Cartel de ‘Diferente’ en 1961 y en su reestreno en 1978, ya con referencia explícita a la homosexualidad.

Investigadores de las universidades de Salamanca y Complutense de Madrid han analizado las formas de representación de una orientación sexual prohibida y tabú.

Investigadores de la Universidad de Salamanca y de la Universidad Complutense de Madrid han analizado la aparición de la homosexualidad en el cine y la televisión del franquismo. En una época de prohibición y tabú acerca de esta orientación sexual, los expertos han identificado diferentes formas de representación que convivían con la censura. Además, han estudiado cómo las producciones audiovisuales de la actualidad reflejan aquella época de manera más próxima a la sensibilidad contemporánea que a la realidad histórica, según recoge SINC.

La primera forma de representación identificada es la ocultación. “A través de referencias implícitas que no forman parte del discurso se interpreta que un personaje es homosexual”, explica Beatriz González de Garay, profesora de la Universidad de Salamanca. Por ejemplo, en la película Diferente (1961) el protagonista tiene problemas para asumir su condición, “pero no se dice cuál es esta condición, sino que se muestran aspectos que el espectador puede interpretar, como su afición por el baile o los libros de Óscar Wilde, un autor homosexual”, señala.

En televisión ocurre lo mismo. Programas de Televisión Española (TVE) como Historia de la frivolidad “juegan con equívocos para mostrar planos sugerentes entre personajes del mismo sexo”. El objetivo es hacerle llegar un mensaje al espectador, “pero como no pueden hacerlo de una manera explícita, intentan marear al censor”.

Muy diferente es otra de las formas de representación que han encontrado los investigadores: la caricaturización. En este caso, la referencia a la homosexualidad sí es explícita, debido a que el objetivo es ridiculizar esta conducta en línea con el pensamiento más tradicional. En este contexto aparece el hombre feminizado. Sin embargo, nunca ocurre al contrario, “una mujer masculinizada no hace gracia”. Aparecía oculta en mensajes no explícitos, caricaturizada o solo visible a los ojos del espectador que hiciera su propia lectura.

Además, dentro de ese tono cómico la interpretación final puede ser muy conservadora. “En No desearás al vecino del quinto (1970) el personaje que hace de homosexual en realidad está fingiendo para tener un acceso más fácil a las mujeres, es decir, el mensaje para el espectador tradicional es tranquilizador porque al final no se sale de la normalidad heterosexual”, comenta González de Garay.

Finalmente, el estudio encuentra una tercera forma de representación de la homosexualidad que en realidad es involuntaria. “Es lo que llamamos apropiación, porque un argumento da pie a que el espectador pueda hacer una lectura que en realidad no parece que fuera la buscada por los autores”, comenta la experta.

Por ejemplo, en la película A mí la legión (1942) se presenta “una amistad tan exagerada entre dos hombres que un espectador lo puede interpretar como una atracción homosexual, algo que compruebo en clase con mis alumnos”, afirma la investigadora, “pero no parece ser lo que el guión pretende”. Probablemente, también en los melodramas protagonizados por folclóricas, que sufren por amor, el público LGTBIQ puede verse identificado.

Todas estas conclusiones aparecen en el último número de L’Atalante. Revista de estudios cinematográficos, donde además los investigadores indagan sobre la representación de la homosexualidad en el franquismo que se realiza en las producciones audiovisuales contemporáneas.

Series como Amar en tiempos revueltos presentan el conflicto de la homosexualidad “de forma amable, al igual que ocurre con otros problemas, como el machismo, al que se le lava la cara para que sea aceptable por el espectador actual”, indica la experta. Así, los personajes homosexuales tienen una actitud reivindicativa, cuando la realidad es que en aquel tiempo lo más probable es que simplemente ocultaran su condición.

El cine y la televisión de la democracia también se caracterizan por recuperar figuras históricas homosexuales, con Federico García Lorca como gran estandarte. “Curiosamente, casi siempre pertenecen al campo de las letras y las artes, no a la ciencia y la política, probablemente porque en estos ámbitos era más difícil revelar sentimientos personales”, apunta la autora. En esta reivindicación de los homosexuales del pasado tampoco aparece la figura femenina.

Fuente Cáscara amarga

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Un beso entre dos mujeres no daña a los niños, lo que les daña es la escuadra de curas pederastas, señores obispos… Y nos preguntamos, como ustedes, ¿tienen que pagar todos los italianos, incluso los ateos su salario y saraos?

La jerarquía de la Iglesia Católica está presionando en Italia para impedir la visibilidad de las personas homosexuales en televisión, defendiendo que tal exposición pública de la diversidad sexual “daña a los niños”.

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Chelsea Handler, una popular presentadora de televisión y comediante de Estados Unidos, se ha posicionado desde las redes sociales a favor de los derechos de las minorías del país, entre ellas a los de la diversidad sexual. Handler ha indicado que usará su eco mediático para hacer frente a las medidas que puedan surgir en contra de los derechos de homosexuales, transexuales, inmigrantes, musulmanes, negros y mexicanos.

En un discurso pronunciado recientemente, la presentadora estadounidense Chelsea Handler se ha mostrado dispuesto a usar el eco mediático con el que cuenta gracias a su fama para evitar que las minorías sean discriminadas.

Handler, una popular presentadora y comediante de la televisión estadounidense, se ha mostrado desde las redes sociales a favor de los derechos de las principales minorías del país norteamericano.

La presentadora ha indicado que se visibilizará cuantas veces sean necesarias a favor de los derechos de homosexuales, transexuales, inmigrantes, musulmanes, negros y mexicanos cuando los derechos de los mismos sean pisoteados por el gobierno estadounidense. “Hoy un amigo me decía que estoy siendo demasiado política, demasiado agresiva. Sin embargo, lo que quiero decir es esto: soy una mujer blanca con muchos privilegios”, ha manifestado Handler.

La presentadora y comediante de la televisión estadounidense ha indicado en su texto hace “mucho dinero y no tengo problemas, por lo que mucho de lo que esta Administración proponga no me afectará personalmente. No necesito sanidad pública, puedo pagar por mi propia atención médica”. “No soy un inmigrante. Nací aquí. No soy musulmana. No soy mexicana. No soy negra. No soy homosexual. No soy transexual. Pero sé que este país se basa en la inclusión, en la acogida de la gente“, ha manifestado Handler.

El rostro televisivo ha defendido que cree en la acogida de las “personas cariñosas que no son como tú. Hay que preocuparse por algo que afecta a la vida de las personas que te rodean. Es compasión y empatía. Lucharé por ello y, si estoy siendo agresiva, es porque me preocupo mucho por estar haciendo lo correcto”.

La presentadora estadounidense fue uno de los famosos de Estados Unidos que se posicionaron a favor de la igualdad en el matrimonio cuando dicha posibilidad estaba siendo ampliamente debatida tanto por la sociedad norteamericana como por el Tribunal Supremo del país, desembocando finalmente en la aprobación del respeto del derecho de todos los ciudadanos a contraer matrimonio con la persona que deseen, independientemente del sexo de la misma.

Fuente Towleroad, vía Universogay

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GLAAD publica su informe sobre la representación LGTB en las series de televisión, que demuestra un considerable logro para la comunidad, particularmente en la representación de transexuales, así como para el sector de color y las personas con discapacidad, aunque sea mínimo, pero señala que siguen siendo personajes prescindibles.

La temporada 2016-2017 de la televisión es la que más atención ha prestado a los personajes del colectivo LGTB según Where are we on TV, el último informe de GLAAD. Se trata del vigésimo primer informe de este tipo confeccionado por la alianza Gay y Lésbica contra la Difamación, que durante 12 años ha estado rastreando rastreando la representación LGTB. Con un 4,8 por ciento de personajes LGTB regulares en series de televisión en la última temporada, el colectivo tiene la mejor representación jamás registrada al encontrar 43 series incluyentes de las 895 revisadas y emitidas en las cinco cadenas principales de la televisión estadounidense: ABC, CBS, FOX, NBC y The CW.

Lo más significativo del informe es la constatación del aumento de la representación de personas transexuales, particularmente con respecto a la temporada anterior en la que no hubo representación alguna. En el último año ha habido 16 personajes en todas las plataformas, incluyendo redes de cable y servicios de streaming. Desde el año pasado, la representación de personajes bisexuales también ha aumentado de un 20 % a un 30 % de todos los personajes LGBT, siendo femeninos la mayoría de estos retratos y representados en muchos casos por personas transexuales. Un avance que incluso está avalado por los últimos premios Emmy, donde ya hubo récord en inclusión y diversidad.

Pero el informe también señala que la mayoría de los personajes LGBT de la televisión, más del 70 %, son blancos, dejando mucho espacio para mejorar la representación de las personas LGBT de color, lo que no impide que también se haya alcanzado un récord de personajes de LGTB de color, hasta el 20 %, con un pequeño récord también para personajes con discapacidad, un 1,7 %, lo que demuestra que hay mucho que hacer todavía.

Sin embargo, GLAAD ha expresado su preocupación por el aumento de muertes de personajes femeninos, ya sean lesbianas o bisexuales: 25 en total. Se trata de un fenómeno identificado como «entierra tus gays»,en lo que consideran una tradición escalofriante de Hollywood al tratar a personajes LGTB como secundarios y desechables.

«Aunque es alentador ver el progreso en la representación LGBTQ en la televisión, es importante recordar que los números son sólo parte de la historia, y debemos continuar el impulso de retratos más diversos e intrincados de la comunidad LGBTQ (…). GLAAD continuará trabajando con Hollywood para contar historias matizadas de LGBTQ que aceleren la aceptación; y mantener a las emisoras de televisión, servicios de streaming y creadores de contenido responsables de las imágenes y argumentos que presentan», declara Sarah Kate Ellis, directora ejecutiva de GLAAD, elogiando el incremento de representación LGTB en la industria audiovisual. Pero también advierte sobre los peligros del abuso de tropos y estereotipos.

Fuente Universogay

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Durante la conmemoración del Día para salir del armario, el canal de televisión estadounidense Logo TV, especializado en temática LGTB, censuró su programación para concienciar a la audiencia sobre cómo se vive en países donde la información LGTB es inexistente.

Fuente Cáscara Amarga

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Productor de American Crime Story, Ryan Murphy declara que la cadena que le dio su priemra oportunidad en la pequeña pantalla, The WB, canceló la serie de la que era productor y guionista, «Popular», porque era demasiado gay.

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Raven-Symoné sabía que era lesbiana a la tierna edad de 12 años, pero como os podéis imaginar, trabajando para una factoría infantil con una ideología tan conservadora como Disney, la adolescencia de la actriz afroamericana fue más complicada aun que la de un joven LGBT estándar. Siendo la estrella de Disney Channel, Raven lo tenía claro: nadie podía saber sobre su sexualidad. Años después, Raven-Symone se confiesa en el vídeo para It Got Better hablando sin tapujos de aquellos tiempos.
Tan claro lo tenía que sus pensamientos eran:

Incluso enfermando de lo mal que lo pasaba, no tenía dudas, me llevaba esto a la tumba. Nunca pensé que saldría del armario porque mi vida personal no importaba, no era lo que se esperaba de la marca “Raven-Symoné”. Tendré un marido y amigos a mi lado toda la vida, así que seré feliz. Pero aquello no duró mucho, dejó de importarme cuando me enamoré.

Hay que recordar que Raven-Symoné lleva en los escenarios casi toda su vida, empezando con 4 años en el Show de Bill Cosby, interpretando a la hija de éste a lo largo de la serie, llegando a alcanzar la adolescencia y desarrollando una amplia carrera en televisión, cine y música, compartiendo gira con NSYNC…y todo ello con menos de 18 años. En 2012 Raven alcanzó el puesto nº 9 en el ranking de estrellas infantiles más famosas de todos los tiempos por VH1, justo cuando salió del armario.

Fuente | GayStarNews, vía AmbienteG

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 Estamos más que acostumbrados a que a la periodista Mariló Montero le patinen las neuronas y suelte perlas en su programa de La mañana de TVE que le hacen quedar como una ‘ignorante bocachanclas’. En diciembre de 2014 nos dejó a todos estupefactos cuando pronunció la frase “Quien más sufre homofobia son los gays, lesbianas, transexuales y bisexuales” durante la presentación de un libro titulado ‘Guía contra el bullying homofóbico’ y es que la pobre no tiene claro los conceptos. Hoy la periodista Ana Rosa Quintana se ha marcado un ‘marilómonterismo’ cuando ha asegurado, hablando del juicio a la portavoz del Ayuntamiento de Madrid, Rita Mestre, por ocupar la capilla de la Universidad complutense, que sería “como si hay una manifestación en contra de los gays en su hábitat”.

La periodista hacía referencia al barrio de Chueca, donde se concentra buena parte del ocio de la comunidad homosexual en la capital española. Y ha sido cuando se ha desatado la furia de Twitter con tweets como los que siguen, y haciendo que Ana Rosa, sea Trending Topic.  Su patinazo no ha pasado desapercibido por los telespectadores de El programa de AR que en cuestión de segundos han inundado las redes sociales de mensajes en los que le pedían una rectificación a la presentadora. En algunos de estos imaginativos tuits, los usuarios le preguntaban: ¿En que continente se encuentra el hábitat de los gays Ana Rosa Quintana?; afimaban que “El hábitat intelectual de Ana Rosa está lleno de botox y serrín” o querían saber “¿Dónde acaba Ana Rosa Quintana y empieza Mariló Montero?”.

Y tristemente, hay que añadir, que sí se han realizado manifestaciones homófobas en “nuestro hábitat” que suponemos debe ser Chueca en Madrid.

Tras ver la polémica que sus palabras han generado la presentadora se ha disculpado insistiendo que en ningún momento ha tratado de menospreciar a ningún colectivo y que se le ha malinterpretado cuando lo único que pretendía remarcar es que “nadie puede manifestarse contra alguien en el lugar en el que esa personas se muestra tal y como es”. Además, Ana Rosa ha explicado después de la publicidad, y de ver que ha incendiado las redes que:

– Ella en ningún caso quería ofender, si no todo lo contrario.
– Ella ha usado la palabra “hábitat” según la segunda acepción de la RAE:

hábitat
Del lat. habĭtat, 3.ª pers. de sing. del pres. de indic. de habitāre ‘habitar’.
1. m. Ecol. Lugar de condiciones apropiadas para que viva un organismo, especie o comunidad animal o vegetal.
2. m. Ambiente particularmente adecuado a los gustos y necesidades personales de alguien.
3. m. Urb. Espacio construido en el que vive el hombre.

Fuente Que.es

General Ana Rosa Quintana, El programa de AR, TV

Big F – Forbidden Fantasies, es una serie de MTV India que versa sobre las fantasías prohibidas de los jóvenes. Hasta aquí todo normal en una cadena centrada en los adolescentes. Sin embargo, el último episodio emitido de Big F, llamado I kissed a girl que podéis ver pulsando aquí, se centra en un romance lésbico. Y no sería novedad – teniendo en cuenta el boom de personajes y tramas gays de las series occidentales – si no fuera porque en la India la homosexualidad es ilegal. De hecho, la propia Anatomía de Grey sufrió recientemente una queja por parte del Consejo de difusión contenidos audiovisuales indio, una especie de censura para que nos entendamos, por presentar un personaje lésbico hablando sobre la incapacidad de satisfacer sexualemente a su pareja. Suponemos que los buenos tiempos de Callie y Arizona fueron previos a 2013, año en que la homosexualidad volvió a ser considerada como delito en el país.

Y es que el último episodio de The Big F tiene a Sharmistha como protagonista, una joven estudiante de moda en fase de descubrimiento de su sexualidad. A lo largo del capítulo se nos presenta a Sharmistha como una persona diferente, fuera de los estándares, sin novio y por supuesto, presionada para buscarse uno. Hasta que conoce a Madhurima, una modelo con la que empieza a trabajar…y a enamorarse. Si estáis acostumbradas a ver cine asiático lésbico os tranquilizaré diciendo que no, no acaba con una lapidación, de hecho no muere ninguna…¡acaba bien!. La relación es correspondida e incluso veremos varios besos y arrumacos entre ellas.

Desde luego, dada la legislación vigente en la India, las relaciones homosexuales si que desgraciadamente son fantasías prohibidas para los indios. No obstante, es bastante alentador el hecho de que empiecen a evidenciarse en televisión y se hable de ellas, para que se normalicen y se presionepara que pueda derogarse una ley tan arcaica y vergonzante.

De momento, el Consejo de difusión contenidos audiovisuales indio aun no se ha pronunciado sobre The Big F.

Fuente | MTV India, vía AmbienteG

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La asociación GLAAD ha publicado un informe en el que se analiza la cantidad, la calidad y la diversidad de la representación LGTB en series y programas de las principales cadenas de televisión norteamericanas.

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La copresentadora de Hable con ellas dio un paso al frente en el programa para dar a conocer que su pareja es una mujer. Ahora, Sandra Barneda ha contado lo duro que es en algunos círculos reconocer que no es heterosexual.

“Parece que hemos normalizado todo, pero no es así. Yo nunca me he ocultado, nunca he mentido. Otra cosa es que haya que ir por ahí dando explicaciones sobre la condición sexual de cada uno. Yo creo en la normalidad“, comenta en la entrevista realizada para la revista Glamour sobre cuando en el programa que presenta, Hable con ellas, habló sobre su pareja.

Incluso llega a desvelar que ha perdido algún trabajo por ser lesbiana: “He perdido algún trabajo. Insisto, todavía falta terreno por recorrer. Y, sobre todo, para los homosexuales es duro llevar el subtítulo. Hablas tranquilamente de tu condición, y en segundos te están poniendo la etiqueta. ¡Vale, soy lesbiana, pero también soy muchas otras cosas!“.

Además, la presendora también habla de la, muchas veces, titánica labor que tiene al moderar un programa político. Sandra Barneda tiene que saber calmar los ánimos cuando el ambiente se enturbia. Porque los temas políticos siempre crispan y más con la crisis que atravesamos. No obstante, la presentadora siempre ha sabido moderar los debates que se crean.

Fuente Cáscara Amarga

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¿Un BESO GAY es HIRIENTE para los telespectadores? Críticas por la HOMOFOBIA de este canal.

La telenovela brasileña ‘Rastros De Mentiras‘ emitió recientemente uno de sus episodios más comentados en el canal ATV de Perú, en el que tenemos un beso gay en pantalla. Si en Brasil ya causó cierto revuelo, en Perú este canal de televisión quiso “prevenir” y durante el beso de la discordia aparecía el siguiente mensaje en la pantalla: “advertencia: las escenas que se presentan a continuación pueden herir susceptibilidades” y el aviso de contenidos solo apto para mayores de 18 años.

Con los contenidos verdaderamente hirientes y violentos que llegamos a ver en televisión, resulta escandaloso que un simple beso sea considerado así. Por eso ha habido protestas y besos delante de la sede de este canal que ha demostrado su homofobia. ¡Nuestros besos no son ofensas!

Es una tarde fría en Lima. Se agradece de alguna manera que el sol no reviente en nuestra cara. ATV (Andina de Televisión) es una cadena de televisión que nació en 1983, no es la televisora de más rating en el Perú, pero mantiene programas exitosos, uno de ellos se llama Combate –y al igual que su par Esto es Guerra, de América Televisión–goza de audiencia y no se caracteriza justamente por pensar en un contenido que no hiera la susceptibilidad de la gente.

“Advertencia: las escenas que se presentan a continuación pueden herir susceptibilidades”. Este mensaje apareció en un cintillo cuando se emitió la telenovela brasileña “Rastros de Mentiras”. Se trataba de un capítulo que para algunos puede ser polémico. Sí, POLÉMICO, la bendita palabrita para no dar cuenta de la diversidad. En esta ocasión, era el beso de dos chicos. El canal consideró que debía ADVERTIRLO a la audiencia. La protesta no se hizo esperar en redes sociales y hoy, un grupo de ciudadanos –la mayoría LGBT–acudió a protestar. No eran muchos, pero su voz se escuchó con fuerza.

Es una conocida y aguerrida activista peruana. Dice Ana Paula que “diariamente los televidentes peruanos somos bombardeados con mucha violencia machista, homofóbica, narcisista y homolesbitransfóbica en todos los medios. ATV no es el único. Hemos tenido el caso de la Paisana Jacinta y su racismo, las marchas por la televisión y ahora esta intervención. Se ha ido elevando el problema porque la televisión peruana no nos da lo que queremos ver”.

¿Es posible que los líderes LGBT busquen una reunión con los directivos de medios para ayudarlos a realizar una mejor cobertura? Canales no lo descarta. Pero remarca que la chamba de la educación no necesariamente está en manos de los activistas. Manifestaciones como la ocurrida hoy en ATV es una muestra de lo que deberían aprender las televisoras: el respeto a la diversidad. La invisibilidad y la censura son las peores formas de manejar el tema.

Estudia comunicaciones en la Universidad San Marcos. Tiene 21 años y es el que entona las arengas, el que se besa con otro chico en el frontis del canal. Entre el entusiasmo y la indignación, Guillermo dice que el cintillo de ATV no tenía sentido porque ya no era horario familiar. Cuestiona duramente a este canal y a otros que censuran afectos que no son necesariamente heterosexuales. “Hay  homofobia en el Perú y los medios no están al margen. Yo he sido discriminado en el colegio, en la calle, y en la misma universidad, donde hay profesores que discriminan y pretenden instaurar esta homofobia como algo natural”, dice indignado.

El grupo se junta y grita bien fuerte: ¡Canales homofóbicos no nos representan!”. La arenga se escucha y llama la atención de transeúntes y ciclistas que al paso comentan lo que saben del cintillo. No se suman a la manifestación, pero se van alejando mientras se cuentan unos a otros lo ocurrido.

Eran poco más de las 4 de la tarde. Los jóvenes analizaron, al paso, la situación de los medios en el Perú. Les resulta preocupante que la ‘mariconada’ en el tono más despectivo se haya ‘normalizado’ en muchos canales, radios y diarios. Llama la atención que no toquen determinados temas, pero que ‘la loca’ se siga usando como personaje.

La lucha por sensibilizar a los medios no será sencilla, pero manifestaciones como estas son pequeños pasos.

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Cada vez hay más anuncios inclusivos en los que aparecen personas LGTB. Son aún pequeños pasos en el mundo de la publicidad  pero que demuestran que estamos aquí y que también somos un buen público objetivo. En este caso es una marca española la que se lanza con una serie de anuncios que nos mueven a sonreír.

Si algo nos gusta es que se alejan de esos estereotipados anuncios de limpieza en la que todo parece perfecto… Siempre me he preguntado cómo pueden cocinar con esos taconazos  o esas camisas con corbata impoluta… y en unas casas muy alejadas de la realidad cotidiana de tantas personas… y, claro, con una heterosexual y patriarcal modelo de familia de papa, mama niño y niña, aunque siempre queda la duda de si alguno o alguna será LGTB… Por eso me gusta esta campaña ublicitaria, porque en esta serie de cuatro anuncios, la marca Asevi Mio muestra unas casas y unas situaciones familiares más acordes con la vida real, diversa, inclusiva… NORMAL.

Por ejemplo una señora viuda en un piso antiguo. Podemos ver  al treintañero que aún vive con sus padres  que nos recuerda a tanto oso “suelto”…. Por supuesto está la familia formada por un padre, una madre y el niño gritón que va a despertar a su hermana en cualquier momento.

https://www.youtube.com/watch?v=iF721j69iQ4

Como era lógico, en esta campaña inclusiva, también sale una pareja de gays. También, muy normales. Ni supercachas ni superguapos…. Dos homosexuales, como cualquiera de nosotros… de los que hay en cualquier casa. Una pega… Ya puestos a normalizar, nos hubiera gustado también poder ver a una pareja de lesbianas… o por qué no una persona transexual… Pero bueno, es un gran avance que tenemos que agradecer a  Pons , otra marca que se arriesga a plasmar la realidad de muchos de nosotros en un anuncio.

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Los productores de una serie teatral de Angola se han disculpado públicamente cuando en el día de ayer se emitió una imagen en la que podíamos ver a dos hombres dándose un beso en los labios. En el día de ayer un nuevo capítulo de la serie “Jikulumessu” tuvo lugar como cada noche después de la emisión de las noticias. A pesar de que la audiencia lo esperaba con ganas, la imagen de dos hombres besándose no ha sentado demasiado bien y durante todo el día de hoy se han podido ver las quejas a través de las redes sociales.

Lo justificaron como un “problema técnico” desde la televisión pública de Angola, cuando se emitió por primera vez un beso gay en la telenovela ‘Jikulumessu, abre los ojos‘. Sin embargo, personal encargado de producir la telenovela alega que el motivo habrá sido una escena que generó molestia en las autoridades angoleñas: el primer beso homosexual de la historia de la televisión de aquella nación africana.

“Jikulumessu” es una serie teatral que se ha estado emitiendo en la televisión de Angola. La adaptación fue muy bien recibida desde un primer momento pues cumple con las emociones que la audiencia busca. Sin embargo, desde el día de ayer la misma serie está en el punto de mira a razón de un beso gay. El beso fue realizado entre los personajes Carlos Nambe, un hombre casado, y Garson Cange, un joven soltero. La escena generó numerosos y encendidos comentarios en las redes sociales a favor y en contra de la representación del afecto entre los dos hombres. La producción de la telenovela acusa censura tras retirarla del aire.

Los productores de la popular serie de teatro en Angola, han pedido disculpas públicamente después de ver las numerosas quejas que se han dejado caer en las redes. “Nuestras más sinceras disculpas a quienes se sintieron ofendidos” ha sido lo que han contestado a la agencia de noticias estatal, Angop. De acuerdo con el portal informativo Rede Angola, citado por Publico de Portugal, “La novela fue suspendida el dos de febrero”. Por su parte, la productora Semba Comunicação intentó justificar la escena del beso y señaló que “ofender nunca fue el propósito”, al tiempo que aceptó que algunas escenas pudieron haber herido susceptibilidades y “algunas personas las pueden haber considerado impropias”. La productora también afirmó que se harán “correcciones en la representación de alguno contenidos más sensibles”. La televisión pública de Angola canceló la transmisión de la serie por “razones técnicas” aunque todos sabemos ya que fue por el hecho de que dos hombres se estaban dando un beso por lo que se puede decir que estamos ante un nuevo caso de homofobia en el país.

La telenovela cuenta la historia de Joel Kapala, un chico de 17 años que vive en Lubango. La trama aborda varios temas sensibles como la violencia juvenil, la traición, la corrupción, la poligamia y la prostitución. La productora de la telenovela dice que los temas tocados, incluidos la homosexualidad, sirven para tener un debate y promover el “diálogo en la sociedad sobre la tolerancia y el respeto por todos los grupos sociales”.

https://www.youtube.com/watch?v=kxd_VwIPzS4

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Russel T. Davies estrena Cucumber y Banana la próxima semana mientras termina de escribir la miniserie The Boys.

Cucumber y Banana mostrará nuevos puntos de vista dentro de las relaciones LGTB

Cucumber BananaHace más de 15 años que Queer as folk se despidió de la pequeña pantalla. Desde entonces, muchas son las series que han intentado ocupar su hueco como la serie de temática LGTB más exitosa de la televisión, aunque ninguna ha llegado a hacerle sombra. Ahora, su creador Russell T. Davies deja a un lado la ciencia ficción (estba centrado en Torchwood, spin-off de Doctor Who) para lanzar tres nuevos proyectos centrados en personajes homosexuales para el mercado británico.

A partir del próximo jueves, Cucumber y Banana llegan a televisión para mostrar nuevos puntos de vista dentro de las relaciones LGTB. Estas producciones entre el canal británico Channel 4 y el americano Logo –dedicado a un target exclusivamente homosexual- aterrizan con una original propuesta: aunque comparten personajes, cada una está enfocada desde una perspectiva diferente.

Mientras Cucumber cuenta la historia de Henry, un hombre maduro que decide rechazar la propuesta de matrimonio de su pareja; Banana se centrará en las diferentes relaciones que pueden establecerse entre hombres y mujeres, desde el amor a primera vista hasta el sexo sin compromiso.

Además, Davies también ha anunciado en Varity que prepara la nueva miniserie The boys para Reino Unido. En esta nueva producción abordará la reacción de los homosexuales ante la crisis del VIH que se produjo en los años ochenta. Lo hará a través de la voz de una amiga del propio Davies que ayudó a muchos enfermos durante esta época. Según sus palabras ha llegado el momento de contar esta historia ya que hasta ahora ha sido demasiado cobarde para hacerlo.

https://www.youtube.com/watch?v=afASM_sXbl4

Fuente Cáscara amarga

Biblioteca, Cine/TV/Videos, General Cine, Cucumber y Banana, Homosexualidad, Russel T. Davies, Series, The Boys, TV, “Queer As Folk”

El pasado 17 de diciembre YouTube publicó un anunció de Taco Bell en el que una pareja gay toma un desayuno en uno de los locales de esta cadena de comida rápida estadounidense mientras se imaginan que cosas podrían hacer antes de ir al trabajo, incluyendo acurrucarse en un un parque y casarse. 

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En el nuevo año 2015, además de disfrutar de la segunda temporada de “Looking”, tendremos otra serie de temática homosexual. Se trata de “Subject to Change”, serie que llega desde Australia y que se encuentra en conversaciones para estar presente en diversos festivales internacionales.

La serie se sitúa en el barrio obrero de Hedley. Allí conoceremos a tres amigos: Ben, Karly y Evie, y a través de ellos veremos qué significa estar atraído por una persona del mismo sexo en un suburbio y en la escuela, en una zona conservadora y no tan gayfriendly como pueden ser algunas ciudades de Australia.

La serie, producida por Daniel Mercieca, es una producción independiente que ha preparado 13 capítulos de entre 22 y 25 minutos y que espera poder ser vista en cuantos festivales sea posible e incluso en algún canal de televisión.

Ya podemos ver el tráiler.

Más Información | Subject To Change

Vía AmbienteG

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Cada vez que pongamos la televisión, es posible que en una de las pausas publicitarias veamos a dos hombres besarse. Y es que Wuaki TV, un servicio de películas y series, ha comenzado una campaña para darse a conocer y que incluye un spot televisivo en el que se ve cómo diferentes personas cambiaron su forma de vivir bajo el lema “atrévete a cambiar”.

Así, una pareja se atrevió a cambiar su vida tranquila y silenciosa por una más ajetreada con la llegada de un bebé. Una niña que se columpia pizpireta sacando la lengua a cámara, se atrevió a cambiar la obediencia por la rebeldía, y una joven que decidió cambiar la familia por los amigos, Una pareja se atrevió a cambiar la distancia por la imaginación referido a una relación a distancia, y hay quien se atrevió a cambiar la rutina por la adrenalina.

Pero lo que más nos interesa en RAGAP la pareja gay que se besan sin tapujos mientras que un texto reza “cambiaste el anonimato por valentía“. Una bella forma de integrar al colectivo LGTB de manera clara y concisa, sin dobles lecturas y animando a cada uno a hacer con su vida lo que desee. Una forma hermosa de de decir que igual que hay que atreverse a salir del armario de forma valiente, hay que tener esa misma valentía para apostar por otra forma de ver televisión, en este caso, de pago.

Fuente Ragap

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La famosa cadena introduce a dos mujeres lesbianas en su comedia juvenil ¡Buena suerte, Charlie!

El pasado sábado Estados Unidos vivió un momento histórico. Por primera vez Disney ha incluido en su programación a una pareja formada por lesbianas, concretamente en la serie Buena suerte Charlie, una sitcom juvenil que está grabando su cuarta temporada actualmente. Durante el episodio, el matrimonio formado por Amy y Bob Duncan (Leigh-Allyn Baker y Eric Allan Kramer) tienen una cita con otra pareja para que su hija juegue con otros niños. Los padres no tienen claro el nombre de la nueva madre. Al final, descubren que el nuevo compañero de su hija tiene dos mamás.

Esta pareja de lesbianas está interpretada por Lilli Birdsell y Desi Lydic y todo apunta a que simplemente sean personajes esporádicos. Fuentes de la cadena, han señalado que “para crear esta historia contamos con la ayuda de expertos en desarrollo infantil. Como toda la programación Disney, pretende ser relevante para los niños y sus familias y reflejar adecuadamente y de forma no exclusiva la diversidad social”.

Como era de esperar, grupos antigays ya han mostrado su disconformidad. La asociación americana defensora de la familia One Million Mom acusa a Disney de intentar corromper la cadena con contenido homosexual. En un comunicado señalan que “solo porque algo pueda ser legal o porque algunos están optando por un estilo de vida no significa que sea moralmente correcto. Disney debe atenerse a entretener en lugar de confundir a los niños que son demasiado jóvenes para comprender”, dicen.

Fuente Cáscara Amarga

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