Mensaje del Movimiento Mundial de Trabajadores Cristianos con motivo del 1º de Mayo, Día Internacional del Trabajo.

Como trabajadores nos mantenemos firmes en nuestra misión: “Luchar, luchar, luchar y resistir siempre”

Pensábamos que habíamos salido de la crisis sanitaria y que podríamos manifestarnos en el Día del Trabajo. Pero aquí estamos, todavía bajo el yugo de esta pandemia que carcome nuestra Casa Común, luchando por mantenernos a salvo.

El Primero de Mayo es una inscripción indeleble. No solo estamos luchando contra un virus destructivo a nivel mundial, sino también contra una corriente divisoria que disminuye la primacía del trabajo. Este valor social y personal, que eleva la dignidad de cada individuo, debe llevarse siempre en alto en los corazones y las mentes de los estados como un estandarte de humanidad.

¿Seremos capaces de velar por el declive de los valores heredados de los antiguos?

¿Seremos capaces de velar por la dignidad de los pobres  de la que son constantemente despojados, de los marginados que hacen cola frente a las tiendas de solidaridad, “restaurantes desde el corazón”, o durante la distribución de paquetes de alimentos y cheques de solidaridad?

¿Seremos capaces de resistir con los trabajadores y trabajadoras a la explotación económica?

Los derechos fundamentales no siempre se respetan, e incluso podría decirse que están en retroceso. Podemos mencionar:

• El número de desempleados sigue aumentando, señal de que una parte de la población asalariada está en paro. En la Isla de la Reunión, la tasa de desempleo es del 21%.
• Artesanos, pequeñas y medianas empresas que despiden a sus empleados o quiebran.
• La precarización del empleo.
• La pérdida de beneficios sociales.
• Falta de vivienda digna y decente.
• Desigualdades en el trato a hombres y mujeres.

Esta situación tiene importantes repercusiones en el seno de las familias, donde el desempleo y la precariedad provocan aislamiento y tensiones intrafamiliares, violencia y problemas de salud y educación.

El hecho es que cada trabajador es una imagen del Creador, que no deja de dar prioridad al ser humano, como para repetir “que vale más que todo el oro del mundo” (Joseph Cardijn).

Cada mujer y cada hombre están llamados a ser actores y a participar en un desarrollo sostenible y solidario y en la transformación de la sociedad para vivir con rectitud.

Al mismo tiempo, nuestra sociedad desigual, que pierde valores en sus objetivos de globalización, tiende a considerar al trabajador como un engranaje, un consumidor. El modelo económico se preocupa más por su economía que por el ser humano. Así, las empresas multinacionales siguen enriqueciéndose en su mayoría con beneficios colosales.

Junto con el MMTC (Movimiento Mundial de Trabajadores Cristianos) del que es miembro, el MTCR (Movimiento de Trabajadores Cristianos de Reunion) desea asociarse a todos aquellos que, en Reunión y en el mundo, consideran esta jornada del 1º de mayo, Día Internacional de los Trabajadores, como una invitación a mantener y proseguir la lucha por una sociedad más justa, más fraterna y sostenible.

No olvidemos que si las condiciones laborales han mejorado con el paso del tiempo, es porque los trabajadores han creado solidaridad para seguir siendo el camino de la esperanza, y continuar la lucha con quienes buscan construir un mundo más justo, de paz, donde se respeten los derechos humanos… y aún queda trabajo por hacer.

El Primero de Mayo no es sólo una manifestación de un día, sino un recordatorio de que es una lucha diaria. Y para nosotros, los cristianos, es una lucha centrada en el ser humano, en nombre de Cristo, con el Espíritu Santo.

¿Seremos capaces de enriquecer nuestra forma de ver, de analizar… con las armas del corazón y las enseñanzas extraídas del pensamiento social de la Iglesia poniendo a Dios y a su Hijo en nuestros juicios?

Jesucristo se dio a conocer a través de las curaciones. En estos tiempos de pandemia, dejémonos inocular por su Espíritu, para conseguir, con pequeñas acciones allí donde estemos, un cambio a escala global.

Mensaje escrito por el Movimiento Obrero Cristiano – MTC RÉUNION

Espiritualidad, General 1º de Mayo, Justicia, Movimiento Mundial de Trabajadores Cristianos, Trabajadores, Trabajo

Brigitte Vielhaus

Los trabajadores de la iglesia LGBTQ en Alemania continúan explicando su participación en #OutInChurch, una iniciativa en la que 125 de estos trabajadores se manifestaron públicamente en un llamado a la no discriminación. La publicación de hoy presenta a dos de esos trabajadores, así como otras actualizaciones de noticias de la iglesia alemana.

Los líderes pastorales LGBTQ explican #OutInChurch

Brigitte Vielhaus, directora gerente de la Asociación de Mujeres Católicas de Alemania, se declaró lesbiana en pareja con el respaldo total de su organización. Katholisch.de. informó sobre sus comentarios como parte de esa decisión (a través de Google Translate):

“[Vielhaus] pidió cambios integrales en la moral sexual católica y la ley de empleo de la iglesia. ‘Las declaraciones misantrópicas del magisterio romano no deben perdurar’, dijo Vielhaus a ‘Kölner Stadt-Anzeiger’ (jueves). Entre otras cosas, apuntó a la prohibición del Vaticano de bendecir a las parejas de homosexuales y lesbianas. “La iglesia está equivocada con esta actitud”.

“Al mismo tiempo, Vielhaus acusó a la iglesia de un doble rasero ‘que en sí mismo clama al cielo’. Ella lo llamó “un secreto a voces que muchos clérigos viven en relaciones, a pesar del celibato sacerdotal”. La gente de las comunidades parroquiales siempre lo habría sabido, pero “guardaron silencio”. Es ‘el mismo silencio del sistema que en el escándalo de los abusos’. Eso debe terminar ahora”, dice Vielhaus.

Padre Bernd Mönkebüscher, el sacerdote que coorganizó #OutInChurch y fue líder en el movimiento alemán para bendecir a las parejas del mismo género el año pasado, dijo a Katholisch.de que la iniciativa de los trabajadores de la iglesia fue impulsada por una campaña similar de actores LGBTQ alemanes en 2021. El informe continuó:

“‘Detrás de cada una de las personas [que firmaron #OutInChurch] hay una increíble historia de sufrimiento porque tuvieron y aún tienen que aprender contra la resistencia a aceptarse a sí mismos como son», explicó Mönkebüscher. Algunos de los compañeros implicados también tenían pensamientos suicidas por su situación. “En términos de derecho laboral, las personas queer en profesiones relacionadas con la evangelización no pueden contraer matrimonio entre personas del mismo sexo. Perderían sus trabajos”, agregó el pastor. . .

“El hecho de que algunos de ellos ahora profesen públicamente su sexualidad también está influenciado por la percepción del Papa Francisco dentro de la Iglesia. Bajo el Papa Emérito Benedicto XVI. eso era “apenas o nada posible”. Los obispos alemanes ahora deberían “asaltar el Vaticano” con las exigencias de la iniciativa, explicó Mönkebüscher. ‘La iglesia necesita cambiar su moralidad sexual’”.

En noticias relacionadas, Sven Lehmann, miembro del parlamento alemán y Comisionado para la Aceptación de la Diversidad Sexual y de Género, respaldó los cambios a la ley laboral de la iglesia, aunque reconoció que es poco lo que el gobierno podría hacer para garantizar dicho cambio. Lehmann dijo, según Katholisch.de, “debido a que nuestra constitución protege el derecho de las iglesias a organizarse, la pelota ahora está principalmente en manos de las iglesias mismas”.

Obispo  reafirma la Necesidad de Cambio en la Enseñanza de la Iglesia

El obispo Georg Bätzing de Limburg, presidente de la Conferencia Episcopal Alemana, reiteró su apoyo a una reevaluación de la enseñanza de la iglesia sobre la sexualidad.Vida Nueva Digital informó (a través de Google Translate):

“[Bätzing] se ha mostrado partidario de ‘cambiar parte del catecismo’ de la Iglesia católica en lo que respecta a la sexualidad, como cuenta Katholisch. “La sexualidad es un don de Dios, no un pecado”, añadió el prelado.

“Del mismo modo, ha subrayado que si ‘las parejas del mismo sexo viven en la fidelidad y la responsabilidad’, esto no afecta a su relación con Dios. Y ha puesto un ejemplo: el del político alemán y exministro de Sanidad Jens Spahn, a quien ha definido como ‘un buen católico’. Respecto a los empleados homosexuales de la Iglesia, Bätzing ha asegurado que ‘nadie debe tener miedo de perder su trabajo’. ‘Tu privacidad es personal, es asunto mío'”.

Bätzing ha abogado repetidamente por una mayor inclusión LGBTQ en la iglesia, incluido el apoyo para bendecir a las parejas LGBTQ. Como director de la conferencia episcopal bhe, es una figura destacada en el proceso Synodal Way de Alemania, que ha afirmado bastante la igualdad LGBTQ.

Para ver la cobertura completa de #OutInChurch de Bondings 2.0, haga clic aquí. Para obtener más actualizaciones sobre desarrollos LGBTQ más amplios en la iglesia alemana, haga clic aquí.

—Robert Shine (él/él), New Ways Ministry, 10 de marzo de 2022

Fuente New Ways Ministry

General, Iglesia Católica #OutInChurch, Alemania, Georg Bätzing, Iglesia Católica, Trabajadores

La diputada socialista en la Asamblea de Madrid Carla Antonelli ha lamentado que el Gobierno del PP de Ignacio González no haya protegido a los trabajadores del Programa de Información y Atención a Homosexuales y Transexuales de la región.

Durante la sesión de la Comisión de Asuntos Sociales celebrada hoy en el Parlamento regional, la diputada socialista en la Asamblea de Madrid, Carla Antonelli, lamentaba que el Gobierno del PP de Ignacio González no haya protegido a los trabajadores del Programa de Información y Atención a Homosexuales y Transexuales de la región en la subrogación de sus contratos en los que se refiere a sueldos y antigüedad, tal y como venía haciéndose desde el año 2007. Cuando el Programa pasó del Colectivo LGTB COGAM a depender de la Consejería de Asuntos Sociales, el Ejecutivo adquirió el compromiso de subrogación que, según ha denunciado la parlamentaria, en el año 2013 “traicionaron e incumplieron”. Antonelli preguntaba si va a repercutir en el salario de los trabajadores el aumento del 6% que la Comunidad ha destinado para este programa. De hecho, las diputadas socialistas Antonelli y Toledano tienen el compromiso del empresario adjudicatario quien les ha asegurado que si renueva el contrato subirá proporcionalmente el sueldo.

“El Subdirector General, sr. Alberto Díaz Arcones, nos explicó en la reunión mantenida en el Programa de Atención LGTB que el contrato había pasado de ser Administrativo Especial a uno de Servicios… lo que no nos dijo claro está, es que ninguna reforma de Ley de Contratos Administrativos del Estado obliga a hacer desaparecer la subrogación de los trabajadores; ni que tampoco en el 2012 la licitación quedó desierta y ustedes crearon un contrato a la medida del empresario haciendo desaparecer del pliego de condiciones administrativas la obligación de la subrogación de los trabajadores, donde la nueva empresa que no el empresario, que sigue siendo el mismo, le dice a los trabajadores que no tiene la obligación de contratarlos pero que si renuncian todos a la antigüedad presente y futura, además de una rebaja del 5€ de su sueldo si los contratará, cosa que ellos hacen acuciados por la necesidad y para no verse en la calle y en el paro” ha manifestado.

Es por ello que Antonelli ha recordado que según lo establecido en el artículo 44 del Estatuto de los Trabajadores la nueva sociedad está obligada por imperativo legal a subrogarse en todas las contrataciones laborales, ya que de no hacerlo así puede ser considerado fraude de ley, sobre todo en lo que se refiere a que los trabajadores renuncien a derechos para poder seguir trabajando y en especial su antigüedad.

“Por lo que parece mentira que la Comunidad de Madrid haya sido propiciatoria y cómplice necesaria de esta situación; pero que vergüenza, la Joya de la Corona y de la que ustedes presumen tanto, al final dejan que se exploten a sus trabajadores, sí ,que se exploten a sus trabajadores, ¿pero sabe usted por qué?. Porque en realidad les importa bien poco el Programa y la defensa de los derechos del Colectivo LGTB, sólo lo utilizan como pantalla para justificar la Homofobia y la Transfobia de la propia Comunidad de Madrid cuando votan en contra la Ley Integral de Transexualidad o la PNL contra la LGTBfobia en las escuelas”

A lo que también le recordó a la señora Pérez Anchuela, Directora de Servicios Sociales “Sabe usted por qué el Programa de Atención ha tenido 5000 actuaciones este año y más de 62.000 desde su creación, precisamente por la falta de políticas de prevención para combatir la LGTBfobia en la Comunidad de Madrid, de las que ustedes han sido participes al votar una y otra vez en contra de cualquier iniciativa que se trae a esta Asamblea. Así que piénselo usted dos veces antes de repetir como un bucle la intervenciones que ha tenido el Programa LGTB porque solo demuestra la inexistencia de las políticas de prevención del Partido Popular en Madrid para combatir la LGTBfobia, y de ahí el aumento año tras año de las agresiones a Gays, Lesbianas, Transexuales y Bisexuales en Madrid, pero ustedes son perfectamente conscientes de todo esto y de ahí que no haya ni rastro de los casos de agresiones violentas en las memorias publicas del Programa LGTB, y que son más de un 5% de los que llegan a este Servicio, porque si no se evidenciaría vuestra total incompetencia en esta materia” ha criticado para concluir.

Os adjuntamos el documento gráfico con la intervención de la diputada Carla Antonelli:

General, Homofobia/ Transfobia. Alberto Díaz Arcones, Carmen Pérez Anchuela, COGAM, Estatuto de los Trabajadores, Ignacio González, Madrid, PP, PSOE, Trabajadores

Ante un nuevo 1º de mayo, día internacional de los trabajadores  y las trabajadoras, fiesta del movimiento obrero mundial, la HOAC y la JOC, movimientos de Acción Católica especializada en el mundo obrero, queremos ofrecer nuestra reflexión.

Recordamos en este día a tantos trabajadores y trabajadoras que sufrieron y continúan sufriendo a lo largo de la historia condiciones precarias e inseguras de trabajo, lo que les ha llevado a perder la salud e incluso la vida. Trabajadores explotados por la usura de los empresarios, o de grupos multinacionales o financieros, que especulan y no dudan, en poner como centro de la actividad económica el beneficio y el dinero.

Así la persona y sus familias, son mercancía que se compra a cambio de un salario cada día menor. También recordamos a quienes, siendo un ejemplo de resistencia y lucha, han permitido que el colectivo obrero y la sociedad en general, avanzáramos hacia un mundo de justicia, igualdad, paz y desarrollo y nos implicáramos en la construcción de un mundo más fraterno.

Denunciamos que el Mundo obrero está sufriendo las consecuencias de una desigualdad cada vez mayor, entre países y dentro de cada país. El trabajo convertido en un factor más de la producción y al servicio del capital, está dejando de ser un elemento esencial para que las personas y las familias puedan vivir con dignidad. Un escenario nefasto para el desarrollo de la vida de tantas personas ¿Por qué no podemos vivir sin trabajo, y si trabajamos perdemos la vida? puede parecer exagerado… ¡pero no! Actualmente en España nos encontramos  con una escalofriante tasa de desempleo del 26% (5.896.300 de personas) [1],  del 56% si hablamos de jóvenes. Quienes encuentran trabajo, casi en su totalidad, obtienen empleos precarios e inestables [2] que también nos van quitando la vida, a veces incluso con salarios que no permiten salir de la pobreza.

Hay un ataque planificado y dirigido a redistribuir la riqueza desde la mayoría humilde obrera y trabajadora  hacia un grupo dominante minoritario, aplicando la despiadada ideología neoliberal en un mundo con fronteras para las personas, pero no para el dinero.

El reciente Informe Foessa “Precariedad y cohesión social”, presentado por Cáritas y cínicamente cuestionado por el gobierno, constata el empeoramiento de la situación laboral y social que se extiende a amplios sectores de la población.

En España la fractura social entre los más pobres y los más ricos se ha ensanchado un 45%. Cinco millones de personas se encuentran afectadas por situaciones de exclusión severa, un 82,6% más que en 2007, en su mayoría familias trabajadoras. Las diferencias son mucho más claras según la edad: los jóvenes menores de 29 años representan el 44% de las personas excluidas, y la exclusión social en la infancia se está convirtiendo en un problema de primer orden.

Es evidente el empobrecimiento acelerado del mundo obrero, que día a día encuentra más dificultades en el acceso a sus necesidades y derechos más básicos (alimentación, salud, vivienda, educación…) Esto contrasta con el creciente enriquecimiento de las élites económicas y financieras.

Ante la situación de insolidaridad estructural que se vive en todo el mundo respecto a los trabajadores, y más si cabe respecto a jóvenes que quieren y no pueden trabajar, observamos que las condiciones de vida que ofrece nuestra sociedad no son decentes porque humillan a grandes cantidades de personas abocándolas al desempleo o a trabajos precarios permanentes y mal remunerados que no garantizan una vida digna; a la pobreza que impide un mínimo proyecto de vida personal y familiar sostenible y duradero.

¿Tiene sentido seguir hablando de trabajo digno? ¿Cómo mirar desde una perspectiva cristiana la realidad del trabajo? ¿Puede ser hoy Buena Noticia nuestra manera de comprender el trabajo a la luz del Evangelio y de la Doctrina Social de la Iglesia (DSI)?

Ofrecemosla reflexión de la DSI, que establece el trabajo como la clave de la cuestión social. El Papa Francisco se ha referido repetidamente a la importancia del trabajo para tener una vida digna: “Donde no hay trabajo, falta la dignidad. Y esto (…) es consecuencia de una elección mundial, de un sistema económico que lleva a esta tragedia; un sistema económico que tiene en el centro un ídolo, que se llama dinero.” [3]

La persona  debe ser y estar en el centro de la actividad económica, de la política, de las relaciones laborales, del trabajo. La forma en que se está organizando el trabajo y la sociedad nos deshumaniza, nos impide el desarrollo personal, familiar, social y nos condena, a vivir para trabajar, dispuestos a aceptar cualquier condición laboral. Se supedita al ser humano y a la familia a esta lógica.

Reconocemosque a pesar de esta situación, amigos, vecinos y familiares, voluntarios anónimos, movimientos y entidades sociales, organizaciones obreras, colectivos de Iglesia como Cáritas o Manos Unidas y otros muchos están ofreciendo experiencias de apoyo mutuo, de resistencia pacífica, de alegría en el compartir lo que no sobra. Experiencias que rechazan el individualismo, que mantienen viva la esperanza en que el tiempo dará la razón a los que ahora son olvidados por las estructuras.

Proponemos la Buena Noticia de Jesús de Nazaret, que sigue teniendo una extraordinaria fuerza profética y revolucionaria, pues la escala de valores que nos propone subvierte de raíz el orden establecido. El Evangelio anuncia que la vida humana no tiene otro sentido que dar vida, gastarse en la tarea de hacer posible que otros tengan vida. Por eso hoy debemos “convertir en actores a los que sólo son espectadores”, como decía Guillermo Rovirosa, promotor de la HOAC, o recordar nuevamente que “un joven trabajador vale más que todo el oro del mundo” como afirmaba Cardjin, fundador de la JOC.

Nos sentimos llamados y llamadas a repensar la economía y la política desde el carácter humanizador que tiene el trabajo, y sabiendo que el empleo fijo y para toda la vida probablemente ya no volverá, mientras perdure este sistema capitalista. Hemos de trabajar por garantizar una renta básica para que todas las personas tengan los mínimos para vivir con dignidad, sin renunciar a la defensa de un trabajo digno. Debemos poner nuestra mirada en los que no pueden esperar, no podemos conformarnos con que nuestro modelo de vida se caracterice por la precariedad vital que la crisis ha generado.

Reivindicamos seguir luchando por la defensa y extensión de los derechos sociales y por la necesaria renovación y fortalecimiento del movimiento sindical. Es hora de seguir construyendo pequeñas alternativas en lo económico y en lo relacional, basadas en el incremento del compartir, a veces incluso lo que no sobra, a contracorriente y en contraposición de la cultura falsa e inhumana del “tener más para vivir mejor”. Pequeñas, pero imprescindibles experiencias para imaginar e ir viviendo desde ya un futuro mejor posible frente al “único” pretendido por los que nos han traído hasta la situación actual. Es imprescindible que los cristianos y cristianas trabajemos activamente, junto a nuestros hermanos de trabajo, en la radical “defensa del pueblo deshumanizado, empobrecido y crucificado” en palabras de Ignacio Ellacuría.

Animamos a seguir construyendo esa nueva sociedad, de relaciones humanas, sociales, laborales, que sean  camino de humanización, de fraternidad y vida de comunión.

Anunciamos que las tristezas y las angustias de los trabajadores y trabajadoras, sobre todo de quienes más sufren, son también las  tristezas y angustias de quienes seguimos al Cristo obrero, al carpintero de Nazaret, que proclamó el Reino de Dios y su justicia. Continuamos celebrando la lucha obrera y mientras, tenemos el reto de seguir mostrando el amor al mundo obrero  y la fuerza solidaria  que tiene Jesucristo.

1 de mayo de 2014

[1] Datos de la EPA (1Trim. 2014)

[2] El 92,3% de los contratos registrados durante 2013 fueron de carácter temporal según el informe Foessa “Precariedad y cohesión social”.

[3] Discurso del Papa en su encuentro con el mundo del trabajo en Cagliari, 22-9-2013
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Fuente HOAC

Cristianismo (Iglesias), General 1º de Mayo, Caritas, Comunicado, Crisis Económica, Cristianismo, Doctrina Social de la Iglesia, Empobrecimiento, HOAC, Ignacio Ellacuría, Informe Foessa, Jesús de Nazaret, Papa Francisco, Trabajadores