Ampliamos la noticia que ya habíamos publicado acerca de esta vergüenza homófoba:

Un informe del Washington Post  reveló que un grupo católico conservador invirtió millones de dólares para descubrir potencialmente a los sacerdotes homosexuales en función de sus datos personales digitales.

La historia del Post a principios de este mes detalló los esfuerzos de Catholic Laity and Clergy for Renewal– Laicos y Clérigos Católicos por la Renovación,(CLCR), una organización sin fines de lucro con sede en Colorado, para comprar datos de compañías de aplicaciones de citas con la intención de identificar al clero que usa dichas aplicaciones. El informe explicó:

“El Post entrevistó a dos personas con conocimiento de primera mano del proyecto, escuchó una grabación de audio de [el presidente del grupo, Jayd] Henricks discutiéndolo y revisó los documentos que se prepararon para los obispos, así como los registros públicos. . . Ambos [entrevistados] desaprueban el proyecto porque lo ven como espionaje y coacción en formas que dañan las relaciones entre sacerdotes y obispos y la reputación de la Iglesia Católica y, por lo tanto, su capacidad para evangelizar. También ven que el proyecto adopta un enfoque simplista de la moralidad que llaman no católico. . .

“Según dos informes separados preparados para obispos y revisados por The Post, el grupo dice que obtuvo datos que abarcan desde 2018 hasta 2021 para múltiples aplicaciones de citas y conexión, incluidas Grindr, Scruff, Growlr y Jack’d, todas utilizadas por hombres homosexuales, como así como OkCupid, un sitio importante para personas de diversas sexualidades. Pero la mayoría de los datos parecen ser de Grindr, y aquellos familiarizados con el proyecto dijeron que el enfoque de los organizadores eran los sacerdotes homosexuales”.

CLCR gastó al menos $4 millones en el proyecto, dinero que se usó para comprar información personal a través de intermediarios de datos, una práctica que no está regulada en los EE. , lugares de trabajo y seminarios para encontrar clérigos que presuntamente estaban activos en las aplicaciones”. La grabación de audio de Jayd Henricks, presidente de CLCR, afirma que el grupo contactó al menos a una docena de líderes de la iglesia como resultado de sus esfuerzos, aunque los resultados de estas comunicaciones no están claros.

Según The Post, “algunos de los hombres que forman parte del proyecto de Renovación también estuvieron involucrados en la salida de julio de 2021 de un sacerdote prominente, monseñor Jeffrey Burrill”, quien renunció como secretario general de la Conferencia de Obispos Católicos de EE. UU. después de ser descubierto.  Los fideicomisarios de CLCR, que se fundó en 2019, figuran como Mark Bauman, John Martin y Tim Reichert, cada uno de los cuales tiene un historial de financiación de causas católicas de derecha. El presidente de CLCR, Jayd Henricks, fue una vez el principal cabildero de la USCCB. El financiamiento adicional para CLCR provino de la Fundación Católica del Norte de Colorado, un socio de la Arquidiócesis de Denver.

Varios católicos prominentes se apresuraron a condenar la CLCR y su invasión de la privacidad, juzgando el esfuerzo como inconsistente con los valores católicos. Jennifer Haselberger, abogada canónica, negó que un sacerdote que descargara una aplicación de citas violara el Sexto Mandamiento y la ley de la iglesia, y explicó:

“‘Estos no son problemas nuevos; Internet es solo una nueva herramienta. Existe una tensión entre estas políticas sobre los pecados relacionados con el Sexto Mandamiento y el hecho de que [la Iglesia] nunca ha definido eso en la ley. Siempre cambia y depende de las opiniones de los teólogos morales”.

Padre Bryan Massingale, un sacerdote y teólogo gay, dijo que el trabajo de CLCR era “perturbador y reprobable”, y le dijo al National Catholic Reporter (NCR):

“‘Están usando a los sacerdotes homosexuales como chivos expiatorios, y la homosexualidad en general, como las principales amenazas a la fe católica. . .Pero la realidad es que hay muchos hombres homosexuales que sirven a la iglesia con dedicación y fidelidad. Este grupo busca armar la debilidad humana por el bien de una ideología. Ese no es el camino de Jesús’”.

Michael Sean Winters, que también escribe en NCR,  dijo que el trabajo de CLCR le recordó los juicios de brujas de Salem y el macartismo de 1950. Refiriéndose a la “mafia católica de Denver” y sugiriendo que el arzobispo Samuel Aquila tenía conocimiento del esfuerzo, Winters concluyó:

“Señor. Henricks: Usted y los de su calaña son un ‘testigo contra el ministerio de la Iglesia’.

“Christus Dominus, el Decreto sobre el Oficio Pastoral de los Obispos en la Iglesia, establece:

“‘Como quienes conducen a otros a la perfección, los obispos deben ser diligentes en promover la santidad entre sus clérigos, religiosos y laicos de acuerdo con la vocación especial de cada uno. También deben ser conscientes de su obligación de dar un ejemplo de santidad en la caridad, humildad y sencillez de vida (párrafo 15).’

“¿Espiar a los sacerdotes proporciona un ‘ejemplo de santidad en la caridad, humildad y sencillez de vida?’ Esa no es solo una pregunta para los lectores de esta columna. Es una pregunta para el Dicasterio para el Clero y el Dicasterio para los Obispos.

“Las personas involucradas en este esfuerzo por espiar a los sacerdotes son asquerosas. No les negaría la Comunión, sin duda, pero no dudo en afirmar que también están haciendo que la iglesia que dicen amar se vea espeluznante”.

Las revelaciones del proyecto de extracción de datos de CLCR para apuntar a los sacerdotes homosexuales han provocado no solo respuestas dentro de la Iglesia Católica, sino también de observadores externos interesados en los derechos digitales y la protección de la privacidad debido a lo que este proyecto podría generar en otros ámbitos. Bennett Cyphers de Electronic Frontier Foundation comentó a The Post:

“‘Fue el primer caso de una aguja en un pajar, donde alguien filtra millones de ubicaciones en aplicaciones y busca a una persona y luego trata de usar esa información para acusarla. Fue un asesinato de carácter de un ciudadano privado por algún tipo de razón política basada en información que [el ciudadano] no sabía que estaban siendo rastreados’”.

Los católicos de derecha han ido muy lejos para avergonzar y marginar a las personas LGBTQ+ en el pasado y, sin embargo, el informe de The Washington Post sigue siendo doloroso y revela una forma de espionaje más insidiosa y lasciva. Se desconoce si algún clero fue expulsado por la fuerza, obligado a renunciar o sancionado de otra manera debido a los esfuerzos de Catholic Laity and Clergy for Renewal. Con suerte, los $ 4 millones gastados en este proyecto no arrojaron nada contra individuos específicos. Sin embargo, tal comportamiento malicioso causa un daño más amplio. Los intentos de espiar y sacar a la fuerza a los sacerdotes y religiosos homosexuales refuerzan los aspectos homofóbicos de una cultura clerical que ya estigmatiza profundamente el hecho de ser homosexual.

Los católicos, incluidos los líderes de la iglesia a los que CLCR puede acercarse, deben rechazar firmemente sus esfuerzos y la homofobia que los sustenta. En cambio, el pueblo de Dios debe volverse más visible y vocalmente más solidario con los sacerdotes y religiosos homosexuales que tan fiel y fervientemente sirven a la iglesia todos los días.

—Robert Shine (él/él), New Ways Ministry, 20 de marzo de 2023

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Tras recabar los datos, los ofrecieron a los obispos de los sacerdotes ‘cazados’ 

El grupo de católicos conservadores de Colorado (Estados Unidos) defendió sus acciones diciendo que “algunos clérigos estaban ofreciendo públicamente su interés en actos que contradecían sus promesas de celibato”

El grupo, llamado Laicos y Clérigos Católicos por la Renovación, invirtió ese dinero para poder ‘rastrerar’ en apps para citas como Grindr, Scruff, Growlr y Jack’d

10.03.2023 | RD

Fuente Religión Digital

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El acoso en el entorno online o cyberbullying es una práctica delictiva que a diario afecta a miles de jóvenes y adultos, ya sea través de ataques personales o la publicación de imágenes comprometidas o información personal falsa. Javier Vázquez, presidente de la ONG Imagina MÁS, nos explica cómo identificarlo para poder ponerle freno.

Las nuevas tecnologías han cambiado a pasos agigantados nuestra forma de relacionarnos, tanto en nuestra vida cotidiana como en nuestra forma de ligar.

Hoy en día disponemos de un sinfín de portales web y redes sociales, para todos los gustos y aficiones, que nos permiten estar en contacto con millones de personas de todas partes del mundo: Facebook, Twitter, Instagram, Pinterest, Mobli, Grindr, Wapo, Wapa, Scruff, Chueca, Bakala, Tuamo, etc…

Todos conocemos el gran valor de estas nuevas herramientas, y nos encanta compartir nuestras fotos de comida, con amigos, mascotas, viajes en nuestras redes sociales. Sin embargo, pocas veces nos paramos a pensar en los problemas que nos pueden acarrear si no hacemos un uso responsable de ellas.

Es cierto que por la red abundan personas que difunden discursos de odio contra determinadas personas o colectivos, son los llamados trolls, y todos hemos sufrido algún encontronazo con ellos ya sea por nuestro origen, gustos, físico… y cómo no, lamentablemente también por la orientación sexual o identidad de género.

Pero cuando un trolleo esporádico comienza a repetirse y perpetuarse en el tiempo, hay que ponerle freno cuanto antes. Aunque pudiéramos pensar que hemos dado pie para que suceda, ninguna razón justifica el acoso.

El sexting como puerta del ciberacoso

El sexting consiste en el envío de fotos o vídeos de tipo sexual producidos generalmente por el propio remitente, a otras personas por medio de teléfonos móviles. Vamos, lo que muchas personas hacemos cuando utilizamos aplicaciones o portales web destinadas a buscar un rollete o pareja.

En la mayoría de las ocasiones no tiene por qué ocurrir nada. ¡Bueno, sí! Si tenemos suerte habremos acabado echando un polvete, o en un bar contándonos la vida o sino, no habrá feeling y cada uno seguirá a lo suyo. Lamentablemente, no todo el mundo es de fiar, ni todo el mundo actúa de buena fe.

En el peor de los casos podríamos encontrarnos con varias situaciones bastante comprometidas, dependiendo del nivel y tipo de información compartida, algunas son:

• Pérdida de los derechos sobre las fotos: Cada vez que compartimos una foto o vídeo en redes sociales, debemos tener muy claro que esa imagen deja de pertenecer a nuestra vida privada y que puede caer en malas manos. Para empezar, al compartir una foto, estás dando permiso al medio social para usarla a nivel mundial. Así mismo, dependiendo de los ajustes que tengamos puestos, este material podría ser accesible por cualquier persona. Esto puede ser un fastidio e incluso podemos perder el control del contenido compartido aunque, normalmente, esto se soluciona eliminando el material.
• Violación de nuestra intimidad: La cosa se complica si el material que hemos compartido puede comprometer nuestra intimidad, como por ejemplo, fotos con desnudos, actos sexuales, orientación sexual, estado serológico, etc.. En este caso, otras personas pueden llegar a enterarse o ver cosas que no queramos que vean.

No obstante, la situación más indeseable y arriesgada que puede ocasionar el sexting es el ciberacoso o cyberbullying. Si tenemos la ”‘mala suerte” de dar con una persona cuyos motivos son más perversos, podemos llegar a sufrir acoso e incluso a ser sobornados a cambio de no hacer público aquello que nos pueda comprometer.

Hemos visto muchas veces en las noticias como cada vez son más los jóvenes que sufren ciberacoso o bullying a través de Internet, pero también pasa con los adultos. Se han dado casos de personas que han llegado a publicar conversaciones y fotos de sus víctimas con el fin de humillarlas o agredirlas. En casos extremos, como ocurre actualmente en Rusia, hay grupos organizados de personas que se dedican a contactar con homosexuales desprotegidos para luego grabarles mientras les dan palizas y luego publicar los vídeos.

¿Qué puedo hacer para evitarlo?

Lo primero es tener cuidado con la información e imágenes que comparto. No podemos desconfiar de todo el mundo, siendo honestos, si lo hiciéramos nadie utilizaría las redes sociales. Pero sí podemos controlar lo que compartimos:

• Nunca compartas datos bancarios con nadie y sé precavido a la hora de compartir datos personales.
• Si vas a compartir fotos sexuales intenta que no se te reconozca del todo.
• Si tienes VIH, compartir tu seroestatus con la otra persona es una decisión tuya, siempre y cuando vayas a tomar precauciones no tienes por qué preocuparte. No te fíes de todo el mundo, se han dado casos de personas que han hecho público el seroestatus de otros en redes sociales. Si lo vas a decir, mejor hazlo en persona, así no tendrán prueba alguna.
• Siempre es mejor veros por webcam que compartir fotos, para empezar porque las fotos no siempre dicen la verdad y porque no estarás dejando rastro alguno.
• Si tu pareja sexual te propone grabaros un vídeo en pleno acto sexual, piénsatelo dos veces y si accedes, intentad que no se os vean los rostros. De esta forma podréis evitar actos malintencionados.
• Ante cualquier agresión, no elimines las pruebas y acude a la policía. Ellos sabrán cómo ayudarte. Si eres menos, comunícaselo a tus padres primero, no dejes que la otra persona te haga chantaje, tu salud, integridad y libertad están por encima de la vergüenza que pueda darte tener que contárselo.
• Si ves que alguien está suplantando tu perfil, denúncialo a la web o aplicación.
• Búscate a ti mismo de vez en cuando en Internet para ver si aparece algo que no te cuadre.

Si has experimentado o experimentas actualmente una situación de acoso en la Red, ignora, bloquea, pide ayuda y denuncia como nos enseña este vídeo de Pantallas Amigas

Vídeo: ¿Cómo actuar ante el ciberacoso?

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