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La Fundación Harvey Milk entregará los Nobel LGBT en el World Pride de Madrid

Viernes, 20 de enero de 2017
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logoLa Fundación Harvey Milk entregará en la capital española por primera vez unos premios mundiales semejantes a los Nobel para reconocer el activismo en el colectivo LGBT en el marco de la celebración del World Pride Madrid 2017.

Stuart Milk designa Madrid como la sede de los premios “Diversity Honors”, que aspiran a convertirse en los Nobel LGBT, con los que se premiará a aquellos activistas que más destaquen en la defensa de los derechos de las minorías sexuales en todo el mundo, tal y como declaró este martes, 17 de enero, durante el acto de presentación del convenio de colaboración entre la Fundación y el Comité Organizador del WorldPride Madrid 2017. El presidente de la Fundación Harvey Milk, Stuart Milk, sobrino del político y activista LGBT estadounidense, lo ha adelantado en una rueda de prensa en la que también ha anunciado la creación en Madrid de un Observatorio permanente sobre la situación de los derechos LGBT en el mundo.

La Fundación Harvey Milk ha firmado un convenio de colaboración con el comité organizador del World Pride Madrid 2017 para la organización de una Conferencia de Derechos Humanos en la Universidad Autónoma del 26 al 28 de junio.

Milk ha señalado que la capital española es el lugar idóneo para distinguir a históricos del activismo LGBT, así como a figuras emergentes que empiezan a luchar por los derechos de este colectivo en países donde la situación es complicada.

El presidente del comité organizador del World Pride Madrid 2017, Juan Carlos Alonso, ha destacado la importancia de la alianza con la Fundación Harvey Milk para preparar el “evento de la legislatura”.

Toni Poveda, de Cogam, ha apuntado que el World Pride coincide este año con el cuarenta aniversario de la primera manifestación que tuvo lugar en Barcelona.

Boti García Rodrigo, de la Federación Estatal de Lesbianas, Gais, Transexuales y Bisexuales (FELGTB), ha resaltado que el World Pride es “activismo puro” para extender los derechos del colectivo LGBT.

Creada por Stuart Milk, la Fundación Harvey Milk apoya los derechos de este colectivo especialmente en aquellos países donde sufre persecuciones, cárcel y muerte.

Madrid acogerá en 2017 la celebración del World Pride del 23 de junio al 2 de julio, y cederá el testigo a la siguiente ciudad anfitriona, Nueva York en 2019, que además conmemorará el 50 aniversario de Stonewall.

La Asociación Mundial de Organizadores del Orgullo (InterPride), que tiene la licencia del World Pride, concedió la organización de la edición de 2017 al proyecto presentado por AEGAL.

El comité organizador del World Pride, que cuenta con el patrocinio del Ayuntamiento de Madrid y el apoyo de la Comunidad de Madrid, está integrado por AEGAL, Cogam y Felgtb.

Fuente Agenias, vía Cáscara amarga

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Rainbow Laces ilumina la Premier League con un arcoíris inclusivo

Lunes, 28 de noviembre de 2016
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34805_premier-league-rainbow-lacesLos 20 equipos que componen la Premier League se han comprometido a apoyar la campaña Rainbow Laces lanzada por la asociación Stonewall. Un fin de semana especial, en el que el mundo del fútbol muestra su apoyo a los jugadores y aficionados del colectivo LGTB.

Sólo hay que darse un paseo por cualquier parque del mundo para darse cuenta de que lxs niñxs son como una esponja que absorbe los comportamientos de lxs mayores.

En esos partidos improvisados en los que dos latas hacen de porterías, en la que los límites del campo nunca quedan claros y en los que se para el juego cada vez que pasa una persona mayor o una familia con un bebé, se pueden ver a miles de peques imitando los gestos de Cristiano Ronaldo, Leo Messi o Antoine Griezmann.

Nos guste o no, los futbolistas se han convertido en modelos a seguir para millones de jóvenes de todo el Planeta. Por eso, iniciativas como la que vuelven a coprotagonizar Stonewall y la Premier League se convierten en el mejor ejemplo posible que puede ofrecer el deporte.

Lamentablemente, la LGTBfobia sigue siendo un problema en todos los niveles del deporte. Así lo confirma la nueva investigación de Stonewall que arroja unos datos preocupantes:

  • El 72% de los aficionados al fútbol han escuchado comentarios contra el colectivo LGTB en los partidos durante los últimos cinco años.
  • Uno de cada cinco jóvenes de 18 a 24 años dice que estaría avergonzado si su jugador favorito saliera del armario.
  • Los jóvenes son dos veces más propensos a decir que el lenguaje ofensivo con las personas LGTB es inofensivo si se entiende simplemente como ”broma”.

La campaña Rainbow Laces será secundada por todos los clubes de la Premier League y por la propia Federación Inglesa de Fútbol. Un hecho que se puede considerar todo un triunfo: a pesar de las fuertes rivalidades entre los equipos, todos estarán unidos por un motivo ejemplificante. 

34806_rainbow-laces-stonewall-premier-leagueCada juego se abrirá con una gigantesca bandera de la Premier League teñida de arcoíris y el sábado el Arco de Wembley será iluminado con los colores de la comunidad LGTB. La publicidad del perímetro en todos los terrenos también contendrá mensajes de apoyo. Toda una lección de inclusión que deberían apuntar el resto de ligas del mundo.

Así lo ha indicado Richard Scudamore, presidente ejecutivo de la Premier League:

La campaña Rainbow Laces complementa el trabajo que los clubes están haciendo para promover la inclusión y la diversidad en sus estadios y en todos los niveles del deporte. Nuestro apoyo a la campaña y la decisión de ser miembros de TeamPride es reconocer que la comunidad LGBT es una parte vital e integral de nuestra comunidad”.

Vídeo: Campaña Rainbow Laces – Stonewall

Por Pedro Pollán/Chueca.com

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Reino Unido niega asilo a un inmigrante bisexual por no saber qué es L-G-B-T

Sábado, 19 de noviembre de 2016
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uk-home-office-destacada-750x400La Oficina de Inmigración del Reino Unido denegó la solicitud de asilo de un inmigrante bisexual que venía desde Paquistán este verano, después de hacerle pasar por una entrevista de 194 puntos en la que le interrogaron, entre otras cosas, sobre terminología LGTB.

Una de las preguntas que tuvo que responder fue ¿Qué significan las siglas LGTB? A nosotros nos puede parecer muy obvio y muy sencillo, pero a ver cómo os arreglábais vosotros para estar al tanto de todo el temario del curso de mariconología aplicada en un país en el que se castiga con penas de cárcel si tienes una orientación sexual que no sea la heterosexual y bastante tienes con intentar que no se metan contigo por ello como para estar informado de la terminología más correcta y precisa.

La respuesta que dio a esta pregunta fue Es una abreviatura de esta comunidad. L de Lesbiana, G de Gay, B de Bisexual y T de Trans,  que nos parece una respuesta más que aceptable y eso partiendo de la base de que no entendemos mucho a qué viene este cuestionario ni qué se supone que estaban intentando demostrar los examinadores con él. Cuando contestó que la T era inicial de Trans, le preguntaron que qué quería decir con eso y lo que les dijo fue que no sabía nada más. Más tarde, volvieron a insistir y le dijeron que cómo era posible que no supiera que T era la inicial de Transgénero, sobre todo si había estado en el Pride de Londres.

A esto último el solicitante, que imaginamos que no entendería el por qué tanta insistencia, comentó que “en su opinión, con género lo que querían decir era cualquier persona humana“. Ahora, queridos inspectores del Home Office británico, que os habéis tomado esta entrevista exigiendo un grado de corrección en las respuestas como si estuvierais corrigiendo un trabajo universitario de un Máster sobre Identidad de Género, nos gustaría que salierais a la calle con vuestras 194 preguntas a cualquier bar de ambiente un sábado por la noche, y os aseguramos que os sorprenderían los resultados. De hecho, es bastante probable que haya muchas personas bisexuales en muchos países del mundo que no tengan el menor contacto con la comunidad trans y no es razonable pensar que este chico paquistaní tuviera que conocer el término aunque lo cierto es que sí lo conocía. (¡Sorpresa! nosotros usamos la palabra trans).

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Parte de la transcripción de la entrevista (Foto: Pink News)

La petición de asilo fue finalmente rechazada, y en este momento está todavía pendiente de revisión en un proceso de apelación.

Actualmente el Reino Unido está revisando los protocolos que siguen sus funcionarios de inmigración cuando reciben solicitudes de asilo de personas LGTB, un proceso que inició Theresa May cuando era ministra de interior. Como parte de este proceso se descubrió que en muchas de estas entrevistas (un 20%) los inspectores partían de esterotipos al plantear las cuestiones, y que en un 10%  de los casos se hacían preguntas sexualmente explícitas.

El Ministerio de Interior ha dado una serie de recomendaciones para mejorar los protocolos, como recordar que el concepto de diversidad sexual no existe en todas las lenguas o culturas o que en algunos idiomas ciertas palabras pueden interpretarse como un comportamiento “pecaminoso” o inadecuado. También ha señalado que puede que muchas de las personas que solicitan asilo no se identifiquen con alguna de las categorías LGTB simplemente porque no las conocen. Desde la organización Stonewall y desde la ONG de ayuda a los inmigrantes UKLGIG dicen, por otro lado, que  a pesar de estas recomendaciones aún no se ha publicado una nueva versión de los protocolos y que el Home Office no proporciona formación en este tema a sus agentes. 

Por si acaso tienes pensado ir a Reino Unido a pedir asilo (que esperamos que no), puedes consultar nuestro Diccionario de Terminología LGBTQWERTY
Fuente: Pink News, vía EstoyBailando

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El Gobierno británico confirma la Ley Alan Turing, pero el activista George Montague no quiere el perdón

Lunes, 24 de octubre de 2016
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turing“No quiero que me perdonen”: ¿por qué se oponen algunos homosexuales británicos a la ley que los absuelve de haber cometido “delitos sexuales”?

¿Perdón o disculpa? Pese a que ya no son perseguidos legalmente, muchos homosexuales consideran que un perdón oficial aún los estigmatiza.

El Gobierno del Reino Unido anuncia oficialmente su intención de aprobar la Ley Alan Turing con la que concede el perdón a quienes fueron condenados por ser homosexuales. Pero algunos, como el activista George Montague, prefieren disculpas que llegan tarde en lugar de un perdón que se queda corto.

De manera oficial, se anunció esta semana que miles de homosexuales y bisexuales condenados por sodomía serán perdonados. En el caso de los fallecidos, será un perdón póstumo y automático. El mismo documento señala también que aquellos condenados por tener relaciones homosexuales consentidas que aún están vivos podrán ser perdonados luego de evaluar su caso.

El perdón póstumo que emitió en 2013 la reina Isabel II de Inglaterra al genio matemático y héroe de la Segunda Guerra Mundial, Alan Turing, inspiró la reciente ola de reivindicaciones legales con la comunidad gay. Muchos de ellos recibieron castigos que hoy serían impensables en ese país. El mismo Turing fue castrado químicamente en 1952 luego de ser arrestado por tener relaciones con un joven de 19 años. El matemático que había sido fundamental para descifrar los códigos de comunicación de la Alemania Nazi pocos años antes, se suicidó en 1954 con cianuro.

En respuesta a una petición de la familia del matemático Alan Turing, solicitando el perdón de más de 49.000 personas que fueron condenadas por ser homosexuales, Theresa May se había comprometido en septiembre a introducir la Ley Alan Turing. Mes y medio después, el jueves, 20 de octubre, como consecuencia de una proposición parlamentaria del diputado John Sharkey, del Partido Liberal Demócrata, el gobierno del Reino Unido confirma su intención de aprobar la Ley Alan Turing, aboliendo condenas, concediendo «el perdón póstumo» y automático a todos los fallecidos y borrando los registros criminales de quienes hagan la correspondiente petición ante el Ministerio del Interior, con el objetivo de evaluar cada caso puesto que, tal y como advierte Sam Gyimah, secretario de justicia, el perdón se concede sólo a aquellos que fueron condenados por mantener relaciones homosexuales consentidas, quienes «serían inocentes de cualquier crimen hoy en día».

Según la nueva ley, aquellos condenados por haber tenido un comportamiento sexual que ya no es considerado un delito serán perdonados y sus registros criminales borrados si hacen la solicitud ante el ministerio del interior. «Es un día trascendental para miles de familias en todo el Reino Unido que han estado haciendo campaña por este asunto durante décadas», señala Sharkey, aplaudiendo el acuerdo con el que se conseguirá aprobar una ley que para algunos, como el diputado John Nicolson, se queda corta, por lo que ha propuesto que se aplique también automáticamente a los condenados que siguen estando vivos sin la necesidad de solicitarlo expresamente. Su propuesta se debate hoy viernes, 21 de octubre, aunque el gobierno ya ha adelantado que no la apoyará al considerar el peligro de que «personas culpables de infracciones que todavía se consideran delito hoy reclamen ser exoneradas». Al igual que Nicolson, Paul Twocock, de Stonewall, considera que la medida «no llega lo suficientemente lejos», y hasta algunos condenados, como el activista George Montague, de 92 años de edad, no quieren el perdón, exigiendo en su lugar unas disculpas. Esta es la respuesta de una de las voces de la comunidad gay más reconocidas y respetadas de Reino Unido al anuncio del gobierno de que se perdonará a los homosexuales condenados por delitos sexuales ya abolidos.

«Aceptar un perdón significa aceptar que fuiste culpable (…). No soy culpable de haber estado en el momento y el lugar equivocado», señala a la BBC el activista, que fue condenado en 1974 por mantener «actos indecentes con un hombre». Padre y abuelo por imperativo social, sólo al cumplir los 59 años de edad, justo el día después de la muerte de su madre, admite públicamente su homosexualidad, para separarse de su esposa, aunque no se divorcian, y vivir con su nueva pareja, con la que se casa en 2015. Mucho antes había llegado a ser condenado en un juicio que sostiene fue irregular y no se pudo defender después de haber sido arrestado por un efusivo policía homofóbico poco después de que el propio Alan Turing fuera condenado. «No debieron perdonar a Alan Turing. ¿De qué fue culpable? Su delito fue haber nacido con la capacidad de enamorarse de otro hombre», sostiene el que se autodenomina «el gay más viejo del pueblo» quien, en lugar de perdón, pide «disculpas. Y no sólo para mi, sino para miles que ahora ya están viejos como yo».

Desde la abolición hasta el perdón

Las leyes que condenan la homosexualidad son abolidas en Gales e Inglaterra en 1967, para ser abolidas en Escocia en 1980 y en Irlanda del Norte dos años después, aunque sigue habiendo discriminación con respecto a las relaciones heterosexuales al contemplar excepciones, como una edad de consentimiento superior para las relaciones homosexuales, que se irían igualando con el paso de los años. Pero durante décadas, mientras están en vigencia, más de 65.000 homosexuales son condenados, de los que se estima que todavía viven alrededor de 15.000. El 24 de diciembre de 2013, la reina Isabel II promulga un edicto mediante el que concede a Turing el indulto a título póstumo“Un perdón es la mejor manera de reconocer el daño que hemos causado por esas leyes homofóbicas, opina John Sharkey, integrante de la cámara de los Lores británica y autor de la nueva norma.

Considerado como uno de los padres de la informática moderna gracias a la denominada máquina de Turing, Enigma, con la que consigue descifrar los códigos secretos de los mensajes de los nazis, contribuyendo a la precipitación del final de la Segunda Guerra Mundial, Alan Mathison Turing es arrestado y acusado de mantener relaciones sexuales con un joven de 19 años de edad en 1952. Tras declinar defenderse, se somete voluntariamente un proceso de castración química para evitar ir a la cárcel. Sólo dos años después se suicidaba con una manzana impregnada con trazas de cianuro.

El propio David Cameron, primer ministro británico en el momento del indulto, lo celebra con un tuit: «Me alegro de que Alan Turing haya recibido un indulto real. Al descifrar el código Enigma en la Segunda Guerra Mundial jugó un papel fundamental en la salvación de este país». Comienza entonces una campaña, liderada por la familia del matemático, para recoger firmas hasta elevar una petición al gobierno británico para indultar a los demás condenados por «sodomía», contando con el apoyo de figuras públicas como el astrofísico Stephen Hawking, el actor Stephen Fry, el activista Pater Tatchell, Rachel Barnes, el cómico Matthew Todd, el cineasta Morten Tyldum o el actor Benedict Cumberbatch, que interpreta a Turing en un biopic cinematográfico, The imitation game (2014, Marten Tyldum, Reino Unido & EE.UU.).

Fuente BBC/Universogay

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Suspenden al jefe de policía británico que estaba harto de la propaganda LGBT

Miércoles, 21 de septiembre de 2016
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780x580-noticias-mick-neville-facebook-1Alto cargo de la policía británica ha sido suspendido de su cargo por haber defendido públicamente el Brexit y cuestionar las leyes del matrimonio igualitario. Anteriormente había realizado varias publicaciones homofóbicas, llegando a comparar al colectivo LGTB y la lucha por sus derechos con la propaganda nazi.

El inspector jefe Mick Neville, de 50 años de edad, que dirige la Unidad de CCTV de la Policía Metropolitana, se enfrenta a medidas disciplinarias de la Dirección de Normas Profesionales, como consecuencia de varias quejas ante sus publicaciones en su perfil de Facebook. Según confirma The Sun, ha sido suspendido por «apoyar públicamente al Brexit» y «oponerse al matrimonio igualitario», después de haber dejado un largo rastro de mensajes de carácter fuertemente homofóbico.


Mike Neville nazis – Foto: Uso permitido

En el año 2011 comienza el rastro de publicaciones homofóbicas del inspector jefe Mick Neville, cuando se queja en repetidas ocasiones sobre su malestar por las medidas de igualdad con las personas homosexuales, estableciendo comparaciones con los nazis, mientras se despacha a gusto también sobre los «idiotas de izquierdas» y los inmigrantes que «han convertido Londres en una ciudad extranjera», motivo por el que apoya el Brexit de manera pública, pero sin hacer mención a que es jefe de policía.


Mick Neville Facebook – Foto: Uso permitido

«Es aceptable ser gay, no está tan bien llegar al entrenamiento de rugby», «Leído en un artículo: maestro de escuela de primaria saca adelante propuesta ‘transexual’ sobre niños de primaria. Llegando a London Live Studio: se promueve película sobre futbolistas gays», «Me estoy cansando y poniendo enfermo de toda esta propaganda. Siento como si viviera en la Unión Soviética o la Alemania Nazi con esto que me hacen tragar. ¿Alguien más enfermo y casado de esto? ¿O simplemente hay demasiado miedo de enfrentarse a esta campaña políticamente correcta?», son algunas de las perlas publicadas por este funcionario público. En 2014 critica la entrada en el parlamento de Lord Cashman, fundador de la organización Stonewall, quien se había dado a conocer al público participando en la serie EastEnders, en la que había protagonizado el primer beso gay de la televisión británica, señalando a esta serie junto con Coronation Street, como propaganda «de la que el Dr. Goebbels habría estado orgulloso».


Mike Neville rugby – Foto: Uso permitido

El incansable Neville llega a criticar a oficiales gays que, según él, «anuncian sus conquistas sexuales en la cantina», criticando a la Agencia de Medioambiente por estar en el top ten de empresas británicas con empleados gays y patrocinar el Orgullo Gay, así como su perplejidad ante un artículo sobre un equipo de rugby con miembros LGTB. «Goebbels usaba el deporte como propaganda… nada cambia. Un equipo de rugby con lesbianas, gays y transexuales… increíble», decía, celebrando sentencias que exculpaban a personas denunciadas por homofobia, así como criticaba que los políticos estuvieran discutiendo sobre el matrimonio igualitario. Es posible que pueda seguir publicando este tipo de basura homofóbica, pero ya no podrá hacerlo siendo funcionario, y no, desde luego, siendo jefe de policía.

Fuente Universogay

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La salida del armario del obispo de Grantham, Nicholas Chamberlain, crea un efecto dominó

Martes, 6 de septiembre de 2016
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Bishop of Grantham reveals he is gayEl obispo de la Iglesia Anglicana, Nicholas Chamberlain sale del armario ante la amenaza de un medio de comunicación, creando un efecto dominó que ha precipitado una crisis interna a la organización religiosa más poderosa del Reino Unido.

Contábamos ayer que a sus 52 años de edad, Nicholas Chamberlain se convertía el pasado viernes, 2 de septiembre, en el primer obispo anglicano que sale del armario en una entrevista publicada en The Guardian ante las amenazas de un periódico dominical que planeaba hacerlo público sin su consentimiento. «No era mi intención convertir mi salida en un gran tema», explicaba el párroco de Grantham, una comunidad de 35.000 habitantes perteneciente al condado de Lincolnshire, en East Midlands, quien nunca había ocultado su orientación sexual a sus feligreses, viviendo desde hace tiempo con su pareja, aunque guardando el celibato.

El obispo de Canterbury, Justin Welby, ha reconocido que estaba al corriente, tanto de la orientación sexual de Chamberlain como de que convivía con su pareja, antes de nombrarlo obispo, el pasado noviembre, considerando que «su sexualidad es totalmente irrelevante» y que lo eligió por sus conocimientos y su buena labor en la diócesis de Lincoln. Progresista convencido, Welby siempre se ha caracterizado por su actitud poco convencional, llegando a aprovechar su posición para pedir indirectamente el voto laborista en las elecciones de 2015 a través de sus sermones. A pesar de que siempre ha sido ortodoxo en cuestiones sexuales, se ha ido abriendo al comprender el calvario por el que pasan las personas homosexuales, llegando a declarar la semana pasada que le «consume el horror por cómo la Iglesia ha tratado a lesbianas y homosexuales».

https://www.youtube.com/watch?v=rwFu9SDbwmM

La revelación de Chamberlain ha creado un efecto dominó que ha revuelto los pilares de la Iglesia Anglicana que veía como el domingo, 4 de septiembre, un grupo de 14 clérigos involucrados en relaciones sentimentales con personas del mismo sexo, publicaban una carta abierta en el Sunday Times reclamando a su Iglesia que fuera más inclusiva de cara a las personas homosexuales. Los religiosos “confesaron” su estado e hicieron un llamado para que la diócesis los libere de decidir de modo autónomo si celebran o no los casamientos entre personas del mismo sexo, que actualmente están prohibidos por la iglesia de Inglaterra, pese a que a veces no se respetan,  asegurando que «muchos en nuestras parroquias ya han hecho este movimiento y es hora de respetar que la diversidad de la teología, dentro de la Iglesia, existe hoy en día y que hay más de una interpretación de lo que un fiel cristiano puede creer en estos asuntos (…) Os pedimos una clara guía que ofrezca un camino a seguir para una mayor inclusión que permita a las parroquias que lo deseen celebrar el amor que nosotros hemos encontrado en nuestras esposas y esposos».

La Iglesia Anglicana no ha tardado en llamar «irresponsables» a los firmantes de la carta, alertando de los peligros de una caza de brujas o del riesgo en el que han puesto a clérigos que no hayan firmado el manuscrito, pero estén igualmente en relaciones sentimentales con personas del mismo sexo, pero no compartieran sus argumentos ni su deseo de salir del armario. De hecho, la principal consecuencia de la carta ha sido elevar las tensiones entre los grupos que luchan por los derechos LGTB dentro de la Iglesia y los que no.

Según algunos activistas, serían en realidad 11 los obispos anglicanos homosexuales y esto haría imposibles para la cúpula religiosa mantener en vigor la prohibición. La iglesia anglicana respondió a esta declaración hablando de “pura especulación”.

La cuestión, no obstante, sigue dividiendo a esta Iglesia, oponiendo a las ramas más liberales, en Estados Unidos, Canadá o Gran Bretaña, y a las más conservadoras, mayoritarias en países como Kenia, Nigeria o Uganda, que ha amenazado con desligarse de la Iglesia de Inglaterra si esta sigue presionando contra la ley antihomosexualidad ugandesa.

La decisión de su rama canadiense de aprobar el matrimonio entre personas del mismo sexo supuso un espaldarazo a los partidarios de la inclusión plena de las personas LGTB en el seno de la confesión anglicana, especialmente después de que hace un año la Iglesia episcopaliana de Estados Unidos hiciera lo propio, lo que por cierto supuso a los episcopalianos una sanción por parte de los primados de la Comunión anglicana, que les prohibieron representarla en organismos internacionales.

De lo que no cabe duda es de que este nuevo paso acrecentará las tensiones y amenazas de ruptura formal de la Comunión anglicana, cuyas iglesias mantienen posturas absolutamente contrapuestas en materia LGTB: de la inclusividad episcopaliana a la homofobia sin reservas de las iglesias anglicanas de África, pasando por las posiciones “equidistantesde la Iglesia de Inglaterra, cada vez más difíciles de mantener (en la entrada en la hablamos de la sanción a la Iglesia episcopaliana revisamos con cierta profundidad la historia del conflicto).

Siguiendo a una reuniones secretas del Sínodo General, celebradas en julio, más de 100 obispos están citados a la cumbre de la conferencia episcopal, el segundo fin de semana de septiembre, con el objetivo de discutir la actitud de la Iglesia Anglicana hacía la homosexualidad. Son las denominadas sesiones de «espacio seguro», organizadas para construir lazos de confianza entre el clero y miembros laicos en ambos extremos de este debate, en un enfrentamiento que dura ya dos años, y que tendrá lugar ahora con la considerable presión ejercida por todas las declaraciones producidas este fin de semana. Hoy por hoy, la Iglesia Anglicana rechaza el matrimonio gay y también que sus clérigos homosexuales mantengan relaciones sexuales.

La de Inglaterra es la Iglesia madre de la comunidad anglicana, que cuenta con unos 85 millones de fieles en todo el mundo. En 2005, autorizó a los hombres y mujeres homosexuales unidos por lo civil convertirse en sacerdotes y en 2013 acabó con la prohibición de que fueran ordenados obispos.

La Iglesia de Inglaterra nace en 1534, por empeño del rey Enrique VIII ante la imposibilidad de que Roma le conceda el divorcio para poder casarse de nuevo, de ahí que Isabel II sea la cabeza formal de la Iglesia de Inglaterra, también profesada por la nueva primera ministra, Theresa May. Una fe que va reduciéndose en el Reino Unido ya que el 49 % de la población reconoce que no profesa religión alguna actualmente y solo el 17 % se declara anglicana, siendo la religión musulmana la que más crece en el Reino Unido. Los anglicanos han pasado de ser en 2012 el 21% de los británicos creyentes al 17 % en los últimos datos, con 8,6 millones, mientras que la que se mantiene en su puesto es la religión católica, que supone el 8 %, y solo ha descendido dos puntos desde los años ochenta, como consecuencia, por un lado, de la inmigración polaca, italiana, española y latinoamericana, y por otro lado, por la dureza de la rama más conservadora, que critica que las mujeres puedan acceder a la categoría episcopal, pasándose algunos a la más conservadora Iglesia Católica. Uno de cada diez curas católicos en Gran Bretaña es un antiguo pastor anglicano.

Fuente Universogay/Sipse.com/Cristianos Gays

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El obispo de Grantham, Nicholas Chamberlain, primer anglicano inglés abiertamente gay

Lunes, 5 de septiembre de 2016
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Bishop of Grantham reveals he is gayTras recibir presiones de un diario

Mi sexualidad forma parte de mí, pero es mi ministerio en lo que quiero concentrarme

El obispo de Grantham se convirtió en el primero de la poderosa Iglesia anglicana de Inglaterra en revelar su homosexualidad, en una entrevista publicada el sábado en el diario británico The Guardian.

Nicholas Chamberlain explica que tomó la decisión de hablar públicamente de su orientación sexual porque un diario dominical cuyo nombre no mencionó amenazaba con desvelarla.

“No es decisión mía hacer toda una historia de esta salida del armario“, declara. La gente sabe que soy gay, pero no es lo primero que digo a la gente. Mi sexualidad forma parte de mí, pero es mi ministerio en lo que quiero concentrarme”.

Chamberlain aclara que la Iglesia estaba al corriente cuando lo designó para el cargo en noviembre del año pasado. “Yo era yo mismo. Quienes me nombraron conocían mi identidad sexual”.

Justin Welby, el arzobispo de la Iglesia de Canterbury y líder espiritual de los anglicanos de todo el mundo, subrayó en un comunicado que “su sexualidad no tenía ninguna relación con sus funciones”. “Estoy perfectamente al corriente de la relación que el oblispo Nick mantiene desde hace muchos años“, afirmó. “Su nominación como obispo de Grantham fue decidida en base a sus cualidades y su capacidad de servir a la Iglesia”.

Un portavoz eclesiástico añadió que sería “injusto” excluir a los aspirantes al episcopado en función de su “ética sexual”.

En la entrevista, el obispo de Grantham describe a su pareja: Es leal, cariñoso y pensamos igual. Disfrutamos la compañía del otro y compartimos nuestras vidas”, afirmó.

La salida del armario de monseñor Chamberlain es un acto de “increíble coraje”, celebró en Twitter Ruth Hunt, responsable de Stonewall, una organización de defensa de los derechos de las personas LGBT (Lesbianas, Gays, Bisexuales y Transexuales).

La de Inglaterra es la Iglesia madre de la comunidad anglicana, que cuenta con unos 85 millones de fieles en todo el mundo. En 2005, autorizó a los hombres y mujeres homosexuales unidos por lo civil convertirse en sacerdotes y en 2013 acabó con la prohibición de que fueran ordenados obispos.

La cuestión, no obstante, sigue dividiendo a esta Iglesia, oponiendo a las ramas más liberales, en Estados Unidos, Canadá o Gran Bretaña, y a las más conservadoras, mayoritarias en países como Kenia, Nigeria o Uganda, que ha amenazado con desligarse de la Iglesia de Inglaterra si esta sigue presionando contra la ley antihomosexualidad ugandesa.

La decisión de su rama canadiense de aprobar el matrimonio entre personas del mismo sexo supuso un espaldarazo a los partidarios de la inclusión plena de las personas LGTB en el seno de la confesión anglicana, especialmente después de que hace un año la Iglesia episcopaliana de Estados Unidos hiciera lo propio, lo que por cierto supuso a los episcopalianos una sanción por parte de los primados de la Comunión anglicana, que les prohibieron representarla en organismos internacionales.

De lo que no cabe duda es de que este nuevo paso acrecentará las tensiones y amenazas de ruptura formal de la Comunión anglicana, cuyas iglesias mantienen posturas absolutamente contrapuestas en materia LGTB: de la inclusividad episcopaliana a la homofobia sin reservas de las iglesias anglicanas de África, pasando por las posiciones “equidistantesde la Iglesia de Inglaterra, cada vez más difíciles de mantener (en la entrada en la hablamos de la sanción a la Iglesia episcopaliana revisamos con cierta profundidad la historia del conflicto).

Fuente Agencias/Religión Digital

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28J: Motivos para seguir reivindicando los derechos en clave LGTB

Viernes, 1 de julio de 2016
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34149_stonewall-dia-internacional-orgullo-lgtbHan pasado 47 años desde que los disturbios de Stonewall marcasen un antes y un después en la toma de conciencia de la comunidad. Casi medio siglo de conquistas que no deben hacernos olvidar que la discriminación sigue instalada en demasiadas estructuras sociales.

Este pasado fin de semana hemos podido saborear alguno de los logros que ha logrado el colectivo LGTB tras décadas de duro activismo.

¿Quién podía imaginar hace medio siglo que ciudades como Londres o Nueva York estuvieran inundadas por una marea arcoíris que reclamaba una mayor protección para la comunidad LGTB?

Sin embargo, como si fuese la cara oculta de la misma moneda, estos días también se nos ha encogido el alma al comprobar que Estambul ha vuelto a reprimir la celebración del Orgullo LGTB con una salvaje represión policial.

Como tampoco hay que olvidar que tanto el Pride in London como el NY Pride quisieron brindar por las víctimas del atentado perpetrado en Orlando, la mayor agresión LGTBfóbica de las últimas décadas.

Bajo las normas del heteropatriarcado

En nuestro país, que según el estudio anual publicado por Ilga Europa se sitúa en el quinto puesto en derechos LGTB en Europa, el panorama también ofrece luces y sombras.

La abrumadora victoria del Partido Popular en las elecciones celebradas el 26-J supone una dura derrota para el colectivo LGTB. Aunque cuenta la leyenda que para entender un discurso de Mariano Rajoy hay que escucharlo al revés lo cierto es que el rechazo del partido al colectivo LGTB es más que obvio.

Un rechazo que ha tomado mil formas, no hay más que recordar el recurso de la vergüenza que impulsó el partido ante el Tribunal Constitucional por la aprobación del matrimonio igualitario, la última en las elecciones celebradas este 26J.

Dentro de la campaña #SumaDerechosLGTB, La FELGTB decidió reunirse con los principales partidos para que confirmaran su compromiso con la comunidad. Ciudadanos, Unidos Podemos y PSOE han firmado todos los compromisos en materia LGTB que se les reclamaba, sin embargo, el Partido Popular dio la callada por respuesta.

Una situación demencial que se sitúa en el mismo sobrecogedor plano que el aumento de las agresiones LGTBfóbicas a lo largo del 2016 o de la petición por parte del PP y de VOX de retirar la exposición del ‘Orgullo de Sevilla’ por considerarla ”obscena” y que ”ofende a la moral’‘.

Una lucha necesaria

Situaciones que nos avisan de que en cuestión de derechos es imposible bajar la guardia. La raíz de la discriminación del colectivo LGTBI la encontramos en el heteropatriarcado, en el paradigma socialmente impuesto que se empeña en ahogar a los colectivos que viven en sus márgenes.

Las estructuras sociales y culturales continúan encorsetando las realidades que se salen del binomio masculino-femenino y heterosexual-homosexual, una situación contra la que hay que seguir combatiendo.

El heteropatriarcado mantiene determinados privilegios que tienen que ser eliminados. La sociedad tiene que acompañar al colectivo LGTB en esta lucha, no debemos olvidar que el respeto a las minorías en un signo de salud democrática.

Hoy 28 de junio es un día para celebrar. Ahora bien, hay que celebrar con conciencia, hay que convertir la bandera arcoíris en un símbolo político, en una metáfora de la igualdad, la libertad y el respeto.

Mucho se ha avanzado, pero la lucha por la igualdad de derechos todavía es necesaria.

Por Pedro Pollán/Redacción Chueca

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Ex campeón olímpico Matt Lister en Attitude habla sobre la visibilidad LGTBI en el deporte

Miércoles, 15 de junio de 2016
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image36Matt Lister, ex campeón olímpico de canotaje para el equipo de Gran Bretaña, es el nuevo chico de tapa de la revista Attitude.

En la entrevista publicada por la conocida publicación dirigida al público gay, Lister habla acerca de su alejamiento del mundo del deporte y de lo que se viene: principalmente, su nuevo rol como embajador LGBT para la Comisión Atlética de Gran Bretaña y una carrera en el mundo del modelaje.

El joven de 24 años salió del clóset en 2012, ya que temía asumir públicamente su sexualidad en el colegio debido a que aún sin haberlo hecho, ya era víctima de bullying por parte de sus compañeros.

“No quise salir del armario en la escuela porque ya estaba siendo víctima de agresiones por ser obeso, tener acné, ser más grande que los demás y muy peludo. No quise agregar una cosa más a la lista, por eso esperé al último año para hacerlo”.

Lister también asegura que los deportistas aún tienen la responsabilidad de hablar abiertamente acerca de su sexualidad para ayudar a aquellos que todavía se encuentran luchando con su orientación.

“Nunca criticaría a alguien por no salir del clóset porque es una decisión personal y es algo difícil de atravesar. Pero al mismo tiempo siento que es algo necesario para la comunidad LGBT cuando uno está a la vista del público”, aclara el deportista.

“La gente está mirándote, incluso personas que no están involucradas en el mundo del deporte que quizás quieran involucrarse, pero que no lo intentan porque creen que no van a encajar”.

Lister es también vocero de la organización Stonewall y revela que lideró una asamblea recientemente frente a 350 chicos.

“Les conté acerca de mi vida, cómo fue que salí del closet y cuales fueron las respuestas que recibí luego de que mi historia se publicara en la página web R U Coming Out.

“Luego, hicimos un focus group con un grupo de estudiantes LGBT. Eso me voló la cabeza, luego tres chicos entraron y dijeron que no sabían que este grupo existía. Uno de los chicos aprovechó ese momento para salir del closet y ahi fue cuando me di cuenta del efecto que puedo tener en la gente”.

Fuente Attitude

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Emma Thompson pide que cese la homofobia en las escuelas de Escocia

Viernes, 8 de abril de 2016
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630x800-noticias-tie-facebookEmma_Thompson_Césars_2009La actriz británica Emma Thompson se una a la campaña #TIE y pide el cese de la homofobia en las escuelas de Escocia, reclamando medidas inlcusivas al próximo gobierno escocés.

Emma Thompson se une a la campaña TIE (Time for Inclusive Education), solicitando al próximo gobierno escocés que tome medidas para combatir la homofobia en las escuelas de Escocia, cuyas estadísticas, señaladas por la asociación Stonewall, indican que uno de cada cuatro adolescentes LGTB ha intentado suicidarse como resultado del acoso en las aulas, algo que entra en contradicción con el hecho de que Escocia sea considerado uno de los países más tolerantes con la comunidad LGTB de Europa.

“Hace tiempo que terminó el tiempo de la homofobia. Se acabó. Cualquier joven que comete acoso homofóbico es un adolescente jurásico que simplemente debería ir a sentarse a toser sobre un jerez en un antiguo club privado para hombres blancos. No mola, no es inteligente y no es atractivo. Deja que viva el arco iris. Estamos todos juntos en esto y si eres joven, lo sabes mejor que nadie. Deshazte de lo viejo, entra en lo nuevo, deshazte de la homofobia, manifestaba la que fuera ganadora del premio a la mejor actriz en la SEMINCI, por Amar la vida (Wit, Mike Nichols, 2001, EE.UU.), y de sendos premios Oscar y BAFTA a la mejor actriz protagonista por su interpretación en Regreso a Howards End (Howards End, James Ivory, 1992, Reino Unido, Japón & EE.UU.) y al mejor guion por su adaptación de la novela homónima de Jane Austen para Sentido y sensibilidad (Sense and sensibility, Ang Lee, 1995, EE.UU. & Reino Unido).

Emma Thompson se une a una larga lista de activistas, políticos y famosos que han expresado su apoyo a TIE, incluyendo a Mhairi Negro, del partido Nacional Escocés, líder de los Liberales Demócratas, Pater Tatchell, activista de los derechos de la comunidad LGTB, o Nigel Owens, una referencia del rugby en el Reino Unido. El apoyo a la educación inclusiva LGTB en Escocia ha seguido aumentando, aprobándose por unanimidad una resolución en apoyo de TIE en su Conferencia de Primavera, que aboga por un sistema educativo que sea totalmente incluyente de las identidades LGTB, esperándose un compromiso electoral del gobierno escocés en las próximas semanas.

“Estamos encantados de que Emma Thompson apoye nuestra campaña y se haya unido a nosotros instando al próximo gobierno escocés a comprometerse contra la homofobia en las escuelas. A pesar de que la educación ocupa un lugar destacado en la campaña electoral para el parlamento, no ha habido ninguna mención publica a la educación positiva hacia el colectivo LGTB de ninguno de los líderes políticos hasta el momento. Con suerte, el creciente apoyo a nuestra causa les anime a empezar a acreditar los problemas reales a los que se enfrenta la juventud LGTB en nuestras escuelas”, comenta un portavoz de TIE.

En un documento que publicaban esta misma semana, TIE ha esbozado varias estrategias que urge adoptar por el próximo gobierno, que incluyen la revisión del enfoque nacional para la lucha contra la homofobia en las escuelas, lo que garantiza la financiación específica de programas para la formación de los profesores en cuestiones de inclusión LGTB y la creación de una educación “más progresista sobre sexualidad y relaciones” más allá de “hablar abierta y sinceramente sobre el consentimiento, las relaciones de género y cuestiones LGTB”.

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Fuente Universogay

Fuente imágenes: Google y TIE Facebook

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Buscador infantil genera polémica por filtrar palabras como “homosexual”, “lesbiana” o “transgénero”.

Viernes, 11 de marzo de 2016
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f620x0-263288_263306_0Se trata del buscador infantil Kiddle fue diseñado con la idea de que los niños que naveguen por la web estén resguardados de los contenidos que no son aptos para su edad.

Kiddle es un buscador infantil que fue creado en 2014 con la idea de que los niños que naveguen por la web estén resguardados de los contenidos que no son aptos para su edad. Pero ha recibido críticas por parte de un grupo de activistas ingleses, quienes se quejaron porque el buscador no da la posibilidad de introducir palabras como “homosexual”, “lesbiana” o “transgénero”.

Según amplía TiempodeSanJuan, desde Kiddle contestaron al respecto: “Por favor, date cuenta de que mientras Kiddle no tiene nada en contra de la comunidad LGBT, es difícil garantizar la seguridad de todos los resultados de la búsqueda de este tipo de consultas”.

“Los jóvenes utilizan habitualmente Internet para buscar información sobre temas LGBT”, dijo a la BBC un vocero de la organización Stonewall.

“El intento de evitar que los jóvenes busquen contenido seguro y apropiado para la edad de esta naturaleza se obligará a muchos jóvenes gays, lesbianas, bisexuales y transgéneros a buscar en otra parte. Esto puede tomarlos por sitios inapropiados que los pueden poner en riesgo”, agregó.

Finalmente, desde Kiddle manifestaron que en sus inicios sí permitían ese tipo de búsquedas, pero recibieron fuertes cuestionamientos de profesores y padres, es por ello que tomaron la decisión de bloquearlos, por la imposibilidad de garantizar que no condujeran a sitios no convenientes para menores.

Vía Universogay

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Cinco títulos LGTB que pueden llegar a los Oscar 2016

Viernes, 18 de septiembre de 2015
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Oscar_2016_LGTB_estatuillaFreeheld, Carol, About Ray, The Danish Girl y Stonewall son cinco películas LGTB que compiten por separado para obtener una nominación al Oscar y que reivindican juntas la visibilización y normalización del colectivo en el ámbito cinematográfico.  

Ya no navegan en la marginalidad y el sufrimiento y prefieren escoger la cotidianidad y la reivindicación

Puede parecer una moda, pero las historias hablan por sí solas. La cantidad de importantes producciones audiovisuales LGTB que llenarán las salas de cine en los próximos meses no para de crecer. La posibilidad de que alguna o, incluso, algunas de ellas consigan estar nominadas a algún premio Oscar también se eleva por momentos. Dentro de la carrera de los Oscar, la especulación es uno de los elementos de marketing que sirve para aglutinar la atención mediática internacional alrededor del Teatro Dolby en el Hollywood Boulevard de Los Ángeles. Es por ello que ya se bajaran varios títulos de película que el próximo año podrían no solo estar presentes en la pantalla de nominaciones, sino también en el galardón dorado.

Muchos festivales previos a los Premios de la Academia ya recogen las primeras impresiones del público sobre los títulos que posteriormente coparán las portadas internacionales por haber recibido alguna estatuilla. La cuestión económica esté presente en todo momento, debido a la naturaleza de la industria cinematográfica, pero también es necesario mencionar la atmósfera de profundidad, naturalidad y seriedad que los realizadores parecen desprender alrededor de la publicidad de sus films LGTB.

untitled-article-1439913204Lo positivo de este aspecto es que la proliferación de esta temática, y la repercusión que muchas cintas están teniendo antes de su estreno, indica que no solo estamos ante una decisión económica para atraer público, sino también ante una decisión fruto de la conciencación y el compromiso social por contar historias, muchas basadas en hechos reales, que ya no navegan en la marginalidad y el sufrimiento y prefieren escoger la cotidianidad y la reivindicación como aspectos claves en la trama. Es el caso de Freeheld, Carol, About Ray, The Danish Girl y Stonewall, cinco títulos que ya están en la carrera hacia los Oscar y luchan por los derechos LGTB y por estar nominadas a alguna estatuilla de la Academia; e incluso ganarla.

Laurel Hester (Julianne Moore) y Stacie Andrée (Ellen Page) sufrirán la conspiración de los funcionarios del condado de Nueva Jersey para acabar con la posibilidad de que Stacie reciba una pensión de Laurel, diagnosticada con cáncer. La cinta de Peter Sollet se proyectará y competirá en el Festival de San Sebastián para dar a conocer esta lucha basada en hechos reales que ciudadanos, detectives, activistas y oficiales llevaron a cabo en apoyo a la pareja homosexual.

Cate Blanchett y Rooney Mara, con la dirección de Todd Haynes, se pondrán en la piel de dos mujeres que buscarán su lugar en el mundo y lo encontrarán juntas, sin que la diferencia de edad sea algo a tener en cuenta. Esta adaptación de la novela El precio de la sal, escrita en 1951 por Patricia Highsmith, bajo el pseudónimo de Claire Morgan por motivos de represión homosexual, se estrenará el próximo 20 de noviembre después de un adelanto en su fecha de proyección.

Recién estrenada en el Toronto International Film Festival (TIFF), About Ray recibió no solo buenas y esperanzadoras críticas, sino también una gran ovación por parte del público. El trío femenino compuesto por Elle Fanning, Naomi Watts y Susan Sarandon abordarán la historia de Ray, un adolescente transexual en pleno proceso para su cambio de sexo. La directora Gaby Dellal y los hermanos Weinstein harán llegar esta cinta lo más lejos posible para reivindicar la importancia de ser quien realmente eres y hacerte escuchar por aquellos que tienes al lado.

Estrenada también en el TIFF, la película muestra otra transformación camaleónica de Eddie Redmayne que se pone en la piel de Lili, la primera persona en la historia en someterse a una operación de cambio de sexo en la década de los años 20. Muchos creen que Redmayne volverá a hacerse con el Oscar, otros creen que la película de Tom Hooper es bonita, pero no perfecta. Aunque muchos alaban la actuación del actor británico, lo destacable de la cinta es la visión retrógrada de la transexualidad hace un siglo y cómo ésta se puede extrapolar a hoy en día, para ver las diferencias, pero por desgracia también las semejanzas.

A pesar de las críticas por el supuesto tratamiento racista del trailer, el “blanqueamiento” del protagonismo y la eliminación de algunos personajes originales y conocidos que vivieron aquel día en el Stonewall “donde nació el orgullo”, la película dirigida por Roland Emmerich sigue con su importante objetivo educativo de recordar el porqué de la lucha por los derechos LGTB y cómo surgió todo ello en 1969 a raíz de unos altercados policiales en un bar gay de Nueva York. Emmerich pide paciencia ante una inminente proyección este fin de semana en el TIFF.

Fuente Dosmanzanas

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Llega el tráiler de la película ‘Stonewall’, envuelto en cierta polémica

Lunes, 10 de agosto de 2015
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StonewallfilmLa película dirigida por Roland Emmerich y guionizada por Jon Robin Baitz (ambos abiertamente gais) ya tiene fecha de estreno en Estados Unidos: el próximo 25 de septiembre. En España todavía no está claro cuándo llegará a los cines. De hecho, aún no cuenta con la preceptiva calificación del Instituto de la Cinematografía y de las Artes audiovisuales (requisito imprescindible, previo a la exhibición pública).  Sin embargo, todo apunta a que estará en las carteleras antes de la llegada del invierno. De momento, ya se ha hecho público el tráiler del largometraje. No ha faltado la polémica y algunos usuarios de las redes sociales definen la cinta como un “lavado blanco de la historia” y aseguran que también “las mujeres trans de color estuvieron al frente de las protestas”. Otras personas animan a los críticos a ver la película completa antes de verter públicamente juicios categóricos negativos.

El pasado 28 de junio se cumplían 46 años desde que un grupo de personas (consideradas por aquel entonces ‘marginales’) se resistiera a la enésima redada de la policía de Nueva York contra el Stonewall Inn, entonces un tugurio frecuentado por homosexuales travestidos, transexuales, drags, chaperos o lesbianas de aspecto masculino. Lo que empezó como un acto de desobediencia acabó desencadenado una serie de disturbios que se prologaron varios días y que marcan, simbólicamente, el inicio de la lucha a favor de los derechos civiles y la igualdad de las personas LGTB. Una lucha que sigue viva. Pero hoy es el día de celebrar lo conseguido y tomar fuerzas para lo que queda por delante. Se lo debemos a quienes nos precedieron y a quienes ni siquiera hoy día pueden luchar.

El Stonewall Inn era un club del Greenwich Village al que acudían personas “poco recomendables”. Para acceder, había que ser conocido del portero (que escudriñaba a través de una mirilla a los posibles clientes) o tener una apariencia inconfundiblemente LGTB (si no “se te notaba”, no entrabas…). La redada de aquella noche era una de tantas. Normalmente se hubiera saldado con varias detenciones y el cierre del local durante unas horas, pero los ánimos estaban ese día especialmente exaltados. Algunas de las trans presentes (esa noche unas 200 personas se encontraban en su interior) plantaron cara a la policía y se negaron a ser identificadas y cacheadas. Al parecer una de ellas golpeó a uno de los policías con su bolso. La noticia se extendió por el barrio y pronto cientos de personas se congregaron en el exterior, coreando “poder gay” y gritando“cerdos” a los policías mientras estos arrestaban a muchos de los clientes.

En un momento determinado, una de las lesbianas detenidas, que nunca fue identificada, se revolvió al ser introducida en el coche patrulla. Los policías la reprimieron con violencia. En ese momento la multitud estalló encolerizada y los policías tuvieron que refugiarse en el local y pedir refuerzos. La revuelta había comenzado. Un arrebato de rabia y orgullo que se prolongó durante días, y que cada 28 de junio las personas LGTB de todo el mundo conmemoran. No fue el inicio del movimiento de liberación LGTB, pero constituyó un momento de gran carga simbólica. El historiador David Carter, autor del libro Stonewall: The Riots That Sparked the Gay Revolution afirma que la revuelta “fue al movimiento gay lo que la toma de la Bastilla a la revolución francesa”.

Muchos años después, en 2004, el inspector Seymour Pine, uno de los policías que aquella noche irrumpieron el en Stonewall Inn, reflexionaba sobre lo sucedido durante un debate que tuvo lugar en la Sociedad Histórica de Nueva York. Pine explicó que la patrulla se limitaba a cumplir órdenes. El club era propiedad de la mafia, y supuestamente la redada era una operación más contra el crimen organizado. Pine reconoció, no obstante, que en aquella época los prejuicios  eran la norma. “La policía no tenía ni idea sobre los gays”, afirmó. También reconoció que resultaba rentable detener homosexuales y transexuales: era la forma más sencilla de elevar el número de arrestos y mejorar sus expedientes. “Eran detenciones fáciles. Nunca daban problemas”. Según Carter, el inspector Pine (cuyo fallecimiento recogimos hace cinco años) no era especialmente homófobo.“Tenía las ideas preconcebidas de su tiempo. Pero yo sí creo que se limitó a cumplir las órdenes, y que no tenía un prejuicio personal (…) Una vez me llegó a decir: si lo que pasó sirvió de alguna manera para ayudar a los gays, me alegro”, contó.

Lo que empezó como un acto de desobediencia acabó desencadenado una serie de disturbios que se prologaron varios días y que marcan, simbólicamente, el inicio de la lucha en favor de los derechos civiles y la igualdad de las personas LGTB. Una lucha que, como decíamos, sigue viva. Y es que a pesar de los avances conseguidos en algunos países, las relaciones homosexuales siguen siendo perseguidas en 79 países y territorios de todo el mundo.

Stonewall, la película estadounidense dirigida por el alemán Roland Emmerich aborda este suceso histórico, pero lo hace creando personajes ficticios. El protagonista del film es el actor Jeremy Irvine, nominado en 2011 como ‘mejor actor’ del Círculo de Críticos de Cine de Londres, gracias a su interpretación de Albert Narracott en Caballo de Batalla. Un galardón que, sin embargo, recayó finalmente en Jean Dujardin, por su papel de George Valentin en The Artist. En Stonewall, Irvine encarna a Danny, un muchacho que, al ser expulsado de su casa, decide marcharse a Nueva York, careciendo de recursos económicos. Sin dinero y sin hogar, Danny conoce a unos chavales de la calle que acaban introduciéndole en el ambiente del ‘Stonewall Inn’.

Según explica Emmerich en su cuenta de Facebook, cuando me enteré de los disturbios de Stonewall a través de mi trabajo con el Gay and Lesbian Center de Los Ángeles, me llamó la atención que las circunstancias de los jóvenes LGBT sin hogar de hoy son más o menos las mismas que hace 45 años”. El director de Stonewall (así como de otras películas como Independende Day, Godzilla o El día de mañana) continúa diciendo que las acciones valientes de todos los que lucharon contra la injusticia en el año 1969 me inspiraron para hacer un drama convincente”.

Contestando a las críticas que circulan por las redes, el director asegura que “el público verá que [la película] honra profundamente a los activistas de la vida real que estaban allí –incluyendo a Marsha P. Johnson, Sylvia Rivera y Ray Castro– y todos los valientes que provocaron el movimiento de derechos civiles que continúa hasta nuestros días”. A continuación, podéis ver el tráiler, aunque (sin ignorar las críticas previas) tendremos que esperar a que la película llegue a los cines antes de extraer conclusiones definitivas.

Fuente Dosmanzanas

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4 de julio: 50 años de la primera marcha por los derechos de los homosexuales en EEUU

Sábado, 4 de julio de 2015
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noticias_file_foto_1015897_1435914791El 4 de julio es un día muy patriótico en Estados Unidos. Pero también una fecha muy señalada para la comunidad LGBT. Y es que se conmemora la primera marcha por los derechos de los homosexuales en el país. Este 2015 se conmemoran 50 años de la primera, que tuvo lugar en Filadelfia, Pensilvania.

El 4 de julio de 1965, miembros de la Sociedad Mattachine e Hijas de Bilitis se concentraron frente al Ayuntamiento de la ciudad para pedir igualdad para las personas homosexuales. De esta forma se convirtieron en los primeros en reivindicar en la calle igualdad ante la ley para gays y lesbianas.

La ciudad de Filadelfia está organizando una serie de eventos de este fin de semana para celebrar que se cumple medio siglo de esta primera convocatoria pública de la comunidad LGBTI de la igualdad.

Aquel año, variso grupos de Nueva York, Washington DC y Filadelfia se unieron bajo el nombre Organizaciones Homófilas de la Costa Este (ECHO, en sus siglas en inglés) para sostener lo que sería la primera de cinco año protestas.

Anteriormente habían celebrado protestas públicas frente a la Casa Blanca, el edificio de las Naciones Unidas, el Pentágono y la Comisión de Administración Pública de Estados Unidos, centradas en asuntos concretos como la discriminación laboral en empleos del gobierno, el despido de los miembros del servicio de los homosexuales y la represión de los homosexuales por el régimen de Castro en Cuba.

El 4 de julio, Día de la Independencia, fue la primera vez que gays y lesbianas estadounidenses integrados en ECHO exigieron la igualdad de derechos si centrarse en un asunto en concreto.

En 1970 suspendieron su evento y viajaron a Nueva York para marchar desde Greenwich Village a Central Park en la primera marcha en conmemoración del aniversario de Stonewall. Esa marcha se convirtió en lo que hoy conocemos como el desfile del orgullo de Nueva York y es todavía fuerte como uno de los eventos de orgullo LGBTI más conocidos de todo el planeta.

Fuente Ragap

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Nueva York declara monumento histórico el local de Stonewall

Lunes, 29 de junio de 2015
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noticias_file_foto_1013502_1435128330El Stonewall Inn en 1969 y en la actualidad

Lo habíamos anunciado y ya es una realidad. Si hay un lugar histórico y simbólico para el día del Orgullo Gay que vamos a celebrar, ese es, sin duda, el bar de Nueva York The Stonewall Hill, que ahora ha visto reconocida su simbolismo histórico con un importante nombramiento: ha sido declarado monumento histórico de la ciudad, ahora que están a punto de cumplirse 46 años de los históricos acontecimientos. Que el bar sea monumento histórico, supone que no podrá ser remodelado ni demolido.

El motivo de este premio es precisamente lo que provocaron los acontecimientos ocurridos aquí, en el mítico local gay  Stonewall Inn, el 28 de junio de 1.969, cuando una redada policial provocó días de protestas que hicieron nacer el movimiento por los derechos de la comunidad LGBT y que hoy se conmemoran cada 28 de junio en el día del Orgullo Gay.

El Comité de Preservación de Sitios Históricos del Ayuntamiento votó por unanimidad a favor del legendario local del Greenwich Village “por su papel en la reivindicación de derecho de la comunidad”. Con este reconocimiento, se evita que el edificio pueda ser remodelado o demolido, según un comunicado. “La grandeza de Nueva York reside en su diversidad e inclusión. Los eventos en el Stonewall fueron el punto detonante en el movimiento de los derechos de la comunidad homosexual y en la historia de nuestra nación”, señala el director del Comité, Meenakshi Srinivasan.

El local es visitado cada día por numerosos turistas que paran para fotografiarse en la puerta de la fachada.

Fuente Agencias

 

 

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Adidas saca a relucir su Orgullo con unas zapatillas gay friendly.

Jueves, 4 de junio de 2015
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CGXpwrrWgAAHxFIUnos años antes de los disturbios de Stonewall, que dieron lugar al movimiento LGBT, hubieron otros eventos que tímidamente empezaron a poner las bases en las que se asientan todos los derechos que hemos conseguido hasta el día de hoy. El primero de todos en Estados Unidos fue un piquete que tuvo lugar el 4 de julio de 1965 en Philadelphia en el que los manifestantes pedían leyes que igualaran los derechos de las personas LGBT, exactamente lo mismo que pedimos hoy en día.

Para celebrar el 50 aniversario de ese primer piquete gay Adidas ha decidido crear una línea llamada Pride Pack, compuesta por algunas de sus zapatillas más icónicas rediseñadas con los colores del arcoiris. Todo un detalle por parte de la marca que además ha creado unos diseños muy elegantes y bonitos.

Las zapatillas se pondrán a la venta el próximo 6 de junio en algunas tiendas seleccionadas de todo el mundo.

Fuente: Adidas Originals, vía AmbienteG

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‘Stonewall’, nuevo film sobre los históricos altercados que dieron origen al Orgullo Gay

Martes, 5 de mayo de 2015
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Stonewall_AltercadosLa película, dirigida por Roland Emmerich (Independence Day), tiene previsto su estreno a finales de 2015.

Stonewall Altercados

Fue un 28 de junio de 1969 el día que marcó un antes y un después en el movimiento por los derechos LGTB en Estados Unidos. Aquella jornada, una serie de conflictos violentos entre la policía de Nueva York y grupos de gays y transexuales en el pub Stonewall Inn empezaron a poner fin a un sistema que perseguía a los homosexuales con el beneplácito del gobierno norteamericano. Lo ocurrido aquel día está considerado como el precursor de la celebración del día del Orgullo Gay.

5a5cb94645dd50efdf14535250f32547Jeremy Irvine, protagonista de Stonewall.

Roland Emmerich, director alemán abiertamente gay y responsable de éxitos de taquilla como Independece Day o Godzilla, es el encargado de llevar a la pantalla la historia de aquellos incidentes. La cinta, Stonewall, se centrará en la historia de Danny Winters (Jeremy Irvine protagonista de War Horse y La mujer de negro: El ángel de la muerte), quien viaja a Nueva York dejando atrás a su familia. Allí se introducirá en la comunidad gay del lugar y se convertirá en testigo y víctima de esos abusos policiales. El guionista Jon Robin Baitz se inspiró para el personaje de Danny trabajando con jóvenes homosexuales sin techo.

Llevar al cine los disturbios de Stonewall ha sido todo un reto para Roland Emmerich, quien desde el principio se mostró preocupado por reflejar bien este episodio crucial de la historia LGTB. “Puedes hablar con cuatro personas diferentes que estaban en Stonewall y tendrás cuatro historias diferentes. Siento una gran responsabilidad porque Stonewall es un evento muy importante en la Historia gay”, comenta el realizador.

Emmerich es un declarado activista a favor de los derechos de la comunidad LGTB. En el 2006 donó 150.000 dólares para el Legacy Project, una campaña dedicada a la preservación del cine gay y lésbico en Estados Unidos. En el 2007, en defensa de la comunidad LGTB, celebró una recaudación de fondos en su casa de Los Ángeles para la candidatura presidencial de Hillary Clinton al Partido Demócrata.

Aparte de Irvine, el film se presenta con un elenco donde destacan actores como Jonathan Rhys Meyers (Velvet Goldmine, Los Tudor), Ron Perlman (Hellboy, Pacific Rim) y Jonny Beauchamp (Penny Dreadful). El rodaje se llevó a cabo en Canadá, donde, de acuerdo con el director, se construyó toda la locación. No se hizo en Nueva York por cuestiones económicas. La recreación de Greenwich Village alrededor de 1969 se hizo en un antiguo taller de reparación de trenes.

No es la primera vez, sin embargo, que la historia de lo ocurrido en el Stonewall Inn se lleva a la gran pantalla. En 1995, se estrenó Stonewall, film dirigido por el británico Nigel Finch, quien moriría poco después de su estreno, y que se convirtió en una obra inspiradora para muchos films posteriores de temática gay en el Reino Unido.

El estreno de Stonewall (2015), que ya ha conseguido distribución en Estados Unidos, está previsto para el otoño de este año.

Fuente Cáscara amarga

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Obama defiende los derechos de los homosexuales en su discurso de honor a la marcha de Selma

Miércoles, 11 de marzo de 2015
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noticias_file_foto_965374_1425818540Barack Obama, presidente de Estados Unidos, llevó a cabo varias referencias a la diversidad sexual en el discurso a favor de los derechos humanos que pronunció en el histórico puente de Selma (Alabama) y recordó el importante avance en materia de derechos humanos de la comunidad LGTB que ha experimentado Estados Unidos en las últimas décadas.

Desde que se convirtió en una figura política nacional en 2004, los discursos del presidente Barack Obama han incluido referencias a la historia LGBT. Esa tradición continuó el pasado 7 de marzo, en una ceremonia de celebración del 50 aniversario de la marcha a través del puente Edmund Pettus en Selma, Alabama.

Conocido como el Domingo Sangriento, el 07 de marzo de 1965 es recordado por los violentos ataques que sufrieeron 600 manifestantes que luchaban por sus derechos civiles.

“Los estadounidenses que cruzaron este puente, no eran físicamente imponentes. Pero ellos dieron coraje a millones de personas. No tenían ningún cargo oficial ni sostenían una decisión popular . Pero llevaban una nación. Marcharon como estadounidenses que habían perdurado ante cientos de años de violencia brutal e incontables humillaciones diarias pero ellos no buscaban un tratamiento especial, sólo la igualdad que les prometieron casi un siglo antes”, manifestó el presidente estadounidense.

El presidente demócrata también reivindicó en su discurso la igualdad de la diversidad sexual como la cuestión de defensa de los derechos civiles que representa. “Nosotros hacemos un flaco favor a la causa de la justicia insinuando que el sesgo y la discriminación son inmutables, o que la división racial es inherente a América“, expresó el mandatario demócrata. Obama indicó que “si usted piensa que nada ha cambiado en los últimos cincuenta años, pregunte a alguien que vivió en Selma, Chicago o Los Ángeles en los años cincuenta”.

Además, Obama advirtió contra el cinismo de no querer reconocer que el país es un lugar diferente del que era hace 30 años. “Pregúntale a tu amigo gay si es más fácil salir fuera  y estar orgulloso de América ahora de lo que era hace treinta años. Negar este progreso duramente ganado por todos sería robarnos nuestra propia identidad, nuestra propia capacidad, tenemos la responsabilidad de hacer lo que podamos para que Estados Unidos sea mejor”.

También hubo una referencia indirecta a los disturbios de Stonewall, asociando dicho suceso con el acontecido en el puente de Selma indicando que  “nosotros somos los estadounidenses homosexuales cuya sangre corría por las calles de San Francisco y Nueva York, al igual que la sangre corrió por este puente”.

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Reino Unido planea abrir su primer colegio para personas LGTBI

Martes, 20 de enero de 2015
Comentarios desactivados en Reino Unido planea abrir su primer colegio para personas LGTBI

1421528105_841259_1421528605_noticia_normalEstudiantes ante el instituto Harvey Milk, en Nueva York. / ZUMAPRESS

El primer colegio en Reino Unido para estudiantes lesbianas, gais, bisexuales y transgénero podría abrir sus puertas en Manchester en los próximos tres años.  Así lo ha anunciado la organización benéfica LGBT Youth Northwest, que acaba de recibir una subvención de la Administración local para transformar un centro comunitario que gestiona, donde se ubicaría la escuela. De momento, aclaran, se trata solo de un plan que está en la fase de consultas previas. La idea parte de la rama juvenil de este movimiento en el noroeste del país, que prevé establecer un centro con 40 plazas permanentes para 2018. La escuela pública acogería a un total de 40 alumnos a tiempo completo y otros 20 a tiempo parcial, que prefieran continuar con el grueso de su formación en centros convencionales.“Se trata de salvar vidas”, declaró al diario The Daily Telegraph la directora de LGBT Youth North West, Amelia Lee.

La activista aseguró que las leyes actuales no sirven para proteger a los homosexuales de la homofobia, al tiempo que denunció que los casos de acoso en las escuelas son “increíblemente comunes”. “Esto lleva a los jóvenes a sentirse aislados y alienados, lo que a menudo desemboca en absentismo escolar o, en el peor de los casos, en suicidios“, dijo Lee.

Hemos abierto un proceso de consultas con la comunidad LGBT, entre otros colectivos, para determinar en qué quiere la gente que se convierta nuestro centro de Manchester en el futuro”, explica por email a EL PAÍS Sally Carr, directora operativa de LGBT Youth Northwest,. “Hasta la fecha, los propios jóvenes homosexuales, bisexuales y transgénero son quienes nos han trasladado que son partidarios de la opción de que haya en el futuro un centro educativo inclusivo, al que pudieran asistir libres del miedo al prejuicio”.

La organización concentra actualmente su actividad en colegios convencionales. “El año pasado trabajamos con más de 10.000 centros por todo el noroeste de Inglaterra”, explica Carr. “Cualquier centro educativo alternativo que pongamos en marcha en el futuro estará abierto a alumnos de todos los géneros y sexualidades, y será un lugar libre de homofobia.

Se trataría de un centro alternativo, financiado por la Administración local, al que las autoridades educativas podrían derivar aquellos alumnos para los que la educación convencional no funciona. Se proporcionaría un currículo a medida para cada alumno, que incluiría técnicas de trabajo de la autoestima. El colegio estaría especializado en jóvenes LGBT, pero estaría abierto a otros alumnos. Un curso costaría cerca de 16.000 libras, lo mismo que en otras escuelas especializadas. Pero desde la organización defienden que, a la larga, supondría un ahorro para la Administración.

En declaraciones a ese mismo medio, el diputado conservador y exministro de Educación, Tim Loughton, advirtió de que la medida podría instaurar la segregación en el sistema educativo británico. Necesitamos hacer mucho más para combatir el acoso homofóbico y crear una sociedad más tolerante. No creo que la segregación de un grupo de jóvenes por su sexualidad pueda ayudar a generar entendimiento y colaboración”, opinó el político. Según Loughton, la vía para lograr “más integración, comprensión y empatía” no descansa sobre la “separación de miembros de un grupo”, una medida, dijo, que supondría “un paso atrás para” conseguir una sociedad más tolerante.

A este respecto, LGBT Youth North West sostiene que el sistema educativo británico no está preparado para abordar cuestiones relacionadas con la identidad sexual del alumnado. “Los profesores en las escuelas tradicionales tienen problemas para tratar asuntos relacionados con el acoso y para abordar casos de estudiantes que quieren revelar su condición sexual”, apuntó Lee, quien consideró que las escuelas son “el último bastión de la homofobia”.

Algo más de la mitad de los alumnos gais en Reino Unido han sufrido experiencias de bullying por su condición sexual, según un estudio realizado por la organización benéfica Stonewall, y el 60% de los que las sufren asegura que los profesores que presencian los episodios de acoso nunca intervienen. El 99% de los jóvenes gais, según el mismo estudio, escuchan cotidianamente en las escuelas británicas lenguaje homófobo.

El 60% de las personas que sufren acoso por su condición sexual considera que este tiene un impacto directo en su rendimiento académico. Y hasta un 41% declara haber intentado o haber pensado en quitarse la vida como consecuencia de estos acosos. Sin embargo, según Stonewall, en los cinco años en que lleva realizando este estudio en las escuelas británicas (el último es de 2013), los datos han mejorado: el porcentaje de alumnos objeto de bullying homófobo ha bajado 10 puntos desde 2007.

El proyecto se inspira en el modelo del instituto Harvey Milk, en Nueva York, el primer centro del mundo de estas características, bautizado en honor al activista californiano asesinado en 1978. El centro comenzó a funcionar en 1985, pero desde 2003, gracias a una subvención del entonces alcalde Michael Bloomberg, las enseñanzas que imparte son oficiales y financiadas con dinero público.

“De lo que se trata aquí es de salvar vidas”, explica Amelia Lee, directora estratégica de la organización, a The Guardian. “A pesar de las leyes que supuestamente protegen a los gais del acoso homófobo, la cierto es que, sobre todo en las escuelas, este es todavía increíblemente común y provoca que los jóvenes se sientan aislados y alienados, lo que a menudo conduce al absentismo escolar y, en el peor de los casos, al suicidio”.

Todavía está reciente en la memoria de Manchester el caso de Elizabeth Lowe, la joven de 14 años que se ahorcó en un parque de la ciudad el pasado mes de septiembre, incapaz de superar el temor a reconocer públicamente su condición de homosexual y le preocupaba la reacción de sus padres. “No se trata de crear un pequeño enclave seguro, alejado del mundo real”, explica Lee. “Pero tenemos un sistema educativo que conduce al fracaso a entre un 5% y un 10% del alumnado, porque rutinariamente es incapaz de reconocer e incorporar las necesidades de los jóvenes en conflicto con sus identidades. Podemos esperar que todos los colegios lleguen a ser inclusivos o podemos reconocer que aún no hemos llegado a allí y que, por el momento, necesitamos escuelas especializadas”.

Fuente El País y SentidoG

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Arteta y Cazorla, dos jugadores españoles de primer nivel, participan en un spot contra la homofobia en el fútbol… pero en Inglaterra

Lunes, 8 de septiembre de 2014
Comentarios desactivados en Arteta y Cazorla, dos jugadores españoles de primer nivel, participan en un spot contra la homofobia en el fútbol… pero en Inglaterra

noticias_file_foto_852664_1409926269 Sabor agridulce el que nos deja un divertido spot contra la homofobia en el fútbol promovido por la organización británica Stonewall, protagonizado por cinco jugadores del Arsenal, actual campeón de la Copa inglesa. Entre ellos dos futbolistas españoles, Mikel Arteta y Santi Cazorla. Nos hubieran gustado ver algo similar en España, pero lo cierto es que el fútbol español sigue dando la espalda a cualquier iniciativa en este sentido.

El futbolista asturiano Santi Cazorla y el donostiarra Mikel Arteta son los primeros españoles en salir en un anuncio de televisión contra la homofobia. Lo han hecho junto a sus compañeros del Arsenal, con quienes protagonizan el nuevo spot en favor de los derechos gays de la asociación LGBT inglesa Stonewall.

El vídeo ha sido publicado hoy mismo (5 de septiembre) en el canal de Youtube de la agrupación. Hasta la fecha, ningún otro futbolista español de renombre se había posicionado tan claramente en este sentido. Cazorla, con 29 años y a punto de comenzar su tercera temporada en el equipo londinense, y Arteta, con 32, en el equipo desde el año anterior, son los dos primeros españoles en mostrar de esta manera el apoyo en defensa de la comunidad LGBT y la repulsa al odio y la violencia contra homosexuales en el mundo del deporte.

En el anuncio, el ex jugador del Málaga y el centrocampista vasco aparecen junto otros cuatro compañeros de equipo, y que son el inglés Theo Walcott, el checo Tomáš Rosický; el inglés de ascendencia jamaicana Alex Oxlade-Chamberlain, y el francés Olivier Giroud. Los seis dedican unas palabras en tono divertido a la cámara que los graba. Aparecen en el vestuario, donde cada uno de ellos habla sobre algo “que no puede cambiar”.

“No puedo cambiar el parecerme a Lewis Hamilton”, dice Theo Walcott. “No puedo cambiar el que mi cabello sea ‘perfecto’ [en castellano en el original], dice Arteta, capitán del equipo. “No puedo cambiar mi altura”, dice Cazorla, uno de los jugadores con menor estatura de la liga inglesa. “No puedo cambiar el ser como una tortuga Ninja adolescente”, bromea Alex Oxlade-Chamberlain. “No puedo cambiar ser tan guapo”, dice finalmente el francés Olivier Giroud, giñando un ojo a la cámara.

“Pero juntos sí podemos cambiar el juego. Los jugadores atan sus cordones para darle una patada a la homofobia en el fútbol. Usa el hashtag #RainbowLaces para mostrar tu apoyo”, se escucha después, mientras Arteta se ata su zapatilla (adornada por cierto con una bandera española) con unos cordones arcoíris.  Como imagen, aparecen los jugadores atándose las zapatillas con cordones de los colores del arco iris.

Stonewall ha enviado cordones arco iris a todos los jugadores de la Premier League para que los usen durante los partidos del próximo fin de semana.

“Sabemos que la homofobia, bifobia y la transfobia siguen siendo moneda corriente en el fútbol. Eso tiene que cambiar”, señala Ruth Hunt, director ejecutivo de Stonewall. “Los clubes y los jugadores que apoyan la campaña y se aten los cordones este fin de semana, estarán tomando una postura de gran alcance contra los prejuicios en nuestro deporte nacional”, añade. “Nuestro trabajo en el deporte continuará durante todo el año, pero para esta semana queremos que participen y nos apoyen tantas personas como sea posible”.

La campaña es similar a la del año pasado, que también fue patrocinada por la marca Paddy Power. La iniciativa de Stonewall, que cuenta además con el apoyo de la casa de apuestas Paddy Power, es en realidad una nueva edición de la campaña que ya tuvo lugar en el arranque liguero del año pasado, cuyo objetivo era también que los jugadores de la Premier League lucieran cordones arcoíris en sus botas. Como contamos en su momento, en 2013 la campaña logró repercusión mediática pero su éxito final fue más bien discreto, al rechazar la mayoría de los equipos implicarse directamente (alegaron para ello diversas excusas, incluyendo posibles conflictos con patrocinadores). Solo el Everton F.C, patrocinado entonces por Paddy Power, apoyó públicamente la campaña. Aún así varios jugadores vistieron los cordones arcoíris a título particular.

Todo apunta sin embargo a que este año la campaña -cuyo objetivo es que durante los partidos del próximo fin de semana la mayor parte de los jugadores vistan los cordones- tendrá un mejor resultado. Cuenta con el apoyo oficial de la Premier League y ya se han sumado Manchester City y Arsenal, campeones respectivos de Liga y Copa. Al Arsenal pertenecer además los cuatro protagonistas del spot promocional.

La campaña también cuenta con la implicación activa del exfutbolista alemán Thomas Hitzlsperger, que en enero de este año hacía historia al salir del armario pocas semanas después de retirarse. Se trata, recordemos, de un futbolista que además de haber formado parte de la selección alemana jugó en tres de las ligas más importantes del mundo (la italiana, la inglesa y la de su propio país) y cuya salida del armario suscitó grandes apoyos y tuvo una gran repercusión internacional.

Y es que si bien otros jugadores como Robbie Rogers, de la liga profesional de Estados Unidos (que salió del armario al mismo tiempo que dejaba el fútbol profesional, decisión que luego revirtió), el estadounidense David Testo o el sueco Anton Hysén ya habían dado el mismo paso, se trataba de jugadores de segundo orden. El gesto de Hitzlsperger inspiró también, según ellos han reconocido, al jugador británico Liam Davis y a la capitana de la selección inglesa Casey Stoney, que han hecho pública su homosexualidad este año.

En mayo de 2013, antes de la salida del armario de Hitzlsperger, supimos también que al menos ocho jugadores de ligas británicas habrían anunciado su homosexualidad a sus compañeros, aunque sin hacerlo público por temor a la reacción de los aficionados.

Salida del armario del periodista deportivo Mark McAdam

BwhziTuIMAAYytw.jpg largeTambién en Reino Unido nos llamaba estos días la atención la salida del armario del periodista deportivo Mark McAdam, del canal Sky Sports, que aprovechaba por cierto para presumir de físico en la revista Gay Times. “Luché con mi sexualidad durante años y años (…) Solo las personas homosexuales entienden el trauma por el que pasas hasta aceptar tu sexualidad”, declaraba en el reportaje.

El periodista, que refiere haber sufrido acoso en su juventud, asegura además que “le encanta el fútbol” tanto “como a cualquier heterosexual”, pero recalca sin embargo que pese a llevar siete años trabajando en el mundo de la prensa deportiva sigue sin conocer a ningún otro periodista que esté fuera del armario.

Sobre la invisibilidad de los jugadores de fútbol gays en la Premier, McAdam lo tiene claro: no salen del armario “por miedo”. “Y los clubes de fútbol saben que hay miles de millones de libras en juego”, añade el periodista, que ha agradecido en su cuenta de Twitter los mensajes de apoyo recibidos estos días.

Nada similar en España

Nos cuesta desde luego imaginar a cualquier periodista de la casposa prensa deportiva española dando el paso que ha dado McAdam. Pero lo que ya resulta menos comprensible es que incluso campañas solidarias como la protagonizada en el Reino Unido por Mikel Arteta y Santi Cazorla, que ni siquiera corren el riesgo de ver su propia carrera profesional torpedeada, resulten casi imposibles de ver en España. Hasta la fecha solo el Athletic Club de Bilbao, de entre los equipos grandes, se sumó en 2012 a una campaña contra la homofobia promovida por la Diputación de Bilbao, aunque de una forma más modesta.

Ocasiones no han faltado: Este mismo mes de agosto Halegatos y Arcópoli, con el apoyo de la FELGTB, lanzaron la campaña #LaLigaSinHomofobia “para concienciar a los futbolistas de la dura situación de las y los futbolistas no heterosexuales en las diferentes ligas de fútbol”. La campaña consiguió una cierta repercusión mediática pero en nuestro conocimiento ningún futbolista de renombre ni ninguno de los grandes clubes de fútbol aprovecharon la ocasión para significarse públicamente.

Fuente Ragap y Dosmanzanas

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