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Encuentran carbonizado el cuerpo de una joven transexual en México desaparecida desde junio en Guanajuato

Martes, 26 de julio de 2016
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crop_w0_h0_3042723_focus_0.02_0.07_628_524La joven, que llevaba desaparecida desde principios de junio, ha sido brutalmente asesinada y posteriormente quemada, por lo que no descarta la posibilidad de que se trate de un crimen de odio.

Se confirma que los restos de uno de los dos cuerpos calcinados encontrados en la ciudad de Celaya, corresponden a Paulette González, la joven transexual de 24 años de edad, que fuera Reina de Belleza Gay de Nayarit 2015, que llevaba desaparecida desde el 1 de junio según habían denunciado sus familiares.

Restos de dos cuerpos humanos calcinados fueron encontrados en un terreno baldío de la colonia arboledas, en la ciudad de Celaya, el 9 de julio. La Procuraduría de Justicia de Guanajuato confirma que uno de ellos ha sido identificado como el cuerpo de Paulette González, la transexual que fuera Reina de Belleza Gay de Nayarit 2015, cuya desaparición había sido denunciada sus familiares, cuando había visitaba el municipio guanajuatense.

Sus padres identificaron a la víctima este viernes, tras realizar las pruebas genéticas para determinar su identidad porque el cuerpo estaba completamente carbonizado. Se prevé que cuerpo sea entregado a sus familiares y estos la trasladen al balneario del Pacífico de Puerto Vallarta. «Me dicen que hace unos días cerca de Celaya hallaron un cuerpo calcinado, en ese momento no sabían de quién era pues estaba irreconocible, apenas ayer (jueves) notificaron a la familia que se trataba de ella, según lo confirmaron las autoridades con las pruebas de ADN», declara Jorge Luis Zamora Cabrera, secretario estatal de Diversidad Sexual del Movimiento de Regeneración Nacional (Morena), señalando que se trata de un crimen de odio «con agravante de ser un transexual», por lo que una de las líneas de investigación es la transfobia.

De 24 años de edad, Paulette González llevaba desaparecida desde el 1 de junio, cuando enviara un último mensaje, sobre las 2 de la madrugada, estableciendo su última localización en la colonia Bellavista de Salamanca, aunque se estaba hospedando con otra amiga transexual en Irapuato. Al parecer, había aceptado salir con un joven, pero nada más se sabe de ella. Sus familiares denunciaron su desaparición al Ministerio Público de Irapuato una semana después, iniciando una intensa campaña en redes sociales con el respaldo de activistas y colectivos LGTB.

«Salió del hotel y cuando la otra chica vio que no regresaba prefirió volver a Nayarit, pues pensó que la había dejado. Pero cuando llegó a Nayarit avisó a su familia y no se han podido comunicar con ella, no saben dónde está», explicaba Jorge Zamora Cabrera, presidente de la Secretaría de la Diversidad Sexual del Estado de Guanajuato, reforzando la idea de que debe estar siendo retenida contra su voluntad, si no algo peor dado el alto índice de violencia en la zona. «Su mamá está muy nerviosa y preocupada, ya pusieron la denuncia ante el Ministerio Público en Irapuato y ya la están buscando. Dicen que ella no tenía ninguna cuestión para irse por su propia voluntad, pues era una chica aceptada por su familia, tenía un trabajo estable en Nayarit y vino de vacaciones a Guanajuato», donde también se ha desplazado la madre de Paulette, según explicaba Zamora Cabrera, quien además de presentar la denuncia por su desaparición, también ha recorrido los hospitales de zona sin encontrar pista alguna sobre su paradero.

780x580-noticias-paulette-gonzalezActivistas de la comunidad LGTB de Nayarit, Guanajuato y Aguascalientes iniciaron una campaña en las redes sociales solicitando la ayuda de los ciudadanos para aportar cualquier información que puedan aportar sobre el paradero de Paulette. «Guanajuato es el primer lugar de los estados con mayor violencia de género, se ha solicitado muchas veces al Gobierno que haya una alerta de violencia, pero no lo hace. esto ya va más allá de un aspecto social, es falta de voluntades de los gobiernos», concluye Zamora Cabrera.

Según informó el subprocurador René Urrutia de la Vega, el 9 de julio se encuentran dos cuerpos calcinados en la Celaya, entre los restos se hallaron dos cráneos, partes de fémur, brazos, mandíbulas y un casquillo percutido de un arma de calibre 38. Tras las correspondientes pruebas del médico forense, consiguen identificar uno de los cuerpos, que corresponde con el de Paulette González.

Tras darse a conocer la noticia, el muro de su perfil de Facebook se ha llenado de mensajes de condolencia para los familiares y dedicatorias cariñosas hacia Paulette, a quienes sus amigos y conocidos definen como alguien “carismático, sencillo y amable”.

Según comentó al medio NNC la presidenta de la Asociación Civil Ser libre, Mara Rojo, la joven ha sido brutalmente asesinada y posteriormente, quemada, por lo que no descarta la posibilidad de que se trate de un crimen por su identidad de género.

«A la misoginia que se refleja en violencia contra las mujeres y en feminicidios, se agrega una homofobia que puede sentar las bases de agresiones contra homosexuales, lesbianas y otras personas con orientación sexual diversa», señala Baltasar Zamudio Cortés, dirigente del Partido de la Revolución Democrática, demandando el esclarecimiento del crimen, asegurando que se trata de un claro homocidio de índole transfóbica, motivo por el que hace un llamamiento a la implementar acciones preventivas y educativas con enfoque de género y respeto a la diversidad de la identidad sexual.

«La característica esencial de nuestro estado era la tranquilidad. Sin embargo, en los últimos meses se está manifestando de manera muy diversa el crecimiento de los índices de violencia, por más que se pretendan matizar las cifras y que pretendan utilizarse tácticas persuasivas en el terreno mediático, lo cierto es que la realidad rebasa a las instituciones; las estrategias implementadas no son eficientes», advierte el político del PRD.

«Se extienden las condolencias a la familia de Paulette, esto es una trágica muerte y es un claro ejemplo de cómo los niveles de inseguridad en Guanajuato están altísimos. La postura de la secretaría es que se haga eco donde se hacen las leyes, vamos a ir al Congreso del Estado para que se emita una alerta de género; esto ya es intolerable, y que la comunidad LGTTB sepa en qué situación de vulnerabilidad estamos», denuncia Zamora Cabrera. La homofobia y la transfobia son un grave problema en México donde se han contabilizado hasta 1.310 personas asesinadas desde 1995 hasta abril de 2016 de los que 1.021 eran hombres homosexuales, 265 transexuales y 24 mujeres.

Fuente Agencias/Universogay, Cáscara amarga

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Comienza el primer juicio por feminicidio a una transexual en Argentina

Lunes, 25 de julio de 2016
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f620x480-244473_287005_0Comienza el juicio a los dos acusados por el asesinato de una mujer transexual ocurrido en la provincia de Salta, primer juicio oral y público de Argentina que considera como agravante el femicidio en una persona transexual.

Este jueves, 21 de julio, comenzaba en Salta (Argentina) el juicio a Carlos Plaza y Juan José Del Valle, de 20 y 37 años de edad, los dos acusados como presuntos autores de homicidio agravado, y violencia de género a una mujer transexual «con el agravante de feminicidio», según explica Marcelo Báez, portavoz del poder judicial de la provincia de Salta, en el que es la primera vez que se aplica este agravante a una persona transexual.

Tras varios casos de violencia contra mujeres, el Senado argentino aprobó en 2012 que el feminicidio fuera considerado un agravante penal. De esta manera, quienes incurrieran en delitos de violencia doméstica o de género verían agravada su pena, llegando incluso a ser condenados a cadena perpetua, una medida en la que también daba amparo a las personas transexuales. El 24 de diciembre de 2014, Gimena Álvarez, se convertía en la primera persona transexual a la que se trataría su asesinato como un feminicidio.

De 31 años de edad, Gimena Álvarez, es abordada en la calle por tres individuos mientras practica la prostitución. Tras negarles el servicio que le solicitan, la golpean y roban, abandonando su cuerpo a un canal de agua. Un adolescente de 13 años es testigo de toda la secuencia y la autopsia revelaría que el fallecimiento se produce por un traumatismo grave en el cráneo. Además del testimonio del adolescente, actualmente de 15 años de edad y testigo protegido en la causa, también han dado su testimonio los dos policías que encontraron el cuerpo de la víctima, todavía con vida, quien fallecería en el hospital.

«La homo/lesbo/transfobia se manifiesta de diferentes maneras y en diversos ámbitos, siendo responsable de muchas de las vulneraciones de derechos basadas en la orientación sexual, identidad de género y sus expresiones de las personas. Una de sus consecuencias más terribles son los asesinatos y crímenes de odio, cometidos hacia las personas LGTBI, impulsados por fundamentalismos, creencias y prejuicios religiosos, sociales y culturales», sostiene la Comunidad Homosexual Argentina, indignada tras el asesinato de una segunda transexual, Diana Sacayán, en 2015, después del asesinato de 7 personas de la comunidad LGTB asesinadas en 2014 y 5 crímenes similares el año anterior.

Se espera que el proceso por la muerte de Gimena Álvarez sirva de ejemplo para otros procesos por casos similares. Actualmente los dos acusados, identificados como personas sin techo y con antecedentes penales por hurto y robo, se encuentran a la espera de sentencia, cuya lectura está prevista para el 26 de julio. Ambos se enfrentan a la posibilidad de cadena perpetua, un tercer sospechoso, aunque identificado, permanece en paradero desconocido.

Fuente Universogay

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Extremista cristiano dispara a una transexual en Indiana

Viernes, 22 de julio de 2016
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E0014813665--308848Permanece en la cárcel un extremista cristiano que disparó a una transexual en el salón de belleza del que era propietaria en lo que se considera un crimen de odio.

Gerald Duane Lewis es un extremista cristiano de 26 años de edad que permanece en la cárcel por el intento de asesinato de Crystal Raquel Cash, una mujer transexual, de 55 años de edad, a la que disparó en el rostro cuando le preguntó si podía utilizar el cuarto de baño del salón de belleza del que es propietaria, el 10 de julio, en Indiana.

El acusado se enfrenta a cargos de intento de asesinato, robo y llevar armas sin permiso. Según se informa, no hubo provocación alguna previa por parte de la víctima, por lo que autoridades federales consideran el incidente como un crimen de odio. La víctima fue trasladada al hospital por heridas sufridas en el rostro y la mandíbula, actualmente sigue sin poder hablar. El hermano de la víctima, Johnny Dickens, ha hablado en defensa de su hermana, a quien las autoridades habían tratado como varón inicialmente, manifestando su enfado por la manera peyorativa en la que algunos medios de comunicación se habían referido al negocio que regentaba, hablando de su salón de belleza como si fuera un centro de masajes.

Lewis proclama ser miembro de un grupo cristiano Israel United in Christ (Israel Unido en Cristo), que ha sido incluido entre los grupos de odio por el Southern Poverty Law Center, organización no gubernamental de defensa de los derechos civiles conocida por sus victorias legales contra grupos de supremacía blanca. Parece estar ligado también a Black Hebrew Israelites (Negros Hebreos de Israel), una sub-secta del movimiento separatista negro, que creen que los afroamericanos son los verdaderos judíos, el pueblo bíblico elegido por Dios. Se oponen a la integración y el matrimonio interracial y son virulentos antisemitas, antiblancos y antiLGTB que frecuentemente expresan sus puntos de vista en público.

Por su lado, el grupo Israel Unido en Cristo ha manifestado públicamente su oposición al matrimonio interracial y la forma de vida de la comunidad LGTB y proclaman que hispanos y afroamericanos son las 12 tribus bíblicas de Israel. Sin embargo, después de que Lewis se haya confesado autor del disparo en la vista preliminar, el 15 de julio, el líder del grupo extremista cristiano ha renegado del acusado, indicando que ya no forma parte del grupo.

Fuente Universogay

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Bolivia aprobó el cambio de género en su documentación oficial a transexuales pero queda mucho camino por recorrer

Miércoles, 20 de julio de 2016
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780x580-youtube-oPzppmNpCDs-transexuales-podran-cambiar-su-genero-en-documentacion-oficial-en-boliviaBolivia da un avance en los derechos de la comunidad LGTB al aprobar una ley que permite a personas transexuales modificar su género en todos los documentos oficiales, lo que no significa que no les quede un largo camino por recorrer para terminar con la homofobia.

Tal y como defiende el activista Carlos Parra AKA Paris Galán, la más conocida drag queen boliviana y prominente defensora de los derechos de la comunidad LGTB, que además es asambleísta por La Paz, a pesar de que Bolivia todavía tiene que recorrer un largo camino hasta poner fin a la homofobia, el gobierno presidido por Evo Morales, da un paso adelante en favor de los derechos de las personas transexuales y aprueba una ley que permite a cualquier persona transexual la modificación de su género en sus documentos oficiales, independientemente de si han terminado o no su proceso de transición.

Impulsada por el partido de Evo Morales, Movimiento al Socialismo (MAS), la ley fue aprobada en mayo, uniéndose el país andino al limitadísimo grupo de países latinoamericanos de fuerte tradición católica que reconocen las necesidades de los ciudadanos transexuales, entre los que también se encuentran Colombia, Uruguay y Argentina.

«Se nos pidió mantener un perfil bajo para no hablar en los medios de comunicación mientras la ley estaba en el congreso. El MAS no quería que nadie lo supiera. Dijeron que era para evitar una oposición generalizada», declara Álvaro García Linera, vicepresidente del gobierno boliviano, explicando que la ley pone fin a la «hipocresía social» que ha llevado a muchos bolivianos a reconocer si quiera la existencia de una comunidad LGTB en su país, como si fueran un país exclusivo de machos alpha. Una contradicción que afecta igualmente al propio Evo Morales, quien se define orgullosamente a sí mismo como un «feminista que hace bromas machistas», y que se refería a la situación civil de su Ministra de Salud, Ariana Campero, todavía soltera, diciendo: ueda , o hablaba de su plan de jubilación declarando que volvería a la provincia de Chapare, donde nació, con una quinceañera.

En cualquier caso, no cabe duda de los avances en igualdad de derechos de las mujeres y la comunidad LGTB desde que Morales asumió el cargo hace ahora diez años. Y, co mo era predecible, la Iglesia Católica no ha tardado en manifestar su oposición a esta ley convocando marchas en Santa Cruz, motor económico de Bolivia de fuerte tradición conservadora. El teólogo Gary Rodríguez Antonio Álvarez iba un poco más lejos, advirtiendo de lo «altamente peligroso» que resulta el concepto de «odio» para referirse a los delitos contra personas homosexuales, bisexuales o transexuales.

«Por supuesto, puede ser difícil crecer siendo gay en Bolivia, pero hay lugares peores. En La Paz, nunca he experimentado nada serio, al menos desde que me di cuenta que era homosexual, a la edad de 4 años, explica Paris Galán, de 48 años de edad, que a pesar de la oposición, está convencida de que Bolivia es un faro de relativa luz en una zona cargada, no ya de homofobia, sino de violencia homofóbica. Un informe publicado en 2011 por la Alianza Internacional VIH/SIDA señala que de todos los asesinatos a transexuales que se producen en el mundo, el 80 % de ellos suceden en Latinoamérica.

Fuente Universogay

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Charlotte Goiar: “El prejuicio es humano, no es de Dios, Dios es amor”. Una cristiana que hace unos meses se sometió a una operación de reasignación de sexo y ha querido compartir con nosotros su experiencia.

Martes, 12 de julio de 2016
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CharlotteInteresante entrevista que publica Carlos Osma en su blog Homoprotestantes.

 Hace casi un año y medio nos llegó un mensaje al correo de Protestants Inclusius informándonos de que una mujer gallega estaba en Barcelona para someterse a una operación de reasignación de sexo y pedía acompañamiento pastoral. Fue así como nos conocimos, la noche antes de la operación. Recuerdo entrar a la habitación del hospital en la que estabas sola, y encontrar a una mujer decidida que había recorrido un largo camino para llegar hasta allí. Después hubo muchas conversaciones y momentos de oración, e intuí en ti una mezcla de miedo y esperanza. ¿Cómo recuerdas tú aquellos días?

Aquel momento fue muy importante en mi vida. Necesitaba esa operación desde que había nacido. Pero estaba sola como dices, y sometida a mucha tensión tanto psicológica como física por parte de todos, no me confirmaron la fecha de la cirugía hasta apenas unos pocos días antes. Hicieron todo lo posible por agotarme hasta el último momento. Fueron unos días difíciles y a la vez vitales, no entraba a quirófano por capricho, sino por necesidad. Se trataba de cirugía mayor, sabía que personas habían muerto en los quirófanos de todo el mundo al someterse antes a este tipo de intervención tan compleja. Cuando afrontas algo así tú sola, estando completamente sola y devastada emocionalmente, simplemente te supera y te abandonas a algo superior a ti, porque ya no puedes más. Sólo tenía una amiga en Barcelona y vosotros que no os conocía. Lo dejé todo en manos de Dios.

Una de las cosas que más me sorprendió de nuestras conversaciones fue la larga y dura batalla legal que habías tenido que llevar para lograr que la sanidad pública se hiciese cargo de la operación de reasignación. ¿Puedes explicarnos brevemente aquella batalla legal?

El Servicio Gallego de Salud nunca quiso tratarme, a pesar de estar diagnosticada oficialmente desde los 16 años y de necesitar la cirugía desde entonces, siempre me negaron la cirugía que estaba indicada por los médicos. Después de muchos años de lucha administrativa vino la judicial, recurrieron todas las sentencias y demoraron su ejecución lo máximo que pudieron. Posiblemente si lo hubiesen demorado unos pocos meses más me habría suicidado. Hicieron todo lo posible por debilitarme y arruinar mi salud desde mi adolescencia hasta el mismo día que, 25 años después, entré en quirófano.

Descubrí también que la palabra transexual no te hacía sentir cómoda, utilizabas una expresión que no había oído nunca: el síndrome de Harry Benjamin. ¿Puedes explicarnos en qué consiste éste síndrome y porqué no te sientes identificada con la palabra transexual?

Nunca me sentí identificada con esas etiquetas sexuales ambiguas, básicamente por eso mismo, por su ambigüedad e indefinición. Hay un diagnóstico médico que se llama Transexualismo. Afecta a las personas. Usar “transexual” como identidad propia para mi es hacer una personificación de la enfermedad, y yo no soy ese diagnóstico. Mi identidad es mujer. Soy una mujer. Eso es lo que viene reflejado en mi DNI. Y la Organización Mundial de la Salud  (OMS) ahora lo denomina como “Incongruencia de Género” (CIE-11) y también es conocido como síndrome de Harry Benjamin.

Este síndrome es un trastorno del desarrollo sexual que ocurre en aproximadamente en 1/30.000 bebés con genotipo XY y 1/100.000 bebés con genotipo XX, según datos estadísticos de la OMS, en la cual la diferenciación sexual a niveles neurológico y anatómico no se corresponden. Así, una niña nacida con este trastorno, aparenta ser un niño físicamente al nacer, aunque su sexo cerebral es femenino. A la inversa, los niños varones nacidos con este trastorno presentan un desarrollo físico femenino, aunque neurológicamente permanecen siendo varones.

Como cualquier persona se puede imaginar, el trastorno reviste gravedad, y su tratamiento es uno de los más dramáticos de la historia de la medicina, que precisa de múltiples intervenciones médicas y quirúrgicas de por vida.

La operación duró 10 horas, y recuerdo que cuando acabó estabas exhausta, pero aún así querías seguir hablando. A mí me aterrorizan las operaciones, pensé que eras una persona muy valiente. ¿Qué te llevó a la cirugía de reasignación? No todas las personas que están en tú situación optan por la cirugía. ¿Porqué fue necesaria para ti?

La cirugía no es optativa y está indicada por un médico. Depende de un diagnóstico médico concreto y es la única opción terapéutica que existe. Los que no necesitan esta operación no es porque eligen no operarse, sino porque no comparten el mismo diagnóstico, o están mal diagnosticados, porque todos los casos de síndrome de Harry Benjamin revisten gravedad y requieren cirugía.

Me explicaste entre risas que al personal de atención al paciente de la clínica donde te operaron le sorprendió que pidieras acompañamiento pastoral antes de tu ingreso. Te defines como cristiana. ¿Cómo y desde cuándo te introdujiste en el cristianismo?

Sí, antes de la cirugía, había preguntado a la clínica si disponían de servicio de acompañamiento pastoral, como en todas las grandes clínicas europeas, y me habían respondido que no, de una manera que les sorprendió que les hubiese preguntado eso. Me estoy refiriendo a la Clínica Diagonal de Barcelona, que fue dónde me intervinieron y estuve hospitalizada por más de dos meses.

Todo comenzó tras la muerte de mi madre hace tres años, estaba tan afectada por todo, y encima sola y dejada de lado por todos, mientras afrontaba la crueldad e inhumanidad del Servicio Gallego de Salud, que llegó un momento en mi vida que no pude más. Entonces me di cuenta que yo sola no podía sobrevivir a esto, de que tenía que existir una fuerza superior a mi a la cual poder traspasarle esto.

Nunca me había imaginado y sigo sin entender qué culpa tengo yo de haber nacido con esta patología, y el odio que despierta en tantas personas. Me sentía tan vulnerable, aislada y empequeñecida ante la magnitud de lo que estaba afrontando, que me abandoné a algo superior a mi, a quien poder dejarle el control de mi vida. Llegó un momento en que era mi única salvación. Sino fuera por Dios ahora mismo ya estaría muerta.


Mediante una amiga inglesa cristiana, poco a poco comencé a estudiar algunos textos cristianos. Fue así como poco a poco encontré alivio en Dios, como una forma de dejar el curso de todo en manos de una fuerza superior a mí, entonces comencé a leer la Biblia por primera vez poco después de cumplir los 40 años. Profundicé en el estudio de la vida de Jesucristo, Hijo de Dios, en quién siempre había creído ya desde la infancia. Fue así por causa de un momento de profunda desesperación, cuando ya todo parecía perdido y no podía más, que el cristianismo me irradió de una nueva vitalidad para seguir viviendo. Creo en la creación del Universo, creo que un diseño inteligente está por detrás.

Creo en Dios, pero mi concepto de Dios difiere por completo del tradicional, del bíblico, del contenido en las escrituras de los hombres; mi concepto de Dios es mucho más abstracto y elevado. Dios no puede ser contenido en forma material a través de ningún libro o religión humana, pues es la fuente intangible de toda creación.

Como cristiana metodista creo que necesitamos dirigirnos a Dios a través de su hijo, Jesucristo, de una forma más libre y natural, porque Dios habita dentro de lo más profundo de nuestro ser, y para dirigirnos a ese centro, no entiendo ni aplico ninguna regla o escrito humano, de origen mental ni material, porque esa no creo que sea la vía.

¿Has sentido comprensión por parte de la Iglesia? ¿Te has sentido bien tratada?

Por parte, tanto la Iglesia Cristiana Metodista como de Protestants Inclusius ambas de Barcelona, he sentido una comprensión absoluta, y una total sensibilidad y humanidad hacia mí y mi proceso médico, de una forma extraordinaria. No sólo me he sentido tratada con todo respeto y cariño, sino es que además todo el acompañamiento, los detalles, cualquier cosa que necesitase estabais allí. Cuando, por contraste, ni una sola persona de mi familia de sangre se interesó lo más mínimo por si había salido viva de la cirugía y su post-operatorio.

No existe ningún verso bíblico que condene a las personas que sufren de trastornos congénitos. Todo lo contrario, cuando los que se creían justos preguntaron a Jesucristo, el Hijo de Dios: “¿cuándo te vimos enfermo y fuimos a verte?”. El les respondió: “De cierto os digo que cuando lo hicisteis a uno de estos mis hermanos más pequeños, a mí me lo hicisteis” (Mateo 25, 39-40).

El problema no está en el cristianismo en sí mismo, sino en las personas y la interpretación tergiversada que hacen de las escrituras bíblicas y cómo lo llevan a la práctica. El prejuicio es humano, no es de Dios. Dios es Amor, no tiene prejuicios contra nadie. Es totalmente contradictorio a su propia naturaleza y a la propia esencia del cristianismo. El cristianismo no condena a nadie, lo hacen los hombres en su nombre, lo cual es un error del hombre, no del cristianismo.

Una cosa que observé durante aquellos días de postoperatorio es que no vives una fe teórica, sino una que está profundamente relacionada con tu experiencia. ¿Ha cambiado algo en tu forma de entender la fe cristiana desde entonces?

El pecado y la maldad del hombre son horripilantes, su fealdad se contrapone de una manera diametralmente opuesta a la belleza y la bondad natural de la gloria de Dios. Somos hermosos y hermosas porque estamos conectados a Dios. Toda la armonía de su creación se traslada a la experiencia estética cotidiana que nos rodea, a través de actos bellos y nobles, cuya bondad se siente y se transmite de unos a otros, y es aquí dónde yo he podido experimentar la presencia divina.

Las muestras de afecto y amor incondicional de tantas personas, las experiencias positivas que me sucedíanTodo esto es de Dios. Todo lo demás es ajeno a él. Siempre percibí a Dios a través de la experiencia directa y genuina de la vida. Eso no ha cambiado, sigo percibiendo a Dios y entendiendo la fe cristiana del mismo modo, a través de las experiencias de la vida misma.

Aún así, sigues manteniendo una relación “cotidiana” con Dios. ¿Cómo es esa relación?

Es una relación espontánea y natural. No me arrodillo a orar ni esas cosas. Simplemente vivo en una relación continuada con Él, en todo momento sé que Él está ahí presente, no hacen falta las palabras ni los textos, sólo los sentimientos. Pero está bien orar, y sobre todo hacerlo en grupo, como cuando lo hicimos en la clínica tantas veces mientras estuve ingresada, es una experiencia única que hasta que no la vives no sabes lo que te revitaliza y la paz interior que te produce. La oración es una forma más de dirigirse a Dios, y creo que debe ser lo más espontánea posible.

Para terminar, y pensando en las familias cristianas o no cristianas, con hijos o hijas que están pasando por una experiencia similar a la que tú has pasado. ¿Qué te gustaría decirles? ¿Cuál crees que es la mejor manera de ayudar y acompañar a esos niños?

“Dejad a los niños venir a mí y no se lo impidáis, porque de ellos es el Reino de los Cielos” (Mateo 19:14). Pienso que es muy importante que estos padres y madres de estos niños no pierdan la fe debido a los errores humanos de los demás, pues de los niños es el Reino de los Cielos, y es precisamente en esta situación tan dramática por la que estos niños están pasando, que es justamente cuando más necesario y vital resulta mantener la fe, tanto para los padres, como para sus propios hijos e hijas.

Muchas gracias Charlotte


Que Dios os bendiga Carlos

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Natasha, refugiada transexual

Martes, 12 de julio de 2016
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14675393964661Natasha, maquillada antes de salir de Pakistán, y, a la derecha, en el campo de refugiados de Idomeni, en Grecia. Álbum familiar/Jesús Blasco de Avellaneda

“Mi padre me echó de casa. En la calle me han violado”

En el camino de Pakistán a Europa dejó el tratamiento hormonal para protegerse

Natasha, mujer transexual paquistaní, quiere compartir su historia para denunciar la realidad que sufren personas refugiadas y LGTBIQ+:

Natasha nació en Gujranwala en una familia de pobreza extrema. Cuando empezó a utilizar ropa que, culturalmente, no correspondía a su sexo. Comenzó a sufrir palizas en casa y la violencia se extendió al espacio público cuando empezó a hormonarse.

Natasha recibía una constante persecución, llegando a ser encarcelada. Intentó acabar con su vida en dos ocasiones. Fue entonces cuando su madre y hermana pidieron un préstamo para Natasha de 2.000€ poniendo la casa familiar como aval. Si no pagan el mes que viene pierden la casa.

Natasha salió de Pakistán y en su largo camino de 1 año hasta Idomeni ha sido víctima de violencia, tortura, explotación laboral y sexual de forma repetida y constante.

Actualmente Natasha forma parte de un bloque de visados humanitarios que se reclaman al Gobierno Español, FIRMA.

De este crowfunding dependerá que Natasha pueda ayudar a su madre y hermana a saldar su deuda.

El resto del dinero recaudado irá destinado a ayudar a la estancia de Natasha fuera de un campo de refugiadxs, ya que dentro corre grave peligro.

¡Gracias por luchar todas juntas contra las fronteras físicas y mentales que nos separan!

Para seguir en contacto con Natasha y enterarte de las nuevas noticias pincha aquí.

Y podéis leer el impresionante reportaje de Jesús Blasco de Avellaneda desde Idomeni que hemos podido leer en El Mundo

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Dana International: “España es ejemplar en la forma de tratar a los gays”

Viernes, 8 de julio de 2016
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0_1b02bf_c9c630e3_orig“¡Viva la España!” ha exclamado, divertida y espontánea, la última ganadora de Israel en Eurovisión (Tel Aviv, 1972) en un encuentro con la prensa en Madrid.

Todos los países del mundo deberían “aprender de España” por su manera de tratar a la comunidad homosexual, según uno de sus iconos mundiales, la artista israelí Dana International, a quien no le gusta hablar de “orgullo gay” porque, dice, da a entender que hay “algo de lo que avergonzarse”.

“¡Viva la España!” ha exclamado, divertida y espontánea, la última ganadora de Israel en Eurovisión (Tel Aviv, 1972) en un encuentro con la prensa ayer en Madrid al que asistió Cáscara amarga. Dana llegó tarde a causa del “mucho tráfico” formado por la comitiva de Michelle Obama en el paseo de la Castellana.

Sharon Cohen, que así se llama realmente tras su cambio de sexo, actuará esta noche en el escenario de la Puerta de Alcalá dentro de las actividades del Orgullo y ayer dio la “enhorabuena” a España por contar con lugares “llenos de gays” como Sitges, Las Palmas o Benidorm, en los que “a nadie le importa si vas vestida de drag queen”.

Para Dana, que participó en 1988 en Eurovisión con el popular tema “Diva” y, de nuevo en 2011, esta situación contrasta con otros países europeos, “especialmente los del este”, donde todavía queda “mucho trabajo por hacer” en torno a los derechos de los homosexuales, que son, dice, “simplemente derechos humanos”.

“Ser gay no es algo de lo que estar orgullosos o avergonzarnos, es como somos, como fuimos creados y como elegimos ser”, ha argumentado para explicar por qué no le gusta hablar de “orgullo” para referirse a las celebraciones reivindicativas como la que vive Madrid.

Pese a no simpatizar con la denominación, el Orgullo Gay de la capital española, en el que actúa por primera vez pero al que ya ha acudido en varias ocasiones, le parece “impresionante”: “La primera vez que vi el desfile me quedé en shock, no podía imaginar tantísima gente”, ha recordado.

Aunque lejos de las cifras de Madrid, la ciudad de Dana es también sede de una importante celebración del Orgullo Gay, que en su última edición congregó a decenas de miles de personas en las calles de Tel Aviv, el pasado 3 de junio.

“Israel -asegura- es un lugar complicado pero podemos estar orgullosos de muchas cosas y quiero difundirlo. La mayoría de nosotros somos liberales y tolerantes”.

Al contrario de lo que indica el título del tema que le dio fama mundial, la cantante israelí no se considera una “diva” ya que ese es un “trabajo a tiempo completo” que no se adapta a su “gusto por la normalidad“.

Como “imperdonables” e “inaceptables” ha calificado los ataques terroristas del pasado 12 de junio contra un pub gay de Orlando aunque, a su juicio, “no son diferentes” a los de otros lugares como la parisina sala Bataclan porque todo forma parte de una sociedad “conservadora, impensable hace veinte años”.

“El mundo se está volviendo más derechista, muchos políticos están utilizando problemas como el de los inmigrantes para dar más fuerza a este mensaje”, ha lamentado la artista, para quien la situación política de países como Francia, Hungría o Austria prueban esta tendencia.

Una corriente que aleja al mundo del “liberalismo, la apertura y la tolerancia”, algo que afecta particularmente a la comunidad gay, a la que “todas las religiones invitan a tratar mal”.

Su cambio de sexo, asegura la israelí, no fue una “decisión” sino un “proceso” que no pilló “por sorpresa” a nadie de su entorno, aunque, ha confesado, “sabe” que, “en el fondo de sus corazones”, sus padres preferirían “otra forma de vida” para ella.

Fuente Cáscara Amarga

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Venezuela celebra la primera unión civil lésbica

Martes, 21 de junio de 2016
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union_civil_lesbianas_venezuelaUna de las contrayentes, que es transexual, tuvo que utilizar su identidad legal masculina para registrar la unión ya que en Venezuela no existe una ley que las avale.

 Erminda y Franccesca han logrado formalizar su unión ante el Registro Civil en Caracas, Venezuela, convirtiéndose así en la primera pareja LGTB en unirse legalmente en un país donde no existen leyes que avalen el matrimonio igualitario.

Franccesca es transexual y legalmente está registrada como hombre, identidad que utilizó para poder unirse en pareja de hecho con su novia, que está embarazada. Diego Scharifker, el concejal que les asesoró en todo el proceso y las acompañó el día de la unión, ha considerado este evento, pese a no ser un matrimonio, como un paso muy importante en materia de derechos y visibilidad de la población LGTB venezolana. El concejal celebró esta unión a través de su cuenta de Twitter:

Aunque el país no ha avanzado significativamente en materia de derechos civiles para el colectivo durante los últimos años, el mes pasado el Parlamento acordó declarar el 17 de mayo como Día contra la homofobia.

Fuente Cáscara Amarga

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Dinamarca dejará de considerar la transexualidad como una enfermedad

Viernes, 3 de junio de 2016
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oriente20_630dinamarca-parlamento-transexuales-770x385Ya lo habíamos anunciado y se ha hecho efectiva…

La medida entrará en vigor el próximo 1 de enero, si es que la Organización Mundial de la Salud no hace antes lo propio.

La comisión de Asuntos Sanitarios del Parlamento danés acordó hoy por unanimidad retirar la transexualidad de la lista de enfermedades psíquicas difundida por la Dirección General de Salud.

“Los transexuales en Dinamarca sienten como un estigma que figuren bajo el diagnóstico de enfermedad psíquica dentro de las alteraciones del comportamiento”, declaró el portavoz en temas sanitarios del Partido Socialdemócrata, Flemming Møller Mortensen.

La rojiverde Lista Unitaria y el centrista La Alternativa habían presentado en febrero pasado la respectiva propuesta, a la que se han ido sumando el resto de partidos del Parlamento danés y que ha sido apoyada también por Amnistía Internacional y varios colectivos de lesbianas, gays, bisexuales y transexuales.

“Es un paso enorme para los transexuales daneses y los de todo el mundo que los políticos daneses hayan dicho sí de forma tan clara a retirar a la transexualidad de la lista de enfermedades psíquicas. Eso convierte a Dinamarca en país pionero para sus derechos”, señaló en un comunicado la sección danesa de Amnistía Internacional.

Dinamarca permite desde septiembre de 2014 que los transexuales cambien legalmente de sexo sin necesidad de someterse a cirugía ni de contar con un diagnóstico médico.

Fuente Cáscara Amarga

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‘Tamara’: La primera diputada trans de Venezuela llega hasta los cines

Viernes, 27 de mayo de 2016
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33943_tamara-trailer-portaddaDirigida por Elia K.Schneider, producida por José Novoa e interpretada por Luis Fernández, la cinta se centra en la figura de Tamara Adrián, la primera diputada transexual de toda Latinoamérica. Una película que nos presenta una historia de lucha y superación frente a la barrera del silencio.

A finales del mes de julio recogíamos el anuncio de la primera candidatura a la Asamblea Nacional venezolana que incluía a una política transexual entre sus filas. Posteriormente, nos sentíamos afortunadxs al anunciar que Tamara Adrián se había convertido en la primera representante transexual en la camara legislativa de Venezuela, y ahora, también sentimos la dicha de comunicar que la historia de esta diputada será llevada al cine.

La película, que se presentará durante las próximas semanas en festivales internacionales, narra las trabas que se han levantado a lo largo de la trayectoria política de esta abogada que ha conseguido hacer historia en Latinoamérica.

La candidatura de Adrián fue un hito desde el momento en el que entró como parte de la cuota de género femenino, pues en Venezuela todavía el cambio de los datos registrales de las personas transexuales todavía no está permitido.

Desde que ha asumido su puesto, la diputada se ha comprometido públicamente a trabajar por el reconocimiento de los derechos LGTBI en el país, además de otras propuestas de corte económico, como el establecimiento de límites para intervencionismo estatal.

Tamara Adrián se sometió a la terapia de reasignación sexual en Tailandia hace trece años. Sin embargo, por la ausencia de un marco legal sobre la Identidad de Género en Venezuela, todavía permanece en sus documentos identificativos y registrales el género que le fue atribuído al nacer.

Vídeo: ‘Tamara‘ – Tráiler

Por Redacción Chueca

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Dinamarca dejará de considerar la transexualidad como “enfermedad”

Jueves, 26 de mayo de 2016
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Flemming_M_ller_Mor_764458aFlemming Møller

El 17 de mayo de 1990 la Organización Mundial de la Salud eliminó la homosexualidad de su lista de enfermedades mentales, pero mantuvo “la transexualidad” como “disforia de género” o “trastorno de la identidad sexual”, por lo que a día de hoy, oficialmente se considera que las personas trans padecen un problema de salud mental.

A pesar de que esta clasificación está revisión, en Dinamarca se han cansado de esperar y han decidido desmarcarse de la OMS y ha anunciado que si no hay cambios, el 1 de enero de 2017 dejarán de tratar a las personas trans como si sufrieran algún tipo de trastorno.

El portavoz de salud del Partido Socialdemócrata Flemming Møller ha dicho que:

“Por el momento, el transgénero permanece en la lista de enfermedades mentales o problemas de comportamiento. Está increíblemente estigmatizado y no refleja como vemos a las personas transgénero en Dinamarca. Debería ser un diagnóstico neutral”

Esperamos que la OMS rectifique su postura y a cambio, le sugerimos incluir como transtorno la homofobia, bifobia y transfobia.

Fuente | La Sexta, vía EstoyBailando

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Asesinan a mujer transexual en el centro de Santiago de Chile

Lunes, 23 de mayo de 2016
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litzi3La víctima fue identificada como Litzi Odalis Parrales. El caso, que es investigado por la PDI, quedó en manos del Programa de Atención a Víctimas de Delitos Violentos de Ministerio del Interior.

Una joven transexual, Litzi Odalis Parrales, fue apuñalada esta madrugada, perdiendo la vida minutos más tarde en Santa Rosa con Avenida Matta, donde su cuerpo fue encontrado por vecinos.

La Policía de Investigaciones (PDI) fue alertada del crimen las 7:45 horas, tras la cual junto a carabineros y el Servicio Médico Legal comenzó las pericias en el sitio del deceso, donde llegó también el Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh) para prestar colaboración a los familiares y amigos.

El subcomisario de la PDI, Vicente Torres González, precisó que la Litzi recibió al menos tres puñadas, tanto en cuello, como en cadera y glúteo.

“La víctima se había trasladado de un vehículo, del cual se ignoran mayores características. Tuvo una discusión con el conductor, y luego descendió. El conductor agredió a la víctima en la región del cuello, provocándole una herida. Falleció la los pocos minutos, desde que se trasladó, alrededor de una cuadra y media, hacia el sur de Santa Rosa”, dijo Torres González.

Al moverse por sus propios medios, al parecer en busca de ayuda, la mujer dejó tras de sí un zapato y rastros de sangre que provocaron impacto en los vecinos, en especial en quienes conocían a la víctima, pues vivía a cuadras del sitio del crimen,

De nacionalidad ecuatoriana, Litzi había llegado a hace unos 4 años a Chile, desempeñándose como trabajadora sexual e integrando un sindicato de mujeres trans extranjeras.

Conocidos los hechos, el Movilh los reportó al Programa de Atención a Víctimas de Delitos Violentos, cuyo sección de Conmoción Pública evalúa las acciones legales y la ayuda psicológica a los familiares, lo cual espera concretarse una vez se logre comunicación con los parientes en Ecuador.

El Movilh, repudió “este asesinato que cobra una vez más la vida a una mujer transexual. Ya es la tercera victima fatal con identidad de género diversa que es asesinada en menos de un año”. El organismo añadió que “si este país garantizara igualdad de derechos a la población transexual, muchos de estos crímenes no tendrían cabida, pues se disminuiría la vulnerabilidad social. El solo hecho de no contar con una cédula con el nombre y sexo que te identifica, se presta para las burlas, los abusos, la negación de trabajo y de estudios. Es la sociedad como conjunto la que debe hacer responsable”.

La activista trans del Movilh, Paula Dinamarca, enfatizó que “este crimen, ocurrido justo en la Semana internacional contra la Homofobia y la Transfobia, requiere de una reacción enérgica del Estado. Es urgente que se acelere la ley de identidad de género y que el Sernam tome partido en torno a estos asesinatos, que constituyen femicidio”.

Fuente MOVILH

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Canadá garantiza los derechos del colectivo trans en su nueva legislación

Viernes, 20 de mayo de 2016
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33423_justin-trudeau-toronto-lgtb-prideJustin Trudeau, actual primer ministro canadiense no quiere que la polémica que se ha abierto en EEUU con los derechos del colectivo trans se instale en su país y ha anunciado que el Gobierno federal del país mostrará proximamente una nueva legislación que garantizará por ley los derechos del colectivo transgénero.

A pesar de que son países vecinos, Canadá tiene poco que ver con EEUU como ya demostró Michael Moore en su documental ‘Bowling for Columbine’. El país lleva años teniendo unas políticas mucho más inclusivas y sólidas respecto a la comunidad LGTB y ante la polémica suscitada por las políticas discriminatorias que se están llevan a cabo en Carolina del Norte ha decidido actuar.

El primer ministro canadiense, que ha confirmado su participación en el Toronto Pride, ha elegido un escenario ideal para anunciar la nueva legislación que protegerá los derechos del colectivo trans. El premier canadiense recogió el premio Laurent McCutcheon, galardón de uno de los pioneros en la lucha contra la homofobia en Canadá y que fue presidente de la asociación ‘Gai Écoute’ durante más de tres décadas, y aprovechó la ocasión para anunciar esta nueva configuración en la legislación del país.

“Hemos trabajado demasiado duro como para detenernos aquí”, ha indicado desde Montreal Trudeau, en declaraciones recogidas por CBC News. “Demasiado duro como para detener el progreso que hemos hecho, porque sinceramente creo que en Canadá podemos y debemos hacer más”, ha añadido.

Este premio pone de manifiesto los continuados apoyos de Trudeau a la comunidad de gais, lesbianas, bisexuales y transgénero, no sólo en Québec, sino en todo el país. “Creo en una Canadá en la que los hombres pueden donar sangre, independientemente de su orientación sexual”, ha indicado Trudeau. “Donde los transgénero están protegidos por la ley“, ha añadido.

“Una Canadá en la que todos los primeros ministros estén orgullos de caminar con la comunidad LGTB durante el día del ‘Orgullo Gay'”, ha remachado. La nueva legislación se presentará en la Cámara de los Comunes este mismo martes, el Día Internacional contra la Homofobia, la Transfobia y la Bifobia.

Fuente Redacción Chueca

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Por primera vez una mujer transexual consigue cambiar su nombre en Panamá

Miércoles, 18 de mayo de 2016
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200x200-noticias-candy-pamela-gonzalez-arosemena-facebookCandy Pamela se convierte en la primera mujer transexual que consigue cambiar su nombre en su documentación legal en Panamá.

Por medio de la resolución 221/DNRC del 6 de mayo, la Secretaría de la Dirección Nacional del Registro Civil de Panamá concedía la autorización a Candy Pamela González Arosemena para realizar los trámites y permitirle actualizar los datos de su cédula de identidad acorde con su identidad de género, un trámite que ya ha completado.

«Esa resolución está abriendo las puertas para realizar todos los cambios que vendrán, es decir, documentos como pasaporte, licencia de conducir o carné de salud, todo esto con la autorización que dio el Tribunal Electoral», explicaba en rueda de prensa Mónica Sánchez, la Defensora del Pueblo, quien habla del largo periplo por el que ha tenido que pasar Candy Pamela al ser el primer caso de estas características en el país centroamericano.

«Las personas transexuales nacen con su sexo, pero por medio de comportamientos, apariencias y estereotipos que impone la sociedad, mantenemos una vida distinta para la cual nosotras hemos nacido», explica Candy Pamela con respecto a su identidad de género. Activista de una organización de derechos humanos, denuncia que a sus 22 años ha sufrido la discriminación laboral en diferentes empresas de hostelería, que ha resuelto montando su negocio propio, trabajando actualmente también como modelo.

Su cambio de nombre no ha sido celebrado de la misma manera por todos, pero no ha dudado en responder a las críticas señalando que «ante todo somos seres humanos (…). Realmente me parecen hipócritas las personas religiosas que digan y critican algo cuando realmente Dios es amor, por eso tienen que respetar y amar al prójimo ». En este sentido, a quien si agradece su apoyo incondicional a lo largo de todos estos años de lucha es a sus padres.

En la rueda de prensa también ha explicado que todavía no está pensando en una operación para completar su transición porque para ella «no es tan importante tener unos genitales, no te hacen más o menos mujer», pero este hecho ha servido para que algunos medios hayan aprovechado para la mofa, tildándola de travesti, una actitud que no ha dudado en criticar y condenar.

Fuente Universogay

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Geraldine Roman ya es la primera diputada transexual de Filipinas

Sábado, 14 de mayo de 2016
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780x580-noticias-geraldine-roman-facebook-1Lo esperábamos y la ha conseguido:

«Me siento muy, muy feliz. Ha triunfado la política del amor, la tolerancia y el respeto», declara la que ya es la primera diputada transexual de Filipinas, Geraldine Roman.

En un país con un 80 % de católicos en el que la iglesia sigue siendo muy influyente, el triunfo en las urnas de Geraldine Roman, que ha obtenido más de 104.000 votos en representación del Partido Liberal, convirtiéndose en la primera transexual en el Congreso de Filipinas, es motivo de esperanza para el movimiento LGTB de Filipinas. «Estoy muy contenta, no ha sido fácil la campaña. Es una satisfacción inmensa», manifestaba al conocerse los resultados de las elecciones.

«Me doy cuenta de que la tarea será ardua debido a los estereotipos asociados al LGTB», declara esta político que a sus 49 años de edad entra en la Cámara de Representantes por su provincia de Bataan, después de que su padre, Antonio Roman, ocupara el mismo cargo entre 1998 y 2007. «Dicen que somos frívolos y que no tenemos nada importante que decir y tengo que demostrarles que se equivocan», declaraba Roman, quien se ha presentado en lugar de su propia madre, también reconocida político, que no podía repetir después de tres mandatos.

Defender los intereses de sus votantes y aplicar mejoras sociales son sus prioridades, pero también tiene la intención de revisar la ley sobre la transexualidad que lleva 16 años ilegalizada en Filipinas y desatascar un proyecto de ley contra la discriminación que lleva 9 años en el Congreso de los Diputados. «La propuesta surge para garantizar la igualdad de las personas sin tener en cuenta la raza, el género o la religión», ha declarado Roman, explicando que existe un artículo en su constitución que defiende este derecho, pero que actualmente está «muy poco definido y es muy vago».

Fuente Universogay

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El Obispado de Córdoba veta la confirmación a un joven por ser transexual

Martes, 10 de mayo de 2016
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jose_560x280José Belloso, el joven transexual al que no se permite confirmarse

Nada especialmente sorprendente, si se tiene en cuenta que el obispo de Córdoba es uno de los principales ejemplos de la obsesión tránsfoba en la que la jerarquía católica española parece haberse instalado en los últimos tiempos. Hay que ser ignorante y ser muy retorcido para dar semejante respuesta… ¿Y estamos en el Jubileo de la Misericordia? Estos tipos ni son sacerdotes, ni cristianos, ni por lo que se ve, muy humanos…

Un nuevo caso de hofobia, esta vez en Córdoba. El Observatorio Español contra la LGBTfobia (STOPLGBTFOBIA) ha considera éticamente reprobable que el Obispo de Córdoba, Demetrio Fernández, y el párroco de Posadas, Juan José Romero, no permitan ejercer hacer la confirmación a José Belloso, un joven transexual de 28 años que pretendía ejercer como padrino de su sobrina. Apenas unas semanas después del último episodio que saltó a los medios, ocurrido en Écija, una nueva persona transexual es víctima de la discriminación tránsfoba en una parroquia andaluza. José Belloso es un peón agrícola de Posadas. Un chico humilde, una de cuyas principales ilusiones es ser padrino de su sobrina. Es por eso que decidió seguir el curso de catequesis para poder confirmarse. Sin embargo, cuando debía entregar la documentación necesaria para recibir el sacramento a finales de mayo, el párroco le dijo que era imposible

El párroco arguye que recibió el sacramento del bautizo como mujer, “se convirtió en hija de Dios”

El párroco defiende que en la Iglesia “no podemos cambiar lo que Dios ha hecho. Si lo creó mujer, mujer será para siempre”

“Que yo me tenía que haber quedado como estaba, siendo una mujer, y haber aguantado el castigo que Él me mandó”

“Me dio un ‘no’ rotundo. Me dijo que no me confirmaba, que había tenido una reunión con el obispo y le había dicho que no se admiten a las personas transexuales”

“El cura me ha dicho que no admiten mi confirmación por ser transexual”. José Belloso tiene 28 años y vive en Posadas, un pueblo de Córdoba. Tras cumplir los cursos de catequesis para poder confirmarse, y así poder ser padrino en el bautizo de su sobrina, que se celebrará el 27 de mayo, el párroco le negó el sacramento.

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El obispo Demetrio Fernández y  José Antonio Agüero, párroco de la iglesia de Santa María de las Flores, en Posadas.

El año pasado faltó a muchas clases del curso, así que este año ha tenido que repetir la preparación para recibir el sacramento. Desde el principio informó al párroco de la iglesia de Santa María de las Flores en Posadas. Él me dio su visto bueno, me dejó la puerta entreabierta pero me dijo que tenía que consultarlo con el vicario y el obispo”, relata el joven a eldiario.es.

A finales de abril, el cura le dio la mala noticia. “Me dio un ‘no’ rotundo. Me dijo que no me confirmaba, que había tenido una reunión con el obispo y le había dicho que no se admiten a las personas transexuales. Que yo me tenía que haber quedado como estaba, siendo una mujer, y haber aguantado el castigo que Él (Dios) me mandó sin ofender a la naturaleza que Él me dio“.

Indignado, José cuenta cómo fue la conversación con el párroco: “Me llegó a hacer preguntas como, por ejemplo, si estaba operado. Eso creo que está fuera de lugar”, explica. “Si me hubiese quedado como mujer me hubiese matado, por supuesto, porque mi vida era un espejo en el que no me reconocía”, relata José con crudeza.

José Antonio Agüero, el cura de la iglesia de Posadas, asegura que José recibió el sacramento del bautizo como mujer, “se convirtió en hija de Dios”, así entró en la Iglesia y así sería llamado por el obispo para recibir la confirmación. El cura alega que no supo de la transexualidad del joven hasta que se apuntó al curso el segundo año.

“He sentido una discriminación total y mayúscula por parte de ellos. Discriminación en toda regla”, dice el joven que no entiende el razonamiento que le ha dado el párroco. José no da crédito y comparte su rabia en las redes sociales:

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Por su parte, el Observatorio Español contra la LGBTfobia (StopLgbtfobia) considera “éticamente reprobable” que el obispo de Córdoba, Demetrio Fernández, y el párroco de Posadas, nieguen la confirmación a José Belloso, un transexual que pretendía ejercer como padrino de bautismo de su sobrina.

Según explica el citado observatorio, José Belloso, de 28 años, que trabaja de peón agrícola en la localidad cordobesa de Posadas, quería ser el padrino de bautismo de su sobrina, para lo que era necesario que se confirmara.

Pocos días antes de terminar la catequesis para la confirmación, que iba a celebrarse el próximo 27 de Mayo, el párroco de la Iglesia de Santa María de las Flores, Juan José Romero, ha informado a José Belloso de que no pueden confirmarle “por ser transexual”.

Este observatorio contra la Lgbtfobia indica que el obispo de Córdoba afirmó que “no admiten a personas transexuales” y que Belloso “tenía que haber aguantado el castigo que Dios le dio y la cruz que el Señor le mandó sin ofender a la naturaleza”.

Desde el Obispado de Córdoba, prosigue el Observatorio, dicen que no se trata de una discriminación, sino que acogiéndose al Código de Derecho Canónico consideran “no idóneo” “su estilo de vida”, que es incongruente con la vida cristiana.

“Desde el Observatorio Español contra la Lgbtfobia consideramos (este hecho) éticamente reprobable desde todo punto de vista y una degradante y humillante discriminación por el único motivo de la identidad sexual”, declaró su director, Paco Ramírez.

Ya el Observatorio “vio con gran decepción el contenido final de la Exhortación Apostólica del Papa Francisco sobre la Familia denominada “La Alegría del Amor”, donde a pesar de hablar de acogimiento de las personas homosexuales y de condenar su discriminación y violencia, denosta y humilla en gran medida a las personas LGBT, sus uniones y sus familias, considerando únicamente familia como un hombre y una mujer con el único objetivo de la procreación. Sin embargo si entrevimos ciertas rendijas en las que los obispos podrían impulsar alguna interpretación más abierta y flexible”, reflexiona Paco Ramírez. “No obstante vemos una y otra vez que la Jerarquía Católica en España, a excepción de determinados obispos concretos está completamente cerrada a un acercamiento a la sociedad y a la flexibilidad de sus dogmas ancestrales, por lo que esa Iglesia más inclusiva y caritativa que muchos feligreses esperaban va a tardar mucho en aparecer en España. La ortodoxia en la moral tradicional, acerca la Iglesia Católica en España más a las interpretaciones caducas y fundamentalistas de las jerarquías de las Iglesias de África y América Latina, que a los posicionamientos de las Iglesias del centro y norte de Europa. Esto sin duda es un hecho lamentable que ofrece una visión de una Iglesia que camina por un recorrido diferente de la sociedad española cuando ahora se cumplen 30 años del ingreso de España en la Unión Europea. Los españoles ya nos hemos concienciado de que somos europeos, pero la Iglesia parece querer permanecer en la autarquía y seguir creyendo que Europa sólo empieza más allá de los Pirineos“, afirma el director del Observatorio.Voces de apertura en otros países

“Estas reiteradas actitudes de la Iglesia Española contrastan con algunos obispos del centro y norte de Europa que hacen llamamiento a un acercamiento más real, algunos incluso como el obispo de Osnabrück dispuestos a celebrar ceremonias de uniones homosexuales. Recientemente el Sínodo Católico de Tréveris (Alemania) ha pedido una pastoral y una ‘oferta litúrgica’ destinada a las personas LGBT y sus familias, reflexiona Ramírez.

“Dentro de la Conferencia Episcopal Española hay voces que llaman una apertura y un acercamiento a la sociedad, pero no terminan de controlar a la vieja guardia que continúa con su mantra de una interpretación del Evangelio sesgada, anticuada, simplista y discriminatoria con la sexualidad humana. Ambos discursos no pueden ser defendidos por la Conferencia Episcopal, y van a tener que dar un paso adelante para introducirse en las rendijas que nos acerque más a Europa, y tienen que empezar a condenar las voces caducas y discrepantes”, finaliza Ramírez.

La obsesión de la Iglesia católica con la transexualidad

El obispo de Córdoba, Demetrio Fernández, es de hecho uno de los principales ejemplos de la reciente obsesión con la transexualidad de la jerarquía católica española, que parece haber sustituido a su más tradicional odio homófobo. Ya en enero de 2013 Fernández difundía su mensaje tránsfobo en una carta pastoral en la que criticaba la “ideología de género” que “sitúa al hombre por encima de Dios”. “La ideología de género es una filosofía, según la cual el sexo ya no es un dato originario de la naturaleza, que el hombre debe aceptar y llenar personalmente de sentido, sino un papel social del que se decide autónomamente”, añadía. “Ya no valdrían las ecografías que detectan el sexo de la persona antes de nacer. Esperamos un bebé. ¿Es niño o niña? La ecografía nos dice claramente que es niña. No. Lo que vale es lo que el sujeto decida. Si quiere ser varón, puede serlo, aunque haya nacido mujer. Y si quiere ser mujer puede serlo, aunque haya nacido varón. No se nace, se hace. Al servicio de esta ideología existen una serie de programas formativos, médicos, escolares, etc. que tratan de hacer ‘tragar’ esta ideología a todo el mundo, haciendo un daño tremendo en la conciencia de los niños, adolescentes y jóvenes”, aseguraba entonces el obispo de Córdoba.

Pero no es el único, por desgracia. Hace pocas semanas eran tres obispos madrileños, entre ellos el de Alcalá de Henares, Juan Antonio Reig Pla, los que cargaban con fiereza contra la Asamblea de Madrid por aprobar una avanzada ley integral de transexualidad. Ya antes, de hecho, el obispo de Alcalá de Henares había incluido menciones tránsfobas en sus diversas diatribas, como la que lanzó en diciembre de 2014, cuando incluyó a la “despatologización de la así llamada transexualidad” en la lista de supuestos objetivos de una perversa agenda LGTB.

La actitud del papa Francisco no ayuda…

Lo cierto es que el más importante ataque a las personas transexuales surgido del ámbito católico en los últimos años ha venido precisamente de la mano del papa Francisco y su reciente encíclica Laudato si’, como bien contamos en su momento. Más allá de gestos mediáticos aparentemente conciliadores, lo cierto es que la encíclica de Francisco sobre el medio ambiente contiene un claro mensaje tránsfobo. Es, en concreto, en su punto 155, donde el argentino aprovechaba para considerar que el respeto a la ecología incluye “la aceptación del propio cuerpo como don de Dios” y su “valoración en su femineidad o masculinidad”Según aseguraba el papa, “cancelar la diferencia sexual” no es una actitud sana.

No era el primer aviso de Francisco. “Pensemos en las armas nucleares, en su capacidad de aniquilar en unos pocos instantes un alto número de vidas humanas. Pensemos en la manipulación genética, en la manipulación de la vida, o en la teoría de género, que no reconocen el orden de la creación. Con esta actitud, el hombre comete un nuevo pecado contra Dios el Creador”, expresaba el papa solo unos meses antes de su encíclica.

Fuente Agencias/Religión Digital/Dosmanzanas

 

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Una mujer transexual podría entrar en el congreso de Filipinas

Sábado, 7 de mayo de 2016
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780x580-noticias-geraldine-roman-facebookSin ser precisamente activista, a sus 49 años de edad, Geraldine Roman, residente en Orani, podría convertirse en la primera transexual que se cuela en el Congreso de Filipinas al ser la candidata del Partido Liberal para las elecciones que se celebran el lunes, 9 de abril. Ha asegurado que si sale elegida se centrará en los intereses de sus circunscripción, pero es consciente que la entrada de una persona de su condición en un país con un 80 % de católicos, donde la Iglesia sigue manteniendo un gran peso podría contribuir a la lucha contra la discriminación.

«Nunca he vivido en secreto», declara la aspirante, que ha sido blanco de insultos a lo largo de su campaña, pero no se ha dejado amilanar. Para ella la identidad sexual «sólo se convierte en un problema si uno no lo asume». De pequeña sufrió el acoso en la escuela, que pudo superar con el apoyo de su padre, iniciando su transición en los años noventa. Tiene dos másteres universitarios y habla español, francés e italiano. Ha trabajado como periodista para la agencia EFE, en España, pero hace cuatro años regresó a su país para cuidar de su padre, ahora fallecido.

En el caso de que consiga su victoria en las urnas señala que será «por encima de todo leal con el distrito de Bataan (…). Pero que una persona como yo entre en el Congreso significaría que también los transgéneros pueden servir a su país y no merecen discriminaciones». Un combate que podría no ser tan sencillo dado que desde 2001 los transexuales no pueden cambiar de nombre ni de sexo en Filipinas y un partido de la comunidad LGTB tuvo grandes problemas para presentar a sus candidatos en 2010, no consiguiendo ningún representante ni ese año ni en 2013. Por eso Roman promete apoyar si gana un proyecto de ley contra la discriminación, así como la legalización del cambio de sexo.
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Geraldine Roman y sy familia Facebook – Foto: Uso permitido

Su programa se centra en las ayudas sanitarias, las becas y la modernización de los hospitales públicos y las carreteras. Sus posibilidades son bastante altas, dado que pertenece a una familia de importante peso político en el distrito de Bataan, al oeste de Manila, por el que se presenta. Tanto su padre como su madre fueron políticos muy populares, ejerciendo su madre durante tres mandatos en la cámara de representantes. Después de 16 años con la misma pareja, Geraldine Román sigue identificándose como católica, pero asegura que «si Jesucristo estuviese vivo hoy, desaprobaría las discriminaciones».

Sus principales rivales son el veterano político Rodrigo Duterte, alcalde de la localidad de Davao, que defiendo la lucha contra el crimen y la corrupción llegando a afirmar que va a matar a cinco criminales a la semana si sale elegido, motivo por el que está en el punto de mira de Human Rights Watch; y la joven promesa Grace Poe, hija adoptiva de una familia de conocidos actores filipinos que ha centrado su campaña en las mejoras sociales y la lucha contra la corrupción; pero el crecimiento económico histórico en el que vive el país gracias a Benigno Aquino, del Partido liberal al igual que Geraldine Roman y presidente desde 2010, podrían inclinar la balanza en favor de la candidata transexual.

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De guerrillero a pitonisa: el hombre que se hizo mujer en la cárcel

Martes, 26 de abril de 2016
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Transexual-guerrillero-03 Su nuevo nombre es Mariposa, antes era un miliciano de las Farc.

Por:Por: Mauricio Cárdenas

“Yo era un varón…un machito que tenía varias viejas, un revólver y daba mucho plomo. Los hombres me respetaban y a las mujeres les gustaba”.

Habla Hernando Muñoz, un excombatiente que entró a La Picota siendo un hombre y dentro de la cárcel se convirtió en Mariposa, una transexual que además es líder de la comunidad LGTBI en el tema de derechos humanos.

Nació a finales del 78 entre las montañas del Caquetá cuando la guerra entre la Fuerza Pública, la guerrilla y los paramilitares arreciaba. Se crió entre historias de milicias y milicianos que de un lado o de otro se creían los héroes de la patria.

También se consideró un salvador nacional. Por eso, y otro par de razones, duró metido en las Farc 12 años, hoy paga una condena de casi nueve en Bogotá.

Se transformó en Mariposa, dice ella, por culpa de las mujeres. Dos decepciones amorosas consecutivas y el recuerdo de amores pasados fueron el punto de quiebre.

“Yo tenía muchas chichas. Aquí en la cárcel me visitaban buenas hembras. La mamá de mis hijos también venía. Con ellas tenía buen sexo y la pasaba chévere”.

Mariposa cuenta su historia desde uno de los solares de La Picota. Al lugar llega esposada, acompañada por dos guardianes del Inpec y un representante de la oficina de comunicaciones de la institución.

En sus pesadas y gruesas manos, limpias de joyas, lleva un mazo de naipe español bien envuelto en un una bolsa transparente que enrolla y desenrolla a medida que entre pregunta y respuesta sus palabras van adquiriendo fuerza, velocidad y fluidez.

El primer golpe emocional lo recibió cuando Ana Liliana, la mamá de Ingrid, su primera hija, le dijo que lo abandonaba por miedo. Ella temía que el papá de su niña, hoy de 18 años, estuviese armado, peleando en el monte contra el ejército y los paramilitares. Ella no estaba de acuerdo que él fuese un guerrillero. Ana Liliana, la mujer que como hombre más amó, se fue con Ingrid, de dos años, mientras él estaba metido en la selva del Caquetá.

Cuando Mariposa habla de Ana Liliana y de su hija su expresión cambia. En su rostro se dibuja una notoria tristeza y sus ojos adquieren ese brillo que precede al llanto. Respira hondo, desvía la mirada y continúa su relato. No llora.

– La conocí en una fiesta de cumpleaños, en la casa de una prima. Yo tenía 16. La hice mi novia, me la robé y me la llevé a vivir –. Meses después nació Ingrid. Hace casi 10 años que no tiene contacto con ninguna de las dos.

El dolor que le produjo perder a las dos personas más importantes de su vida lo sobrellevó enamorándose de María Erly, una adolescente de 14 años que conoció en El Caguán, en la zona de distención que se creó en el marco del fallido proceso de paz entre el Gobierno de Andrés Pastrana y las Farc.

Estando en La Picota, cuando María Erly, que le dio dos hijos, le dijo que lo abandonaba porque a su lado ya no había futuro ni para ella ni para los niños, él, aún siendo Hernando, pasó ese trago amargo en los brazos de Leidy Johanna, una mujer que lo visitaba en la cárcel con regularidad. Hernando pensó que Leidy Johanna sería la mujer con la que terminaría sus días; pero con ella, a quien quiso con pasión, duró 28 meses. Lo dejó el 28 de diciembre de 2012. – Ya se imaginará ese fin de año, dice.

Hernando se echó a la pena. Preso, solo y sin el amor de sus mujeres, fue, según lo cuenta, uno de los hombres más tristes de la cárcel. – Lloré, no se imagina cuánto lloré por esas hembras, realmente las amaba. Empecé a aburrirme de todo.

En medio de la melancolía, deprimido, intentó matarse con un par de cuchillas que le quitó a una máquina de afeitar. Se cortó las venas de las muñecas.

Mariposa se sube las mangas de una vieja chaqueta negra de paño y enseña las cicatrices que le dejó su primer y único intento de suicidio. Las baja con disimulo cuando ve que Leonel Cordero, el fotógrafo de KienyKe.com, le apunta hacia las manos.

Además de la chaqueta de paño, Mariposa viste una blusa pegada al torso. Dice que al salir, cuando consiga dinero, se mandará a hacer senos y cola. También lleva un short de jean encima de unas medias de malla color negro y unas zapatillas femeninas. Está totalmente maquillada: labial, rubor, y bastante polvo facial. No tiene cejas, cada vez que estas crecen las depila y en su lugar demarca una delicada línea con lápiz negro. Dos grandes candongas adornan su rostro.

Viviendo con Ana Liliana y con la niña ingresó a las milicias de las Farc. Lo hizo, cuenta, porque la situación era precaria y la plata que se ganaba como ayudante de panadería, el primer trabajo que consiguió a los 16, “no alcanzaba para nada”.

Antes de ser guerrillero, a los 12 años, se salió del colegio, llegó hasta segundo de bachillerato, porque le picó el bichito de delinquir, así lo dice en medio de una sonora carcajada.

– Lo que yo quería era meterme a una banda criminal y como era apenas un niño, con los amigos del barrio, allá en Florencia (Caquetá), formamos un grupo de 35 unidades. Culicagados que armados con cuchillos y peinillas defendíamos nuestro barrio de ladrones y drogadictos. Peleábamos contra pelaos de otros sectores.

Hernando, que para la época apodaban ‘El flaco’, se hizo líder de la banda. Amigos y enemigos empezaron a respetarlo; pero cuando Ana Liliana quedó embarazada tuvo que abandonar su pandilla para conseguir un trabajo que les diera de comer.

Conoció a las Farc meses después. El haber visitado en la cárcel a un cuñado, que era guerrillero, lo acercó al grupo armado. Lo contactaron y le ofrecieron el caramelo que el niño estaba buscando: dinero.  Con más ansias que gusto aceptó ser miliciano. En una finca cerca a Florencia lo entrenaron en disparo de armas cortas y en manejo de explosivos. Le pagaron muy bien por algunos ‘trabajitos’ que realizó en nombre de las Farc-Ep, de los cuales ahora no quiere hablar.

– Obvio que no se los voy a contar. No soy pendeja ¿cierto?, sería la marica más bruta. Mariposa dice esto, mira de reojo a los guardias del Inpec, vuelve a soltar una de las pocas risas que acompañan esta conversación y remata diciendo – ¿Sabe por qué hemos caído aquí?, por darle confianza a personas que tal vez no conocemos. El mejor amigo de uno es el silencio. Lo que uno no habla es lo que no se sabe.

Para esa fecha la situación en Florencia y sus alrededores era muy pesada. Los ‘paracos’ estaban accionando fuertemente. Había bandas criminales que también hacían lo suyo. Y estaban las guerrillas. Fue una época de muchas muertes. Había que estar en algún bando. Leer más…

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Una transexual y su pareja son agredidos por jugadores de un equipo de fútbol de Veracruz

Martes, 26 de abril de 2016
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780x580-noticias-deniss-sagardi-facebookDenuncian agresión física y verbal contra una transexual, actual Reina del Carnaval de Martínez de la Torre, en Veracruz, y su pareja por parte de jugadores de un equipo de fútbol amateur.

En la noche del domingo, 17 de abril, un grupo de sujetos atacaron física y verbalmente a Deniss Sagardi, actual Reina Transexual del Carnaval de Martínez de la Torre 2016, en el mexicano estado de Veracruz, cuando iba acompañada de Ubaldo Rivera, su pareja sentimental. Ambos estaban en un coche y regresaban de un evento de su agrupación, en el parque de José María Mata.

«En el punto antes mencionado, una camioneta blanca de batea, con señores jóvenes que vestían uniforme deportivo de fútbol, de color azul marino y resaltaba también franja verde fluorescente, quienes en tonos altisonantes, grotescos y con groserías bajas y obscenas, agredieron a los antes mencionados durante el alto del semáforo», explica David Vernet Hoyos, Coordinador de Distrito del Grupo Diversidad LGTB, agregando que estos «sujetos que se dicen jugadores de fútbol, y que se dicen fomentan el deporte, se bajaron de la camioneta agrediendo física y verbalmente a los antes mencionados ocasionándoles varios golpes en partes del cuerpo, con lesiones severas en el busto izquierdo de la agraviada». Según informa el activista, los agresores son un conjunto llanero de fútbol de la colonia Ejidal por lo que han solicitado al Presidente de la Liga Local, Saúl Vergara, su apoyo para dar con los responsable de la agresión.

En la misma línea, el diputado local, Jesús Vázquez González, vocal de la comisión permanente de derechos Humanos, Atención a grupos Vulnerables y Migrantes, demanda a las autoridades competentes para que den con el paradero de los agresores. «La impunidad no ayudará en casos así, no permitamos que sujetos con tan pocos valores se salgan con la suya, dejando abierta la posibilidad de que en otra ocasión vuelvan a actuar con la misma conducta y mucho menos debemos permitir esto sabiendo que existen casos donde la homofobia deriva en asesinatos», reclamaba el diputado en la sesión legislativa de pasado jueves, cuestionando cómo se pretende evolucionar como sociedad si se permiten este tipo de hechos, indicando que «sólo una sociedad en la que todas las personas tengan garantizado el respeto a los derechos humanos se puede considerar justa y democrática».

«Queremos hacerles saber que no están solos, que los diputados de esta Legislatura nos sumamos a su exigencia, y que compartimos esa indignación e impotencia de seguir siendo víctimas de inadaptados sociales que carecen de valores», concluye el diputado, consiguiendo que se unieran a su petición varios diputados y diputadas. La propia agredida, Deniss Sagardi, asegura a través de las redes sociales que no tiene intención de solicitar cárcel ni compensación económica a sus agresores, tan sólo pretende concienciarlos acerca de los crímenes de odio con el fin de evitar que vuelvan a producirse situaciones similares.

Funte Universogay

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Inauguran primer centro para personas trans en Nueva York

Sábado, 23 de abril de 2016
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04-15-2016_02_TRNASCenter_BX-1024x683Inaguración del nuevo centro ubicado en la avenida Summit en el barrio neoyorquino de el Bronx.

La comunidad transgénero de la ciudad de Nueva York ya cuenta con el primer centro de apoyo integral llamado Colectivo Transgénero del Bronx (BTC), una institución que fue inaugurada este viernes en el 937 de la avenida Summit, y en donde se agrupa a varias organizaciones que ofrecen servicios a esta comunidad.

En este nuevo centro, las personas transgénero recibirán asesoría legal, servicios médicos, un programa de preparación para obtener empleo, servicios de atención psicológica, apoyo y liderazgo de grupos, y servicios de inmigración.

Además, los interesados también podrán obtener referencias para el tratamiento hormonal y programas de prevenciónón del VIH.

Aunque el centro está ubicado en el Bronx, no es exclusivo para sus residentes y puede ser utilizado por cualquier neoyorquino. La institución Bronx Parent Housing Network donó el edificio, en el cual también se está desarrollando un programa de alojamiento para los miembros de esta comunidad que estén desamparados.

“Estamos apoyando este centro porque todo ser humano tiene el derecho de poder asistir a un lugar donde sentirse seguro y amado”, dijo el presidente de la institución, Victor Rivera.

De acuerdo con la presidenta de Translatina Network, Cristina Herrera, más de 300 miembros hispanas de la organización que ella dirige se verán beneficiados con el centro, un número que planean duplicar para el año próximo.

“El Bronx tiene una gran comunidad de latinos, muchos de los que no hablan inglés, y nosotros estaremos aquí para orientarlos y para preparar aquellos que quieran ser activistas en sus localidades”, dijo la activista.

El concejal del distrito 15, Ritchie Torres, quien fue clave en lograr que se asignaran fondos del Concejo Municipal para el proyecto, consideró que la construcción del centro es un paso más en la creaciónón de una infraestructura LGBT en el Bronx para satisfacer las necesidades de esta comunidad.

“El liderazgo del concejal Torres, combinado con el trabajo duro y la dedicaciónón de los miembros de la coalición muestran que podemos hacer frente a los graves problemas que enfrenta la comunidad transgénero, como el acoso, la violencia y el desempleo, de manera que en última instancia cambie la vida de nuestra comunidad” dijo Glennda Testone, directora ejecutiva del LGTB Community Center.

Una de las beneficiadas es Julissa Morales, una brasileña descendiente de madre colombiana que llegó al país y buscó la ayuda del LGTB Community Center hace cinco años. Hoy, ella es parte de las activistas que persiguen empoderar a los LGTB de la ciudad.

“La construcción de este centro viene a salvar a muchos de nuestros miembros de la depresión, el odio y rechazo y la baja autoestima. Para mí, este centro viene a luchar con el estigma que tiene la comunidad latina, que esté ubicado en El Bronx ya es un reto. Para quienes no saben dónde buscar ayuda acerca de cosas que les preocupa a la comunidad aquí está la respuesta” dijo Morales.

Fuente: El Diario NY, vía SentidoG

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