allá de esta vida y no meramente “vida después”, ni siquiera “vida perdurable”, sino vida transformada en el seno de la Vida de la vida.

Pablo acuñó para ello un término paradójico, pletórico de sentido: cuerpo espiritual, soma pneumatiikón, “Se siembra un cuerpo animal, surge despertando (resucitando hacia la vida) un cuerpo espiritual” (1 Co 15, 45).

(Para leer más, véase: Vivir, ed. Desclée, 2015, pp 181-188)

Fuente Religión Digital

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Del blog de la Communion Béthanie:

Vivir sería así una alianza por encima la muerte y el desencanto,

un ascenso hacia la ligereza que nace de vislumbrarse acompañado.

La ausencia ya no viene para cavar la desesperanza, despierta el gusto de otras citas.

Marchar a través de las asperezas, dejarse desorientar, esperar en sí mismo a otro que es uno mismo.

El encuentro se hace camino.

Es más tarde cuando se reconoce el fruto, en el sabor del amor y del pan encontrados.

 *

Francine Carillo

*

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Del blog de Henri Nouwen:

 “Una parte de ti ha quedado atrás muy temprano en tu vida: la parte que nunca se sintió plenamente admitida. Está llena de temores. Mientras tanto, te desarrollaste con muchas habilidades de supervivencia. Pero quieres que tu identidad sea una. Entonces, tienes que recuperar la parte que ha quedado atrás. Eso no es sencillo, pues te has transformado en una persona bastante formidable y tu parte temerosa no sabe si puede vivir a salvo contigo.

Tu parte madura tiene que volverse como un niño (acogedora, amable y protectora) para que tu parte ansiosa pueda retornar y sentirse segura.

Te quejas de que es difícil para ti rezar, experimentar el amor de Jesús. Pero Jesús reside en tu parte temerosa nunca totalmente admitida.

Cuando proteges tu verdad y descubres que es buena y hermosa, ves que Jesús está allí. Allí donde eres más humano, más tú mismo, más débil: allí reside Jesús.

Recuperar tu parte temerosa es recuperar a Jesús. Mientras tu parte vulnerable no se sienta bienvenida por tí, se mantiene tan distante que no te puede mostrar su verdadera belleza y sabiduría. Así sobrevives sin vivir realmente.

Trata de mantener tu parte pequeña y temerosa cerca de tí. Esto será una dura lucha, pues tendrás que vivir un tiempo con el “todavía no”. Tu parte más profunda y auténtica no ha sido aún recuperada; se asusta rápidamente…

Ten paciencia. Cuando te sientas solo, quédate con tu soledad. Evita la tentación de dejar escapar tu parte temerosa. Deja que te muestre su sabiduría; deja que te indique que puedes vivir en lugar de limitarte a sobrevivir. Gradualmente te unificarás y descubrirás que Jesús vive en tu corazón y te ofrece todo lo que necesitas.”

*
Henri Nouwen

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Del blog de Henri Nouwen:

“Vivir una vida espiritual significa llevar todo mi ser a la morada que le pertenece. Mi tarea espiritual verdadera consiste en dejarme ser amado, plena y completamente y creer que en este amor llegaré al cumplimiento de mi vocación. Sigo intentando llevar mi ser errante, inquieto y ansioso a su hogar para que pueda descansar en el abrazo del Amor”.

*

Henri Nouwen
Diario del último año de su vida.

***

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Una hermosa reflexión de Teilhard de Chardin sobre cómo afrontar nuestro día a día, con nuestros éxitos y fracasos, con nuestras luces y sombras, con nuestras virtudes y miserias.  Apertura y vaciamiento de uno mismo, contemplación, adoración y confianza…  No te agobies, simplemente sonríe a Aquél que no deja de sonreírte a ti.

No te inquietes por las dificultades de la vida,
por sus altibajos, por sus decepciones,
por su porvenir más o menos sombrío.

Quiere lo que Dios quiere.
Ofrécele en medio de inquietudes y dificultades
el sacrificio de tu alma sencilla que,
pese a todo,
acepta los designios de su providencia.

Poco importa que te consideres un frustrado
si Dios te considera plenamente realizado,
a su gusto.

Piérdete confiado ciegamente en ese Dios
que te quiere para sí.
Y que llegará hasta ti, aunque jamás lo veas.
Piensa que estás en sus manos,
tanto más fuertemente cogido,
cuanto más decaído y triste te encuentres.

Vive feliz. Te lo suplico. Vive en paz.
Que nada te altere.
Que nada sea capaz de quitarte tu paz.
Ni la fatiga psíquica. Ni tus fallos morales.

Haz que brote,
y conserva siempre sobre tu rostro,
una dulce sonrisa,
reflejo de la que el Señor
continuamente te dirige.

Y en el fondo de tu alma coloca,
antes que nada,
como fuente de energía y criterio de verdad,
todo aquello que te llene de la paz de Dios.

Recuerda:
cuanto te deprima e inquiete es falso.
Te lo aseguro en el nombre
de las leyes de la vida
y de las promesas de Dios.

Por eso,
cuando te sientas apesadumbrado, triste,
adora y confía.

*

Pierre Theilhard de Chardin

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Del blog de la Communion Béthanie:

Reír es correr el riesgo de parecer  ridículo.

Llorar es arriesgarse a aparecer sentimental.

Querer conocer al otro, es correr el riesgo de implicarse.

Expresar tus sentimientos, es correr el riesgo de revelar tu verdadera forma de ser,
de afirmar en presencia del mundo tus ideas y tus sueños, es correr el riesgo de perder.

Amar, es correr el riesgo de no ser amado a cambio.

Vivir, es arriesgarse a morir.

Esperar, es arriesgarse a la desesperanza.

Intentar, es arriesgarse a fracasar.

Pero  hay que arriesgar
porque la amenaza más importante para la vida misma
se encuentra en la ausencia del riesgo…

*

Anónimo

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Del blog Pays de Zabulon:

La vida te romperá. Nadie puede protegerte de eso, y vivir solo no ayudará, porque la soledad también te quebrantará con su nostalgia. Necesitas amar. Debes sentir. Es por esto que estás en la tierra. Estás aquí para arriesgar tu corazón. Estás aquí para ser engullido. Y cuando seas roto, o traicionado, o abandonado, o herido o rozado por la muerte, siéntate bajo un manzano y escucha las manzanas caer y amontonarse alrededor de ti, derrochando su dulzura.

Di que lo has probado tanto como has podido.

*
Louise Erdrich, novelista americana

*

Fuente Fotos : Sage-nudien por Julien Wolga y le jardin d’Olivier.

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Del blog de la Communion Béthanie:

Demasiadas desgracias desaniman a vivir.
Pero pueden ser una provocación.

Al final, debemos aprender
en el silencio, la belleza de las cosas y de los seres

Necesitamos oír cantar la Fuente del Amor eterno.
Ella nos dirá cómo ser, para cada uno,
cualquiera que sea su pasado, su raza o su creencia,
lo que el sol y la lluvia son para la planta.

Ella nos hará escuchar
la pena infinita de los depresivos:
Ámame o muero,
el grito de los violentos:
Ámame o muerdo.

La desgracia que nos rodea es una provocación.
Prestémosle a Dios nuestros brazos;
no diremos nunca más
que es manco.
Prestémosle a Dios nuestras voces;
no diremos nunca más
que es mudo.

*
Stan Rougier

***

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