Su delito, haber mantenido supuestamente relaciones sexuales con un joven de 19 años. Una nueva muestra de la homofobia y la transfobia legal que convierten en un infierno la vida de tantas personas LGTB en África.

Se llama Hatch Bril, es peluquera, tiene 27 años de edad, vive en la ciudad zambiana de Mongu es transexual y se enfrenta a una pena que oscila entre 15 años de cárcel a cadena perpetua, según la sección 155 del Código Penal de Zambia. Bril se ha declarado inocente de la acusación de sodomía, que fue presentada por el taxista Abraham Chilemu, de 19 años, el cual le denunció ante la policía en Mongu, al oeste de Zambia,

Los hechos ocurrieron el pasado mes de septiembre. Según relata el diario Zambia Daily Mail (que se refiere despectivamente a la acusada como “hombre vestido de mujer” y “falsa mujer”), el taxista Abraham Chilemu denunció a Bril por, según su versión, haberlo engañado para mantener relaciones sexuales. El joven asegura que “se enamoró perdidamente” de Bril cuando la vio y se sintió traicionado al descubrir que era una mujer transexual, alegando que ella le había engañado para tener relaciones sexuales. El policía que registró la denuncia dio por buena la postura de Chilemu. El magistrado aseguró que Bril había ‘insertado el pene de Chilemu en su ano’, pero no había ninguna evidencia clara de una violación por parte del taxista, como manchas de sangre o la ropa rasgada de la joven transexual.

La versión de Bril es bien diferente: asegura que fue el taxista el que le dijo que quería tener sexo con ella. Bril rehusó, pero ante la insistencia de Chilemu, se vio obligada a revelar su condición. El joven la habría forzado de todos modos a mantener relaciones sexuales. Posteriormente la llevó hasta su familia, que la habría golpeado y trasladado a la policía para que fuera detenida.

Como pruebas, se había aportado un sujetador, unas bragas, maquillaje, unas pulseras y una peluca con extensiones pertenecientes a Bril por lo que se dictaminó que Chilemu había sido “engañado en la creencia de que Bril era una mujer”. El Zambia Daily Mail informó que a Chilemu ‘le hicieron creer que en realidad iba a acostarse con una mujer por la forma en que Bril estaba vestida y tenía el pelo largo. El tribunal escuchó que Bril engañó al adolescente en lo que fue amor a primera vista en un bar mientras estaba vestido y apareció como una mujer en el día de autos’.

Tras someterse a los crueles y degradantes “exámenes anales” para determinar si había tenido “conocimiento carnal contra natura” (Bril se vio obligada a someterse a una sonda anal, procedimiento que activistas LGBTI categorizan como una forma de tortura y critican como un indicador nada fiable de si el coito anal se llevó a cabo), el juez encontró a Bril culpable de un delito de sodomía. Para más vejación de la víctima, el forense también tomó una foto de la forma del ano de Bril. El fiscal argumentó la descabellada teoría de que, ‘cuanto mayor sea el ancho es más probable que la persona sea gay’. La condenada se enfrenta a una pena mínima de quince años de prisión, que pueden alargarse hasta la cadena perpetua según las circunstancias del “crimen”. El magistrado dio por probado que se había producido un encuentro sexual por un supuesto corte en la piel que se habría detectado durante la tortura del examen anal.

El fallo también exime al demandante de cualquier cargo al desestimar la posibilidad de una violación, ya que según su versión, no había signos de violencia o restos de sangre en la ropa de la acusada. En un razonamiento rocambolesco, el juez consideró al joven víctima de un engaño de Bril, y a esta culpable por “introducir el pene de Chilemu en su ano”. A la acusada solo le queda ahora la posibilidad de recurrir ante el Tribunal Supremo de Zambia, algo que ya ha anunciado que hará.

Las supuestas pruebas incriminatorias no tienen validez científica y las organizaciones de derechos humanos las han condenado por ser inconcluyentes, degradantes y una forma de tortura. En este caso, el médico forense informó que vio ‘cortes’ en el ano de Bril, con lo que el magistrado afirmó que ‘esto es una evidencia de que había tenido lugar un acto sexual ilegal’.

El tribunal de primera instancia dictaminó que no había “ninguna duda” de que Bril había cometido el delito. El caso llegará a la Corte Suprema, por lo que Bril podría tener una sentencia más dura, que rondaría entre 15 años de cárcel a cadena perpetua.

Zambia, homofobia social y de Estado

Zambia heredó la legislación homófoba de la época colonial británica tras su independencia en 1964. Tanto las relaciones homosexuales masculinas como las femeninas son ilegales, con prolongadas penas de cárcel. Se trata, de hecho, de uno de los países africanos en los que la homofobia social es más fuerte: hasta el 98% de la población considera la homosexualidad moralmente inaceptable, según datos de 2010. La fuerte influencia evangélica no sería ajena a este clima de odio homófobo. Ya en 2010 recogíamos cómo múltiples instituciones del país (incluidos dos de los principales partidos políticos y diferentes líderes cristianos) se posicionaban con fuerza en contra de la homosexualidad como reacción al anuncio por parte del Gobierno sueco de que apoyaría a colectivos pro derechos humanos de Zambia, incluidos grupos LGTB.

Buen ejemplo del desprecio con que se tratan los derechos LGTB en Zambia fueron las declaraciones de Edgar Lungu, su ministro de Interior, a principios de 2013. “Los defensores de los derechos de los homosexuales deben ir al infierno. No es un problema que vayamos a tolerar. No habrá discusión alguna sobre los derechos de los homosexuales. Ese asunto es ajeno a este país”, afirmaba entonces. El año pasado, una pareja gay era absuelta por falta de pruebas tras más de un año en prisión preventiva.

Fuente 76 Crimes y Dosmanzanas

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La Audiencia de Cantabria juzgará al acusado de agredir y abusar sexualmente a un transexual con el que mantuvo relaciones en contra de su voluntad.

El hombre será juzgado este miércoles por un delito de lesiones, agresiones sexuales y hurto, ya que según la Acusación Particular el procesado huyó con el bolso de la víctima, en el que tenía 400 euros, una tarjeta de crédito, un teléfono móvil y documentación.

Los hechos ocurrieron en la madrugada del 11 de noviembre de 2012, cuando el acusado –que ya había sido condenado previamente por un delito de agresión sexual a 9 años de cárcel– entabló contacto con la mujer, para mantener relaciones sexuales con ella a cambio de dinero.

La víctima llegó a introducirse en el vehículo del agresor y pasó a los asientos traseros del mismo. Pero, iniciados los contactos, la mujer manifestó su voluntad de cesar la actividad, a lo que se opuso el acusado.

El acusado, al percatarse de que la víctima era transexual, le arrancó las prendas interiores con “gran agresividad”, y con ánimo libidinoso le penetró de forma anal, provocándole lesiones.

El fiscal considera que los hechos son constitutivos de un delito de agresión sexual por lo que, teniendo en cuenta además la agravante de reincidencia, solicita una pena de diez años de prisión para el acusado, que deberá abonar a la víctima una indemnización de 9.000 euros.

La defensa del acusado asegura en cambio que su patrocinado no es autor de ningún delito, por lo que pide su absolución.

Fuente Cáscara amarga

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Loiza Lamers se ha convertido en la primera persona trans en ganar una edición del famoso reality de modelos Next Top Model en su edición holandesa. La participante, de 20 años de edad, entró en el concurso sin revelar su condición de transexual, pero acabó confesándolo cuando empezaron a circular rumores.

A principios de mes conocíamos a Nyle DiMarco, el primer concursante sordo de Next Top Model USA que se define de ‘sexualidad fluida’. Un concurso muy inclusivo ya que una mujer transexual ha sido coronada Next Top Model de Holanda por primera vez en la historia, después de haber sido seleccionada por méritos propios. La ganadora se llama Loiza Lamers y tiene 20 años.

Loiza no reveló que era transexual cuando fue seleccionada para la competición. Se hizo público a principios de septiembre, cuando ella era una de los trece concursantes que aún quedan en la competición. Lamers fue entrenada por el estilista holandés, Fred van Leer, durante el programa. Su profesor le dijo a De Telegraaf que no tenía idea que Lamers se había hecho una operación de reasignación de género hace sólo dos años.

Tras múltiples pruebas, desfiles y performances, Loiza Lamers se ha hecho con el preciado título esta esta semana, logrando como premio un contrato de 50.000 euros en la agencia de modelos Touché Models, una foto en la portada de una revista internacional de moda y otros contratos con diversas agencias de belleza y cosméticos.

Lamers dijo que su participación en el reality había sido positiva para ella cuando dijo públicamente que era transexual. ‘Estoy realmente en un punto en el que puedo decir que estoy muy orgullosa de ser transgénero. ‘Para mí estar en Next Top Model es una recompensa por mi transición”, ha dicho.

Aunque siempre se ha especulado con que muchas transexuales han accedido a este tipo de concursos a lo largo de los años sin revelar su identidad como tal, esta es la primera vez que una de ellas alcanza el título abiertamente. Según Loiza:

“Cuando anuncié que había nacido niño, sabía que iba a llamar la atención. Afortunadamente sólo he recibido reacciones positivas y agradables por mi participación de parte de la gente.”

Lamers es la primera persona transgénero en ganar Next Top Model en cualquiera de las franquicias de la serie la realidad en cualquier parte del mundo.

The Next Top Model nació en Estados Unidos y fue creado por Tyra Banks en 2003 y en 2015 se estima que se ve en más de 120 países alguna de sus versión.

Fotos de Loiza Lamers / Instagram

Fuente PinkNews, vía Ragap y AmbienteG

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La actual Miss Cádiz luchará por colocarse la corona de Miss World Spain 2015 y convertirse así, en la primera miss transexual en España lo que ayudaría, en su opinión, a la visibilización de este colectivo en nuestra sociedad.

“La sociedad no está educada para la diversidad. Es lo que me ha hecho hacerlo público. Quiero decir: aquí estoy yo y no soy rara, sólo tengo una historia diferente. Una mujer a la que la vida le vino de otra manera pero soy una mujer”, ha asegurado Ángela.

Aunque sevillana de nacimiento, dice llenarle de orgullo representar a Cádiz, la provincia en la que veranea todos los años. Si gana el concurso, que se celebra en Estepona (Málaga), sostiene que le gustaría que la marca España fuera reconocida en todo el mundo pero también ha adquirido el compromiso de destinar parte de su reinado a la Fundación Daniela, dedicada a la sensibilización del colectivo transexual y transgénero y a contar su historia al mundo.

“Yo me presenté como Ángela Ponce y gané como Ángela Ponce. Lo conté porque forma parte de mi historia y no tengo por qué ocultarlo. Después, cuando gané me propusieron trabajar con la Fundación Daniela y me dije ¿Por qué no?”.

Para esta organización, Ángela sigue el camino, cada vez más normalizado, que han abierto otras misses como Jenna Talackova, Miss Vancouver 2012 en Canadá, o agencias de modelos como The Atlantic, en Nueva York, especializada en modelos trans.

“Hasta hace muy poco la mayoría de la gente daba por hecho que las personas transexuales aparecían de repente cuando cumplían la mayoría de edad o incluso pensaban que se trataba de una perversión. Poco a poco, gracias a los medios de comunicación y a las familias de niños y niñas transexuales, estos mitos tienden a desaparecer aunque queda mucho trabajo por hacer desde todos los ámbitos“, ha manifestado África Pastor, vicepresidenta de la Fundación Daniela.

Ángela, que realizó su cambio completo de sexo en abril de 2014, siempre supo que era una chica aunque no sabía ponerle nombre. Ahora, con 23 y unas medidas de infarto, 90-61-90, compagina su carrera como modelo profesional con el trabajo en el restaurante de sus padres, aunque aspira a acceder a la universidad y estudiar inglés.

“La base de todo es que mi familia me apoyara. Cuando era pequeña íbamos con mi hermano a comprar a una gran superficie y mis padres me decían que podía coger un juguete. Yo recuerdo irme para las muñecas y coger la muñeca Barbie y decirles: esto es lo que yo quiero. Nunca me dijeron no, los niños juegan con balones y coches y las niñas con muñecas. Mi padre cogía la Barbie y montaba la muñeca conmigo. Por eso dentro de lo malo he sido muy afortunada”, asegura.

Le gustaba ponerse los vestidos de su madre, bailar como las niñas y jugar con muñecas pero hizo la Primera Comunión vestida de almirante y “feliz” ya que no sabía que podría llegar a ser mujer. Fue a los 11 años cuando empezó a investigar y a descubrir la transexualidad y a partir de ahí se dijo así misma que lucharía por ser “quien realmente soy”.

Afirma que no fue discriminada en el colegio aunque admite que tuvo que sufrir la incomprensión de muchos. “Siempre estaban los típicos graciosos que te insultaban o que se creían mejores que tú, o que te miraban por encima del hombro”, añade.

A partir de ahora quiere luchar por que los jóvenes tengan más información, ya que aún “la gente no sabe qué es la transexualidad, todavía se sigue confundiendo con travestismo”. “Aquí con mis compañeras me pasa que me dicen: anda, yo es que tenía otro concepto antes de conocerte”. Su sueño es que historias como la suya lleguen a normalizarse y que la sociedad acepte la diversidad que ya existe en ella.

Fuente Agencias, Cáscara amarga y Ragap

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Una boda entre un hombre y una mujer transexual ha dejado perplejos y confundidos a los residentes de una aldea en Indonesia. Se trata del primer acto público celebrado en el país de mayoría musulmana. Una foto del enlace celebrado el sábado 10 de octubre en la aldea de Cluntang, perteneciente al distrito de Boyolali, en Java central, se ha hecho viral en el Facebook. La ceremonia en sí tenía todas las características de una boda tradicional de Java. Ratu Airin Karla lucía un vestido de novia y tenía el pelo recogido en un sanggul (nudo) decorado con flores de jazmín mientras que su marido, Dumani, llevaba un beskap (camisa tradicional de Java).

La pareja se sentó en un escenario para recibir a los huéspedes, quienes se sorprendieron cuando descubrieron que la fiesta de la ‘acción de gracias’ era en realidad una ceremonia de boda. Detrás de ellos había una pancarta que decía: “La celebración de la unión de Ratu Airin Karla y Dumani. Danos tus bendiciones”.

Un funcionario de la aldea de Cluntang Suryati confirmó que la pareja no había solicitado un permiso de matrimonio. Además, sería imposible emitir un permiso que viola tanto la ley estatal y como la religiosa: “Sería imposible permitir tal matrimonio. Si lo permitimos, esto significaría que se legalizarían los matrimonios del mismo sexo”, dijo un representante de la administración local.

La homosexualidad y la transexualidad en Indonesia son consideradas un tabú por la sociedad y el gobierno. Hace unos días informábamos de la detención de dos mujeres acusadas de ser lesbianas que habían sido enviadas a rehabilitación… La provincia indonesia de Aceh aprobó en septiembre de 2014 una ley que castiga las relaciones homosexuales.

Las discusiones públicas de la homosexualidad en Indonesia han sido prohibidas por el hecho de que la sexualidad en ninguna forma es discutida o mostrada a través de fotos. La religión mayoritaria musulmana de ese país prohíbe la homosexualidad. En abril de 2014, musulmanes indonesios impidieron un seminario sobre gays, lesbianas y transexuales organizado por una universidad jesuita. En marzo pasado, el Consejo de Ulemas de Indonesia pidió la pena de muerte para quien cometa actos homosexuales… Sin embargo, en abril informábamos que se había abierto una escuela islámica en Indonesia para estudiantes transexuales.

El diario francés “Le Monde” publicó en 2010 un interesante artículo que ejemplifica a la perfección como, al igual que sucede con cristianismo o judaísmo, también las personas LGTB musulmanas intentan compatibilizar su fe con su orientación sexual o su identidad de género. En Yakarta, la capital de Indonesia, un salón de peluquería se transforma, dos noches por semana, en una mezquita en la que gays, lesbianas, transexuales y bisexuales musulmanes pueden rezar y profundizar su conocimiento del Corán.

La ley en Indonesia no permite a las personas transgénero cambiar legalmente su género o las personas homosexuales a contraer matrimonio.  Unas fotos de lo que parecía ser la boda gay entre un hombre americano y un balinés provocó indignación en la isla y condujeron a una investigación policial.

Fuente Ragap

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Un chico transexual de catorce años de edad se ha quitado la vida a principios del mes de octubre en la ciudad estadounidense de San Diego después de haber estado sufriendo una dura depresión durante un tiempo.

Triste noticia para la comunidad transexual de Estados Unidos, ya que un nuevo chico adolescente se ha suicidado a razón de una depresión contra la que ha estado luchando durante bastante tiempo. Según la noticia, Emmett Castle era un niño de catorce años de edad residente en la ciudad de San Diego.

Como cualquier otro niño, Emmett Castle iba a la escuela y estaba entusiasmado con estudiar algo que le apasionara pero la llegada de la pubertad ha sido todo un conflicto para él en el que no ha podido ganar la batalla. Hace algunos años el chico salió del armario como joven transexual y en su familia fue bastante bien aceptada su condición.

Sin embargo, el pasado 3 de octubre  Emmett Castle se quitaba la vida en la casa que su padre tiene en Mission Valley porque no podía sentir la presión ejercida de ser un chico trans y no encontrar su lugar en el mundo. A pesar de que además de su familia, el niño tenía amigos en el colegio, aseguraba que había sido víctima de episodios de transfobia y que no se sentía bien consigo mismo.

Sarah, su madre, ha hecho unas declaraciones dónde se muestra muy afectada y dolida ante la decisión de su hijo al que quería con toda su alma. Con esta terrible noticia tenemos el suicidio número catorce que se da en la ciudad de San Diego desde el pasado mes de marzo. ¡Descanse en paz Emmett!

Fuente Universogay

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Lo relata en un libro titulado ‘El despiste de Dios’

“Creo que el libro no va a dejar a nadie indiferente”, dice el autor

Lo define como “un regalo que alguien me mandó desde el otro lado”

Diego Neria, el placentino que el pasado mes de enero se reunió con el Papa Francisco en la primera audiencia de la historia entre un Pontífice católico y un transexual, cuenta en su nuevo libro su historia y cómo, gracias al encuentro, “se le disiparon todas las dudas”.

El volumen, titulado ‘El despiste de Dios’ (Tropo Editores) y que saldrá a la venta en marzo, no aporta detalles sobre la conversación que mantuvo con el sucesor de San Pedro, pero sí cómo esta experiencia –que define como “un regalo”— ha supuesto un punto de inflexión en su recorrido vital.

En el marco de la Feria Internacional del Libro ‘LIBER’ en Madrid, Neira ha explicado que, además de las burlas y discriminación del entorno, “le preocupaba mucho la discriminación de la Iglesia Católica”. “Yo soy católico, apostólico y romano –asegura– pero ha habido unos años que he estado bastante enfadado con Dios y le decía: vale que te despistes, pero que encima los que tienes aquí debajo me estén machacando todo el día. Me dolía demasiado y me enfadé mucho”.

Por eso, asegura que durante la entrevista con el Papa “se le disiparon todas esas dudas” y que “a partir de ahí le dolía no poder compartir todo aquello que vivió con más gente” por lo que ha tomado la decisión de escribir el libro con la ayuda de Tropo Editores.

“Yo soy un don nadie, soy una persona de Plasencia que es un pueblo de 40.000 habitantes que no me considero más ni menos que nadie y que tuve, no lo llamaría un golpe de suerte, sino un regalo que alguien me mandó desde el otro lado”, ha explicado Neria en una presentación del volumen (que saldrá a la venta en marzo) durante la Feria Internacional del Libro ‘LIBER’, este miércoles en Madrid.

Neria escribió en otoño de 2014 al Papa animado por su párroco y el obispo de su diócesis y algunas semanas después, durante el puente de la Constitución, recibió una llamada de un argentino a quien confundió con un operador de Movistar, según explica. Era el Papa Francisco y quería concertar una reunión en la Residencia Santa Marta, el lugar donde vive el Papa en el Vaticano.

Mes y medio después, el 24 de enero de 2015, él y su pareja acudieron a Roma para entrevistarse con el Papa: “Lo que yo hablé con él no lo he hablado con nadie y no lo voy a hablar. Es una conversación privada que nunca va a salir, pero mi sensación sí, la sensación de paz, de felicidad, de encontrarme que soy un ser humano más y que da igual el envoltorio“, explica.

El protagonista de esta historia ha detallado que su intención al convertirla en un libro es transmitir a quienes pasan por una situación similar a la suya o han sufrido algún tipo de burla o discriminación que “no se pueden dormir ni tirar nunca la bandera”. “Hay que seguir con ella en alto, porque cualquier día te cambia la vida y la esperanza está ahí. No la podemos perder”, ha insistido.

Para ello, el libro incluye “muchas historias” de su vida, tanto de episodios de “dolor”, de injusticia y de “frustración” como anécdotas que considera “más divertidas” (aunque sin abordar detalles morbosos, según ha asegurado el autor) y su objetivo, en palabras de Neria, es que “la persona a la que se le machaque hoy y llore esta noche tenga mañana la esperanza de que todo puede cambiar”.

“Yo creo que el libro no va a dejar a nadie indiferente –se ha mostrado convencido–. Porque cada uno, lejos de ser transexual o no, creo que tiene una etapa de la vida en que se ha sentido discriminado por algún motivo. Habrá que entender uno por uno que las discriminaciones sociales y las burlas, son tan dañinas y que se puede hacer tantísimo daño a niños, a jóvenes, a mayores, en cualquier momento de la vida”.

En este sentido, el editor de Tropo Editores Óscar Sipán ha asegurado que ‘El despiste de Dios‘ será un libro “que aguante el tiempo” y ha explicado que la intención del mismo es ser “algo más que un libro”. “Hemos ido más allá de la noticia”, ha asegurado.

Fuente Religión Digital

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Colectivos de la diversidad sexual se movilizaron en Buenos Aires bajo la consigna “Basta de crímenes de odio hacia el colectivo trans. Basta de Impunidad”, y reclamando justicia y el esclarecimiento del violento asesinato de una mujer transexual.

La Asociación Travestis, Transexuales y Transgéneros de Argentina (ATTTA) y la Federación Argentina LGBT (FALGBT) exigieron justicia tras el asesinato de Fernanda “Coty” Olmos, una mujer trans de 59 años, en la ciudad de Santa Fe, y pidieron políticas públicas para la inclusión plena del colectivo trans

Hace dos semanas Fernanda “Coty” Olmos fue asesinada en su humilde vivienda del barrio Alfonso de la capital santafesina. Una amiga fue la que dio el aviso a los servicios de emergencias al encontrar la puerta entreabierta y, al llegar la policía, el cuerpo fue encontrado sin vida en la cama, con golpes en el rostro, varias puñaladas en el cuello, profundas heridas de arma blanca en espalda y abdomen, y un balazo calibre 22 en el pecho. Además, según los peritos tenía marcas de defensa y el lugar estaba en completo desorden: había vidrios rotos, lo que denota que hubo una pelea, aunque calificaron el caso de “conflicto personal”.

Los manifestantes fueron recibidos por Alicia Juarez, Coordinadora Adminitrativa de la Casa de Santa Fe en Buenos Aires, a quien le fue presentado una petición con las reclamaciones del colectivo trans de la provincia.

Al respecto, Marcela Romero, presidenta de ATTTA y secretaria general de la FALGBT, expresó que “a pesar de la conquista que logramos con la Ley de Identidad de Género, las personas trans seguimos expuestas a violaciones de nuestros derechos humanos y continuamos sin respuestas por parte de quienes deben velar por nuestra seguridad. Y clara prueba de ello es el asesinato brutal de Coty Olmos en Santa Fe”.

Asimismo agregó: “exigimos a la policía. la justicia y el Gobierno provincial que investiguen, actúen y condenen a los asesinos de Coty, así como a quienes prestan complicidad en los casos de violencia y crímenes de odio hacia las mujeres trans“.

Para finalizar, Esteban Paulón, presidente de la FALGBT, manifestó que “el asesinato de Coty Olmos constituye una más de las terribles y trágicas formas que adopta la discriminación. Es urgente la aprobación de la ley de prevención y sanción de actos discriminatorios por parte del Congreso de la Nación, así como la implementación de políticas públicas en la provincia de Santa Fe y en todo el país para que la inclusión trans deje de ser un discurso y pase a ser una realidad”.

Foto y Fuente FALGTB

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Courtney Demone en su cuenta de Instagram

“Desde que me declaré una mujer he visto mis privilegios de hombre cisgénero evaporarse lentamente”

Courtney Demone es una diseñadora, escritora y activista transexual de 24 años, natural de Canadá, que ha plantado cara con sus fotos a los estereotipos sexistas sobre la desnudez femenina en internet.

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Pocas veces nos llegan de Marruecos noticias positivas que tengan que ver con el colectivo LGBT, sobre todo, porque la transexualidad en el país magrebí está constreñida por la visión que el islam impone. La policía marroquí ha detenido a tres personas en Casablanca por su presunta implicación en la agresión de una joven transexual, según la Prefectura de Policía Local. El aspecto negativo es que parece que se ha impuesto la salvaje moda en el país magrebí de propinar palizas a transexuales y grabarlo en video.

Las investigaciones han demostrado que el incidente, que saltó a la luz pública el pasado viernes al difundirse en las redes un vídeo de la agresión, había ocurrido dos días antes en Ain Sebaa, en Casablanca, y la víctima era una joven de 17 años.

Como os contamos en Ragap, este caso es el segundo registrado en menos de tres meses de una agresión callejera contra una transexual en Marruecos, y en ambos casos la agresión fue grabada con teléfonos móviles y luego subida a la red.

La última grabación, de 55 segundos, mostraba a varios desconocidos en un lugar oscuro mientras golpeaban, insultaban y obligaban a desnudarse a una joven que llevaba ropa interior femenina y que iba maquillada.

La Policía, en un comunicado, explicó que uno de los arrestados, de 23 años, está acusado de “agredir a una persona por su presunta orientación transexual”, dice la denuncia de la policía, mientras que los otros dos, de 19 y 20 años, intentaron chantajear a la familia de la víctima con el vídeo.

Las investigaciones siguen para detener al resto de implicados, pues según testigos fueron cuatro las personas que participaron directamente en la agresión de la joven.

El pasado 30 de junio, otra transgénero estuvo a punto de ser linchada por una turba en una calle muy transitada de la ciudad de Fez, que lo pateó y golpeó en el suelo, hasta que pudo zafarse y buscó refugio en un centro comercial. También en aquella ocasión alguien grabó la escena y la subió a Internet.

Tras este incidente, el Gobierno marroquí advirtió con perseguir judicialmente a quienes pretendieran tomarse la justicia por su mano (“sustituir a la justicia o las fuerzas del orden”, dijeron entonces). La homosexualidad y la transexualidad es castigable en el país magrebí con hasta tres años de cárcel. En concreto, el artículo 489 del código penal de Marruecos, introducido el 26 de noviembre de 1962, criminaliza «actos licenciosos o contra natura con un individuo del mismo sexo». Las penas pueden ir de 3 meses a 6 años de prisión y multas de 120 a 1200 dirhams. En general, la policía suele hacer la vista gorda, mientras los homosexuales y transexuales sean discretos. Tampoco suele haber juicios por el artículo 489, posiblemente debido a las presiones internacionales que provoca. En cambio, se prefieren las acusaciones de «escándalo público».

Según la ONG Kifkif, desde la independencia de Marruecos en 1956, más de 5000 homosexuales han pasado por los tribunales por delitos relacionados con el artículo 489, siendo en su mayoría hombres. Aunque la misma ONG señala que solo una minoría ha cumplido las penas.

Como consecuencia, no existe ningún tipo de protección contra discriminación o abusos para los homosexuales, lesbianas y transexuales, ni reconocimiento de ningún tipo ni individual, ni para parejas, ni para asociaciones. La ley también ha sido empleada contra turistas y residentes extranjeros.

Los gays y los/las transexuales se ven marcados por la hshuma (‘vergüenza’) y el haram (‘pecado’), en una sociedad en la que la distinción entre gays y transexuales activos y pasivos sigue siendo muy grande. Y el lesbianismo, el sihaq, no se menciona en el Corán, pero se mantiene oculta de igual manera, y apenas ha sido tratada o estudiada.

Fuente Ragap

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No se trataba de un arma, sustancia o cualquier otra cosa ilegal o peligrosa. Era, simplemente, su pene.

Shadi Petosky, escritora y productora de televisión, es una mujer transexual que se disponía, como muchos otros pasajeros, a cruzar el área de revisión del aeropuerto de Orlando para tomar un vuelo hacia Minneapolis. Al cruzar el escáner de cuerpo completo, el agente de la Administración de Seguridad en el Transporte (TSA) encargado de la operación de ese equipo vio en su pantalla la silueta del cuerpo de Petosky y emitió una alerta.

Según dijo la propia Petosky en Twitter, el agente había detectado una anomalía bajo su vientre. Pero no se trataba de un arma, sustancia o cualquier otra cosa ilegal o peligrosa. Era, simplemente, su pene. Petosky se lo hizo saber al agente, explicándole que ella era una transexual. Entonces, el agente le respondió que “si era un hombre, volviera a la máquina para que lo escanearan como a un hombre”.

Es posible que a lo que el agente se refiriese fuera que iban a escanearla de nuevo indicándole a la máquina que se trataba de un cuerpo masculino para que el equipo calibrara las especificaciones anatómicas del varón, pero la afirmación estuvo falta de tacto y sacudió a Petosky.

Ella simplemente dijo que era “una transexual… una mujer, sin embargo tengo un pene atrofiado, trato de no hacer de esto un problema”. Pero el agente le respondió que si no quería ser escaneada como hombre, sea lo que sea que eso significase, entonces debía someterse a una revisión manual. Y, como colofón dramático, le preguntó si era ella hombre o mujer y si quería ser revisada por un agente masculino o femenino.

Fuente Cáscara Amarga

General, Homofobia/ Transfobia. Aeropuerto de Orlando, Transexual, Transexualidad, TSA

Siempre contamos historias sobre chicos transexuales en institutos. Imagina si es difícil ser adolescente, un poco más ser homosexual y muchísimo más transexual. Es una edad dura, implacable y que no se anda con rodeos, pero hoy te traemos una historia que es un ejemplo a seguir y, además, en uno de los estados más homófobos de América, Kansas.

Landon Patterson es una chica de instituto en Kansas que este año celebraba su último año. Lleva viviendo como una chica desde los 13 años y su comunidad la ha apoyado tanto que en su último año la ha coronado Reina del Baile. Y ya sabes lo importante que es para los americanos el baile y sus Reinas. Incluso las otras nominadas no tienen más que palabras buenas hacia Landon, que se ha ganado el cariño y respeto de sus compañeros, que entienden y comprenden todo por lo que ha tenido que pasar para poder ser la chica que siempre ha sido por dentro.

Algo está cambiando para bien. La educación está siendo más completa que nunca, mostrando realidades tal y como son. Los niños de hoy empiezan a entender la homosexualidad y la transexualidad y cada vez lo usan menos como arma arrojadiza. Nuestra enhorabuena a Landon por ser una de las Reinas del Baile más guapas del año.

Fuente Cromosomax

General Kansas, Landon Patterson, Reina del Baile, Transexual, Transexualidad

Hoy os traemos una de esas historias que hacen que sonríamos y nos emocionemos por partes iguales. Los niños, con su dulzura y su naturalidad, suelen dar muchas lecciones a muchos mayores, y acaban de hacerlo de nuevo.

En concreto en ha ocurrido en el Reino Unido. Allí, como en tantos otros lugares, ya se ha vuelto al cole. Y este regreso a las clases ha sido muy especial para Charlie, un niño transexual que antes del verano era Sarah.

Sus compañeros y las familias de los mismos han querido que Charlie se sintiera relajado en su primer día de colegio tras su transición al tiempo que querían mostrarle todo su apoyo.

Para ello, recibieron al niño con pancartas llenas de colores y globos dando la bienvenida a Charlie. Además, y según ha contado la profesora a una organización LGBTI, los niños llaman a Charlie desde el principio con naturalidad.

En este caso, además, hablamos de un colegio que se ha tomado en serio la total adaptación del niño transexual, y los pocos corrillos y rumores que ha habido entre los padres lo ha parado de inmediato explicando la situación y pidiendo apoyo y tranquilidad.

Fuente| GayStarNews, vía AmbienteG

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Que tenga la poca vergüenza de criticar él que ha cambiado dos veces de opinión…

Critica a Álex por “pasar de una vida cumplidora a promover la apostasía”

El joven demostró “propósitos y conductas que nada tenían que ver con la vida cristiana”

(José Beltrán, en Vida Nueva).- Ha permanecido en un segundo plano desde que saltó a los medios a finales de julio la negativa a que Álex Salinas, un transexual de Cádiz, fuera padrino de bautismo. El asunto se convirtió en una serpiente informativa de verano. Rafael Zornoza prefirió no manifestarse al respecto hasta que hace una semana le reiterara la decisión tras llevar el asunto a Roma. Ahora, con la polémica zanjada, rompe su silencio y responde las preguntas de Vida Nueva.

– Aunque las directrices de Doctrina de la Fe sean más o menos explícitas, como pastor no habrá sido fácil pronunciarse. ¿Le ha quitado el sueño la polémica?

– Me ha preocupado, sí, pero he tenido en todo momento mucha paz, y el deseo de buscar solamente el bien y la gloria de Dios. La respuesta de Roma ha sido muy concreta y bien argumentada, sin márgenes a la interpretación. Por tanto: un gran descanso. Y muy centrada en la cuestión de fondo. Cuando llegó, confirmaba lo que resultaba ya evidente después de tantas declaraciones y manifestaciones muy reveladoras de unos propósitos y conductas que nada tenían que ver con la vida cristiana, el sacramento del bautismo ni la transmisión de la fe. He recordado de nuevo que la Iglesia está llamada a ser como “un hospital de campaña” que sale al encuentro de todos; que debemos situarnos en un “cambio de época”, como recoge Evangelii gaudium, con grandes retos, y que hemos de afrontar nuevas situaciones con magnanimidad, prudencia pastoral y decisión.

P.- Si el caso se hubiera llevado con discreción fuera de los focos de los medios, ¿el final habría sido otro?

R.- Si en tal caso hipotético se hubiera resuelto bien, la respuesta sería la que ha sido, con fotógrafos o sin ellos. Lo que es inmoral es el comportamiento transexual, por lo que es incoherente con la fe de la Iglesia. Así no se puede apadrinar a nadie.

P.- Hay quien podría pensar que se actúa con doble rasero: el Papa recibe a un transexual de Plasencia y a otro se le niega ser padrino en Cádiz…

R.- Aprecio actitudes muy diferentes en cada uno de los casos. Pero, además, mostrar afecto en vez de rechazo es un signo precioso de la cercanía de la Iglesia para cada persona. Francisco lo hace de maravilla y sus gestos conmueven al mundo. Pero no dice que da por bueno todo, ni renuncia a los presupuestos doctrinales o morales de la Iglesia, ni rebaja sus exigencias, ni les otorga derechos… Hay muchos ejemplos recientes de esta interpretación equívoca, que confunde las cosas. Mi consejo es no quedarse en los titulares de la noticia, sino leer las catequesis del Santo Padre hasta el final, enteritas. No deja lugar a dudas.

Para leer la entrevista completa, pincha aquí:

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Álex Salinas, el chico transexual al que el obispado de Cádiz y Ceuta ha impedido que ejerza de padrino en el bautizo de su sobrino, ha lanzado un vídeo y una campaña en Twitter con la que ha animado a una “apostasía masiva”.

Después de que en un primer momento el obispo de Cádiz y Ceuta, monseñor Rafael Zornoza Boy, se negara a permitir que Álex fuera el padrino de su sobrino, que luego rectificara, y hace una semana volviera a impedirle ejercer como tal en el bautizo, manifestando “pública y definitivamente” que esta solicitud “no puede ser aceptada” porque es “evidente” que “no posee el requisito de llevar una vida conforme a la fe y al cargo de padrino”, el joven hizo pública su decisión de apostatar.

En forma de protesta y con el fin de recabar apoyos contra este caso de transfobia, se ha puesto en marcha, con el apoyo de la organización Lambda de San Fernando, Izquierda Unida, Podemos y varias ONG, la campaña #YoApostato, que seguirá activa hasta el 14 de septiembre.

En el vídeo, el propio Álex denuncia que su caso “es una discriminación muy clara hacia los transexuales”, y añade que “yo voy a apostatar porque lo tengo muy claro, pero queremos conseguir una apostasía masiva para demostrar que la transexualidad no es mala y que tenemos un apoyo grande, no solo del colectivo LGTB, sino también de los heterosexuales”.

Después de lanzarse el hashtag en Twitter, miles de personas se han sumado a la campaña y #YoApostato se ha convertido en trending topic en cuestión de minutos.

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Edin Carey no podrá ser deportada a México por la alta posibilidad de que sufrir abuso físico y sexual si la repatrían. La mujer argumentó haber sido violada por sus hermanos en su país de origen.

Una indocumentada transexual de origen mexicano no podrá ser deportada por las autoridades migratorias estadounidenses, después de un juez de apelación la protegiese ante el riesgo de ser “torturada” en caso de ser repatriada, informaron este viernes medios locales.

Tres jueces de la Corte del Noveno Circuito de Apelaciones, de la ciudad estadounidense de San Francisco, determinaron ayer que Edin Carey Avendaño Hernández no podrá ser deportada a México por la alta posibilidad de que sufrir abuso físico y sexual si la repatrían.

De esta forma, el servicio de Inmigración de EEUU no podrá deportarla a pesar de que entró de forma irregular a Estados Unidos en dos ocasiones y que ha sido condenada por conducir ebria y causar heridas a varias personas.

Según la información registrada en el caso, Avendaño Hernández argumentó haber sido violada por sus hermanos en México, por lo que en el año 2000 entró sin una visa al país y estableció su residencia en Fresno, al noroeste de Los Ángeles.

Tras su traslado a EEUU comenzó a tomar hormonas y desde 2005 a vivir abiertamente como una mujer.

La decisión judicial se basa en la consideración de la violación como forma de tortura.

Fuente Agencias

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150 estudiantes se manifiestan contra la chica que quiere usar el vestuario femenino.

El colegio le ofrece usar un tercer baño neutro al que ella se niega.

Lila Perry es una estudiante de último año en la escuela secundaria de Hillsboro en el condado de Jefferson, Missouri, EEUU. Lila es una chica transexual y quiere usar el vestuario en el que se siente cómoda pero sus compañeros no la dejan. 150 estudiantes de secundaria se manifestaron para impedir que Lila use el vestuario de chicas.

“Hay mucha ignorancia, ellos afirman que se sienten incómodos”, ha dicho Lila a la prensa local. “Yo no los creo ni por un segundo. Creo que todo es puro y simple fanatismo”, asegura.

Durante la protesta de sus compañeros, Lila tuvo que abandonar el gimnasio porque temió por su propia seguridad.

A pesar de todo, Lila ha contado con el apoyo de algunos compañeros- entre 30 y 40- que se manifestaron contra quienes no la apoyan.

La escuela le ha ofrecido a esta joven la opción de usar un tercer baño, neutro, pero ella se ha negado. “Yo no estaba haciendo daño a nadie pero no quiero sentirme segregada. No quiero ir a un baño no sexista. Soy una chica, que no debería ser echada del baño de las chicas”, sentencia.

Fuente Cáscara Amarga

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La noticia en cuestión trata la presunta relación sentimental entre el Sr. Reeves y la Sra. Clayton, enfocando el sentido de la misma hacia la transexualidad de la afectada.

Desde Arcópoli declaran que “si bien el público que lee su revista es conocedor del tono irónico e irreverente con el que dotan al contenido de sus artículos, no por ello se debe aceptar una regla de ‘todo vale’ con tal de crear una noticia morbosamente atrayente”.

“Su nueva novia ¡era un hombre!”. Es el título  de un artículo de InTouch, una revista de crónica social, con un enfoque pretendidamente divertido, editada en España en pleno 2015. Un ejemplo de la más vulgar y grosera transfobia, referida en este caso a la modelo y actriz transexual Jamie Clayton, que al parecer mantendría una relación con el conocido actor Keanu Reeves. El colectivo LGTB Arcópoli lo ha denunciado públicamente. Jamie Clayton es una muy bella modelo, abiertamente transexual, que recientemente ha ganado una mayor fama como actriz por su papel en la serie Sense8, una producción de los hermanos Andy y Lana Wachowski  y en la que también participa el actor español Miguel Ángel Silvestre. Clayton interpreta en la serie a Nomi Marks, mujer transexual y lesbiana.

En el último número de InTouch, la revista recoge la noticia de la relación entre Clayton y el también actor Keanu Reeves. Nada de particular, se se tiene en cuenta que se trata de una publicación dedicada a la crónica social, aunque dirigida a un público joven y contada de un modo irónico y pretendidamente gracioso. Pero InTouch en este caso opta simplemente por hacer mofa de la condición transexual de Clayton y ridiculizando el hecho, que aparentemente resulta sorprendente para sus redactores, de que alguien como Reeves pueda mantener una relación con una mujer transexual. Lo hace, además, no solo con el título del artículo, sino con algunos de los comentarios, del tipo de “La vida amorosa de Keanu Reeves siempre ha sido un verdadero caos. Y para añadirle más leña al fuego, ahora el actor está saliendo con un transexual [sic] llamado Jamie Clayton”.

El colectivo Arcópoli ha elevado a la revista una queja formal que reproducimos textualmente:

Con motivo de la publicación de un artículo en su revista InTouch España el pasado miércoles 19 de agosto de 2015, la Asociación Arcópoli en defensa de los derechos y libertades LGTB, ha mandado una queja formal de rechazo al contenido de una noticia que “atenta gravemente contra la dignidad del colectivo transexual, tan especialmente vulnerable en estos momentos”.

Desde la organización argumentan que “utilizar la transexualidad como instrumento con el que jugar para crear una noticia sensacionalista no hace sino allanar el camino de la burla y del rechazo para aquellos que todavía no entienden la transexualidad con la normalidad absoluta que debiera tener”. “El hecho de que utilicen frases como ‘y para añadirle más leña al fuego’ (hablando del supuesto ‘caos de vida amorosa’ de Reeves), para hablar de su relación con una persona transexual, supone dirigir el discurso de su noticia hacia una visión negativa del colectivo transexual entendiéndolo como algo malo a lo que se llega en un momento de ‘caos sentimental'”. De la misma manera, señalan que “centrar el titular de la noticia en la anterior identidad sexual de la Sra. Clayton (incluyendo signos de exclamación), solo lleva a que se mantenga una línea divisoria entre el género transexual, y el resto de la sociedad, pues ese titular no tendría cabida en otro contexto que no fuese el que venimos a criticar“.

Así, la organización critica que “todo el contenido del artículo se envuelve en un tono jocoso que en nada respeta ni mucho menos dignifica a las personas transexuales, como el hecho de destacar la palabra ‘TRANS’ en mayúsculas dentro del título del programa de televisión estadounidense Transform Me, o el uso indiferente de los géneros masculino y femenino a la hora de dirigirse a la Sra. Clayton”. Desde Arcópoli continúan denunciando que desde la revista “se permiten llegar aún más lejos mediante el uso hiriente de la semántica, cuando en la última frase del artículo utilizan el término ‘transformación’ para hablar de una cirugía de reasignación de sexo, que nada tiene que ver con el sentido de la palabra, pues no hay ningún cambio de forma que es el lamentable sentido ‘divertido’ que desde el artículo se le pretende dar”.

Desde Arcópoli lamentan “profundamente y condenamos enérgicamente cualquier forma de LGTBfobia que pueda darse en nuestra sociedad, y la publicación llevada a cabo en su revista excede todo lo que éticamente puede esperarse del trato a cualquier colectivo de nuestra sociedad, y en este caso en especial, al transexual. Lamentablemente las personas transexuales se encuentran en la actualidad rechazados e incomprendidos por un amplio sector de nuestro entorno, lo que lleva a una discriminación real y a consecuencias aún más graves, como son los delitos de odio cometidos hacia ellas, copando hasta el 50% del total de agresiones según datos oficiales del último informe sobre esta cuestión publicado por FELGTB“.

“No se puede tolerar una banalización tan grave de una cuestión tras trascendental como es la identidad de género para un colectivo fuertemente vulnerable por el mero hecho de vender titulares morbosos, utilizando además términos que atacan su dignidad como persona, y con un trato degradante hacia su identidad sexual que sólo incide más en crear una diferenciación con el resto de la sociedad que tiene como consecuencia un aumento del rechazo a lo diferente y de intolerancia hacia el prójimo”, declaran desde la asociación madrileña.

Por todo ello piden una rectificación en los contenidos de sus artículos a la hora de tratar temas sensibles que pueden inducir al lector a una visión cómica o banal de temas de especial sensibilidad y de rechazo en nuestra sociedad. “Todo puede compaginarse, y cualquier tema desde la prudencia y el respeto puede ser tratado, pero les rogamos valoren pausadamente los límites que existen entre una noticia irónicamente descarada, y otra hirientemente tránsfoba”, concluyen.

Fuente Arcópoli

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