El servicio de correos canadiense, Canada Post, está llevando a cabo una campaña para celebrar los 150 años de vida del país norteamericano. La campaña consiste en una serie de diez sellos que celebran grandes acontecimientos en la historia de Canadá. Uno de los sellos es el dedicado a la aprobación, en 2005, del matrimonio igualitario.

La aprobación del matrimonio igualitario como uno de los diez hitos de la historia de Canadá escogidos por Canada Post fue dado a conocer el pasado mayo. El sello homenajea la entrada en vigor de la ley federal de matrimonio igualitario el 20 de julio de 2005, lo que convirtió a Canadá en el cuarto país del mundo en dar ese paso tras Holanda, Bélgica y España (siendo justos, hay que recordar que ya antes que en España el matrimonio igualitario era posible en buena parte de las provincias de Canadá por decisión de sus respectivos tribunales).

Canada Post ya ha publicado 8 de los 10 sellos previstos para la campaña (faltan ya solo dos por conocerse). Además del matrimonio igualitario, otros siete momentos elegidos han sido la Exposición Universal de Montreal (1967); la aprobación de la Constitución de Canadá (1982); el lanzamiento del primer Canadarm o brazo articulado a bordo del transbordador espacial en 1981 (obra cumbre de la tecnología canadiense); la construcción de la “transcanadiense” (la autopista que vertebra el país de este a oeste); la carrera del joven Terry Fox a través de todo el país para recaudar fondos contra el osteosarcoma en 1980 (si no conoces su asombrosa historia, pincha aquí); la concesión de la autonomía al territorio de Nunavut, en 1999 (la 13ª entidad federal de Canadá, patria del pueblo inuit); el histórico duelo que en 1972 mantuvieron los equipos de hockey sobre hielo de Canadá y la Unión Soviética a lo largo de ocho partidos, y el espíritu olímpico y paralímpico canadiense (Canadá ha celebrado, recordemos, unos Juegos Olímpicos de Verano, dos Juegos Olímpicos de Invierno y dos Juegos Paralímpicos).

Todos los sellos tienen la forma de una hoja de arce, símbolo representativo canadiense presente en la bandera nacional. En el dedicado al matrimonio igualitario, aparece la imagen de una bandera LGTB ondeando y la leyenda Marriage Equality/Le mariage égal.

Canada Post ha publicado además un vídeo que muestra diversos testimonios de personas LGTB. En él, también se recuerda que conseguir la aprobación del matrimonio igualitario, algo que hoy día parece lo más normal del mundo en ese país, no fue precisamente fácil, y se antecedió de numerosas batallas en los tribunales y de una larga lucha por parte del colectivo LGTB:

Los habrá que consideren sorprendente que la ley de matrimonio igualitario sea un hito en la historia canadiense, comparable a la aprobación de la Constitución que rige el moderno Canadá o al reconocimiento de la autonomía inuit. Para nosotros es simplemente una muestra más de la especial sensibilidad de ese país hacia los derechos de sus ciudadanos, de la que nos congratulamos.

Fuente Dosmanzanas

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La actriz pone la voz a un estupendo vídeo sobre la historia del movimiento trans en Estados Unidos

Molly Crabapple es la responsable de las magníficas ilustraciones que lo acompañan.

La Unión Americana por los Derechos Civiles (ACLU) y la revista TIME han publicado un estupendo video que en apenas cuatro minutos resume perfectamente la historia del movimiento trans en Estados Unidos, narrando disturbios anteriores a los de Stonewall.

El vídeo se remonta a 1959 cuando tuvo lugar la primera confrontación documentada entre personas trans y la policía y finaliza en la actualidad, con las leyes transfóbicas que se están aprobando en Estados Unidos bajo el mandato de Trump.

 

Las ilustraciones que lo acompañan y la voz de Laverne hacen que se presente como un maravilloso cuento infantil, y como buen cuento clásico, no le falta su dosis de crueldad. Te recomendamos que le des al play y te avisamos de que si le das al icono de la ruedita, tienes subtítulos en el mismo idioma.

Fuente EstoyBailando

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Una pareja gay estadounidense protagoniza un spot de la Diputación Foral de Guipúzcoa para promocionar San Sebastián, el Camino Ignaciano, Loyola, Arantzazu y otros lugares de la Guipúzcoa interior. Se trata del cuarto anuncio que lanza la institución guipuzcoana dentro de una serie vinculada a la marca Explore San Sebastian Region. 

Uno de los objetivos del spot publicitario, titulado “Matt & Andrew’s story’” es romper con el cliché que asocia lugares como la basílica de Loyola, el santuario de Arantzazu, la ermita de La Antigua de Zumárraga y otros lugares de la Guipúzcoa interior solo con el turismo religioso. Por ese motivo, el anuncio está protagonizado por Matt y Andrew, una pareja gay norteamericana (interpretada por dos actores).

El vídeo comienza con una visita de la pareja a San Sebastián, disfrutando de sus calles y playas. “Siempre quisimos conocer la cuna de Ignacio de Loyola, el fundador de la orden de los jesuitas, porque fue precisamente en una universidad jesuita, la de Georgetown, donde nos conocimos hace ya unos cuantos años”, comentan al principio del spot sus protagonistas.

A continuación, mochila en mano, la pareja inicia su “particular Camino Ignaciano”, partiendo de Azpeitia. En ese inicio, se ve a ambos visitando la impresionante basílica barroca de Loyola. Después, comienzan su ruta de peregrinaje, pasando por diversos pueblos y disfrutando de sus valles, iglesias y gente.

En ningún momento se juega a la ambigüedad y desde el principio queda claro que se trata de una pareja gay, que no escatima en muestras de cariño y miradas cómplices. “Explorar la región de San Sebastián ha supuesto para nosotros un verdadero viaje personal cargado de emociones pero también de cultura, buena comida, arte y relajación. Un tiempo para celebrar habernos conocido y todo un placer para los sentidos”, comentan hacia el final del spot.

“Nuestro objetivo es mostrar al mundo las diferentes caras de Guipúzcoa y atraer a públicos distintos. En este caso, gente que no se mueve necesariamente por motivos religiosos y que quizás solo busca paz, patrimonio o cultura”, asegura Denis Itxaso, diputado de Cultura y Turismo, sabedor de lo “rompedor” de la iniciativa. Desde la Diputación señalan que la idea es que el vídeo circule por mercados como el japonés, canadiense, estadounidense además del belga, francés y el británico.

Os dejamos con él y con los maravillosos paisajes de Guipúzcoa, uno de los tres territorios históricos de la comunidad autónoma vasca:

Fuente Diario Vasco, vía Dosmanzanas

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Windhoek, la capital de Namibia, ha celebrado su primer Orgullo LGTB de la historia, al que acudieron unos 200 activistas. “Somos uno” fue uno de los lemas más repetidos por los manifestantes, que recorrieron la avenida de la Independencia (la principal arteria de la ciudad). En un país en el que la “sodomía” está criminalizada por la ley común, la reivindicación principal del Orgullo de Windhoek ha sido la exigencia de la descriminalización de los actos sexuales entre hombres (cuando es entre mujeres no existe formalmente “delito”). En este sentido, esta manifestación igualitaria es “un llamamiento para la eliminación de leyes injustas que se dirigen a los miembros de la comunidad LGTB”, ha explicado el director de Out-Right Namibia, Friedel Dausab.

No ha sido el primer acto reivindicativo de carácter LGTB de Namibia, pero la manifestación de Windhoek, celebrada el último sábado de julio, sí ha sido el primer Orgullo de la capital y del país. Alrededor de dos centenares de activistas desplegaron sus banderas arcoíris, levantaron sus pancartas e hicieron resonar sus voces por la avenida principal de Windhoek. Al parecer, los manifestantes recibieron insultos por una parte del público, aunque no se registró ningún incidente de consideración. Los participantes han hecho constar que también se creó interés y curiosidad en otra parte del público; incluso recibieron algunos aplausos. A continuación, podéis ver un fragmento de la marcha en este breve vídeo:

Además de exigir la descriminalización de la “sodomía”, el colectivo LGTB ha dejado claro que en estos momentos “nuestra petición no es el matrimonio igualitario”, sino “alguna protección legal para las parejas [del mismo sexo] que viven juntas”, sostiene Friedel Dausab, director de Out-Right Namibia. Aunque la homofobia de Estado y la hostilidad LGTBfóbica social son una realidad en este país africano, una encuesta realizada en 2016 revelaba que, con todo, Namibia es menos hostil en su conjunto hacia la diversidad sexual en relación a otros países africanos.

Según el denominado “Afrobarómetro”, Namibia se coloca como el cuarto país de África con una población “más tolerante” hacia la homosexualidad, por detrás de Cabo Verde, Sudáfrica y Mozambique. Concretamente, el 55% de los namibianos asegura que no sería un problema tener vecinos gais (a pesar de ser un país en el que las relaciones sexuales entre hombres son ilegales). Una cifra considerablemente superior si se compara con el 3% de Senegal, el 4% de Guinea o el 5% de Uganda, Burkina Faso o Nigeria. Nuestro vecino Marruecos, por ejemplo, se sitúa en el puesto 14 de tolerancia, con un 16%.

Por otra parte, la Oficina de Derechos Humanos de las Naciones Unidas reclamaba, justo hace un año, la despenalización de la “sodomía” en Namibia. El informe de la ONU, presentado por Sarah Cleveland, experta independiente en cuestiones de derechos humanos, alega que el colectivo LGTB de este país se enfrenta a la discriminación, el acoso y la violencia, incluyendo casos de “violación correctiva” contra mujeres a las que se acusa de haber mantenido relaciones con otras mujeres.

Así pues, la ONU hacía llegar al Gobierno namibiano la urgencia de que “adopte una legislación que prohíba explícitamente la discriminación basada en la orientación sexual, incluida la Ley del Trabajo (Ley Nº 11 de 2007) y que adopte leyes contra los crimenes de odio, que castiguen la violencia homófoba y tránsfoba y la apliquen vigorosamente”.

Historial LGTBfóbico en Namibia

Tras su independencia, Namibia heredó la penalización de las relaciones homosexuales masculinas como parte de su derecho consuetudinario romano-holandés. Es decir, no existe un Código Penal en sí, sino que el derecho se crea por decisiones de los tribunales que crean jurisprudencia. La sodomía, que es la práctica que está penada, se define como la relación sexual consensuada entre dos hombres, y la jurisprudencia heredada la castiga con penas de prisión.

Buena parte de sociedad civil considera la homosexualidad como un tema tabú (aunque parece que estudios como el Afrobarómetro empiezan a recoger un cambio de tendencia, sobre todo en los principales núcleos urbanos). Del mismo modo, representantes políticos han manifestado repetidamente su oposición a cualquier legislación que proteja los derechos de las personas LGTB. De hecho, lo inusual es lo contrario. En 2013, sin ir más lejos, dosmanzanas se hacía eco del discurso del líder político McHenry Venaani, de la Alianza Democrática de Turnhalle. Venaani se mostró a favor de los derechos de las personas LGTB, enfrentándose a quienes propagan reiteradamente que la homosexualidad es algo ajeno y contrario a la cultura africana.

Remontándonos más en el tiempo, en concreto al año 2000, el entonces ministro de Interior Jerry Ekandjo instaba a los oficiales de policía recientemente graduados a “eliminar” a gais y lesbianas de las calles de Namibia. En 2001, el presidente Sam Nujoma, amenazó con realizar purgas contra gais y lesbianas para expulsarles del país. La viceministra de Interior e Inmigración, Theopolina Mushelenga, acusó en junio de 2005 a los homosexuales de haber traicionado la lucha por la libertad en Namibia durante el proceso de independencia, les responsabilizó de la propagación del VIH y les calificó de insulto a la cultura africana. En diciembre de 2011 fue noticia la agresión sufrida en la capital del país, Windhoek, por el ganador del concurso Mister Gay Namibia, en la primera elección de este tipo celebrada en el país.

Fuente Dosmanzanas

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Las asociaciones Trinchera GSD y Plataforma por la Igualdad Raspeig han denunciado esta semana una agresión de carácter homófobo, ocurrida en la madrugada del 23 de julio en el racó fogueril “Las Acacias” de Sant Vicent del Raspeig (Alicante). Desde esta hoguera, por su parte, niegan su implicación y anuncian que emprenderán acciones legales contra estos dos colectivos por dañar su buen nombre. El secretario general de Diversitat y director del Observatorio Valenciano contra los Delitos de Odio, Toño Abad, ha reclamado por su parte la aprobación de una ley autonómica contra la LGTBIfobia, después de que en poco tiempo se hayan denunciado diversos incidentes.

Según la denuncia interpuesta por los dos agredidos a la Guardia Civil, un grupo de jóvenes empezó a increparles con insultos homófobos (“maricones”, “asquerosos cerdos”, etc.) hasta que finalmente uno se abalanzó sobre ellos, iniciándose una trifulca a a la que se sumaron otros varones que les agredieron a golpes. En el comunicado en el que Trinchera GSD y Plataforma por la Igualdad Raspeig dieron a conocer la agresión se asegura que en el altercado intervinieron “presuntos socios y/o personas vinculadas a dicho racó”, así como una persona de la empresa de seguridad contratada por la hoguera. “Estamos ante un delito de odio por LGTBfobia deleznable e intolerable, cuya agresión no solo constituye un delito de lesiones tipificado en el artículo 148 del Código Penal, sino que se enmarca dentro de los delitos de odio recogidos en el artículo 510 del citado Código Penal”, añaden.

Desde la hoguera “Las Acacias” niegan esta acusación y aseguran que el altercado, que sí reconocen que existió, se produjo entre personas ajenas a la hoguera. “Nosotros intervenimos para separar y que las cosas se calmaran. No tendrían que habernos metido en esta polémica porque dicen que los socios intervinieron en la pelea y eso es totalmente mentira”, ha asegurado la presidenta de la comisión de la hoguera, María José Orts, al diario Información. La hoguera habría denunciado a su vez a las dos asociaciones por dañar “la imagen y el nombre de la hoguera”. También según Información, los festeros niegan que la trifulca estuviera relacionada con la orientación sexual de los agredidos (nos llama la atención, en cualquier caso, que si la trifulca fue ajena a la hoguera, desde esta se niegue la existencia de una motivación homófoba).

Las dos asociaciones denunciantes, mientras tanto, reclamaron al Ayuntamiento que ponga de una vez todos los medios posibles para que el municipio de Sant Vicent del Raspeig quede libre de agresiones por LGTBfobia, “tal y como se comprometió en el pleno del 29 de julio de 2015, al aprobar por unanimidad una moción contra la LGTBfobia”. “Los derechos de las personas LGTBI no se conquistan con actos institucionales, sino con la condena contundente hacia quienes coartan las libertades y cometen delitos de odio en nuestro municipio”, añadían. “Le instamos a que se empiecen a promover en el municipio, en las competencias que le son propias, y de manera transversal en todas las secciones, políticas favorables a la igualdad de trato hacia las personas lesbianas, gais, bisexuales, transexuales, intersexuales y cualquiera otra orientación sexual, identidad y/o expresión de género, en defensa de su dignidad, e impulsando la consolidación y reconocimiento de la plena igualdad de derechos y oportunidades”, finalizaba su comunicado. El pasado martes, además, decenas de personas mostraban su repulsa por lo sucedido frente al Ayuntamiento de la localidad.

Piden que se acelere la aprobación de una ley autonómica

Desde el colectivo alicantino Diversitat, por su parte, se asegura que lo ocurrido en San Vicente del Raspeig demuestra “lo imprescindible que es una ley autonómica contra la LGTBfobia”. “Picassent, Teulada y ahora San Vicente son tres ejemplos de agresiones directas con resultado de lesiones a parejas gais en fiestas populares, pero el grueso de las agresiones son verbales con el fin de intimidar a las personas por orientación sexual e identidad de género. Con este son 19 casos registrados en lo que va de año. La mayoría se trata de vejaciones, insultos, acoso y hostigamiento”, añade en un comunicado.

Según el secretario general de Diversitat y director del recientemente creado Observatorio Valenciano contra los Delitos de Odio, Toño Abad, “al Observatorio nos llegan toda clase de consultas, lo más habitual por insultos o algún tipo de conducta hostigadora, pero lo que estamos viviendo este verano resulta alarmante”. Abad asegura que hay un patrón más o menos definido: “pareja de chicos gais o bisexuales jóvenes, que comparten espacio festivo con personas al parecer heterosexuales, que consideran una agresión las muestras de afecto entre ellos y que, a la mínima oportunidad, reaccionan con violencia y les agreden físicamente con resultado de lesiones”.

“Es muy lamentable que a estas alturas, y después de todo lo recorrido y luchado,  tengamos que estar escondiéndonos para no molestar a personas que consideran que nuestra igualdad y nuestra libertad es algo prescindible”, añade. Abad, en este sentido, considera imprescindible la aprobación de la prometida ley autonómica de igualdad y no discriminación de las personas LGTBI, “que entre otros aspectos genere herramientas para la lucha contra la violencia”.

Comunidad Valenciana, la quinta en número de incidentes por LGTBfobia

Según el el informe 2016 sobre Incidentes relacionados con los Delitos de Odio en España, recientemente hecho público por el Ministerio del Interior, la Comunidad Valenciana, con 17 incidentes, fue la quinta en el número total de incidentes por orientación sexual o identidad de género de los que hubo constancia oficial en 2016, por detrás de Cataluña, la Comunidad de Madrid, el País Vasco y Andalucía. Por provincias, la de Valencia, con 9 incidentes, fue también la quinta, tras Barcelona, Madrid, Vizcaya y Navarra.

En cualquier caso, según explican los expertos, una parte muy significativa de quienes sufren agresiones físicas o verbales o amenazas con tintes LGTBfóbicos ni siquiera llega a denunciar. Algo que confirman, por ejemplo, los datos de los observatorios promovidos desde el colectivo LGTB. En Cataluña, por ejemplo, según el informe correspondiente al año 2016 del Observatori contra l’Homofòbia, la entidad tuvo noticia de 84 incidencias por LGTBfobia, frente a las 60 oficialmente recogidas. Más divergencia se produce incluso en el caso de la Comunidad de Madrid: el Observatorio Madrileño contra la LGTBfobia, en su primer informe anual, referido precisamente a 2016, recogió un total de 240 incidentes de odio motivados por LGTBfobia, un número considerablemente mayor a los 42 incidentes recogidos por las cifras oficiales

Fuente Dosmanzanas/Cristianos Gays

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El pasado sábado día 22,  hacíamos referencia al auto de la sección segunda de la Audiencia Provincial de Madrid que levantaba la prohibición cautelar de circular al autobús de HazteOír con sus mensajes ofensivos hacia los niños y niñas trans. Un auto que, como ya dijimos, sorprende por hacer suyas tesis de la organización ultraconservadora e incluso permitirse “argumentaciones de tertuliano” al comparar el autobús tránsfobo de HazteOír con el autobús que fletó Podemos denunciando la corrupción. Por eso hemos querido saber quién está detras del auto.

El auto 562/2017 de la Audiencia Provincial de Madrid (que puedes descargar aquí) está firmado por los tres magistrados que componen la sala segunda: Carmen Compaired (presidenta), Rosario Esteban y Eduardo de Urbano. Este último es el que figura como ponente, esto es, el que propone el sentido del auto y el encargado de su redacción. Por eso hemos querido indagar algo más sobre él. Y nos ha bastado una simple búsqueda en Google para saber que Eduardo de Urbano participó en el 38º Encuentro de The Family Watch, un think tank de carácter conservador defensor del modelo de familia tradicional y contrario al aborto.

The Family Watch, de hecho, tiene colgado en YouTube una entrevista al propio De Urbano, identificado como magistrado del Gabinete Técnico del Tribunal Supremo, hablando sobre la necesidad de una legislación que desincentive el aborto y favorezca la natalidad, por razones tanto “de orden moral evidente [sic]“ como económicas (no hemos podido colgar el video porque, desde que lo publicase Dosmanzanas se ha convertido en “privado” y es imposible obtenerlo… ¿por qué será?)

The Family Watch o Instituto Internacional de Estudios sobre la Familia se define  a sí mismo como “un observatorio, un ‘think tank’, que a partir del análisis de la realidad social de la familia, y desde una perspectiva interdisciplinar, alejada de cualquier cuestión ideológica o política, se dedica, desde 2008, a la elaboración de informes, estudios, propuestas y a la organización de jornadas, investigaciones académicas y cualquier otra clase de iniciativas que contribuyan a divulgar y apoyar el papel fundamental que desempeña la familia en la sociedad y a mejorar la calidad de la vida familiar”.

Se trata, en otras palabras, de un lobby conservador, defensor de la familia tradicional y contrario al aborto, que no ha dudado en tratar de ejercer su influencia en el gobierno de Mariano Rajoy. Entre los vídeos de su canal puede encontrarse, por ejemplo, una conferencia de Benigno Blanco, el que fuera presidente del Foro de la Familia y principal agitador de las movilizaciones contra la aprobación del matrimonio igualitario en España, o una entrevista a Annie Franklin, directora de actividades internacionales de Family Watch International, organización homóloga estadounidense que está incluida en el listado de grupos activamente anti-LGTBQ del Southern Poverty Law Center (SPLC), una organización de defensa de los derechos civiles.

Un auto inquietante

Los habrá que piensen que se trata de un dato irrelevante. Que Eduardo de Urbano es muy libre de participar en eventos organizados por entidades en favor de la familia tradicional o de posicionarse contra el aborto. A nosotros, sin embargo, nos resulta como mínimo preocupante que una persona que ha dado muestras de un pensamiento tan conservador en materia moral sea el que haya redactado un auto de esta naturaleza, que enmarca la difusión de lemas negacionistas de la realidad de los menores trans y ofensivos hacia ellos y sus familias en un “debate de ideas”  y asegura que “las ideas, como tales, no deben ser perseguidas penalmente, en especial cuando no se focalizan específicamente sobre ningún grupo determinado”. ¿Acaso los niños y niñas trans y sus familias no son “un grupo determinado”? Lo son, y de hecho constituyen el grupo más vulnerable dentro del colectivo LGTBI.

Por lo pronto HazteOír, entusiasmada con el auto, ya ha anunciado la reactivación de su campaña tránsfoba con utilización ya no solo de autobuses, sino del espacio aéreo. La batalla legal continuará, muy previsiblemente. Esperemos que alguien con un poco más de sentido común dentro de la justicia española ponga punto final a este dislate y que en el ámbito político haya por fin reacciones contundentes, más allá de lastimeros reproches. ¿Cómo es posible que el gobierno del Partido Popular siga considerando a día de hoy a HazteOír “entidad de utilidad pública”, lo que le permite aprovecharse de considerables ventajas fiscales para sus donantes y así financiar sus actividades?

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Primeras declaraciones del líder checheno, Ramzán Kadýrov, a un medio occidental sobre la persecución a homosexuales en Chechenia, república de la Federación Rusa. Y no son precisamente tranquilizadoras. En una entrevista con el periodista David Scott para un episodio del programa Real Sports, de la cadena HBO, el presidente checheno, aliado político de Vladimir Putin, ha negado la existencia de homosexuales en su país y ha pedido que, en caso de existir alguno, “que se los lleven a Canadá para purificar nuestra sangre”.

Kadýrov concedió una entrevista a Real Sports para un programa que emitirá el próximo 18 de julio, y que versará sobre como el líder checheno se ha servido de las denominadas “artes marciales mixtas” (también conocidas por su acrónimo inglés, MMA) para acrecentar y consolidar su popularidad. David Scott, el periodista que le entrevistaba, no dejó pasar la oportunidad de preguntarle por la persecución a homosexuales en su país, un escándalo de violación de los derechos humanos destapado a principios de abril por el diario ruso Novaya Gazeta y que, pese a las reiteradas negativas tanto de las autoridades chechenas como de las rusas, e incluso de los esfuerzos de los defensores de Vladimir Putin por presentarlo como una campaña de intoxicación occidental, informaciones posteriores de organizaciones de derechos humanos no han hecho sino confirmar.

Parte de la entrevista a Kadýrov ha sido ya hecha pública, como “aperitivo” del programa, incluyendo las preguntas de Sott sobre la persecución homófoba. “Quería preguntarle sobre las supuestas redadas, secuestros y torturas de hombres gais en la República [de Chechenia]. ¿Quiere hacer alguna aclaración sobre ese tema, señor presidente?”, pregunta el periodista. “¿Para qué ha venido este aquí? ¿A qué vienen estas preguntas?“, murmura en ese momento el presidente checheno mientras se ríe, incómodo, dirigiendo la mirada hacia el lateral en el que se adivina están sus asesores. “Eso es una estupidez. Aquí no tenemos a ese tipo de gente. No tenemos gais. Y si hay alguno, llevénselos a Canadá, alabado sea Dios. Llevénselos lejos de nosotros. Para purificar nuestra sangre, si hay alguno, llevénselos”, responde, dirigiéndose ya de nuevo al periodista.

“¿Pero no le preocupa cuando lee todas estos testimonios de jóvenes que dicen que han sido torturados durante días? Como una cuestión de ley y de orden en la República [de Chechenia], ¿no le preocupan escuchar estas historias?”, insiste David Scott. “Son el demonio”, responde directamente Kadýrov. “No son personas. Que Dios les condene por sus acusaciones. Tendrán que responder por ello ante el Todopoderoso. América está llevando a cabo una política antirrusa contra los líderes del pais. Saben que estoy dispuesto a dar mi vida por Rusia, y que tengo un Ejército capaz de atacar y defenderse. Ya veremos cómo le va a cada uno”, añade, enlazando directamente la homofobia con las acusaciones a Estados Unidos de estar detrás de las informaciones.

“¿Entonces ve a los Estados Unidos como un enemigo de su país?”, pregunta Scott. “América no es lo suficientemente fuerte como para ser un enemigo de Rusia. Nosotros tenemos un gobierno fuerte y somos una potencia nuclear. Aunque nuestro gobierno fuese completamente destruido, nuestros misiles nucleares se activarían de inmediato. Pondremos al mundo entero de rodillas y les daremos bien por culo”, responde, dejando bien claro el tipo de personaje que es.

Insertamos a continuación el vídeo que contiene dicho momento de la entrevista (a partir de los 00:25 segundos):

Las imágenes de la entrevista a Kadýrov han sido hecho públicas pocos días después de que Novaya Gazeta, el diario ruso que dio las primeras informaciones de lo que estaba sucediendo en Chechenia, publicase que 27 hombres fueron asesinados por las fuerzas del orden el pasado 25 de enero sin haber sido formalmente detenidos ni llevados a juicio. Asesinatos que Amnistía Internacional ha pedido investigar, y que aunque no tendrían relación directa con la purga de homosexuales emprendida por las autoridades chechenas (sino con una serie de redadas desencadenadas por el asesinato de un polícia en diciembre) sí ponen otra vez de manifiesto la terrible situación de los derechos humanos en esa república de la Federación Rusa.

Fuente Dosmanzanas

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Un joven gay grabó en vídeo el momento en el que salió del armario con su madre y su reacción se ha viralizado en las redes sociales.

 Aunque el vídeo fue compartido por primera vez en 2015, ha sido en los últimos días cuando, a través de Twitter, se ha compartido masivamente este emotivo momento en el que la madre del protagonista da una gran muestra de amor y afecto a su hijo.

La mujer, que según el vídeo, ya sospechaba lo que quería decirle su hijo, le pregunta directamente si es gay. El joven, en ese momento, se derrumba y comienza a llorar. La reacción de la madre se ha convertido en el centro de comentarios y alabanzas a través de Facebook, Twitter y Youtube. “Yo te quiero por encima de todo, ¿lo sabes? […] No hay nada que puedas hacer que me hiciera dejar de quererte”, zanja la mujer, besando a su hijo en la cara, intentando poner fin a las lágrimas del chico.

Un chico está a punto de contarle a su madre que es gay. Adoro a esta señora. pic.twitter.com/RY0ukt8WTZ

— PabloMM (@PabloMM) 8 de julio de 2017

Fuente Cáscara Amarga

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El modelo transexual Benjamin Melzer es el protagonista del último anuncio de la marca alemana Mercedes-Benz, dando buena cuenta de la cada vez mayor presencia de personas trans en el ámbito publicitario. En este anuncio en concreto, el modelo alemán comparte su historia de crecimiento personal así como su proceso de transición física.

La nueva campaña de la firma de vehículos de lujo lleva por nombre “Guía para crecer”. Para el primero de la que será una serie de clips bajo ese hilo argumental, Mercedes-Benz se decidió por el modelo alemán. En el vídeo, de algo menos de tres minutos de duración, se ve a Melzer entrevistado por el actor Heiner Lauterbach sobre el hecho de crecer con una identidad que no se corresponde con la del sexo asignado al nacer. “Nunca pensé en quitarme la vida, nunca tuve esa clase de pensamientos, pero sabía que no podría soportarlo más”, asegura Melzer durante la charla.”En un momento determinado dejé de ir a la piscina pública. Las chicas se me quedaban mirando, y eso me mortificaba”, cuenta en otro momento el ahora modelo, que se lamenta por el desconocimiento que tenía sobre cómo y dónde encontrar ayuda.

Melzer compara su experiencia con la de estar atrapado en una habitación desde la que puedes ver el mundo exterior pero sin poder participar del mismo. “Y ahora te toca a ti decidir. ¿Quieres quedarte en la habitación, mirando, o vas a ir a por ello y atravesar esa puerta?“, apunta. Al final de la entrevista, Lauterbach le pregunta a Melzer si alguna vez se ha arrepentido de llevar a cabo su proceso de transición. “Ni por un segundo“, responde contundente el modelo.

Exitosa carrera

Benjamin Melzer se dio a conocer en abril del pasado año, cuando se convirtió en el primer hombre transexual en aparecer en la portada de la edición alemana de la revista Men’s Health. De hecho fue el primer hombre transexual en aparecer en la portada de cualquier edición de la popular revista masculina de fitness y bienestar.

Como él mismo ha revelado, Melzer no lo tuvo fácil durante su infancia y adolescencia. Pese a que ya desde niño su identidad era masculina, no salió del armario ante su familia y amigos hasta los 23 años, no sin lágrimas, y no comenzó su proceso de transición física hasta la edad adulta. Hoy, plenamente feliz, se ha consagrado como una cara visible de la comunidad trans y un referente para otras personas en su misma situación.

Por su parte, cabe aplaudir la iniciativa de Mercedes Benz, que se une así a otras compañías que están contribuyendo a la visibilización de las personas trans en la publicidad. Hace poco, sin ir más lejos, recogíamos una campaña publicitaria de la marca de cosméticos Dove bautizada como #RealMoms (que podríamos traducir como “mamás reales”), que buscaba romper el estereotipo de “madre perfecta” mediante el ejemplo de madres verdaderas que escapan al esquema marcado por la publicidad tradicional. Entre ellas, una pareja formada por dos mujeres, una de ellas mujer transexual.

A continuación, os dejamos el vídeo con la campaña publicitaria protagonizada por Melzer:

Fuente Dosmanzanas

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“Seres libres, Estado laico” fue el lema de la XXI marcha de la ciudadanía LGBTI de Bogotá, que este domingo 2 de julio movilizó a decenas de miles de personas en la capital colombiana (entre 55.000 y 80.000, según las fuentes). El lema de este año, en favor del Estado laico, fue elegido como respuesta a la arremetida fundamentalista que vive en estos momentos Colombia y que persigue revertir los importantes avances en derechos que la población LGBTI colombiana ha alcanzado (principalmente de la mano de la Corte Constitucional).

Colectivos LGBTI, feministas, ecologistas, ateos, iglesias inclusivas, partidos políticos y empresas como Google Colombia o IBM, entre otras, marcharon hasta la céntrica Plaza de Bolívar, ubicada entre el Congreso de la República y el Palacio de Justicia. Dos escenarios que encierran un simbolismo especial, al representar las dos caras de la sensibilidad institucional hacia la lucha en favor de la igualdad de las personas LGTBI: el más adverso y el más favorable. En Colombia, recordemos, el avance de los derechos LGTB se ha producido no por decisión de las fuerzas políticas representadas en el legislativo, sino a golpe de sentencia de la Corte Constitucional. “Más que una manifestación es una marcha que congrega a los ciudadanos con la voluntad de decirle al Estado y a la sociedad que la comunidad LGBTI está aquí construyéndose de forma diversa”, declaró al respecto el director de Diversidad Sexual de la Alcaldía de Bogotá, Juan Carlos Prieto.

“Esto es un mensaje muy claro a las diferentes confesionalidades, somos respetuosos de la religión, pero marchamos para que haya un Estado laico y seres libres. La Biblia no puede continuar siendo usada como un escenario de discriminación a esta población”, manifestó por su parte Alejandro Michells, miembro de la Mesa LGBT de Bogotá. Y es que el embate de los movimientos religiosos más conservadores es en estos momentos muy fuerte. Buena muestra de ello ha sido el intento de referendo para prohibir la adopción por parejas del mismo sexo y personas viudas, separadas y solteras, una iniciativa liderada por la senadora evangélica Viviane Morales y apoyada por grupos evangélicos y por la Iglesia católica, o el hecho de que numerosos pastores evangélicos hayan hecho de la homofobia su señuelo para hacer carrera política. Otra muestra es el anuncio del consumado homófobo Alejandro Ordoñez, que durante los años que fue procurador general ejerció como el mayor enemigo de los derechos LGTBI (en temas como el matrimonio igualitario, la adopción homoparental, las leyes contra la discriminación o el reconocimiento de la identidad de género en el documento de identidad, entre otros), que ha lanzado su candidatura como precandidato presidencial prometiendo modificar la Constitución de 1991 y limitando las facultades de la Corte Constitucional.

El discurso central, que tuvo lugar en la histórica Plaza de Bolívar, recordó que el pasado año 106 personas fueron asesinadas en Colombia por su orientación sexual o identidad o expresión de género, que los episodios de violencia policial contra personas LGTBI han aumentado en los últimos años, o que la sentencia de la Corte Constitucional que, a raíz del caso Sergio Urrego, ordenaba al Ministerio de Educación Nacional revisar los manuales de convivencia para combatir el acoso por LGTBIfobia sigue sin implementarse (un fallo que de hecho desató la ira de los sectores homófobos), evidenciando la necesidad de pugnar por la separación entre Estado e iglesias en Colombia. “A los pastores venidos a la escena política quiero decirles que no es justo ni honesto que en el juego político, se use a la población LGBTI como el chivo expiatorio de su falsa cruzada moral. Es injusto y vil que para conseguir votos los pastores nos señalan de ser los destructores de la familia y la sociedad, cuando los verdaderos males que afectan a todas las familias son el desempleo, el subempleo, la baja calidad y cobertura de la salud y la educación; cuando el verdadero mal moral es la rampante corrupción de los políticos de siempre con los que ahora los pastores se han unido para negar nuestros derechos y negarle al  país la oportunidad de vivir en paz y reconciliación. Esto es vergonzoso. Es intolerable”, expresó Ferney Rodríguez, de Bogotá Atea, ante las personas que llenaban la plaza.

Cabe señalar que la de Bogotá no fue la única marcha que se celebró este domingo. Las hubo en 27 ciudades y pueblos de toda Colombia, de los cuales Sogamoso y Corozal lo hacían por primera vez.

Insertamos a continuación un vídeo que recoge el discurso central del acto de Bogotá:

Puedes ver también algunas imágenes de la marcha aquí.

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Un 29 % de la población intentaría evitar el contacto con una persona con el VIH.

“Cuando una persona con VIH se desnuda ante la sociedad, las marcas que deja la enfermedad son cada vez más visibles y más injustas”, con este mensaje comienza el spot de la campaña que esta mañana lanza CESIDA con motivo del World Pride y con la colaboración de Janssen.

En el año 2015 se notificaron 3.428 nuevos diagnósticos de VIH, el 85,9 % eran hombres y la mediana de edad fue de 36 años. La transmisión en hombres que mantienen relaciones sexuales con hombres (HSH) fue la más frecuente, 53,6%.

Estos días Madrid acoge el World Pride, orgullo LGTB mundial, donde se prevé que asistan más de 2 millones de personas, principalmente gais, bisexuales y otros hombres que tienen sexo con hombres; “Por ello, CESIDA presenta esta campaña dirigida a ese público con el objetivo de visibilizar el estigma y la discriminación de las personas con VIH y tratar así de reducirlo, empatizando con quienes tienen el VIH”, anuncia Juan Ramón Barrios, presidente de CESIDA.

Estudios realizados por la Sociedad Española Interdisciplinaria del Sida muestran que todavía existen prejuicios en la población española hacia las personas con el VIH tales como:

• Un 29 % de la población intentaría evitar el contacto con una persona con el VIH.
• El porcentaje de personas con actitudes discriminatorias más graves no supera el 14 %. Las personas con actitudes más negativas son personas de mayor edad, con creencias más conservadoras y también con un menor nivel educativo.
• Entre un 15 y 17 % de la población española culpabilizan a las personas con el VIH por haber contraído la infección.
• Todavía hay bastantes personas en la sociedad que tienen creencias equivocadas sobre la forma en que se transmite el VIH y piensan que se pueden infectar por prácticas como beber del mismo vaso o utilizar el mismo baño.

CESIDA recuerda que siguen existiendo casos de discriminación hacia las personas que viven con el VIH en materias sanitarias, sociales y laborales.

Para evitar estos casos de discriminación, esta coordinadora estatal trabaja desde 2015 en la consecución de un pacto de Estado frente al VIH, el sida, las infecciones de transmisión sexual, el estigma y la discriminación.

“Un pacto de estado es una apuesta firme por evitar que quienes viven con VIH tengan que vivirlo en silencio y con temor de que si se conoce su estado serológico sus derechos serían menores que los del resto de la ciudadanía”, afirma el presidente de la coordinadora.

“Las más de 70 entidades que conforman la Coordinadora estatal de VIH y sida ayudan a reducir la discriminación y el estigma hacia personas con el VIH, a través de sus acciones de formación, atención e información, pero necesitamos que, fuera de nuestras sedes, todas y todos evitemos situaciones discriminatorias con nuestras actitudes y lenguaje”, comparte Barrios.

Fuente CESIDA

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Un viaje estremecedor que narra la discriminación que sufre el colectivo LGTB en muchos lugares del mundo.

Coincidiendo con la celebración del World Pride Madrid 2017, los canales de televisión de pago Calle 13, COSMO, Fox, Fox Life, Syfy y TNT han unido esfuerzos para producir de forma conjunta un cortometraje que denuncia la falta de libertades que sufre la comunidad LGTBIQ en muchos lugares del mundo. Los seis canales implicados en esta iniciativa estrenarán la película de forma simultánea el viernes 30 de junio dentro de su programación de prime time.

Además, gracias a Super8, en una de sus salas del cine Palacio de la Prensa desde el miércoles 28 de junio hasta el domingo 2 de julio, se proyectará el corto todos los días a las 18:45 horas en sesión gratuita hasta completar aforo.

Dirigido por David Velduque, No place like home cuenta la historia de Niko, un chico que tras vivir en plena libertad su sexualidad en Madrid, se ve obligado a volver a su país de Europa del Este por la enfermedad de su madre. Sin embargo, pronto se dará cuenta de cuál ha sido el verdadero motivo de su regreso.

“El objetivo del cortometraje es que el espectador se meta en la piel de nuestro protagonista” – dice el director David Velduque – “y que de esta forma experimente una situación que existe actualmente en muchos países en los que las personas del colectivo LGTB no pueden vivir en libertad su sexualidad y son penalizadas con violencia si lo hacen”.

No place like home está protagonizado por Marius Praniauskas, producido por Neurads y con guión de Marco Laborda. Además, cuenta con la colaboración del grupo de sueco The Sound of Arrows, que participa en la banda sonora con el tema Beautiful life.

Con No place like home, Velduque sigue los pasos de Por un beso, el cortometraje que el director lanzó en la edición de 2016 del Orgullo LGTBIQ, que se convirtió en un éxito viral en medios y redes sociales y que se exhibió en festivales de todo el mundo.

Fuente Cáscara Amarga

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#OrgulloTinder: La inclusividad llega a la app con una magnífica campaña

Javi Giner dirige para Tinder una campaña que anuncia la llegada de las opciones de inclusividad en la app.

Desde hace meses Tinder se comprometió a hacer que su app fuera más diversa y respetuosa con las diferentes diversidades de género y afectivas.

“All types, all swypes“. Éste es el mantra que Sean Rad, el CEO de Tinder, adoptó hace unos meses cuando anunció que, quizá la aplicación de citas más popular del mundo, quería dejar atrás las opciones de género binario y añadir más opciones. “Es el paso correcto que tomamos como compañía para crear conexiones más significativas entre nuestros usuarios. Todo el mundo es bienvenido en Tinder.“

Tinder,  ha lanzado en España, coincidiendo con el inicio del World Pride 2017, una actualización inclusiva que ya había puesto en marcha en Canadá, Estados Unidos y Reino Unido, y que permite a los usuarios añadir información sobre su identidad y expresión de género e identificarse ya no solo como hombre o mujer si esas no son sus verdaderas, o sus únicas, identidades. Con las nuevas opciones, los usuarios pueden elegir mostrar o no su género en el perfil, para que las personas trans o los usuarios genderless puedan utilizar la app sin necesidad de encasillarse dentro de un sistema que nunca rema a su favor.

Sin duda, un paso muy destacado a favor de la diversidad en el que Tinder, ya abierta a diferentes orientaciones sexuales pero que hasta ahora no permitía a las personas con identidades sexuales no normativas identificarse como tales, ha trabajado con el asesoramiento de entidades como Transgender Europe y, en España, la FELGTB.

Por el momento la nueva funcionalidad de Tinder nace en España con 22 identidades, además de las dos tradicionales, aunque es posible que sufran variaciones en el futuro: andrógino, andrógina, bigénero, género fluido, género no conforme, género cuestionado, género variante, genderqueer, género neutro, género no binario, pangénero, trans, persona trans, hombres trans, mujer trans, transgénero, transexual, hombre transexual, mujer transexual, dos espíritus (un término que según El País la FELGTB recomendó no incluir en España, al ser un concepto pertenenciente al ámbito cultural de los nativos americanos, pero que finalmente se ha mantenido) y otra. Mujeres, hombres, bisexuales, heterosexuales, bisexuales, transexuales, genderless, géneros fluidos, pansexuales… El género y la orientación sexual dejan de ser importantes en un movimiento con el que Tinder (y esta campaña) abogan porque encontremos lo que buscamos: personas con las que conectar.

Para difundir la nueva actualización, Tinder ha difundido un vídeo con testimonios de varias personas de diferentes orientaciones sexuales e identidades y expresiones de género. Esa actualización llega a España y lo hace con una campaña dirigida por el cineasta Javier Giner que ha querido dar voz a diferentes personas que son un ejemplo de esa diversidad para que expliquen su experiencia, tanto en la app como fuera de ella. Es un vídeo sencillo y directo, en el que la naturalidad de los que participan (desde King Jedet a Ms Nina, pasando por Valeria Vegas o Alex Delacroix) y su forma de entender el género son los auténticos protagonistas. Os dejamos con él:

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Manifestación LGTB de 1977 en Barcelona. (Foto de Colita).

La Sexta recupera las primeras imágenes grabadas inéditas de la primera manifestación del Orgullo tras la muerte de Franco (Barcelona, 1977)

“No somos maricones, somos transexuales”. “Queremos que nos dejen en paz”.

Ese mismo día hubo otra manifestación en Sevilla y una concentración en Madrid.

Este año además de celebrarse el World Pride de Madrid se conmemoran los 40 años de la primera manifestación del Orgullo en España.

En 1977 unas 4.000 personas tomaron las Ramblas de Barcelona para protestar por el trato que recibían las personas LGTB en aquella época. Hasta hoy habíamos podido ver imágenes de la marcha, muchas de ellas tomadas por Colita, una de las fotógrafas que estuvo allí.

Barcelona, Ramblas, 26 de junio de 1977. Primera manifestación del Orgullo LGTBI (entonces “Orgullo Gay”) tras la muerte del dictador. Unas cuatro mil personas, según recogía La Vanguardia en una pequeña noticia en la página 25 de su edición del 28 de junio, marcharon por el centro de la ciudad convocadas por el Front d’Alliberament Gai De Catalunya para reclamar amnistía para las personas condenadas por su orientación o identidad sexual y la derogación de la todavía vigente ley de “peligrosidad social”. Una manifestación pacífica, pero que no se libró, en el último momento, de las cargas policiales al llegar a la altura de Canaletas.

Momentos históricos, de los que hasta ahora la inmensa mayoría solo teníamos testimonio gráfico gracias a unas pocas fotografías, una de las cuales, la de la varias personas trans, se ha convertido ya en uno de los iconos de la lucha LGTB en España. En un encuentro celebrado hace unos días en el Hotel Axel de Barcelona, Colita explicaba la sorpresa que supuso que se celebrara esa manifestación y la poca sorpresa que supuso para los manifestantes que aparecieran los grises para disolverla a base de disparos de pelotas de goma.

Cuarenta años después gracias a La Sexta, han trascendido imágenes grabadas, que hasta hoy no sabíamos ni que existían, de la que sucedió aquel día, gracias a José Romero, por entonces un joven aficionado al cine de 32 años, que las grabó una cámara super ocho y un magnetófono. “Miedo teníamos todo, pero bueno, decidimos que teníamos que salir y que teníamos que dar la cara”, asegura cuarenta años después. Una grabación recuperada ahora por La Sexta. Un tesoro que os invitamos a disfrutar:

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Unas 800 personas se concentraron este martes frente a la Delegación del Gobierno en Murcia, convocadas por la plataforma Murcia Diversa por la Igualdad, para exigir la dimisión de su titular Antonio Sánchez-Solís tras los sucesos del pasado sábado durante la manifestación del Orgullo LGTBI de Murcia. Un grupo de neonazis, recordemos, invadieron el espacio destinado al Orgullo y agredieron a varias personas. Una agresión que por cierto Antonio Sánchez-Solís ha minimizado.

Lo recogimos el pasado fin de semana. La Delegación del Gobierno en Murcia había permitido la convocatoria de una concentración de la organización neonazi “Lo Nuestro” el mismo día y a las mismas horas en que Murcia celebraba pacíficamente su Orgullo, compartiendo además espacio frente al Ayuntamiento. Finalmente, a petición de esta institución, la Delegación del Gobierno accedía a trasladar la concentración neonazi al Parque de Fofó, al norte de Murcia, lejos de la manifestación del Orgullo. Ello no impidió a los violentos actuar. Fue alrededor de las 19:00 horas, cuando las últimas carrozas comenzaban el recorrido. Un grupo de unos treinta individuos volcaron las vallas que lo protegían e irrumpieron en el espacio dedicado al Orgullo, agrediendo, según diversos testimonios, a varias personas (eldiario.es recogió declaraciones de una de las agredidas).

De hecho, un vídeo difundido por La Verdad muestra como efectivamente se produjo una estampida de personas (el vídeo muestra después a los nazis siendo escoltados por la Policía, así como algunas imágenes de su concentración):

El colectivo No Te Prives, convocante de la manifestación del Orgullo, ha denunciado ya a la Fiscalía lo sucedido. También ha pedido que investigue la actuación del delegado del Gobierno, cuya dimisión, como ya adelantamos en nuestra anterior entrada, han solicitado PSOE, IU, Cambiemos Murcia y Podemos.

Pese a todo, el delegado del Gobierno asegura “no tener constancia” de que se produjeran agresiones a participantes en el Orgullo. Según asegura La Opinión, Antonio Sánchez-Solís solo reconoce una agresión a un fotógrafo de ese mismo diario y que “cinco o seis personas” increparon a la manifestación a su paso por la Gran Vía. Sánchez-Solís ha defendido el operativo policial y asegura que la actuación de la Delegación del Gobierno fue la adecuada.

Piden su dimisión

No es, desde luego, lo que parece a tenor de las informaciones y testimonios recogidos por los medios de comunicación. Y tampoco es lo que piensan las alrededor de ochocientas personas que, convocadas por Murcia Diversa por la Igualdad, se concentraban en la tarde del martes frente a la Delegación del Gobierno, en la Avenida Alfonso X el Sabio de Murcia, para luego marchar hacia el Ayuntamiento. “Hace dos días, unos intolerantes llenos de odio decidieron convertir una jornada festiva y reivindicativa como es el día del Orgullo LGTBIQ en altavoz de su intolerancia, con la connivencia del delegado del Gobierno y ante la pasividad de las fuerzas de seguridad, más pendientes de incomodar a los asistentes al desfile que de garantizar su seguridad”, se leyó en el manifiesto. “No fue casualidad que el colectivo fascista Lo Nuestro eligiera el día del Orgullo para exhibir su mensaje, destinado a dificultar la convivencia y a generar odio y desigualdad. Eligieron el día del Orgullo para agredir, para amedrentar, para asustar y para imponer, y eso es algo que no vamos a tolerar”, proseguía.

No parece que ni Sánchez-Solís tenga intención de dimitir ni el Gobierno de cesarlo, por desgracia. Que en pleno 2017 y en España tengamos que asistir al espectáculo de un Orgullo LGTB saboteado por energúmenos de extrema derecha no parece preocupar lo más mínimo al Gobierno. Una actitud, desde luego, bien poco tranquilizadora.

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Jay Griffin, un chico trans de 13 años, se ha suicidado en Alabama (Estados Unidos), después de un periodo de ansiedad y depresión. La vida no fue fácil para Griffin, que creció en el seno de una comunidad muy religiosa y sufrió episodios de acoso debido a su condición transexual. A pesar de todo, Griffin contó con la compresión de sus padres, que ahora reclaman una sociedad más tolerante de la diversidad.

Jay Griffin comenzó su transición a los 11 años. Pese a las fuertes convicciones religiosas de sus padres, estos decidieron apoyarlo en su proceso, testigos como eran de que se identificaba como chico y no chica. Jay también contó el apoyo de sus profesores y de su colegio. La reacción de su comunidad religiosa, sin embargo, fue ambivalente: por un lado respetaron la realidad de Jay y la decisión de sus padres de apoyarle, pero por otro él nunca se sintió realmente aceptado en la iglesia. También sufrió episodios de incompresión y acoso. “Todo se volvió más complicado desde las últimas elecciones, los delitos de odio han aumentado desde entonces un 20% y la gente se siente más envalentonada para discriminar”, se lamenta su madre, Erin Georgia.

En el caso de Jay, el proceso se acompañó de ansiedad y depresión, y de hecho estaba en tratamiento por ese motivo. Finalmente, su depresión acabó en suicidio el pasado 25 de mayo. Por desgracia, no puede decirse que sea una sorpresa: la evidencia científica muestra que tradicionalmente los niños, niñas y adolescentes trans sufren más problemas psicológicos, tales como depresión e intentos de suicidio, que niños, niñas y adolescentes de su misma edad no transexuales. Las cifras son mayores en aquellos casos en los que no se da un manejo especializado de la situación, bien por carecer de medios económicos o porque los padres no los apoyan en su proceso transexualizador. Así lo puso de manifiesto, por ejemplo, un estudio publicado en 2012 en la revista Pediatrics por especialistas del Children’s Hospital de Boston, uno de los pocos centros del mundo que cuenta con una unidad especializada en atender a menores trans.

Por el contrario, los niños y niñas transexuales que desde muy pequeñitos tienen el apoyo de sus familias para manifestarse y vivir de acuerdo a su identidad de género fuera de un esquema patologizante disfrutan de una salud psicológica equiparable a la otros niños no transexuales, y lo que resulta especialmente significativo, mejor que la de los niños y niñas trans que no disfrutan de esa situación. Así lo puso de manifiesto otro estudio, publicado también en Pediatrics en 2016.

Tras la muerte de Jay, sus padres han querido hacer un llamamiento a la sociedad en favor de una mayor aceptación de la comunidad trans. “Necesitamos promover la educación en la diversidad, pero no solo para los niños. Ellos ya lo captan. Es a los padres a los que tenemos que llegar”, ha declarado Erin, su madre, en una entrevista a The Birmingham News, un diario local. “Necesitamos trabajar juntos y encontrar la forma de amarnos los unos a los otros y aceptarnos. No se trata de que tengamos que estar de acuerdo con las creencias de los demás, sino de encontrar una forma de amarnos y aceptarnos como somos”, ha añadido en otra entrevista a la CBS. Los padres de Jay, de hecho, han pedido que las posibles donaciones en honor de su hijo se hagan al Magic City Acceptance Center, un centro de orientación y ayuda a jóvenes LGTB de Birmingham (Alabama).

Aprovechamiento miserable de la historia por parte de grupos de odio

En este caso, al pesar por la muerte de Jay hay que añadir el asco que produce el aprovechamiento que algunos grupos de odio están haciendo de su suicidio, manipulando algunas frases de la mencionada entrevista a The Birmingham News en la que su madre describe los altibajos emocionales de su hijo y en un determinado momento afirma que “Jay no estaba listo para salir del armario ante el mundo en sexto grado. Al final está claro que no estaba listo”.

La lectura completa de la entrevista deja meridianamente claro que la madre de Jay no solo aceptaba la condición trans de su hijo, sino que lo apoyaba plenamente, y que de lo que se queja con amargura es precisamente de que la sociedad que conoció su hijo no fue lo suficientemente inclusiva. Sin embargo, esas pocas frases le bastan, por ejemplo, a Actuall, plataforma vinculada a HazteOír, para titular una noticia (que no enlazaremos): “El suicidio de una transgénero de 13 años reabre el debate sobre los cambios de género en menores” y asegurar que “los padres creen que el cambio de género no era la solución”. Una manipulación despreciable que deja claro que estas personas no son capaces de respetar ni siquiera el dolor de unos padres.

Os dejamos, por si hubiera alguna duda, con un vídeo de la referida entrevista de CBS a la madre de Jay:

Fuente Dosmanzanas

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Tras las protestas de activistas LGTB el Ministerio de Sanidad de Malasia retira las partes LGTBfóbicas de su concurso para buscar vídeos que ayuden a “prevenir la confusión sexual”.

Hace unos días te explicábamos que en el Ministerio de Sanidad de Malasia no habían tenido mejor idea que organizar un concurso para premiar con hasta 820€ al mejor vídeo pensado para “prevenir”, entre otras cosas, la “confusión de género“.

La noticia circuló rápidamente por la web y un representante del Ministerio de Sanidad malayo dijo, literalmente, que no tenía ni idea de lo que le estaban hablando. Entre las categorías a las cosas que los vídeos debían ayudar a “prevenir” además de la “confusión de género” estaba el sexo pre-matrimonial, el comportamiento “marimacho” de algunas chicas o los embarazaos adolescentes. Y todo esto en un concurso dirigido a chavales de entre 13 y 24 años.

Así que han decidido eliminar del concurso todas las palabras y categorías que pudieran considerarse LGTBfóbicas, y para determinarlo el Ministro de Sanidad se reunió con la activista trans Nisha Ayub, que declaró que habían tenido una reunión “increíble” en la que pudo ver el “interés genuino” del ministro con respecto a su relación con la comunidad LGTB.

Hay que recordar que aunque ser LGTB no es ilegal en Malasia, el colectivo está sufriendo una persecución cada vez más intensa. Dejando a un lado tonterías como cuando las autoridades prohibieron el estreno de La Bella y la Bestia por tener un “momento gay” (aunque luego la estrenaron tal cual, que era mucho dinero), hay indicadores más preocupantes como por ejemplo la cancelación de una marcha del Orgullo en Kuala Lumpur por las quejas de los religiosos que no veían con buenos ojos que coincidiera con el Ramadán.

LGTBfobia de estado en Malasia

En Malasia la homosexualidad está perseguida y se castiga con penas de hasta 20 años de cárcel (especialmente las relaciones entre hombres gais). De hecho, allá por 2011 nos hacíamos eco de las intenciones de varios líderes musulmanes malasios de endurecer las medidas contra la homosexualidad y en 2015 el primer ministro, Najib Razak, comparaba a las personas LGTB con el Estado Islámico, alegando que carecen de derechos humanos.

Malasia es un país de variada composición étnico-religiosa, aunque de mayoría musulmana, en el que conviven leyes civiles, de obligado cumplimiento para todos, y leyes islámicas, de aplicación a los ciudadanos musulmanes.

Venimos dando cuenta de la LGTBfobia social y política imperante en este pequeño estado peninsular de Asia. Algunos ejemplos son el anuncio de censura de programas con personajes homosexuales, la cancelación de un Festival que se celebraba desde 2008 para promover el respeto a la diversidad sexual o la censura de la canción Born This Way, de Lady Gaga, por su contenido LGTB. También en 2012, un joven gay musulmán recibía amenazas de muerte por difundir un vídeo en el que animaba a otros homosexuales a salir del armario. Con anterioridad, concretamente en noviembre de 2008, informábamos sobre un edicto de las autoridades musulmanas contra las “actitudes masculinas” en las mujeres, entre las que se incluía el lesbianismo y el vestir “como hombres”.

Y en cuando al cine… Según la censura malasia si en una película aparece un personaje homosexual, ese personaje ha de morir o arrepentirse volviéndose heterosexual al final de la historia.

Fuente | Pink News, vía EstoyBailando, Dosmanzanas, Cristianos Gays

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El Senado de Chile aprueba el cambio legal de sexo en el Registro Civil, pero patologiza la transexualidad

Aunque el debate y la aprobación de la Ley de Identidad de género de Chile no ha finalizado (proseguirá el próximo martes), solo quedan aspectos menores por abordar. La legislación, que comenzó su tramitación en mayo de 2013, sigue su curso en el Senado de este país, con un perfil bajo en relación a los avances y derechos que se otorga a las personas trans. Es cierto que ahora se permitirá el cambio legal de sexo en el Registro Civil, pero se exigirán informes médicos con carácter obligatorio. Esta medida patologiza la transexualidad y ha generado el rechazo del activismo LGTBI, encabezado por el Movimiento de Integración y Liberación Homosexual de Chile (MOVILH). Asimismo, la ley excluye a los menores de edad y a las personas casadas. Sirva como muestra de la ignorancia de algunos senadores conservadores el argumento esgrimido por Juan Antonio Coloma. Su señoría ha defendido en la Cámara Alta que “solo” los hombres nacen con pene y las mujeres con vagina, el mismo discurso simplista y vacuo que prodigan organizaciones radicales como HazteOír. Sobre el texto de la ley, el portavoz del MOVILH Rolando Jiménez deja claro que “haremos todos los esfuerzos necesarios para mejorarlo en la Cámara de Diputados”, donde tendrá que ser discutido tras su aprobación en el Senado.

Los debates que el Senado de Chile está acogiendo con motivo de la aprobación de la Ley de Identidad de Género están permitiendo que sus señorías se retraten. En algunos casos, como aplaude el MOVILH, a favor de los derechos igualitarios de las personas trans. Es el caso de las senadoras Isabel Allende y Lily Pérez, así como de sus homólogos masculinos Guido Girardi, Alejandro Guillier, Felipe Harboe, Juan Pablo Letelier, Alejandro Navarro, Jorge Pizarro y Patricio Walker. Además de su apoyo parlamentario, Guido Girardi ha leído una declaración igualitaria redactada por el MOVILH. Este senador ha acusado de “reduccionistas” a quienes suponen que la masculinidad o feminidad se define solo por los genitales, tal y como ha reiterado Juan Antonio Coloma en sus alocuciones.

Además de Coloma, en la bancada de la intolerancia se han sentado los senadores Andrés Allamand, Francisco Chahuán, Alberto Espina, Hernán Larraín, Ena Von Baer y la archiconocida LGTBfóbica Jacqueline Van Rysselberghe. Todos ellos han tratado de limitar los derechos para las personas trans en la norma, logrando algunos de sus cometidos. Mientras el cambio de nombre y sexo legal para mayores de 18 años en el Registro Civil ha sido aprobado por 17 votos contra 13, el Senado acordaba exigir exámenes médicos para acceder a dicho derecho, ganando esta patologizante medida por 12 votos contra 7. A la par, el proyecto impide a niños, niñas y personas casadas la rectificación de la partida de nacimiento.

El veto a los menores en la Ley de Identidad de Género de Chile dará alas a grupos LGTBfóbicos para seguir luchando en contra de los derechos de las personas más vulnerables y contribuyendo a su estigmatitación desde edades tempranas. Recordemos que, tan solo hace unas semanas, la organización ultraconservadora chilena Comunidad y Justicia denunciaba al juez Luis Fernández por autorizar el cambio de nombre y sexo legal de una niña trans de 5 años.

El MOVILH ha expresado que “lamentamos profundamente que el proyecto que hoy se discute deje fuera de su amparo a los niños y niñas trans. Ello violenta el interés superior del niño. También lamentamos que este proyecto impida a las personas casadas cambiar su nombre y sexo legal, aun cuando la legislación actual sí lo permite”. No obstante, a pesar de todos los aspectos negativos que no se conseguido arrancar de la futura legislación, la organización igualitaria sostiene que “hoy marcamos un hito en la tramitación de esta norma, tras el primer proyecto de ley sobre la materia que ingresamos al Parlamento en 2008. Hoy pedimos el cese de los obstáculos, la agilidad en el trámite y el despacho en breve de este proyecto para continuar su segundo trámite y así avanzar por nuevos caminos hacia la igualdad y el real respeto a los derechos humanos”.

Esta es la declaración completa que el senador Guido Girardi ha leído en nombre del MOVILH:

Lectura del senador Girardi

A continuación se reproduce el mensaje leído del Movilh, leído por el senador Girardi en el hemiciclo:

“Constituye tortura tratar a las personas con un nombre y sexo que no las identifica, obligándolas desde pequeñas a desarrollar una vida que no es la suya, sino las proyecciones o deseos de otros.

Senadores, senadoras, los invitamos a pensar como se sentirían si hubiesen sido obligados a vivir según un sexo que nos los identifica. Si naciendo hombres, les asignaran una identidad legal femenina o, si siendo mujeres, las obligaran a usar los baños de hombres y a exponer su intimidad. Vivirían abusos y desconsuelos permanentes.

Si ustedes estuvieron seguros a temprana edad sobre si eran hombres o mujeres no fue por sus gentitales.  Fue porque así lo sintieron, así les fluyó, sin que nadie les dijera nada. La naturaleza no recibe órdenes.

Sentir, fluir y ser es lo que negamos a las personas trans cada vez que las tratamos con un nombre y sexo ajeno a su identidad. El problema se acrecienta cuando existen barreras estatales para recuperar legalmente la naturaleza arrebatada al nacer por prejuicios o ignorancia.

Si alguien nace con pene o vagina, asumimos automáticamente que es hombre o mujer, en forma respectiva, y comenzamos, queriéndolo o no, a dirigir su forma de vida hacia lo masculino o femenino, sin cuestionamientos, sin peguntarnos si con ello violentamos la dignidad humana.  Pero si la persona nacida con pene verbaliza que es mujer, asumimos que es un error que debe corregirse o que el futuro podría variar.

Genitalizar a la persona implica ver sus sentimientos, raciocinios y deseos sólo a partir de lo que está entre las piernas.  Tal mirada reduccionista provoca daños concretos, estando en el extremo los asesinatos transfóbicos.

Lamentamos profundamente que el proyecto que hoy se discute deje fuera de su amparo a los niños y niñas trans. Ello violenta el interés superior del niño. También lamentamos que este proyecto impida a las personas casadas cambiar su nombre y sexo legal, aún cuando la legislación actual si lo permite.

Pese a todo, hoy marcamos un hito en la tramitación de esta norma, tras el primer proyecto de ley sobre la materia que ingresamos al Parlamento en 2008. Hoy pedimos el cese de los obstáculos, la agilidad en el trámite y el despacho en breve de este proyecto para continuar su segundo trámite y así avanzar por nuevos caminos hacia la igualdad y el real respeto a los derechos humanos”.

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El legendario tenista John McEnroe cree que la mejor forma de protestar por la homofobia de Margaret Court es celebrar “la boda homosexual más grande y masiva que jamás haya visto el estadio de Margaret Court”.

La ceremonia, que se celebraría cuando Australia apruebe el matrimonio igualitario, quiere la oficie Elton John.

John McEnroe, una de las grandes leyendas del tenis (ganador de siete Grand Slam entre 1979 y 1984), ha terciado en la polémica que la extenista Margaret Court ha levantado con sus declaraciones lesbófobas. Lo ha hecho mediante un vídeo de tres minutos de duración en el que utiliza un tono satírico para cantarle las cuarenta a la extenista LGTBfoba y propone que el Margaret Court Arena, el estadio australiano bautizado con su nombre, albergue una ceremonia masiva de boda entre personas del mismo sexo una vez que Australia legalice el matrimonio igualitario.

Hace pocos días resumíamos la polémica que habían despertado las palabras de la australiana Margaret Court, que anunciaba su intención de boicotear a la aerolínea Qantas por manifestarse en favor del matrimonio igualitario en su país y aseguraba que el tenis está “lleno de lesbianas”, entre otras afirmaciones plagadas de homofobia y transfobia. Las declaraciones de Court, cuyo historial lesbófobo ya era conocido (en el pasado ha hecho comentarios despectivos hacia otras tenistas como Martina Navratilova o  Casey Dellacqua debido a su condición de lesbianas), merecían el reproche de organizaciones y personas vinculadas al mundo del tenis (entre ellas, por ejemplo, el actual número 1 del tenis profesional masculino, Andy Murray).

Pero sin duda alguna la respuesta del estadounidense John McEnroe ha sido hasta el momento la más rotunda. Lo ha hecho a través de un vídeo satírico en el que comienza relativizando la figura de Court: “Margaret Court es una leyenda de nuestro deporte con 24 títulos de Grand Slam y 52 títulos en total. Vale, la mayoría de ellos los ganó antes de la era Open [cuando los tenistas profesionales no podían competir en los torneos del Grand Slam o en la copa Davis], pero, ¿alguien los ha contado?… 34, para ser exactos”. McEnroe recuerda también que Margaret Court perdió el primer partido de la “batalla de los sexos” contra Bobby Riggs en 1973, y que ese mismo año Billie Jean King (otra tenista lesbiana) ganó a su vez a Riggs. “Creo que sé de donde te viene todo ese odio”, se burla McEnroe…

Pero es al criticar la afirmación de Court de que el tenis está “lleno de lesbianas” cuando McEnroe se muestra más rotundo. “Margaret Court dice que el tenis está lleno de lesbianas. Bueno, tal y como yo lo veo hay tres posibilidades: número uno, que lo que dice sea cierto… ¿A quién coño le importa? Posibilidad número dos: que no sea cierto… ¿A quién coño le importa? Posibilidad número tres: que sea parcialmente cierto. ¿De verdad, a quién coño le importa?”, espeta.

Sobre la discusión abierta en torno a si el Margaret Court Arena de Melbourne (uno de los estadios que albergan el Open de Australia), John McEnroe tiene una propuesta alternativa: “Mantengan el nombre, pero cuando el matrimonio entre personas del mismo sexo sea por fin legal en Australia, yo mismo llamaré a mi buen amigo Elton John para organizar allí la ceremonia de boda entre personas del mismo sexo más grande jamás vista”. Una solución que también a nosotros nos parece de lo más apropiada: toda esta reciente polémica, recordemos, deriva de la oposición de Margaret Court, reconvertida en pastora cristiana, a la aprobación del matrimonio igualitario en Australia.

“Una última cosa”, le dice John McEnroe a Margaret Court: “No te pongas histérica con el abrazo de del Potro a Almagro, con este llorando entre sus brazos [se refiere a lo sucedido hace pocos días en Roland Garros, cuando el tenista argentino Juan Martín del Potro consoló con un abrazo a su rival, el español Nicolás Almagro, después de que este se lesionase y comenzase a llorar]. No es lo que piensas: es solo un ser humano decente consolando a un amigo desesperado. Necesitamos más de esto en estos tiempos. Ser solo un ser humano decente y comportarse de forma decente. ¿Sabes lo duro que sigue siendo hoy día, en 2017, salir del armario? Piensa un poco sobre ello”, acaba.

Juan Martín del Potro consuela a Nicolás Almagro después de vencerle en un partido (Foto: AFP)

Sin duda, su tono satírico, pero no por ello menos rotundo, es una buena forma de responder a afirmaciones como las de Margaret Court. Y ya de paso poner sobre la mesa lo absurdo de la situación que vive Australia, un país en el que las encuestas muestran un apoyo social abrumador al matrimonio igualitario pero en el que desde hace ya casi una década su clase política (primero desde el lado laborista, luego desde el lado conservador) se empeña en negar ese derecho y retrasar lo inevitable…

Fuente Dosmanzanas

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El Ministerio de Sanidad de Malasia organiza un concurso para premiar los vídeos que mejor ayuden a prevenir la “confusión de género”.

Los activistas LGTB del país denuncian que el propio gobierno promueve y premia la discriminación contra el colectivo.

Si tienes entre 13 y 24 años, vives en Malasia y tienes la mala suerte de ser un homófobo puedes participar en el nuevo concurso que el Ministerio de Sanidad del país ha creado para ayudar a prevenir la homosexualidad.

El gobierno de Malasia está muy preocupado por la homosexualidad en La Bella y la Bestia el país y ha organizado un concurso en el que se premiará con hasta 820€ a la persona que cree el mejor vídeo que hable de temas como “la confusión de género, sexualidad y las relaciones entre el sexo e internet“. Dentro de la “confusión de género” el ministerio no ha dudado en colocar a hombres gais, mujeres lesbianas, personas transgénero y mujeres con apariencia masculina.

Para participar en este concurso hay que tener entre 13 y 24 años y todos los vídeos se tienen que centrar en cómo evitar y controlar la “confusión de género” y los problemas que eso puede generar en la vida de las personas. Por ejemplo, uno de los problemas que puede causarte ser homosexual es que tu gobierno premie a los que te discriminan por ser homosexual. Aunque dudamos de que eso salga en algún vídeo.

También hay categorías como el “cibersexo” o la salud reproductiva, en la que se ponen como ejemplos de cosas a evitar las relaciones antes del matrimonio o los embarazos de adolescentes. Desde la campaña invitan a los que quieran participar en el concurso a estudiar, por ejemplo, el impacto del “sexo libre” sobre la sociedad

La comunidad LGTB del país ya ha puesto el grito en el cielo. La activista transgénero Nisha Ayub denuncia que esta campaña “promueve la discriminación, el odio e incluso la violencia hacia las minorías“. Además añade que “el Ministerio de Salud debe estudiar asuntos de salud y no premiar a las personas que suban este tipo de vídeos. Esto lanza un mensaje muy negativo a nuestra sociedad”

Pero desde el Ministerio dicen que no, que no es discriminación, que es una campaña para “promover el conocimiento y la creatividad de los adolescentes en materias relacionadas con la salud sexual y reproductiva y no tiene intención alguna de discriminar a ningún grupo en particular.” Aunque, lo cierto es que el portavoz del Ministerio, Subramaniam Sathasivam, ha dicho a la prensa que no tenía ni idea de que existía este concurso.

LGTBfobia de estado en Malasia

En Malasia la homosexualidad está perseguida y se castiga con penas de hasta 20 años de cárcel (especialmente las relaciones entre hombres gais). De hecho, allá por 2011 nos hacíamos eco de las intenciones de varios líderes musulmanes malasios de endurecer las medidas contra la homosexualidad y en 2015 el primer ministro, Najib Razak, comparaba a las personas LGTB con el Estado Islámico, alegando que carecen de derechos humanos.

Malasia es un país de variada composición étnico-religiosa, aunque de mayoría musulmana, en el que conviven leyes civiles, de obligado cumplimiento para todos, y leyes islámicas, de aplicación a los ciudadanos musulmanes.

Venimos dando cuenta de la LGTBfobia social y política imperante en este pequeño estado peninsular de Asia. Algunos ejemplos son el anuncio de censura de programas con personajes homosexuales, la cancelación de un Festival que se celebraba desde 2008 para promover el respeto a la diversidad sexual o la censura de la canción Born This Way, de Lady Gaga, por su contenido LGTB. También en 2012, un joven gay musulmán recibía amenazas de muerte por difundir un vídeo en el que animaba a otros homosexuales a salir del armario. Con anterioridad, concretamente en noviembre de 2008, informábamos sobre un edicto de las autoridades musulmanas contra las “actitudes masculinas” en las mujeres, entre las que se incluía el lesbianismo y el vestir “como hombres”.

Y en cuando al cine… Según la censura malasia si en una película aparece un personaje homosexual, ese personaje ha de morir o arrepentirse volviéndose heterosexual al final de la historia.

Fuente | Europa Press , vía EstoyBailando, Dosmanzanas, Cristianos Gays

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