Entrevista a Xavi, ha puesto una querella contra la diócesis y varios párrocos que le sometieron 5 años esas terapias de conversión. / M.A.MONTESINO

Un joven valenciano interpone la primera querella contra «Es Posible la Esperanza» la asociación que presuntamente le sometió a él y a cientos de jóvenes en España a unas pseudoterapias que la ONU equipara a la tortura

Gonzalo Sánchez

Xavi, con el pelo rapado en el convento junto con otros jóvenes víctimas de las terapias de conversión sexual. / LEVANTE-EMV

Xavi fue el alumno aventajado del proyecto del padre Santiago Olmeda. “Él tenía una respuesta a algo que causaba conflicto en la Iglesia: la homosexualidad. Decía que con terapia se nos podía ‘reeducar’. Por eso muchos lo apoyaban y todos lo sabían“, explica. Pero en el proceso, le borraron la identidad. “Me convertí en un clon suyo. Para mí cada minuto que pasaba junto a él era un absoluto honor, me sentía un afortunado“.

A Xavi lo mataron en vida. Los cortes de sus brazos cuentan la historia de unas pseudoterapias sanadoras de gays que en el fondo solo son trituradoras de personas. Sólo él sabe lo mucho que sufrió, se odió y se negó a sí mismo. Él, al menos, está vivo y salió del horror que a día de hoy se sigue cometiendo en la clandestinidad de algunas congregaciones religiosas.

«Nos daban ansiolíticos, antidepresivos e inhibidores de la libido. Éramos ‘zombies’»

Una de las clases de boxeo de Xavi durante las terapias de conversión sexual. / LEVANTE-EMV

Le costó muchas horas de psicóloga y mucha determinación, pero hoy Xavi, el chico al que quisieron apagar, por fin es Xavi. Su testimonio rezuma la fuerza de quien ha ido al infierno y ha vuelto. El alumno aventajado del padre Olmeda es quien quiere ahora pararle los pies. Por eso ha presentado una querella contra él y el resto de miembros de “Es Posible la Esperanza (EPE)“, la asociación dedicada desde hace más de una década a, presuntamente, sanar gays, y a la que acusan de organización criminal por practicas unas pseudoterapias que la ONU equipara a la tortura.

Otras de las personas que figuran en la querella son Federico Mulet, el profesor denunciado en Alaquàs por intentar curar la homosexualidad de 5 alumnos con pastillas (y que declara este mes de febrero por esta otra causa), su mujer, el profesor de Marxalenes señalado por lo mismo y un psiquiatra entre otros participantes. Sin embargo, la persona más relevante señalada en la querella es el obispo Juan Antonio Reig Pla, acusado de promover y organizar estas terapias sanadoras de gays en varias diócesis, entre ellas la de Valencia.

El Ministerio de Igualdad investiga ya a 7 diócesis por acoger y promover este tipo de actos, y la Federación Estatal LGTBI ha iniciado una recogida de firmas para que estas pseudoterapias se conviertan en eurocrímenes. Compromís y Más Madrid, por su lado, trabajan para modificar el Código Penal y que estas prácticas dejen de saldarse con sanciones económicas y conlleven penas de prisión.

Xavi ha puesto una querella contra la diócesis y varios párrocos que le sometieron 4 años a terapias de conversión. / M.A.MONTESINOS

150 personas por centro

La red de terapias de conversión tuvo, supuestamente, dos centros neurálgicos: Madrid y València. Los encuentros, sin embargo, se solían realizar en Cantabria, en la localidad de Ruiloba, cercana a Comillas. En cada una de las ciudades llegó a haber hasta 150 jóvenes metidos dentro de estas terapias. Según explica Xavi, el centro Santiago Apostol de Marxalenes (que pertenece a la red concertada) organizaba partidos de fútbol para “curar la homosexualidad” como parte de estas pseudoterapias.

Xavi dejó de lado todas sus amistades y relaciones para sumergirse en la red de terapias de conversión. El profesor denunciado en Alaquàs, Federico Mulet, era una de las figuras clave en las terapias de València, y llegó a ser como “un segundo padre” para Xavi. Un padre que le castigaba constantemente por sus “recaídas“, como si fuera un adicto por conocer a un chico.

Las pseudoterapias estaban basadas en estudios de psiquiatras completamente desacreditados por las asociaciones profesionales, como los de Joseph Nicolosi, y se basaban en encontrar las “heridas” de tu niño interior. “Para ellos la homosexualidad no era nada más que un trastorno producido generalmente en la infancia y por culpa de los padres. Y buscaban cualquier resquicio o cualquier problema que hubieras tenido para aferrarse a eso“, cuenta.

Parte de los materiales usados en las terapias de conversión sexual. / LEVANTE-EMV

Fármacos para los casos “más graves”

La red disponía de psiquiatras que conseguían las pastillas para recetar en los casos “más graves” como el de Xavi. Sin embargo, él siempre se negó a ello, pese a la insistencia de Federico u Olmeda. La terapia se veía como un camino, y el final del camino consistía en casarse con una mujer. Xavi asegura que varias personas con las que coincidió han llegado a ese final del camino. Él, afortunadamente, se salió en un desvío.

Víctimas de las pseudoterapias de conversión haciendo ejercicio físico para “rerforzar su masculinidad” / LEVANTE-EMV

La salida a la luz de esta red de terapias de conversión ha abierto una brecha en la Iglesia y en el arzobispado de València. La postura oficial de la Conferencia Episcopal es de rechazo, la realidad que cuenta Xavi es que centenares de jóvenes han caído ahí durante más de una década, derivados precisamente por párrocos. Quienes defienden abiertamente estas terapias, como el obispo de Alicante José Ignacio Munilla, afirman que lo que hacen es “acompañar a los homosexuales a la castidad“. Xavi responde que quienes diseñaron y realizaron estas pseudoterapias “tienen las manos manchadas de sangre“.

***

Imagen para un crowdfunding de ‘No es Terapia‘ RRSS

18.02.2025 | RD/EP

Según ha recordado Delgado, estas prácticas ya están penalizadas y perseguidas con pena de cárcel en “Portugal, Francia, Reino Unido, Alemania, Canadá y tantos y tantos países“. Por ello, ha dicho que España no se puede quedar atrás .

En la misma línea, el portavoz adjunto de Más Madrid, Eduardo Rubiño,  ha calificado las terapias de conversión de “aberración“. Igualmente, la diputada de Más Madrid en la Asamblea de Madrid Jimena González, ha señalado que esta iniciativa es importante en un contexto “en el que redes sociales como Meta, por ejemplo, ahora ya permiten que en redes sociales se llame a las personas LGTBIQ enfermas mentales sin que eso se pueda moderar ni borrar” y en el que hay “un Partido Popular más fanático que nunca” que “está más cómodo en el lado de sectas ultra religiosas que en el lado de los derechos humanos“.

Por su parte, la vicepresidenta tercera de la Mesa del Congreso y portavoz de Igualdad del Grupo Plurinacional Sumar, Esther Gil,  ha destacado que esta iniciativa legislativa marcará “un antes y un después” y ha destacado que, además de buscar la erradicación de estas terapias, se aportará “un apoyo económico y habitacional a las personas que pasan por esta cruel experiencia“.

En concreto, la iniciativa contempla que “cuando las víctimas de un delito tipificado en el artículo 175 bis del Código Penal careciesen en el año anterior al de la solicitud de rentas superiores, en cómputo anual, al salario mínimo interprofesional, excluida la parte proporcional de dos pagas extraordinarias, recibirán una ayuda económica equivalente a seis meses de subsidio por desempleo“.

Igualmente, si la víctima tiene personas a cargo, su importe podrá alcanzar el de un período equivalente al de dieciocho meses de subsidio, o de veinticuatro meses si la víctima o alguno de los familiares que conviven con ella tiene reconocida oficialmente una discapacidad en grado igual o superior al 33%, según el texto.

El presidente de la Asociación No es Terapia, Saúl Castro, por su parte, ha celebrado que este martes dan “el primer paso” para conseguir que “se criminalicen” las terapias de conversión.

Javi, una víctima “coaccionada y manipulada“

En el registro de esta iniciativa también ha participado Javi, que ha relatado cómo estuvo sometido a estas prácticas durante cuatro años y medio. “Me internaron durante seis meses en un convento solo por estar enamorado de un chico a mis 20 años. Urge criminalizar este tipo de prácticas, porque los responsables son un peligro social para la gente del colectivo LGTBIQ+“, ha declarado.

Javi ha calificado estas prácticas de “torturas” y ha denunciado que las víctimas de ellas son “coaccionadas y manipuladas“ por su ambiente más cercano, como “el cura de tu iglesia, tu catequista, tu profesor, tu psicólogo, incluso tu familia“.

“En las torturas no hay acompañamiento, no hay conversión, no hay libertad, lo que sí que hay es maltrato, abusos, vejaciones, manipulación y coacciones“, ha denunciado, al tiempo que ha animado a permanecer unidos y gritar con una sola voz: “No somos enfermos, no somos pecadores, no somos ni vagos ni maleantes, no buscamos romper familias“, ha subrayado.

@andrearopero charla con Xavi Martínez, quien ha sufrido en primera persona las llamadas terapias de conversión. #elintermedio pic.twitter.com/0PCF1rquU3

— El Intermedio (@El_Intermedio) February 17, 2025

Fuente Levante/Religión Digital

General, Homofobia/ Transfobia., Iglesia Católica "Terapias" reparadoras o de conversión, BNG, Cantabria, Centro Santiago Apostol de Marxalenes, Congreso de los Diputados, ERC, Es Posible la Esperanza (EPE), Esfuerzos de Cambio de Orientación Sexual e Identidad o Expresión de Género (ECOSIEG), Homofobia/Transfobia, Iglesia Católica, José Ignacio Munilla, Juan Antonio Reig Plà, Junts, Podemos, Ruiloba, Santiago Olmeda, Saúl Castro, Sumar, Valencia, Xavi Martínez

Federico Mulet

Todos los homófobos esconden mucha basura en sus armarios…

Su director, Federico Mulet, está siendo investigado por la Justicia

En un comunicado, la diócesis anuncia “una revisión en profundidad de sus actividades y una reforma estructural” y la renuncia de Mulet

Valencia es una de las diócesis denunciadas por la asociación No es Terapia ante el Ministerio de Igualdad

La Fiscalía de Valencia investiga a colegios de la diócesis por la trama de las terapias de conversión

11.02.2025 Jesús Bastante

Después de meses de polémicas sobre las mal llamadas terapias de conversión, que han llevado ante el Ministerio de Igualdad una denuncia contra siete diócesis, el Arzobispado de Valencia ha anunciado la suspensión de actividad del Centro de Orientación Familiar (COF) Mater Misericordiae, y la renuncia de su director, Federico Mulet, implicado en una investigación de Educación, que podría afectar a una red para “sanar la homosexualidad“.

En un comunicado, la diócesis apunta que el arzobispo, Enrique Benavent, “ha determinado que se realizará una revisión en profundidad de sus actividades y una reforma estructural”.

“El COF es una asociación pública de fieles que no pertenece a la estructura propia de la diócesis“, apunta el comunicado, que añade que “fue fundado con la finalidad de acompañar espiritualmente a familias y personas que pasaban por momentos difíciles, y para ninguna otra actividad”. Entre las actividades que presuntamente se realizaban o avalaban en el COF eran terapias de conversión.

Como se recordará, Federico Mulet es el docente denunciado por 5 estudiantes en Alaquàs por someterles a terapias de conversión sexual, a los que trataba de “sanar su homosexualidad“, incluso con pastillas. Las víctimas denunciaron que Mulet se servía de este centro para realizar allí sus terapias, por las que podróian haber pasado cientos de jóvenes.

Tras una investigación de Levante, un equipo de La Sexta se infiltró en la asociación, grabando al docente ofreciendo medicación a uno de sus reporteros. A partir de ahí comenzaron otro tipo de revelaciones que ya no apuntaban a un profesor en particular, sino a toda una red, con decenas de personas operando en varias diócesis, con los centros neurálgicos en Madrid y València.

Uno de estos docentes trabaja actualmente en el colegio Santiago Apostol de Marxalenes, también señalado por aplicar estas pseudoterapias. El también sacerdote Óscar García Mulet, es el autor de un libro titulado “Crecer como niños, crecer como niñas” que justifica estas intervenciones y vende la conversión a la heterosexualidad como algo inocuo para las personas y hasta deseable. Un libro, por cierto, presentado por monseñor Munilla

Reunión de mons. Benavent con el equipo del Centro de Orientación Familiar “Mater Misericordiae” /(A.Saiz/AVAN)/ Fuente

***

El director del COF clausurado en Valencia habría abusado de su hermana “desde los tres o cuatro años”

El responsable del COF de Valencia fue acusado por su hermana de abusar de ella durante su infancia

“Los abusos físicos con su padre hacían imposible que pudiera verbalizar los abusos sexuales cometidos por sus hermanos” relata, con suma crudeza. El ‘castigo‘ surtió efecto: tras pasar por varios psicólogos y un centro psiquiátrico, tuvo relaciones con un hombre, y llegó a ser madre. “La primera lesbiana a la que intentó sanar”

“A esos chavales, como a mí, les han robado la infancia y la adolescencia. Y eso no lo van a recuperar (…). Es imposible que en el colegio donde trabajaba no supieran nada de lo que hacía“

12.02.2025Jesús Bastante

El arzobispo de Valencia, Enrique Benavent, decidió ayer suspender el Centro de Orientación Familiar y aceptar la renuncia de su director, Federico Mulet. Una decisión que pareció sorprender a muchos, pese a que, desde hace meses, eran muchas las voces, desde dentro de la diócesis, que pedían una respuesta contundente, sabedores de que podría haber otros ‘muertos‘ en el armario. Sólo después de que algunos de ellos salieran a la luz, Benavent no tuvo más remedio que actuar. ¿Qué ocurrió para que lo hiciera?

Nos lo cuenta Gonzalo Sánchez en Levante: “La primera vez fue con 3 ó 4 años. Él usaba sus conocimientos del sueño para cogerte en la fase en que no te despertaras, pero calculaba mal. Casi toda mi vida he sido abusada sexualmente por mis hermanos, entre ellos F. “. Pilar, hermana pequeña del docente, soltaba la bomba: ella fue la primera víctima de su hermano.

El profesor, denunciado por practicar terapias de conversión y, a la sazón, responsable hasta ayer del COF de Valencia, que llegaba -según los testimonios de las presuntas víctimas- a ofrecerles pastillas para “sanar su homosexualidad“, habría abusado de su hermana, “la primera lesbiana a la que intentó sanar“, según el relato del rotativo levantino.

Vandalizan el colegio de Alaquàs donde trabaja el profesor de las terapias de conversión: “Todos cómplices”

@GonzaloGSz https://t.co/FsQnqiRCzd

— Levante-EMV (@levante_emv) February 11, 2025

Los abusos habrían prescrito, entre otras razones porque los abusos denunciados se dieron durante la infancia. De una u otra manera, toda la familia, “católica extremista“, según Levante, participó. “Los abusos físicos con su padre hacían imposible que pudiera verbalizar los abusos sexuales cometidos por sus hermanos” relata, con suma crudeza. El ‘castigo‘ surtió efecto: tras pasar por varios psicólogos y un centro psiquiátrico, tuvo relaciones con un hombre, y llegó a ser madre.

Hoy, vive feliz con su pareja, una mujer, después de cortar relaciones con buena parte de su familia, pero los relatos de las terapias de conversión denunciados hicieron que Pilar tomara conciencia de la necesidad de contar su historia. “A esos chavales, como a mí, les han robado la infancia y la adolescencia. Y eso no lo van a recuperar (…). Es imposible que en el colegio donde trabajaba no supieran nada de lo que hacía”.

La hermana del profesor señalado por terapias de conversión denuncia abusos sexuales desde los 4 años

@GonzaloGSz https://t.co/zHj4lfk52V

— Levante-EMV (@levante_emv) February 10, 2025

Pilar es la octava de 11 hermanos, y F. el primogénito. Según cuenta, no fue la única abusada, también su hermana mayor, quien optó por internarse en un convento con 21 años. Abusos sexuales de su hermano, abusos físicos de su padre…. “Pasé toda mi infancia pensando ‘de los 15 años no paso’. Tengo que morirme antes porque yo ya no aguanto más“, recuerda. Tras su ‘salida del armario‘, comenzó la “reeducación” para una hija que, oficialmente, era “muy sensible“.

Pilar recuerda que en 2005 su hermano le pidió perdón por los abusos cometidos contra ella durante su infancia. Me dijo “ahora que tengo hijos, entiendo el mal que se le puede hacer a un niño“. Ella, no obstante, tiene claro que “sabe perfectamente lo que hace“.

Fuente Religión Digital

General, Homofobia/ Transfobia., Iglesia Católica "Terapias" reparadoras o de conversión, Alaquàs, Asociación Católica de Maestros, Centro de Orientación Familiar de la Diócesis (COF) 'Mater Misericordiae', Colegio Madre Josefa Campos, Comunidad Valenciana, El Yunque, Federación de Educación y Desarrollo en Libertad, Federico M. V., HazteOir, Homofobia/Transfobia, Iglesia Católica, Valencia, Verdad y Libertad

Unos lanzan los discursos de odio desde los partidos de derecha, extrema derecha y púlpitos. unos hablan de Terapias para “curarnos”… Otros actúan obedientes y ejecutan la violencia asesina. La LGTBIfobia mata.

Siete jóvenes la emprendieron a golpes contra Samuel y Kevin al grito de “maricón“

La policía ha detenido a tres jóvenes y busca a otros cuatro por la paliza a un joven a la salida de una discoteca de Valencia el pasado viernes

“Me comenzaron a pegar y a gritar maricón. Hasta que llegó la Policía no pararon”. Así relata Samuel la agresión que sufrió el pasado viernes en una discoteca valenciana ante los micrófonos de la televisión pública À Punt. El joven recibió una brutal paliza por parte de siete jóvenes, algunos de ellos menores, mientras le gritaban “maricón”, según informa la cadena pública.

El joven relata que al salir de un local en una zona de ocio le agredieron por la espalda, sin haber mediado palabra con anterioridad, entre aproximadamente siete jóvenes. “Pensaba que me querían robar el móvil o mis pendientes…”, ha explicado Samuel. “Era más lógico pensar eso, a que me iban a dar una paliza simplemente por quien soy”.

Para él fue como vivir “una película de terror“, viendo “sangre por todas partes” durante la agresión. Recibió patadas, puñetazos y fue agarrado por un grupo de siete personas. “Era puro odio“, denuncia. Los agresores le han roto varios huesos de la nariz. Kevin intentó separarlos y llamó a la Policía.

La rápida intervención de la Policía, que estaba por la zona, fue crucial, destaca. Los agentes han detenido a tres personas y buscan al resto de agresores.

Samuel y Kevin han denunciado y aunque tienen miedo animan a cualquiera que sufra algo parecido a acudir a las autoridades.

Samuel, ante las cámaras de À Punt, reivindica la lucha contra los discursos de odio: “Hay muchos grupos que dicen que es agua pasada pero aquí está el ejemplo de que sí ocurren esas cosas”.

Set joves, alguns d’ells menors, apallissen un jove a València al crit de “maricó”

Més informació https://t.co/J2ZGjfpY3x pic.twitter.com/hHGQPBpFO1

— À Punt NTC (@apuntnoticies) February 2, 2025

Fuente elDiario.es/Tele5/Agencias

General, Homofobia/ Transfobia. Agresión, Discursos de odio, Homofobia/Transfobia, Personas LGTBIQ, Samuel, Valencia

Captura de EiTB

Koldo Aldai Agirretxe
Artaza (Navarra)

ECLESALIA, 15/11/24.- ¿Estaba también flirteando con una periodista rubia, se lio con su último «smartphone» y no atinó a avisarnos…? ¿Cómo no frenó lo imparable? ¿Cómo el Dios del amor pudo permitir esos torrentes que arrasaron con todo…? ¿Dónde estaba Dios cuando el barro desbordado…?, se preguntan en algunos de los foros cristianos en los que estoy suscrito.

El camino espiritual comienza cuando dejamos de eludir responsabilidades y asumimos, tanto personal como colectivamente, nuestro destino, las consecuencias de nuestras acciones. ¿Y si Dios cuando el barro hasta arriba estaba invitándonos a repensar la civilización que hemos creado? ¿Y si nos estaba sugiriendo que por ahí no, que debíamos esbozar un mundo más en comunión con la Tierra nuestra Madre, más fraterno con cuanto palpita…?

La violenta riada desemboque en el lago calmo de la reflexión profunda, ineludible. Nos sobra quizás tanta rebeldía como estruendo de motosierras que arrasan con los hermanos erguidos, como cemento encajonando los ríos, como asfalto inundándolo todo… Hacemos y deshacemos a nuestro antojo, violando a menudo las Leyes superiores y después queremos a Dios en primera línea comandando los ejércitos de salvación. No se trataba de que el Eterno calzara katiuskas y agarrara la más grande de las escobas. Quizás era más cuestión de detenernos a meditar en medio del océano de destrucción y barro. Quizás era la oportunidad que necesitábamos parar reorientar nuestra brújula compartida.

Las pandemias, las danas, las crisis climáticas… nos van acercando interrogantes cada vez más mayúsculos e inquietantes. Quizás haya llegado el momento de atenderlos, de considerar que podría ser de otra forma, con supremo y sagrado respeto por todos los Reinos, por la entera Madre Naturaleza, por el bendito templo físico que a cada uno nos ha otorgado.

(Eclesalia Informativo autoriza y recomienda la difusión de sus artículos, indicando su procedencia. Puedes aportar tu escrito enviándolo a eclesalia@gmail.com).

Espiritualidad Catástrofes, DANA, Dios, Responsabilidad, Ser humano, Sociedad, Valencia

Por su actualidad, publicamos juntos estas dos reflexiones que nos envía su autor:

Un comentario a la imagen

La catástrofe de Valencia desvela el futuro de todos nosotros en las pantallas. Será así en las consecuencias, aunque de diferentes maneras, cada vez más a menudo y en todas partes, ahora aquí y ahora allá.

Algunas cosas son seguras: el progresivo derretimiento de los casquetes polares y de los glaciares, que hará que el caudal de los ríos sea irregular, y la subida incontrolable de los mares, que sumergirá muchas ciudades y países enteros, la desertificación y las temperaturas intolerables, que harán inhabitables grandes zonas de varios continentes. Otros, como inundaciones, incendios y huracanes, son aleatorios, pero se multiplicarán en frecuencia, extensión e intensidad. El hecho de que hayan ocurrido una vez no significa que no puedan volver a ocurrir pronto, como nos enseñan los repetidos desastres. Y esto incluso si por algún milagro la emisión de gases que alteran el clima se detuviera mañana. Se han activado mecanismos que seguirán produciendo y multiplicando sus efectos perversos durante décadas.

Desde hace al menos treinta años, los expertos nos enseñan la distinción entre ‘tiempo’ y ‘clima’: el primero es una manifestación local, concentrada o extensiva, el segundo es global y afecta a todo el planeta. Sin embargo, cada vez que ocurre un “evento extremo”, incluso los meteorólogos más famosos sólo nos dan explicaciones técnicas en la televisión o en los periódicos de por qué ocurrió allí: por ejemplo, la burbuja fría que se detuvo en el cielo. Pero sólo hacen una pequeña mención a que esto tiene que ver con el clima (los periódicos de derecha, negacionistas obstinados, ni siquiera mencionan eso. De hecho, hacen desaparecer incluso a Valencia y las imágenes más crudas de la primera plana). También ellos, los meteorólogos entrevistados, como todos, tienen miedo de soltar la verdad desnuda, que es tan grave y grande que nadie sabe realmente cómo afrontarla, porque deberíamos gritar a los cuatro vientos, no que el tiempo corre (mucha gente lo dice ahora, aunque quizás ya sea demasiado tarde), sino que necesitamos cambiar radicalmente nuestra forma de vivir y convivir, de producir y de consumir.

La catástrofe de Valencia nos ha sorprendido por el número de muertos, aunque aún no sabemos cuántos: seguramente menos que los de un día de guerra en Ucrania o una semana en Gaza. Ahora nos estamos acostumbrando a estos, a los “meteorológicos”, todavía no, pero nos acostumbraremos. También porque están destinados a crecer y superar a los de las guerras (que también contribuyen al deterioro del clima).

Además del número de muertos (que no vemos), lo que más ha llamado la atención son los cientos, si no miles, de coches amontonados unos encima de otros por la furia de las aguas. Es la imagen que mejor nos muestra el sinsentido de nuestro modo de vida y su fin; la congestión del tráfico en la que está inmersa nuestra vida diaria se transformó en una masa casi inamovible de barro y chatarra.

Pero es también el que debería advertirnos que para hacer frente a la crisis climática y medioambiental ya no basta con la mitigación (la supresión de las causas, es decir, de los combustibles fósiles, con los que se enfrentan todos los gobiernos del mundo en las reuniones periódicas de decenas de miles de funcionarios, expertos, lobbystas y periodistas (la próxima será en Bakú, Azerbaiyán) que no han logrado nada en 32 años), pero que debemos comprometernos más con la adaptación: la coexistencia con un clima y un tiempo que seguirá haciendo nuestra existencia cada vez más difícil. Pero que, dicho sea de paso, es también la única forma realista de promover la mitigación “desde abajo“, dado que la mitigación “desde arriba” nunca llega.

El coche particular sigue siendo el símbolo más evidente del consumismo y la aspiración más importante de quienes aún no lo tienen, pero también la principal causa del consumo de suelo, de su sobre-construcción y de la convulsión de territorios que transforman las inundaciones en desastres. Para muchas víctimas de la Dana de Valencia el coche se ha convertido en un ataúd, para muchos más en un desastre económico: no todo el mundo tendrá dinero para comprarse otro, lo que alimenta la demanda en el sector, que languidece (primero habrá que pensar en la casa o en el trabajo). Pero es una oportunidad para hacerse algunas preguntas.

¿Encontrarán medios alternativos para desplazarse? ¿Podrán las autoridades locales proporcionárselos, dado que hasta ahora no lo han hecho? Y si todos los coches fueran eléctricos, ¿habría cambiado algo? ¿Y vale la pena volver a congestionar las calles, tal vez con coches eléctricos, si la ciudad sigue expuesta al mismo riesgo? El coche, sin embargo, es sólo una metáfora de un sistema de vida absurdo -en este caso, la movilidad-, incompatible con el clima y el tiempo que nos espera. Hay alternativas al coche particular, como muchos otros productos y otras obras insostenibles, pero primero debemos sustituirlas, antes del siguiente desastre, para no quedar paralizados después.

No se trata sólo de dar la alarma “a tiempo“. Como mínimo, deberíamos preparar refugios seguros para las personas y para los bienes, y disponer de vehículos esenciales y equipos de rescate adecuados, compuestos por voluntarios capacitados y tal vez también soldados preparados para salvar vidas en lugar de destruirlas. Seguramente todos estamos muy atrasados ante la siguiente catástrofe o desastre, pero al menos debemos empezar a pensar en ello y hablar de ello como el principal problema al que nos enfrentamos. Los meteorólogos que comentan lo que está sucediendo deberían empezar a hacerlo, quizás sin sugerir a ocho mil millones de humanos “subir a las montañas“.

¿Podría haber sido peor que esto? No. En Valencia se presentó lo peor de la ecuación del desastre:

• Cantidad promedio de lluvia que cae en un año entero.
• Infraestructuras, poblaciones, ciudadanos no preparados.
• Fragilidad hidrogeológica.
• La política y la administración locales no están atentas o, peor aún, son inadecuadas para comprender la emergencia y dar la alarma a tiempo.

Número de víctimas: al menos 205 muertos, 121.000 desplazados, pero el recuento aún se está actualizando porque hay muchos desaparecidos. Cadáveres por todas partes. Atrapados en coches, en garajes, arrastrados por la corriente, abrumados por los escombros, arrastrados junto con carreteras, puentes, casas. En un instante o con una lentitud inexorable, te ahogas o te asfixias mientras buscas en vano la última burbuja de oxígeno. Todas las escenas de las películas apocalípticas que hemos visto se condensan en un día de devastación y muerte: muy real, muy cierto, muy cercano a nosotros. Y todo bajo torrentes de aguas… y montones de lodo…

***

Valencia: hora de despertar del espejismo de la inocente ingenuidad del optimismo

Mientras el hombre, con sus guerras esparcidas por el mundo y actos terroristas, persevera en su destrucción y la de otras especies y el medio ambiente, señalo un poema sobre un fenómeno natural, el terremoto de Lisboa de 1755, creyendo que la inestabilidad del planeta ya requiere suficiente esfuerzo y energía como para no malgastarla en guerras y guerrillas de diversa índole.

«¡Pobres humanos! ¡Y nuestra pobre tierra! ¡Terrible mezcolanza de desastres! ¡Consoladores siempre de penas inútiles! Filósofos que osáis gritar que todo está bien, venid a contemplar estas horribles ruinas: muros hechos jirones, carne despedazada y cenizas. Mujeres y niños amontonados unos sobre otros bajo pedazos de piedras, miembros esparcidos; cien mil heridos que la tierra devora, desgarrados y ensangrentados pero aún palpitantes, sepultados por sus techos, perdiendo sus miserables vidas sin ayuda, entre atroces tormentos».

Así comienza el «Poema sobre la catástrofe de Lisboa» -de lectura aconsejada y recomendada- de François Marie Arouet de Voltaire (1694-1778), no un poema científico, sino un texto histórico y filosófico sobre los derechos humanos y las relaciones entre el hombre, la religión y la naturaleza.

La tesis expuesta por Voltaire es sencilla: el mal en el mundo no puede ser obra de Dios, pues entonces no sería un Dios bueno y justo, ni puede ser obra de otros, pues entonces no sería un Dios todopoderoso. Sin embargo, el mal existe y tenemos que enfrentarnos a él. Pero que el mal aparezca como tal para los humanos y que, en cambio, forme parte del bien universal, tesis recurrente en ciertas teodiceas y núcleo del pensamiento leibniziano, es una distorsión de la realidad en la medida en que niega el sufrimiento y es un insulto a esos hombres, mujeres, ancianos y niños -que, sin culpa alguna, fueron aplastados en Lisboa por los muros de sus propias casas o han sido, en general, víctimas de las leyes de la naturaleza.

Y si el mencionado Poema aún terminaba con una palabra de esperanza, Voltaire escribiría poco después Cándido, la obra considerada como su obra maestra literaria, en la que su pesimismo se haría total. El mal está representado en todas sus manifestaciones posibles a lo largo de la aventura humana de Cándido, de modo que representa la denuncia más eficaz del todo está bien leibniziano, esa «filosofía cruel bajo un nombre consolador», como escribió en una carta del 18 de febrero de 1756.

Propongo releer el mencionado texto de Voltaire y el hecho -el terremoto de 1755- porque ya entonces, en el Siglo de las Luces, muchos cuestionaban las certezas afirmadas por filósofos y religiosos: la necesidad y conveniencia del dominio siempre del hombre sobre la Naturaleza. La explotación extrema de los recursos naturales sin una necesidad real, a menudo con guerras de por medio, ha implicado desde entonces hasta nuestros días también a las fuentes fósiles de energía y la liberación de contaminantes en el medio ambiente.

La quizá posible elección del nuevo presidente de los Estados Unidos de América, el Sr. Donald Trump, y su visión extremista y negacionista de los problemas medioambientales y del cambio climático en curso, muestran lo lejos que nos queda aún a los ‘homo sapiens’ el camino hacia un «desarrollo sostenible» que respete las necesidades de las generaciones futuras y el papel actual de la Naturaleza y de nuestra inestable corteza terrestre.

En cuanto a los terremotos, en unos pocos casos (Japón, California) las políticas han sido previsoras y se han orientado a la prevención de estos catastróficos acontecimientos, con la construcción de edificios adecuados para soportar los temblores. Ojalá que así ocurra, mutatis mutandis, en España con respecto a las catástrofes/desastres naturales -Danas o no Danas- , o menos naturales, que puedan ocurrir en el futuro.

El Poema de Voltaire se inspiró en uno de los terremotos más catastróficos de los últimos siglos. La magnitud se estimó retrospectivamente entre 8,5 y 8,7 en la escala de Richter. En aquella época, la escala de Richter, basada en la energía liberada por el temblor sísmico, aún no se había ideado: el geofísico estadounidense Charles Richter la desarrolló en 1935. La escala Mercalli-Cancani-Sieberg, basada únicamente en los daños causados por los terremotos y, por tanto, empírica, también es posterior: 1883, con modificaciones en 1902.El terremoto de Lisboa de 1755 causó al menos 60.000 muertos, hasta 90.000 según otras fuentes.

En Wikipedia hay una descripción precisa de la catástrofe que asoló la capital portuguesa, escrita por el famoso geólogo escocés Charles Lyell (1797-1875), que también tuvo una gran influencia en Charles Darwin y en la publicación de «El origen de las especies»: «Primero se oyó un estruendo como un trueno procedente de las entrañas de la tierra, y poco después un violento temblor sacudió gran parte de la ciudad. Durante seis aterradores minutos murieron 60.000 personas. El mar primero retrocedió, dejando secos el muelle y la orilla, con todos los barcos y botes allí amarrados, y luego volvió a rugir, elevándose quince metros por encima de su nivel habitual…».

Por lo que se refiere a “Cándido o el optimismo” (cuya lectura y estudio es también siempre recomendada) es un ejemplo de relato filosófico escrito entre 1757 y 1758 por Voltaire, que lleva este tipo de novela a su máxima perfección. El libro escenifica, a través de personajes y situaciones, las ideas que el autor quería combatir o defender. Cándido es también una novela de formación: la historia es la de un adolescente que crece intelectual, psicológica y afectivamente.

Cándido no es un ser humano real, sino un medio utilizado por el autor para demostrar algunas de sus ideas y algunas consideraciones irónicas sobre el hombre real vistas con mucho humor. El objetivo de Voltaire son las ideas optimistas del filósofo Leibniz, que quería demostrar que el mundo en que vivimos es el mejor de los mundos posibles. El libro deja claro que, en cambio, el mundo está lleno de tanta maldad que uno duda de que exista una providencia divina.

Esto no significa que Voltaire no fuera creyente; era deísta y pensaba que Dios creó el mundo con un propósito, pero el hombre no sabe cuál es y debe limitarse y contentarse con vivir sin hacerse demasiadas preguntas. Este es también el mensaje final del libro: hay que «cultivar el propio jardín», una moraleja práctica que se aplica a todo el mundo, basta con usar la razón.

Fuente: remitido por el autor

Espiritualidad, General DANA, Optimismo, Valencia

“No son casos aislados, estamos delante de una trama“, reivindica

Los colegios diocesanos tienen, presuntamente, un “protocolo homófobo” para crear listas de alumnado LGTB y derivarlos a terapias de conversión sexual

Así lo informa el diario Levante de Valencia, que relata que el hecho lo ha denunciado este viernes el diputado de Compromís y portavoz de igualdad LGTBI, Francesc Roig

“Es responsabilidad de toda la comunidad educativa informar a los responsables cuando se ven ‘indicios de que algún alumno no se identifica con su sexo’. Esto puede incluir la derivación hacia ‘especialistas externos’ o ‘el apoyo espiritual de sacerdotes expertos en el tema'”, declara

“El respeto a todas las personas no exige que renunciemos al carácter propio de la escuela católica“, señala el arzobispado, ante las acusaciones

28.09.2024 Baltasar Bueno

Fuente Religión Digital

General, Homofobia/ Transfobia., Iglesia Católica "Terapias" reparadoras o de conversión, Ámbito educativo, Archidiócesis de Valencia, Centro Orientación Familiar (COF) Mater Misericordiae, Colectivo “Es posible la esperanza”, Colegio Santiago Apostol, Colegios concertados, Compromís, Francesc Roig, Homofobia/Transfobia, Joan Baldoví, José Ignacio Munilla Aguirre, Juan Andrés Talens, LGTBIfobia, Marxalenes, Óscar García Mulet, Personas LGTBIQ, Valencia, Verdad y Libertad

Fachada del Centro de Orientación Familiar Mater Misericordiae en València, donde presuntamente se practicaron terapias de conversión. / GERMÁN CABALLERO

A raíz de las recientes denuncias a F. Mulet, un profesor de un colegio de Alaquás (Valencia) el pasado mes de Julio por acosar y ofrecer medicación y “terapias de curación de la homosexualidad” a varios menores, se han destapado casos similares de acoso y homofobia y personas que han conocido los hechos, se han dirigido a nosotros para  informar de los hechos…

En el colegio concertado Santiago Apostol de Marxalenes de Valencia  la titularidad ha impuesto un discurso extremista y antiLGTB que queremos denunciar, con acoso y presiones a varios de los niños, niñas y adolescentes.  Uno de sus profesores es Oscar G. Mulet, que ha escrito libros homófobos como “Crecer Como Niños, Crecer Como Niñas“, editado por “Campomanes Editores“, editorial especializada en libros de caracter homofobo en los que se defienden y promueven dichas “terapias de curación“. Tanto el prólogo del libro, como los autores de la sinopsis del mismo en la web, como la gente que lo acompaña en sus conferencias y presentaciones son conocidos personajes antiLGTBI y muchos de ellos abiertamente defensores de las “terapias de curación“.

Estamos denunciandolo a diferentes asociaciones, periodistas y medios de comunicación, y queríamos ponerlo en su conocimiento.

Gracias por su tiempo y atención, si necesitaran más datos sobre el tema no duden en ponerse en contacto.

Un saludo

***

Y nos comunican, mediante enlace al artículo de Gonzalo Sánchez en el diario Levante que un grupo de padres y madres ha denunciado a otro docente del colegio Santiago Apostol de Marxalenes, también voluntario del centro Mater Misericordiae, que dirigía el profesor de Alaquàs denunciado por cinco estudiantes

Un grupo de padres y madres del colegio Santiago Apóstol de Marxalenes de València ha denunciado que un docente del centro, de nombre O.G, lleva tiempo realizando “prácticas similares” a las del docente denunciado por terapias de conversió en Alaquàs a quien el ínclito obispo Munilla, sí, ese que dice que ha “curado a homosexuales”,  defendió a capa y espada… Este docente, además, es autor de un libro en el cual se hace promoción de las terapias de conversión, nombrándolas “de acompañamiento”.

Este profesor, que también es párroco y ha realizado tutorías de educación sexual en el colegio, pertenece también al Centro Orientación Familiar (COF) Mater Misericordiae, que se convirtió en uno de los núcleos neurálgicos de las terapias de conversión según decenas de testigos hechos públicos los últimos meses en exclusiva por el diario Levante-EMV. Este centro es una agrupación de fieles vinculada de forma no oficial al arzobispado de València, ya que su consejero es Juan Andrés Talens, secretario para la defensa de la vida del mismo. Este diario ha intentado ponerse en contacto con el centro en varias ocasiones sin recibir respuesta.

En su libro, “Crecer como niños, crecer como niñas”, el profesor O.G señala diferentes “síntomas” o “señales de alarma” sobre el proceso de maduración de la identidad sexual en niños como por ejemplo no jugar al fútbol, tener predilección por ídolos femeninos o preferencia por actividades sedentarias y menos agresivas. También cuáles son los “síntomas” o “señales de alarma” en niñas como la preferencia para llevar el cabello corto, “ropa masculina”, desinterés por jugar con muñecas o preferencia por actividades más físicas como por ejemplo “hacer volteretas” o hacer deporte.

En este mismo texto, O.G, llega a normalizar el acoso escolar hacia niños que no responden a su idea de masculinidad por parte otros compañeros porque “la falta de masculinidad repele de forma inconsciente” a los compañeros acosadores, señalando que “no lo hacen por maldad” sino como parte de su “proceso de conquista de la propia identidad”. García Mulet califica la reacción del niño víctima de acoso de callar y no responder como “no propia del varón”, lo que le acaba por hacer asumir que las acusaciones de homosexualidad por parte de sus compañeros son “ciertas”.

En el propio libro, O.G pone en valor “el encomiable trabajo” llevado a cabo por el colectivo “Es posible la esperanza” con el acompañamiento a personas con proyección hacia el mismo sexo -PMS- (la denominación que utiliza a lo largo del texto para referirse a la homosexualidad). “Es posible la esperanza” es un colectivo conocido por haber practicado terapias de conversión contra centenares de personas LGTBI a través de diferentes grupos en todo España y América Latina. Esta organización predica abiertamente con las terapias de reconversión y afirma que se puede “curar la homosexualidad” según denuncia el abogado Saúl Castro, autor del libro “Ni enfermos ni pecadores: la violencia silenciada de las terapias de conversión en España”.

En la misma línea que otros defensores de las terapias de conversión, O.G sitúa la atracción hacia personas del mismo sexo como un problema de maduración de la identidad masculina o femenina del niño o niña y defiende el papel del tutor en el centro educativo para poder detectar esos problemas e involucrarse en su conducción.

O.G expone así el papel que tiene que tener el educador: “Por eso, el educador, al percibir que un niño se expresa de manera “afeminada”, tiene que tener en cuenta que sería un grave error corregir directamente este comportamiento ridiculizándolo avergonzándolo ante los otros. Se conseguiría todo lo contrario: reforzar la conducta. Lo primero tendría que ser ganarse su confianza y establecer una vinculación sana. Después, atendida la inseguridad y los miedos que sufre en el mundo viril (que lo atrae a la vez que lo asusta), con delicadeza de varias maneras, lo tiene que conducir como un imán hacia las realidades masculinas. Si esta carencia de identidad masculina (que la mayoría a veces tiene como origen una carencia de aferramiento paterno) se prolonga y no se toma seriamente, puede derivar en la adolescencia al DCS -deseo de cambio de sexo- o la PMS -proyección cabe el mismo sexo-”, reza el libro.

Las ideas de EPE se presentan también en el libro “Identidad sexual masculina“, donde se afirma que “la homosexualidad no existe“, que ser homosexual implica un estado de “infelicidad permanente”, “frustración, profundo malestar personal, incomprensión y dolor”. Hay una relación entre la homosexualidad y “un entorno familiar deficiente”. “Los padres de homosexuales con frecuencia no tuvieron éxito en propoircionarles una relación lo suficientemente destacada como para propiciar la salida del hijo del universo de la madre”.

Este libro es frecuentemente usado, junto con el de O.G en las presuntas terapias de conversión que se practican en el COF Mater Misericordiae, según varias víctimas que han compartido su testimonio a este diario.

Compromís ha recibido denuncias ciudadanas sobre el uso de este libro en el colegio, así como la utilización de las instalaciones del centro para realizar una presentación de la publicación. Hay que recordar que el colegio diocesano Santiago Apóstol es una escuela concertada y, por lo tanto, sostenida con fondos públicos.

Por todo esto, el diputado Francesc Roig ha señalado que “nos encontramos ante una nueva pieza de esta trama que trata a los niños y niñas LGTBI como enfermos que hay que curar. Es inaceptable que en un centro sostenido con dinero público la educación sexual esté en manos de una persona que justifica el acoso escolar y ve peligroso que un niño no quiera jugar al fútbol o que una niña quiera llevar el peinado corto”.

“Y ante esto desde Compromís exigimos que se aparte al profesor, que se actúe de forma rápida y contundente desde la Consellería y que se apruebe la comisión de investigación que hemos propuesto en Las Cortes. No descansaremos hasta esclarecer toda la verdad sobre esta trama contra los jóvenes LGTBI y que se garantice que las escuelas sean espacios seguros para todo el alumnado, sin que nadie les diga que sus gustos, su orientación sexual, identidad o expresión de género sueño un problema que hay que resolver” ha concluido Roig.

***

Mulet y Munilla, Tanto Monta, Monta Tanto…

El citado Óscar García Mulet, sacerdote y religioso de la congregación Cooperatores Veritatis de la Madre de Dios, publicó Crecer como niños, crecer como niñas (Campomanes, 2022), un estudio que, con la excusa de remarcar que la diferencia sexual sí que existe y es relevante, lo que, en realidad difunde es un discurso negacionista y LGTBIfobo asegurando que no tenerla en cuenta puede arrojar secuelas y bloqueos en la maduración de la persona.

 García Mulet compagina su servicio sacerdotal con la educación de adolescentes y el acompañamiento a niños, jóvenes y familias. La investigación que desarrolla desde hace años le ha llevado a concluir que “la psicología evolutiva actual no alcanza a reflejar la realidad completa de los niños” (sic, el masculino como genérico) y que “solo una perspectiva integral e integradora podría ser fiel a la verdad de la persona”.

Prólogo del ultraconservador obispo Munilla 

Dicha perspectiva es la que propone este libro, prologado por el, todavía, para desgracia para sus feligreses, obispo de la diócesis de Orihuela-Alicante, José Ignacio Munilla, en un supuesto esfuerzo interdisciplinar que dice aunar la neurociencia, la psicología y la pedagogía, a la luz de la Escritura y el Magisterio. El resultado, afirma, es un anuncio claro y esperanzador: la identidad no se inventa, sino que se descubre y se acoge.

 El autor explica el por qué de este libro: “Desde mi experiencia de acompañamiento a las familias, hay una gran necesidad de tener criterios educativos para educar en una sociedad tan cambiante y donde se da tanta confusión. Por eso este libro está pensado como un subsidio para padres y educadores, que no lo tienen nada fácil“. 

El sacerdote declaraba que el entonces proyecto de la conocida como Ley Trans,  hablaba  de 16 tipos de familias, también está en marcha la ley Trans, se ha prohibido anuncios para niñas que les asocien a bebés, trabajo en casa o la belleza, o los niños a la acción, al deporte o a la tecnología.

“¿Hacia dónde vamos? Parece como que se camina hacia una indiferenciación o hacia una cultura en la que la diferencia no exista porque no interesa que exista. Pero sí que existe. Está ahí en el mundo real, por todas partes. Este libro pone en evidencia, con abundantes estudios y referencias, que la diferencia sexual sí que existe y es relevante. Y que no tenerla en cuenta puede arrojar secuelas y bloqueos en la maduración de la persona“, afirma.

Sobre la ley trans, afirmaba que el deseo de cambio de sexo (DCS), llamado así en el libro para referirse al fenómeno de la transexualidad, responde a un complejo entramado de factores que hay que atender. “Al igual que estudiando las galaxias se descubre que el Universo tiene un comienzo, una brutal expansión que lo origina todo, hay que reconocer que lo que hoy nos sucede, en concreto esta realidad, tiene unas causas, responde a una historia relacional vivida que nos ha configurado y a un ambiente social que está estimulando este tipo de conductas”, explica el sacerdote.

Para él, “la mal llamada autodeterminación de género” es una falacia. “Citando a Calderón de la Barca, es un sueño, «y los sueños, sueños son». Es la naturaleza la que ya te ha determinado. Y el reto consiste en acogerla como un don y dejarse ayudar”.

¿Qué factores influirían en que un niño sea masculino y una niña femenina?  “La ideología del igualitarismo ha reducido a algo irrelevante la realidad natural. El hecho del dimorfismo sexual (masculino/femenino, macho/hembra) está presente en la naturaleza desde hace millones de años y ha permitido evolucionar a los seres vivos. El proceso de conformación de la identidad sexual se va gestando especialmente en las primeras etapas de la vida”, responde el sacerdote.

Para Garcia Mulet el ser humano es un ser-en-relación. Por esta razón, nos marcan las relaciones que vivimos desde el útero materno. Nuestro cerebro es masculino o femenino y eso tiene una correspondencia a nivel afectivo, conductual, espiritual. “Lo que más nos configura es la relación de nuestros padres entre sí, la paternidad y la maternidad. Necesitamos a ambos, al padre y a la madre. Ninguno de los dos es prescindible. La identidad no se inventa, sino que se descubre y se acoge. No es una tierra virgen, es una tierra habitada desde las primeras células de nuestro organismo. En el aprendizaje de quién soy mi referencia primera es mi padre o mi madre del mismo sexo que yo“, expone.

En el libro se defiende también la repercusión que tiene la aparición de la herida o experiencia de desamor en la masculinidad y la feminidad. En cada etapa se describen algunas heridas que pueden surgir y también se dan criterios pedagógicos de acompañamiento, así como algunas preguntas de reflexión que pueden ser útiles para compartir con otras personas.

Para decir tanta falacia, el autor ha tardado más de cinco años, compaginado con el servicio sacerdotal, especialmente en la educación de adolescentes. García Mulet es profesor de secundaria a tiempo completo y también acompaña a niños, jóvenes y familias. “Tenía mucho interés en estudiar con calma el proceso de crecimiento y maduración de los niños sin excluir ninguna dimensión de su persona. Me di cuenta que la psicología evolutiva actual no alcanzaba a reflejar la realidad completa de los niños. Y que solo una perspectiva integral e integradora podría ser fiel a la verdad de la persona“, expone.

En este libro por tanto hay un esfuerzo interdisciplinar con gran variedad de referencias: neurociencia, psicología pedagogía, y también de las ciencias divinas, a la luz de la Escritura y el Magisterio.

 El interés principal del autor al escribir este panfleto, y de allí el título, es describir cómo es el crecimiento propio de niños y niñas, desde su concepción. “Las primeras etapas de la vida nos configuran. Masculinidad y feminidad necesitan un acompañamiento adecuado para madurar. El ambiente no favorece que los niños sean niños y las niñas, niñas. Todo lo contrario. Esto requiere por parte de padres, maestros, sacerdotes y catequistas un trabajo en sinergia, una apuesta por la formación y la autenticidad“, aclara.

Con una gran dosis de cinismo ( hay que tener cuajo para afirmar lo que sigue, siendo prologado por el verborrágico Munilla), afirma que el libro no impone una visión, sino que la propone. Para el sacerdote, cualquiera puede leerlo porque lo que cuenta es real, pero evidentemente, la fe aporta una luz y una belleza a la realidad que vivimos que no se puede comparar. “De hecho, este trabajo es fruto del Magisterio en continuidad de los últimos papas: desde la Teología del Cuerpo de san Juan Pablo II, pasando por Benedicto XVI y en línea con los retos que subraya el Papa Francisco en Amoris Laetitia”, señala.

El libro comienza con dos capítulos teóricos que sirven como marco para comprender, supuestamente,  la visión del hombre desde una antropología adecuada, y después se desarrolla a través de cuatro etapas, comenzando por la concepción y la gestación, la primera infancia (de 0 a 3 años), la segunda infancia (de 3 a 6) y la niñez (de 6 a 12).

Y concluye: “Como dice el Evangelio (¿dónde?), la masculinidad es un tesoro y la feminidad una perla preciosa que hay que descubrir y custodiar con diligencia suma, ante los peligros que puedan roer el tesoro y estropear la perla“.

Óscar García Mulet es  licenciado en Teología del Matrimonio y la Familia por el Pontificio Instituto Teológico Juan Pablo II (2021), en Filología Catalana y diplomado en Magisterio. Actualmente es profesor de Educación Secundaria en el Colegio Santiago Apóstol de Valencia y colaborador del Centro de Orientación Familiar Mater Misericordiae. En los últimos años ha colaborado en sesiones de formación con entidades como la Universidad Católica de Valencia, la Asociación Católica de Maestros o la asociación Spei Mater en temas de antropología y educación afectivo-sexual.

Fuente Levante/ Agencias

General, Homofobia/ Transfobia., Iglesia Católica Centro Orientación Familiar (COF) Mater Misericordiae, Colectivo “Es posible la esperanza”, Colegio Santiago Apostol, Homofobia/Transfobia, José Ignacio Munilla Aguirre, Juan Andrés Talens, Marxalenes, Óscar García Mulet, Valencia

La víctima de la agresión transfoba en grupo, Ángela Manselgas. À Punt NTC

Los hechos, que han sido denunciados ante la Policía Nacional, se hicieron públicos en redes sociales: “Nos están cazando. Id con cuidado, porfa y compartid para que se sepa y encuentren a esos cabrones”

El pasado sábado día 3, la joven trans Ángela Manselgas fue brutalmente agredida en la ciudad de Valencia por tres hombres mientras la insultaban “Maricón de mierda” o “travesti”. La  víctima, de 21 años, narraba la agresión este lunes en la radiotelevisión pública valenciana À Punt, mientras anunciaba que tenía previsto denunciar los hechos ante la Policía Nacional.

Según relataba Ángela, los hechos se produjeron alrededor de las 2.30 horas de la madrugada del sábado al domingo, cuando se encontraba a las puertas de un local de ocio en el barrio de Russafa y los agresores la tiraron a tierra, propinándole una serie de puñetazos y patadas hasta que perdió el conocimiento. Cuando se recuperó, la joven acudió al hospital, donde fue atendida en urgencias, aplicándole puntos de sutura.

Los hechos fueron denunciados en redes sociales: “El sábado por la noche mis amigas y yo sufrimos una agresión transfoba que acabó con un puñetazo a @MashaGrrrl”, y añadían que, al parecer, “hubo otra la misma noche y creemos q son los mismos. Nos están cazando. Id con cuidado porfa y compartid para que se sepa y encuentren a esos cabrones”.

Hola, el sabado por la noche mis amigas y yo sufrimos una agrsion transfoba que acabó con un puñetazo a @MashaGrrrl y al parecer hubo otra la misma noche y creemos q son los mismos. Nos están cazando. Id con cuidado porfa y compartid para que se sepa y encuentren a esos cabrones pic.twitter.com/lZAwwUOCZu

— LA NIÑA (@laninyadelantro) August 5, 2024

La segunda agresión a la que se refieren se produjo esa misma madrugada, cuando un hombre increpó a un grupo de chicas a las que pregunto sobre su identidad trans en inglés. Cuando una de ellas le pidió que parara, recibió un puñetazo en la cara y también tuvo que ser atendida en urgencias. Según ha relatado la víctima a la televisión pública valenciana, el agresor les dijo que eran una “asquerosas trans” y que “no deberían existir”.

Fuente El Diario.es

General, Homofobia/ Transfobia. Agresiones, Ángela Manselgas, Comunidad Valenciana, Comunitat Valenciana, Delitos de Odio, Homofobia/Transfobia, Personas LGTBIQ, Personas trans, Transexualidad, Valencia

Federico M. V. imparte una charla organizada por la Asociación Católica de Maestros de València del que fue presidente durante 17 años / Fuente

Federico M. V. dirige el Centro de Orientación Familiar de la Diócesis (COF) ‘Mater Misericordiae‘ de València

El Centro de Orientación Familiar de la Diócesis (COF) ‘Mater Misericordiae‘ de València está vinculado al Secretariado para la Defensa de la Vida del Arzobispado en el que participa Hazte Oír

Forjado en el activismo ultraconservador durante la etapa del Gobierno del socialista José Luis Rodríguez Zapatero, Federico M. V. también fue secretario de la Federación de Educación y Desarrollo en Libertad

El arzobispado matizó que el COF no es un organismo oficial de la Diócesis sino una asociación pública de fieles, que tiene sus propios estatutos

09.07.2024 | Lucas Marco

(El Diario.es).- Federico M. V., un profesor de inglés del colegio Madre Josefa Campos de Alaquàs (València), centro educativo concertado, está en el ojo del huracán por sus supuestas terapias de conversión sexual de personas LGTBI a alumnos de apenas 11 años. La Conselleria de Educación, tras un informe de la inspección educativa, ha denunciado los hechos ante la Fiscalía. Federico M. V. dirige el Centro de Orientación Familiar de la Diócesis (COF) ‘Mater Misericordiae‘ de València, un ente que cuenta con una quincena de voluntarios, entre orientadores familiares, psicólogos, pedagogos, trabajadores sociales, enfermeros, médicos y juristas, y con el consejero Juan Andrés Talens, reverendo director del Secretariado para la Defensa de la Vida del Arzobispado.

Esta última entidad está vinculada, entre otras organizaciones ultraconservadoras, a la plataforma Hazte Oír, ligada a El Yunque según un informe de la Conferencia Episcopal. El COF está situado en el Antiguo Convento del Corpus Christi de València, en la avenida de Guillem de Castro. El Arzobispado de València también ha abierto una investigación, a pesar de que se desvincula de la entidad. El docente no ha contestado las llamadas y los mensajes de elDiario.es.

Se trata de una asociación de confesión católica cuyo representante es Federico M. V., según los datos del Ministerio de la Presidencia, Justicia y Relaciones con las Cortes. El profesor fue, durante 17 años, presidente de la Asociación Católica de Maestros de València, centrada en la “formación integral y permanente” de los docentes, a cuyos miembros facilita “los medios necesarios para que puedan ejercer las responsabilidades propias de su profesión desde una perspectiva humana y cristiana”.

 Forjado en el activismo ultraconservador durante la etapa del Gobierno del socialista José Luis Rodríguez Zapatero, Federico M. V. también fue secretario de la Federación de Educación y Desarrollo en Libertad. Un cargo desde el que advertía del “peligro” de las asignaturas de Educación para la Ciudadanía y de Educación Sexual impartidas a alumnos de las etapas de primaria y secundaria, con unas edades en las que los niños “son especialmente vulnerables”. La Asociación Católica de Maestros de València tampoco ha contestado las llamadas de este diario.

En una charla organizada por la Asociación Católica de Maestros de València, el docente aseguraba que “el centro del hogar es la mujer” y destacaba la “etapa clave” de los niños a partir de los 12 años para “asentar” su identidad. Precisamente se trata de la edad a partir de la cual, según ha destapado el diario Levante-EMV, el docente ofrecía supuestamente a algunos de sus alumnos las terapias de conversión sexual que la Conselleria de Educación ha denunciado ante el Ministerio Fiscal.

En la denuncia, cuatro exalumnos aseguran que el profesor les sometió a terapias de conversión sexual. Uno de ellos expone que ese docente “le ofreció una pastilla para curar la homosexualidad”. La ley autonómica de igualdad de las personas LGTBI, aprobada durante la etapa del Pacte del Botànic, prohíbe este tipo de terapias, encuadradas en infracciones muy graves con sanciones de 60.001 a 120.000 euros.

Reunión de mons. Benavent con el equipo del Centro de Orientación Familiar “Mater Misericordiae” /(A.Saiz/AVAN)/ Fuente

El equipo del COF de València se reunió el pasado 8 de febrero con el arzobispo de València, Enrique Benavent, para presentarle la labor de la entidad, que ha atendido a 350 personas desde su creación en 2014, según indicó Federico M. V. El profesor de inglés destacó los dos “pilares clave” de la entidad: la “confidencialidad y la gratuidad absolutas”.

 La entidad ofrece un “hospital de campaña que acoge y acompaña los sufrimientos de muchas personas y les da una respuesta adecuada a nivel profesional pero también desde el magisterio y la maternidad de la Iglesia, que sana los corazones y las heridas y ofrece la oportunidad de una vida nueva”, según el director del COF diocesano. Sin embargo, el arzobispado matizó que el COF no es un organismo oficial de la Diócesis sino una asociación pública de fieles, que tiene sus propios estatutos.

Por otro lado, el colectivo Verdad y Libertad también organizaba desde 2013 unos polémicos cursos para “sanar” la homosexualidad en, al menos, tres centros religiosos de València, según informó este periódico

Fuente Religión Digital/Asturias Laica

General, Homofobia/ Transfobia., Iglesia Católica "Terapias" reparadoras o de conversión, Alaquàs, Asociación Católica de Maestros, Centro de Orientación Familiar de la Diócesis (COF) 'Mater Misericordiae', Colegio Madre Josefa Campos, Comunidad Valenciana, El Yunque, Federación de Educación y Desarrollo en Libertad, Federico M. V., HazteOir, Homofobia/Transfobia, Iglesia Católica, Valencia, Verdad y Libertad

El exconcejal Ramon Isidro, en una imagen captada recientemente por À Punt.

La propiedad del restaurante Wakame, que incluye actuaciones musicales, denuncia mediante un vídeo en sus redes sociales la agresión y el PSPV revela que se trataría del exedil popular Ramon Isidro y exige al actual equipo de Gobierno del PP que “investigue la agresión homófoba”

Carlos Navarro Castelló

29 de agosto de 2023

General, Homofobia/ Transfobia. Borja Sanjuán, Delitos de Odio, Homofobia/Transfobia, María José Catalá, Partido Socialista del País Valencià (PSPV), PP, Ramón Isidro, Valencia

La Fiscalía Provincial de Valencia solicita una pena de seis años y cinco meses de prisión para un hombre que intentó robar e insultó a otro, transexual, que ejercía su actividad como trabajador sexual: “Te vas a enterar, travesti. Feo, me das asco”.

Así se desprende de la calificación fiscal, a la que ha tenido acceso Europa Press, en la que el Ministerio Público atribuye al acusado un delito de robo con violencia e intimidación con uso de armas e instrumentos peligrosos cometido en grado de tentativa; un delito de odio y otro de resistencia a agentes de la autoridad.

Junto a la pena de prisión, la Fiscalía de la sección de delitos de Odio que dirige Susana Gisbert también reclama para el acusado el pago de una multa y, en vía de responsabilidad civil, que indemnice a la víctima con 3.000 euros.

Los hechos se remontan al 22 de noviembre de 2022, cuando el acusado, en situación irregular en España, se encontró con la víctima, transexual, en la calle Ricardo Micó de València, cuando ejercía su actividad como trabajador sexual.

El acusado, “con ánimo de obtener un beneficio ilícito a costa de lo ajeno”, se le acercó y le dijo: “Maricón de mierda, te vas a enterar travesti, feo, me das asco”. Acto seguido, le esgrimió un objeto punzante y le indicó: “Me das un cigarro o te rajo, dame tu dinero y tu teléfono”, a lo que la víctima se negó y se opuso llamando acto seguido a la Policía.

El acusado se fue corriendo sin conseguir su objetivo. Fue detenido por la Policía Nacional en un parque ubicado entre las calles Ricardo Micó y Gregorio Gea. En unas conversaciones espontáneas que mantuvo el acusado con la fuerza actuante, éste se refirió a la víctima como “ese maricón de mierda”.

En el transcurso de la detención, el acusado propinó patadas al coche policial para tratar de zafarse de los agentes. Una vez trasladado a dependencias judiciales, el investigado escupió a los policías sin llegar a alcanzarlos y en el momento de su reseña realizó aspavientos para impedir la labor policial, con lo que le inmovilizaron.

Fuente Agencias

General, Homofobia/ Transfobia. Delitos de Odio, Homofobia/Transfobia, Personas trans, Robo, Sentencia, Valencia

Adrián Álvarez  (Foto Ayuntamiento)

Adrián Álvarez,  Fuenterrobles, denuncia que una vecina les agredió a él y a su pareja al grito de “mariconazos de mierda”

Un alcalde de Esquerra Unida denuncia una agresión homófoba mientras trabajaba junto a su pareja. El primer edil de Fuenterrobles (Valencia), Adrián Álvarez ha relatado cómo una vecina les agredió en la calle, a las puertas de su negocio, propinándoles varios golpes.

“Tengo la necesidad de hacer público que desagradablemente ayer nos tocó vivir una agresión homófoba”, relata el propio afectado en su cuenta de Twitter.

Según el relato del alcalde, que narra lo sucedido en las redes sociales, la mujer, al verles llegar a su negocio, “entró en cólera” al grito de “mariconazos”, “maricones de mierda” y “la alcaldesa” y al mostrarse ellos “indiferentes”, se colocó delante de ellos y le dio a él un puñetazo en la mandíbula y otro a su pareja en la sien, rompiéndole las gafas.

Tras ello, el primer edil y su pareja se “quitaron de encima” a la mujer, que cayó al suelo. La gente se aproximó y empezó a decir que ellos la habían agredido. “Afortunadamente hubo testigos”, relata el alcalde.

“Nosotros estamos bien, con el parte de lesiones y la denuncia realizada en la Guardia Civil esperamos que se haga justicia y que todo el peso de la ley caiga sobre este tipo de gente que se cree con el derecho de agredir a otro sin ningún reparo”, añade el alcalde.

Y apostilla: “Muchas gracias a todos los que nos habéis escrito para mandarnos vuestros ánimos. Esto nos hace cada día más fuertes y nos reafirma en la idea de que hay que continuar luchando por mantener nuestros derechos y libertades y acabar con la lacra de mierda del odio”.

Es la segunda legislatura de Álvarez al frente de este Ayuntamiento de la comarca de Utiel-Requena.

Desde Esquerra Unida del País Valencià -partido del primer edil-, se ha publicado un mensaje de apoyo a su alcalde y se ha denunciado que “los discursos de odio de las derechas comportan la violencia física”, como la sufrida por Adrián y su pareja. Asimismo, ha advertido: “No cederemos ni un espacio al odio. Lucharemos cada día, como siempre, por los derechos LGTBIQA+”.

Els discursos d’odi de les dretes comporten la violència física. L’ha patit Adrián amb la seua parella.

No cedirem ni un espai a l’odi. Lluitarem cada dia, com sempre, pels drets LGTBIQA+. Tota la nostra solidaritat, companys!

Com diu el nostre Alcalde: VISCA L’AMOR pic.twitter.com/v1lJkq7njw

— Esquerra Unida PV (@esquerraunida) August 1, 2023

Fuente Agencias

General, Homofobia/ Transfobia. Adrián Álvarez, Agresión, Esquerra Unida, Fuenterrobles, Homofobia/Transfobia, Valencia

El joven agredido en Alginet, Valencia.Twitter

La Policía Local busca a los responsables del ataque, que también pegaron a una chica que intentó mediar.

El portavoz LGTBI del Gobierno valenciano apunta a los discursos de odio como motivo del auge de estas palizas.

La Guardia Civil de Valencia investiga una agresión multitudinaria homófoba que se produjo en la localidad de Alginet durante la noche del viernes al sábado en la que resultaron heridas dos personas, una de ellas un joven de 19 años miembro del colectivo LGTBI.

Una nueva agresión homófoba en Alginet, Valencia, ha sido motivo de denuncia desde el Gobierno de Ximo Puig. El portavoz LGTBI del Ejecutivo del PSPV, Damián López, ha publicado en sus redes sociales impactantes fotografías de las heridas sufridas por un joven. La madrugada del 1 de julio se convirtió en una auténtica pesadilla para un joven de 19 años de la localidad valenciana de Alginet. El chico había salido de casa por la noche para pasar un rato agradable con unos amigos en una discoteca cercana al municipio. Como cualquier persona que acude a un local de ocio con música, se puso a bailar con el resto de gente. Pasado un rato, empezó a recibir empujones y, a partir de ahí, puñetazos, patadas, incluso le arrojaron al menos un cubata encima. Una chica intentó interponerse para evitar que los presuntos agresores siguieran con el linchamiento, pero ella también resultó herida con lesiones por todo el cuerpo.

El ataque ha sido denunciado como “LGTBIfóbico” en redes sociales por el secretario LGTBI del PSPV-PSOE, Damian López, que publica las imágenes de las heridas sufridas por este joven junto con el mensaje “con tanto discurso de odio y los pactos de ultraderecha, la Comunidad Valenciana parece ser impune y han salido en pocos días a la caza de nuestra gente”.

“Otro ataque LGTBIfobico en València, esta vez en Alginet. Si señores, nos están cazando y lo han hecho siempre, solo que con la inversión en educación, las leyes y todo lo que promovemos como colectivo los delincuentes estaban contenidos”, ha señalado en su tuit. “Ahora con tanto discurso de odio y los pactos de ultraderecha, la Comunidad Valenciana parece ser impune y han salido en pocos días a la caza de nuestra gente”, ha añadido.

Otro ataque LGTBIfobico en València, esta vez en Alginet. Si señores, nos están cazando y lo han hecho siempre, solo que con la inversión en educación, las leyes y todo lo que promovemos como colectivo los delincuentes estaban contenidos. Ahora con tanto discurso de odio y los… pic.twitter.com/ggG390uorv

— Damián López (@Dammian_tkd) July 3, 2023

Según publica el periódico Levante-EMV, la Policía Local de Alginet busca a los responsables de la paliza, que se produjo el sábado pasado en una zona de ocio de esta localidad de la Ribera. Además, una chica que intercedió por la víctima también fue agredida.

El joven ha denunciado lo ocurrido ante la Guardia Civil. Desde el instituto armado se han hecho cargo de la investigación. Según explican en un comunicado, en la agresión podrían estar implicadas, al menos, una decena de personas. Ahora los agentes tratan de identificar a los responsables del ataque y recopilar todos los datos sobre la paliza para confirmar si la agresión es un delito de odio por la orientación sexual de una de las víctimas.

Según López, el suceso se produjo en la inauguración de un nuevo pub en el municipio. Al parecer el ataque fue presenciado por muchas personas, de ahí que se confía en que la identificación de los atacantes no se demore en exceso.“He podido hablar con la víctima del ataque y está aterrorizada ahora mismo”, ha explicado López

En este sentido, el también presidente del Departamento de Diversidad de la Federación de Taekwondo de la Comunidad Valenciana ha querido dejar claro que las redes sociales son un canal idóneo para la denuncia y repulsa de este tipo de actos: “Es muy importante compartir y retuitear todo aquello que sea relacionado con lo que nos oprime y nos vulnera”.

IMPORTANTECreo que más que nunca las redes sociales deben ser una herramienta para difundir lo que nos preocupa o nos lastima como colectivo y todos somos responsables de generar esa conciencia en la sociedad para que entienda de una vez las cosas que nos están matando y…

— Damián López (@Dammian_tkd) July 3, 2023

Desde el colectivo de la Sociedad Musical de Alginet, al que pertenece el joven, han condenado la agresión en un comunicado.

Fuente Agencias

General, Homofobia/ Transfobia. Agresión, Alginet, Comunidad Valenciana, Damián López, Homofobia/Transfobia, PSPV, Valencia

“Celebran la vida en compañía (no conciben otra forma de hacerlo), por lo que suelen asistir juntos a la Eucaristía, están pendientes de cada problema de los integrantes y brindan por cada éxito por pequeño que sea”

“Ahora que el curso natural de la historia me ha impuesto demasiados kilómetros de separación (sin milagro que lo remedie) soy, gracias a esa comunidad, un hombre más cristiano, humano y libre, tres adjetivos que para mi ya no guardan sentido por separado”

11.06.2023 | Alejo Valles

Cada vez me seduce más la exposición del término “milagro” como desviación del curso natural de la historia. En base a esta descripción, el pasado septiembre un milagro me acercó a la Gran Via de Ferran el Catòlic de la Capital del Turia. No me llevaron allí, desde luego, mis antiguos postulados políticos o teológicos. En una sala minimalista (o llámenla posmoderna), parapetada con libros de famosos autores de la Compañía, me recibieron las sonrisas curiosas y dulces de los jóvenes del Espacio de Diversidad LGTBI del Centro Arrupe. Donde yo esperaba una escolta paternalista me di de bruces con una comunidad amante, orante e intrínsecamente libre.

Cualquier construcción antropológica ilegítima o sentencia apoyada en el retorcimiento del estudio genómico es rápidamente refutada por este grupo que cuenta, entre otros, con filólogos, psicólogas y filósofos que devoran ensayos de todo tipo. Cuando sus obligaciones laborales o académicas acaban, organizan o asisten a un amplio abanico de conferencias, mesas redondas y oraciones comunitarias. Celebran la vida en compañía (no conciben otra forma de hacerlo), por lo que suelen asistir juntos a la Eucaristía, están pendientes de cada problema de los integrantes y brindan por cada éxito por pequeño que sea. En parte, esto puede deberse a que comparten un peregrinaje, no exento de dolor, en el seno de nuestra Iglesia y un amor incondicional para con el reino.

 No me detendré en estas escasas líneas a enzarzarme con los puntos 2357 – 2359 ni a responder a la reiterada y, en mi opinión, cínica pregunta de si estos espacios son lícitos o necesarios en la Iglesia. Creo que es más justo que les pregunten directamente a ellos y a ellas. Los encontrarán en muchos locales, centros pastorales y casas parroquiales, dispuestos al diálogo sincero y a ayudarles en lo que puedan. Pero les advierto, si van cargados de estériles respuestas prefabricadas recibirán la carcajada más tierna que han oído en sus vidas.

Por mi parte, solo puedo agradecerles su acogida y acompañamiento por prácticamente un año. Ahora que el curso natural de la historia me ha impuesto demasiados kilómetros de separación (sin milagro que lo remedie) soy, gracias a esa comunidad, un hombre más cristiano, humano y libre, tres adjetivos que para mi ya no guardan sentido por separado .

Fuente Religión Digital

General, Historia LGTBI, Iglesia Católica Compañía de Jesús, Espacio de Diversidad LGTBI del Centro Arrupe, Iglesia Católica, Personas LGTBIQ, Valencia

Lía Sánchez Carballo pionera rompiendo techos de cristal. “Estoy plenamente feliz”, ha asegurado.

La joven de 24 años de la falla de Doctor Manuel Candela – avenida del Puerto afirma que hasta ahora todo el mundo le ha acogido “con mucho cariño” y ante las posibles críticas espera que cuando la conozcan “cambien esos prejuicios” 

Una pareja de mujeres pone contra las cuerdas los roles de género en las Fallas

En el Diario Levante afirma: “Quiero que se sepa por qué soy una privilegiada: tengo una vida con pocas complicaciones. Con una familia que me apoya, con una falla que me ha visto crecer y que me ha apoyado incondicionalmente. No he podido tener un entorno más favorable ni más comprensivo y no todas han tenido esa fortuna. Mi vida es sencilla, soy feliz con mi cuerpo, con mi trabajo, con mi falla… pero a no todas les pasa lo mismo y no quiero que se excluya a nadie. Por eso quiero apoyar a mi colectivo haciendo ver que es posible”. Y por todas estas razones y más, Lía Sánchez Carballo va a ser la primera fallera mayor trans de una comisión de València.

“La fiesta es del pueblo y como tal debe ser lo más diversa posible, hay que renovarse o morir”. Lía Sánchez Carballo tiene tan solo 24 años y ha hecho historia al ser la primera fallera mayor transexual de una comisión de València, en concreto de la Doctor Manuel Candela-Avenida del Puerto.

Con su reciente nombramiento reconoce que cumple un sueño: “He cumplido la ilusión de toda mi vida, en el momento en el que he tenido toda la documentación en regla me he presentado y la verdad que es un logro para mí y espero que para toda la comisión que me ha visto crecer”.

Sin embargo, este camino no ha estado exento de miedos y de dificultades. En el año 2008 fue presidente infantil aunque reconoce que siempre sintió la necesidad de realizar la transición. Sin embargo, “por miedo al rechazo” no se decidió a dar el paso hasta el año 2020, poco antes de irrumpir la pandemia: “Tuve mucho tiempo para pensar y reflexionar y me di cuenta de que era un paso que tenía que dar para ser plenamente feliz. Y así lo hice, empecé con todo el proceso”.

Lía se muestra muy agradecida por el cariño que ha recibido siempre en su falla. Según explica, cuando realizó la transición “todo el mundo se lo veía venir y se alegraron mucho, me preguntaron muchas cosas porque de alguna forma aún hay muchos tabús y otras personas que pueden estar en una situación parecida, hay mucha desinformación sobre este tema, soy una persona normal con una vida normal”.

Sobre sus primeros momentos como fallera mayor, asegura que es tal y como pensaba que iba a ser, “con mis dos presidentas, Andrea y María, que además son mis amigas, y con mi presidente infantil Iker, que tiene 10 años, y que es el más fallero de toda la comisión, lo vamos a pasar en grande, de hecho este miércoles tenemos nuestro primer acto juntos”.

Sobre las posibles críticas que pueda recibir, Lía se muestra tranquila: “Yo estoy segura de que todo el mundo fallero me recibirá bien, pero si en algún caso no es así, solo espero que cuando me conozcan cambien esa percepción o esos prejuicios. Soy una fallera mayor más y aunque entiendo que pueda generar algún tipo de morbo, me gusta ser pionera y poder abrir puertas a más personas transexuales”.

Sobre la posibilidad de presentarse para las preselecciones de corte de honor y Fallera Mayor de València, afirma que se presentará como un acto más, pero que su principal ilusión es “disfrutar de su experiencia como fallera mayor”.

Por su parte, María Toledo, una de las dos presidentas de la falla Doctor Manuel Candela-Avenida del Puerto, asegura que para la comisión es “un orgullo” que Lía sea su máxima representante porque “es fallera de toda vida y toda la comisión ha entendido su proceso de transición, desde los más jóvenes a los más mayores” y afirma que “va a brillar con luz propia porque es una fallera de los pies a la cabeza”.

Sobre la reacción del mundo fallero, Toledo explica que “aunque siempre hay miedo a que pueda haber alguna reacción negativa, aquí estamos para apoyarla en todo al máximo, para lo bueno y para lo malo, y la verdad es que hasta ahora solo han llegado mensajes de apoyo y de cariño y de otras personas que como ella quieren dar el paso para las que Lía se ha convertido en un ejemplo”.

 A Lia le pilló la transición en plena pandemia. “La verdad es que me vino de golpe, pero pudimos hacerlo prácticamente todo a través de teleasistencia. Pero tampoco fue tan complicado. Fue peor los trámites del DNI, el papeleo, que la cuestión personal. Ahora, con la nueva ley, habría sido más sencillo”. Fue el único momento que dejó la falla temporalmente “porque necesitaba espacio para mi en esos momentos”. Inmediatamente regresó y no lo dudó: quería cumplir su sueño. “Con la felicidad del apoyo que me han dado en casa, que me ha dado una comisión que me ha visto crecer. Era mi año y aquí estoy”. Se presentaron dos falleras “y la otra compañera me ha cedido el turno. Por reglamento, ella lo será el año que viene”. Lía está especialmente feliz “por serlo, por abrir esa puerta y por tener un entorno tan magnífico. En la falla de toda la vida y en casa. Especialmente mi madre, que es mi pilar fundamental. Y habría sido el sueño de mi abuela”.

Es consciente, lo sabe, que las pioneras no siempre son comprendidas. “Claro que sé que me van a aparecer “haters”. Cuento con ello. ¿Qué les diría? Es que si no quieren saber, no puedo ni decirles nada. Quizá les invitaría a que me conocieran, a que supieran lo que he pasado. No sé. Quizá les diría aquello de “Vive de deja vivir”. Y además, no ya por mí, sino por todas las demás”. Por eso no duda en exteriorizarlo. “Porque durante mucho tiempo se nos ha acorralado. Se nos ha dicho lo que podía ser y lo que no. Y vivimos en un tiempo de igualdad de oportunidades”. Y las llaves que abren candados sirven “para que más gente se anime. En las Fallas hay muchas personas LGTBI que no tienen por qué no ver cumplidos sus sueños. Sobre todo, porque son superfalleras. Lo único que queremos es ser una más, que tiene la ilusión por vivir la fiesta como fallera mayor porque ya la viven en sus comisiones de siempre”.

Otros ejemplos de inclusión

Raúl Puerta fue elegido el primer fallero mayor oficial de la historia en la ciudad de València por la comisión Borrull-Socors, pero en localidades cercanas como Borriana, Sagunt o Catarroja ya se han producido nombramientos en los últimos años.

 En València, en 2018 la presidenta de la falla Blanquerías, Gloria Martínez Amigó, quien además fue fallera mayor de València en 2008, anunció en las redes sociales de la comisión el nombramiento de Guillermo del Mar como primer fallero mayor de la historia de la comisión, aunque fue de una forma simbólica para algunos actos internos.

Además, la actual Fallera Mayor de València, Laura Mengó, ha sido la primera de la historia con diversidad funcional pues lleva una prótesis en la pierna derecha como consecuencia de una agenesia de tibia y peroné de nacimiento que no le ha impedido disfrutar de las fiestas con total normalidad.

Fuente: Con información de Carlos Navarro Castelló (El Diario) y Moisés Domínguez (LevanteEMV)

General, Historia LGTBI Comunidad Valenciana, Falla de Doctor Manuel Candela, Fallas, Fallera Mayor, Lía Sánchez Carballo, Personas trans, Valencia, Visibilidad trans

Lambda,  colectivo LGTB+ por la diversidad sexual, de género y familiar, celebra la XXVII edición de los Premios Margarida Borràs, unos galardones que reconocen la trayectoria pública de personas o entidades comprometidas con la defensa de la diversidad sexual, de género y familiar y que este año se entregarán a Carla Antonelli, la Federación Estatal de Lesbianas, Gais, Trans, Bisexuales, Intersexuales y más (FELGTBI+), el programa de Diversidad sexual de Plenainclusión y a título póstumo a la activista de Lambda Carla Gallén.

El acto de entrega de premios tendrá lugar el próximo 21 de diciembre a las 19:30 horas en el Complejo Deportivo Cultural La Petxina, con aforo limitado. La gala tendrá,como siempre, un toque reivindicativo y no faltarán actuaciones como la música en directo de Candela Mora o la improvisación teatral de Kancaneo Teatro, entre otras.

Los Premios Margarida Borràs se entregarán el 21 de diciembre a las siguientes personas o entidades:

• A Carla Antonelli, ex diputada de la Asamblea de Madrid y primera mujer trans que fue diputada en el Estado español, por el compromiso a lo largo de su vida con los derechos de las personas trans que mantiene con dignidad.
• A la FELGTBI+ (Federación Estatal de Lesbianas, Gais, Trans, Bisexuales, Intersexuales y más) en su 30 cumpleaños, por su trabajo aglutinador de lasentidades en todos los territorios, por su apoyo en la lucha por los derechos LGTBI+ y por su intermediación estatal en el reconocimiento legal de derechos LGTBI como la aprobación del matrimonio igualitario o el proceso de aprobación de la ley integral LGTBI+ estatal.
• Al Programa Diversidad sexual de Plena inclusión, entidad que agrupa a asociaciones de familias de personas con diversidad funcional que tiene un convenio con Lambda, para prestar atención a la diversidad sexual dentro de las interseccionalidades de las personas con capacidades diversas.

• A Carla Gallén, mujer, trabajadora sexual y persona seropositiva visible por su dedicación y compromiso como activista de Lambda que murió hace unos años. Con este premio, el colectivo LGTBI+ quiere reconocer el activismo de tantas personas trans anónimas como ella que se han dejado la piel sin llegar a vivir una igualdad real y efectiva.

Nueva imagen para los Margarida Borràs 

El retrato imaginario de Margarida Borràs elegido por Lambda como imagen representativa de los premios que llevan el nombre de esta mujer del siglo XV seempleará por primera vez este año como imagen de los premios en su XXVII edición.

Esta obra ha sido cedida por Drag is burning, archivo histórico del travestismo, el transformismo y la memoria histórica LGTBIQ+ a través de las artes visuales. Formaparte de la exposición “Alta Tecnología Travestí. Que el trans siga llei!”, una colección de retratos vectoriales sobre referentes trans desde el siglo XV hasta la actualidad.

La presentación de la muestra tuvo lugar a finales de octubre en Lambda y contó con su creadora, la artista Rubén Antón. Todavía puede disfrutarse de esta exhibición hasta el 31 de enero de 2023 en la sede del colectivo LGTBI+ de València.

Fuente El Periodic

General, Historia LGTBI Carla Antonelli, Carla Gallén, Colectivo Lambda, FELGTBI+, LAMBDA, Premios Margarida Borràs, Programa Diversidad sexual de Plena inclusión, Valencia, XXVI edición

Homofobia Adrian Swancar

La alcaldesa de Albalat dels Tarongers exige al cura que pida perdón

“No iremos a ninguna misa mientras desde el mismo púlpito que se vomita odio, no haya una disculpa a todas las mujeres víctimas de violencia de género y abusos, a las que estamos a favor del aborto, a las que nos vestimos como queremos y no para provocar, hasta que no se pida perdón a los homosexuales a los cuales se los trata de enfermos, a los hombres que cultiven su cuerpo, a las mujeres que cada día llevemos menos ropa”, asegura Maite Pérez, alcaldesa

Pedirá en el próximo pleno municipal la reprobación del cura, tal y como adelanta el diario Levante-EMV, aunque no con la Iglesia. De hecho, la próxima semana se celebran las fiestas patronales de la Inmaculada Concepción, que contará con una misa y procesión

En dos comunicados, la diócesis de Valencia señala que “reprueba y no acepta ningún tipo de violencia” y, posteriormente, asegura que el párroco “niega las palabras que se han puesto en su boca, que -afirma- han tergiversado, condena absolutamente la violencia contra las mujeres y en ningún caso ha sido su intención ofender a nadie”

29.11.2022 Jesús Bastante

Declaración como ‘persona non grata’ y ruptura de relaciones con la Iglesia mientras “no haya una disculpa” frente a las “homilías homófobas” del joven cura de Albalat dels Tarongers, Vicente Miguel Planells. Esa es la decisión que ha tomado la alcaldesa, Maite Pérez, tras recibir varias denuncias de vecinos ante los supuestos exabruptos del párroco sobre la violencia de género, la igualdad hombre-mujer o la identidad sexual.

Y decimos supuestos porque la diócesis, tras un primer comunicado en el que aseguró “no aceptar ningún tipo de violencia” y pedir esperar la versión del párroco, negó las acusaciones, denunciando que el sacerdote considera que se “han tergiversado sus palabras”.

 Sin embargo, la alcaldesa lo tiene claro: “No iremos a ninguna misa mientras desde el mismo púlpito que se vomita odio, no haya una disculpa a todas las mujeres víctimas de violencia de género y abusos, a las que estamos a favor del aborto, a las que nos vestimos como queremos y no para provocar, hasta que no se pida perdón a los homosexuales a los cuales se los trata de enfermos, a los hombres que cultiven su cuerpo, a las mujeres que cada día llevemos menos ropa… (entre otras perlas). Lo sentimos pero no”.

La alcaldesa de Albalat dels Tarongers rompe relaciones con el cura por sus homilías homófobas y machistashttps://t.co/g0Qh9dcxbG pic.twitter.com/xHe0zPknGk

— elDiariocv.es (@eldiariocv) November 29, 2022

Tolerancia cero contra los insultos

La decisión se ha tomado tras recibir multitud de denuncias de vecinos y feligreses. “Cuando se utiliza un púlpito para faltar, insultar y despreciar, no hay nada a meditar, la decisión es drástica; tolerancia cero respecto a la intolerancia”, recalca Pérez, quien pedirá en el próximo pleno municipal la reprobación del cura, tal y como adelanta el diario Levante-EMV, aunque no con la Iglesia. De hecho, la próxima semana se celebran las fiestas patronales de la Inmaculada Concepción, que contará con una misa y procesión.

No obstante, si se aprueba la reprobación, ésta implicaría la no asistencia a las homilías de todos los concejales del Ayuntamiento de Albalat. Al tiempo, se solicitaría al Arzobispado de Valencia “que tome las medidas oportunas para que este tipo de discursos no se vuelvan a pronunciar, sin renunciar, desde luego, a la petición de su traslado”.

El párroco niega la mayor y “perdona las calumnias realizadas”

Albalat dels Tarongers, un pueblo valenciano, reprobará al cura “por sus discursos de odio” desde el púlpito

Las alusiones a los homosexuales como “enfermos” y la negación de la violencia de género levantan la indignación

https://t.co/upcPQnwN9i

— INFORMACION.es (@informacion_es) November 29, 2022

General, Homofobia/ Transfobia., Iglesia Católica Albalat dels Tarongers, Comun idad Valenciana, Homofobia/Transfobia, Maite Pérez, Valencia, Vicente Miguel Planells

Manifiesto 25 de junio del Centro Arrupe de Valencia

“Es la primera vez que desde los grupos de diversidad LGBTQI+ del Centro Arrupe nos hemos animado a salir en la manifestación”

“Influencers y algunas personas religiosas echazan la celebración y a la comunidad LGBTQI+. El jesuita James Martin nos invita a cambiar el foco y a centrarnos en la definición de orgullo que habla del reconocimiento de la dignidad humana”

“Además, en junio celebramos, como personas católicas, el mes del sagrado corazón de Jesús. Celebramos un corazón inmenso, un corazón que quiere y acepta a todas y a cada una de las personas de la humanidad”

“Hoy queremos decir que estamos aquí, que los cristianos LGBTQI+ no somos cristianos de segunda categoría. Gracias a todes y feliz día del Orgullo LGBTQI+”

24.06.2022

Manifiesto del sábado 25 de junio para la celebración del orgullo LGBTQI+ de 2022

Centro Arrupe de Valencia

Estimades amigues:

Gracias a todes les que os habéis acercado a celebrar el Orgullo LGBTQI+ con nosotres. Es la primera vez que desde los grupos de diversidad LGBTQI+ del Centro Arrupe nos hemos animado a salir en la manifestación. Por eso mismo, el hecho de que estemos aquí, personas aliadas y LGBTQI+, hace de esta ocasión una celebración y una fiesta. Somos testimonio de que queremos ser y propiciar un cambio en la Iglesia.

Pero, ¿y por qué celebrar el orgullo? El orgullo es uno de los pecados capitales y es el argumento que están utilizando medios, influencers y algunas personas religiosas para rechazar la celebración del orgullo y a la comunidad LGBTQI+; sin embargo, el jesuita James Martin nos invita a cambiar el foco y a centrarnos en la definición de orgullo que habla del reconocimiento de la dignidad humana. Nos invita a la celebración de la dignidad de un grupo de personas que durante mucho tiempo se han sentido tratadas como desechos, han sido marginadas; y, de forma más concreta para los católicos, nos invita a la celebración festiva de estas personas como amadísimes hijes de Dios.

Además, en junio celebramos, como personas católicas, el mes del sagrado corazón de Jesús. Celebramos un corazón inmenso, un corazón que quiere y acepta a todas y a cada una de las personas de la humanidad, creadas todas a imagen y semejanza de Dios. Como dice el hermano Rick Riccioli: una persona es más sagrada que cualquier iglesia, porque somos presencia de Dios.

Hoy queremos decir que estamos aquí, que los cristianos LGBTQI+ no somos cristianos de segunda categoría solo por el hecho de que nuestra identidad sexual y de género no sea la tradicional. Hoy nos hemos juntado porque queremos reivindicar nuestros derechos, pero también celebrar la diversidad dentro de la Iglesia, porque una Iglesia inclusiva es una Iglesia abierta, misericordiosa y en movimiento, una Iglesia que se deja guiar por el Espíritu en vez de quedarse encerrada en normas y leyes por miedo a lo diferente. Ya lo dijo San Pablo en la segunda carta a los corintios: “la ley mata; mientras que el Espíritu da vida”.

Gracias a todes y feliz día del Orgullo LGBTQI+

 

Fuente Religión Digital

Cristianismo (Iglesias), General, Historia LGTBI, Iglesia Católica Centro Arrupe, Cristianos LGBTQI+, Orgullo LGBTQI+, Valencia

El servicio Orienta de la Generalitat Valenciana, que asesora y acompaña a personas del colectivo LGTBI, realizó un total de 7.107 atenciones el pasado 2021, ha revelado este viernes el director general de Igualdad en la Diversidad, José de Lamo. De esas atenciones, 3.174 procedían de la provincia de València, 2.604 fueron en Alicante y 1.329, en Castellón. De Lamo ha dicho que las oficinas Orienta, que funcionan desde 2019, ofrecen “el acompañamiento necesario para que las personas se sientan apoyadas, seguras, respetadas y acompañadas en las decisiones que deseen adoptar”.

La atención psicológica fue el puntal de los servicios que ofrece Orienta. El 41,2 % de las consultas fueron peticiones de intervenciones psicológicas. Según Orienta, muchas personas se acercan al servicio por los aspectos emocionales que dificultan el “desarrollo personal y vital en relación con la realidad LGTBI”. En los últimos tiempos, Orienta ha duplicado los profesionales en psicología a su disposición, algo que han considerado un “acierto” vista la demanda.

El 41,2 % de las consultas fueron peticiones de intervenciones psicológicas, según Orienta

Después de las atenciones psicológicas, los servicios más demandados han sido información y acogida e intervención social. En último lugar se sitúa la intervención legal y jurídica por parte del personal de Orienta. La red también ha creado grupos de ayuda mutua, gestionada y supervisada por sus psicólogos, para atender necesidades más específicas como las de personas trans y los migrantes.

Migrantes y trans, parte importante de las atenciones

Precisamente las personas LGTBI que también son migrantes en la C. Valenciana suponen un 33,7 % de los ciudadanos que han acudido a Orienta. “Muestra también la necesidad de atención a las personas LGTBI procedentes de otros países”, ha recalcado el servicio dependiente de la Generalitat. El 65,5 % de las llamadas fueron procedentes de españoles.

Un 31,6 % de las atenciones fueron para personas que se identificaron como trans

También llama la atención que casi un tercio de las atenciones realizadas por Orienta fueron para personas trans. En concreto fue un 31,6 % -892 hombres trans, 984 mujeres trans y 290 personas trans no binarias-. Se trata de un porcentaje alto en relación al número que, se estima, representan en la sociedad. Otra de las particularidades del desglose de atenciones es que 1.423 atenciones de Orienta correspondieron a familiares o personas cercanas, de lo cual se puede desprender el interés del entorno de personas LGTBI por comprender su realidad. Un total de 2.010 atenciones fueron para gais, 939 a bisexuales, 704 a lesbianas y 54 de ellas, a personas pansexuales.

Un apoyo para los más jóvenes

Los jóvenes son los que más acuden a Orienta, puesto que la mayoría de atenciones, el 33,6 %, estuvieron dedicadas a personas entre 18 y 30 años. Fueron 2.308 los jóvenes adultos valencianos que acudieron al servicio. Pero también los adolescentes, una etapa clave para la sexualidad, representaron una buena cantidad del trabajo de Orienta, al tratarse de 755 atenciones -también se incluye a los niños en la misma categorización-.

El descubrimiento de la identidad sexual también parece una de las ayudas fundamentales de Orienta, puesto que apenas 1.423 atenciones fueron hechas a familiares pero un número bastante superior, concretamente 2.230 llamadas, se identificaron al principio como personas heterosexuales. Sin embargo, no se especifica cuántas atenciones se centraron, de hecho, en la orientación sexual.

Fuente: Levante-EMV, vía KifKif

General Alicante, Castellón, Generalitat Valenciana, Migrantes, Migrantes LGTBI+, País Valenciano, Personas trans, Servicio Orienta, Valencia

Al menos una decena de alumnos del Instituto de Educación Secundaria Les Alfàbegues de Bétera (Valencia) han sido expulsados del centro tras protagonizar una agresión de carácter homófobo a un profesor, según ha informado À Punt, la radiotelevisión pública valenciana. Los hechos se produjeron después de que el profesor, Miquel Álvarez, interviniese para detener la protesta con banderas de España que un grupo de alumnos protagonizaba en el patio del centro en respuesta a que otras dos alumnas exhibiesen el día anterior una bandera arcoíris.

Según la narración de los hechos que hace À Punt, el miércoles de la pasada semana dos alumnas salieron al patio del centro portando una bandera arcoirís, lo que desembocó en una espontánea manifestación de apoyo que el mismo profesor que fue agredido al día siguiente les pidió detener por alterar la normalidad del centro. En cualquier caso, lo sucedido no gustó a otro grupo de alumnos, que respondieron al día siguiente acudiendo con banderas rojigualdas, lo que a su vez desembocó en otra numerosa movilización y en momentos de tensión. Miquel Álvarez intentó de nuevo detener lo que estaba sucediendo, con la significativa diferencia de que en esta ocasión el docente resultó agredido por alumnos de este segundo grupo, que le lanzaron objetos, le agarraron del pelo y le dirigieron insultos alusivos a su orientación sexual.

Los hechos, de una indudable gravedad, habrían desembocado por el momento en la expulsión de una decena de alumnos del grupo agresor, si bien la Consejería valenciana de Educación ha declinado dar más información, al involucrar a menores de edad. El caso, además, está ya en manos de la Fiscalía de Menores. La Consejería de Educación sí que ha activado Plan de Prevención de la Violencia y de Promoción de la Convivencia (PREVI), que entre otras medidas contempla asesoramiento y asistencia jurídica gratuita al profesorado.

Ya se conocen algunas reacciones significativas a lo sucedido en Bétera, algo que por otra parte refleja a la perfección cómo el discurso de odio, aireado de forma creciente desde las tribunas políticas y mediáticas de este país, va calando también entre los más jóvenes.  La alcaldesa de la localidad, Elia Verdevio, ha condenado la agresión. «Desde el Ayuntamiento apostamos por la diversidad, la igualdad, la no discriminación y la convivencia de nuestros vecinos y vecinas independientemente de la orientación sexual y la identidad de género», ha declarado. Sindicatos docentes como STEPV (Sindicat de treballadors i treballadores de l’ensenyament del País Valencià) o la Federación de Enseñanza de Comisiones Obreras del País Valenciano han condenado también la agresión y se han puesto a disposición del profesor agredido y del centro. «Por fortuna, hechos como estos no son habituales en los centros educativos, pero desgraciadamente no es casualidad que una agresión tan grave como esta que se haya producido en un contexto político como el actual, con el auge de determinada ideología que fomenta estos comportamientos y no respeta ningún hecho diferencial», ha expresado STEPV en un comunicado. «Hechos como dste constatan la necesidad de seguir haciendo esfuerzos, poner todos los recursos necesarios e implicar a toda la sociedad para avanzar hacia la convivencia. El discurso LGTBIfóbico de la ultraderecha pasa factura introduciendo crispación y polarización en todos los entornos de la sociedad y en todas las edades», lamentan por su parte desde Comisiones Obreras.

El profesor agredido: «el discurso de odio está latente»

Miquel Álvarez, el profesor agredido, ha concedido una entrevista a À Punt, el medio que adelantó en exclusiva la noticia, en la que ha dado algunos detalles sobre lo sucedido. En concreto, ha aclarado que su petición a los alumnos de que retiraran las banderas rojigualdas no se debía a que estas fueran banderas de España, sino a que las estaban utilizando como provocación hacia otro sector del alumnado que el día anterior habían exhibido la bandera arcoirís el el patio, que por cierto él también pidió que se guardaran (sin ser por ello agredido). Álvarez considera que los adolescente simplemente están reproduciendo el discurso de odio que ven cada vez más presente en la sociedad. «El discurso de odio está latente y solo falta una chispa como esta para que se encienda todo», se ha lamentado.

«Yo no tengo miedo de seguir yendo a trabajar, hace ya años que soy docente y sé que hay que coger el toro por los cuernos y pensar que no van a poder contigo. Mi trabajo es ser docente y seguiré siéndolo, cueste lo que cueste», ha añadido, al tiempo que ha agradecido el apoyo recibido.

Fuente Dosmanzanas

General, Homofobia/ Transfobia. À Punt, Bandera Arcoiris, Bétera, Comunidad Valenciana, Delitos de Odio, Educación, Elia Verdevio, FE-CC OO, Homofobia/Transfobia, IES Les Alfàbegues, LGTBIfobia, Menores, Miquel Álvarez, STEPV, Valencia, Violencia LGTBIfoba