A propósito de Juan 15, 1-8

Bernardino Zanella
Chile.

ECLESALIA, 26/04/24.- El individualismo, como cultura dominante que hoy condiciona profundamente la vida de las personas y de la sociedad, no es la única forma de vivir. En el proyecto de Jesús está la creación de una humanidad nueva, unida en fraternidad, que extiende a todo el mundo su servicio y su amor.

Leemos en el evangelio de san Juan 15, 1-8:

Durante la última Cena, Jesús dijo a sus discípulos:

+ Yo soy la verdadera vid y mi Padre es el viñador. Él corta todos mis sarmientos que no dan fruto; al que da fruto, lo poda para que dé más todavía.

Ustedes ya están limpios por la Palabra que yo les anuncié. Permanezcan en mí, como yo permanezco en ustedes. Así como el sarmiento no puede dar fruto si no permanece en la vid, tampoco ustedes, si no permanecen en mí. Yo soy la vid, ustedes los sarmientos. El que permanece en mí, y yo en él, da mucho fruto, porque separados de mí, nada pueden hacer. Pero el que no permanece en mí, es como el sarmiento que se tira y se seca; después se recoge, se arroja al fuego y arde.

Si ustedes permanecen en mí y mis palabras permanecen en ustedes, pidan lo que quieran y lo obtendrán. La gloria de mi Padre consiste en que ustedes den fruto abundante, y así sean mis discípulos.

Juan 15, 1-8

La última cena que Jesús comparte con sus discípulos antes de su muerte, se realiza en un contexto de intimidad, oración y revelación, con que Jesús indica cómo se constituye la comunidad de sus seguidores, y cómo ella tendrá que insertarse en el mundo.

Toma la imagen de la vid, bien conocida por la tradición judía, y le da un nuevo sentido. En el Antiguo Testamento la vid era presentada como símbolo del pueblo de Israel, una vid que Dios había plantado y cuidado, y que en lugar de producir uvas dulces, había producido frutos amargos de infidelidad y violencia.

Ahora Jesús se proclama “la vid verdadera”, que da vida a una humanidad nueva, un nuevo pueblo de Dios. No hay un dueño como viñador, sino un Dios que es Padre: “Mi Padre es el viñador”. Él ha enviado a Jesús, ha plantado la viña y la cuida con amor. Las ramas, los sarmientos que crecen en la vid, son los seguidores de Jesús, que deben producir frutos buenos: vivir la experiencia de la transformación personal, y proyectarse en la misión. El discípulo que no produce fruto, que no comparte el amor recibido y no se hace a su vez don para los demás, no es verdadero discípulo: el Padre “corta todos mis sarmientos que no dan fruto”.

La posibilidad de producir fruto es el resultado de un proceso de purificación y maduración, en que el discípulo va liberándose de sus ataduras, para dejarse conducir por el Espíritu: “Al que da fruto, (mi Padre) lo poda para que dé más todavía”.

El que ha dado su adhesión al proyecto de Jesús, ya se ha puesto en camino: “Ustedes ya están limpios por la Palabra que yo les anuncié”. Es sólo el primer paso, que exige luego la perseverancia en el seguimiento. Por eso Jesús insiste: “Permanezcan en mí, como yo permanezco en ustedes”. La comunión con Jesús es la condición de la vida nueva de los discípulos y de la fortaleza de la comunidad: de Jesús viene la energía, la savia, el Espíritu: “Así como el sarmiento no puede dar fruto si no permanece en la vid, tampoco ustedes, si no permanecen en mí”.

La “verdadera vid”, Jesús, tiene a un viñador, el Padre, y tiene sarmientos, los discípulos. Para que los discípulos vivan y produzcan frutos es necesario que estén unidos a Jesús y encuentren en él su alimento, como los sarmientos en la vid: “El que permanece en mí, y yo en él, da mucho fruto, porque separados de mí, nada pueden hacer”. De lo contrario, sin esta comunión y este alimento, el discípulo pierde la capacidad de amar, echa a perder su vida y se seca como un sarmiento separado de la vid: “El que no permanece en mí, es como el sarmiento que se tira y se seca; después se recoge, se arroja al fuego y arde”.

La intercesión asegura la fecundidad de la comunidad, pero a condición que la comunión con Jesús sea firme y sean eficaces la escucha y el cumplimiento de su palabra: “Si ustedes permanecen en mí y mis palabras permanecen en ustedes, pidan lo que quieran y lo obtendrán”. La oración lleva a reconocer a Jesús como fuente de vida y fortalece el compromiso de los discípulos en el servicio a la humanidad. De esa manera es glorificado el Padre, porque la gloria del Padre es el amor que los discípulos manifiestan, cuya fuente es el mismo Jesús: “La gloria de mi Padre consiste en que ustedes den fruto abundante, y así sean mis discípulos”.

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Fuente: Notas

Este 1 de abril a las 12 del mediodía en la Plaza de Miserere, cabecera del Ferrocarril Sarmiento, se realizará un repudio público a la empresa exigiendo que se terminen los ataques lesbotransfobicos y se desplieguen capacitaciones de sensibilización al personal como meses atrás se habían comprometido.

“¿No les da vergüenza tan chiquitas?”, increpó uno de los guardias de seguridad del ferrocarril Sarmiento a dos adolescentes de 15 y 16 años que se besaban en uno de los vagones. “Después se quejan si les pasa algo”, agregó, buscando la complicidad de su colega. Fue a principios de esta semana.

“Hay hombres que se tientan”, le dijo un guardia al otro, con las jóvenes adelante, en una actitud increpante. Ellas, ante la actitud, se bajaron del tren.

Un comunicado emitido por una decena de organizaciones políticas y feministas denunció el pasado miércoles “la violencia patriarcal y lesbofóbica que continúa siendo ejercicio cotidiano del personal de esta línea y evidencia una falta de política integral que respete la diversidad, para poder evitar ataques a pasajeras y pasajeros que no acuerdan con los mandatos heteronormativos y deciden satisfacer sus deseos con quien quieran y en donde quieran”.

También condenaron “todo acto de intimidación u hostigamiento en cualquier ámbito basado en la manifestación o expresión por parte de una persona de su orientación sexual, su identidad de género o su expresión de género con acciones que restringen arbitrariamente la libertad”.

 No es la primera vez

En agosto del año pasado, en la misma línea de ferrocarril, una pareja de dos chicas de 28 y 29 años que habían subido en la estación Moreno fueron víctimas de la violencia del personal de la línea que, al ver que se besaban, las agredió públicamente.

A partir de esa situación, y luego de varias reuniones con el sector de Coordinación de Responsabilidad Social y Control Ciudadano del Ministerio de Transporte, este se había comprometido a desarrollar programas y capacitaciones para sensibilizar al personal y una campaña de divulgación a pasajeros en derechos LGTTBI. Las organizaciones que difundieron el hecho reciente plantean que nada se ha hecho al respecto desde entonces.

Maruh García, activista feminista y de la diversidad sexual, planteó a Notas: “Como en 2014, hoy nos paramos sosteniendo el mismo reclamo, del mismo colectivo exigiendo poder vivir plenamente nuestro autopercibimiento sexual y repudiando otra vez un ataque cobarde y machista a dos mujeres jóvenes que viajaban en un tren que sigue sin contemplar políticas diversas para con sus trabajadores”.

“Nuevamente nos exponen a la discriminación y buscan censurar una expresión de deseo”, agregó la joven, que también es militante de Patria Grande en La Matanza, de donde son oriundas las adolescentes agredidas.

Este 1 de abril a las 12 del mediodía en la Plaza de Miserere, cabecera del Ferrocarril Sarmiento, se realizará un repudio público a la empresa exigiendo “que se terminen los ataques lesbotransfobicos y se desplieguen capacitaciones de sensibilización al personal como meses atrás se habían comprometido”, explicó García.

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