Comentarios desactivados en Detective gay acusado de violar sospechosos y testigos en las salas de interrogatorio
Un ex policía de Filadelfia acaba de ser arrestado por acusaciones de haber agredido sexualmente a varios testigos varones y sospechosos en el curso de su carrera de más de una década como detective.
Una presentación ante el gran jurado de 38 páginas y 35 cargos contra Philip Nordo incluye múltiples cargos de violación gay, relaciones sexuales desviadas involuntarias, agresión sexual y mala conducta, intimidación y robo de fondos de la ciudad.
Nordo, de 52 años de edad, fue despedido en 2017 en medio de acusaciones de que canalizó dinero a la cuenta del comisario de un testigo encarcelado y que mantuvo relaciones inapropiadas con personas relacionadas con investigaciones criminales.
Pero una investigación más profunda sobre el asunto reveló que Nordo hacía mucho más que confraternizar con sospechosos y testigos.
Philly.com informa:
El gran jurado encontró que Nordo “se puso en contacto repetidamente con jóvenes a los que intentaba preparar”, y utilizó amenazas y halagos para “hacer que los objetivos de sus avances fueran más susceptibles a su comportamiento sexual agresivo y/o coercitivo”. Los fiscales dijeron que las tácticas de Nordo incluían amenazar con arrestar o encarcelar a sospechosos sin causa probable, dirigir fraudulentamente el dinero de la recompensa a su manera, y proyectar su dominio -a veces mostrando su arma de fuego, otras veces atacando a prisioneros esposados.
La mayoría de los presuntos abusos se produjeron dentro de las salas de interrogatorio o en las salas de visitas de las prisiones.
ABC 6 informa:
Una víctima informó en 2005 cuando fue arrestado, Nordo lo incitó a masturbarse en una sala de interrogatorios, alegando que el detective lo besó durante el encuentro, según el informe.
Esa víctima denunció el incidente a los empleados de la cárcel, pero no quedó claro en el informe si se tomó alguna medida disciplinaria. El informe del gran jurado señaló que la víctima ha muerto desde entonces en un homicidio y que el caso no ha sido resuelto.
Según el documento del gran jurado, muy redactado, Nordo solía “usar la charla” para hacer que sus víctimas se sintieran cómodas antes de convertir las conversaciones en sexo.
El Washington Post informa:
Supuestamente haría comentarios inapropiados sobre los genitales de los hombres antes de agredirlos, prefiriendo atacarlos con esposas o grilletes en las piernas para que “su posición dominante redujera la capacidad de las personas para resistir o denunciar la agresión”, dice el documento.
En las llamadas telefónicas grabadas, hablaba de tener relaciones sexuales con los hombres utilizando “palabras clave”, afirma el documento.
Para aquellos que cooperaron, Nordo les recompensó con tarjetas de regalo o depositó dinero en sus cuentas de reclusos, dijeron los fiscales. En algunos casos, impidió que se presentaran cargos formales contra el hombre, y en otros, solicitó clemencia a los fiscales o jueces.
El Comisionado de Policía de Filadelfia, Richard Ross, calificó la supuesta conducta de Nordo de “absolutamente despreciable” y “reprobable“, pero insiste en que actuó solo en sus crímenes.
“Hemos podido determinar como parte de nuestra investigación, tanto aquí como en el gran jurado, que nadie más está conectado a esto de ninguna manera”, dijo Ross.
Comentarios desactivados en Chile: Niña es violada por su padrastro y golpeada y encerrada por su padre solo por ser lesbiana
El padre le dijo que se merecía la violación por ser lesbiana. El Movilh denunció los hechos ante la Fiscalía. Se está a la espera de que la PDI vaya en busca de la joven.
El Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh) denunció con carácter de urgencia ante la Fiscalía un brutal caso de discriminación y abuso que está afectando a una niña de 14 años en la Región Metropolitana.
La joven fue violada el año anterior por su padrastro, en el hogar que comparten con la madre biológica, situación que la adolescente mantuvo en silencio hasta el pasado 4 de diciembre cuando se lo comentó a su pareja, de 16 años.
“Desesperada, el pasado 14 de enero la pareja visitó la casa de la víctima e increpó a su madre, diciéndole que debía hacer algo. La madre de la víctima, sin denunciar los hechos a la policía, no encontró nada mejor que mandar a su hija a vivir donde su padre biológico, el mismo que con anterioridad la había agredido por su orientación sexual”, sostuvo el Movilh.
El Movilh precisó que desde el 14 de enero pasado “la joven fue impedida por su padre biológico de relacionarse con otras personas, manteniéndola incomunicada, secuestrada. El sujeto, que es evangélico, la golpeó con una correa para “sacarle el mal” y le dijo que se merecía la violación por ser lesbiana. Es una situación en extremo preocupante y grave, que nos tiene a todos en nuestra organización muy angustiados”
Apenas tomó conocimientos de los hechos, el anterior sábado la abogada del Movilh. Mónica Arias, los denunció ante la fiscalía y se está a la espera de que la Policía de Investigaciones (PDI) vaya a rescatar a la joven. En paralelo, el Movilh está preparando un recurso de protección.
“La pareja de la víctima, felizmente, cuenta con el apoyo de su madre, quien está dispuesta a sumir la custodia de la niña. Por lo que haremos todo lo posible para que ello se haga realidad en el breve plazo. Esperamos que la justicia actúe con celeridad”, finalizó el Movilh.
Comentarios desactivados en Para evitar que su hijo “fuera gay” lo violaron desde los 11 años
La historia es patética y muy dolorosa. Un hombre, llamado Richard Dowling tiene un hijo pequeño Daniel, y una esposa, Annette Breakspear, esta última no es madre biológica del chico pero ejerce como tal. Y este es el punto de partida de un infierno.
Daniel Dowling ya tiene 36 años, y para él ha sido muy duro hacer pública esta historia y buscar una condena para quienes durante tantos años le martirizaron.
Todo comenzó cuando Richard tenía 11 años. Su padre temía que el chico fuera homosexual por lo que decidió imponerle las prácticas sexuales heterosexuales, siendo apenas un niño. Empezó así, con un juego de mesa, los que iban perdiendo puntos tenían que quitarse la ropa hasta terminar completamente desnudos.
Cuando la madrastra estaba desnuda ellos obligaban al chico a tocarle los pechos y a besarla. Veían porno los tres y la mujer acababa violando a Daniel. El terrible abuso se mantuvo durante 5 años. Al principio era solo la madrastra, pero el padre fue animándose a implicarse en el abuso por lo que acaban en “tríos”.
Cuando Daniel cumplió 16 años las violaciones terminaron porque la relación de su padre terminó, pero cayó en manos de un pedófilo, por lo que su infancia y adolescencia estuvieron marcados por el abuso sexual.
Fue en 2015 cuando Daniel decidió acudir ante las autoridades con una grabación de voz, en donde su padre confesaba el crimen que había cometido en su contra, enviándolo a juicio, el cual inició en mayo de este año. En su declaración, el padre argumentó que solo lo hizo porque Daniel tenía “ademanes homosexuales” y él quería guiarlo por el “buen camino”.
“Era el trabajo de papá protegerme. Robaron mi inocencia y arruinaron mi infancia. Nunca podré superar eso, me sexualizaron a una edad tan temprana que el sexo no significa nada para mí”, dijo Daniel en el juicio.
Annette Breakspear ha sido condenada a 8 años de cárcel, y Richard, el padre, a 5.
Comentarios desactivados en Un padre viola a su hija adolescente cuando ésta le cuenta que es lesbiana
La aberrante situación ha sucedido en Reino Unido, en la localidad de Coventry. Una adolescente de 16 años hizo lo mismo que todos hemos hecho alguna vez, salir del armario con los padres.
En el momento de decirle a su padre, un homófobo hombre de 54 años, éste se enfureció, comenzó a gritar a su hija y la violó. El argumento del agresor sexual fue que quería mostrar a su hija, que le confesó que luchaba con su orientación sexual, que el sexo con hombres era mejor.
Este hombre ha sido condenado a 21 años de cárcel.
El caso sucedió hace algún tiempo atrás, pero volvió a reanudarse el debate en torno al mismo en las redes sociales, para ayude a generar conciencia en torno a la libre elección de género y diversidad sexual. Casos, con similitudes al de este, siguen sucediendo en diferentes partes del mundo y merecen ser denunciados y evidenciados.
Cuando la adolescente le dijo a su padre que era lesbiana, el hombre reaccionó perdiendo el control y la violó. Al tiempo que cometía el abuso sexual se justificaba diciéndole quelohacíapara “demostrarle, por qué el sexo con hombres es mejor”.
El nombre del abusador no fue revelado para resguardar la identidad de la joven víctima. Además, luego de toda la investigación que se generó al respecto, también se descubrió que había violado a su hijastra de 11 años.
Andrew Lockhart, el magistrado encargado de dictaminar la sentencia del caso explicó: “El tribunal ha escuchado a ambas víctimas. Las dos mujeres han sido seriamente dañadas psicológicamente por su comportamiento. Escuchar el sentimiento de culpabilidad de una de las víctimas al dejar a su hermana enfrentarse a él es la prueba más desgarradora de la evidencia”.
(José María Castillo).- Está justificada la masiva indignación popular que protesta contra la decisión del tribunal de Navarra, que ha puesto en libertad a los cinco hombres que, en los Sanfermines de 2016, fueron acusados de agredir sexualmente a una joven de 18 años en el portal de una casa.
Yo no soy jurista, ni por tanto entendido en leyes y tribunales. Por eso, cuando digo que está justificada la indignación popular ante la puesta en libertad de los cinco agresores de la joven, no me refiero a la dimensión o gravedad legal del caso. Eso es asunto de los especialistas en Derecho. Una cualificación y unos conocimientos que yo no tengo.
Pero ocurre que, en este caso, el problema que se ha planteado no es solamente jurídico. Además de eso, estamos también ante un problema ético. Y en esto, por un sentido elemental de humanidad y por mi dedicación de tantos años al estudio y enseñanza de la teología cristiana, no me puedo callar.
Por eso me siento en la obligación de recordar que, en los documentos más importantes para los cristianos, en los evangelios, una de las cosas que más llaman la atención es el comportamiento de Jesús con las mujeres. Ellas son el único grupo humano con el que Jesús jamás tuvo conflicto alguno. De sobra sabemos que Jesús fue un personaje conflictivo. Jesús se enfrentó a personas y personajes de todos los niveles, creencias y mentalidades. Jamás tuvo enfrentamiento alguno con cualquier mujer. Todo lo contrario. Siempre las defendió a todas. Incluso en los casos de mujeres que no parecían precisamente ejemplares: una prostituta, una adúltera, la samaritana infiel a cinco maridos, la Magdalena de la que había expulsado siete demonios, María, la hermana de Marta, que se gastó un dineral en el perfume más caro, para ungir los pies de Jesús. Es más, Jesús anuló la ley del Deuteronomio (24, 1), que privilegiaba al marido con el derecho de separarse de la mujer “por cualquier causa” (según algunos “maestros de la Ley“).
No tengo que insistir más en esto. Lo que digo y destaco es que no entiendo el silencio escandaloso de no pocos profesionales de la ética y la moralidad, que, si sale a relucir el escabroso tema de la homosexualidad, ponen el grito en el cielo. Mientras que, por el contrario, si se plantea un caso como el de esta chica, agredida por cinco hombres, se callan como muertos. ¿En qué quedamos? Desde los antiguos chamanes, que inspiraron el puritanismo de los estoicos griegos, se ha repetido incansablemente que “la pureza, más bien que la justicia, se ha convertido en el medio cardinal de la salvación” (E. R. Dodds).
Vamos a equilibrar nuestras ideas y nuestras convicciones. En las “Bacantes” de Eurípides, el coro entona un himno a Dioniso en el que evoca el mayor don que este dios ha concedido a los humanos: la “felicidad suprema de la bacanal”, que conduce a “poner sus almas en común” (María Daraki). A unirnos, sí. A abusar cinco hombres de una sola chica desamparada y sola…, ¡por lo que más quieran! ¿no se les cae la cara de vergüenza? A los que lo hicieron entonces. Y a los que ahora se callan. Digo lo que siento: el silencio de los “prudentes cobardes” me escandaliza y me apesta.
Comentarios desactivados en En Argentina condenan a 5 años de prisión a hombre trans que intentó defenderse de un ataque en su propia casa
La justicia argentina condenó esta semana a un chico trans, de 25 años, a 5 años y medio de cárcel, luego de que desestimara el alegato de la defensa, según el cual, habría actuado en defensa propia cuando se defendió de unos hombres que entraron a su casa para atacarlo e intentaron -presuntamente- violarlo. Organizaciones LGBTI hablan de un “juicio transfóbico” .
El 13 de octubre de 2016 tres hombres entraron a la casa de Joe Lemonge, un hombre trans de 25 años que vive en la provincia de Entre Ríos, Argentina. Ya adentro, los sujetos lo atacaron e intentaron –presuntamente- violarlo, por lo cual, el chico se defendió con un arma hiriendo en el cuello a uno de los agresores.
Sin embargo, la justicia de ese país ha fallado esta semana en contra de Lemonge y lo ha condenado a 5 años y 6 meses por ser el “autor material de un homicidio en grado de tentativa”, debido a la herida que causó a uno de los atacantes. El fiscal había pedido 8 años de prisión. El 11 de mayo a las 9 de la mañana se leerá el fallo completo.
Aunque Argentina es un país que va a la vanguardia en materia de derechos de la comunidad LGBTI de América Latina, aún en la provincia la realidad sigue siendo difícil para la población sexo-género diversa.
Joe contó que desde chico había sido hostigado constantemente por su identidad y expresión de género. Sin embargo, posterior al ataque que sufrió dentro de su propia casa se siguieron sucediendo hechos cada vez difíciles. Según informan medios locales el joven vivía en una humilde vivienda con su familia, luego de colocar la denuncia ante los cuerpos policiales, los hombres en venganza prendieron fuego a su hogar y amenazaron con acabar con su vida. Esto hizo que su situación económica se viera aún más vulnerable.
Joe por su parte ha hecho uso de las redes sociales para visibilizar su caso. “Así hicieron arder mi casa el 3 de diciembre de 2016 los que ahora son para la justicia la jueza y el fiscal las víctimas. ¿Hay alguna duda de que quieren terminar con mi vida? si esto no es trans odio ¿qué es? me quitaron todo y ahora me dan 5 años y 6 meses de prisión”, escribió en su cuenta de Instagram este joven que se desempeña como profesor de inglés.
Instagram Joe Lemonge – Foto: Uso Permitido
El juicio estuvo encabezado por la jueza Cristina Lía Vandembroucke, quien justificó que Joe fuese tratado en género femenino, a pesar de que su imagen autopercibida es masculina, porque “legalmente no tiene hecho el cambio de género y por ende en la sentencia voy a tratarla con el género femenino, sin que ello signifique desconocer y de ninguna manera no respetar la calidad de transgénero que ha invocado”, aseguró la magistrada.
Grupos pro defensa de los derechos humanos y del colectivo LGBTI han afirmado que este juicio ha estado marcado por la transfobia y piden que se haga justicia.
“Joe fue sometido a un proceso signado por la transfobia, discriminación en su lugar de origen, y sin ningún tipo de acompañamiento terapéutico, asistencia, o ayuda (…) La justicia no puede ignorar que estos ataques fueron por ser un varón trans, además de que debe meritar el contexto de vulnerabilidad social de Joe y su familia”, dice parte del documento que han entregado a instancias judiciales.
En las redes sociales ha habido solidaridad con Joe y rechazo al fallo condenatorio de la jueza.
Comentarios desactivados en Una mujer transgénero es violada en una prisión de Colorado después de que denegaran su traslado
Lindsay Saunders-Velez – Foto: Uso permitido
Lindsay Saunders-Velez había presentado una demanda alegando ser víctima de amenazas, acoso y agresión. Tras denunciar un intento de agresión sexual al ser trasladada a una «plataforma de castigo», sus abogados solicitan que sea devuelta a su celda habitual, petición que es rechazada por una juez. Horas después es víctima de una violación.
En julio del año pasado, Lindsay Saunders-Velez, de 20 años de edad, presenta una demanda alegando ser víctima de amenazas, acoso y agresión desde el momento en que ingresa en una prisión federal masculina de Canon City, en Colorado. Su delito es el de violar un acuerdo de declaración de culpabilidad en un caso de amenazas. Como consecuencia de una infracción disciplinaria por besar a un recluso —acto que ella niega—es castigada a ser confinada durante 30 días en una «plataforma de castigo», pero sus abogados solicitan a una juez que permanezca en su celda habitual ante el riesgo de sufrir alguna agresión sexual. Ha sido víctima de una violación sólo unas horas después de que el 20 de abril una juez denegara su petición.
«Este problema no va a desaparecer (…). Vamos a luchar hasta que estas personas sean tratadas con el respeto que merecen», asegura Paula Greisen, abogado de Saunders-Velez, a quien representa de manera gratuita junto a Meredith Munro. A pesar de que la reo ha denominado que las cárceles del estado son «discriminatorias y peligrosas» para las personas transgénero, la juez Marcia Krieger sostiene que sus abogados no han demostrado que existiera un riesgo de «lesión inminente e irreparable». Según Greisen, este caso ilustra la situación de abuso y amenazas a la que se enfrentan las personas transgénero en las cárceles estadounidenses.
La ley federal exige que los funcionarios penitenciarios evalúen individualmente dónde alojar a cada persona transgénero, pero casi todas las instalaciones correccionales siguen tomando esa decisión en función de los genitales de cada persona y en función de su género de nacimiento, sostiene Demoya Gordon, abogada del Proyecto de Derechos Transgénero de Lambda Legal, asegurando que la mayoría de las mujeres transgénero terminan confinadas en cárceles de hombres donde son hostigadas, víctimas de abusos y violaciones.
Las experiencias por el sistema de crianza temporal de acogida siendo niña y por el sistema de correccionales para jóvenes han llevado a Saunders-Velez a trabajar con la Unión Americana de Libertades Civiles de Colorado con el objetivo de conseguir un acuerdo para ampliar los derechos de las personas transexuales menores de edad que tienen que pasar por un periplo similar al suyo. Como consecuencia de su labor, las agencias juveniles requieren ahora que un equipo evalúe de manera individual a cualquier persona transgénero que sea detenida para decidir con qué género se le debe alojar.
Saunders-Velez ingresa en prisión en mayo de 2017 con una pena de tres años. No tardan en surgir los problemas, según su demanda, puesto que los presos retiran con frecuencia una pantalla de privacidad que le protege mientras usa el cuarto de baño de su celda. Aparte de amenazas de otros prisioneros, en diciembre informa de una agresión sexual por parte de otro recluso durante un traslado a otra prisión de Colorado, lo que le lleva a introducirse varias navajas de afeitar con el objetivo de ser enviada a un hospital y evitar ser reasignada al mismo centro penitenciario que su agresor.
«He vivido fuera como una mujer trans desde los 4 años», explica en una queja que presenta en julio en la que explica que ha sido diagnosticada con disforia de género, comenzando a tratarse con hormonas en 2017 y desarrollando rápidamente una «forma femenina», denunciando que en la cárcel se ha violado su derecho a la protección contra el castigo cruel e injusto. El personal penitenciario niega su solicitud para que se dirijan a ella en femenino y con el nombre de Lindsay. También rechazan sus peticiones de comprar ropa femenina y productos para retirar su vello facial. Según los informes médicos, al día siguiente de ser rechazado su traslado, Saunders-Velez recibe asistencia sanitaria presentando lesiones rectales, entre otras heridas, aparte del riesgo de que su agresor sea VIH positivo al ser consumidor habitual de drogas por vía intravenosa.
Según los últimos datos disponibles de la Oficina de Estadística de Justicia de los Estados Unidos, alrededor de 3200 reclusos de las prisiones estatales y federales se identifican como transgénero en 2012, de los que un 40 % asegura haber sido víctima de agresión sexual por parte de otro preso o de un funcionario, mientras que sólo el 4 % de los presos masculinos denuncia haber sufrido alguna agresión sexual.
Horrorizados por la sentencia emitida ayer por un Juzgado de Pamplona, y más horrorizados aún por el informe particular de uno de los jueces, publicamos este post del blog de la Comunidad Anawin de Zaragoza.
BASTA YA DE MACHISMO
No es NO
El tajante mensaje de Sandra Sabatés sobre la sentencia de ‘La Manada’: “Ninguna mujer debería arriesgarse a morir para demostrar que ha sido violada”
Sandra Sabatés reflexiona en el pico de la mesa de El Intermedio sobre la sentencia de ‘La Manada’: “Parece que la Justicia quiere que las mujeres nos resistamos aunque esto suponga que nos maten. Esta sentencia tenía la oportunidad de hacer historia y demostrar a las mujeres que el Sistema Judicial las protege, sin embargo, pasará a la historia por dejarnos todavía un poco más desprotegidas“.
Comentarios desactivados en Un activista LGTB francés es secuestrado, apaleado y violado durante dos días
Zak Ostmane
Dos hombres drogaron y secuestraron a un activista LGTB en un hotel de Marsella y le golpearon y violaron durante todo el fin de semana.
Zak Ostmane, natural de Argelia, consiguió escapar al ver un coche de policía desde la ventana y gritar pidiendo ayuda.
El activista argelino exiliado en Francia Zak Ostmane ha sido secuestrado, golpeado y violado repetidamente durante dos días. Dos individuos ya han sido detenidos por los hechos y puestos a disposición judicial por la Policía de Marsella. Miembro de la organización LGTB Shams-France, Zak Ostmane fue el primer activista argelino en proclamar públicamente su homosexualidad en su país y en reclamar el fin de la discriminación. El pasado 8 de marzo, desde la cuenta de Facebook de la organización Shams-France, se daba la noticia del brutal ataque sufrido por uno de sus fundadores, Zak Ostmane.
El pasado viernes por la noche Zak estaba tomando algo con unos amigos en un bar cuando dos hombres drogaron su cerveza para luego llevarle a una habitación de hotel. Ostmane ha explicado en una entrevista que se empezó a encontrar mal al tomar la segunda cerveza y que suele ser bastante desconfiado pero por el efecto de la droga no era consciente de lo que hacía y ni siquiera se dio cuenta de que estaba en un hotel. Una vez allí se sentó en la cama, uno de los hombres le ofreció una cerveza y el otro salió de la habitación. Al ir a dejar la botella sobre una mesa su acompañante le dio un puñetazo que le dejó inconsciente y, al despertar, se lo encontró sodomizándole.
El segundo hombre volvió a la habitación y comenzó a golpearle mientras le exigía dinero. Como no llevaba nada encima, el asaltante cogió su tarjeta de crédito y Zak le dio un PIN falso. Al volver, enfadado porque no había podido sacar dinero, volvieron a golpearle hasta que les dio el código correcto; pero el cajero se tragó la tarjeta lo que provocó que el hombre volviera aún más enfurecido y continuara la paliza.
Zak ha descrito su agresión al blog francés Unicorn Booty, y ha explicado que tras el ataque le da auténtico terror salir a la calle. Ahí explica que, estando medio inconsciente, vio como uno de los dos atacantes rompía una sábana y lo ataba de pies y manos para lanzarle entonces contra la pared. Intentó gritar pidiendo ayuda, pero uno de los hombres sacó un cuchillo de grandes dimensiones y le amenazó con matarle si no se callaba.
Más adelante el hombre americano le dijo: “Vosotros, los franceses… odiáis a Trump, pero será un gran presidente. Luchará contra el terrorismo, pero vosotros no le ayudáis, sólo ayudáis a los negros y a los árabes. Es una pena que Hitler no tuviera tiempo de acabar con los judíos.”
Finalmente, el domingo, tras dos días encerrado en la habitación, Zak pudo divisar desde la ventana abierta un coche de policía en la Place de l’Opera: “Pensé que si no hacía nada iba a morir. Así que grité con todas mis fuerzas.” Los agresores volvieron a golpearle para que se callara, pero la policía había escuchado los gritos y corrieron al hotel, entraron a la habitación y detuvieron a los dos asaltantes. El director del hotel asegura que ni él ni ningún trabajador notó nada extraño y, según cuenta Zak, le considera en parte responsable de lo ocurrido.
Nadie respondió durante ese tiempo a los gritos de dolor y auxilio que profirió la víctima. Finalmente, en un momento que estuvo a solas, vio por la ventana un coche de Policía. Se arriesgó y gritó pidiendo ayuda. Ante los gritos, los secuestradores acudieron y le arrancaron violentamente de la ventana. Sin embargo, pronto irrumpieron los agentes y por fin le liberaron.
La policía llevó a Zak al hospital y estuvo ingresado durante todo el día. La Policía de Marsella confirma que se ha abierto una investigación al respecto y que se ha procedido a poner a disposición judicial a los dos detenidos, bajo los cargos de violación, secuestro, violencia voluntaria y robo. Se trata de dos exmilitares, uno de ellos antiguo miembro de la Legión Extranjera, al parecer de nacionalidad estadounidense, y el otro un legionario desertor. Como parte de la analítica realizada a Zak Ostmane, se ha realizado una prueba de drogas, para saber con qué sustancia pudieron hacer que perdiera la noción de lo que hacía, incluso la consciencia. También se investiga al dueño del hotel, que en vez de acudir en auxilio de la víctima le ha acusado de provocar los hechos.
Desde Shams-France, la organización LGTB que dirige Zak, publicaron las imágenes del activista en el hospital junto a un texto en el condenaban “este acto abyecto y bárbaro” y ofrecían todo su apoyo a su amigo. El texto era el siguiente: “El pasado fin de semana, Zak Ostmane, gran activista y miembro fundador de Shams-France, ha sido secuestrado durante más de 48 horas, agredido y brutalmente violado por dos individuos en Marsella. Condenamos enérgicamente este acto bárbaro y despreciable, y ofrecemos todo nuestro apoyo a nuestro querido amigo”. Acompañaban a la noticia dos fotografías del activista hospitalizado, en cuyo rostro se apreciaba claramente la brutalidad de la agresión sufrida.
Según los medios franceses, los asaltantes son dos militares veteranos. Uno de ellos, además, era un legionario desertor. Los dos están detenidos en la prisión de Baumettes y están acusados de violación, secuestro, asalto con violencia y de intento de fuga.
Zak Ostmane fue el primer argelino en hacer pública su homosexualidad en su país, reclamando su derecho a vivirla sin discriminación. Refugiado en Francia, es autor de libro Mi libertad, mi lucha, mi refugio en Francia. También es miembro fundador de Shams-France, una organización hermana de la existente en Túnez, que lucha por los derechos LGTB en Marruecos, Argelia, Túnez y Libia, así como atiende a los exiliados por razón de orientación sexual e identidad de género de todos esos países.
Comentarios desactivados en Un padre británico viola a su hija para demostrarle que el sexo heterosexual es mejor que el homosexual
Un juez condena a 21 años de cárcel a un padre británico por varios delitos de violación, entre ellos el de violar a su hija para demostrarle que el sexo heterosexual es mejor que el homosexual.
Un juez británico condena a 21 años de cárcel a un padre de Coventry, entre otros delitos, por la violenta y lesbofóbica respuesta que tiene cuando su hija adolescente le habla de su orientación sexual, que no acepta, por lo que procede a violarla para «demostrarle» que el sexo heterosexual es mejor que el homosexual. Las violaciones se produjeron en los años ochenta y noventa, extendiéndose a lo largo de 20 años y afectando también a otra hermana.
La identidad del agresor, de 54 años de edad en la actualidad, no ha trascendido para proteger la de sus hijas. A pesar de que se declaraba no culpable ante el Tribunal de la Corona de Warwick, ha sido condenado por un total de nueve cargos de asalto indecente, uno de ellos de indecencia y tres de violación. Delante de una de sus víctimas, era condenado a 21 años de prisión, prorrogado por cinco años más, sujetos a revisión, lo que significa que tendrá que cumplir al menos dos tercios de la pena, en lugar de la mitad, como es habitual. Las violaciones se había prolongado a lo largo de más de veinte años, comienza con el abuso sexual de su hijastra y, una vez se va de casa, continuando con su propia hija. Según ha advertido el juez Andrew Lockhart, la pena máxima por ese tipo de delitos era de cinco años cuando tienen lugar, mientras que de haber cometido los delitos en la actualidad podría enfrentarse a la cadena perpetua.
La primera víctima de este violador es su hijastra, de la que comienza a abusar cuando tiene 11 años, de una manera regular y progresiva, primero con tocamientos para terminar con penetración. Las consecuencias de esta actitud afectan terriblemente a la menor, quien considera que su hermana estaría a salvo cuando abandona el hogar familiar, al ser hija biológica de su agresor. Se equivocaba. Cuando a los 16 años de edad, su hija le habla de su lucha interna para aceptar su orientación sexual, revelándose que es lesbiana, el padre reacciona con una «ira incontrolada», decidiendo «violarla para mostrarle porqué es mejor tener relaciones sexuales con hombres que con mujeres».
«Esa violación implicaba degradación y humillación. El delito demuestra su hostilidad hacia ella como lesbiana. Esa es claramente una característica agravante. También se agrava por las otros dos violaciones posteriores (…). Ambas han sido seriamente dañadas psicológicamente por su comportamiento. Escuchar la evidencia de su sentimiento de culpabilidad al dejar a su hermana para enfrentarse a usted ha sido la prueba más desgarradora de la evidencia», explica el juez, añadiendo que el agresor será un hombre muy mayor cuando sea liberado. Con la intención de conseguir una merma en la pena, la abogada del agresor, Sally Hancox, ha argumentado que su cliente no ha reincidido en este tipo de delitos desde que los cometiera con sus hijas. Una consideración que no ha sido tenida en cuenta por el juez, que ha impuesto una sentencia extendida, ordenando que se registrase al acusado como delincuente sexual para el resto de su vida.
Comentarios desactivados en Les drogan, les roban y les violan cuando celebraban la Nochevieja en Tailandia
Una pareja gay británica denuncia que les robaron y fueron violados después de haberles suministrado alguna sustancia en las bebidas mientras celebraban el Año Nuevo Tailandia.
Gerald Drumgoole y Michael Burnett, ambos de 33 años de edad, denuncian que fueron víctimas de una perturbadora agresión cuando estaban celebrando la Nochevieja en el que será su sexto viaje a Tailandia. Tras comenzar la noche en un bar de la zona turística de Phunket, deciden continuar en un segundo establecimiento, no recordando nada de lo que pasaría tras ingerir sus bebidas, a las que suponen habían añadido algún tipo de sustancia. A la mañana siguiente, se dan cuenta de que les han robado sus teléfonos móviles y alrededor de 400 libras esterlinas y una vez regresan a su domicilio, en Belfast, el miércoles, 12 de enero, tras revisión médica les confirman que también han sido agredidos sexualmente.
«En la noche en que fuimos atacados, Michael y yo decidimos salir a tomar unas copas para celebrar la Nochevieja. Tomamos una cerveza en un bar y luego nos trasladamos a otro. Fue en el segundo bar donde a nuestras bebidas les habían puesto alguna droga (…). Después de eso no podemos recordar nada. Sólo después del ataque nos dimos cuenta de que habíamos sido atacados y violados. Fuimos a nuestro propio médico en Belfast que confirmó que habíamos sido violados. Ha sido un momento muy traumático para los dos. Hemos tenido que hacernos la prueba del VIH y se nos dio una vacuna contra el virus del papiloma humano y nos hicieron la prueba del sífilis», declara Drumgoole.
La pareja añade que «la policía de Phuket sólo se reía cuando informábamos de nuestro ataque, parece que ese tipo de cosas suceden regularmente», pero no han querido proporcionar detalles sobre dónde y cuándo se presentó la queja, así como tampoco del bar donde presuntamente les abordaron, el hotel en el que se alojaban o los posibles sospechosos implicados en el incidente. Asimismo, denuncian una situación de desamparo por parte de su seguro.
«Dijeron que nos teníamos que poner en contacto con la compañía de seguros antes de decidir en qué hospital ir en Phuket. Llamamos a OUL Direct durante cinco días y todo lo que nos decían era que teníamos que enviar un correo electrónico y conseguir que alguien nos llamase (…). El quinto día, mi familia en Belfast se puso en contacto con la embajada británica en Bangkok y finalmente fuimos enviados a un hospital, pero el hospital no aceptó nuestros documentos del seguro. Luego nos enviaron a un hospital privado, lo que las compañías de seguros no suelen hacer, pero debido a nuestro caso nos llevaron a esta instalación. La compañía de seguros también dijo que cubriría todos los cargos, porque sabían que no teníamos dinero después que nos robaran. Se acordó que nuestro exceso de cuota se pagaría, pero después de recibir el tratamiento nos dijeron que teníamos que pagarlo», explica Drumgoole, a quien la compañía llega a sugerirles que abandonen «el hospital sin pagar, siempre y cuando todavía estuviéramos en posesión de nuestros pasaportes (…). Básicamente nos dijeron que huyéramos del hospital, eso es completamente ilegal, podríamos haber terminado en una prisión tailandesa».
«Nos tomamos muy en serio todas las reclamaciones y sentimos mucho todo lo que ha sucedido. En cualquier caso, OUL Direct no se ocupa directamente de los casos de asistencia de emergencias, por lo que no tenemos conocimiento de los detalles de este caso en este momento. La compañía que opera el servicio de asistencia de emergencia en nombre del asegurador en esta póliza es Travel Assistance Facilities», explica un portavoz de la compañía de seguros británica OUL Direct asegurando que están investigado todo el asunto.
Comentarios desactivados en “Las inocentes”: la irrupción de la vida en unas monjas violadas.
De pronto entre cientos de películas convencionales uno se encuentra con una perla escondida, de ese cine que ya casi no se hace y que, por otra parte, resulta incomprendido no solo para el espectador del montón, sino para no pocos críticos actuales insensibles al cine poético y contemplativo.
Tal es el caso de Las inocentes, cuyo primer título era “Agnus Dei“, y que se basa en hechos reales, el brutal asesinato y violación masiva perpetrados por el Ejército Rojo contra unas monjas polacas en 1945, cuando los alemanes ya habían abandonado el país. La doctora Madelaine Pauliac, que conoció en primera persona la masacre da cuenta exacta de lo que ocurrió en aquel monasterio: “Había 25. 15 fueron violadas y asesinadas por los rusos. El resto fueron violadas desde 35 veces hasta 50”.
Esta es la historia que movió a la realizadora franco-luxemburguesa Anne Fontaine (Nouvelle chance, La Fille de Monaco, Coco avant Chanel, Adore) a realizar un filme que da a conocer al mundo el terrible episodio con un estilo intimista, sobrio y revestido de una extraordinaria delicadeza. Para ello no sólo se documentó en las memorias de la doctora, sino que ha contado con la colaboración de Philippe Maynial, el sobrino de Pauliac, ocultando por supuesto los nombres reales de las mujeres violadas. Es más, la directora ha querido experimentar por sí misma la vida monástica en dos abadías benedictinas.
En medio de la nieve, una joven religiosa polaca se escapa de su monasterio, situado en un helador descampado a las afueras de Varsovia, para dirigirse a un puesto francés de socorro de la Cruz Roja, con el fin de recabar ayuda. Consigue hablar con una doctora, la joven Mathilde, que en un primer momento se niega a acudir al convento por la sobrecarga de trabajo que tienen en el hospital y porque los médicos solo están autorizados a socorrer a los militares franceses. Sin embargo, al contemplar por la ventana a la benedictina orando de rodillas en medio de la nieve, se decide a acompañarla. Tiene que asistir al parto de una de las religiosas con dificultades, porque la comunidad está empeñada en ocultar el desastre, no solo para evitar la vergüenza y el escándalo – sobre todo desde la mentalidad de un catolicismo de los años cuarenta-, sino por miedo a que cierren el monasterio. Poco a poco Mathilde descubre que hay ocho embarazadas más y, en secreto, mediante escapadas nocturnas en un vehículo militar, se decide a asistir a todos los partos, jugándose su carrera y afrontando ella misma en una ocasión el riesgo de violación de una patrulla soviética.
Mathilde, perteneciente a una familia comunista, es una joven increyente, liberada y moderna, que establece una relación sexual descomprometida con Samuel, un médico bastante grotesco en el duro ambiente de después de la II Guerra Mundial. De esta manera se confrontan dos mundos, el de la fe y el del racionalismo práctico, la libertad sexual y el voto de castidad de mujeres consagradas y además violadas.
El logro de Anne Fontaine es la contención estética y emocional, orquestada por la frialdad climática de paisajes nevados y sobre todo por una sinfonía de primeros planos psicológicos, encuadres pictóricos, en medio de las tareas cotidianas del monasterio, que van del canto de las horas canónicas a las simples tareas domésticas de hacer la comida, cortar leña o acarrear agua. Una vez más, como tantas veces en el cine, por ejemplo en Diálogos de carmelitas, los claroscuros del claustro proporcionan un derroche de encuadres llenos de evocación y misterio. Extraordinario el trabajo de Caroline Champetier en una fotografía de tonos grises y fríos. Solo una sensibilidad femenina podía lograr este recorrido por los estados de ánimo de las monjas afectadas, que se debaten entre su fe, la observancia de las reglas y el despertar de sus cuerpos ante la inesperada irrupción de la vida. De las lágrimas a la alegría de arropar y amamantar a recién nacidos, de las horas de contemplación al dolor-amor de ver florecer su carne, de la tragedia al descubrimiento de la maternidad.
El film es un prodigio de respeto a la dimensión religiosa y al mismo tiempo de canto a la vida y sobre todo a la mujer maltratada y violada brutalmente. Aunque el protagonismo se lo lleva Lou de Laâge en una formidable interpretación, cargada de matices, en su versión de la doctora neutral y escéptica, aunque llena de ternura, el papel de las monjas viene a ser como el de un personaje colectivo, donde se muestran todas las reacciones humanas posibles: la superiora inflexible, la joven mística, la que sueña con reincorporarse a la vida laical. Lejos, por tanto, de un moralismo a ultranza como del anticlericalismo prestablecido, que aqueja a tantas películas, Las inocentes se distingue por una mezcla de serena mirada objetiva como de empatía con los misterios del alma humana en todos sus matices, que vienen subrayados por la situación trágica de la guerra y el ambiente cerrado y conventual, que se convierte en un matraz de contrastes y sentimientos, que emana de una elegante planificación y un ritmo contemplativo que nunca decae.
La película no se decanta ni por la fe ni la increencia. Una de las religiosas, la más experimentada María, con la que más congenia Mathilde, llega a decir: “La fe son 24 horas de duda y un minuto de esperanza“. Pero, sobre todo, se trata de una inmersión profunda en el alma femenina, un canto a la mujer y una ética por encima de creencias e ideologías, contra el machismo brutal y simplificador, contra la guerra que aniquila. Hay un valor que sobrenada todo, y es el amor a la vida que derrumba barreras, que une, perdona y se impone en el film como espiritualidad y servicio al ser humano frente a toda convención o norma. La letra mata, como aparece en la actitud ortodoxa a ultranza de la madre abadesa, y el espíritu da vida. Vida contemplativa y vida carnalmente nacida se unen en el eslabón que perpetúa y mantiene vivo el mundo, la mujer. En este sentido Las inocentes, proyectada en Sundance, candidata francesa al Oscar, premio de la Fipresci en Valladolid y mejor película del Festival de Jerusalén, resulta, en medio de una sociedad dominada por la violencia de género, enormemente actual. Es además una película contracorriente y para buenos degustadores, entre las mejores que ha dado el año.
Ficha Técnica
Titulo Original: Les innocentes (Agnus Dei) Producción: Mandarin Films, Mars Films (Francia), Aeroplan Films (Francia -Polonia, 2016) Dirección: Anne Fontaine Guión: Sabrina B. Karine, Pascal Bonitzer, Anne Fontaine, Alice Vial Fotografía: Caroline Champetier Música: Chris Hajian Montaje: Grégoire Hetzel Distribuidora: Caramel Films Estreno: 23 Diciembre 2016 Duración: 115 min. Intérpretes: Lou de Laâge (Mathilde Beaulieu) Agata Buzek (María), Agata Kulesza (Madre abadesa), Vincent Macaigne (Samuel), Joanna Kulig (Irena) , Eliza Rycembel (Teresa), Katarzyna Dabrowska (Anna), Helena Sujecka (Ludwika).
Comentarios desactivados en Los jóvenes LGBT, los más proclives a sufrir bullying, violaciones y suicidios
Que se enteren las jerarquías homófobas a dónde conducen los discursos de odio…
Ser adolescente no es fácil. Si al mare mágnum de hormonas le añadimos que probablemente no te ajustas al prototipo de animadora o jugador de fútbol americano, las cosas se complican. Pero aun así, el grupo de jóvenes que más complicado tienen el paso de la niñez a la vida adulta son los pertenecientes al colectivo LGBT. Un estudio realizado por el Centro de control y prevención de enfermedades de Estados Unidos realizado a más de 15.000 estudiantes en edades comprendidas entre los 14 y los 17 años ha revelado que los jóvenes gais, lesbianas y bisexuales se enfrentan a un riesgo superior de sufrir acoso escolar o bullying, abusos sexuales y que sus índices de suicidio son mayores. Y la situación podría ser peor si al estudio se le añadiesen cuestiones de identidad de género. Los datos obtenidos son verdaderamente descorazonadores.
Cuando un adolescente es gay, lesbiana o bisexual tiene hasta 3 veces más posibilidades de ser violado y al menos un tercio de ellos han sufrido acoso escolar dentro de centros educativos. Además, es el doble de probable que sufra amenazas y violencia física. Aproximadamente, más del 40% de estos estudiantes han considerado seriamente el suicidio e incluso un 29% de ellos se ha autoinfligido daños en el año anterior.
El reporte además muestra que aproximadamente el 3,2% no están seguros de su identidad sexual y de los que aseguran sentirse atraídos únicamente por el sexo opuesto, el 25 % de ellos se considera heterosexual y el 13,6% no tiene muy claras sus preferencias. Además, existe un 2,8% de estudiantes que ha tenido algún tipo de interacción sexual con personas del sexo opuesto que se definen como gay o lesbiana.
Aproximadamente el 8% de la población estudiantil se identifica como gay, lesbiana o bisexual, un dato que aunque se ajusta al consabido 10% de la población estimada como LGBT, normalmente no solía exteriorizarse hasta épocas más tardías. Este hecho evidencia aun más la gravedad del problema y la necesidad de realizar acciones para atajar el problema.
Comentarios desactivados en Seis de cada diez presos LGTB sufren abusos en México
Estas prácticas son comunes en otros países
Según un informe elaborado por la Comisión Interamericana de Derechos Humanos, son el colectivo más vulnerable a la violencia sexual y de cualquier tipo en las cárceles mexicanas.
Seis de cada diez reclusos LGTB han sido víctimas de diferentes tipos de abusos en las cárceles mexicanas. Según el informe Violencia contra personas LGTB, elaborado por la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH), los presos LGTB “enfrentan un riesgo mayor de violencia sexual y otros actos de violencia y discriminación a manos de otras personas privadas de libertad o del personal de seguridad”. Para redactar este informe, se ha contado con las denuncias de algunas víctimas e información oficial y de organizaciones sociales de 25 paises.
Los hombres gais y las mujeres transexuales son víctimas de servidumbre forzada, incluidos servicios sexuales. En México, las mujeres transexuales se recluyen en pabellones para hombres. Esto también ocurre con las lesbianas, hecho que desemboca en violaciones por parte de compañeros de celda, acoso, abuso físico y “feminización forzada” de quienes tienen apariencia masculina. Pero los abusos no solamente ocurren entre los internos, sino que la autoridad también es perpetradora o permite las agresiones. Según el informe, agentes de la policía incitan a otras personas a abusar sexualmente de las personas LGTB e incluso han repartido condones para facilitar el abuso. En otros casos, ubican a las personas homosexuales en celdas con convictos acusados de violencia sexual.
Según el Relator Especial sobre Tortura y otros Tratos o Penas Crueles, Juan Méndez, las personas LGTB se encuentran en el último escalafón de la jerarquía informal que se genera en los centros de detención, lo que deriva en “una discriminación doble o triple porque están sometidas de manera desproporcionada a actos de torturas y otras formas de malos tratos”.
Entre las medidas para prevenir los abusos, la organización Almas Cautivas, A.C. formó a más de 300 funcionarios sobre identidad de género y junto con ACNUR, capacitaron a oficiales de centros de detención migratoria del Instituto Nacional de Migración en México durante 2015.
En Estados Unidos 12% de las personas LGBTI privadas de libertad fueron sometida a violencia sexual por parte de otros reclusos y que 5% por parte del personal de custodia. En Guatemala, organizaciones denunciaron el caso de un hombre joven gay que fue sometido a violencia sexual por 17 hombres y una mujer transexual que fue violada más de 80 veces mientras se encontraba detenida. En Paraguay, las personas transexuales sufren desde agresiones físicas y verbales hasta violaciones múltiples.
Comentarios desactivados en Una transexual sufre un asalto sexual en el mítico bar gay Stonewall Inn
El Stonewall Inn es el lugar donde comenzaron los disturbios de 1969 que dieron origen al movimiento de los derechos LGTB y a lo que hoy se conoce como Día del Orgullo Gay.
La policía de la ciudad de Nueva York busca a un hombre como sospechoso de agredir sexualmente a una chica transexual en un baño del histórico bar ubicado en Greenwich Village, en Nueva York, donde comenzó el germen del actual Orgullo Gay y el movimiento por los derechos LGTB en los años sesenta.
Una transexual de 25 años ha sido víctima de una agresión sexual por un hombre de unos treinta años en el cuarto de baño del bar de ambiente homosexual Stonewall Inn, en el Greenwich Village neoyorquino. Según la policía, los hechos tuvieron lugar el sábado, 26 de marzo, sobre las 11:40 de la noche. Según la víctima, que no se ha identificado, utilizaba un baño individual cuando un hombre entró diciendo que sólo necesitaba « lavarse las manos». Tras permitirle el acceso, cerró el pestillo al entrar, la inmovilizó y la violó. Tras el ataque el agresor se dio a la fuga, según explicó a la policía. La víctima abandona el establecimiento, pero una hora después regresa y llama al teléfono de emergencias, siendo trasladada al Hospital Lenox Hill.
Aunque no ha habido aún detenciones, la policía ha hecho públicas unas fotografías del presunto violador y ha afirmado que creen que se trara de un hombre de entre 30 y 40 años que frecuenta el bar de los sábados. La división especial de víctimas del departamento de policía de Nueva York que investiga el caso ha conseguido una descripción del sujeto en base a las imágenes de una cámara de seguridad. Se trataría de un individuo de aspecto latino, de unos treinta años de edad, «tiene el pelo oscuro, perilla y llevaba puesto un traje gris brillante y zapatos de punta», según un informe de la policía.
Imágenes del sospechoso difundidas por el Departamento de Policía de Nueva York
“Estamos indignados por las informaciones sobre el asalto sexual que se produjo en la noche del sábado Stonewall Inn” dijo la Asamblea LGBT del Consejo Municipal de Nueva York en un comunicado. “Aplaudimos a la policía por su rápida acción en la búsqueda del sospechoso e instamos a cualquiera que tenga información sobre este delito a manifestarse”.
Stacy Lentz, propietaria del establecimiento, ha enviado un comunicado en el que afirman sentirse “profundamente entristecidos por la noticia”. “Que una violencia como ésta haya sucedido incluso en un espacio seguro como Stonewall Inn es molesto y estamos trabajando estrechamente con la policía para investigar este incidente”, ha declarado.
El concejal Corey Johnson, transmite en un comunicado su consternación sobre el ataque, asegurando que luchará para llevar al asaltante ante la justicia. «La ciudad de Nueva York tiene tolerancia cero con los asaltos sexuales, y este asalto no quedara sin respuesta», concluye. «Aplaudimos a la policía de Nueva York por su rápida acción en la búsqueda del sospechoso e instamos a cualquier a que tanga información sobre este delito a manifestarse inmediatamente» declara en un comunicado el delegado LGTB de Nueva york, señalando que está «indignado» con el asalto.
El alcalde de Nueva York, Bill De Blasio, firmaba este mismo mes una ordenanza mediante la que prohíbe la discriminación en base a la identidad de género en todas las instalaciones de servicios públicos, en la que se especifica que una persona transexual puede acudir al cuarto de baño «que más se alinea con su identidad de género». Se estima que alrededor de 25.000 transexuales viven actualmente en la zona metropolitana de Nueva York.
Stonewall Inn es un establecimiento histórico en la lucha de los derechos del colectivo homosexual, puesto que es el lugar en el que se produjeron las revueltas de 1969 que dieron lugar al actual movimiento del orgullo. Un lugar tan emblemático que el gobernador Andrew Cuomo ofició su primera boda gay en la misma entrada del establecimiento, cuando el Tribunal Supremo legalizó definitivamente el matrimonio igualitario en los Estados Unidos, en 2015, cuando ya era legal en Nueva York desde 2011. En junio del mismo año, la Comisión de Preservación de Espacios de Interés de Nueva York votaba para proporcionarle tal estatus al establecimiento, debido a su interés social e histórico.
Comentarios desactivados en Cuatro detenidos de entre 18 y 20 años por quemar y mutilar a una joven lesbiana
Ha ocurrido en Sudáfrica, único país del continente africano en el que se reconece el derecho al matrimonio entre parejas del mismo sexo.
Al mismo tiempo pervive una mentalidad extremadamente machista en las áreas más deprimidas, donde se concentra la población negra.
Las mujeres lesbianas sufren las ‘violaciones correctivas‘, con el objetivo de curar su tendencia.
La Policía sudafricana ha detenido a cuatro personas por el asesinato de una joven lesbiana cuyo cuerpo fue mutilado y quemado en una localidad al sur de Johannesburgo, sehún ha informado este martes la prensa de este país.
El cadáver de la víctima, que tenía entre 18 y 20 años, fue encontrado en un descampado del municipio de Sebokeng atado, calcinado y con los órganos genitales mutilados.
Los ataques homófobos y las llamadas “violaciones correctivas” (perpetradas contra lesbianas para “curar” su homosexualidad) son un fenómeno habitual en las zonas deprimidas negras de Sudáfrica, que tiene una de las Constituciones más progresistas del mundo en materia de derechos sexuales.
En los últimos meses dos lesbianas de la zona han sido violadas para ‘curar’ su homosexualidad
“Los sospechosos han sido detenidos”, dijo al diario The Citizen un activista político local, que se manifestó este martes junto a miembros de la comunidad gay ante la comisaría de Policía para pedir justicia.
“Por el momento, no sabemos si la policía lo clasificará como un crimen de odio”, agregó el activista, quien recordó que en los últimos meses dos lesbianas de la zona han sido violadas.
Colectivos gays sudafricanos han pedido en numerosas ocasiones la aprobación de leyes especiales para los delitos contra las minorías sexuales, que actualmente son tratados como delitos comunes por la ley y las estadísticas en el país austral.
Sudáfrica es el único país africano que reconoce los matrimonios entre personas del mismo sexo y el derecho a la adopción de las parejas del mismo sexo. Sin embargo, las relaciones homosexuales son condenadas por buena parte de una población mayoritariamente pobre y poco educada, entre la que predominan las actitudes machistas.
Comentarios desactivados en Un activista transexual turco que fue violado, obligado a compartir calabozo con sus atacantes
Kemal Ördek está pasando por un verdadero calvario y sus derechos civiles han sido pisoteados. Si no fuera poco con haberle vejado y violado, las autoridades turcas la han forzado a compartir celda con sus agresores. El activista transexual, defensor de los derechos laborales de los trabajadores sexuales LGBTI, fue violado y le robaron en su casa en Ankara, Turquía, el pasado 26 de julio. Dos hombres que irrumpieron en su domicilio le quitaron su teléfono móvil y después le forzaron sexualmente, según ha denunciado la víctima públicamente.
Después del asalto sexual, los dos desconocidos le obligaron a sacar dinero de su cuenta de un cajero automático pero Ördek vio a un oficial de policía y le explicó lo que le había sucedido. Los tres fueron custodiados hasta una comisaría y Ördek, su presunto violador y el cómplice compartieron la misma celda.
El activista relató en un blog en un portal de noticias LGBTI turca que la amenazaron de muerte si no se retractaba. ‘Retire los cargos. Usted sabe lo que sucederá si no lo hace. Sabemos donde vive ahora‘, le dijeron.
Ördek se negó a firmar una declaración y mantiene la versión del presunto ataque. Los asaltantes fueron finalmente puestos en libertad sin cargos. Los abogados de Ördek, por su parte, están intentando recabar pruebas.
“Todo lo que quiero hacer es gritar. Me han golpeado y violado dos veces y me han tenido que hospitalizar. Sé muy bien lo que significa la violación. Estoy destruido psicológicamente“, ha relatado Ördek en otra entrada del blog en el mismo sitio web.
El pasado jueves, 29 de julio, se celebró en Londres un acto benéfico en solidaridad con Ördek: ‘Nos ponemos en el lugar de Kemal Ördek‘, explicaron desde la organización.
“Sé que muchas personas trataron de ayudar, me dieron sus amables mensajes. Se lo agradezco a todos. Su solidaridad me fortalece”, respondió Ördek.
Está claro que Turquía es uno de los países en los que la comunidad LGBTI corre todo tipo de peligros. El gobierno turco propuso en 2014 crear una prisión especial para alojar a los presos homosexuales, bisexuales y transexuales. En estas cárceles se alojarían aquellos internos no estrictamente heterosexuales, para evitar agresiones por parte de otros presos.
El proyecto, de hecho, es una continuación de las políticas ya en marcha en el país, donde se reguló la creación de los llamados «pabellones rosas» en varios centros penitenciarios, para segregar a convictos de diferente condición sexual. Muchos de ellos se enfrentan a la discriminación y al hostigamiento de otros internos, y, a veces, de los funcionarios de prisiones. Las más afectadas vienen siendo las personas transgénero, que hasta ahora eran enviadas a cárceles de mujeres u hombres de forma bastante arbitraria, según el criterio de la autoridad de turno.
La asociación Kaos LG, que defiende los derechos del colectivo LGBT (lesbianas, gays, bisexuales y transexuales) en Turquía, denunció la situación de una transexual llamada Avsa, que se puso en huelga de hambre para denunciar varias agresiones sexuales sufridas a manos de empleados de las prisiones de Giresun y Bafra. Por episodios como estos, muchos defienden la segregación como algo positivo. De hecho, Bozdag ha defendido que muchos de los presos revelan voluntariamente su condición sexual a los empleados de justicia: en 2013, por ejemplo, lo hicieron 81 personas.
Pabellones segregados se han implementados en prisiones de Argentina, Brasil y otros lugares en los últimos años, y la medida es apoyada por algunas organizaciones internacionales de derechos humanos. El anuncio, sin embargo, también ha provocado críticas en la propia Turquía: «Lo que es más urgente para los individuos LGBT es mejorar las condiciones actuales de encarcelamiento y terminar con su ‘aislamiento dentro del aislamiento’», declaraba el diputado opositor, Veli Agbaba. ‘Esta medida implicará también revelar la orientación sexual de los internos. Por eso se necesita un trabajo meticuloso antes de eso’, explicó.
Comentarios desactivados en El arzobispo de Bruselas, condenado por actuar “con pasividad” ante un caso de abusos
No tiene gracia, monseñor…
Al final, a este obispo homófobo le han dado por donde más le duele… él, que se ha dedicado a condenar a lo homosexuales, a afirmar que el SIDA era un “acto de justicia” y que los cass de abusos sexuales a menores “un hecho del pasado”, he tenido que rendir cuentas ante la Justicia por ese “pasado”… Donde las dan las toman…
Léonard “no trató el caso con la diligencia necesaria” e indemnizará con 10.000 euros a la víctima
Devillet reprocha a la Iglesia belga ocultar el caso y haberle aconsejado no presentar una denuncia
El ex arzobispo de Bruselas calificaba en 2013 el sida como un acto de “justicia”.
Las declaraciones fueron descritas por la sociedad belga como “innobles”y “nauseabundas”
Un tribunal belga condenó este jueves al arzobispo de Malinas-Bruselas, André-Joseph Léonard, presidente de la Conferencia Episcopal belga, a indemnizar con 10.000 euros a un antiguo monaguillo que fue violado por un sacerdote, por haber actuado “con pasividad” ante el caso.
Joël Devillet, que sufrió abusos por parte de un cura luxemburgués entre 1987 y 1991, presentó una denuncia ante el tribunal eclesiástico años después, cuando el arzobispo Léonard era obispo de Namur (sur de Bélgica), informa el diario “La Libre Belgique“.
El arzobispo Léonard no trató el caso con la diligencia necesaria, según la sentencia emitida hoy por el Tribunal de Apelaciones de Lieja. Los abusos comenzaron en 1987, cuando Devillet tenía 14 años y era monaguillo en la localidad belga de Aubange, y se prolongaron de manera repetida hasta 1991.
Devillet reprocha a la Iglesia católica belga haber intentado ocultar el caso y haberle aconsejado no presentar una denuncia.
El Tribunal de Apelaciones de Lieja responsabilizó al presidente de la Conferencia Episcopal Belga de una parte de los problemas psicológicos que padece ahora el denunciante, por culpa de los cuales está parcialmente incapacitado para trabajar.
Devillet, que actualmente tiene 42 años, llevó el caso al tribunal civil de Namur en noviembre de 2013. “La manera en que el demandado (monseñor Léonard) tomó en cuenta y trató la denuncia de los abusos de los que Joël Devillet fue víctima mantuvo a este último con un sentimiento de injusticia y abandono entre 1996 y 2001″, dice la sentencia.
El fallo del tribunal agrega que también “contribuyó al hundimiento de su estructura física“ y a “los problemas psicológicos que han dado lugar a una incapacidad de trabajo del 50 por ciento”. Añade que el arzobispo no tomó conciencia suficiente de la situación de víctima ni adoptó medidas contra el sacerdote, que después volvió a reincidir.
En otra sentencia dictada en 2013, el Tribunal Correccional de Arlon, en Bélgica, estimó que la Iglesia católica belga debía haber denunciado al cura responsable de los abusos.
Devillet ya fue indemnizado por el sacerdote que le violó, pero decidió interponer una acción por otros perjuicios, informa la radiotelevisión pública RTBF.
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Msr Léonard y el cura tridentino Guillaume Loddé
En octubre de 2010, el prelado causó un gran revuelo en Bélgica al asegurar en un libro que “jugar con la naturaleza del amor” conduce a catástrofes así. El arzobispo de Bruselas-Malinas, André-Joseph Leonard, quien fuera máximo responsable de la Iglesia en Bélgica, describía el sida como un acto de “justicia”. Unas palabras en las que no cabe malinterpretación ya que el portavoz del arzobispo había asegurado que le advirtió de la polémica que generarían y no las quiso cambiar.
En el libro de conversaciones con el prelado católico entonces de más alto rango en Bélgica se indicaba que Leonard cree que el sida “no es una justicia divina” sino “una especie de justicia inmanente”. El prelado justifica esa consideración señalando que jugar con la naturaleza del amor puede conducir a catástrofes así, y compara esa situación con las consecuencias medioambientales del abuso de recursos que el hombre está haciendo de nuestro planeta.
Estas manifestaciones recibieron inmediatamente las críticas de casi todo el espectro político belga, desde los nacionalistas flamencos del N-VA hasta los socialistas, pasando por liberales y los verdes. Desde “falta de compasión con los enfermos”, hasta las dudas sobre las posibilidades de reconciliación entre la Iglesia y la sociedad, pasando por comentarios como “innoble” o “nauseabundo”, numerosos ministros nacionales o regionales, así como parlamentarios, reaccionaron de forma muy negativa.
Y es que estos comentarios se produjeron un mes después de la presentación de un informe demoledor sobre los casos de pederastia en el país a manos de miembros de la Iglesia Católica (Medio millar de niños belgas fueron violados por curas). Algo que el propio Leonard calificó como “errores del pasado”.
El portavoz de Leonard, Jürgen Mettepenningen, intentó rectificar reconociendo, en la cadena de radio flamenca VRT, que “yo no lo hubiera dicho así”. Mettepenningen explicó que, al releer el borrador del libro, advirtió de que esa expresión podía generar problemas, pero indicó que “el arzobispo no la ha modificado, al afirmar que no podía escribir otra cosa de lo que él piensa”.
El libro “Monseñor Leonard: Conversaciones”, es una actualización realizada por autores flamencos de una obra de igual título publicada en francés en 2006, cuando el actual cardenal era solamente obispo de Namur. En esas conversaciones, el arzobispo defiende el celibato sacerdotal a pesar de que está muy cuestionado por los escándalos de pederastia. Leonard recuerda que la mayoría de los casos de abusos sexuales de menores se dan en el ámbito familiar, sin que por ello se plantee la desaparición de la institución de la familia. El prelado considera que, con el tiempo, es posible que desaparezca el celibato, pero “independientemente” de la cuestión de la pederastia en algunos religiosos.
Comentarios desactivados en Hombres con minifalda protestan contra la violencia machista en una manifestación en Turquía
Indignación tras el asesinato de una estudiante
Turcos y azeríes se travisten en protesta contra la violencia machista
Cientos de hombres marcharon el pasado sábado junto a las mujeres en una manifestación contra la violencia machista en Estambul aunque sólo una veintena de “valientes” llevaron a la práctica la consigna de vestir minifalda para denunciar el sexismo. Y un grupo de hombres han lanzado una iniciativa a través de las redes sociales para protestar contra la violencia machista. Consiste en travestirse con minifalda y tomarse una foto para publicarla en las redes sociales.
La manifestación es una más de las decenas de protestas que se han registrado en Turquía en los últimos diez días, a raíz del asesinato de la estudiante Özgecan Aslan, el 11 de febrero pasado, a manos de un conductor de minibús que intentó violarla. El crimen provocó una oleada de indignación enorme en Turquía, un país de 76 millones de habitantes donde el año pasado murieron 281 mujeres víctimas de asesinatos con motivo machista. En dos de cada tres crímenes, el asesino fue el marido, exmarido, novio o pretendiente de la víctima.
Un hombre con vestido durante la protesta en Estambul./ REUTERS
La iniciativa surge después de un incidente ocurrido el pasado 11 de febrero, cuando una joven de 20 años llamada Ozgecan Aslan fue secuestrada y asesinada por haber tratado de evitar que un conductor de autobús la violara. Se cree que trató de disuadir a su agresor con un aerosol de pimienta, pero fue apuñalada y luego golpeada con una barra de hierro en la cabeza inmediatamente después. Su cuerpo fue descubierto varios días después en un río.
La muerte de Aslan ha desatado una enorme indignción no solo en la calle, sino también a través de Internet. Más de seis millones de personas han tuiteado su nombre, y miles han aprovechado las redes sociales para compartir sus experiencias con el acoso y el abuso sexual, la mayoría de ellas mujeres, según ha informado la BBC.
La campaña nace en Azerbaiyán, donde la gran mayoría entiende el turco, y se extiende ya por Turquía. Cientos de azeríes se han vestido con minifalda y han inundado Twitter y Facebook con sus fotografías, en las que portan carteles con mensajes contra la violencia machista. Cerca de 1.500 personas han utilizado desde el miércoles el ‘hashtag’#ozgecanicinminietekgiy, que podría traducirse por “ponte una minifalda por Ozgecan”, en honor a la joven asesinada.
“”Si una minifalda es responsable de todo, si una minifalda significa inmoralidad y no castidad, si una mujer que lleva una minifalda está enviando una invitación para que algo malo le ocurra, ¡nosotros también mandamos una invitación!”, publican los impulsores de la campaña en su página de Facebook.
Sólo unos pocos secundaron la iniciativa de ponerse minifaldas ya que “Es difícil para los hombres hacerlo”, admite en una conversación el estudiante Bulut Aslan. Él sí va ataviado con una falda gris hasta las rodillas y un gran cartel con la frase “Paso de ser hombre. Soy humano”. “Desde pequeños nos educan en el sexismo. Y al igual que a las niñas se les enseña que lo suyo es la casa, la cocina, los hijos, a los chicos se les enseña que deben ser duros, viriles… Es un problema para ambos”, reflexiona. “Desde luego, las mujeres se llevan la peor parte, pero los hombres también debemos superar el sexismo que nos asigna un rol concreto en la sociedad”, insiste Aslan.
Como él piensa Hasan Mertoglu, también vestido con falda: “La educación nos enseña a poner a la mujer siempre en segundo lugar, es una mentalidad que se promueve desde el Gobierno. Vestirse como una mujer cuesta, porque a un hombre no se le supone que se pueda parecer a una mujer. Pero debemos reivindicar que somos iguales”.
La amplitud de la reacción contra el asesinato de Özgecan es que no se pudo encontrar ninguno de los pretextos habituales con los que parte de la sociedad justifica o disculpa las agresiones machistas, como explicó la feminista Aysun Eyrek. La muchacha no había bebido alcohol, el asesino no era su novio, ella no se había aventurado a la calle sola de noche y ni siquiera llevaba minifalda, detalló.
Esta idea, que la minifalda excusa o al menos explica el acoso o los intentos de violación, forma parte de la mentalidad patriarcal contra la que protestaron este sábado los hombres en la marcha de Estambul. “No hay ningún pretexto para el acoso”, rezaba uno de los muchos carteles en la marcha, junto a otros que exigían cadena perpetua para estos asesinos o denunciaban que “el hombre dispara, (y) la Justicia lo protege“.
En los últimos días, Internet bullía de denuncias sobre condenas livianas a hombres agresores o reducidas porque los asesinos confesos mostraban “buena conducta” durante el juicio. “Los juicios deben hacerse sin medias tintas”, exige Eyrek. “Hay que poner fin a las rebajas de condena y se deben aceptar las declaraciones de las mujeres en casos de agresiones y violaciones”. Según las feministas, las leyes en Turquía respecto a la violencia machista no son malas; lo que falla es su aplicación.
Las redes sociales han articulado en esta semana un movimiento social de rechazo al acoso y la violencia machista que va mucho más allá de los grupos feministas que llevan años denunciando esta lacra. “No he venido con amigos; vi la convocatoria en Internet y me apunté”, explica Hasan Mertoglu.
Tanto él como los demás hombres que tuvieron el valor de manifestarse con minifalda —la mayoría jóvenes, aunque hubo también algún señor con edad de estar jubilado— se vieron en todo momento rodeados por admiradoras que se querían fotografiar con ellos.
Los abrazos ante las cámaras dejaron claro que, para estos jóvenes, la solución para acabar con el acoso no pasa por la separación de mujeres y hombres en público, una idea sugerida por algunos diarios islamistas cercanos al Gobierno.
Comentarios desactivados en Diputado homófobo brasileño a opositora en el Parlamento: “No te voy a violar porque no te lo mereces”
Jair Bolsonaro y Maria do Rosário
El diputado brasileño del Partido Progresista (PP) Jair Bolsonaro, conocido por sus habituales deslices verbales, durante una discusión con la diputada del Partido de los Trabajadores (PT) Maria do Rosário le espetó: “No te voy a violar porque no te lo mereces”, lo que ha provocado una gran polémica.
El PT, apoyado por otros partidos de izquierda, anunció rápidamente que llevará sus declaraciones al Tribunal Supremo Federal y que abrirá un proceso en el Consejo de Ética de la Cámara contra Bolsonaro para que pierda su mandato.
Paralelamente, usuarios anónimos piden a través de Internet que el diputado cese en sus actividades. Hasta este miércoles ya habían firmado más de 65.000 personas, aunque no es la primera vez que surgen estas peticiones colectivas contra el diputado.
“Al decir que no la violaría porque no se lo merece quiso decir que alguna mujer merece ser violada. Es una agresión a todas las mujeres brasileñas“, subrayaba la diputada del Partido Comunista (PC) Jandira Feghali.
Tras las críticas que recibió por gran parte de los diputados –a excepción de los de la derecha– Bolsonaro intentó tomar la palabra, pero el presidente del Congreso, Renan Calheiros, se lo impidió. Más tarde hizo unas declaraciones reafirmándose en sus palabras: “Ella es quien debería ser procesada porque me ofendió. Estoy casado, tengo hijos ¿Y me llama violador?“, dijo.
Bolsonaro, militar retirado, representa una de las alas más extremas de la derecha brasileña y sus declaraciones siempre han estado rodeadas de polémica. Este último revuelo se produjo mientras la diputada del PT defendía la Comisión de la Verdad, que investiga los crímenes de la dictadura militar, y lamentaba que en las últimas semanas se hayan producido manifestaciones que piden la vuelta de los militares.
Bolsonaro, que en más de una ocasión ha confesado que añora los tiempos de la dictadura, no sólo hizo la alusión a la violación, también aprovechó para apuntar que el Día Internacional de los Derechos Humanos es “el día internacional de los vagabundos”, pues en su opinión sólo se aplica a “bandidos, violadores, marginales, secuestradores y corruptos“.
Las perlas de Bolsonaro
El diputado es un habitual de las polémicas. Con el diputado Jean Wyllys, del Partido Socialismo y Libertad (PSOL), abiertamente homosexual, suele enzarzarse en discusiones de tintes homófobos. En una ocasión proclamó que tendría vergüenza de tener un hijo como él y hace cuatro años dijo en el Parlamento que la mejor manera de “evitar” tener un hijo homosexual es “golpearle”.
Bolsonaro tampoco esconde su carácter racista. En una entrevista, al ser preguntado por cómo actuaría si un hijo suyo se enamorase de una chica negra respondió que eso nunca ocurriría porque sus hijos están “muy bien educados“. A pesar de sus posturas extremistas Bolsonaro fue reelegido en las últimas elecciones como el diputado más votado en el estado de Río de Janeiro, con 464.572 votos.
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