Edoardo Santini, 

Aquel mundo dorado y envolvente no le satisfacía como lo había imaginado en sus sueños cuando era muy joven. Sintió que tenía que buscar en otra parte su felicidad interior: sintió la vocación en sí mismo y ahora está estudiando para entrar en el seminario, quiere ser sacerdote

“El año pasado, para dar un primer paso – continúa Santini – fui a vivir con dos sacerdotes y fue la experiencia más hermosa de mi vida, una experiencia que me permitió encontrar hermanos y que me permitió hallar en la vida cotidiana esa respuesta que esperaba que viniera de arriba”

“¿Seré sacerdote? No lo sé, estoy aquí para averiguarlo. Di ese paso que me aterrorizó, que me impidió ser plenamente yo mismo, dispuesto en caso de decir: ‘No, me equivoqué’. Sin embargo, de lo que estoy seguro es que no me arrepentiré de este viaje, porque ahora puedo gritar: soy Edoardo, tengo 21 años y estoy feliz”

07.12.2023 | RD/ANSA

El joven que ganó el título de “el más bello de Italia“ decidió cambiar los brillos del mundo de la moda por el seminario para convertirse en sacerdote. Se trata de Edoardo Santini, de 21 años, quien hace solo cuatro años sonaba con pasarelas, reflectores y desfilar para las casas de moda más prestigiosas del mundo.

Edoardo Santini, al ser nombrado hombre más bello de Italia ANSA

El sueño de Edoardo se hizo realidad al ganar el título de “más bello de Italia“, un objetivo muy deseado. Entonces algo cambió. Aquel mundo dorado y envolvente no le satisfacía como lo había imaginado en sus sueños cuando era muy joven. Sintió que tenía que buscar en otra parte su felicidad interior: sintió la vocación en sí mismo y ahora está estudiando para entrar en el seminario, quiere ser sacerdote.

Aquel 2019 en el que fue elegido el más bello de Italia, y luego fue bailarín y nadador, ahora parece otra vida. El ganador del concurso nacional promovido por Abe dejó de lado los desfiles y el trabajo como modelo, pero también la natación, el baile y el sueño de convertirse en actor profesional, para iniciar estudios preparatorios y convertirse en sacerdote.

O italiano Edoardo Santini, de 21 anos, decidiu abandonar a carreira de modelo para se tornar padre.

Ele foi eleito o “homem mais bonito da Itália” em 2019! pic.twitter.com/WU7vFYvSfH

— POPTime (@siteptbr) December 7, 2023

“A mis 21 años me encuentro en el camino de ser sacerdote si Dios quiere“, explica en un vídeo publicado hace unos días en las redes sociales. “En los últimos años – dice – he tenido la oportunidad de encontrarme con algunos jóvenes que, mostrándome lo que significa “ser iglesia”, me han dado la fuerza para investigar esta cuestión que llevo conmigo desde que era pequeño, pero que varios temores me impidieron explorar más a fondo”.

Edoardo ha dejado así de lado “el modelaje, la actuación y el baile, porque el sí implica inevitablemente no”, afirma en su mensaje en las redes sociales. Pero no quiere renegar del pasado. “En los últimos años, he conocido a personas maravillosas que me han dado mucho y me han permitido vivir el arte. No lo abandonaré todo, porque mis pasiones son parte de mí, pero las viviré y las volveré a proponer en diferentes contextos”, explicó.

A man once voted the most handsome in Italy has quit his modelling job to join the priesthood.

Edoardo Santini, 21, was voted Italy’s most beautiful man in 2019, when he was 17, in a pageant organised by ABE, a fashion group. pic.twitter.com/5tlcK5NDV3

— MassiVeMaC (@SchengenStory) December 4, 2023

“El año pasado, para dar un primer paso – continúa Santini – fui a vivir con dos sacerdotes y fue la experiencia más hermosa de mi vida, una experiencia que me permitió encontrar hermanos y que me permitió hallar en la vida cotidiana esa respuesta que esperaba que viniera de arriba”.

Santini, tras preguntar al obispo, ingresó en la escuela preparatoria, comenzó a estudiar teología y a servir en dos parroquias de la diócesis florentina. “¿Seré sacerdote? No lo sé, estoy aquí para averiguarlo. Di ese paso que me aterrorizó, que me impidió ser plenamente yo mismo, dispuesto en caso de decir: ‘No, me equivoqué’. Sin embargo, de lo que estoy seguro es que no me arrepentiré de este viaje, porque ahora puedo gritar: soy Edoardo, tengo 21 años y estoy feliz”, concluyó.

 Fuente Religión Digital

General, Iglesia Católica Edoardo Santini, Italia, Modelo, Sacerdote

Del blog de Xabier Pikaza:

Su figura sigue creciendo, y el mismo papa Francisco quiere dedicarle  una exhortación apostólica, a los 150 años de su nacimiento, destacando su función en la Iglesia. Su ministerio de Doctora ha sido  reconocido por la Iglesia (1997), pero su sacerdocio encuentra quizá más resistencia. Por eso quiero destacarlo, insistiendo en su amor universal, pues “comprendí que el amor encerraba en sí todas las vocaciones” (Manuscrito B 3v, pag. 261; cf. Teresa de Lisieux, Obras completas,  Monte Carmelo, Burgos 1997). 

02.10.2023 | X.Pikaza

Yo nunca le oí.  Teresa de Lisieux: amor en persona

  Uno de los rasgos más sorprendentes de Teresa de Lisieux  es que no apela a revelaciones milagrosas de Dios, pues sabe que Dios habla en el mismo camino llano de la vida. Yo nunca le he oído hablar,  nunca he recibido una visión  o palabra directa de su vida:

Yo nunca le  he oído hablar, pero siento que está dentro de mí, y que me guía momento a momento y me inspira lo que debo decir o hacer. Justo en el momento en que las necesito, descubro luces en las que hasta entonces no me había fijado. Y las más de las veces no es precisamente en la oración donde esas luces más abundan, sino más bien ben en medio de las ocupaciones día a día… (Ms A 83v, 245).

 Ha sido hermoso que así fuera. Nosotros, hombres y mujeres de finales del siglo XXI, ya no apelamos a  signos extra- supra-racionales de Dios (visiones, toques, voces de fuera…), sino a la misma vida en amor, que es presencia de Dios, como supo  Teresa de Lisieux, como había dicho  Juan de la Cruz. Tampoco nosotros, en general, escuchamos a Dios en voces extrañas, sino en la palabra y el pan de cada sí, pues somos de raíz oyentes de Dios. Así dice Teresa:

   Este año, el 9 de junio (de 1895), fiesta de la Santísima Trinidad, recibí la gracia de entender mejor que nunca cuánto desea Jesús ser amado” (Ms A,  84r,  pag. 246)

Amor es y Dios no quiere otro tipo de holocaustos o servicios sangrientos. Amarle y ser en su amor, ése es el único milagro y sacerdocio, en una iglesia que en aquel tiempo (final del siglo XIX) buscaba otro tipo de sacerdocios y sacrificios.  Para descubrir al Dios amor, viviendo en su gracia, Teresa de Lisieux tuvo que superar  un victimismo latente en la teología del XVIII y XIX, especialmente en Francia. Terea descubre y dice que Dios  no necesita que le aplaquen, que apaguen su furor, pues no es un Dios de iras y furores. Lo que Dios busca es solamente amor, la garcia  de aquellos que acogen su gracia y viven en ella, según la palabra del Shema Israel, Dt 7,5-9).).

El  Dios de Teresa de Lisieux no es amor y odio, sino puro amor sin odio ninguno, sin ninguna imposición legal, sin ningún tipo de víctimas. No le hacen falta sacrificios de ningún tipo, pues lo que Él quiere son amigos: personas que acojan su ternura y le respondan con ternura,  es decir, que le escuchen en su vida y que con vida le respondan (1 Sam 15, 22).

En el corazón de la Iglesia, mi madre, yo seré el amor.

Teresa de Lisieux sabe que en la iglesia de Dios puede haber gracias y moradas distintas…, pero ella las quiere todas, de forma que quiere ser guerrero de guerra santa (como Juana de Arco) y sacerdote, zuavo pontificio y  apóstol, doctor y mártir (cf. Ms B, 2v y 3r,258-259). En un primer momento no sabe cómo puede conseguirle, pero Pablo le responde en I Cor 12-13:

  Comprendí que  si la Iglesia tenía un cuerpo, compuesto por diferentes miembros, no podía fallarle el más necesario, el más noble de todos ellos. Comprendí que la Iglesia tenía un corazón, y que ese corazón estaba ardiendo de amor.

Comprendí que sólo el amor podía hacer actuar a los miembros de la Iglesia; que si el amor llegaba a apagarse, los apóstoles ya no anunciarían el Evangelio y los mártires se negarían a derramar su sangre… Comprendí que el amor encerraba en sí todas las vocaciones, que el amor lo era todo, que el amor abarcaba todos los tiempos y lugares… En una palabra, ¡que el amor es eterno…!

Entonces, al borde mi alegría delirante, exclamé: ¡Jesús, amor mío…, al fin he encontrado mi vocación! ¡Mi vocación es el amor…! Sí, he encontrado mi puesto en la Iglesia, y ese puesto, Dios mío, eres tú quien me lo ha dado… En el corazón de la Iglesia, mi Madre, yo seré el amor… Así lo seré todo… ¡¡¡Así mi sueño se verá hecho realidad…!!! (Ms B, 3v, 261).

            Siguiendo el ejemplo de Pablo en Gal 1-2, Teresa afirma que el mismo Dios le ha ofrecido y concedido esta vocación, pudiendo ser, al mismo tiempo mártir y sacerdote, activa y contemplativa, “que ya sólo en amar es mi ejercicio” (Juan de la Cruz: Cántico Espiritual).

            Éste es un lema genial y necesario, como aquel otro de Juan de la Cruz: “ ¡Por aquí no hay camino, porque para el justo no hay ley, él para sí se es ley” (Diagrama de Subida al Monte Carmelo  (cf. 1 Tim, 1-9-11).Como los grandes textos de las tradiciones religiosas, éste   puede interpretarse también de forma “heterodoxa“, de forma que, sacado de su contexto histórico, podría haber sido condenado por inquisidores más o menos oficiales de “iglesias” cristianas y musulmanas (recordemos a Al Hallah Husay de Persia, ajusticiado hacia el 920 por identificarse con el Amado divino).

Éste es el texto y experiencia clave de Teresa de Lisieux que, por fin,  conociendo el amor se  conoce a sí mismo, conoce y dice su más íntimo secreto, unida a Cristo, transforma por dentro por su Espíritu, como doctora y sacerdote de la Iglesia, por nombramiento y “ordenación divina”, sobre todas las normas externas de una tierra externa.

Oración sacerdotal: Yo te he glorificado, he coronado la obra que me encomendaste. 

En el pasaje anterior, Teresa de Lisieux se identificaba de algún modo con el Espíritu Santo, como Amor dentro de la iglesia. En este nuevo pasaje, en la  culminación de su experiencia doctoral y misionera (Ms C) ella asume y recrea la Oración Sacerdotal de Jesús con su palabra a favor de todos los hombres.

Externamente, Teresa cuenta con muy poco: dos “hermanos” misioneros a quienes acompaña en oración, un grupito de novicias a las que anima en su camino de vida religiosa (cf. Ms C, 33v, 321). Sin embargo, internamente, por solidaridad y cuidado cristiano, ella se siente responsable de toda la iglesia, de la humanidad en, como nuevo Cristo, doctor y obispo, elevan al Padre las mismas palabras de Jn 17:

Amado mío, yo no sé cuándo acabará mi destierro… Más de una noche me verá todavía cantar en el destierro tus misericordias. Pero, finalmente, también para mi llegará la última noche   y entonces quisiera poder decirte, Dios mío: “Yo te he glorificado en la tierra, he coronado la obra que me encomendaste.  He dado a conocer tu nombre a los que me diste. Tuyos eran y tú me los diste. Ahora han conocido que todo lo que me diste procede de ti, porque yo les he comunicado las palabras que tú me diste, y ellos las han recibido y han creído que tú me has enviado. Te ruego por éstos que tú me diste y que son tuyos”….

 Padre, éste es mi deseo: que los que me confiaste estén conmigo y que el mundo sepa que tú los has amado como me has amado a mí”. Sí, Señor, esto es lo que yo quisiera repetir contigo [con Jesús] antes de volar a tus brazos. ¿Es tal vez una temeridad? No, no. Hace ya mucho tiempo que tú me has permitido ser audaz contigo. Como el Padre del Hijo Pródigo cuando hablaba con su Hijo mayor, tú me dijiste: “Todo lo mío es tuyo” (Lc 15, 31). Por tanto, tus palabras son míos y yo puedo servirme de ellas para atraer sobre las almas que están unidas a mí las gracias del Padre celestial… (Mc C, 34v y 35r, 323-324).

   Teresa de Lisieux se identifica con el Cristo sacerdote,  descubriendo que Dios mismo le ha hecho sacerdote con Cristo y en Cristo. La historia del sacerdocio de Jesús es ya su historia (la de Teresa), de manea que ella puede proclamar como propias  las palabras de  Cristo sacerdote. Sin duda, ella se siente en la iglesia católica “externa”, y acepta el ministerio de sus sacerdotes (obispos, cardenales “oficiales”). Pero, estrictamente hablando, ella es ya (por gracia de Dios, sin capelos, birretes, púrpuras ni casullas)  Gran Sacerdote de la humanidad entera. Por eso, asume la palabra de Jesús y su  Liturgia universal,  en amor, ante Dios Padre, llevando en sus manos y en su corazón el sufrimiento y búsqueda de todos los humanos.

Esas  palabras  de Jn 17, las saben de memoria y las escuchan  muchísimos cristianos, pero Teresa de Lisieux las hace suyas y proclama como propias , en la noche de su vida, sin glosa ni comentario, pues las Palabra de Jesús es su palabra, la Vida de Jesús subida, palabra de entusiasmo amante y de amorosa entrega con todos y por todos. Estas son las palabras de la Consagración  Sacerdotal (presbiteral, episcopal, cardenalicia y papal  de Teresa), como expresión de la vida de la iglesia entera, sin necesidad de consistorio externo.

Teresa no es ya un sacerdote “parcial”, sino Sumo Sacerdote de Jesús, en el centro de la iglesia, siendo por otro lado una pobre enferma en amor, en manos de la Vida de Dios.  No desea hacerse sacerdote a mesías, porque es sacerdote pleno, en hondura de amo de amor universal. No  se limita a “orar por los sacerdotes“, como pide la tradición carmelitana, sino que ella misma se eleva, en el centro de la iglesia, desde su celda apartada, con la ofrenda de su propia vida hecha amor por todos.

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Espiritualidad, General, Iglesia Católica Amor, Doctora de la Iglesia, Sacerdote, Teresa de Lisieux

Dedicado a todos mis hermanos sacerdotes

Cuando yo entre mis manos te sostengo

EL AHORA INFINITO

Cuando yo entre mis manos te sostengo
cada mañana al abrirse el día
y pronuncio esa palabra que no es mía
para hacerte venir, no te retengo,

ni siento mi poder, pues no intervengo
en ese prodigio del pan, tu eucaristía.
Es como si desapareciera en la sinfonía
de un canto universal del que provengo,

y, perdido mi yo, me disolviera
en el fuego inicial de esa mirada
con que el mundo exterior se hizo visible,

y tal tromba de luz me convirtiera,
abrazado al vacío de mi nada,
en un “ahora” infinito e inasible.

*

Pedro Miguel Lamet
25.06.2023

***

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Los presuntos hechos ocurrieron cuando la víctima tenía 14 años

Las autoridades griegas han detenido en Atenas a un sacerdote ortodoxo de 37 años, casado y con tres hijos, acusado de violar reiteradamente a una menor a quien daba clases de catequesis

Su familia presentó una denuncia el pasado noviembre, después de que la chica confesara a uno de sus familiares cercanos lo que ocurría con el sacerdote, que era su profesor de catequesis 

El clérigo ha sido suspendido por orden del primado de la Iglesia Ortodoxa, mientras que la iglesia anunció este viernes que iniciará investigaciones paralelas para juzgarlo ante un tribunal eclesiástico

Las autoridades griegas han abierto una investigación para averiguar si hay más niños que hayan podido ser víctima de abusos sexuales por el mismo sacerdote

21.01.2022 | RD/EFE

Las autoridades griegas han detenido en Atenas a un sacerdote ortodoxo de 37 años, casado y con tres hijos, acusado de violar reiteradamente a una menor a quien daba clases de catequesis, informó este viernes la Policía en un comunicado.

La fiscalía ha levantado entretanto acusación por los delitos de violación, abuso continuado, seducción de menor y posesión de material pornográfico infantil, en relación a unas fotografías que él supuestamente solicitó a la víctima.

Los presuntos hechos ocurrieron entre 2019 y mayo de 2020, cuando la menor de 17 años, que entonces todavía tenía 14 años, acudía a una escuela religiosa en el barrio ateniense de Kato Patisia.

Su familia presentó una denuncia el pasado noviembre, después de que la chica confesara a uno de sus familiares cercanos lo que ocurría con el sacerdote, que era su profesor de catequesis. Según el testimonio de la víctima, recogido por medios locales, el sacerdote llegó a violarla en más de una ocasión dentro del recinto de la escuela.

Tras conocerse el caso, el clérigo fue suspendido por orden del primado de la Iglesia Ortodoxa, mientras que la iglesia anunció este viernes que iniciará investigaciones paralelas para juzgarlo ante un tribunal eclesiástico.

El sacerdote, de 37 años, está casado, es padre de tres hijos y antes de venir a Atenas trabajó durante unos 7 años en la localidad de Arta, en el oeste del país. Las autoridades griegas han abierto una investigación para averiguar si hay más niños que hayan podido ser víctima de abusos sexuales por el mismo sacerdote.

Según dos encuestas realizadas a principios de 2021, más de la mitad de las mujeres griegas aseguran haber sufrido abusos o acoso sexual alguna vez. En la mayoría de casos, en su lugar de trabajo o en la calle.

Esta última semana, el caso de la violación a una chica de 24 años en Salónica ocupó las portadas de todos los medios griegos, en un país en el que los casos de abusos sexuales a mujeres comienzan tan solo ahora a salir a la luz.

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General, Iglesia Ortodoxa Abusos sexuales, Atenas, Grecia, Iglesia Ortodoxa, Sacerdote

El cura de ‘La Voz’ arrasa en Tik Tok con su defensa del colectivo LGTBIQ

“Hay miles de homosexuales que sirven a la Iglesia con sus dones, muchos de ellos con su propia vida como sacerdotes, religiosos o religiosas, y al menos podríamos ser más agradecidos”

“Las terapias de conversión de la orientación sexual atentan contra los derechos humanos y contra la lógica creadora de Dios”

“La homosexualidad no es una cuestión de atracción por personas del mismo sexo, es una manera única de valorar el mundo, de sentir, de soñar, de amar, de expresarse, y nadie se vuelve homosexual por una educación en la diversidad. Y si se vuelve, es porque descubre lo que es”

29.06.2021 Jesús Bastante

“La homosexualidad no se elige, ser homosexual no es pecado“. El padre Damián Montes, conocido como el ‘cura de La Voz’, por su torrente vocal, ya no se calla. Espoleado por la carta del Papa Francisco a James Martin, sigue su apostolado de la diversidad, apoyado por otros sacerdotes con fuerte impacto entre los jóvenes, como Daniel Pajuelo (SmDani)… aun a costa de que el ejército rigorista les insulte, condene o llame herejes. Como hacen, por cierto, como los homosexuales. Y como lo harían con el mismo Cristo.

En Tik Tok, donde el joven redentorista arrasa, Damián ha publicado dos reflexiones recientes. Una, a raíz de la carta del Papa a Martin. Y la segunda, que publicamos a continuación, sobre qué es, y qué no es, la homosexualidad en la Iglesia. Les aseguramos que no tienen desperdicio.

En estos días propicias para afirmar la diversidad sexual, me gustaría afirmar lo siguiente

Las terapias que dicen ser efectivas solo pueden garantizar el ocultamiento, la sublimación o la represión de la condición sexual, es decir, ponerse la máscara de la heterosexualidad, pero en ningún caso garantizan que el sujeto deje de sentir o amar como la persona que es;

• Los homosexuales merecen respeto y acogida por parte de la Iglesia;
• Hay miles de homosexuales que sirven a la Iglesia con sus dones, muchos de ellos con su propia vida como sacerdotes, religiosos o religiosas, y al menos podríamos ser más agradecidos;
• La homosexualidad no se elige, ser homosexual no es pecado, la homosexualidad no es una enfermedad ni un trastorno mental, hay homosexuales con grandísimas cualidades mentales;
• Las terapias de conversión de la orientación sexual atentan contra los derechos humanos y contra la lógica creadora de Dios;
• Las terapias que dicen ser efectivas solo pueden garantizar el ocultamiento, la sublimación o la represión de la condición sexual, es decir, ponerse la máscara de la heterosexualidad, pero en ningún caso garantizan que el sujeto deje de sentir o amar como la persona que es;
• La homosexualidad no es una cuestión de atracción por personas del mismo sexo, es una manera única de valorar el mundo, de sentir, de soñar, de amar, de expresarse, y nadie se vuelve homosexual por una educación en la diversidad. Y si se vuelve, es porque descubre lo que es.

DIVERSIDAD

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Iglesia Católica, Iglesia Inclusiva Damián Montes, Homosexualidad, Iglesia Católica, Sacerdote

El clérigo abrió una cuenta secreta en 2011

Habría robado 98.405 dólares, destinados a una casa en la playa, cenas y viajes con homosexuales que conocía a través de Grindr

28.08.2019 | RD/Agencias

General, Iglesia Católica Charles Gaza, Doble vida, Downingtown, EE.UU., Grindr, Homosexualidad, Iglesia Católica de José, Joseph McLoone, Pensilvania, Sacerdote

Su sobrino descubrió su cadáver en su casa envuelto en sábanas después de que el también empleado de banco, de 52 años, no asistió a misa

La policía constata que no hubo ingresos forzados a la vivienda y descarta la hipótesis de que el asesinato ocurriera en el marco de un robo

Vecinos y fieles lamentan su muerte: “Vuela alto y abrazos hecho oraciones”, le animan

10.06.2019 | Clarín/Agencias

🚨A Guillermo Luquin de la Parroquia Nuestra Señora del Carmen, de la Diócesis de Lomas de Zamora lo hallaron sin vida envuelto en sábanas🚨https://t.co/ShsF6BGWIf

— minutouno (@minutounocom) 9 de junio de 2019

Un barrio conmocionado

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Herido un cura tras ser apuñalado en el pecho en el interior de una iglesia en Polonia

*
Monika Kowalska, portavoz del Hospital Clínico Universitario, ha desvelado que el cura se encuentra estable y está siendo intervenido por la herida en el pecho, que le habría alcanzado el pulmón

Iglesia de la Sagrada María, donde el sacerdote fue apuñalado antes de dar misa

10.06.2019 | RD/Agencias

Un cura ha resultado herido este lunes tras ser apuñalado en el pecho en el interior de una iglesia en una iglesia de la ciudad polaca de Breslavia, ubicada en el sur del país, sin que estén claras las causas del incidente.

La Policía ha confirmado la detención del sospechoso, un hombre de 57 años, y ha agregado que “está siendo interrogado” en una comisaría de la ciudad, según ha informado la agencia estatal polaca de noticias, PAP.“El hombre se acercó al cura, inició una conversación con él y le apuñaló con un cuchillo” antes de que iniciara la misa, ha dicho el portavoz de la Policía de Baja Silesia, Krzisztof Zaporowski.

El portavoz de la Policía local, Lukasz Durkowiak, ha recalcado que por el momento no están claros los motivos del atacante. “La Policía explicará todas las circunstancias del incidente“, ha zanjado.

Por su parte, Monika Kowalska, portavoz del Hospital Clínico Universitario, ha desvelado que el cura se encuentra estable y está siendo intervenido por la herida en el pecho, que le habría alcanzado el pulmón.

Un hombre apuñalo a un sacerdote en el pecho esto en una parroquia de Breslavia Polonia.
El sacerdote resulto herido de gravedad y se encuentra hospitalizado.#ElChochol #Noticia #Breslavia #Polonia #FelizLunes pic.twitter.com/Ry5rBIwd9t

— El Chochol (@ChocholDigital) 10 de junio de 2019

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Se había ordenado el 23 de diciembre de 2018 .

La policía arrestó a dos personas, un hombre y una mujer, que aparentemente estaban en compañía del sacerdote en el momento del ataque

En lo que va del año ya son 12 los sacerdotes asesinados en el mundo, nueve de ellos en África

06.06.2019 | AICA

El padre Eutycas Murangiri Muthur, de 32 años, de la parroquia de Limbine, diócesis de Meru, en el condado de Tigania, fue asesinado ayer, apuñalado hasta la muerte por una o más personas que se introdujeron en su vehículo aproximadamente a la 1.30 de la mañana del 4 de junio en Makutano, a unos 200 kilómetros de la capital, Nairobi. El joven sacerdote se había ordenado el 23 de diciembre de 2018.

Las circunstancias del asesinato aún no están claras, pero por el delito, la policía arrestó a dos personas, un hombre y una mujer, que aparentemente estaban en compañía del sacerdote en el momento del ataque.

El padre del prelado, Domiciano, dijo que estaba sorprendido por un asesinato que aún no parece tener una explicación.

En lo que va del año ya son 12 los sacerdotes asesinados en el mundo, nueve de ellos en África.

Asesinan a sacerdote católico en África: REDACCIÓN CENTRAL, 05 Jun. 19 (ACI Prensa).- La violencia contra los católicos en África ha dejado una nueva víctima. Desconocidos asesinaron al P. Eutycas Murangiri Muthur en Kenia. pic.twitter.com/uPa9c7gnqZ

— INFANCIA MISIONERA (@imelvigia) 6 de junio de 2019

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Iglesia Católica Eutycas Murangiri Muthur, Iglesia Católica, Kenia, Sacerdote

Rey Pineda vive su ministerio bajo riesgo de ser deportado

“Hemos de amar incluso a Trump. Eso es lo que el Señor nos pide”

(Cameron Doody).- Rey Pineda (29 años) es uno de los casi tres millones de dreamers que Trump quiere deportar por haber llegado de forma ‘ilegal’ a EEUU cuando eran niños. También es sacerdote -de hecho, el único cura ‘soñador’– y en su trabajo tiene que atender de forma igual a miles de sureños blancos conservadores y miles de hispanos como él que, en un momento u otro, pueden verse obligados a abandonar el único país que han conocido.

El Washington Post visitó a Pineda en la parroquia en la que trabaja, la catedral de Christ the King en Atlanta. El cura explicó que las mismas experiencias que le embarcaron a la vida de un inmigrante “irregular” fueron las mismas que despertaron en él el deseo de ordenarse.

Con tan solo dos años, el niño Pineda se vio forzado a salir con su familia de México, buscando atención médica para su madre que estaba en coma tras sufrir un accidente de tráfico.

Tras llegar a Los Ángeles y recuperarse su madre, la familia se mudó a Atlanta, ciudad en la que Pineda, a los 16 años, decidió empezar a estudiar para el sacerdocio. Y eso pese a que la oficina de vocaciones de la diócesis le advirtió que nunca podría llegar a ordenarse no estando en posesión de los papeles debidos. Pineda hizo caso omiso y emprendió el camino a las órdenes sagradas, convencido de que Dios le abriría un camino. Un camino que se despejó en 2012, con la decisión del presidente Obama de otorgar protección temporal a los llegados a EEUU en la infancia.

La catedral donde Pineda presta servicio ahora fue construida hace ochenta años sobre tierra que albergaba el cuartel nacional del Ku Klux Klan. Pero esa no es la única ironía en la historia del joven sacerdote, que tiene que atender a los fieles de lengua inglesa que no paran de etiquetar a los dreamers como “ilegales”.

¿Cómo lo hace? Pineda dice que con la comunidad no inmigrante quiere “arrojar luz sobre la cuestión y, ojalá, convertir los corazones”. “Ponerle rostro, y ser su cura, es un buen lugar donde estar”, continúa.

Con sus fieles hispanos, no obstante, es una historia diferente. Cuando predica en las misas en castellanos, se preocupa siempre de trasmitir un mensaje no tanto de entendimiento, sino de solidaridad. “Saben que soy un dreamer”, dijo el cura Pineda al Post. “Cuando rezamos, cuando estamos nerviosos por lo que está pasando alrededor de nosotros, con el Gobierno, siempre les recuerdo, con un toque irónico: ‘No os preocupéis. Si vienen a por vosotros, vendrán también a por mí’“.

El domingo en el que el Post le visitó, Pineda hizo referencia en su sermón al comentario de Donald Trump sobre los “países de mierda” cuyos ciudadanos no son bienvenidos como inmigrantes en EEUU.

“Hemos de amarle incluso a él”, sentenció el joven cura, refiriéndose al polémico presidente estadounidense: “Esto es lo que el Señor nos pide”.

Los obispos piden a Trump una solución “humana, proporcionada y justa”

Mientras tanto, los obispos católicos de EEUU han dado la bienvenida a una nueva propuesta de Trump de despojar el camino hacia la ciudadanía para los dreamers como Rey Pineda, a la vez que se han revelado como “profundamente preocupados” en cuanto a la posibilidad de nuevos recortes en otros programas migratorios.

La semana pasada la Casa Blanca anunció los detalles de un nuevo plan que, de ser aprobado por el Congreso, reemplazaría la protección que actualmente se extiende a los soñadores bajo la política de Acción Diferida para los Llegados en la Infancia (DACA, por sus siglas en inglés). El nuevo plan, no obstante, también conllevaría una inversión de 25 mil millones de dólaresen la construcción del nuevo muro a lo largo de la frontera, y la cancelación de los visados que se sortean por lotería además de los que se otorgan de forma preferencial a familiares de residentes o ciudadanos estadounidenses.

“La inmigración familiar es parte de los cimientos de nuestro país y de nuestra Iglesia”, recordó en un comunicado el presidente del comité de los obispos católicos sobre la inmigración, monseñor Joe S. Vásquez. “Al buscar una solución para los dreamers, no deberíamos darles la espalda a los vulnerables”, añadió, enfatizando que ya “corre el reloj” para dar respuestas ante la inminente caducidad del programa DACA, prevista para el próximo 5 de marzo.

“Como pastores y líderes de la Iglesia, vemos miedo y tristeza en nuestras parroquias y, por eso, seguimos llamando a la acción inmediata”, instó Vásquez, justo a tiempo para el discurso sobre el Estado de la Nación de Trump previsto para este miércoles. “Los cargos públicos deben mostrar un liderazgo que ponga pronto en marcha legislación que garantice nuestra seguridad y sea humana, proporcionada y justa”.

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General, Iglesia Católica Acción Diferida para los Llegados en la Infancia (DACA), Atlanta, Donald J. Trump, Dreamers, EE.UU., Inmigración, Joe S. Vásquez, Rey Pineda, Sacerdote

Amenazó con revelar sus relaciones sexuales

No se ejecutará la pena de año y medio de cárcel al no tener antecedentes

El hombre que chantajeó a un sacerdote al que pidió dinero para no dar a conocer las relaciones sexuales consentidas que ambos hombres habían mantenido en una localidad del interior de Gipuzkoa ha reconocido este miércoles la extorsión y se ha conformado con una pena de un año y medio de cárcel.

Estaba previsto que el juicio por estos hechos tuviera lugar ayer en el Juzgado de lo Penal número 2 de San Sebastián, aunque finalmente la vista no ha llegado a celebrarse, después de que la Fiscalía, la acusación particular, que ejerce la víctima, y la defensa hayan alcanzado un acuerdo por el que el procesado ha admitido los hechos.

De esta manera, la fiscal y la acusación particular han rebajado su petición de condena desde los tres años que solicitaban inicialmente hasta los 18 meses por un delito de amenazas, tras constatar que el imputado no recibió los 14.000 euros que reclamaba al sacerdote para no hacer públicas sus relaciones.

La vistilla en la que las partes han llegado a este acuerdo, que le ha sido comunicado con posterioridad al inculpado, se ha celebrado a puerta cerrada en atención a los derechos de la víctima y la particularidad de los hechos enjuiciados, según han explicado a Efe fuentes del caso.

Además de declarar firme la condena, en este acto el titular del juzgado ha acordado la suspensión de la pena, al no contar el inculpado con antecedentes penales y con la condición de que no vuelva a delinquir durante un plazo de dos años.

Los hechos por los que ahora ha sido condenado tuvieron lugar, desde finales de 2014 hasta principios de 2015, período durante el que, según el escrito de acusación del Ministerio Público, el ciudadano rumano y su víctima mantuvieron una serie de encuentros de carácter sexual “en la más absoluta clandestinidad”, debido a la “condición” de sacerdote del perjudicado.

No obstante, el cura ignoraba que estos actos eran grabados o fotografiados por el inculpado quien, a partir de marzo de 2015, “con ánimo de atentar contra la libertad” del cura, comenzó a exigirle “en numerosas ocasiones y de forma insistente” la entrega de “diferentes cantidades de dinero” hasta que la cifra llegó a “elevarse” a 14.000 euros.

El encausado amenazaba al sacerdote diciéndole que si no le daba el dinero “difundiría las imágenes que tenía”, en las que “aparecía manteniendo relaciones sexuales”, y que “colocaría pasquines” con ellas en los alrededores de su residencia.

“Todo ello -prosigue el texto de la Fiscalía-, con la finalidad de hacer pública la relación habida entre las partes que era, hasta entonces y por razones obvias, mantenida en secreto”.

Fuente Religión Digital/Agencias

General, Homofobia/ Transfobia., Iglesia Católica Chantaje, Condena, Diócesis de San Sebastián, Homosexualidad, Sacerdote

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Juan Yzuel*,
Zaragoza.

ECLESALIA, 13/05/16.- Recibo con una mezcla de tristeza y de gratitud la noticia de la muerte de Dan Berrigan. Un profeta de la paz y la justicia se ha ido. Lo conocí en el Catholic Worker de Manhattan en los años 80. Preparábamos entonces el Plowshares pilgrimage, una peregrinación de más de 4000 kilómetros para alertar sobre la política de rearme nuclear del presidente Reagan. Mi humilde misión era traducir los folletos al español. En aquellas charlas, sus palabras y su mirada inspiraban esa paz especial que solo se encuentra en los que vienen de la gran tribulación y han acrisolado su fe en el sufrimiento, la incomprensión y la persecución.

La noticia me ha llegado a través de la columna de Amy Goodman en democracynow.org que leo con frecuencia y os invito a visitar pues está también en español. Entresaco de su crónica algunos de estos datos, además de los que encuentro en la red.

Daniel Berrigan, sacerdote católico jesuita, activista por la paz, teólogo y poeta, falleció el 30 de abril de 2016 a los 94 años de edad. Su vida estuvo marcada por la compasión y el amor por la humanidad, así como por un inquebrantable compromiso con la paz y la justicia. Pasó años en prisión por sus valientes acciones pacifistas contra la guerra. En cada acción de su vida llevó a la práctica el Evangelio que predicaba. Dio impulso a diversos movimientos, inspiró a millones de personas, escribió de una manera hermosa y con una ingeniosa sonrisa compartió su amor por la vida con sus familiares, amigos y con todos aquellos con quienes rezó y luchó por la paz.

En los años 60, junto con su hermano Philip Berrigan, también sacerdote josefita,  y Thomas Merton, monje trapense,  fundó una coalición intereclesial contra la Guerra del Vietnam y escribieron conjuntamente cartas a los principales periódicos argumentando la necesidad de ponerle fin. Su notoriedad aumentó cuando Dan y su hermano, con otros activistas católicos, irrumpieron en un centro de reclutamiento militar en 1967 y derramaron su propia sangre sobre las citaciones de reclutamiento en alusión a la sangre derramada en la guerra de Vietnam. Al año siguiente, el 17 de mayo de 1968, pocas semanas después del asesinato de Martin Luther King Jr., los dos hermanos y otras siete personas se hicieron famosos por retirar citaciones de reclutamiento del centro de reclutamiento de Catonsville, en Maryland, y quemarlas con napalm de fabricación casera en el estacionamiento de las oficinas. Mientras cantaban un himno reunidos alrededor de la fogata fueron finalmente arrestados.

Dan Berrigan expresó en un comunicado emitido por el grupo antes de la acción, dado que sabían que serían arrestados: “Nuestras disculpas, buenos amigos, por quebrantar el buen orden, por quemar papeles en lugar de niños, por despertar la ira de quienes propagan la muerte”. Y agregó: “No podíamos hacer otra cosa, así que ayúdanos Señor”.

Las acciones de Los Nueve de Catonsville, como se conoció al grupo, hicieron que aumentara la intensidad de las acciones contrarias a la guerra de Vietnam en todo el país. Algunas personas habían quemado sus fichas de reclutamiento antes que ellos, pero después de la acción de Catonsville esto se volvió una táctica emblemática y cada vez más frecuente para demostrar la oposición real y simbólica a la guerra. Dan Berrigan expresó: “Elegimos ser criminales sin poder en tiempos de poder criminal. Elegimos ser etiquetados como criminales de paz por los criminales de guerra”.

Daniel Berrigan fue sentenciado a prisión pero antes de entregarse para cumplir su condena, pasó a la clandestinidad. A pesar de figurar en la lista de los más buscados del FBI, Berrigan aparecía repentinamente en diferentes rincones del país y pronunciaba discursos contra la guerra. Habló durante un gran acto en apoyo a Los Nueve de Catonsville en la Universidad de Cornell, donde era capellán. Luego del discurso, al verse acorralado por el FBI y la policía, Berrigan se escondió dentro de una de las marionetas gigantes de la compañía de teatro con contenido político Bread & Puppet. Disfrazado de esa manera logró salir del Barton Hall de la Universidad de Cornell y evitó ser arrestado. Finalmente, las autoridades dieron con su paradero en Block Island, frente a las costas de Rhode Island, y lo arrestaron. Una famosa fotografía capturó el momento en que dos tristes agentes del FBI que se hacían pasar por observadores de aves en la isla se llevaban esposado al sonriente padre Berrigan.

Berrigan escribió en sus memorias, tituladas “No Bars to Manhood”: “Dado que la maquinaria estadounidense no funciona bien, ni en sus mecanismos internos, ni en sus engranajes con el mundo, los hombres de bien deben tomar medidas”. Y aclaró: “Algunos de ellos han de estar dispuestos a ir a la cárcel”.

En 1980, Berrigan, una vez más con su hermano Phil y otras personas, irrumpió en una planta de misiles de General Electric ubicada en King of Prussia, Pennsylvania. Allí golpearon con martillos cabezas de ojivas nucleares hasta dañarlas de modo que no pudieran ser reparadas y luego derramaron su sangre sobre las partes dañadas. Las acciones que llevaron adelante ese día dieron inicio al Movimiento Plowshares, que creció hasta convertirse en un movimiento mundial. Las acciones de Plowshares se inspiran en un versículo del libro de Isaías, del Antiguo Testamento:

“Convertirán sus espadas en arados
y sus lanzas en podaderas.
No levantará la espada pueblo contra pueblo,
y nunca más se adiestrarán para la guerra”.
(Is 2,4)

Su lucha por la paz desafió al Gobierno de Estados Unidos, al Pentágono y a la jerarquía de la propia Iglesia Católica. Por ese último pecado, fue apartado de su labor eclesiástica en Estados Unidos. Su exilio incluyó viajes a América Latina y Sudáfrica, que lejos de curarlo de su compromiso con la lucha por la justicia, solo lo reafirmaron. Continuó como activista contra la guerra y participó en las protestas contra la intervención estadounidense en Centroamérica y contra las guerra del Golfo, Kosovo, Afganistán e Irak. Fue además un destacad integrante de los movimiento Pro vida, contra el aborto, contra la pena de muerte y diversas causas de derechos humanos, incluidos los derechos de los LGTB.

Padre Berrigan: viviste a tope el evangelio y practicaste lo que predicabas. Gracias por el testimonio que nos has dado y porque tantas personas confundidas encontraron luz en tu ejemplo. Descansa en paz, de la misma manera en que has vivido

 (Eclesalia Informativo autoriza y recomienda la difusión de sus artículos, indicando su procedencia).

*alcierzo.com

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La Federación andaluza de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Transexuales, Andalucía Diversidad, manifestan su reprobación ante la actitud “caduca” del sacerdote de la iglesia de la Santa Cruz en Écija (Sevilla), al no permitir ejercer como padrino de su sobrino a un hombre homosexual que vive con su pareja, al considerar que “vive en pecado”. En este mismo sentido se expresa el Observatorio Español contra la LGBTfobia (STOPLGBTFOBIA): “Nos mostramos dispuestos a reunirnos con ellos a dialogar en este sentido, y que triunfe la apertura y la inclusión en el verdadero Mensaje del Evangelio en vez de una prohibición discriminatoria y caduca”, declara Paco Ramírez, director del Observatorio.

Salvador Álvarez Carmona, de 40 años, sevillano de nacimiento, trabaja en Madrid dónde vive con su actual pareja Iván, y se considera “católico” aunque no vaya a misa todos los domingos e incluso realizó la “Confirmación”.

ANDALUCIA DIVERSIDAD y el Observatorio Español contra la LGBTfobia consideran que se trata de una discriminación total por orientación sexual, y que incluso entra en clara contradicción con las propias declaraciones del Papa Francisco sobre el acogimiento de las personas homosexuales en el seno de la Iglesia Católica. Para Antonio Ferre, presidente de la Federación, “esto demuestra que la Iglesia católica en gran parte sigue siendo una institución caduca y no acorde con los nuevos aires de renovación que pretende implantar el actual pontífice”

Por todo esto, ambas entidades hacen un llamamiento al arzobispo de Sevilla a fin de que haga de mediador en esta situación claramente discriminatoria. “Se trata de un lamentable error que debe corregirse, por lo que nos ofrecemos a mantener un encuentro con el sacerdote y con el arzobispo para establecer una comunicación que revierta esta situación que debe ser reprobada por los propios fieles y por el total de la sociedad”, explican Ferre y Ramírez.

Finalmente, Ferre, declara que “desde ANDALUCIA DIVERSIDAD LGBT se condena sin paliativos esta discriminación por motivos de orientación sexual, y quiere mostrar todo su apoyo a Salvador, ofreciéndole nuestros recursos legales para ayudarle. Toda la sociedad andaluza condena esta discriminación lamentable, que sólo provoca sufrimiento y humillaciones a los creyentes LGBT y a todas las personas íntegras que ven una injusticia y que conculca los derechos fundamentales”.

El caso es muy similar al vivido en San Fernando (Cádiz) por otro joven, que finalmente decidió promover la apostasía ante la negativa de la Iglesia a ser padrino de su sobrino y al de Alejandro Rodríguez Portillo, discriminado también por el párroco de la iglesia de San Eutropio, enclavada en Paradas (Sevilla), quien le negó ejercer como padrino en el bautizo de su sobrina, al tratarse de un joven que mantiene “abiertamente” una relación homosexual…

UGT Madrid también se ha hecho eco del caso ya que Álvarez es delegado sindical de la organización y trabajador en el sector de la restauración. Según informa Europa Press, éste ha recibido un trato “discriminatorio” y “vejatorio” por parte del párroco por su condición sexual. Según la secretaria de Igualdad de UGT Madrid, Ana Sánchez de la Coba, se da la “paradoja” de que, si bien no ha tenido ningún problema por parte del párroco madrileño para realizar los trámites y, en su día, el curso de confirmación, el párroco de esta localidad sevillana “se ha negado en redondo a autorizar que Salvador sea el padrino del hijo de su hermano”.

Salvador, que se declara católico, ha relatado que se siente “triste y apesadumbrado” por la postura del párroco de Écija que, con su negativa, “está destrozando lo que es y quiere ser una celebración familiar en torno al bautizo del niño“. Tanto el afectado como el sindicato esperan que el párroco rectifique y, en su caso, el Obispo de Sevilla intervenga para que pueda finalmente realizarse el bautizo y que, como quiere la familia, pueda ser el padrino de su sobrino.

De la Coba ha indicado que este caso supone una “vulneración absoluta” de la intimidad de las personas y rechaza que se “estigmatice” a una persona por su condición sexual. “La Iglesia parece una empresa privada con derecho de admisión“, ha remachado.

Fuente Agencias

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A Awadesh Kumar le rasuraron cabeza, bigote y cejas y le exhibieron subido a un burro

Los grupos de extrema derecha han comenzado una campaña contra cristianos y musulmanes

Violencia y desprecio gratuitos en la India. El viernes pasado, en el distrito de Jalaun (Uttar Pradesh, India), un sacerdote católico, Awadesh Kumar, fue rapado (la mitad de la cabeza, una parte del bigote y una ceja), engalanado y subido a un burro por los radicales del grupo hindú Barjrang Dal.

Según la policía, los activistas creen que el religioso había atraído a cuatro hindúes -dos de ellos Dalits- para que cambiaran de religión, por lo que organizaron la escena de humillación como parodia de su “oferta de conversión”.

Tras el incidente, la policía ha detenido a cinco miembros de Bajrang Dal y al barbero que le rapó el pelo a la víctima, quien ha declarado que fue asaltado por el grupo en su casa (en la aldea de Redhar, a unos 45 kilómetros de la ciudad de Orai) el viernes por la mañana. Los radicales llegaron en un jeep con una placa de policía y, haciéndose pasar por cuerpos de seguridad, tocaron el claxon y le dijeron al sacerdote que debía acompañarlos para someterse a un interrogatorio. La familia de A. Kumar no puso resistencia.

Al llegar a Ambedkar, el religioso fue golpeado por el grupo, quienes acto seguido llamaron a un barbero que le rapó media cabeza, la mitad de su bigote y una ceja. Luego lo engalanaron y obligaron a sentarse en un burro, haciéndolo defilar una extensión de 150 metros. Todo esto tuvo lugar mientras cientos de personas miraban, dijo la policía, citando la denuncia presentada.

Sobre las causas del escarnio, tres de los extremistas que se encuentran en disposición judicial han negado cualquier intento del sacerdote de convertirlos al cristianismo. “Admitieron haber ido a una iglesia en Mirzapur, donde le conocieron, pero dijeron que no hubo oferta de conversión alguna“, ha dicho el superintendente de la policía de Jalaunm, Shakeel Ahmed.

Tras estos arrestos, gracias a las pruebas de unos recortes de videos la policía ha identificado a ocho hombres más pertenecientes a Barjrang Dal, aunque el líder de la formación, Akhilesh Dhiya, se dio a la fuga y permanece en paradero desconocido.

Más de una centena de delitos cometidos por hombres de Barjrang Dal han sido registrados por la policía, incluyendo secuestros y siendo los más frecuentes delitos de promoción del odio religioso, como es el caso del sacerdote Awadesh K.

El presidente de distrito del BJP Jagdish Tiwari, por su parte, confirmó la detención de los miembros de Bajrang Dal, pero afirmó que eran inocentes. “La policía está llevando a cabo redadas para rastrear Akhilesh Dhiya para que puedan detener a los culpables, investigando en este momento a los miembros de sus familias” alegó Tiwari.

Las autoridades, en definitiva, han condenado el incidente pero han admitido que no han logrado controlar a este tipo de grupos que fomentan el enfrentamiento religioso cometiendo delitos contra las confesiones minoritarias.

Los ataques contra los cristianos están aumentando cada año en el país, después de que el partido Bhartiya Janta (BJP), ultra-hindú, llegara al poder en 2014. Muchos grupos de extrema derecha han comenzado una campaña contra cristianos y musulmanes; ataques contra la sensibilidad religiosa que tienen lugar especialmente en los pueblos y ciudades pequeñas, donde está limitado el alcance de los medios.

Fuente Religión Digital

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General, Iglesia Católica Cali, Camilo Torres, Colombia, Darío de Jesús Monsalve Mejía, ELN, François Houtart, Guerrilla, Justicia, Sacerdote, Teología de la Liberación

Fuertecito sí que es el video y ya de paso podía haberse dado un revolcón en una mezquita y una sinagoga… , pero cómo no, a los “sensibles” “religiosos” que no levantan la voz para condenar la homofobia provocada por los dirigentes religiosos, que miran para otro lado ante los asesinatos en Irán, Irak o en África… o cuando un adolescente termina por suicidarse ante el acoso homófobo, les parecerá blasfemo y montarán el consabido boicot. Ojalá esa indignación se mostrase igual cuando un homosexual es arrojado desde un edificio, apaleado en un callejón, o expulsado de una parroquia o de su trabajo. A todos ellos va dedicado el segundo video, ese sí que muestra la auténtica blasfemia homófoba.

Tooji, el representante de Noruega en Eurovisión 2012 ha reconocido públicamente su homosexualidad en el lanzamiento de su último videoclip, “Father”, en el que aparece desnudo en una escena de sexo gay con un sacerdote interpretado por un actor, dentro de una iglesia de Oslo.

El cantante, de 28 años y de origen iraní, dice que quiere dar a conocer lo que está pasando en Irán y que la religión es culpable de legitimar la violencia contra las personas LGBT.

Christian Kvarme, Obispo de Oslo, ha condenado el vídeo, que lo considera “totalmente inaceptable” y “un grave abuso contra la Iglesia”, según la prensa local.

El vídeo sirve al cantante para declarar públicamente su homosexulidad. Así lo manifestó en Twitter en el lanzamiento del vídeo este lunes (8 de junio): “Mi nuevo vídeo Father ha salido (del almario), y por tanto, yo también”.

Paralamente publicó otro vídeo titulado “Los derechos humanos sobre la religión”, en el que explica su decisión de salir del armario.

“Es hora de que pongamos los derechos humanos por encima de la religión. Siempre he pensado que a quien amo es asunto mí. Perdono a los que juzgan, perdono a la sociedad y a la gente que se deja llevar como ovejas a las que se les dice qué pensar, cómo vivir y qué creer. Cualquier persona que busca dentro de sí mismo encontrará que hay un idioma, que está allá de cualquier hombre y más allá de cualquier libro, el lenguaje del amor. Soy gay y me pongo de pie por mis derechos, y por eso hice el video Father”, dice Tooji, en resumen.

Fuente Ragap

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Una nuevo e indignante caso mientras conocemos que el Juez prorroga de nuevo el secreto de sumario del caso de abusos de Granada ya que todas las diligencias, incluyendo la rogatoria al Arzobispado, han resultado positivas y en los próximos días podría elevar la causa directamente a Sumario, dada la gravedad de los delitos

Cuando ejercía en Argentina

Se trataría del italiano Alessandro De Rossi

En aplicación de una petición internacional procedente de Argentina

Un sacerdote, párroco de una iglesia romana, ha sido detenido en la capital italiana en aplicación de una petición internacional procedente de Argentina por presuntos abusos a menores, informaron hoy medios locales. El sacerdote, cuyo arresto tuvo lugar al parecer el pasado 31 de diciembre, es responsable presuntamente de abusos a menores en una parroquia de Salta (Argentina), explicaron las fuentes, que no precisaron la identidad del detenido. Sin embargo, el sitio “Roma Capitale” indicó que se trata del italiano Alessandro De Rossi, imputado por el delito de abuso sexual agravado mientras cumplía funciones en la vicaría “María Medianera de todas las gracias” en el barrio Islas Malvinas de la localidad argentina de Salta.

Los escándalos de abuso sexual a menores de edad siguen salpicando a la Iglesia católica. En esta ocasión ha sido el sacerdote italiano Alessandro Di Rossi, de 46 años, acusado de abusar de los chicos adolescentes que acudían a los centros sociales de la parroquia de Salta, en Argentina, que el detenido regentaba entre 2008 y 2013. Di Rossi, que ahora ejercía sus funciones en una parroquia de la ciudad de Roma, ha sido acusado por uno de los menores y todavía se desconoce cuántos chicos más podrían haber participado en hechos similares. Las primeras pesquisas hablan de que el sacerdote les hacía participar en sesiones de sexo en grupo. Desde el Vaticano, el portavoz del Papa, el cardenal Lombardi, solo ha dicho que desconocía este asunto y que las pesquisas no habían partido del Vaticano, al contrario de lo que ha ocurrido en Granada.

El sacerdote había abandonado su cargo en Salta después de ser agredido por un joven en circunstancias poco claras. La versión oficial habla de un ataque relacionado con un robo, pero ya entonces hubo rumores de que el motivo de la agresión había sido bien distinto. Sea del modo que sea, tras ese ataque Di Rossi abandonó Argentina a finales de 2013 para instalarse en distintas parroquias italianas. Di Rossi había conocido el centro educativo y deportivo para menores que existía en la parroquia de la mano de un cura argentino, del que se había hecho amigo en Roma. Di Rossi visitó por primera vez el centro en 2002, consiguió donaciones para los niños desde Italia y finalmente consiguió la plaza de cura de esta parroquia en 2008. Según el medio argentino La Gaceta de Salta la sorpresa por la detención ha sido grande entre sus antiguos feligreses. La policía está ahora buscando nuevas pruebas incriminatorias para proceder con el caso.

“Dolor y desconcierto” de la diócesis de Roma ante la detención del sacerdote acusado de abusos

La diócesis de Roma, cuyo obispo es el Papa Francisco, expresó “dolor y desconcierto” por el arresto de un sacerdote italiano que ejercía su ministerio en la capital italiana y es acusado de abusos en Argentina.

En una declaración oficial, el vicariato romano aseguró su “plena confianza” en la justicia italiana y precisó que mientras se profundiza en el caso, la parroquia que estaba a cargo del cura fue confiada temporalmente a otro presbítero. “Dolor y desconcierto en el vicariato por la detención del sacerdote romano, Alessandro De Rossi, por mandato de la magistratura argentina y por hechos que se remontarían al tiempo en el cual era misionero en el país sudamericano“, indicó. “El sacerdote, que había regresado a Roma a inicios de 2013 por motivos de salud después de haber transcurrido varios años en misión, estaba acompañado por un juicio positivo de parte del obispo local, por este motivo le había sido confiada en septiembre de 2013 el cuidado pastoral de la parroquia San Luis Gonzaga”, agregó.

De acuerdo con Notimex, De Rossi, de 46 años, fue detenido la tarde del pasado 31 de diciembre, aunque su arresto trascendió hasta apenas la víspera. Su captura respondió a un mandato de arresto emitido por el juez argentino Diego Rodríguez Pipino y ejecutado por la Interpol. Debe responder por supuestos delitos de abuso contra menores.

El clérigo es acusado de haber corrompido menores y haber abusado de algunos de ellos dentro de los locales de la vicaría “María Medianera de todas las gracias”, en el barrio Islas Malvinas de la ciudad de Salta, capital de la norteña provincia argentina del mismo nombre. Los ataques, incluido supuestamente sexo de grupo, habrían tenido lugar entre 2008 y 2013, el tiempo en que De Rossi permaneció en ese templo donde -entre otras cosas- se ocupaba de drogadictos.

En enero de 2013 la Agencia de Información Católica Argentina (AICA) reportó que De Rossi, cuyo nombre todavía se mantiene en el sitio web de la Arquidiócesis de Salta, fue internado en un hospital “tras haber sido agredido por un joven que se le había acercado en primera instancia para pedirle dinero y comida”. Luego del episodio, el sacerdote se dijo “angustiado y asustado” y se conoció entonces que no abandonaría la parroquia en Salta. Pero no pasaron muchos meses antes que De Rossi apareciera en Roma como responsable de una nueva parroquia. Como estableció la diócesis italiana, la asignación del templo se debió al “juicio positivo” del arzobispo argentino de Salta.

Fuente  La Gaceta de Salta y Religión Digital

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Expresa su “absoluta condena a toda clase de violencia contra la mujer”

“Nunca he defendido ni voy a defender ningún tipo de violencia, como Cristo nos enseña”

El párroco de Canena (Jaén), Pedro Ruiz, ha querido expresar este jueves su “absoluta condena a toda clase de violencia contra la mujer“ tras “toda la repercusión” que ha producido la homilía que pronunció el pasado domingo en una misa de Primera Comunión, en la que comentó que hace 30 años “a lo mejor un hombre se emborrachaba y llegaba a su casa y le pegaba a la mujer, pero no la mataba como hoy“.

En un comunicado emitido este jueves “desde la serenidad”, algo “difícil” para él “en fechas pasadas”, el sacerdote quiere “dejar claro que nunca” ha realizado “apología de la violencia de género”. “Por desgracia, algunos han interpretado que, con mis palabras, aprobaba que se pegara a la mujer y condenaba que se las matara. Ambas opciones son totalmente inaceptables“, apostilla.

En esa línea, subraya que “jamás justificaré ninguna clase de violencia ni verbal ni física contra las mujeres“, y puntualiza que en su sermón “tan sólo” intentó “explicar que la ausencia de valores morales en nuestra sociedad conduce a tragedias como la violencia de género”.

“Nunca he defendido ni voy a defender ningún tipo de violencia, como Cristo nos enseña en el Evangelio“, reitera el cura antes de concluir su comunicado pidiendo “perdón a todas las personas que se hayan podido ofender” por sus comentarios “sobre este tema”.

El texto íntegro del comunicado es el siguiente:

«Desde la serenidad, difícil para mí en fechas pasadas, y ante toda la repercusión que han tenido en los medios de comunicación y en las redes sociales mis palabras, en la homilía del pasado domingo, quiero dejar claro que nunca he hecho apología de la violencia de género. Por desgracia, algunos han interpretado que, con mis palabras, aprobaba que se pegara a la mujer y condenaba que se las matara. Ambas opciones son totalmente inaceptables.

Jamás justificaré ninguna clase de violencia ni verbal ni física contra las mujeres. Tan sólo intenté explicar que la ausencia de valores morales en nuestra sociedad conduce a tragedias como la violencia de género. Nunca he defendido ni voy a defender ningún tipo de violencia, como Cristo nos enseña en el Evangelio.

Pido perdón a todas las personas que se hayan podido ofender por mis comentarios sobre este tema pero reitero mi absoluta condena a toda clase de violencia contra la mujer».

Fuente Religión Digital

General, Iglesia Católica Canena, Comuniones, Homilía, Jaén, Párroco, Pedro Ruiz, Sacerdote, Video, Violencia de género

Si la Iglesia Católica no había tenido bastante con los escándalos sexuales y el lobby gay, ahora el diario Il Gazzettino tira de la manta y destapa que un sacerdote italiano ha estado robando dinero a las monjas para pagar por sexo gay.

El sacerdote, que no ha sido identificado, supuestamente robó el dinero que le había confiado un convento local en la norteña provincia de Belluno.

Según los informes de la policía, y según recoge Gay Star News, utilizó ese dinero para pagar a su joven amante marroquí por sexo. “Según Il Gazzettino, el obispo de la diócesis despidió de inmediato al sacerdote por “razones de salud”, recoge el Gay Star News.

Por el momento se desconoce la cantidad de dinero que el sacerdote robó, pero se sospecha que podrían ser miles de euros.

De ser cierto, esta no sería la primera vez que líderes religiosos malversan fondos, ya que el año pasado se reveló que el Vaticano había ‘donado’ 23 millones de euros a sacerdotes y obispos para vivir en un bloque de apartamentos justo encima de la sauna gay más grande de Europa.

Fuente Ragap

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Es el tema de la semana en Argentina. El ex sacerdote Andrés Gioeni es famoso en el país porque que colgó los hábitos  y posó desnudo para una revista gay. Eso fue en el año 2002, cuando tenía 30 años. Ahora con 41, acaba de anunciar su boda con un hombre para el próximo 7 de marzo. No es la primera vez que en Cristianos Gays hablamos de Andrés Gioeni. Hace unos meses escribió una carta al Papa Francisco y la misma dio la vuelta al mundo. En ella le explicaba los errores que la Iglesia había cometido, al tiempo que pedía mayor apertura de mente para aceptarnos. Y nosotros le recordamos especialmente por estas   cartas (1, 2) en las que pedía un cambio de la Iglesia con respecto a la homosexualidad… En breve publicará un libro donde profundizará en las cartas al papa Francisco, donde reflexiona sobre la iglesia y la homosexualidad.

Según afirma en Los Andes, aunque está alejado de la celebración religiosa no de la creencia y busca ser parte de los desafíos del catolicismo en el siglo XXI. “Me siento un portavoz de los homosexuales que quieren vivir su creencias libremente. Que esa gente pueda acceder a la iglesia si lo necesita. Soy parte de la renovación de la iglesia”.

Andrés Gioeni está en pareja con un productor televisivo. Posó desnudo para una revista gay y envío dos cartas al Papa, en las que reflexionó sobre la postura de la Iglesia frente a la homosexualidad. A los 18 años, Adrés Gioeni había dejado a su novia de la adolescencia, la carrera de medicina y a práctica de rugby en el Marista Rugby Club para ingresar al seminario. Se acabó por convertir en uno de los párrocos con mayor proyección de Mendoza (Argentina), pues el arzobispo le confió la educación de catequistas y lo convirtió en el director más joven del Instituto de Catequesis de la provincia, según comenta al diario “Clarín”.

Poco le importó y huyó de nuevo, esta vez a Buenos Aires, para encontrarse definitivamente: asumir su homosexualidad. Consiguió entrar a la editorial Claretiana. De forma simultánea, decidió explorar su vocación artística. Empezó a asistir a clases de teatro, se hizo un book fotográfico, desfiló para marcas de ropa y hasta llegó a ser portada de la revista gay “Imperio”. La noticia acabó por llegar a su casa, donde todavía le llamaban  “el padre Andrés”. Después, trabajando como camarero, conoció al que 12 años después es su pareja, Luis, un productor de televisión de 42 años, uno más que él. Ahora han decidido casarse. Más de 40 personas les acompañarán desde su Mendoza natal.

La noticia está produciendo un gran revuelo en el país. Gioeni y su pareja están recibiendo muchas felicitaciones y estos días están visitando platós de distintas televisiones. “Agradecidos con Luis por la infinidad de mensajes. Hoy día movidito por los medios. Felices de dar este hermoso paso y que nos acompañen”, escribía este martes en su cuenta de Twitter, apenas unos días después desde que el pasado viernes anunciara el compromiso matrimonial en la misma red social. Su pareja, Luís Iarocci, es productor de televisión en Buenos Aires. Llevan 10 años viviendo juntos, y 12 de novios.

Andrés Gioeni ingresó en el seminario con 18 años en su Mendoza natal, para lo que tuvo que dejar a la que entonces era su novia. Ocho años después, en marzo de 2000, se consagró. A la revista argentina Veintitrés le confesó algunos detalles sobre su paso por la institución eclesiástica, como estas que reproducimos a continuación:

“En el seminario la homosexualidad no era tema de conversación, sólo se contaban chistes homofóbicos”.

“No se habla de sexo en el seminario. Había un cura que decía que tenía una amiga que se llamaba Manuela y era su compañera en momentos de crisis”.

“Es un calvario todas las semanas ir a confesar que te habías hecho una paja. Algunos curas del Opus llegan a decirte que estás matando niños en potencia. Si la masturbación era un cargo de conciencia, imagínate pensando en un hombre”.

Menos de un año después, en enero de 2001, le dio por entrar con su ordenador a un chat de sexo gay desde el seminario. Llegó incluso a mantener encuentros sexuales furtivos fuera de la congregación. Lo hacía con Fernando, con quien quedaba una vez por semana con la excusa de que era programador e iba a diseñar la web de la Junta religiosa. Seis meses después, Andrés rompió con él porque quería seguir dedicándose al sacerdocio. Más tarde, en un encuentro nacional de catequesis en Córdoba, conoció a un chapero cristiano, con quien quedó en más ocasiones. Hasta que decidió colgar los hábitos.

En 2002 abandonó su ciudad, y se mudó a la Buenos Aires, a seguir con su profesión en la Catedral Metropolitana. Ya en la gran capital, compaginó su vida religiosa con su vocación artística, la escritura, el teatro y la moda. Desfiló para una marca de ropa interior masculina. Y lo llamaron de la revista gay Imperio para un reportaje fotográfico desnudo. Primero rechazó la oferta, pero una semana después la aceptó. Esa fue su salida del armario. Los ejemplares de la revista llegaron a Mendoza, y el escándalo alcanzó a todo el país. El Arzobispado le suspendió inmediatamente.

En la ciudad porteña empezó a trabajar como camarero en un bar gay llamado Sitges. Allí fue donde conoció a Luís. En marzo se casan. Pero no habrá luna de miel, al menos inmediatamente. Apenas dos días después reestrena la obra de teatro Rosalinda, de la que forma parte del elenco de actores.

Fuente Clarín y Ragap

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