Ra’anana se ha convertido en la primera ciudad de Israel en contar con un alcalde abiertamente gay, después de que Eitan Ginzburg, (con su hijo vestido de amarillo) de 41 años, tomara posesión del puesto (su predecesor dejó la alcaldía hace unas semanas). “Siento como algo significativo que otro techo de cristal se haya roto, mostrando el progreso en la sociedad israelí”, ha asegurado al diario The Jerusalem Post.

Israel ha dado un paso adelante más en su apertura al colectivo LGBT. Te presentamos a Eitan Ginzburg, primer alcalde gay de Israel. El pasado domingo este hombre homosexual tomaba posesión de su puesto en Ra’anana, a las afueras de Tel Aviv, tras más de 15 años dedicado a la política. Eitan había estado 15 años trabajando en el ayuntamiento y tiene ahora 41 años. Ha sido elegido después de que su predecesor, Ze’ev Bielski, dejara su puesto para irse a trabajar a otro lugar.

Durante quince años, Ginzburg ha formado parte del consejo municipal de Ra’anana y, en los últimos seis meses, trabajó como vicealcalde con sueldo. Su promoción a alcalde ha resultado ser aún más llamativa al haber sido elegido por consenso del concejo municipal, que incluye a concejales de la derecha religiosa.  En The Jerusalem Post Eitan cuenta que su designación como alcalde es como “romper otra barrera enseñando en progreso de la sociedad israelí”. Dice que fue un honor porque en el ayuntamiento hay personas ortodoxas: “Se ha  visto como algo normal porque fui elegido por mi trabajo. Estoy feliz de que el hecho de ser homosexual no me haya impedido ser elegido con el apoyo del HaBayit HaYehudi”, ha asegurado. HaBayit HaYehudi (La Casa Judía) es una formación de derecha religiosa con pocas simpatías hacia los derechos LGTB.

Eitan Ginzburg es el alcalde más joven de Israel y mantiene una relación sentimental con su compañero Yotam desde hace quince años. Hace poco fueron padres de dos niños gemelos (chico y chica) mediante gestación subrogada en Portland (Estados Unidos). Aunque ha habido algunos miembros gays en el parlamento de Israel, Eitan dice que no está buscando aún saltar al panorama nacional: “mi única aspiración es ganar las elecciones y servir a los residentes de Ra’anana. Pero veo la necesidad de pasar a la siguiente generación. El mundo está avanzando muy rápido”. “Todavía no entiendo que sea un ejemplo internacional“, aseguró el alcalde, “pero he comenzado a recibir cartas de todas las partes del mundo. Soy un tipo normal con mis emociones, mis sentimientos y mis puntos de vista, y no me siento especial de ninguna manera. Simplemente veo esto como un mensaje de que no hay límites para el éxito si trabajas duro“, ha añadido.

La United Religious List (Lista Religiosa Unida), una coalición electoral compuesta por HaBayit HaYehudi y otro grupo religioso, apoyó a Ginzburg como alcalde hasta las elecciones municipales, que se celebrarán en octubre. El rabino Stewart Weiis, antiguo concejal de la coalición, asegura que Ginzburg “es un buen hombre” que tiene “una buena relación con la comunidad religiosa y secular”. Más díficil parece que los partidos religiosos lo apoyen tras las elecciones, pero en cualquier caso Ginzburg se presentará y aspira a revalidar su mandato. Por el momento, pese a su edad (además de ser el primer alcalde gay de Israel es también el más joven) Ginzburg no aspira a participar en la política nacional, si bien durante unos años compatibilizó su puesto de concejal con el de ayudante de un diputado laborista. “Mi única aspiración es ganar las elecciones por la alcaldía de Ra’anana y servir a los residentes”, ha asegurado.

Israel es el país más avanzado de Oriente Próximo por lo que a los derechos de sus ciudadanos LGTB se refiere, con una diferencia estratosférica sobre sus vecinos. Y aunque el matrimonio entre personas del mismo sexo no es legal, al no contemplar en su ordenamiento jurídico la celebración de matrimonios civiles, las parejas del mismo sexo legalmente casadas en el extranjero sí pueden registrar su matrimonio por decisión del Tribunal Supremo, lo que les reconoce los efectos legales derivados del mismo. Al menos desde 2008 se han concedido adopciones homoparentales y en septiembre de 2017 Israel se comprometía a no discriminar a parejas homosexuales en procesos de adopción.

A finales de 2016, además, se anunció una reforma de los procedimientos que regulan el proceso de naturalización de los cónyuges de ciudadanos israelíes casados en el extranjero, para equiparar a las parejas del mismo y de distinto sexo. También por decisión del Tribunal Supremo isralelí, desde 2015 las personas trans pueden modificar no solo el nombre sino el sexo que figura en sus documentos de identidad sin necesidad de someterse a cirugía de reasignación, como se les exigía anteriormente. En otro orden de cosas, desde enero de este año, Israel ha aprobado un protocolo que elimina la restricción para donar sangre de homosexuales y bisexuales.

Fuente RevistaZero/Dosmanzanas/Cristianos Gays

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El Tribunal Supremo de Israel ha aceptado a trámite una petición de un colectivo LGTB para legalizar el matrimonio entre personas del mismo sexo. La situación de esta figura jurídica en el estado de Israel, conviene recordar, es compleja: no existe propiamente el matrimonio civil, por lo que dos ciudadanos israelíes del mismo sexo no pueden casarse dentro del país, pero si lo hacen en el extranjero el estado sí está obligado a reconocer su matrimonio…

En Israel solo existe el matrimonio religioso. La mayoría de la población recurre al Rabinato para unirse según la ortodoxia judía, aunque también pueden celebrarse matrimonios cristianos, drusos o musulmanes. Solo desde el año 2010 existe la posibilidad de que dos ciudadanos israelíes puedan contraer matrimonio sin intervención religiosa en el propio país, pero para ello ninguno de los dos debe ser considerado judío según la Halajá (ley mosaica) ni estar registrado como perteneciente a una comunidad religiosa. En la práctica, ello restringe a un mínimo grupo de ciudadanos esta posibilidad. En consecuencia, las parejas que no desean contraer matrimonio religioso se ven obligadas a marchar fuera del país para casarse y –eso sí– ver luego reconocida su unión en suelo israelí.

Desde agosto de 2014, Israel extendió la Ley del Retorno a homosexuales extranjeros casados con judíos. Bastaba con que un miembro de la pareja profesase la religión judía para que cualquier matrimonio gay celebrado en el extranjero pueda residir legalmente en Israel. Hasta esa fecha, los no judíos podían vivir legalmente en el país si tenían un pariente cercano que sí lo fuera, en aplicación de la Ley del Retorno. Entre estos parientes se incluían a sus esposos o esposas, siempre que la pareja fuese del mismo sexo. Ahora se da un paso más y el Tribunal Supremo de Israel está planteándose la legalización del matrimonio gay después de que una ONG de derechos LGBTI presentó una petición ‘histórica’ este pasado domingo, 1 de noviembre.

En 2006, cinco parejas del mismo sexo israelíes casadas en Canadá solicitaron ver su matrimonio reconocido en su país. Finalmente el Tribunal Supremo de Israel les dio la razón y obligó a la administración a registrar sus matrimonios. Este reconocimiento se restringía inicialmente a los ciudadanos israelíes, aunque, como mencionábamos más arriba, el año pasado se amplió a a los matrimonios del mismo sexo de judíos con no judíos a efectos de la emigración judía a Israel. Se puso así fin a una situación ambigua que había llevado a decisiones contradictorias. En 2011, por ejemplo, se concedió la ciudadanía a un estadounidense no judío casado con un israelí, pero solo unas semanas después se la denegaba a un uruguayo en un caso similar.

Pese a todo, la situación de discriminación persiste en suelo israelí, motivo por el cual la organización Israeli National LGBT Task Force (conocida también como The Aguda), inspirada por la decisión del Tribunal Supremo de los Estados Unidos del pasado junio, ha elevado una petición a su propio Tribunal Supremo para que legalice de forma plena el matrimonio igualitario y afirma que el hecho de que el tribunal no rechazara la petición era un signo alentador. El matrimonio en Israel está regulado por la ley judía que prohíbe la homosexualidad y, por tanto, discrimina a las personas LGBTI. “La realidad que vivimos es absurda, por una parte, los tribunales rabínicos no reconocen los matrimonios entre personas del mismo sexo, por otro, rechazan renunciar a su jurisdicción exclusiva para reconocerlos. Es hora de que los miembros de la comunidad LGTB sean reconocidos como ciudadanos con los mismos derechos”, ha declarado a The Jerusalem Post Oded Fried, director ejecutivo de la organización.

“Exigimos que el estado provea el derecho básico y fundamental para ejercer nuestro amor con quien elijamos y, para ello, requiere de una legislación que permita el matrimonio gay en Israel”, subrayan desde la organización.

Una petición que de momento ha sido admitida a trámite, un signo que The National LGBT Task Force ha considerado alentador, aunque habrá que ver qué recorrido real tiene. En cualquier caso, sus promotores no van a darse por rendidos, y ya han anunciado que si el Tribunal Supremo no reconoce el matrimonio igualitario civil seguirá dando la batalla legal para despojar a los tribunales rabínicos de su competencia exclusiva sobre el matrimonio.

Si la propuesta no es aceptada por el tribunal, la asociación trabajaría para lograr la abolición del artículo 1 de los tribunales rabínicos, que establece que todos los matrimonios entre judíos en Israel deben pasar por los tribunales religiosos.

Hace nueve años, el mismo tribunal reconoció a las parejas homosexuales casadas en el extranjero y el entonces ministro de Justicia planteó considerar la legalidad de las uniones del mismo sexo pero no se ha hecho ningún progreso desde entonces.

Fuente Ragap y Dosmanzanas

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