Por Innocenzo

9 de junio de 2023

Testimonio de Lucio del grupo Cristiani LGBT+ de Calabria

El mío será un testimonio de fe más que de aceptación de mí, porque creo que la palabra aceptar está mal, el término más adecuado es llegar, llegar a la luz que cada hombre guarda en lo más íntimo de sí mismo.

Desde pequeño tuve la sensación de ser “diferente” a los demás, sentía que había algo en mí que me hacía especial, que me destacaba, que me hacía destacar, a pesar de que hacía todo lo posible para permanecer en las sombras. Sentí, sin embargo, que ese “algo” no era aceptado por los demás, pero no sólo no era aceptado, sino que era vehementemente rechazado, se temía incluso peor que una tragedia, tanto se temía que ni siquiera se podía nombrar tanto. que era aterrador.

De hecho, otros indicaban a menudo este “algo” con el gesto de tocarse el lóbulo de la oreja izquierda con el dedo índice. A medida que fui creciendo, el “algo” cambió, no sólo en la palabra: maricón, sino también en el peso, convirtiéndose en una carga pesada, una condena, una excomunión que no había merecido.

Era una clasificación que me daban otros, la razón por la cual no entendía, se había convertido en una gran fragilidad mía. Entonces la palabra richie cambia de forma y vuelve a llamarse: “GAY“, asociada a este término estaban las famosas preguntas: “¿Estás comprometido? ¿Tienes novia?”.

Preguntas que, para mí, parecían cantos rodados, deudas que debía pagar primero conmigo mismo y luego con las personas que más me amaban.

Cada vez que me hacían preguntas similares me sentía literalmente apedreada o mejor dicho mi alma se sentía apedreada, ya que fui juzgado y condenado, sin haber cometido ningún delito, en esos casos aunque las personas hubieran pecado, se sentían con derecho a tirarme la primera piedra.

Mi espíritu, ahora atormentado por los continuos golpes que sufría, se dejó llevar lentamente por una larga y progresiva agonía hasta que la luz que lo hacía espléndido se fue debilitando cada vez más hasta “desaparecer“.

En ese momento yo era un hombre sin alma, en un cuerpo vivo, pero prácticamente muerto: el futuro era un lienzo negro en el que no se podía distinguir la profundidad y mucho menos el final, un agujero negro que absorbía todo lo que había dentro. carente de sentimientos, apático, apático, indolente, el sol alegraba a los demás pero a mí no, ¡nada! ¡No me importó!

La luna fascinaba a los demás pero no a mí: era una esfera luminosa sin sentido. El tiempo pasaba inexorablemente y todo pasaba frente a mí, yo como el inepto (héroe decadente) lo hacía pasar, miraba con arrogancia y culpabilidad como las manos se movían, pensando: “Ha pasado otro día…”.

Vivía en total inmovilidad, estancada en el pasado, sin saber que había un futuro para mí y sobre todo olvidándome del presente.

Luego desperté de esta anestesia, la vida me llamó de nuevo a sí misma, ya que las personas más queridas para mí seguían viviendo y la vida trae buena y mala suerte, el mal había llegado: había problemas de salud muy crónicos, y yo, sin embargo, para remediar mi “sin hacer nada” hice todo lo que pude y pensé: “¡Puedo pagar mi deuda cuidándolas con todo mi ser!”

La vida, de alguna manera, empezó a moverse para mí también, aunque dependiendo de mis familiares, ¡sí fluyó! Pero no sentí que fuera mío, era de otros, disfruté de este devenir pero sin mi luz, me encendí gracias a las sonrisas de mis seres queridos que me agradecieron mi trabajo. Mi acción, sin embargo, no fue en vano, ya que esa luz “desaparecida” estaba en mí y hacía sentir cada vez más fuerte su calor, alimentado por la estima y confianza que los demás depositaban en mí.

Este fue el pasaje fundamental, instintivamente comencé a orar, aunque de manera torpe e incoherente, comencé a estudiar, a leer y a documentarme, comencé a volverme hacia el sol, agradeciéndole su calor, estaba feliz de ver el misteriosa luz de la luna, pero fui más allá de las estrellas y le pregunté a Dios con confianza sufrida quién era yo, qué destino había para mí, qué camino debía seguir para estar en comunión con él, e inesperadamente la respuesta estaba en el Santo Rosario.

Pasar las cuentas rezando y concentrándome todo en la oración liberando mi mente y mi corazón de cualquier pensamiento o duda, llenándolos de fe y del BIEN SIMPLE hacia Dios y recurriendo a Jesús como si fuera mi hermano y a María como si fuera mi madre.

Descubrí que buscarlo a través de las estrellas no tenía sentido, porque ese “algo” que me hacía diferente no era algo sino era alguien y ese alguien era yo, pero no el yo frágil o perdido sino el yo que Dios me había dado. con su chispa divina. Dios, como Jesús y María están dentro de mí, no fuera, siempre están ahí conmigo, ayudan a mi mente a pensar y ayudan a mi corazón a latir. De repente la roca ya no era una roca, era solo yo, simplemente yo y nada más.

Califico quien soy por lo que hago, por lo que pienso y no por esas palabras.

Jesús en la cruz tiene los brazos abiertos no por casualidad, muere crucificado no por casualidad, los brazos así colocados indican la bienvenida, quieren decir: “¡Venid a mí! ¡Te doy la bienvenida por lo que eres!”.

Se sacrificó porque aceptó su condición humana y divina, nos aceptó tal como somos, instándonos a superarnos y consolándonos cuando lo necesitamos.

Aquí, con estas últimas palabras cierro mi testimonio, una simple corona (del rosario) en mi mano fue suficiente para hacerme volver a mí mismo y a Dios, para hacerme descubrir lo que ya estaba ahí, lo que estaba escondido, pero no estaba oculto.

Fuente Progetto Gionata

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Después de 28 años como docente, Carla Rivero es la directora de la Escuela Nº79 “República del Paraguay” de Tiro Suizo, zona sur de Rosario (Santa Fe).

BUENOS AIRES, Argentina. En la infancia, cuando jugaba con sus amigas, Carla se convertía en una directora de escuela. Soñaba con ocupar ese rol. Tras 28 años de recorrido en la educación pública, desde esta semana Carla cumple su sueño en la Escuela Nº79 “República del Paraguay” de Tiro Suizo, zona sur de Rosario (provincia de Santa Fe). Y hoy es la primera directora trans del país.

Carla Valeria Rivero llegó al cargo por de una licencia que se renueva mes a mes, y podrá acceder a través de un concurso. En su escritorio ya puso a disposición todo el contenido de Educación Sexual Integral para que lxs docentes lo usen en sus clases, pero también para que lo consulten cuando sea necesario. Después de leer los comentarios en las redes sociales, luego de una nota periodística que le hicieron hace unos días, se dio cuenta que todavía falta mucho camino para recorrer.

“Sigue habiendo una mirada inquisidora, acusadora. Porque sigue estando mal visto y porque hay una especie de acusación indirecta a pesar de muchos avances”, dice Carla a Agencia Presentes desde la escuela que dirige, minutos antes de salir hacia una manifestación.

Docencia y transición

Carla lleva 28 años de vida docente. Se recibió en 1996 y comenzó a ejercer al año siguiente en la escuela de Villa Gobernador Gálvez como docente de Matemáticas. Allí comenzó también su transición. Ella se reconocía Carla pero en los papeles figuraba el nombre asignado al nacer. «Imagínate que no me podían decir Carlos porque ya tenía unos pechos gigantes, entonces me empezaron a decir Carli», se ríe.

“Quedó Carli durante muchos años hasta que llegó la Ley de Identidad de Género. Ahí es cuando al personaje que yo había construido pude darle la legalidad, pero recién en 2012. Habían pasado muchos años, no fue tan rápido”, cuenta la docente.

“Sin ley identidad de género quedaba todo dentro de un marco personal. No teníamos nuestro nombre, era un fantasma, no teníamos legalidad y no teníamos cómo llamarnos. Siempre fui Carla Valeria, pero para el sistema yo no existía, era Carlos Alberto. Fue la comunidad donde transicioné la que me dio la posibilidad de sentir comodidad. En esa escuela donde trabajé 20 años construí un poco de la esencia de lo que soy”, agrega.

Carla dice que es crucial hablar de Educación Sexual Integral para no retroceder en los derechos que el colectivo travesti trans alcanzó en las últimas décadas. “Ayuda mucho a la infancia y a todas las adolescencias trans. Hace 25 años esto ni siquiera se podía pensar”, expresa.

Carla cuenta que cuando hizo su transición no existía la ESI y andaba con cautela a la hora de hablar con lxs estudiantes. “Hace 20 años teníamos que tener cuidado, todo podía ser malinterpretado. Se hablaba desde un lugar personal y no curricular, por eso insisto en la aplicación de esa ley. En aquel momento, para hablar de educación sexual teníamos que pedir una autorización a los padres. Y las clases se limitaban a la genitalidad y el aparato reproductivo”.

La primera docente trans en los ´90

Cuando comenzó en la docencia, a fines de la década del 90, Carla fue noticia.

Se escribieron algunos artículos periodísticos donde se destacaba que era la primera docente trans. Recuerda esos años como “una época de muchas luchas”. En el país había sólo tres personas trans que ejercían la docencia. Y en Santa Fe había sólo tres personas trans con trabajo formal: una amiga de Carla que estaba en el área de salud, otra conocida dentro de las fuerzas de seguridad y ella en educación.

En 2015 la trasladaron a la Escuela Cabecera N° 53: “Ramón F. García”, en la ciudad de Esquina, Corrientes. Allí se encontró con situaciones de maltrato por parte de la directora. “Sentí la discriminación en forma personal y como una cuestión acusadora”.

Durante una reunión de padres de tercer grado la mujer se refirió a Carla de manera despectiva y discriminatoria. La frase fue grabada por la mamá de un alumno y gracias a eso, pudo denunciarla ante el INADI (Instituto Nacional contra la Discriminación, Xenofobia y Racismo).

“Se avanzó mucho. Pero para las personas trans sigue siendo complejo habitar todos los lugares sociales de cualquier ciudadano. En los 90, si bien había terminado la dictadura militar, no nos podíamos sentar en un bar. No podíamos ir a bailar adonde tuviéramos ganas. Había un montón de cuestionamientos desde lo social, lo político, y desde las fuerzas de seguridad que nos detenían. Hoy verme en un lugar así, después de tantos años, me alegra”.

El foco: garantizar la educación

En su regreso a Rosario, en 2021, Carla se encontró con algunas puertas abiertas, entre ellas la posibilidad de coordinar el bachillerato trans de Rosario. “Es un espacio que habitamos y que construimos en base al amor, la ternura”. Ese trabajo la ayudó, dice, a plantarse dentro de la escuela y a no perder de vista el objetivo: garantizar la educación de niñxs, adolescentes y adultxs.

“El sentido de todo esto es ése. Y me voy a enfocar en eso: garantizar la educación. Con todo lo que implica, con todas las fallas que tiene el sistema educativo que es bastante viejo y retrógrado. Habría que actualizarlo. Las escuelas públicas que tanto queremos o que tanto sostenemos se nos caen. Hay poca inversión, donde la infraestructura a veces es precaria. Los docentes sostenemos la escuela. ¿Y eso cómo se sostiene? Con amor. Es la única manera”.

Carla renueva mes a mes este cargo de directora, al que podrá acceder fácilmente gracias a su recorrido en la escuela. En este tiempo, insiste en que lo principal es lograr transversalizar la ESI en la escuela y participar activamente para disminuir la violencia contra las diversidades sexuales.

ESI es trabajar en el cuidado y el afecto

La docente afirma que, una vez llegada al cargo de directora le resulta imposible no tener una mirada retrospectiva de su carrera. También de la sociedad y sobre todo del ámbito educativo.

“Los cambios de paradigmas son culturales. Hay gente que sigue pensando que somos personas degeneradas, que es anti biológico. Cambiar esa mirada cuesta. Pero vamos dando pasos hasta que llegue el momento en que todo se transforme”, reflexiona Carla.

 “La ESI no es hablar del aparato reproductor masculino o femenino. La ESI es trabajar en el cuidado del cuerpo, la prevención, el afecto. Debe darse desde lo transversal y en todas las áreas. Porque un cuerpo trans dentro de una institución pública está resistiendo un montón de cosas. Educar es la única manera de erradicar toda esta cuestión de odio y de violencia”.

Orgullo y libertad

Desde muy chica quiso ser maestra, pero también sacerdote. “Tenía un traje de cura y daba misa. Cuando me quisieron llevar al seminario, creo que tenía 11 años, mi mamá se opuso. Y hasta el día de hoy se lo agradezco”, dice entre risas.

“No cuestiono nada de lo que tenga que ver con la fe, tengo otra mirada sobre la Iglesia. Soy creyente, pero hay cosas que cuestiono a la institución”, afirma.

Creció entre papeles porque su mamá trabajaba en una oficina. “Tengo una madre que nunca me ha cuestionado. Una mujer muy buena que estudió hasta tercer grado pero que tuvo la visión de dejarme ser libre. Eso siempre se lo agradezco”, agrega. “Soy una persona abierta, muy libre. A algunas personas trans les molesta hablar del pasado o no les gusta decir el nombre que tenían. Yo no tengo problemas con esas cosas y lo planteo porque siempre lo viví desde un lugar de felicidad. Todas mis etapas las viví desde la felicidad y desde el orgullo. Porque si yo tengo que contar cómo fue mi vida anterior a ser trans fui una persona feliz, como fue mi vida después de ser trans”.

Maby Sosa

Fuente Agencia Presentes

General, Historia LGTBI Argentina, Carla Valeria Rivero, Educación, Educación Sexual Integral, Personas trans, Rosario, Santa Fe, Tiro Suizo

Provocativamente

El rosario fue un gran invento en una época en que la mayoría de la gente no sabía leer y estaban muy acostumbrados a las repeticiones por la falta de variedad de ofertas en la vida de entonces

En la sociedad actual, además de que casi todo el mundo sabe ya leer, las repeticiones de entrada nos distraen y nos cansan dado que nuestra vida está repleta de mil ofertas diversas (televisión, cine, literatura, espectáculos deportivos…).

Uno de los grandes errores del sector conservador de la Iglesia es convertir en recetas mágicas unas prácticas que solo son medios, no fines

06.10.2022 José I. González Faus

Espiritualidad Espacios para la Oración, Iglesia, Magia, Rosario

Tengo que recordar de nuevo, por si alguno se despista,que el obispo Munilla es el que va arriba con puntillas y pompón…

Quousque tandem abutere, Munilla, patientia nostra?  Que se lo lleven a él al frenopático, ¡Por Dios!

No sé por qué me ha venido a la mente el punto 119 de Camino, de su admirado Escrivá de Balaguer:

“¡Qué hermosa es la santa pureza! Pero no es santa, ni agradable a Dios, si la separamos de la caridad… Sin caridad, la pureza es infecunda, y sus aguas estériles convierten las almas en un lodazal, en una charca inmunda, de donde salen vaharadas de soberbia.

El obispo de Orihuela-Alicante promueve un Rosario contra las leyes del Gobierno

“España es el primer país del mundo en consumo de ansiolíticos y de hipnóticos, que ha provocado una crisis de salud mental por la desorientación tan grande a la que vamos caminando”

¿A qué se debe este ‘desconcierto’?  “A la ley trans, la ley del aborto, la negativa a la elección de la educación de los hijos y a la eutanasia”

Los obispos valencianos celebraron ayer tarde, (en la plaza de la Virgen de Valencia), el rezo del ‘Santo Rosario a favor de la Vida’, en la que se rezó un Rosario que dedicará cada uno de los cinco misterios a distintos ámbitos relacionados con la defensa de la familia, la vida, la paz y la libertad religiosa

14.10.2022 Jesús Bastante

Genio y figura. El obispo de Orihuela-Alicante, José Ignacio Munilla, ha culpado a leyes como la del aborto, la eutanasia o la ‘ley Trans’ de provocar “una crisis de salud mental” en España, “por la desorientación tan grande a la que vamos caminando”.

En una entrevista en EsRadio, el prelado, que hoy promueve, junto al resto de obispos levantinos, una movilización con rezo del Rosario incluido, por las calles de Valencia, para protestar contra las últimas normas aprobadas, destacó que “España es el primer país del mundo en consumo de ansiolíticos y de hipnóticos, que ha provocado una crisis de salud mental por la desorientación tan grande a la que vamos caminando”.

Rosario por la vida

¿Y a qué se debe este “desconcierto”? Munilla no se muerde la lengua. “A la ley trans, la ley del aborto, la negativa a la elección de la educación de los hijos y a la eutanasia”. Las declaraciones de Munilla se suceden la víspera de la convocatoria, esta tarde (20,30, en la plaza de la Virgen de Valencia), del rezo del ‘Santo Rosario a favor de la Vida‘, en la que se rezará un Rosario que dedicará cada uno de los cinco misterios a distintos ámbitos relacionados con la defensa de la familia, la vida, la paz y la libertad religiosa.

Los organizadores convocan a la esperanza y a la oración para que en esa “gran concentración” participen cientos de valencianos en defensa del derecho a la vida. En la oración, además de los obispos, participarán representantes de distintas entidades y asociaciones valencianas que trabajan a favor de la vida y de la libertad religiosa. La convocatoria se ha realizado ante la reciente aprobación por el Parlamento de legislaciones que debilitan la defensa de la vida.

Fuente religion Digital

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General, Historia LGTBI América Latina, Argentina, Club Atlético Rosario Central, Cupo laboral travesti-trans, Personas trans, Rosario

Por sus inquietudes religiosas y su vocación de servicio, en 1986 ingresó al Seminario de los Salesianos de la localidad de Funes cerca de Rosario buscando ser “hermano coadjutor”. Allí se formó, pero cinco años después abandonó el Seminario no sin antes hacer un “voto de pobreza”

Cada día recorría en bicicleta el trayecto desde Ludueña hasta Las Flores por la avenida de Circunvalación. Una vez le preguntaron por qué no se compraba un auto o una moto. “No quieras cambiarme la política”, respondió. El Pocho se autodefinía como un “cristiano revolucionario”. Hablaba poco pero cuando lo hacía era preciso. En una ocasión dijo: “El trabajo nos hace ascender como personas, mientras que la falta de trabajo nos incita a la violencia, a la droga, a la delincuencia”

23.01.2021 | Jesús Herrero Estefanía en su blog Santoral Popular

Claudio Lepratti, más conocido como “Pocho”, era el mayor de seis hermanos. Había nacido en Concepción del Uruguay en 1966, pero decidió vivir en el barrio Ludueña donde durante años coordinó Talleres para niños y adolescentes y daba clases de teología en la escuela del padre Edgardo Montaldo. Según Edgardo: “La figura de Pocho es la de aquel que se entregó a la causa de los demás, se entregó a los adolescentes de Ludueña, los convocó a campamentos, les enseñó a tocar la guitarra, los instó a estudiar, a ser solidarios, a vivir con dignidad a pesar de la pobreza, a no bajar nunca los brazos”.

Pero la historia de Claudio comienza mucho antes y, en sus 35 años de vida, estuvo llena de acciones liberadoras y relaciones entrañables.

Por sus inquietudes religiosas y su vocación de servicio, en 1986 ingresó al Seminario de los Salesianos de la localidad de Funes cerca de Rosario buscando ser “hermano coadjutor”. Allí se formó, pero cinco años después abandonó el Seminario no sin antes hacer un “voto de pobreza”.

En 1992 fue cuando se traslada al barrio de Ludeña y se dedica a conocer la realidad y a trabajar con organizaciones de base. Comienza a ayudar a los adolescentes humildes del barrio mientras participaba y promovía la formación de niños y jóvenes de barriadas en una Agrupación que bautizaron como: “La Vagancia”.

En esos años, creó y redactó una revista llamada “El Ángel de la Lata” mientras que coordinaba las labores de diversas Comunidades Eclesiales como el grupo “Desde el Pie”. Su incesante actividad incluía su cooperación con la Asociación Trabajadores del Estado de Rosario (ATE) y la Central de Trabajadores de la Argentina (CTA).

Al tiempo Claudio militaba en la “Cocina Centralizada” de la ciudad de Rosario donde participó de la Carpa como uno de tantos trabajadores despedidos por sus actividades sindicales.

A partir de 1996 pasó a desempeñarse como “personal no docente” de Comedores Escolares en la Escuela 756 del barrio Las Flores, hasta el día en que lo asesinaron.

Cada día recorría en bicicleta el trayecto desde Ludueña hasta Las Flores por la avenida de Circunvalación. Una vez le preguntaron por qué no se compraba un auto o una moto. “No quieras cambiarme la política”, respondió. El Pocho se autodefinía como un “cristiano revolucionario”. Hablaba poco pero cuando lo hacía era preciso. En una ocasión dijo: “El trabajo nos hace ascender como personas, mientras que la falta de trabajo nos incita a la violencia, a la droga, a la delincuencia”.

 Un año antes de ser asesinado, viajó a Brasil para participar de un Encuentro del CESEEP (Centro de Servicios de Evangelización y Educación Popular), en el que se encontró con algunas de importantes experiencias de organización y lucha popular de América Latina, por ejemplo, las desarrolladas por las Comunidades Eclesiales de Base de Brasil, el Movimiento de los Sin Tierra, el Zapatismo de Chiapas en el sur de México, el Centro Memorial Martín L. King de Cuba y un centenar de militantes de base de otros países latinoamericanos.

Durante el mes de diciembre de 2001, policías venidos desde la ciudad de Arroyo Seco, acechaban el Centro donde trabajaba Claudio con la intención de detener a las personas que se encontraban en el lugar.

El 19 de diciembre, el Comedor estaba repleto de menores de edad comiendo. Los policías comenzaron a disparar hacia el interior. El Pocho se subió al techo del Comedor para defender que en el interior solo había niños y gritó a los policías: “¡Hijos de puta, bajen las armas que aquí solo hay pibes comiendo!”.

Tras ese grito, uno de los uniformados apuntó con una escopeta y Claudio murió al instante.

Desde ese día, las villas miseria de Rosario encontraron un claro referente humanizador inspirado en la fe cristiana cuyas horas de continuo trabajo se comparaban a las de las hormigas, a las que él mismo admiraba por su enorme capacidad y esfuerzo. Por ello, hoy pueden verse diversos graffitis que recuerdan la figura de una persona marcada por la solidaridad y la lucha por la desigualdad.

Para recordar la vida de Claudio Lepratti, León Gieco compuso la canción: “El ángel de la bicicleta”:

“Cambiamos ojos por cielo / sus palabras tan dulces, tan claras / cambiamos por truenos. Sacamos cuerpo, pusimos alas / y ahora vemos una bicicleta alada que viaja / por las esquinas del barrio, por calles / por las paredes de baños y cárceles /

¡Bajen las armas/que aquí solo hay pibes comiendo! /

Cambiamos fe por lágrimas / con qué libro se educó esta bestia / con saña y sin alma / Dejamos ir a un ángel / y nos queda esta mierda / que nos mata sin importarle / de dónde venimos, qué hacemos, qué pensamos / si somos obreros, curas o médicos /

¡Bajen las armas/que aquí solo hay pibes comiendo! /

Cambiamos buenas por malas / y al ángel de la bicicleta lo hicimos de lata / Felicidad por llanto / ni la vida ni la muerte se rinden / con sus cunas y sus cruces /

Voy a cubrir tu lucha más que con flores / Voy a cuidar de tu bondad más que con plegarias /

¡Bajen las armas/que aquí solo hay pibes comiendo! /

Cambiamos ojos por cielo / sus palabras tan dulces, tan claras / cambiamos por truenos /

Sacamos cuerpo, pusimos alas / y ahora vemos una bicicleta alada que viaja / por las esquinas del barrio, por calles / por las paredes de baños y cárceles /

¡Bajen las armas/que aquí solo hay pibes comiendo!”

https://youtu.be/XKcXwEAHkWM

Fuente Religión Digital

Espiritualidad Argentina, Claudio Lepratti, Compromiso, El ángel de la bicicleta, El Pocho, Pobreza, Rosario

 Natalia Maldonado, de 24 años

Ocurrió este sábado por la noche. Los investigadores intentan identificar a los sospechosos por el crimen. Otro joven fue herido en el ataque y se encuentra fuera de peligro

Una mujer de trans de 24 años fue asesinada este sábado por la noche en medio de una ráfaga de disparos realizada por al menos tres hombres que iban a bordo de un vehículo en la localidad de Granadero Baigorria, en Rosario. Por estas horas, los investigadores intentan identificar a los autores del crimen. Además de la mujer, en el ataque fue herido un hombre que tuvo que ser trasladado a un hospital de la zona y se encuentra fuera de peligro.

El violento episodio tuvo lugar en la calle Montevideo al 1300, cuando Natalia Maldonado se encontraba junto a un grupo de personas conversando sobre la vereda. En ese momento, al menos tres hombres a bordo de un vehículo les dispararon en más de 20 oportunidades.

Tras el ataque, Maldonado, quien según testigos vivía en el barrio de La Paz y se desempeñaba como trabajadora sexual, cayó al piso de un balazo en el pecho y en otras zonas del cuerpo mientras que los sospechosos se escaparon. Los testigos dieron aviso al 911 y Maldonado fue trasladada al Hospital Eva Perón, donde al poco tiempo de ingresar, falleció.

Además, otro de los jóvenes que estaba con ella, identificado como R.F., de 20 años, resultó herido de un disparo en una de sus piernas, pero fue asistido en el centro asistencial y hasta este mediodía se encontraba fuera de peligro.

En la causa intervino el fiscal de turno de la Unidad de Homicidios Dolosos, Adrián Spelta, quien ordenó la intervención del Gabinete Criminalístico para que realizara el relevamiento de la escena del crimen, donde se secuestraron más de 20 vainas servidas que fueron enviadas a analizar para determinar su calibre, agregaron las fuentes.

Además, a pocas cuadras del lugar se halló un auto de características similares al que había participado en el ataque, de acuerdo a las indicaciones de los testigos, por lo que Spelta solicitó el decomiso del vehículo y hasta esta mañana aguardaba los resultados de las pericias.

El auto, según informaron a Infobae fuentes de la investigación, contaba con orificios de disparos de arma de fuego. Ante esto, el fiscal Spelta ordenó un dermotest a la víctima y al otro herido: sospechan que pudo haber ocurrido un enfrentamiento, pero aún no está corroborado. Los investigadores tienen que determinar si los orificios son recientes o de vieja data.

En Rosario la violencia no da tregua. En las últimas semanas se conocieron una serie de crímenes escalofriantes. Todo comenzó cuando un indigente que revolvía la basura de un contenedor de la calle Lituania al 5600 en el barrio Saladillo de Rosario se encontró con una escena macabra: dos cabezas y dos brazos dentro de una bolsa de consorcio, envueltas en film, en tres paquetes distintos. Luego, a pocas cuadras, en otro contenedor los investigadores se encontraron una pierna derecha y otra izquierda. Minutos después, a seis cuadras de distancia, hallaron más restos humanos: una pierna izquierda, otra derecha y lo que aparentemente era el fragmento de un brazo.

Fuente Infobae

General, Homofobia/ Transfobia. Argentina, Granadero Baigorria, Homofobia/Transfobia, Hospital Eva Perón, Mujer trans, Natalia Maldonado, Personas trans, Rosario

[Noticia actualizada 16:30]

Por Alexis Oliva, desde Córdoba

Fotos: Mesa de trabajo por los DDHH, Municipalidad de Córdoba, captura de video de Santi Merlot, Concejo de San Luis.

Un grupo nacionalista encabezado por sectores militares intentó arriar por la fuerza la bandera de la diversidad, que el intendente Martín Llaryora y las organizaciones de la diversidad sexual habían izado el viernes, en vísperas del Día Internacional del Orgullo LGBT, en el Parque Sarmiento de Córdoba capital. La intolerancia mutó en violencia durante el fin de semana. Hubo un ataque con una cadena, ostentación de arma de fuego y el destrozo de una placa oficial. Anoche se llegó a un acuerdo y el emblema de la diversidad sexual tendrá otro mástil donde flamear. Ante versiones que indicaban que se trataba de excombatientes de Malvinas, el Centro de Ex Combatientes Islas Malvinas (CECIM – La Plata) expresó su repudio en un comunicado y dijo que se trata de sectores vinculados a un lobby militar.

En San Luis, Mar del Plata y Rosario también hubo agresiones: vandalizaron banderas LGBT+ (ver al final de la nota).

“En la firme convicción de construir una sociedad cada día más inclusiva, igualitaria y respetuosa de las diferencias, hoy junto a representantes del colectivo LGTBIQ+, izamos la bandera de la Diversidad en el mástil principal del Parque Sarmiento. Flameará en lo alto de manera permanente como símbolo de nuestro compromiso”, rezaba la placa instalada por la Municipalidad de Córdoba.

Horas después, dos veteranos de la guerra de Malvinas –el suboficial mayor de la Fuerza Aérea Daniel Villena y el ex soldado Alejandro López– y una mujer intentaron bajar la bandera multicolor por considerarla “una falta de respeto” a la enseña nacional, “incompatible con cualquier banderola”. No alcanzaron a retirarla, porque fueron interpelados y registrados en video por dos jóvenes, hasta que intervino la policía y les ordenó retirarse. “Yo voy a hablar con el intendente”, aseguró López.

La bandera de la diversidad se volvió a izar. Pero ayer domingo, Día Internacional del Orgullo unas cuarenta personas, la mayoría con indumentaria militar camuflada, banderas argentinas y barbijos con consignas nacionalistas y antiderechos, volvieron a la rotonda de calle Deodoro Roca con el propósito de arriarla. Allí agredieron a lxs integrantes de los colectivos de la diversidad y los policías que frustraron el intento.

Uno de los incursores, luego denunciado públicamente por la agrupación Putos Peronistas como Gustavo Luis Garay, atacó con un cadenazo a una militante. Otro integrante de esa organización fue intimidado con un arma de fuego. También destruyeron la placa de vidrio instalada el viernes y luego cantaron el Himno Nacional y Aurora. No hubo detenidos, pero la fiscalía de turno inició una investigación por los daños y agresiones.

Consultado por Presentes, el secretario de Gobierno de la Municipalidad de Córdoba, Miguel Siciliano, expresó: “La discusión enriquece el debate, pero esto no hubiera sucedido si izábamos la bandera amarilla y blanca del Vaticano por el cumpleaños del Papa, o la de los Bomberos, o la bandera rosa de la lucha contra el cáncer de mama. Lo que pasó fue porque izamos la bandera de la diversidad sexual. Hay que decirlo con todas las letras y animarse a defender los derechos de las minorías. Dar el debate a pesar de los costos”.

“Hay un proceso de apertura de la sociedad a los derechos de la diversidad sexual, que viene desde los años 60, pero que no ocurrió porque sí, sino porque muchos lucharon y dieron la vida para que ocurra. Y otros se animaron a tomar decisiones que políticamente no eran aconsejables. Yo siento orgullo de pertenecer a una gestión que se anima y lleva adelante una política de inclusión, y también quiero que mis hijos vivan con libertad su sexualidad, sin que nadie los reprima, discrimine o violente”, dijo a Presentes el funcionario.

“No hay dos derechos en disputa”

Desde el primer incidente, las organizaciones de la diversidad sexual y de derechos humanos manifestaron su repudio. “Un grupo de personas vandalizaron el espacio público y atacaron la bandera de la diversidad sexual en el Parque Sarmiento. En un hecho histórico en favor del respeto por la identidad y el reconocimiento de la diversidad en la ciudad, fue el intendente Martín Llaryora quien izó la bandera del movimiento LGTBIQ+. Además, el atentando contra el emblema fue perpetrado por personas que violaron la normativa vigente en el marco de la pandemia del COVID-19. Este tipo de actos, en víspera del Día Mundial de la Diversidad Sexual, ratifican y profundizan nuestra lucha y convicción por la igualdad de derechos”, expresaba un comunicado firmado por organizaciones y 201 funcionarixs.

Entre ellxs, Cecilia Merchán, secretaria de Políticas de la Igualdad y Diversidad del Ministerio de las Mujeres, Géneros y Diversidad; Victoria Donda, del Inadi (Instituto Nacional contra la Discriminación, el Racismo y la Xenofobia), Ornella Infante, directora de Políticas de contra la Discriminación del INADI, Martín Fresneda, director del observatorio de DDHH del Senado de la Nación, Calixto Angulo, secretario de Derechos Humanos de la Provincia de Córdoba, las diputadas nacionales Brenda Austin y Gabriela Estevez, vicepresidenta de la Comisión de Género y Diversidad; lxs legisladores de Hacemos por Córdoba Nadia Fernández, Diego Hak y Leonardo Limia, la Dirección de Derechos Humanos de la Municipalidad de Córdoba,; Soledad Ferraro, titular de la Comisión de Género y Diversidad del Concejo Deliberante, Putos Peronistas, el Centro Trans Córdoba, la Comisión de Género de la Mesa provincial de Trabajo por los DDHH y la Asociación Civil de Ex Presos Políticos de Córdoba, la Filial Córdoba de la Asociación Travesti Transexuales Transgéneros de Argentina, la Casa de Varones Trans y Familias y la Iglesia Metodista Inclusiva Cristo de Todes.

A su vez, la organización Devenir Diverse señaló: “Aquí no hay dos derechos en disputa. Nada más lejos que eso. De un lado, un grupo minoritario de personas ha decidido violar una resolución legítima de las instituciones democráticas locales. Una decisión que viene a reparar simbólicamente décadas de invisibilización de un grupo social vulnerado por la discriminación y la violencia social y estatal. A esas personas no las moviliza otro sentimiento más que el odio hacia quienes vivimos nuestras vidas por fuera de los mandatos del héterocispatriarcado. Una posición peligrosa y profundamente antidemocrática en tanto supone la supresión del otro. Allí no radica ningún derecho. Allí sólo hay odio, cobardía y autoritarismo”.

Al caer la noche en el parque Sarmiento, el diálogo logró imponerse por sobre la violencia y las organizaciones LGBTIQ+ llegaron a un acuerdo con los militares y la Municipalidad. Anoche a las 24:00 se arrió la bandera de la diversidad y hoy a las 8 se volvió a izar la bandera argentina, con el compromiso de colocar mástiles nuevos, en el espacio municipal donde funcionará el Centro de Estudios y Difusión de los Derechos de la Diversidad frente a la rotonda, para colocar allí de manera permanente las banderas de la diversidad y trans.

Para Siciliano, que en el acto de esta mañana estuvieran presentes las organizaciones LGTBIQ+ y algunos militares es “todo un signo de diálogo democrático”.

“No sientan que hemos perdido, porque nosotros vamos a tener un espacio con nuestras banderas allá, que todos podremos disfrutar. ¡Muchas gracias!”, les dijo anoche la referente trans Ana Torres a quienes hicieron el aguante para que su símbolo siguiera en lo alto.

“Ex Combatientes repudiamos la violencia y el odio”

Desde el Centro de Ex Combatientes Islas Malvinas (CECIM – La Plata), aclararon hoy a través de un comunicado que los “grupos organizados que actuaron en banda”, también en otras ciudades como Mar del Plata, Mendoza y Rosario, son parte de la Confederación de Veteranos de Guerra, una “organización que nació a instancias del macrismo en 2016”. Y señalaron que en Córdoba “la acción estuvo liderada por Claudio César García, máximo referente de esa agrupación. García ocupó el cargo de presidente de la Comisión Nacional de Ex Combatientes de Malvinas en el Ministerio del Interior durante la gestión del gobierno anterior, formando parte del lobby militar que aún hoy continúa manejando la Comisión Nacional de Ex Combatientes”.

“Repudiamos los ataques al símbolo que representa la bandera de la diversidad y la violencia ejercida desde el odio de sectores minoritarios. Como ex combatientes de Malvinas, como sobrevivientes de una guerra a la que nos llevó la última dictadura cívico militar, repudiamos todo tipo de violencia, expresiones de odio y defendemos la convivencia en la diversidad, el respeto y las garantías que hoy nos da un estado de derecho”, expresa el comunicado del CECIM.

Vandalizaron banderas LGBT+ en San Luis, Mar del Plata y Rosario 

Desde el jueves 25 de junio, la bandera de la diversidad  flameaba frente al Concejo Deliberante de la Ciudad de San Luis. Pero en el transcurso del fin de semana y mientras el mundo celebraba virtualmente actividades por el orgullo internacional LGBTIQ+ la bandera fue quemada.

Hoy el presidente del Concejo, Carlos A. Ponce, compartió en las redes un video repudiando el hecho y explicando que se buscará a los responsables.

“Con esto no se ataca solamente a un sector de la sociedad sino que se está atacando a todos/as, y a una institución fundamental de la democracia, por lo que estos hechos son lisa y llanamente INACEPTABLES en una comunidad que debe contener a todos/as sin distinción de credo, raza, religión, preferencia sexual , inclinación ideológica o política y demás”, dice el comunicado que publicaron desde el Concejo Deliberante de la Ciudad de San Luis.

En Mar del Plata un grupo de personas –varias se nombraron ex combatientes de Malvinas– bajaron la bandera LGBTIQ+. Esta había sido izada el fin de semana, de acuerdo a la ordenanza 23.280 que establece que en esta fecha y otras representativas la insignia deberá flamear en las dependencias municipales.

El domingo bajaron la bandera mientras cantaban el himno y repetían que solo respetarían de Argentina.  Después, se acercaron al palacio municipal para, según sus palabras, devolver la bandera. En los videos compartidos en redes se puede escuchar que un hombre dice: “Ninguna ordenanza municipal puede modificar la Constitución Nacional, así que si vuelven a subir esta bandera la vamos a bajar 20 mil veces más. Así que decile a los encargados que han hecho esto que vamos a venir los veteranos de guerra a hacer exactamente lo mismo siempre”.

En Rosario activistas denunciaron que personas vestidas con uniformes verde oliva intentaron impedir el izamiento de la insignia del orgullo con insultos y amenazas. Esto sucedió en la Plaza San Martín. Según informan fueron cuatro las personas que intentaron evitar el acto.“Hay sectores intolerantes que no terminan de digerir los derechos que hemos conquistado”, señaló Esteban Paulón, director del Instituto de Políticas Públicas para el colectivo LGBT al diario La Capital de la ciudad santafesina.

Una nota firmada por más de 200 organizaciones de distintos sectores a nivel nacional apoyó la decisión del municipio cordobés y repudió lo que calificaron como un “hecho vandálico” la bajada de la bandera por el grupo que también destruyó la placa donde se explicaba la decisión de izar la insignia multicolor.

 Desde 100% Diversidad y Derechos compartimos el pronunciamiento del Centro de Ex Combatientes Islas Malvinas (CECIM), La Plata. “Desde el Centro de Ex Combatientes Islas Malvinas (CECIM – La Plata), repudiamos los actos de violencia que se produjeron en distintas ciudades de nuestro país al conmemorarse el Día Internacional del orgullo LGBTI+. Repudiamos los ataques al símbolo que representa la bandera de la diversidad y la violencia ejercida desde el odio de sectores minoritarios.

Como ex combatientes de Malvinas, como sobrevivientes de una guerra a la que nos llevó la última dictadura cívico militar, repudiamos todo tipo de violencia, expresiones de odio y defendemos la convivencia en la diversidad, el respeto y las garantías que hoy nos da un estado de derecho.

Estos grupos organizados que actuaron en banda en el día de ayer, en ciudades como Mar del Plata, Mendoza, Rosario son parte de la Confederación de Veteranos de Guerra, organización que nació a instancias del macrismo en 2016.

En Córdoba la acción estuvo liderada por Claudio César García, máximo referentes de esa agrupación. García ocupó el cargo de presidente de la Comisión Nacional de Ex Combatientes de Malvinas en el Ministerio del Interior durante gestión del gobierno anterior, forman parte del lobby militar que aún hoy continúa manejando la Comisión Nacional de Ex Combatientes.

Son un sector ideológico que se agrupó bajo la consigna ‘del curro de los DD.HH’ y responden a una lógica de pensamiento que nuestra sociedad ha superado, son vestigios de lo que dejó la cultura del odio que tanto ha obstaculizado en el avance hacia el camino de Memoria, Verdad, Justicia y Soberanía.”

Fuente: Agencia Presentes/Prensa 100% Diversidad y Derechos

General, Homofobia/ Transfobia. Argentina, Córdoba, Homofobia/Transfobia, Mar del Plata, Mendoza, Rosario

Por Laura Hintze

Yanina Saucedo, 49 años, sale de su casa a las ocho de la mañana. No quiere llegar tarde al geriátrico donde trabaja dos horas por día cuidando a Rosita, una señora de 91, “italiana, divina, lúcida y sin prejuicios”. Yanina lleva una ensalada de frutas que preparó porque sabe que a Rosita le dan ganas de comer algo fresco en verano. “Mi trabajo es ése: acompañarla, que esté mejor”, dice.  El día anterior le leyó cinco párrafos de un libro. No se acuerda el nombre pero sí que hablaba del mar y de la soledad. Yanina Saucedo es una de las seis trans/travestis que integran Juntas y Unidas, una cooperativa de trabajo que ofrece servicios de acompañamiento y promoción gerontológica en la ciudad de Rosario. Surgió a partir del acompañamiento del Núcleo de Diversidad y Género de la Asociación Civil Programa Andrés Rosario, una institución que se aboca al tratamiento de consumo problemático y situaciones de vulnerabilidad de derechos.

Yanina llegó al Programa Andrés en 2018. Hacía tres años que había fallecido su pareja y transitaba “un momento difícil de salud, por un problema de alcoholismo”. Llegó y se encontró con compañeras que atravesaban situaciones parecidas. “Las clases que nos daban venían con un combo de médicos y psicólogas. Juntas salimos adelante. Lucharon contra todo, porque es muy difícil salir de una situación como la que estaba yo. Pero además las clases se transformaron en la posibilidad de pensar algo diferente, otra vida, porque hay algo más detrás del consumo. Jamás de los jamases imaginé esto: que íbamos a armar una cooperativa”, dice sonriente.

Presentación de la cooperativa de trabajo, en diciembre de 2019

Deborah Segovia también llegó al programa por problemas de adicciones. No buscaba un trabajo porque asegura estar bien con el suyo, el trabajo sexual. Conocía “de la calle” a las que ahora son sus compañeras y asegura que con el Programa creció la relación. “En la capacitación empecé a hacer terapia. Era obligatorio. Yo no soy muy amante de la psicología pero me ayudó un poco y ahora estamos bárbaras, esperando que surjan nuevos trabajos”.

Para Deborah esta cooperativa es una oportunidad, pero no sólo para ella y sus compañeras sino para que la sociedad “deje de ver fantasmas en las personas trans”. “Nosotras también podemos darle amor a otros, hacer compañía, sociabilizar”.

Deborah y Yanina hacen hincapié en la necesidad de que el Estado y también la ciudadanía asuman el compromiso de que la cooperativa Juntas y Unidas se consolide con nuevos trabajos y confianza en el colectivo trans/travesti. “Queremos trabajar y que confíen en nosotras”, dicen, como gritan miles en cada movilización.

La cooperativa ya tiene su número de matrícula asignada por el INAES y la Dirección Provincial de Cooperativas. Se presentó oficialmente en diciembre de 2019. Sus integrantes se reúnen cada semana en la Asociación Civil Programa Andrés Rosario y en el Centro Cultural “Casa de las Locas”. Cuentan con el acompañamiento de referentes de su comunidad travesti-trans, de profesionales de la salud y con asesoramiento administrativo.

Cuidar, amar y tener un trabajo 

Mara Ojeda tiene 37 y llegó al Programa Andrés a principios de 2017. “Como todas, me inicié por la problemática de consumo y otra fundamental: la falta de trabajo”, cuenta. Mara considera que existe un hilo conductor: el trabajo sexual y la noche fomentando el consumo problemático. Que tenían que tratar eso pero también ir al fondo: encontrar un trabajo. “Terminé el secundario hace 20 años. Ya era trans, y sabía que no me iba a ayudar a conseguir trabajo, que no me lo iban a dar juzgándome por lo que soy. ¡Imaginate si iba a pensar en hacer lo que quería! De soñar con un trabajo, ni hablar. En cierto aspecto, nos quitaron los sueños”, dice.

La cooperativa es, para Mara, un logro colectivo y personal, poder construir algo propio. “Entré pensando que jamás iba a poder. No me sentía capaz de hacer otra cosa que no fuera la prostitución. Lograr esto era imposible y poder hacerlo fue maravilloso”, asegura. “Esa Mara de 2017 era insegura y un poco descreída de sí misma, pero no por culpa mía. No me daban la oportunidad de ser quien soy. Ya logré el primer paso, pude”.

Apenas entró al Programa Andrés, Mara consiguió trabajo en un geriátrico y estuvo ahí un año y medio aproximadamente. Lo mejor de su profesión, dice, es estar para una persona que te necesita. “Eso te llena el corazón”, asegura.  Y remarca que si hay algo de lo que saben las chicas trans es de tareas de cuidado. “Siempre nos cuidamos entre nosotras”, dice. Recuerda que fueron – y aún hoy son- expulsadas de la casa, viven expuestas a la violencia institucional y machista, a la discriminación, a la falta de derechos básicos como casa, trabajo y salud. “Las chicas trans siempre estamos para acompañarnos. Sabemos lo que es cuidar a alguien. Este trabajo es la posibilidad de demostrar lo que nos fue negado, sabemos cuidar, amar y sostener un trabajo”.

Calidad de vida para todes

Fabiana Fernández es antropóloga, docente y parte del equipo del Programa Andrés Rosario (PAR) que acompañó al Núcleo de Diversidad y Género a partir del cual nació la cooperativa de trabajo Juntas y Unidas.  Según explicó Fernández, el dispositivo surgió a partir de un análisis de la activista travesti rosarina Michelle Mendoza, quien se acercó al Programa Andrés para plantear la necesidad de atender el consumo problemático de sus compañeras. Cuando iban a las instituciones tradicionales, públicas o privadas, se encontraban con muchos obstáculos.

“Como Programa Andrés decidimos darle lugar a esa demanda y resultó ser de una gran transformación para la asociación. Las travas nos cambiaron la vida institucional y la vida propia, literalmente. Ellas ahora transitan la institución con mucha soltura, sintiéndola propia. Fue un proceso muy importante para nosotres”, celebra Fernández.

De las adicciones al trabajo

Una de las propuestas del programa fue que el dispositivo fuera coordinado por una integrante de la comunidad trans y acompañado por profesionales del programa y de la Subsecretaría de Diversidad de la provincia de Santa Fe. “Esa coordinación mixta fue fundamental. Hizo una enorme diferencia respecto de la llegada, de la manera de poner sobre la mesa las contradicciones entre las lógicas institucionales y las necesidades específicas de la comunidad”, remarcó la antropóloga.

La propuesta tuvo dos ramas: la atención terapéutica y la unidad productiva como contrapartida. “Entendíamos que lo que favorece el consumo son las estrategias de supervivencia. Entonces con las chicas consideramos que tener una alternativa laboral podía ser un buen aliciente”, agregó Fernández.

Desde la mirada del programa, “adictes somos todes a algo”. “El consumo de cualquier sustancia o de cualquier cosa que venga a paliar ciertos vacíos se vuelve problemático cuando no te deja armar un contexto de vida saludable, propicio para vos y otres”, explica la antropóloga. “En ese sentido, seguimos mirando con preocupación los consumos problemáticos de las compañeras trans/travestis. En algunos casos, exacerbado por la estrategia de vida que necesitan para sobrevivir: el trabajo sexual muchas veces ahonda el consumo, la discriminación también, por supuesto, y todo el contexto de exclusión, de vulneración de derechos a los que están sometidas sus vidas cotidianas. Todo eso genera una angustia que  aprieta mucho y eso exacerba el consumo de sustancias”.

Desde el programa explican que el objetivo no es curar a nadie, ni siquiera que las personas dejen de consumir. Lo que busca es lograr que ese consumo “se transforme en algo que no sea obturador de una mejor calidad de vida”. “Por eso los acompañamientos son largos y atienden a los procesos individuales, no los entendemos en términos de éxito o fracaso, sino de lo que aporta a la calidad de vida. Estamos contentes y orgulloses de lo que vienen logrando las chicas de Juntas y Unidas. Hay que tener la cabeza fría y el corazón caliente para esos acompañamientos, pensarlos en términos de restitución de derechos, y eso es todo: desde poder habilitar la construcción de un baño hasta propiciar la visita de familiares y amigues para un cumpleaños”.

Datos de contacto

La cooperativa Juntas y Unidas funciona en la ciudad de Rosario, provincia de Santa Fe. Para contratar los servicios de acompañamiento y promoción gerontológica que ofrece, contactarse al 0341- 155 044443.

Fuente Agencia Presentes

General, Historia LGTBI Argentina, Asociación Civil Programa Andrés Rosario, Centro Cultural “Casa de las Locas”, Cooperativa, Fabiana Fernández, Juntas y Unidas, Michelle Mendoza, Personas trans, Rosario, Yanina Saucedo

Por Lorena Panzerini, desde Rosario

Marcelo Giudici era un reconocido estilista local, formador de peluqueros, activista LGTB, y artista reconocido con su personaje de “La Faraona” en shows de transformismo. La noche del jueves 4 de julio, a los 61 años, fue encontrado sin vida dentro de su salón, en el centro de Rosario, al sur de la provincia de Santa Fe. Estaba ensangrentado, atado con cables de pies y manos. La autopsia dio cuenta de un importante golpe en la cabeza y de que fue asfixiado.

A pesar de la saña con que se cometió el crimen -una característica propia de los crímenes de odio- hoy en la investigación judicial “la línea más concreta es la del hecho de robo. De las declaraciones de allegados no surge que haya tenido problemas con alguien”, indicaron desde el Ministerio Público de la Acusación sobre el supuesto móvil del hecho, aunque no se descarta otro.

Para el subsecretario de Diversidad Sexual de la provincia, Esteban Paulón, “no hay duda del componente de crimen de odio”, en el marco de ese robo. La violencia y la saña con la que fue atacado Marcelo quedaron marcadas en su cuerpo semidesnudo, tendido detrás de un mueble, en el piso del local de San Juan 805. Lo encontraron tras un llamado al 911. Fiscalía recibió a allegadxs y aseguró que la investigación está activa para dar con el o los autores, pero advirtieron a Presentes que los avances no se pueden hacer públicos por el momento, para preservar la investigación.

El crimen se perpetró en su casa, detrás de fachada blanca de esa vivienda antigua, con puertas altas y las iniciales MG en la parte superior. En el living funcionaba la peluquería. A las 23.05 del 4 de julio, la llamada de Emanuel A. entró al servicio de emergencias 911. El joven de 22 años había mantenido una relación con la víctima hasta enero pasado, pero seguía yendo a su casa, según contó Noelia Castellani, cercana al peluquero. En la comunicación, el muchacho dijo que había tocado varias veces el timbre, pero que Marcelo no salía.

En las primeras horas tras el hecho, el fiscal de Homicidios Dolosos Miguel Moreno dejó demorado al joven, pero lo liberó a la mañana siguiente. Hasta el momento, hay hermetismo en la causa y desde Fiscalía consideran que dar detalles significaría “un riesgo” para la investigación.

Noelia planteó que se trató de un hecho de robo por parte de alguien a quien Marcelo, al parecer, dejó entrar o conocía. Esa teoría tiene que ver con que las aberturas no estaban forzadas.

En la peluquería, una puerta dirigía al área de lavado y al resto de la casa. “Estaba todo revuelto. Faltaron dos televisores LCD, una computadora, elementos de peluquería y varios pares de zapatillas”, advirtió Noelia, que conocía a Marcelo hace 17 años. “Empecé con él cuando yo tenía 15, ahora tengo 32. Mi familia era la suya. Todos lo querían”, dijo.

Todavía conmovida, describió a la víctima como una “persona maravillosa, laburante, siempre con proyectos y que daba una mano a gente de pocos recursos, a todo el mundo”. Recuerda que le decía que era “el rincón de luz”, porque siempre quería ayudar a todxs.

Según se indicó, las cámaras de seguridad de la cuadra captaron a una moto saliendo del lugar, la noche del hecho. Noelia cree que actuó más de una persona. “Él tenía una fuerza impresionante. Por lo que vi en el lugar, pienso que lucharon mucho”.

***

Sobre un fondo con ondas multicolor, Marcelo escribió su último posteo en la red social de Facebook: “A todas las personas que se cruzaron en mi vida y respetaron mi elección, gracias”. Lo publicó el 28 de junio pasado, Día del Orgullo. Ayer, sus palabras tenían un centenar de comentarios con el deseo de que descanse en paz y que se haga justicia.

Noelia recordó que el activismo gay de Marcelo comenzó en épocas difíciles, cuando ese colectivo “sufría persecución” y la sociedad era diferente. “Mi papá tenía un bar, por calle Maipú, hace años, donde iban personas del colectivo de diversidad y ya conocía a Marcelo de verlo ahí”, contó.

También recordó que hace alrededor de dos décadas, Marcelo comenzó a formar parte de “Las Españolas”, un grupo de cinco artistas transformistas. Allí nació su personaje de La Faraona.

“Era muy culto, un artista. Siempre decía que arriba del escenario era el único lugar donde no le dolía nada”, recordó. De eso fueron testigo los escenarios rosarinos, pero también los de Córdoba y Mar del Plata, en las mejores temporadas. “Iba donde lo llamaban”, dijo su amiga.

Paulón sumó que Giudici “era un integrante muy conocido y querido del colectivo LGTB”. Según se puede ver en algunas fotos de su perfil de Facebook, se relacionaba con personajes de la televisión y de las pasarelas locales. “Entendemos que hubo saña y queremos saber con qué tiene que ver eso. También hay cuestiones que incrementan las vulneraciones de una persona de esa edad, en la que muchas veces hay contextos que derivan de la soledad y otras situaciones”, dijo.

En la ciudad de Rosario ya hubo otros hechos con características parecidas. En noviembre del año pasado, José Alberto Benítez fue asesinado en su casa de La Florida. El peluquero de 37 años fue encontrado con las manos atadas y ahorcado. Según la imputación a un joven de 24 años, fue en el contexto de un robo.

En 2016, Santiago Mercasin fue hallado sin vida en su casa de Jujuy 1850. El actor y director de teatro tenía 54 años. Lo encontraron semidesnudo, boca abajo y muy golpeado.

“Hagamos entre todos que Marcelo quede en la memoria de la ciudad”; “es lamentable que muchos hombres terminen de este modo solo por su sexualidad. Demasiada violencia”, expresaron algunos de sus amigxs. Para ellxs, el ataque salvaje que sufrió la víctima da cuenta de que no fue un crimen más. Y exigen que la Justicia dé una respuesta.

Fuente Agencia Presentes

General, Homofobia/ Transfobia. Argentina, Delitos de Odio, Esteban Paulón, Homofobia/Transfobia, José Alberto Benítez, Marcelo Giudici, Miguel Moreno, Noelia Castellani, Rosario, Santiago Mercasin, Subsecretaría de Diversidad Sexual

La aplicación se llama Ruta Trans y nació en la ciudad de Rosario, la intención es ampliar el proyecto a toda Argentina, además de otras regiones de Latinoamérica, España y Portugal.

La población transexual, transgénero y trasvesti sigue estando entre las más vulnerables dentro del colectivo LGBTI. Se estima que en algunos países su expectativa de vida es de 35 años. Y según contó Esteban Paulón, subsecretario de Políticas de Diversidad Sexual de Santa Fe, al diario Clarín, a pesar de las conquistas alcanzadas, Latinoamérica sigue siendo una región muy hostil para el colectivo trans: son personas muy expuestas a la violencia y la discriminación. En lo que va del año, en Argentina hubo 50 crímenes de odio contra personas trans”.

Ante este panorama, un grupo de activista se dio a la tarea de darle forma a la idea de qué hacer para que las personas trans se sientan más seguras en la calle.

“Latinoamérica es la región más complicada del mundo para la población trans: el 70% de los crímenes de odio contra ese colectivo se concentran en esta zona”, explica al diario argentino Sascha Ram, una mujer trans panameña que trabaja como artista visual y es también activista dentro de ese colectivo.

Ella, junto a otras diez personas idearon y diseñaron Ruta Trans, una app para el teléfono celular que permitirá a personas de ese colectivo señalar las zonas hostiles y contar con información sobre lugares que puedan resultarles seguros. La ciudad de Rosario fue la primera seleccionada en el proyecto.

“Una aplicación así permitirá que estas personas puedan vivir más seguras: que sepan desde dónde se les puede administrar terapia hormonal o dónde hay un refugio de día hasta en qué zona se concentra el consumo de sustancias y pueden ser más vulnerables ante la violencia urbana”, declaró Paulón al medio argentino.

Los creadores del proyecto aspiran que esta iniciativa pronto incluya a otras ciudades de Argentina y pueda expandirse por toda Latinoamérica, España y Portugal.

La selección de la ciudad de Rosario no fue casual, ya que esta localidad fue sede del Laboratorio de Innovación Ciudadana que organizaron el gobierno provincial y la Secretaría General Iberoamericana: en ese contexto fue presentado el prototipo de la aplicación gratuita, que estará terminada en los próximos 15 días. Su lanzamiento dependerá de la aprobación final de Android, el sistema operativo con el que funcionará.

“En el mapa de cada ciudad se podrán ver marcados los lugares seguros, tales como organizaciones vinculadas al colectivo trans o instituciones públicas en las que esas personas son tratadas bien, y también los espacios inseguros, en los que conviene advertir que una persona trans puede ser víctima de hostilidad o violencia”, describe Sascha.

Asimismo, agrega que “un ejemplo de seguridad es desde un lugar de refugio al que puede ir una persona trans cuando se siente amenazada hasta un bar en el que podrá usar un baño de acuerdo a la identidad de género con la que se autopercibe”

Por el contrario, un ejemplo de inseguridad “es desde una plaza o calle en la que puede ser hostilizada o violentada hasta un centro de salud en el que no le dispensen los tratamientos de acuerdo a su identidad de género“, detalló.

La app Ruta Trans tendrá tres “botones” disponibles para configurar el mapa, donde se podrá marcar un lugar seguro, una zona insegura y un comercio amigable. “El botón dedicado a los comercios será para explicitar qué lugares son inclusivos, aunque con el correr del tiempo queremos lograr que puedan marcarse los sitios en los que hay ofertas de trabajo para el colectivo trans”, sostuvo Sascha al medio argentino.

Prototipo App Ruta Trans | Foto: Uso Permitido

Fuente Universogay

General, Homofobia/ Transfobia. Argentina, Esteban Paulón, Personas trans, Rosario, Ruta Trans, Santa Fe, Sascha Ram, Transexualidad

Señalan que justifica la violencia física como producto de las acciones ‘legitimas’ de mano de la policía”, “propone practicas humillantes como la revisión de los detenidos despojándolos de sus vestimentas”; “fomenta las detenciones arbitrarias y la criminalización de la protesta social”.

El Protocolo General de Actuación de Registros Personales y Detención para Personas Pertenecientes al Colectivo LGBT fue cuestionado por organizaciones militantes de los derechos de la diversidad. La medida tuvo lugar a días de la Marcha del Orgullo LGBT que también tiene su convocatoria en la capital entrerriana para el 11 de noviembre.

Desde la organización Sexualidades Disidentes expresaron su repudio y denunciaron que se trata de una acción “que se disfraza de amparo a los derechos humanos, esconde la voluntad de amedrentar nuestros cuerpos y aumentar la violencia institucional que el gobierno nacional viene ejerciendo”. “Nos preocupa la perspectiva de registro de las identidades disidentes, porque confunde orientación sexual con identidad de género, porque se para desde la presunción de culpabilidad, permitiéndole a la policía actuar en caso de asumir que una persona tiene ‘intenciones’ de cometer un delito, señalaron.

Entre los cuestionamientos que le hacen al protocolo, señalaron que justifica la violencia física como producto de las acciones ‘legitimas’ de mano de la policía”, “propone practicas humillantes como la revisión de los detenidos despojándolos de sus vestimentas”; “fomenta las detenciones arbitrarias y la criminalización de la protesta social”; y “asume que el Estado será garante ante situaciones de violencia, cuando Santiago Maldonado es muestra fehaciente de todo lo contrario”.

Además expresaron que en el mes donde se realizan las marchas del orgullo en todo el país, no queremos que nos adviertan como nos van a detener”.

Informaron que por medio de la Resolución 1149/2017 se aprobó el Protocolo General de Actuación de Registros Personales y Detención para Personas Pertenecientes al Colectivo LGBT, el Acta de Detención y Notificación de Derechos y las Pautas Mínimas de Actuación para Registros Personales y Detención en la Vía Pública de Personas Pertenecientes al Colectivo LGBT.

En segundo lugar, señalaron, “establece que la ejecución de las requisas se realizará por personal del mismo género y frente a testigos del mismo género, sin contemplarse la vasta y compleja diversidad de géneros y las relaciones de poder que la atraviesan. Esta medida resulta aún más cuestionable ya que muchas personas trans – especialmente los varones trans – se sentirían violentadas frente a requisas llevadas a cabo por personal policial hétero-cisexual y frente a testigos hétero-cisexuales, aún cuando sean del mismo género”. Expresaron que la clave debería ser la autonomía de la persona y el respeto irrestricto a su derecho a elegir el género del personal policial y de los testigos que intervengan en el procedimiento.

En tercer lugar, cuestionaron la disposición del “registro de la persona sin vestimenta” que, “por parte del Estado constituye un tipo de tortura (violencia sexual) y, por tanto, la violación de los derechos humanos de las personas LGBT”, entre otros puntos.

Fuente Cáscara amarga

General, Homofobia/ Transfobia. Argentina, Chubut, Daniela Andrade, Esteban Paulón, FALGBT, Homofobia/Transfobia, Ley de Identidad de Género, Neuquén, Rosario, Santa Fe

Activistas y asociaciones de derechos del colectivo LGBT manifiestan su malestar por el “Protocolo para el registro o detención de personas pertenecientes al colectivo de lesbianas, gays, bisexuales y transexuales (LGBT)” establecido por el gobierno argentino para la identificación y detención de personas homosexuales, bisexuales y transexuales. Provincias como Chubut, Rosario, Neuquén o Santa Fé aseguran que es discriminatorio.

El Gobierno de Argentina aprobó un protocolo de actuación de obligado cumplimiento para la Policía al momento de detener por algún delito a una persona perteneciente al colectivo de lesbianas, gays, bisexuales y transexuales (LGBT), con el fin de respetar sus derechos, informaron hoy fuentes oficiales. “La orientación sexual y la identidad de género son esenciales para la dignidad y la humanidad de toda persona y no deben ser motivo de discriminación o abuso, es necesaria su tutela a través de la adopción de medidas específicas por parte del Estado“, señala el documento aprobado.

En concreto, el Ministerio de Seguridad emitió una resolución en el Boletín Oficial por la que el “Protocolo General de Actuación de Registros Personales y Detención para Personas Pertenecientes al Colectivo L.G.B.T.” será de aplicación obligatoria para todo el personal de las Fuerzas Policiales y de Seguridad Federales.

Activistas y asociaciones LGBT en Argentina manifiestan su «profunda preocupación» ante el «Protocolo General de Actuación» establecido por el Ministerio de Seguridad de la Nación y publicado este lunes, 30 de octubre, en el Boletín Oficial con el objetivo de regular el procedimiento de identificación y detención de personas homosexuales, bisexuales y transexuales.

“En todos los casos, la prevención, el registro o la detención se realizarán resguardando la integridad física, respetando los derechos personalísimos, la identidad de género y la dignidad de la persona”, establece el documento aprobado, determinando que si una persona se identifica como miembro del colectivo LGBT, su registro debe “ser realizado por personal femenino, quien actuará de conformidad con el modelo de Uso Racional de la Fuerza, de manera tal que se asegure la efectividad de la acción”. Asimismo, recomienda que en caso de arresto, “la persona detenida será alojada según el género autopercibido, en una celda separada si entiende que existe un riesgo potencial para su integridad, dignidad otros derechos o si, al momento de informar su género, no se identifica con ninguno del binomio masculino/femenino”.

“Las personas destinatarias del presente protocolo que necesiten utilizar instalaciones diferenciadas por sexo en las dependencias (ej. sanitarios), serán consultadas sobre si desean hacer uso de las instalaciones femeninas o masculinas”, añade el texto.

También se subraya que ante la presencia de una persona que haya optado por un género “que difiera de su condición biológica“, o bien cuando el personal policial advierta tal circunstancia, “deberá dispensarle el trato correspondiente al género autopercibido, respetando aquel nombre de pila con el cual se sienta identificado, sin perjuicio de la documentación que exhiba”.

La resolución destaca además que este protocolo será incorporado obligatoriamente en los Institutos de Formación y en los Cursos de Ascensos de Fuerzas Policiales y de Seguridad Federales.

En Chubut y Rosario les preocupa que se publique antes del orgullo

«Nos alarma a todos y todas. Que haya un Boletín Oficial quiere decir que hubo una evaluación y una medida, esta situación genera sorpresa a días de la marcha nacional de LGBT, que junta mucha gente en Buenos Aires», declara Daniela Andrade, de la Dirección de Diversidad LGBTIQ Social y Étnica de Comodoro Rivadavia, cuestionando expresiones como cuando «habla de que las personas no pueden ser detenidas generando sufrimientos graves», como si no importaran «los sufrimientos leves».

La Federación Argentina LGBT, que integra a más de 100 organizaciones, mostró en un comunicado su “profunda preocupación” por la nueva norma, y consideró que esta aprobación, en un contexto “de aumento de la violencia institucional y represión de la protesta social”, puede tener que ver con la proximidad de la XXVI Marcha del Orgullo en Buenos Aires y otras en todo el país en noviembre.

Interpretando que las autoridades pretenden reprimir la celebración del orgullo, «como vienen reprimiendo en todos los actos que se están haciendo», Andrade afirma que «Chubut no se va a adherir a este protocolo y resolución, al igual que en Rosario», según confirma por conversaciones con políticos de la provincia que así se lo han manifestado, mostrando su preocupación por otras zonas en las que se vaya a realizar igualmente la marcha del orgullo.

En Neuquén lo consideran discriminatorio

En la misma línea se manifiesta la Mesa por la Igualdad de Neuquén y las más de 100 organizaciones que integran la Federación Argentina LGBT de todo el país, que expresan su «profunda preocupación por el Protocolo Específico de Seguridad para la Diversidad Sexual (…). Consideramos que si las fuerzas de seguridad efectivamente respetaran y cumplieran las leyes vigentes y los derechos humanos -en general-, y la Ley de Identidad de Género -en particular-, no tendría razón de existir este Protocolo».

“Lamentablemente, como las fuerzas de seguridad no respetan las leyes vigentes, no consideramos que esté de más reforzarlas con un protocolo específico, pero hubiera sido importante que el texto fuera elaborado y consensuado con las organizaciones de la diversidad sexual y referentes en el tema”, añade la organización. “No queremos protocolos discriminatorios y/o que violen el reconocimiento de nuestras identidades, ni las leyes nacionales que hemos logrado como sociedad en todos estos años”, remarca el mismo texto.

En consonancia con lo expresado por el movimiento LGBT a nivel nacional, a través de la Federación Argentina LGBT, se subraya que “el protocolo tiene graves problemas en conceptos de derechos humanos en general y, específicamente, en temas de diversidad sexual. Un ejemplo de esto se encuentra en el Anexo I, en el punto Generalidad (párrafo 4): “Queda totalmente prohibido todo acto por el cual se inflija intencionadamente a una persona dolores o sufrimientos graves, sean físicos o mentales, con el fin de obtener de ella o de un tercero información o una confesión”. Cabe preguntarnos en este punto si estarían habilitadxs para generar dolores y sufrimientos leves o moderados? Y si es así, cuáles sería estos a diferencia de los otros?

Otro ejemplo señalado como discriminatorio es que las intervenciones relacionadas con las personas LGBTI las tenga que hacer solamente personal femenino. “Esto expresa un profundo desconocimiento de la población LGBT y de la diversidad sexual en general. Es innecesario que una mujer haga una requisa a un hombre trans, bisexual o gay. Si bien podríamos empezar a cuestionar la necesidad de distinciones de género en estas cosas, en el contexto actual que necesariamente una mujer sea la que tenga que intervenir ante la presencia de un hombre trans, bisexual o gay puede ser violatorio de la identidad de género de estas personas“.

Deberían haber consultado con el colectivo LGBT dicen en Santa Fé

Si bien la medida expresa una voluntad de abordar la temática de la diversidad sexual en las fuerzas de seguridad, la Provincia de Santa Fe posee sus propios instrumentos que garantizan plenamente el cumplimiento de la legislación específica en la materia.

La Subsecretaría de Políticas de Diversidad Sexual de Santa Fé trasmite igualmente su preocupación sobre algunos aspectos de este protocolo, adelantando que no se implementará en su provincia y destacando que en los últimos años se «realizaron capacitaciones a la totalidad de los aspirantes a la carrera policial y por primera vez en Argentina se implementó la obligatoriedad de contenidos sobre derechos LGBTI en la carrera de ascenso policial en toda la provincia», sumándose a las críticas vertidas por este protocolo.

Asimismo informa de que junto al Ministerio de Seguridad provincial se implementan acciones para la plena vigencia de los derechos humanos de lesbianas, gays, bisexuales, trans e intersex en relación a las fuerzas de seguridad provinciales. En ese sentido cabe destacar que durante los años 2016 y 2017 ambas áreas realizaron capacitaciones a la totalidad de las y los aspirantes a la carrera policial y por primera vez en Argentina se implementó la obligatoriedad de contenidos sobre derechos LGBTI en la carrera de ascenso policial en toda la provincia.

«Si bien consideramos como algo positivo el abordaje de la diversidad sexual dentro del accionar de las fuerzas de seguridad, creemos que dicho abordaje debe realizarse de la mano de las organizaciones y referentes del colectivo LGBTI. La medida adoptada por el Ministerio de Seguridad de la Nación muestra un desconocimiento de la temática que preocupa, especialmente en momentos en que se ha incrementado la violencia institucional hacia el colectivo LGBTI en algunas regiones de nuestro país.””, declara Esteban Paulón, subsecretario de Políticas de Diversidad Sexual de Santa Fe.

Asimismo agregó “en Santa Fe, junto al Ministerio de Seguridad provincial venimos desarrollando una serie de acciones de formación y capacitación desde inicios de 2016, algunas de las cuales han sido incluidas en el documento nacional. Y desde 2012 contamos con protocolos de requisas y alojamiento de personas privadas de la libertad respetuosas de la legislación vigente (Identidad de Género, Matrimonio Igualitario. Prevención de la violencia hacia las mujeres) en materia de derechos humanos LGBTI”.

Fuente Universogay/Cáscara Amarga

General, Homofobia/ Transfobia. Argentina, Chubut, Daniela Andrade, Esteban Paulón, FALGBT, Homofobia/Transfobia, Ley de Identidad de Género, Neuquén, Rosario, Santa Fe

En la causa declaró un hombre que desde enero de 2015 mantendría una contacto continuo con al demandado.

La Justicia de Familia de Rosario, Argentina, declaró nulo un matrimonio porque el marido confirmó que es homosexual. Se habían casado hace 10 meses después de 9 años de noviazgo hasta que empezaron a tener algunos problemas de convivencia y en medio de charlas, el hombre le contó su situación.

Según publica el sitio Tiempo de Justicia, la pareja se casó el 22 de noviembre de 2013 después de una relación de noviazgo de 9 años. A sólo diez meses de celebrado el matrimonio comienzan los cónyuges a dialogar ya que la relación no se encontraba en un buen momento. En esas circunstancias el marido le confiesa que tenía una orientación sexual que obstaculizaba la continuación del matrimonio. En esa circunstancia, cesan inmediatamente la convivencia.

La mujer sostuvo que el prolongado noviazgo “fue una relación normal y excelente” y que “eran la pareja ideal”. Ninguna de las personas del círculo íntimo del matrimonio conocía la orientación sexual del hombre y de haberlo sabido la mujer no habría celebrado el matrimonio.

El sitio especializado informa que en la resolución la jueza del Tribunal Colegiado de Familia Nº 7, Gabriela Topino, afirma que “no obstante el trámite matrimonial realizado, la voluntad de ambas o al menos de una de las partes no es sincera, sino que su propósito se encuentra muy distante de lo que las palabras rituales han querido expresar”, por lo que la magistrada admitió la demanda y declaró la nulidad matrimonial.

Fuente Cáscara Amarga

General Argentina, Gabriela Topino, Matrimonio, Nulidad, Rosario, Tribunal Colegiado de Familia Nº 7

Un matrimonio de hombres podrá anotar como propio a un bebé gestado por una amiga con el óvulo de un donante.

La Justicia de Rosario autorizó a un matrimonio de hombres a anotar como propio a su hijo que fue concebido por uno de los integrantes de la pareja con un óvulo donado y gestado en el vientre de una amiga de ambos, que consintió llevar adelante el embarazo por razones solidarias.

La decisión fue adoptada por el juez de familia Ricardo Dutto, quien admitió la demanda del matrimonio y resolvió la nulidad de la maternidad de la mujer gestante.

En el mismo trámite, el magistrado declaró que el niño es hijo de los dos hombres y ordenó al Registro Civil que modifique la partida de nacimiento para quitar a la gestante, que figuraba como madre.

Asimismo, dispuso que el matrimonio tendrá la obligación futura de hacerle saber a su hijo mediante ayuda psicológica la manera en que fue concebido y gestado, informaron fuentes judiciales.

Los dos hombres son pareja desde el año 2000 y se casaron hace cinco años. En 2011 se habían anotado en el registro para aspirantes a la adopción, pero tras varios años de espera no fueron convocados.

Luego, decidieron presentarse en una clínica de Buenos Aires, donde fueron asesorados acerca de una gestación con material genético del matrimonio y un óvulo donado, diferente a la mujer gestante del bebé.

Posteriormente, una amiga de la pareja se ofreció a ser la gestante con fines altruistas y sin percibir dinero. La mujer, que está casada, firmó el consentimiento luego de analizarlo con su marido.

En el acta de nacimiento, el niño había sido anotado como hijo de la mujer gestante y de uno de los integrantes del matrimonio.

Las mismas fuentes explicaron que el nuevo Código Civil y Comercial incorporó la filiación por reproducción asistida.

La abogada del matrimonio, María Paula González, señaló a DyN que “ellos tuvieron la suerte de encontrar a una amiga que tuvo una actitud muy ponderable y humana, hay otros que no tienen esa oportunidad. Estimo que este caso es único en el país porque hay otro que no tuvo sentencia, si bien existen otros cuatro casos de matrimonios heterosexuales”, subrayo.

Fuente La Nación

General Argentina, Gestación subrogada, María Paula González, Ricardo Dutto, Rosario

“La situación de exclusión y discriminación laboral del colectivo trans es muy grave, ya que más del 90 % no accede a un empleo registrado”.

El Ministerio de Trabajo y Seguridad Social y la Subsecretaría de Políticas de Diversidad Sexual organizaron el pasado viernes en Rosario, Argentina, el encuentro “Inclusión laboral del colectivo LGBTI en Santa Fe”, realizado en la Casa LGBTI de esa ciudad.

Al respecto el ministro de Trabajo de Santa Fe Julio Genesini explicó que “el Ministerio de Trabajo y Seguridad Social viene priorizando como política de Estado la promoción de trabajo decente para todas y todos los que habiten en nuestra provincia. Esto presupone que todos, con independencia de su identidad sexual, puedan acceder a un trabajo registrado”.

“En este sentido, decidimos comenzar a pensar y desarrollar estrategias que permitan al colectivo LGTBI insertarse en el mercado laboral, articuladamente con otras áreas del Estado, como la subsecretaría de Políticas de Diversidad Sexual y el área respectiva del municipio, obviamente, con el conocimiento y asesoramiento de la Organización Internacional del Trabajo” (OIT), agregó el ministro.

Por su parte, el subsecretario de Políticas de Diversidad Sexual, Esteban Paulón, valoró “el debate que pudimos tener junto a organizaciones sociales con las que estamos trabajando estrategias para la inclusión laboral del colectivo LGTBI, especialmente el colectivo trans”.

Luego, añadió que “la situación de exclusión y discriminación laboral del colectivo trans es muy grave, ya que más del 90 % no accede a un empleo registrado. Contar hoy con acciones articuladas entre la subsecretaría de Políticas de Diversidad Sexual con el Ministerio de Trabajo y Seguridad Social de la provincia, y en este caso, con el acompañamiento de la OIT, nos permite impulsar más acciones para lograr condiciones de trabajo dignas para travestis, transexuales y transgénero en nuestra provincia”.

Al encuentro, asistió también el director de la Organización Internacional del Trabajo para Argentina, Pedro Américo Furtado de Oliveira, cuya presencia fue valorada por los funcionarios presentes. Al respecto, Paulón remarcó “que el director de OIT identifique a la provincia de Santa Fe como aquella donde están dadas las condiciones para que el colectivo acceda a condiciones de trabajo decente, y donde se puede dar un avance importante en cuanto a las políticas públicas de inclusión laboral del colectivo trans”, concluyó el subsecretario.

Durante el evento, se realizó la presentación de la campaña “Trabajadorxs abriendo caminos”. La misma fue elaborada conjuntamente por Las Safinas -en el marco del proyecto FocalizArte- y la subsecretaría de Políticas de Diversidad Sexual, en conmemoración del Día internacional de las y los trabajadores.

Además, se presentó la guía Diversidad Sexual, Empleo e Inclusión, elaborada por la Federación Argentina de lesbianas, gays, bisexuales y trans, con el apoyo de la embajada de Noruega en Argentina. Dicho material ha sido reeditado por la subsecretaría de Políticas de Diversidad Sexual y será una herramienta de trabajo para las estrategias de inclusión laboral que el área llevará a cabo junto a gremios y sindicatos, empresas y organizaciones sociales.

Del encuentro también participaron el subsecretario de Políticas de Empleo y Trabajo Decente, Juan Cruz Giménez; la coordinadora del Área de Diversidad Sexual de la Municipalidad de Rosario, Noelia Casati; referentes gubernamentales y de organizaciones sociales.

Fuente Cáscara amarga

General, Historia LGTBI Ámbito laboral, Argentina, Colectivo LGBTI, Esteban Paulón, FocalizArte, Inclusión laboral, Juan Cruz Giménez, Julio Genesini, Las Safinas, Ministerio de Trabajo y Seguridad Social, Noelia Casati, OIT, Pedro Américo Furtado de Oliveira, Rosario, Santa Fe, Subsecretaría de Políticas de Diversidad Sexual

Igualdad.Argentina, Centro de Estudios universitarios, políticos y sociales, la Federación Argentina de lesbianas, gays, bisexuales y trans, y Kunst Asociación Civil (organización local de la FALGBT) presentan en Rosario el informe “Orgullo en el Trabajo. Estudio sobre discriminación en el empleo con motivo de la orientación sexual e identidad de género.”

Dicha presentación tuvo lugar el lunes 14 de septiembre a las 9hs. en  un desayuno que se realizó en la sede de Igualdad.Argentina, Santiago 1550, de la ciudad de Rosario.

La presentación estuvo a cargo del Dr. Alberto Stella, Director de ONUSIDA para Argentina, Chile, Paraguay y Uruguay, el Ing. Rubén Giustiniani, Senador Nacional por Santa Fe (Partido Socialista) y Presidente de Igualdad.Argentina y el Lic. Esteban Paulón, Presidente de la Federación Argentina LGBT.

“Orgullo en el trabajo” es el primer informe realizado a nivel mundial para explorar la realidad de lesbianas, gays, bisexuales y trans frente al empleo, y fue elaborado por la Federación Argentina LGBT para la Organización Internacional del Trabajo.

El mismo aborda diversos temas tales como: Marco normativo respecto a derechos de la comunidad LGBT en el mundo del trabajo en Argentina; Percepción del propio colectivo LGBT sobre la discriminación en el empleo; Barreras para el acceso pleno al empleo por parte de la comunidad LGBT, con atención especial a la experiencia trans (transexual/transgénero/travesti); Buenas prácticas del mundo laboral para la inclusión de la comunidad LGBT y Propuestas para el pleno acceso al empleo y combate a la discriminación contra la población LGBT en Argentina

Fuente FALGTB

General Alberto Stella, Argentina, Esteban Paulón, FALGBT, Igualdad.Argentina, Kunst Asociación Civil, OIT, ONUSIDA, Orgullo en el trabajo, Partido Socialista, Rosario, Rubén Giustiniani

Funcionará en las sedes de la Defensoría del Pueblo y de la Defensoría de Niñas, Niñas y Adolescentes.

Se brindarán herramientas para la defensa y protección de lesbianas, gays, bisexuales y trans de la provincia, entre otros temas.A través de la firma de un acuerdo, se creó este martes la Defensoría LGBT, a las 10.30 en la Sede Rosario de la Defensoría del Pueblo, ubicada en Tucumán 1681. El objetivo es brindar herramientas para la defensa y protección de lesbianas, gays, bisexuales y trans de la provincia, entre otros temas

El convenio será suscripto por la defensora de Niñas, Niños y Adolescentes, Analía Colombo, el defensor del Pueblo a cargo Zona Norte, Luciano Leiva, y Esteban Paulón, presidente de la FALGBT.

La Defensoría LGBT, entre otras acciones a brindará herramientas para la defensa y protección de los derechos humanos y demás derechos que asisten a lesbianas, gays, bisexuales y trans de la provincia, intercambio de información, documentación técnica y bibliográfica de mutuo interés, diseño de proyectos, implementación de estrategias y organización de campañas de promoción sobre los mecanismos nacionales y provinciales de protección de los derechos e intereses comunes a las partes. También estará abocada a la promoción de la legislación y las prácticas nacionales y provinciales, en armonía con los instrumentos internacionales de derechos humanos, para lograr su efectiva aplicación.

“En un principio es un programa que va a funcionar en las sedes de ambas defensorías e inicia con sensibilización y capacitación al personal de las defensorías”, explicó Paulón, quien será uno de los responsables, junto a Matías de Volder de Unidos Todos (la organización local en Rosario). También se espera la designación de un representante por la Defensoría del Pueblo.

Según explicó el dirigente, se atenderá “todo lo que sea vigencia de derechos para población LGBT en sentido amplio, es decir, denuncias y trámites en general”. La iniciativa es de alcance provincial.

Al respecto, Colombo expresó que “este nuevo espacio institucional, en consonancia con el trabajo que se realiza desde la Defensoría del Pueblo, apuesta a trabajar por la inclusión y la igualdad y en contra de la discriminación y la violencia. Seguir apostando a una cultura del buen trato y del respeto del otro es uno de los objetivos que nos proponemos como Defensoría y esta iniciativa va en ese camino”.

Fuente SentidoG

General, Historia LGTBI Analía Colombo, Argentina, Defensoría del Pueblo, Defensoría LGBT, Esteban Paulón, Luciano Leiva, Matías de Volder, Rosario, Unidos Todos

El colectivo LGBT de Rosario se manifestó frente a un supermercado donde una pareja gay denunció haber sido discriminada.

El colectivo de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Transexuales de Argentina convocó ayer una manifestación en Rosario, una de las ciudades más grandes de la provincia de Santa Fe, en Argentina. El objetivo era besarse para protestar contra la homofobia, teniendo en cuenta que el lugar de celebración fue un supermercado donde una pareja fue discriminada por su orientación sexual.

El colectivo LGBT organizó para esta tarde una manifestación frente un supermercado La Gallega, en Rosario, Santa Fe, donde una pareja gay denunció haber sido discriminada por su orientación sexual. La consigna era besarse contra la homofobia.

“Es para reflexionar en qué sociedad queremos vivir: la gente no se escandaliza ante la violencia que hay en las canchas o en la calle, y no debería escandalizar una manifestación de besos en apoyo a dos jóvenes enamorados“, indicó el presidente de la Federación Argentina de Lesbianas Gays y Transexuales (FALGBT), Esteban Paulón, sobre la convocatoria de esta tarde, frente a la sucursal del comercio que está en la esquina de las calles Mitre y avenida Pellegrini.

En ese local, Gonzalo Braganza y Matías Bermúdez denunciaron haber sido discriminados por personal de seguridad. Según contaron al portal de noticias rosarioplus.com, un empleado quiso expulsarlos a los gritos porque ellos caminaban tomados de la mano. Y se produjo una situación tensa que los jóvenes novios ya habían padecido en visitas anteriores. Indignados, pidieron el libro de quejas, a fin de asentar la situación, pero las agresiones continuaron y derivó en una intervención de la policía a través del 911.

A casi una semana de ocurrido el incidente, Gonzalo y Matías afirmaron que “no hubo cambios en relación a lo sucedido”, por lo que decidieron, además de asentar la denuncia en el INADI y el Área de la Diversidad Sexual de la Municipalidad de Rosario, convocar a una “besada” para expresar en público lo que el personal del comercio intentó censurar.

La manifestación empezará a las 18 horas, en la puerta del local. Desde la FALGBT y su organización local en Rosario Kunst Unidos Todxs, invitan a la población a acompañar a esta pareja en rechazo al acto discriminatorio y a favor de la igualdad y la libertad.

Por último, Paulón afirmó: “Por suerte en Rosario contamos con una ordenanza municipal, fruto del trabajo de las organizaciones sociales, que sanciona las situaciones discriminatorias y por ello vamos a acompañar a Gonzalo y a Matías para que se apliquen a La Gallega las sanciones que correspondan, para que este hecho no se repita ni quede impune.”

En Buenos Aires, desde diciembre, funciona la Defensoría de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Transexuales, la primera en su tipo en América latina.

Fuente: Arg Noticias, vía SentidoG

General, Homofobia/ Transfobia. Argentina, Besada, Esteban Paulón, FALGBT, Gonzalo Braganza, INADI, Kunst Unidos Todxs, La Gallega, Matías Bermúdez, Rosario, Santa Fe