Una obra de arte en honor del matemático e informático Alan Turing, quien fue procesado por actividad homosexual en la década de 1950 (Foto: reuters)

El ministro del Interior del Reino Unido anunció que en un intento de “corregir los errores del pasado” cualquier condena impuesta a alguien simplemente debido a la “actividad homosexual consensuada” serán abolidas de los registros penales.

Cabe destacar que en Reino Unido existían leyes que condenaban a las personas homosexuales por tener relaciones sexuales con personas de su mismo sexo, un crimen que incluso era castigado con penas de prisión.

Pero aunque las leyes fueron abolidas, las condenas seguían pesando en los registros históricos del país, algo que no sucederá más, de acuerdo con la ministra Priti Patel, quien aseguró que se borrarían los registros de dichas condenas gracias a un esquema de indultos del gobierno en un conjunto limitado de leyes.

Actualmente, solo nueve delitos anteriores se incluyen en una lista específica que, según el Ministerio del Interior , “se centró en gran medida en los delitos derogados de sodomía e indecencia grave entre hombres”.

Si alguien ha sido condenado por un delito bajo estas leyes ahora descartadas, puede solicitar que se ignore, borrado de sus antecedentes penales y no se le exija su divulgación.

Pero una enmienda al proyecto de ley de policía, delitos, sentencias y tribunales ampliará los criterios para incluir cualquier delito civil o militar derogado o abolido que se haya impuesto a alguien simplemente por, o debido a, actividad sexual consentida entre personas del mismo sexo.

Todos aquellos cuyas advertencias y condenas no se tengan en cuenta en virtud del plan también recibirán un indulto automático, y cualquier persona que haya fallecido antes de que se aplicaran los cambios, o hasta 12 meses después, será indultada a título póstumo.

La campaña por la igualdad de los homosexuales marcha desde Hyde Park hasta Trafalgar Square en 1971 (Shutterstock)

“Es justo que cuando se hayan abolido los delitos, las condenas por actividad consensuada entre parejas del mismo sexo también se ignoren”, dijo Patel. “Espero que expandir el esquema de indultos y desprecios contribuya a corregir los errores del pasado y a tranquilizar a los miembros de la comunidad LGBT de que Gran Bretaña es uno de los lugares más seguros del mundo para llamar hogar”, agregó.

De acuerdo con un comunicado del profesor Paul Johnson y otro grupo de activistas que promovieron una campaña para conseguir esta abolición, el anuncio del gobierno británico es una victoria que valida los cinco años de lucha para reivindicar los derechos de las personas homosexuales del país.

“Ahora que el parlamento ha derogado esas leyes, tiene el deber de limpiar las terribles manchas que colocaron, de manera bastante errónea, en la reputación de innumerables personas homosexuales a lo largo de los siglos”, afirman en el comunicado.

Dicen que “muchas personas homosexuales que fueron víctimas de injusticias pasadas” estaban excluidas de los indultos, lo cual es “particularmente cierto en el caso de los miembros de nuestras fuerzas armadas, personas valientes cuyas carreras al servicio de nuestro país se vieron repentinamente destruidas”.

“Hemos estado presionando al gobierno desde 2016 para que amplíe los esquemas de indulto a través de los cuales se puede restaurar por completo la reputación de las personas. El gobierno ahora se ha comprometido a presentar enmiendas a la legislación que se encuentra actualmente ante los Lores. Lo ha hecho en estrecha consulta con nosotros. En cuestión de semanas, se promulgará una legislación que permitirá a miles de personas homosexuales a quienes se les hizo un daño grave limpiar sus registros”, agregaron.

El Ministerio del Interior dijo que aún se deben cumplir las condiciones para que se otorgue una indiferencia e indulto, incluido que cualquier otra persona involucrada debe haber tenido 16 años o más y que la actividad sexual no debe constituir un delito en la actualidad.

General, Historia LGTBI Alan Turing, Archivos, Condenas, Homosexualidad, Paul Johnson, Priti Patel, Reino Unido

Un niño de solo seis años fue acosado por un vecino “homofóbico” en Inglaterra. (Fotografía de archivo a través de Elements Envato)

Un niño de seis años se ha quedado demasiado asustado para salir de casa después de que su vecino homófobo le gritara que “morirá de SIDA”.

En Ely, ciudad catedralicia de Cambridgeshire (Inglaterra), un padre temió por la vida de su hijo cuando su vecino desató un torrente de insultos contra él sin previo aviso.

El padre, que no ha sido nombrado y es miembro de la comunidad LGBT+, dijo al Ely Standard que su hijo quedó “demasiado asustado” para volver a salir de casa.

Le dijeron “morirás de sida” y “crecerás para ser un f****t” durante unos 10 minutos, según las imágenes de vídeo documentadas por el padre en octubre.

“Entramos, nuestro hijo de seis años salió al jardín y se escucharon los gritos”, dijo el padre del niño al medio de comunicación. “Nos preguntamos qué estaba pasando; estaba gritando a nuestro hijo, así que metí a mi hijo dentro”.

Y añadió: “Mi hijo pensó que el hombre estaba en nuestro jardín porque hacía mucho ruido. La semana siguiente a lo sucedido, mi hijo estaba demasiado asustado para salir al jardín”.

Las víctimas de delitos de odio homófobo se sienten demasiado “avergonzadas” para denunciarlos

Según el padre, el arrebato homófobo de su vecino se produjo después de que éste gritara “comentarios racistas” en julio. El incidente se transmitió a la policía de Cambridgeshire, que cubre Cambridgeshire y Peterborough.

El padre añadió que habló con miembros de la comunidad LGBT+ de Ely, que han sido “fantásticos” en su apoyo a su familia.

Pide a quienes se sienten demasiado “avergonzados” para denunciar los abusos y el acoso contra el colectivo LGBT+ que los señalen a las autoridades. “Aún así, les instaría a denunciar”, dijo el padre, “y tal vez ocurra algo”.

Un portavoz de la fuerza dijo al Ely Standard: “Actualmente estamos avanzando con una resolución de la comunidad y una carta de disculpa en relación con su comportamiento y los comentarios realizados. No se han formulado cargos ni se han efectuado detenciones y la investigación está en curso.

Puñetazos, patadas, puñaladas, escupitajos y asesinatos: el enfado y el resentimiento hacia la policía han crecido en Gran Bretaña durante la última década, a medida que se ha ido produciendo un importante aumento de los delitos de odio contra las personas LGBT+.

Sólo en el condado de Cambridgeshire se produjeron al menos 143 delitos de odio contra el colectivo LGB entre enero y agosto de este año. Las fuerzas policiales suelen incluir tanto el acoso físico como el verbal en sus definiciones de delitos de odio contra el colectivo LGBT+.

Los expertos advierten de que más de la mayoría de las víctimas de delitos de odio contra las personas LGBT+ nunca presentan una denuncia ante las autoridades. Según datos del gobierno, nueve de cada diez delitos de odio contra el colectivo LGBT+ no se denuncian.

Aun así, las autoridades afirman que los delitos de odio antigay se han triplicado y las agresiones transfóbicas se han cuadruplicado en los últimos seis años. Entre 2014 y 2021, los delitos de odio y acoso contra el colectivo LGBT+ se dispararon un 210%.

De los 45 organismos policiales territoriales del Reino Unido, sólo 10 registraron un descenso de los delitos de odio.

Fuente Pink News

General, Homofobia/ Transfobia. Cambridgeshire, Ely, Homofobia/Transfobia, Menores, Reino Unido

Un activista sostiene un cartel que dice “Prohibir la terapia de conversión ahora” durante una manifestación contra el uso de la terapia de conversión. (Foto de Hesther Ng / SOPA Images / LightRocket a través de Getty Images)

Superviviente no binario de la terapia de conversión “no sabía lo que estaba pasando”

La iglesia “intentó convencerme de que no era gay”

“Trató de hacerme confesar que había sido abusado sexualmente”

A medida que la prohibición de la terapia de conversión prometida desde hace mucho tiempo por el gobierno británico chocó con otro obstáculo esta semana, un joven está hablando sobre su experiencia con la práctica dañina y por qué muestra que la prohibición propuesta no va lo suficientemente lejos.

E, una joven lesbiana no binaria en Derbyshire, fue sometida a intentos regulares de terapia de conversión religiosa por parte de personas de su iglesia, su reverendo y sus padres, tanto cuando se declararon lesbianas como más tarde cuando se declararon no binarias.

“Nadie fue violento conmigo, de hecho, se mostraron cariñosos y preocupados”, dice E. “Eso es lo que me hizo más difícil darme cuenta de que estaba mal … ya que en realidad sentí que tenían mis mejores intereses en el corazón y estaban tratando de ayudarme a ser un mejor cristiano”.

“Me considero afortunada, pero a pesar de eso todavía estoy traumatizada”, dice E. “Lucho por mantener las relaciones porque tengo enormes problemas de confianza. Encuentro la intimidad física tan difícil, ya que viene acompañada de un sentimiento de culpa y vergüenza que se me ha inculcado “.

E agrega: “He estado en terapia durante los últimos seis meses, lo que me ha ayudado muchísimo, pero las cicatrices emocionales siempre estarán ahí”.

E “no tenía idea” en ese momento de que lo que les estaba sucediendo – una serie de intentos concertados por parte de la iglesia para convertirlos en heterosexuales y cisgénero, incluido el reverendo que encargó a su hijo la tarea de “cortejar” a E – era una forma de conversión terapia.

“Ni siquiera sabía que había un nombre para lo que estaba sucediendo”, dice E. “Se sintió mal, pero todos a los que les pregunté en la comunidad, mis padres o en línea respaldaron lo que estaba sucediendo. Lamentablemente, se sintió la norma … como si esto fuera lo que pasa “.

No fue hasta que la novia de E en ese momento les dijo que el abuso que estaban experimentando “no era normal” y “no estaba bien” que E comenzó a cuestionar lo que les estaba sucediendo.

Alrededor del dos por ciento de los británicos LGBT + se han sometido a terapia de conversión, también conocida como terapia reparativa, según los hallazgos de 2018 de la Oficina de Igualdad del Gobierno. El cinco por ciento se lo ha ofrecido en el pasado.

E fue miembro de un grupo cristiano evangélico desde los seis años hasta los 17, junto con el resto de su familia.

Cuando salieron del armario como lesbianas, a los 13 años, los miembros de la iglesia “se acercaron repetidamente a E y me dijeron que estaba confundida y que siempre me amarían como una hija de Dios siempre y cuando no actuara de acuerdo con mi atracción a las mujeres ”.

E no le dijo a su iglesia ni a su familia que tenían novia, porque les decían que “el lesbianismo era una fase” y que su atracción por las mujeres “había sido causada por la muerte de mi abuela, que tenía un fuerte papel femenino modelo en mi vida ”.

“Mis padres dijeron que solo estaba proyectando mi pérdida y tratando de encontrar una mujer que la reemplazara”, dice E. Más tarde, el reverendo envió a su hijo a “hacerse amigo” de E. Era cuatro años mayor que E, y rápidamente confesó, después de preguntarle si E era gay, que le habían dicho que “pasara tiempo conmigo y convéncerme de que no era gay , pero que se sentía incómodo por eso ”.

“Estaba tan molesta y confié en mis padres, quienes negaron que fuera un problema y dijeron que el reverendo estaba velando por mis mejores intereses y que yo debería conocer mejor a su hijo”, recuerda E. “Pasamos algún tiempo juntos en eventos de la iglesia, pero siempre nos sentimos incómodos. Un día me dijo: “¿Mi papá quiere saber si alguna vez has besado a un chico?”

La novia de E se sentía cada vez más incómoda con lo que estaba pasando y le dijo a E que tendrían que romper con ellos si seguían yendo a la iglesia. E se detuvo durante unos meses, pero luego regresó debido a la presión de los padres. Su ansiedad empeoró cuando varios miembros de la congregación se les acercaron después de un servicio y les dijeron: “Escuché que están cortejando al hijo del reverendo”.

“Sentí que todos en la iglesia entera estaban al tanto de lo que estaba sucediendo”, dice E. “Esto aumentó mi ansiedad y comencé a autolesionarme. Rompí con mi novia y dejé de salir por completo “.

Durante el encierro, E se dio cuenta de que no eran binarios y se lo contó a sus padres, quienes fueron a la iglesia en busca de ayuda.

“Tuvimos un nuevo reverendo en este momento y de hecho vino a nuestra casa”, dice E. “Me dijo que debía haber una razón por la que estaba rechazando a Dios y trató de animarme a confesar que había sido abusada sexualmente (lo cual no fue así) ya que sentía que esa era la causa principal de mi diversidad sexual / de género.

“Dijo que iba a orar por mí y me dio una Biblia en la que había escrito, ‘Para ayudarte a encontrar el camino correcto de regreso a Dios’”.

Tal como está, la prohibición propuesta por el gobierno tiene un vacío legal para los intentos de terapia de conversión religiosa como este: una exención que significa que los esfuerzos para “rezar para que los homosexuales se alejen” no serán criminalizados.

La terapia de conversión basada en la fe, desde lo que E fue forzado hasta exorcismos preocupantes, es la forma más común de práctica. El 51% de las personas que han soportado la terapia de conversión la realizaron grupos religiosos, según la Encuesta Nacional LGBT 2018 del gobierno.

E ahora está en terapia y cuenta con el apoyo de Mermaids, una organización benéfica que apoya a los jóvenes trans y sus familias. Mientras procesan lo que les sucedió, E es consciente de que el gobierno planea prohibir la terapia de conversión.

¿Pero les habría ayudado? “No estoy completamente seguro de que la prohibición cubriera lo que me sucedió”, dice E. “Todo fue solo conversaciones y material religioso. Además, mis padres no lo impedían y, en algunos momentos, animaban activamente las visitas domiciliarias del clero “.

Lo que podría haber sido diferente, dice E, es que una prohibición explícita de tratar de persuadir o convencer a las personas LGBT + de que no son LGBT + me habría “dado la confianza para decir ‘esto está mal'” y podría haber significado que buscaron ayuda externa. la Iglesia.

“Esa es la parte más difícil para los jóvenes”, dicen. “Si la iglesia está tan arraigada en tu vida y es tu comunidad principal además de la escuela, es muy difícil darte cuenta de que lo que está sucediendo no está bien. La prohibición me habría cambiado las cosas porque sentiría que si buscaba ayuda, me tomarían en serio. No tienes idea de cuánto control puede tener esta iglesia. Honestamente, siento que me lavaron el cerebro durante años “.

Los conservadores retrasaron esta semana una consulta pública sobre la prohibición de la terapia de conversión, extendiendo la consulta por otras seis semanas para dar a más personas la oportunidad de responder.

Cuando se le preguntó qué le dirían a las personas que aún no han completado la consulta, E dice: “Esta prohibición debe estar vigente ya que la terapia de conversión es abuso. La evidencia habla por sí sola … la terapia de conversión daña a las personas. Ser LGBT + no es algo que deba intentar curarse o prevenirse”.

La situación en otros países

Cuando entre en vigor la nueva norma,  reino Unido se unirá al reducido grupo de países que han prohibido las pseudoterapias de conversión, ya sea de manera general o en menores de edad.

En el vecino Estados Unidos la primera en hacerlo fue California En EE.UU., California fue el primero en hacerlo en 2012, no sin controversia. Le siguieron el también estado de Nueva Jersey (varios meses después), Washington D.C. (cuyo Consejo legislativo aprobó la norma por unanimidad en 2014) y más tarde se sumaron los estados de  Oregon, Illinois, Vermont,  Nuevo México, Rhode Island, Nevada, Connecticut, Washington,  Hawái, Maryland, Delaware y New Hampshire,  Nueva York, Colorado y Massachusetts, cuyo texto entró en vigor en 2019 tras la firma del gobernador republicano Charlie Baker. Leer más…

Cristianismo (Iglesias), General, Homofobia/ Transfobia., Iglesias Evangélicas "Terapias" reparadoras o de conversión, Derbyshire, Lesbianas, Reino Unido

Buenas noticias desde Canadá: la Cámara de los Comunes ha aprobado por unanimidad un proyecto de ley para prohibir la práctica de las mal llamadas «terapias» reparadoras o de conversión, que pretenden modificar la orientación sexual o la identidad de género de sus pretendidos pacientes. Se trata de una iniciativa que el Gobierno liberal de Justin Trudeau ya promovió en la anterior legislatura. Se espera que el Senado ratifique el texto aprobado por la cámara baja, con lo que Canadá se uniría al reducido grupo de países que han vetado estos infames procedimientos.

La campaña contra las «terapias» de conversión en Canadá comenzó en septiembre de 2018. Se recogieron más de 18.000 firmas por su prohibición, pero en marzo de 2019 el Gobierno federal rechazó legislar sobre el asunto, alegando que se trata de una competencia de los territorios y las provincias. Las de Manitoba, Ontario y Nueva Escocia, así como la ciudad de Vancouver, ya habían aprobado normas para penalizar estas peligrosas prácticas. A ellos se unirían posteriormente Prince Edward Island, Quebec, Yukon y las ciudades de Edmonton y Calgary. A pesar del varapalo inicial que supuso la negativa del Gobierno de Justin Trudeau, los activistas siguieron presionando por una prohibición a nivel nacional.

En abril de 2019, un senador liberal (el partido de Trudeau) presentó una proposición de ley para vetar las «terapias» reparativas. La iniciativa de Serge Joyal no llegó a aprobarse antes de que acabara esa legislatura en otoño de ese mismo año. Mientras tanto, el colegio de abogados hizo un llamamiento al Gobierno para que analizara sus competencias para prohibir las pseudoterapias o, al menos, eliminar los beneficios fiscales de los que disfrutan los grupos que las llevan a cabo. La administración de Trudeau reaccionó enviando una carta a todas las provincias y territorios para pedirles que vetaran estas prácticas.

Durante la campaña electoral para las elecciones de octubre de 2019, los liberales del primer ministro prometieron finalmente hacerse cargo del asunto. El partido de Trudeau se mantuvo como primera fuerza política, aunque perdiendo la mayoría. El nuevo Gobierno, entonces sí, declaró como prioritaria la prohibición a nivel federal de las «terapias» de conversión. En marzo de 2020, el ministro de Justicia David Lametti presentó un proyecto de ley de reforma del Código Penal para tipificar como delito la publicidad y la práctica de estas pseudoterapias en menores de edad. La Cámara de los Comunes aprobó la medida en junio de este año, con los votos en contra de 62 diputados conservadores (de un total de 119). La iniciativa, sin embargo, entró en vía muerta antes de su tramitación en el Senado, debido a la disolución del Parlamento que precedió a las elecciones anticipadas del pasado mes de septiembre.

Tras la nueva victoria, aunque sin mayoría absoluta, de los liberales de Trudeau, el Gobierno reactivó la propuesta con una importante novedad: el veto será total y no solo se aplicará a menores de edad. El pasado miércoles, la Cámara de los Comunes le dio su visto bueno, esta vez por unanimidad. Un apoyo generalizado que sorprendió a muchos diputados liberales, algunos de los cuales se abrazaron a sus rivales conservadores en agradecimiento por su apoyo a la medida. Ahora pasará al Senado, donde no se espera tampoco una importante oposición. Todo indica que, esta vez sí, se convertirá en una ley que prevé penas de hasta cinco años de cárcel para quien inflija estas prácticas y hasta dos para quien se beneficie económicamente de las mismas o las publicite.

La situación en otros países

Cuando entre en vigor la nueva norma, Canadá se unirá al reducido grupo de países que han prohibido las pseudoterapias de conversión, ya sea de manera general o en menores de edad.

En el vecino Estados Unidos la primera en hacerlo fue California En EE.UU., California fue el primero en hacerlo en 2012, no sin controversia. Le siguieron el también estado de Nueva Jersey (varios meses después), Washington D.C. (cuyo Consejo legislativo aprobó la norma por unanimidad en 2014) y más tarde se sumaron los estados de  Oregon, Illinois, Vermont,  Nuevo México, Rhode Island, Nevada, Connecticut, Washington,  Hawái, Maryland, Delaware y New Hampshire,  Nueva York, Colorado y Massachusetts, cuyo texto entró en vigor en 2019 tras la firma del gobernador republicano Charlie Baker.

En abril del mismo año  también  se les unía Puerto Rico, estado asociado a los Estados Unidos, aunque en este caso lo hacía mediante una orden ejecutiva firmada por su gobernador, Ricardo Roselló, después de que la Cámara de Representantes puertorriqueña rechazara tramitar un proyecto de ley aprobado por el Senado. Y en mayo, la Cámara de Representantes de Maine aprobó el proyecto de ley 1025 por 91 votos a favor (de demócratas, independientes y cinco republicanos) frente a 46 en contra (todos ellos republicanos). Su tramitación continuó en el Senado, donde salió adelante el día 21 de mayo por 25 votos afirmativos (de los demócratas y cinco republicanos), frente a 9 contrarios (todos republicanos).

Hay además numerosos condados y ciudades que haciendo uso de sus competencias locales han promulgado normas similares. Denver, precisamente la capital de Colorado, lo aprobó por ejemplo en enero de 2019  por decisión unánime de sus concejales, así como el estado de Utah.

Y en julio, era Ciudad de México quien prohibía las «terapias» de conversión de la orientación sexual y la identidad de género. Y en octubre de 2020, en el Estado de México. y en julio de 2021 el Estado de Yucatán.

En Europa la pionera fue Malta, que aprobó una ley en 2016. Irlanda y el Reino Unido también están dando pasos en esta dirección. La siguió Alemania el año pasado, aunque con un texto limitado a los menores de edad y con ciertas ambigüedades que el próximo Gobierno de Olaf Scholz se ha comprometido a revisar. El próximo país en sumarse será posiblemente Francia, cuya Asamblea Nacional aprobó en octubre, también por unanimidad, el veto a las pseudoterapias de conversión. Irlanda ha dado pasos en la misma dirección, antes de la disolución del Parlamento con la convocatoria de elecciones en 2020, y también se debate sobre el asunto en Austria. En mayo de este año, el Gobierno británico de Boris Johnson anunció un proyecto de ley, mientras que en Albania existe un veto de facto, toda vez que el colegio de Psicología prohíbe a sus miembros la práctica de cualquier procedimiento encaminado a intentar cambiar la orientación sexual o la identidad de género, ya sea en menores de edad o en adultos.

En España, mientras tanto, la prohibición de este tipo de intervenciones ha sido ya contemplada en varias normas autonómicas y era una de las disposiciones que preveía la prometida ley en favor de la igualdad y no discriminación de las personas LGTBI que se discutió en el Congreso de los Diputados (aunque el PP intentó «colar»una proposición alternativa, en forma de enmienda a la totalidad, que no contemplaba este aspecto).  Un proyecto que naufragó con la convocatoria de las elecciones de abril de 2019. Tras la repetición electoral, el acuerdo de Gobierno de coalición entre el PSOE y Unidas Podemos contempla «la aprobación de una Ley contra la Discriminación de las Personas LGTBI incluyendo la prohibición a nivel nacional de las llamadas terapias de reversión».

Y, por fin, El Gobierno de España presidido por Pedro Sánchez, presentó el pasado junio el proyecto de ley para la igualdad real y efectiva de las personas trans y para la garantía de los derechos LGTBI, que incluye la prohibición de las pseudoterapias de conversión.

En cualquier caso, conviene recordar que el Consejo General de la Psicología, órgano coordinador y representativo de los Colegios Oficiales de Psicólogos de toda España, emitió ya en 2017 un comunicado en el que recordaba que las intervenciones que prometen «curar» la homosexualidad carecen de fundamento. No es ninguna novedad, pero en estos momentos en los que la promoción de este tipo de intervenciones parece reverdecer en nuestro país (casos recientes como el de la “terapeuta” Elena Lorenzo o las charlas de Jokin de Irala o de Richard Cohen así parecen indicarlo) toda aclaración es bienvenida. Mientras, el año pasado sufrimos un seminario sobre “ayudar a cambiar sentimientos homosexuales”. En todos casos, nuestros amigos de HazteOir estuvieron ahí apoyando a los homófobos…

Mientras tanto, el Parlamento Europeo ha exigido la prohibición de estas terapias.

«No» rotundo de los especialistas a las pseudoterapias reparadoras

La comunidad médica mundial en su inmensa mayoría condena estas prácticas y lucha para que los gobiernos las prohíban. A nivel internacional, ya en marzo de 2016 tenía lugar un histórico pronunciamiento de la Asociación Mundial de Psiquiatría en contra de las terribles «terapias» reparadoras, intervenciones que no solo se han mostrado ineficaces para cambiar la orientación sexual de una persona, sino que resultan muy peligrosas (los riesgos incluyen depresión, ansiedad y comportamiento autodestructivo). Prácticas contra las que ya antes se habían pronunciado numerosas organizaciones profesionales. Otras organizaciones que han alertado contra los riesgos de estas intervenciones son la Asociación Médica Británica, las más importantes organizaciones de psicoterapeutas del Reino Unido o, en España, el Colegio de Psicólogos de Madrid. Los testimonios de algunas de las personas atrapadas por las redes que promueven este tipo de prácticas (“ex-gais”) y que años después han conseguido liberarse son un buen ejemplo del daño que pueden llegar a sufrir.

En definitiva, la aplicación o recomendación de este tipo de prácticas van, hoy en día, en contra del conocimiento médico actual y de la lex artis que obliga a todo profesional sanitario.

Respecto al reto que suponen aquellas personas adultas que movidas por su fe religiosa conservadora acuden por voluntad propia a las consultas para cambiar su orientación sexual, ya desde hace años la Asociación Americana de Psicología recomienda ser “honestos” con ellos respecto a su eficacia, considerando que el objetivo en estos casos debe ser favorecer, sin imposiciones, la aceptación de la propia realidad. Posibles estrategias que sugería Judith Glasshold, la presidenta del comité que en 2009 revisó la evidencia disponible hasta esa fecha, eran insistir en determinados aspectos de la fe religiosa, como la esperanza y el perdón, frente a la condena de la homosexualidad, sugerir el acercamiento a confesiones religiosas que sí aceptan la realidad LGTB o, los casos más recalcitrantes, valorar la adopción del celibato como estilo de vida sin pretender cambiar la orientación.

De hecho, en julio de este año, nos enterábamos de que el Vaticano frenaba las “terapias de conversión” e instruía a los obispos españoles a desautorizar a un grupo de ex-gays. Sin embargo, con la dimisión del obispo  Xavier Novell nos enterábamos de que éste, participó, y avaló, ‘terapias de conversión’ de homosexuales hasta que fue frenado por el Vaticano. otros prelados que avalaban dichas prácticas (según las víctimas) serían: José Ignacio Munilla, Javier Martínez, Arturo Ros y  Juan Antonio Reig  avalarían estas prácticas

***

La historia de “X. X.”, un eclesiástico homosexual que pasó por las ‘terapias de conversión’ y “pensó que no tenía más opción que suicidarse”

***

«Nada que Curar», la guía que ayuda a combatir con información científica las denominadas terapias de conversión

***

Fuente Dosmanzanas/Cristianos Gays

General, Historia LGTBI, Homofobia/ Transfobia. "Terapias" reparadoras o de conversión, Albania, Alemania, Austria, Boris Johnson, Calgary, Canadá, Colorado, Connecticut, David Lametti, Delaware, Denver, Edmonton, España, Estados Unidos, Hawai, Homofobia, Illinois, Irlanda, Judith Glasshold, Justin Trudeau, LGTBIfobia, Maine, Malta, Manitoba, Maryland, Massachusetts, Nevada, New Hampshire, Nueva Escocia, Nueva York, Nuevo México, Ontario, Oregón, Partido Conservador (Canadá), Partido Liberal (Canadá), Prince Edward Island, Puerto Rico, Quebec, Reino Unido, Rhode Island, Serge Joyal, Utah, Vancouver, Vermont, Virginia, Washington, Washington D.C., Yukon

Liz Truss cree que las personas pueden dar su consentimiento para la terapia de conversión. (Agencia Anadolu a través de Getty / Wiktor Szymanowicz)

Liz Truss ha confirmado que la prohibición de la terapia de conversión del gobierno incluirá exenciones religiosas y de libertad de expresión, y una laguna “peligrosa” para los “adultos que consientan”.

El mes pasado, el gobierno finalmente publicó su documento de consulta para la prohibición de la terapia de conversión, pero su contenido era alarmante.

Propuso exenciones en la ley para las prácticas de conversión religiosa, como la oración y la “práctica religiosa diaria”, dejando a los miembros de las comunidades de fe especialmente vulnerables a la terapia de conversión legal.

También creó un vacío legal para los “adultos que consienten”, a pesar del concepto legal ampliamente aceptado de que las personas no pueden dar su consentimiento para un daño grave.

El miércoles (24 de noviembre), la diputada laborista Kate Osborne le pidió a Truss en la Cámara de los Comunes que confirmara si la prohibición de la terapia de conversión del gobierno “cubrirá las prácticas de conversión no física en entornos religiosos, incluida la oración” y si ella “eliminaría el peligroso vacío legal de consentimiento ”.

A pesar de la indignación por las lagunas en el documento de consulta de la terapia de conversión del gobierno desde su lanzamiento, Truss se mantuvo al margen de las lagunas.

Ella dijo: “Lo importante es que nos aseguremos de que las personas no sean obligadas a participar en la terapia de conversión. Pero también es importante que protejamos la libertad de expresión, la capacidad de los adultos para dar su consentimiento y la libertad de expresar enseñanzas [religiosas]”.

Liz Truss confirms that loopholes in the proposed upcoming LGBTQ+ conversion therapy ban WILL remain in place.

Therefore, forms of conversion therapy WILL remain legal practise in the UK.#ConversionTherapy pic.twitter.com/nPqEmerlct

— LGBwiththeT (@LGBwiththeT) November 24, 2021

Los comentarios de Liz Truss provocaron una renovada furia por las propuestas del gobierno. Para muchos, los comentarios de Liz Truss cortaron toda esperanza de que la legislación propuesta por el gobierno pudiera convertirse en una prohibición completa de la terapia de conversión.

Un usuario de Twitter preguntó: “Surge la pregunta: ¿de qué sirve la consulta si están decididos?”

“Hace que uno se pregunte si el único punto de la ‘consulta’ es usarlo para dar autoridad a estos puntos de vista”, escribió otro usuario de Twitter, “en caso de que sea secuestrado por voces anti-trans / anti-LGBT +”.

People like Truss and Boris never wanted to ban conversion therapy and you have to be pretty dim not to know that. That’s why they blocked Theresa May’s planned reforms, met with the ‘ex-gay movement’ and introduced this farcical idea that bans nothing not already illegal https://t.co/ehgZ2i0Ez1

— Shock Treated (@JoeSheedy91) November 24, 2021

Otra persona tuiteó: “Si persisten lagunas, entonces está haciendo muy poco para detener la terapia de conversión. Se está asegurando de que las personas vulnerables aún corran el riesgo de estas prácticas; está mal, el gobierno sabe que lo es y no les importa”.

***

En España, mientras tanto, la prohibición de este tipo de intervenciones ha sido ya contemplada en varias normas autonómicas y era una de las disposiciones que preveía la prometida ley en favor de la igualdad y no discriminación de las personas LGTBI que se discutió en el Congreso de los Diputados (aunque el PP intentó «colar»una proposición alternativa, en forma de enmienda a la totalidad, que no contemplaba este aspecto).  Un proyecto que naufragó con la convocatoria de las elecciones de abril de 2019. Tras la repetición electoral, el acuerdo de Gobierno de coalición entre el PSOE y Unidas Podemos contempla «la aprobación de una Ley contra la Discriminación de las Personas LGTBI incluyendo la prohibición a nivel nacional de las llamadas terapias de reversión».

Y, por fin, el Gobierno de España aprueba el anteproyecto de la Ley Trans, que prohibirá las ‘terapias de conversión’.

En cualquier caso, conviene recordar que el Consejo General de la Psicología, órgano coordinador y representativo de los Colegios Oficiales de Psicólogos de toda España, emitió ya en 2017 un comunicado en el que recordaba que las intervenciones que prometen «curar» la homosexualidad carecen de fundamento. No es ninguna novedad, pero en estos momentos en los que la promoción de este tipo de intervenciones parece reverdecer en nuestro país (casos recientes como el de la “terapeuta” Elena Lorenzo o las charlas de Jokin de Irala o de Richard Cohen así parecen indicarlo) toda aclaración es bienvenida. Mientras, el año pasado sufrimos un seminario sobre “ayudar a cambiar sentimientos homosexuales”. En todos casos, nuestros amigos de HazteOir estuvieron ahí apoyando a los homófobos…

Mientras tanto, el Parlamento Europeo ha exigido la prohibición de estas terapias.

Canadá prohibirá las «terapias de conversión» a nivel nacional. En EE.UU., California fue el primero en hacerlo en 2012, no sin controversia. Le siguieron el también estado de Nueva Jersey (varios meses después), Washington D.C. (cuyo Consejo legislativo aprobó la norma por unanimidad en 2014) y más tarde se sumaron los estados de  Oregon, Illinois, Vermont,  Nuevo México, Rhode Island, Nevada, Connecticut, Washington,  Hawái, Maryland, Delaware y New Hampshire,  Nueva York, Colorado y Massachusetts, cuyo texto entró en vigor en 2019 tras la firma del gobernador republicano Charlie Baker.

En abril del mismo año  también  se les unía Puerto Rico, estado asociado a los Estados Unidos, aunque en este caso lo hacía mediante una orden ejecutiva firmada por su gobernador, Ricardo Roselló, después de que la Cámara de Representantes puertorriqueña rechazara tramitar un proyecto de ley aprobado por el Senado. Y en mayo, la Cámara de Representantes de Maine aprobó el proyecto de ley 1025 por 91 votos a favor (de demócratas, independientes y cinco republicanos) frente a 46 en contra (todos ellos republicanos). Su tramitación continuó en el Senado, donde salió adelante el día 21 de mayo por 25 votos afirmativos (de los demócratas y cinco republicanos), frente a 9 contrarios (todos republicanos).

Hay además numerosos condados y ciudades que haciendo uso de sus competencias locales han promulgado normas similares. Denver, precisamente la capital de Colorado, lo aprobó por ejemplo en enero de 2019  por decisión unánime de sus concejales.

En abril se les unía Puerto Rico, estado asociado a los Estados Unidos, aunque en este caso lo hacía mediante una orden ejecutiva firmada por su gobernador, Ricardo Roselló, después de que la Cámara de Representantes puertorriqueña rechazara tramitar un proyecto de ley aprobado por el Senado. Hay además numerosos condados y ciudades que haciendo uso de sus competencias locales han promulgado normas similares. Denver, precisamente la capital de Colorado, lo aprobó por ejemplo en enero de 2019 por decisión unánime de sus concejales, así como el estado de Utah.

Y en julio, era Ciudad de México quien prohibía las «terapias» de conversión de la orientación sexual y la identidad de género. Y en octubre de 2020, en el Estado de México. y en julio de 2021 el Estado de Yucatán.

«No» rotundo de los especialistas a las pseudoterapias reparadoras

La comunidad médica mundial en su inmensa mayoría condena estas prácticas y lucha para que los gobiernos las prohíban. A nivel internacional, ya en marzo de 2016 tenía lugar un histórico pronunciamiento de la Asociación Mundial de Psiquiatría en contra de las terribles «terapias» reparadoras, intervenciones que no solo se han mostrado ineficaces para cambiar la orientación sexual de una persona, sino que resultan muy peligrosas (los riesgos incluyen depresión, ansiedad y comportamiento autodestructivo). Prácticas contra las que ya antes se habían pronunciado numerosas organizaciones profesionales. Otras organizaciones que han alertado contra los riesgos de estas intervenciones son la Asociación Médica Británica, las más importantes organizaciones de psicoterapeutas del Reino Unido o, en España, el Colegio de Psicólogos de Madrid. Los testimonios de algunas de las personas atrapadas por las redes que promueven este tipo de prácticas (“ex-gais”) y que años después han conseguido liberarse son un buen ejemplo del daño que pueden llegar a sufrir.

En definitiva, la aplicación o recomendación de este tipo de prácticas van, hoy en día, en contra del conocimiento médico actual y de la lex artis que obliga a todo profesional sanitario.

Respecto al reto que suponen aquellas personas adultas que movidas por su fe religiosa conservadora acuden por voluntad propia a las consultas para cambiar su orientación sexual, ya desde hace años la Asociación Americana de Psicología recomienda ser “honestos” con ellos respecto a su eficacia, considerando que el objetivo en estos casos debe ser favorecer, sin imposiciones, la aceptación de la propia realidad. Posibles estrategias que sugería Judith Glasshold, la presidenta del comité que en 2009 revisó la evidencia disponible hasta esa fecha, eran insistir en determinados aspectos de la fe religiosa, como la esperanza y el perdón, frente a la condena de la homosexualidad, sugerir el acercamiento a confesiones religiosas que sí aceptan la realidad LGTB o, los casos más recalcitrantes, valorar la adopción del celibato como estilo de vida sin pretender cambiar la orientación.

De hecho, en julio de este año, nos enterábamos de que el Vaticano frenaba las “terapias de conversión” e instruía a los obispos españoles a desautorizar a un grupo de ex-gays. Sin embargo, con la dimisión del obispo  Xavier Novell nos enterábamos de que éste, participó, y avaló, ‘terapias de conversión’ de homosexuales hasta que fue frenado por el Vaticano. otros prelados que avalaban dichas prácticas (según las víctimas) serían: José Ignacio Munilla, Javier Martínez, Arturo Ros y  Juan Antonio Reig  avalarían estas prácticas

***

La historia de “X. X.”, un eclesiástico homosexual que pasó por las ‘terapias de conversión’ y “pensó que no tenía más opción que suicidarse”

***

«Nada que Curar», la guía que ayuda a combatir con información científica las denominadas terapias de conversión

***

Fuente Pink News/Cristianos Gays

Budismo, Cristianismo (Iglesias), General, Hinduísmo, Homofobia/ Transfobia., Islam, Judaísmo "Terapias" reparadoras o de conversión, Homofobia/Transfobia, Kate Osborne, Libertad de expresión, Liz Truss, Partido Conservador, Reino Unido, Religión

Y a esta homófoba dedicó el Partido Popular una plaza en Madrid…

aLa sección 28 fue introducida por Margaret Thatcher en medio de un renovado sentimiento anti-gay

Han pasado 18 años desde que la controvertida y homofóbica legislación conocida como Sección 28, introducida bajo Margaret Thatcher, fue derogada en Inglaterra y Gales.

La cláusula, una enmienda a la Ley de Gobierno Local de 1988, prohibía a las autoridades locales y las escuelas promover la homosexualidad y fue presentada por el gobierno de Thatcher.

La legislación fue calificada de “tóxica y regresiva” por el líder adjunto de los Demócratas Liberales Ed Davey, quien introdujo la cláusula que llevó a su derogación, y dijo a PinkNews que la Sección 28 dejaba a los jóvenes sintiéndose “solos y vulnerables”.

“Estoy orgulloso de haber movido la cláusula que abolió la Sección 28 de una vez por todas. Pero todavía nos queda mucho por hacer ”, dijo Davey en 2019.

“Desde los derechos de las personas trans, hasta abordar la discriminación persistente que enfrenta la comunidad LGBT +: la lucha está lejos de terminar”.

Han pasado más de tres décadas desde que el gobierno de Thatcher introdujo la legislación anti-LGBT +, pero su sombra todavía se cierne sobre las escuelas y las autoridades locales en el Reino Unido en la actualidad.

La legislación significaba que los consejos tenían prohibido financiar libros, obras de teatro, folletos, películas u otros materiales que mostraran relaciones entre personas del mismo sexo, mientras que a los maestros no se les permitía enseñar sobre las relaciones homosexuales en las escuelas.

Esta cláusula fue la respuesta mordaz y tradicionalista del gobierno conservador a los llamados a la igualdad de activistas por los derechos de gays y lesbianas a fines de la década de 1980.

Thatcher capturó estas venenosas opiniones anti-gay en su infame discurso en la conferencia del Partido Conservador de 1987, que fue recibida con un gran aplauso.

“A los niños a los que se les debe enseñar a respetar los valores morales tradicionales se les enseña que tienen el derecho inalienable a ser homosexuales”, dijo. “A todos esos niños se les está engañando para tener un buen comienzo en la vida. Sí, engañado “.

Activistas LGBT + criticaron la legislación, pero el gobierno no escuchó. El día en que se aprobó la cláusula en la Cámara de los Lores, un grupo de lesbianas entró en rappel en la Cámara de los Lores en protesta, haciendo transmisiones de noticias nacionales.

La legislación, tan odiada, tan vilipendiada por los partidarios de la igualdad LGBT +, hizo que 20.000 habitantes de Mancun tomaran las calles de su ciudad para marchar contra ella. También llevó a Sir Ian McKellen a declarar públicamente su homosexualidad.

La sección 28 se introdujo después de un período difícil para la comunidad LGBT + en el Reino Unido. Ha habido algunos avances, pero el brote de VIH / SIDA llevó a la demonización generalizada de los hombres homosexuales y bisexuales en los años ochenta.

El Partido Conservador capitalizó este sentimiento anti-gay. En el período previo a las elecciones generales de 1987, publicaron carteles en los que se afirmaba que el Partido Laborista quería que se leyeran en las escuelas libros aptos para personas LGBT + como Young, Gay and Proud y The Milkman’s on His Way.

A los niños a los que se les debe enseñar a respetar los valores morales tradicionales se les enseña que tienen el derecho inalienable a ser homosexuales. A todos esos niños se les está privando de un buen comienzo en la vida. Sí, engañado.

En 1987, una Encuesta Británica de Actitudes Sociales encontró que las tres cuartas partes de la población pensaba que la homosexualidad era “siempre o en su mayor parte incorrecta”. Sólo el 11 por ciento dijo que “nunca está mal”.

Justo antes de las elecciones generales de 1987, el Conde de Halsbury presentó el Proyecto de Ley de Gobierno Local de 1986 (Enmienda), también conocido como un acto para evitar que las autoridades locales promuevan la homosexualidad.

(Photo by Owen Franken/Corbis via Getty Images)

Este proyecto de ley fue aprobado con éxito por la Cámara de los Lores, e incluso pasó la primera etapa en el camino para convertirse en ley de bienes comunes, pero no fue más allá. La sección 28 no difería de la legislación que el conde de Halsbury intentó introducir.
La legislación anti-LGBT + dejó a los maestros con miedo de abordar los problemas LGBT + en las escuelas.

Poco después de la reelección de los conservadores, el diputado conservador David Wilshire presentó una enmienda al nuevo proyecto de ley del gobierno local, conocido primero como Cláusula 27 y luego como la notoria Cláusula 28, basada en el proyecto de ley del Conde de Halsbury, que posteriormente se aprobó. a través del Parlamento.

La noche antes de que la Sección 28 se convirtiera en ley, un grupo de lesbianas irrumpió en Six O’Clock News de la BBC en protesta.

Manifestantes en el evento Orgullo de lesbianas, gays, bisexuales y transgénero, Piccadilly, Londres, 4 de julio de 1998. Un manifestante sostiene una pancarta de trabajador socialista, pidiendo la eliminación de la Sección 28. (Steve Eason / Hulton Archive / Getty Images)

Los efectos de la Sección 28 pronto se hicieron evidentes, ya que algunas escuelas y consejos cerraron los grupos de apoyo para jóvenes LGBTQ + y muchos maestros tenían demasiado miedo de enseñar sobre las relaciones entre personas del mismo sexo.

La legislación fue finalmente derogada en 2003, y David Cameron emitió una disculpa por el daño que había causado en 2009, pero a pesar de esto, sus implicaciones todavía se sienten en todas partes y la enseñanza sobre temas LGBT + sigue siendo un tema tabú en muchas escuelas.

Este año, Thatcher fue interpretada por el ícono queer Gillian Anderson en la serie más reciente de The Crown. Sin embargo, al demostrar que la horrible historia de la Sección 28 puede olvidarse con demasiada facilidad, el programa se saltó el tema por completo.

Fuente Pink News

General, Historia LGTBI, Homofobia/ Transfobia. Ed Davey, Homofobia/Transfobia, Ian McKellen, Margaret Thatcher, Partido Conservador, Partido Laborista, Reino Unido, Sección 28

Los matones gritaban “insultos homofóbicos” entre puñetazos en un ataque brutal

El Reino Unido entra en una espiral de violencia al dispararse los delitos de odio contra el colectivo LGBT+

La policía norirlandesa hace un llamamiento a los testigos después de que un hombre fuera golpeado por una banda de hombres que le lanzaron “insultos homófobos”.

En Enniskillen, ciudad del condado de Fermanagh, la víctima fue objeto de varios hombres en la madrugada del pasado domingo (14 de noviembre).

La víctima, según informa The Impartial Reporter, sufrió innumerables golpes en la cabeza en el céntrico barrio de Diamond.

El Servicio de Policía de Irlanda del Norte, organismo nacional encargado de la aplicación de la ley, lanzó el viernes un llamamiento a los testigos.

“Aproximadamente a las 3:30 de la madrugada, un hombre de unos 20 años fue agredido”, dijo el inspector Tate de la PSNI, según el periódico. “La víctima dijo que había sido atacada por varios varones y que había recibido varios puñetazos en la cabeza. A la víctima también se le gritaron insultos homófobos. Nuestras investigaciones continúan y hacemos un llamamiento para que cualquier persona que pueda haber sido testigo de la agresión se ponga en contacto con la policía en el 101, citando el número de referencia 349 14/11/21.

“Alternativamente, se puede proporcionar información a Crimestoppers de forma anónima en el 0800 555 111, o en línea en www.crimestoppers-uk.org”.

En los últimos años, el Reino Unido se ha visto afectado por un alarmante aumento de los delitos de odio, ya que los delitos contra las personas LGBT+ motivados por el fanatismo aumentan año tras año.

En los últimos seis años, el número de delitos de odio homófobo en el Reino Unido se ha triplicado. Las denuncias por delitos de odio transfóbico se han cuadruplicado en los últimos seis años.

Según los datos obtenidos por Vice World News, hubo un aumento del 210% en los delitos de odio anti-LGBT+ desde 2014 hasta 2021 en todo el Reino Unido.

En 2014-15 -el año en que la igualdad matrimonial se hizo realidad- hubo 6.363 denuncias por delitos de odio basados en la orientación sexual. Pero en 2020-21 se produjo un vertiginoso aumento del 210%, hasta 19.679/

Solo 10 de los 45 organismos policiales territoriales del Reino Unido registraron un descenso de los delitos de odio. La gran mayoría había registrado un aumento interanual de las denuncias desde 2014.

Pero teniendo en cuenta que el 90% de los delitos de odio contra las personas LGBT+ no se denuncian, según las cifras del gobierno, los activistas advierten que es posible que nunca se conozca el verdadero alcance de la violencia a la que se enfrentan las personas LGBT+.

Fuente Pink News

General, Homofobia/ Transfobia. Delitos de Odio, Enniskillen, Fermanagh, Homofobia/Transfobia, Irlanda del Norte, Reino Unido

El departamento de Estado de los Estados Unidos ha informado de la emisión del primer pasaporte del país con un marcador de sexo legal «X». Culmina así la batalla legal de seis años de duración de Dana Zzyym, activista intersexual y de género no binario. La administración Biden ha anunciado que la tercera opción de sexo legal estará disponible de manera generalizada a partir de comienzos del año que viene. La iniciativa es un paso fundamental para acabar con la discriminación basada en la identidad de género. Otros países, como Alemania, Austria, Islandia o Malta ya han aprobado medidas similares para reconocer la identidad de su población intersexual o de género no binario.

El departamento de Estado ya había adelantado la medida en junio, pero fue el pasado miércoles cuando su portavoz, Ned Price, confirmó la decisión. Se trata de la primera vez que las autoridades estadounidenses emiten un pasaporte con un marcador de sexo legal distinto a los de «masculino» y «femenino». La persona que se ha beneficiado de esta novedad es Dana Zzyym, activista intersexual y de género no binario de la organización Intersex Campaign for Equality.

Zzyym ha librado una batalla legal de seis años con el apoyo de Lambda Legal, que finalmente ha culminado de manera positiva. En octubre de 2015, Lambda Legal presentó una demanda en la Corte de Distrito de Colorado para exigir su derecho a obtener un pasaporte que refleje su identidad de género. El tribunal falló dos veces a favor de Zzyym, en noviembre de 2016 y en septiembre de 2018, pero el departamento de Estado de la administración Trump recurrió las sentencias ante la Corte de Apelaciones del 10º Distrito, a la que pertenece Colorado. Hace algo más de un año, este tribunal ratificó la decisión de su instancia inferior y la nueva administración Biden ha materializado ahora por fin la medida.

El objetivo principal de la reforma es el de «servir mejor a todos los ciudadanos de los Estados Unidos, con independencia de su identidad de género», según Price, que informó de que a partir de comienzos del año que viene se actualizarán los formularios en línea para que cualquier persona pueda solicitar un pasaporte con la nueva opción de sexo legal «X». No se prevé que las autoridades exijan ningún tipo de informe médico para registrarse bajo el género no binario.

La medida es un paso muy importante en la lucha contra la discriminación basada en la identidad de género. Otros países ya han adoptado decisiones similares, ya sea en casos concretos o con carácter general: se trata de Alemania , Argentina, Australia, Austria, Canadá, , Pakistán, la India o Nepal, Islandia o Malta . En el Reino Unido, sin embargo, la justicia rechazó el año pasado la emisión de pasaportes con una tercera opción de sexo legal.

Fuente Dosmanzanas

General, Historia LGTBI Alemania, Argentina, Australia, Austria, Canadá, Colorado, Dana Zzyym, Donald Trump, Estados Unidos, Género no binario, Identidad de género, India, Intersex Campaign for Equality, Intersexualidad, Islandia, Joe Biden, Lambda Legal, Malta, Reino Unido

La Asamblea Nacional, la cámara baja del Parlamento francés, ha aprobado en primera lectura una proposición de ley para prohibir las mal llamadas «terapias» reparadoras o de conversión. El texto prevé multas de hasta 30.000 euros y penas de hasta dos años de prisión, que se incrementarían a 45.000 euros y tres años de cárcel en determinados supuestos, por ejemplo, si la víctima de estas peligrosas prácticas es menor o dependiente. La medida salió adelante por unanimidad y proseguirá su tramitación en el Senado. En Europa se han adoptado normas similares en Malta y Alemania, mientras que España sigue sin una legislación estatal.

La iniciativa surgió de La República en Marcha (LREM), el partido del presidente Emmanuel Macron y persigue la prohibición de las prácticas encaminadas a modificar la orientación sexual o la identidad de género de una persona y que provoquen «una alteración de su salud física o mental». Las sanciones previstas ascienden a los 30.000 euros de multa y dos años de prisión, que aumentan hasta los 45.000 euros y tres años de cárcel en el caso de que la víctima de estas pseudoterapias sea un menor, dependiente o descendiente del autor.

El alcance de estas prácticas en Francia no se conoce con exactitud. Pero una comisión parlamentaria puesta en marcha en 2019 por los diputados Laurence Vanceunebrock (LREM) y Bastien Lachaud (Francia Insumisa) reveló un centenar de casos en los que se llevaron a cabo pseudotratamientos de hipnosis, hormonales, electroshocks, exorcismos, llamadas a la abstinencia e incluso matrimonios heterosexuales forzosos. Vanceunebrock justificó la necesidad de un delito específico que castigue estas prácticas con el objetivo de detectarlas antes para ayudar mejor a sus víctimas.

También se pronunció a favor la ministra delegada de Igualdad de Género, Diversidad e Igualdad de Oportunidades, Élisabeth Moreno, que destacó que la medida permitirá salvar vidas. «No hay nada que curar», afirmó. «Ser uno mismo no es un crimen, no se debe intentar modificar la identidad de género ni la orientación sexual», añadió. La proposición de ley de LREM salió adelante por unanimidad en la Asamblea Nacional el pasado 5 de octubre. La medida pasa ahora al Senado para continuar su tramitación. No está del todo claro, sin embargo, que su aprobación final se produzca antes del fin del actual periodo legislativo en febrero del año que viene. En abril de 2022 tendrán lugar las próximas elecciones presidenciales.

Si finalmente llegara a buen puerto, Francia se podría convertir en el tercer país de Europa en proscribir las pseudoterapias de conversión. En mayo del año pasado, Alemania aprobaba una ley para prohibir, con algunas limitaciones, estas peligrosas prácticas en menores de edad. La pionera fue Malta, que aprobó su ley en 2016. Irlanda ha dado pasos en la misma dirección, antes de la disolución del Parlamento con la convocatoria de elecciones en 2020, y también se debate sobre el asunto en Austria. En mayo de este año, el Gobierno británico de Boris Johnson anunció un proyecto de ley, mientras que en Albania existe un veto de facto, toda vez que el colegio de Psicología prohíbe a sus miembros la práctica de cualquier procedimiento encaminado a intentar cambiar la orientación sexual o la identidad de género, ya sea en menores de edad o en adultos.

En España, mientras tanto, la prohibición de este tipo de intervenciones ha sido ya contemplada en varias normas autonómicas y era una de las disposiciones que preveía la prometida ley en favor de la igualdad y no discriminación de las personas LGTBI que se discutió en el Congreso de los Diputados (aunque el PP intentó «colar»una proposición alternativa, en forma de enmienda a la totalidad, que no contemplaba este aspecto).  Un proyecto que naufragó con la convocatoria de las elecciones de abril de 2019. Tras la repetición electoral, el acuerdo de Gobierno de coalición entre el PSOE y Unidas Podemos contempla «la aprobación de una Ley contra la Discriminación de las Personas LGTBI incluyendo la prohibición a nivel nacional de las llamadas terapias de reversión».

Y, por fin, el Gobierno de España aprueba el anteproyecto de la Ley Trans, que prohibirá las ‘terapias de conversión’.

En cualquier caso, conviene recordar que el Consejo General de la Psicología, órgano coordinador y representativo de los Colegios Oficiales de Psicólogos de toda España, emitió ya en 2017 un comunicado en el que recordaba que las intervenciones que prometen «curar» la homosexualidad carecen de fundamento. No es ninguna novedad, pero en estos momentos en los que la promoción de este tipo de intervenciones parece reverdecer en nuestro país (casos recientes como el de la “terapeuta” Elena Lorenzo o las charlas de Jokin de Irala o de Richard Cohen así parecen indicarlo) toda aclaración es bienvenida. Mientras, el año pasado sufrimos un seminario sobre “ayudar a cambiar sentimientos homosexuales”. En todos casos, nuestros amigos de HazteOir estuvieron ahí apoyando a los homófobos…

Mientras tanto, el Parlamento Europeo ha exigido la prohibición de estas terapias.

Canadá prohibirá las «terapias de conversión» a nivel nacional. En EE.UU., California fue el primero en hacerlo en 2012, no sin controversia. Le siguieron el también estado de Nueva Jersey (varios meses después), Washington D.C. (cuyo Consejo legislativo aprobó la norma por unanimidad en 2014) y más tarde se sumaron los estados de  Oregon, Illinois, Vermont,  Nuevo México, Rhode Island, Nevada, Connecticut, Washington,  Hawái, Maryland, Delaware y New Hampshire,  Nueva York, Colorado y Massachusetts, cuyo texto entró en vigor en 2019 tras la firma del gobernador republicano Charlie Baker.

En abril del mismo año  también  se les unía Puerto Rico, estado asociado a los Estados Unidos, aunque en este caso lo hacía mediante una orden ejecutiva firmada por su gobernador, Ricardo Roselló, después de que la Cámara de Representantes puertorriqueña rechazara tramitar un proyecto de ley aprobado por el Senado. Y en mayo, la Cámara de Representantes de Maine aprobó el proyecto de ley 1025 por 91 votos a favor (de demócratas, independientes y cinco republicanos) frente a 46 en contra (todos ellos republicanos). Su tramitación continuó en el Senado, donde salió adelante el día 21 de mayo por 25 votos afirmativos (de los demócratas y cinco republicanos), frente a 9 contrarios (todos republicanos).

Hay además numerosos condados y ciudades que haciendo uso de sus competencias locales han promulgado normas similares. Denver, precisamente la capital de Colorado, lo aprobó por ejemplo en enero de 2019  por decisión unánime de sus concejales.

En abril se les unía Puerto Rico, estado asociado a los Estados Unidos, aunque en este caso lo hacía mediante una orden ejecutiva firmada por su gobernador, Ricardo Roselló, después de que la Cámara de Representantes puertorriqueña rechazara tramitar un proyecto de ley aprobado por el Senado. Hay además numerosos condados y ciudades que haciendo uso de sus competencias locales han promulgado normas similares. Denver, precisamente la capital de Colorado, lo aprobó por ejemplo en enero de 2019 por decisión unánime de sus concejales, así como el estado de Utah.

Y en julio, era Ciudad de México quien prohibía las «terapias» de conversión de la orientación sexual y la identidad de género. Y en octubre de 2020, en el Estado de México. y en julio de 2021 el Estado de Yucatán.

«No» rotundo de los especialistas a las pseudoterapias reparadoras

La comunidad médica mundial en su inmensa mayoría condena estas prácticas y lucha para que los gobiernos las prohíban. A nivel internacional, ya en marzo de 2016 tenía lugar un histórico pronunciamiento de la Asociación Mundial de Psiquiatría en contra de las terribles «terapias» reparadoras, intervenciones que no solo se han mostrado ineficaces para cambiar la orientación sexual de una persona, sino que resultan muy peligrosas (los riesgos incluyen depresión, ansiedad y comportamiento autodestructivo). Prácticas contra las que ya antes se habían pronunciado numerosas organizaciones profesionales. Otras organizaciones que han alertado contra los riesgos de estas intervenciones son la Asociación Médica Británica, las más importantes organizaciones de psicoterapeutas del Reino Unido o, en España, el Colegio de Psicólogos de Madrid. Los testimonios de algunas de las personas atrapadas por las redes que promueven este tipo de prácticas (“ex-gais”) y que años después han conseguido liberarse son un buen ejemplo del daño que pueden llegar a sufrir.

En definitiva, la aplicación o recomendación de este tipo de prácticas van, hoy en día, en contra del conocimiento médico actual y de la lex artis que obliga a todo profesional sanitario.

Respecto al reto que suponen aquellas personas adultas que movidas por su fe religiosa conservadora acuden por voluntad propia a las consultas para cambiar su orientación sexual, ya desde hace años la Asociación Americana de Psicología recomienda ser “honestos” con ellos respecto a su eficacia, considerando que el objetivo en estos casos debe ser favorecer, sin imposiciones, la aceptación de la propia realidad. Posibles estrategias que sugería Judith Glasshold, la presidenta del comité que en 2009 revisó la evidencia disponible hasta esa fecha, eran insistir en determinados aspectos de la fe religiosa, como la esperanza y el perdón, frente a la condena de la homosexualidad, sugerir el acercamiento a confesiones religiosas que sí aceptan la realidad LGTB o, los casos más recalcitrantes, valorar la adopción del celibato como estilo de vida sin pretender cambiar la orientación.

De hecho, en julio de este año, nos enterábamos de que el Vaticano frenaba las “terapias de conversión” e instruía a los obispos españoles a desautorizar a un grupo de ex-gays. Sin embargo, con la dimisión del obispo  Xavier Novell nos enterábamos de que éste, participó, y avaló, ‘terapias de conversión’ de homosexuales hasta que fue frenado por el Vaticano. otros prelados que avalaban dichas prácticas (según las víctimas) serían: José Ignacio Munilla, Javier Martínez, Arturo Ros y  Juan Antonio Reig  avalarían estas prácticas

***

La historia de “X. X.”, un eclesiástico homosexual que pasó por las ‘terapias de conversión’ y “pensó que no tenía más opción que suicidarse”

***

«Nada que Curar», la guía que ayuda a combatir con información científica las denominadas terapias de conversión

***

Fuente Dosmanzanas/Cristianos Gays

General, Historia LGTBI "Terapias" reparadoras o de conversión, Albania, Alemania, Austria, Bastien Lachaud, Boris Johnson, Discriminación, Élisabeth Moreno, Emmanuel Macron, España, Francia Insumisa, Homofobia, Irlanda, La République en Marche !, Laurence Vanceunebrock, LGTBIfobia, Malta, PSOE, Reino Unido, Terapias" reparadoras o de conversió, Unidas Podemos

Dr. Kathleen Stock, profesora de la Universidad de Sussex

Un grupo de estudiantes LGBT + de la Universidad de Sussex están exigiendo que la institución despida a la profesora de filosofía Kathleen Stock por sus puntos de vista transexcluyentes.

Stock, quien una vez dijo que “las mujeres trans siguen siendo hombres con genitales masculinos”, se ha enfrentado a una considerable reacción violenta por sus puntos de vista sobre la identidad de género. También ha pedido que las mujeres trans sean excluidas de ciertos espacios exclusivos para mujeres.

Stock ha dicho anteriormente que está “en desacuerdo” con una gran parte de los académicos. Ha dicho que cree que la identidad de género no es más importante que los hechos sobre el sexo biológico, “especialmente cuando se trata de leyes y políticas”.

La académica tuiteó el jueves: “Si trabajas donde yo lo hago, y sabes lo que me está pasando en este momento (de lo que hablaré en [una] fecha posterior), este es el momento de decir algo al respecto. No por mí, sino por ti. ¿Qué clase de futuro tiene una universidad en la que la intimidación determina lo que se dice o se enseña?”

El miércoles (6 de octubre), los estudiantes de la Universidad de Sussex lanzaron una campaña pidiendo a la universidad que rescindiera el empleo de Stock por sus comentarios anteriores sobre la identidad de género.

Un grupo ha creado una cuenta de Instagram que afirma estar formada por estudiantes trans y no binarios. En una declaración de intenciones publicada en las redes sociales, el grupo dijo que Stock ha causado “daño” con sus puntos de vista “críticos de género”. “Hemos tenido suficiente”, escribió.

Los estudiantes calificaron a Stock de “transfóbica” y la acusaron de “abrazar una versión bastarda del ‘feminismo radical’que excluye y pone en peligro a las personas trans”.

Stock ha negado anteriormente que sea transfóbica.

“¿Qué tan feminista crees que es definir el rol social de una persona y el acceso a los espacios públicos por sus órganos sexuales?” escribió el grupo. Continuaron: “Los transfobos como Stock son antifeministas, anti-queer y antiintelectuales, son dañinos y peligrosos para las personas trans. Son lamebotas rencorosas, y Stock solo escupió años de tweets, artículos y organización que deja muy claro su disgusto por nuestra existencia. ¿Pero adivina que? No estamos dispuestos a debatir. No se nos puede razonar para que no existamos. Y no dejaremos que la gente lo intente “.

El grupo criticó a la Universidad de Sussex por seguir empleando a Stock, sugiriendo que al profesor de filosofía se le ha permitido “beneficiarse de la transfobia”. “La universidad está habilitando y alentando activamente su transfobia al no despedirla, lo que, aunque no es sorprendente, ha continuado durante demasiado tiempo”, escribió el grupo. Cerraron su declaración de intenciones: “Nuestra exigencia es simple: despedir a Kathleen Stock. Hasta entonces, nos verás por ahí “.

Según una publicación en las redes sociales de un profesor de la Universidad de Sussex, los estudiantes posteriormente colocaron carteles en los que condenaban el historial de Stock de hacer comentarios anti-trans.

Los carteles decían que Stock “vuelve inseguros a los estudiantes trans” y criticaban a la universidad por seguir pagándole. Posteriormente, los carteles fueron retirados por seguridad, según un profesor universitario.

La Universidad de Sussex lanza una “investigación” sobre la campaña estudiantil para despedir a Kathleen Stock. Adam Tickell, vicerrector de la Universidad de Sussex, condenó la campaña estudiantil en un comunicado y defendió a Kathleen Stock de las críticas. “Estamos investigando una actividad en nuestro campus que parece haber sido diseñada para atacar a la profesora Kathleen Stock por ejercer sus libertades académicas”, dijo Tickell. “De manera inquietante, esto ha incluido presionar a la universidad para que rescinda su empleo. Todos en la universidad tienen derecho a estar libres de acoso e intimidación. No podemos y no toleraremos las amenazas a las apreciadas libertades académicas y tomaremos las medidas necesarias para proteger los derechos de nuestra comunidad “.

Un portavoz de la universidad agregó que estaban “extremadamente preocupados” por la campaña estudiantil, que calificaron de “acoso” a Stock. “Como comunidad universitaria, nos reunimos para poder tener discusiones complejas sin intimidación ni acoso. Siempre tomaremos medidas rápidas cuando esto ocurra. Nuestro papel como universidad es facilitar tales conversaciones para promover el entendimiento compartido y el acuerdo común. Insistimos en que estos se lleven a cabo con respeto y siempre protejan a nuestro personal y estudiantes ”.

La Universidad de Sussex se ha enfrentado a una tormenta de críticas en las redes sociales por su manejo de la campaña estudiantil. El hashtag #ShameOnSussexUni comenzó a ser tendencia en el Reino Unido en Twitter el jueves (7 de octubre) cuando la reacción se intensificó.

#ShameOnSussexUni for defending transphobia over trans people’s safety and education

— Katy Montgomerie (@KatyMontgomerie) October 7, 2021

Solidarity with the students at Sussex Uni ✊❤️ Kathleen Stock is one of biggest transphobes in Britain, and should be nowhere near a teaching establishment. #ShameOnSussexUni

— India Willoughby (@IndiaWilloughby) October 7, 2021

When are we going to have an open and honest debate about transphobia in academia?#ShameOnSussexUni for silencing their students protesting about transphobic academics at their university. Why isn’t their free speech being protected, rather than silencing uncomfortable truths? pic.twitter.com/eUHHUCRwH1

Solidarity with the students at Sussex Uni ✊❤️ Kathleen Stock is one of biggest transphobes in Britain, and should be nowhere near a teaching establishment. #ShameOnSussexUni

— India Willoughby (@IndiaWilloughby) October 7, 2021

— Helen️‍⚧️ (@mimmymum) October 7, 2021

Muchas feministas “críticas de género” usaron el hashtag para criticar a la Universidad de Sussex por demorarse demasiado en emitir una declaración condenando la campaña estudiantil. Se instó a la universidad a hacer más para proteger a Stock bajo el hashtag de Twitter ShameOnSussexUni.

Kathleen Stock enfrentó por primera vez una reacción violenta de la comunidad LGBT + del Reino Unido en 2018 cuando afirmó que “las mujeres trans siguen siendo hombres con genitales masculinos. Definitivamente no estoy diciendo que las mujeres trans sean particularmente peligrosas, definitivamente no lo son”, dijo Stock en ese momento. “La mayoría de las personas trans respetan la ley y no soñarían con dañar a nadie. Sin embargo, muchas mujeres trans siguen siendo hombres con genitales masculinos, muchas se sienten atraídas sexualmente por las mujeres y no deberían estar en lugares donde las mujeres se desnuden o duermen sin restricciones”

Stock, que ha negado que sea transfóbica, se encontró en el centro de la controversia cuando le otorgaron un OBE. Al anunciar el honor en Twitter, Stock calificó a la organización benéfica LGBT + Stonewall como “una amenaza a la libertad de expresión” en una diatriba sobre la “ideología de identidad de género”.

En enero, 600 filósofos firmaron una carta criticando la decisión de darle a Stock un OBE por sus servicios a la educación superior en la lista de honores de Año Nuevo. En la carta, los académicos condenaron a los académicos que utilizan su condición para “fomentar la opresión de género” y dijeron que denunciaban “la transfobia en todas sus formas”. Expresaron su preocupación por una “tendencia a confundir la propaganda transfóbica del miedo con una erudición valiosa, y los ataques a personas ya marginadas con valientes ejercicios de libertad de expresión”.

La carta decía: “Las personas trans ya están profundamente marginadas en la sociedad, enfrentándose a una discriminación bien documentada, que va desde la política gubernamental hasta la violencia física. Un discurso como el que Stock está produciendo y amplificando contribuye a estos daños, sirviendo para restringir el acceso de las personas trans a tratamientos médicos que salvan vidas, fomentando el acoso a las personas no conformes con el género, y reforzando de otro modo el statu quo patriarcal. Estamos consternados por el hecho de que el gobierno británico haya decidido honrarla por esta retórica dañina”.

Los filósofos dijeron que Stock se había vuelto “más conocida” por su “discurso público y académico de exclusión trans sobre sexo y género” y por su oposición a la reforma de la Ley de Reconocimiento de Género (GRA).

PinkNews se ha puesto en contacto con Kathleen Stock para solicitar comentarios.

Fuente Pink News

General, Homofobia/ Transfobia. #ShameOnSussexUni, Homofobia/Transfobia, Identidad de género, Kathleen Stock, Ley de Reconocimiento de Género (GRA), Personas trans, Reino Unido, Universidad de Sussex

Desde el 13 de octubre con funciones presenciales en el Centro Cultural España, tras dos años de receso debido a la pandemia.

El Festival Internacional de Cine Lésbico, Gay, Bisexual, Trans, Intersex y Queer (Cine Movilh), la muestra más antigua y masivo de su tipo desarrollada en Chile, volverá el miércoles 13 de octubre  con funciones presenciales tras dos años de receso debido a la pandemia del Covid-19.

La 13 ª  versión del Festival incluye cintas de Cuba, Chile, España, Italia y Reino Unido que serán difundidas el 13, 14 y 15 de octubre a las 19:30 horas en el Centro Cultural España (CCE), ubicado en Avenida Providencia 927, Metro Salvador.

Entre otras temáticas, las cintas abordan la realidad LGBTQ+ al interior de las familias, las iglesias, el Deporte, la migración y el trabajo, dando especial énfasis a la infancia, la adolescencia y los adultos mayores.

El acceso es liberado y gratuito, debiendo llegar las personas 15 minutos antes de cada función con mascarilla y con pase de movilidad para poder ingresar.

“Estamos muy felices y emocionados de volver con este Festival. Si bien las condiciones sanitarias actuales no permiten realizar este año la muestra en más salas, las proyecciones en el Centro Cultural España serán un nuevo punto de partida para el este Festival de Cine, el cual es pionero en su tipo y, desde sus inicios, ha educado y entretenido con historias sobre la diversidad sexual y de género”, señaló el productor del evento, Gonzalo Velásquez

“Invitamos a todas las personas ha reencontrarnos una vez más en torno a la cultura y el arte, tras dos años distanciados y sin poder vernos”, finalizó Velásquez, tras agradecer al Centro Cultural España, la Embajada Británica y el British Council por apoyar el certamen.

Toda la programación del 13 Festival Internacional de Cine Movilh se encuentra aquí

Fuente MOVILH

Cine/TV/Videos, General British Council, Centro Cultural España (CCE), Chile, Cine, Cuba, Embajada Británica, España, Festival Internacional de Cine LGBTIQ, Gonzalo Velásquez, Italia, MOVILH, Reino Unido

El reverendo Neil Hook de St Mary’s Church de Haverfordwest ha acogido con satisfacción el anuncio de que las bendiciones del mismo sexo se pueden llevar a cabo en la iglesia.

Un sacerdote ha dado la bienvenida al cambio histórico de los protocolos de la iglesia anglicana que ahora permiten que las parejas del mismo sexo tengan sus matrimonios bendecidos.

A principios de este mes se llevó a cabo una votación para decidir si los matrimonios entre personas del mismo sexo podrían ser bendecidos en la iglesia.

El padre Neil Hook, de St Mary the Virgin y St Martin of Tours, ambos con sede en Haverfordwest, esperaba que la votación sirviera para sanar las heridas del pasado.

“Doy la bienvenida con alegría a este gran paso adelante para la iglesia y todo Gales”, dijo el Rev. Hook. “Siento que ahora los miembros de la comunidad LGBTQ del arco iris se darán cuenta de que son amados, afirmados y bienvenidos en todas las actividades de la iglesia. Espero con ansias la primera ocasión en que pueda oficiar una bendición en un matrimonio del mismo sexo”.

Se informa que los obispos aprobaron la votación por unanimidad, el clero la aprobó por 28 a 12, con dos abstenciones, y los laicos la aprobaron por 49 a 10, con una abstención.

El padre Hook continuó: “Si bien reconozco el dolor que algunos sienten acerca de que la iglesia siga este camino, creo que este es un gran paso hacia la iglesia por la forma en que hemos perseguido a las personas homosexuales y lesbianas en el pasado y espero que en tiempo que todos podemos compartir en un evangelio inclusivo “.

El cambio es significativo porque una bendición, en términos teológicos, significa la aprobación de Dios.

El padre Hook terminó diciendo que aún quedaba mucho camino por recorrer antes de lograr la igualdad total.

“Creo que la decisión tomada por la iglesia en Gales es un primer paso admirable”, continuó el Rev. Hook. “También espero que continuemos el viaje para que, con el tiempo, llegue el momento, pronto nos encontremos en un lugar donde podamos abrazar plenamente la diversidad”.

Fuente Western Telegraph

General, Historia LGTBI, Iglesia Anglicana Gales, Haverfordwest, Iglesia Anglicana, Matrimonio igualitario, Neil Hook, Reino Unido, St Martin of Tours, St Mary's Church

Ranjith Kankanamalage, ‘Roy’, de 50 años, (Metropolitan Police)

La policía ha nombrado a Ranjith Kankanamalage, de 50 años, como la víctima muerta en un presunto ataque homofóbico en Tower Hamlets, cementerio de Londres.

La Policía Metropolitana dijo en un comunicado que Kankanamalage, también conocido como Roy, era un hombre gay que había vivido en Tower Hamlets “durante muchos años” antes de que fuera herido de muerte a principios de este mes.

Los servicios de emergencia fueron llamados al cementerio Tower Hamlets Cemetery Park alrededor de las 6:30 el 16 de agosto luego de recibir informes de que se había encontrado a un hombre inconsciente. La Policía Metropolitana dijo que Kankanamalage fue declarado muerto en el lugar.

Un examen post-mortem encontró que la causa de la muerte fue un “traumatismo contundente en la cabeza”.

La policía ha dicho que el asesinato del cementerio de Londres está siendo tratado como un crimen de odio homofóbico, pero los detectives también mantienen la mente abierta mientras continúa la investigación.

La familia de Ranjith Kankanamalage está siendo apoyada por oficiales especialistas, según el comunicado del Met. La familia dio a conocer una imagen de él mientras la policía sigue pidiendo que se presente cualquier persona que pueda tener información sobre la muerte de Kankanamalage.

La policía también está aconsejando a los lugareños que “den prioridad a su seguridad personal” en el área de Tower Hamlets “siendo conscientes de su entorno, evitando escuchar música alta y evitando las áreas con poca luz cuando sea posible”.
La policía ‘trabaja incansablemente’ para encontrar al asesino en el cementerio de Londres

El superintendente jefe de detectives Marcus Barnett, comandante policial de Hackney y Tower Hamlets, describió la muerte de Kankanamalage como un “asesinato horrible” y que sus pensamientos están con la familia y los seres queridos de la víctima.

“Aunque afortunadamente estos incidentes siguen siendo muy raros en Londres, quiero asegurarle a la comunidad que mis oficiales y detectives especializados están trabajando incansablemente para llevar a los responsables ante la justicia”, dijo Barnett. “También quiero dejar muy claro que no hay lugar, en absoluto, en Londres para ninguna forma de crimen de odio y el Met está absolutamente comprometido a abordarlo y apoyar a las víctimas”.

Barnett agregó que una parte crucial de la investigación del Met ha sido el “apoyo y la participación de la comunidad”, especialmente de las organizaciones LGBT + que están “ayudando a mis equipos a mantener a la comunidad actualizada” durante este “momento difícil”.

La semana pasada, un hombre de 36 años fue arrestado en relación con la investigación del asesinato de Ranjith Kankanamalage, pero luego fue liberado bajo fianza policial.

Cualquier persona que tenga información sobre la muerte de Ranjith Kankanamalage debe comunicarse con la policía al 0208 345 3865, llamando al 101 o enviando un tweet a @MetCC citando 1277/16. Los miembros del público también pueden comunicarse con la organización benéfica LGBT + Galop al 020 7704 2040 para brindar información sobre el incidente.

Para permanecer en el anonimato, llame a Crimestoppers al 0800555111.

Fuente Pink News

General, Homofobia/ Transfobia. Asesinato, Crímenes de Odio, Homofobia/Transfobia, Londres, Ranjith Kankanamalage, Reino Unido, Tower Hamlets

Una encuesta de YouGov, empresa demóscopia británica, realizada en ocho países occidentales (siete de Europa y Estados Unidos) coloca a España en primera posición en cuanto a aceptación social de la realidad LGTB. En concreto, España es el país con mayor proporción de ciudadanos que daría su apoyo a un familiar LGTB, así como el país en el que un mayor porcentaje se identifica como LGTBQ+ o conoce a una persona LGTBQ+.

A la pregunta «¿Cómo reaccionaría si su hijo, hermano u otro familiar cercano saliera del armario como gay, lesbiana o bisexual?», el 91% de los encuestados españoles responde que apoyándole, frente a un 3% que no lo apoyaría y un 6% que no está seguro de lo que haría. Cuando se pregunta por la reacción si el familiar sale del armario como persona trans o persona no binaria, el porcentaje de los que lo apoyarían desciende al 87%, frente a un 5% que no lo harían y un 8% que no está seguro. En ambos casos la reacción de los españoles es la más positiva, por encima de Reino Unido (85% y 71%, respectivamente), Italia (82% y 78%), Dinamarca (80% y 68%), Suecia (77% y 73%); Alemania (74% y 66%), Estados Unidos (66% y 57%) y finalmente Francia (57% y 47%). El país galo, de hecho, es el único en el que en uno de los ítems (la aceptación de un familiar trans o no binario) hay una mayoría de personas que lo rechazan o no están seguros de lo que harían:

Por lo que se refiere a la identificación de uno mismo, España es también el país en el que un mayor porcentaje de la población encuestada se identifica como LGTBQ+, en concreto el 10%, por encima de Estados Unidos (8%); Reino Unido, Francia y Alemania (7%), Suecia (6%) e Italia y Dinamarca (5%). En cuanto al conocimiento de una persona LGTBQ+ en su círculo cercano de familiares o amigos, un 54% de los españoles encuestados responde afirmativamente, frente al 38% de Francia, el 37% de Estados Unidos, el 31% de Reino Unido, el 28% de Italia, el 25% de Dinamarca y el 24% de Alemania y Suecia:

La alta aceptación social de la realidad LGTB en España, un clásico de las encuestas

Cabe señalar que los resultados de la encuesta de YouGov, más allá de la opinión que a cada uno le merezcan, son consistentes con lo que encuestas anteriores vienen mostrando desde hace años. En 2018, por ejemplo, una encuesta de Ipsos realizada en 16 países mostraba que los ciudadanos españoles eran los más abiertos a la realidad transgénero, liderando la clasificación en la la mayoría de aspectos analizados (como el acceso a cirugía, la posibilidad de contraer matrimonio y adoptar hijos o la de servir en el Ejército). También era el país, de los 16 analizados, en el que el porcentaje de personas que creían que las personas trans son enfermas mentales era más bajo.

Otra gran encuesta europea llevada a cabo en 2016, con resultados estadísticamente significativos en nueve países, mostraba que España era el segundo país con mayor porcentaje de población general que se identificaba como de la comunidad LGTB (un 6,9%, solo por detrás del 7,4% de Alemania), En 2015, por otra parte, un Eurobarómetro mostraba que España se situaba entre los puestos de cabeza de toda Europa en aceptación del matrimonio igualitario (4º de 28 países, con un 86% de aceptación).

Otra encuesta relevante fue la llevada a cabo por el instituto de investigación social estadounidense Pew Research Center en 2014, que colocaba a España a la cabeza de los países con mayor aceptación de la homosexualidad. Tan solo un 6% de los españoles estimaba entonces que la homosexualidad era «moralmente inaceptable», el menor porcentaje de los cuarenta países en que se realizó el sondeo. Un 93% de los españoles, por el contrario, opinaba que la homosexualidad era «moralmente aceptable» o que ni siquiera era un problema moral. Este resultado corroboraba otro estudio de parecido signo realizado en 2013 por el mismo instituto de investigación, en el que España también aparecía entonces a la cabeza del mundo en cuanto a la aceptación de la homosexualidad. Una nueva edición de este último estudio se llevó a cabo en 2019, y aunque España aparecía entonces en tercer lugar (tras Suecia y Holanda), nuestro país seguía el grupo de cabeza.

Fuente Dosmanzanas

General, Historia LGTBI Alemania, Dinamarca, Discriminación, encuestas, España, Estados Unidos, Francia, Homofobia, Ipsos, Italia, LGTBIfobia, Pew Research Center, Reino Unido, Suecia, Transfobia, YouGov

Rob (izquierda) y Patrick (derecha) fueron atacados por un grupo de hombres en Birmingham. (Provided)

Una pareja gay quedó cubierta de sangre y necesitando puntos de sutura luego de un brutal crimen de odio homofóbico en Birmingham en las primeras horas del domingo por la mañana (15 de agosto).

Rob y su esposo Patrick, ambos de Oxfordshire, viajaron a Birmingham el sábado por la noche (14 de agosto) para asistir a la fiesta de inauguración de la casa de un amigo. Más tarde esa noche, fueron al Barrio Gay de la ciudad con amigos.

Alrededor de las 4 de la mañana, la pareja, ambos de unos 30 años, estaba fuera del bar Missing en Bromsgrove Street cuando fueron atacados por un grupo de cuatro hombres en una camioneta.

Rob trató de “iniciar una conversación” y “hacer una broma” con los hombres, pero el encuentro rápidamente se convirtió en violencia. El grupo en la camioneta comenzó a lanzar insultos homofóbicos a Rob y Patrick.

Patrick trató de grabar a los hombres en su teléfono para que pudieran llevar las imágenes a la policía, lo que los llevó a robar su teléfono y empujarlo al suelo.

Luego, el grupo de hombres se alejó en su camioneta. El amigo de Rob y Patrick metió la mano a través de una ventana abierta del automóvil en un esfuerzo por recuperar el teléfono. El vehículo en movimiento la arrastró por la carretera y se lesionó el pie en el proceso.

Rob corrió tras la camioneta y finalmente los alcanzó cuando se detuvieron en los semáforos. Allí, cuatro hombres salieron del auto y procedieron a golpear violentamente a Rob con botellas de vidrio.

Rob puede recordar a los hombres llamándolo “f **** t” mientras lo golpeaban, aunque su recuerdo de la parte más cruel del ataque es “confuso“.

“Tenía la esperanza de que si podía retrasarlos, tal vez vendría la policía y todos en el vehículo tendrían que expiar lo que acaban de hacer”, dijo Rob a PinkNews. “Patrick ya había corrido por la calle tras ellos en ese momento y trató de abordar a uno de los muchachos, y creo que posiblemente algunos de mis otros amigos estaban tratando de ayudar”, explicó Rob. “Entonces los hombres regresaron al vehículo y se fueron”.

Poco después, Rob, Patrick y una amiga que también resultó herida durante el incidente fueron llevados a un hospital cercano donde cada uno de ellos fue tratado por sus heridas. Rob recibió más de 16 puntos de sutura en la cabeza y tenía seis más en la mano. La pareja fue dada de alta del hospital a las 4 de la tarde del domingo.

Si bien el crimen de odio fue traumatizante, Rob se siente “afortunado” de que no haya sido peor. “Si tuvieran cuchillos en su auto en lugar de botellas, entonces creo que probablemente todavía estaría en el hospital. No sé por qué demonios estos tipos piensan que un sábado por la noche divertido es ir a la Villa Gay a las cuatro de la mañana para llamar a la gente a la mierda fuera de un bar gay. Es horrible, y espero que los encuentren y tengan que expiar lo que hicieron “.

Rob cree que los hombres estaban en el área específicamente para atacar a las personas LGTBI, y agregó que sus acciones parecían “premeditadas”.

“No puedo imaginar por qué más estarían en el pueblo gay. Habrían sabido, o al menos deberían haber sabido, que ese era el Gay Village. El hecho de que estaba siendo amable y tratando de iniciar una conversación y bromear con ellos, lo que hago con mucha gente que conozco en las calles después de una noche de fiesta y nunca tengo ningún problema, el hecho de que se intensificó de manera tan agresiva e instantáneamente a ese nivel, creo que esa era su intención”.

La policía de West Midlands ha confirmado que está investigando después de que dos hombres y su amigo resultaron heridos en un ataque homofóbico en Birmingham.

La fuerza policial dijo en un comunicado que está realizando “investigaciones urgentes” para identificar a los atacantes. “Este fue un ataque y un robo absolutamente espantosos contra personas que solo intentaban disfrutar de una noche en el centro de la ciudad”, dijo el inspector Steve Lloyd de la policía de Birmingham. “Han sufrido abusos homofóbicos antes de sufrir lesiones físicas y estamos trabajando muy duro para encontrar a los responsables. Trabajaremos en estrecha colaboración con las empresas de la zona y el BID de Southside, para asegurarles que nos estamos tomando muy en serio este espantoso crimen de odio”.

La policía dijo que se cree que los agresores son de apariencia asiática o del Medio Oriente. Los detectives están apelando a cualquiera que tenga información para contactarlos, citando el número de caso 552.

Fuente Pink News

General, Homofobia/ Transfobia. Birmingham, Delitos de Odio, Homofobia/ Transfobia, Reino Unido

Sarah Teather

La ex diputada liberal demócrata católica del Parlamento del Reino Unido, Sarah Teather,  que ahora dirige el Servicio Jesuita a Refugiados allí, se ha disculpado por votar en contra del matrimonio igualitario en el pasado.

El Parlamento votó a favor del proyecto de ley sobre el matrimonio entre personas del mismo sexo en 2013, allanando el camino para que las personas LGTBI se casaran con sus parejas en marzo del año siguiente. Si bien el proyecto de ley fue apoyado por todos los partidos principales, a los parlamentarios individuales se les dio un voto libre, lo que significa que no serían sancionados por votar en contra del matrimonio igualitario.

Sarah Teather, quien dejó la Cámara de los Comunes en 2015,   tuiteó su disculpa en el octavo aniversario de la legalización del matrimonio igualitario en el Reino Unido. Ella explicó su voto en contra del proyecto de ley, que fue aprobado de manera abrumadora:

““La próxima semana se cumplen ocho años desde que el matrimonio homosexual se convirtió en ley”, escribió Teather en Twitter el lunes (5 de julio).

“En 2013, me até en ridículos nudos intelectuales tratando de encontrar una manera de navegar la enseñanza católica sobre el matrimonio y mis instintos liberales y la historia de campañas sobre los derechos de los homosexuales. Al final, voté en contra del proyecto de ley. . .

“Amigos sabios me dijeron que entonces no encajaba con lo que sabían de mí y que me arrepentiría. Tenían razón. En los años transcurridos desde que los amigos y conocidos se comprometieron y casaron, he vitoreado y agradecido a Dios interiormente por estar entonces en una minoría irrelevante. . .

“Creo que este aniversario es un buen momento para decir más públicamente que estaba equivocado entonces y estoy encantado ahora de que las personas homosexuales tengan derecho a casarse. Y lamento haberme equivocado tanto “.

En el momento de la votación, Teather, quien ocupó varios puestos de liderazgo en los demócratas liberales durante su tiempo en el Parlamento, dijo que la decisión de apoyar o no el matrimonio igualitario era “una de las decisiones más difíciles que he tomado”. Su historial hasta ese momento fue bastante positivo para LGBTQ, incluido el apoyo a las uniones civiles desde 2004. Pero en una publicación de blog de 2013, expresó su preocupación de que al “pasar a una definición de matrimonio que ya no requiera diferencia sexual, , con el tiempo, en última instancia, desvincular por completo la definición de matrimonio de la vida familiar “.

Next week marks 8yrs since gay marriage became law. In 2013, I tied myself up in ridiculous intellectual knots trying to find a way to navigate Catholic teaching on marriage & my liberal instincts & campaigning history on gay rights. In the end, I voted against the bill [1/3]

— Sarah Teather (@SLCT2015) July 5, 2021

La disculpa de Teather fue muy bien recibida en Twitter, informó PinkNews. Varias personas comentaron lo difícil que es reconocer los errores y el cambio de posición, especialmente como figura pública. Otros sugirieron que era demasiado tarde porque había fallado cuando más importaba.

Pero incluso ahora, su disculpa sí importa. Tanto en 2013 como en 2021, parece claro que Teather se toma en serio su fe y la responsabilidad que conlleva ser católica en la vida pública. Es por eso que su disculpa es tan significativa para los católicos, especialmente para aquellos fieles que tienen o continúan oponiéndose al matrimonio igualitario y otros derechos LGBTQ. Ella modela cómo es posible crecer en los puntos de vista de uno y, al hacerlo, reconocer el daño que uno ha hecho y enmendarlo.

Su frase “ridículos nudos intelectuales” describe acertadamente los argumentos en contra de la igualdad LGBTQ que algunos líderes de la iglesia han utilizado en su impulso para obstaculizar las iniciativas de derechos civiles. Algún día, con suerte, se unirán a Sarah Teather con la mente más clara para reconocer dónde se equivocaron y para disculparse por haberse equivocado.

—Robert Shine, New Ways Ministry, July 20, 2021

Fuente New Ways Ministry/Pink News,

Espiritualidad, General, Iglesia Católica Disculpa, LGTBI, Matrimonio igualitario, Reino Unido, Sarah Teather, Servicio Jesuita a Refugiados

Kenneth “Ken” Macharia

El jugador de rugby gay Kenneth Macharia ganó su lucha por obtener asilo de cinco años, luego de que el Ministerio del Interior intentara deportarlo a la Kenia homofóbica.

El jugador de Bristol Bisons ha estado luchando contra la deportación a Kenia, donde el sexo gay se castiga con hasta 14 años de prisión, desde octubre de 2016.

Macharia ha vivido en el Reino Unido durante 12 años e inicialmente llegó al país en 2009 con una visa de estudiante para estudiar ingeniería mecánica.

Tenía múltiples visas extendidas, pero finalmente decidió buscar asilo ya que regresar a Kenia significaría enfrentar violencia y persecución como un hombre abiertamente gay.

A pesar de que una campaña de petición para detener su deportación alcanzó más de 180.000 firmas y el apoyo inequívoco de sus compañeros de equipo, en 2019 le dijeron que su solicitud de asilo había sido rechazada y que debía salir del país “sin demora”.

Dos años de incertidumbre después, el viernes (16 de julio), finalmente le dijeron a Macharia que el Ministerio del Interior había abandonado su caso en su contra y que le habían concedido asilo en el Reino Unido, según Sky Sports.

El mes pasado, un tribunal dictaminó que el jugador de rugby gay debería recibir el estatus de refugiado, y ahora se anunció que el Ministerio del Interior no apelará el fallo.

Kenneth Macharia dijo que le tomará tiempo “creer que esta pesadilla ha terminado”

En un comunicado emitido a través de sus abogados, Kenneth Macharia dijo:

“Cuando le cuento la noticia a personas cercanas a mí, están saltando de alegría y emoción, pongo una sonrisa y pretendo compartir el mismo nivel de entusiasmo. Ha sido una lucha muy larga, desde 2016. Mis esperanzas han sido aplastadas demasiadas veces. No puedo evitar preguntarme qué saldrá mal. La tristeza no se ha ido. Solía ser optimista. Pasará un tiempo antes de que vuelva a estar “.

Continuó: “Estoy muy agradecido por todo el apoyo que he recibido. Mucha gente vino en mi ayuda en mi momento de necesidad. La lista es muy larga, algunas las conozco, otras no. Gracias a todos y cada uno de ustedes. Me llevará un poco de tiempo creer realmente que esta pesadilla ha terminado y estar al mismo nivel de entusiasmo que tú”.

La situación legal de la homosexualidad en Kenia

Actualmente existen varios artículos en el Código Penal de Kenia (modificado en 2003) que castigan las relaciones homosexuales (página 99 del informe Homofobia de Estado de ILGA 2017). El artículo 162 establece penas de 14 años de cárcel para quienes «tengan conocimiento carnal con otra persona contra el orden de la naturaleza» o «quien permita que un varón tenga conocimiento carnal con él o ella contra el orden de la naturaleza».  El artículo 163, por su parte, castiga a «quien intente cometer alguno de los delitos establecidos en el artículo 162 comete delito grave y será penado con prisión de 7 años».

Asimismo, el artículo 165 establece que «el varón que, en público o en privado, cometa un acto de indecencia grave con otro varón, o indujera a otro varón a cometerlo con él mismo, o intentara inducir la realización de un acto similar, incluso con terceras personas, es culpable de un delito grave y será penado con prisión de 5 años». Según los datos del propio Gobierno de Kenia, solo entre 2010 y principios de 2014 se procesó a 595 personas por estos cargos.

No está de más recordar, en cualquier caso, que en estos momentos se encuentra pendiente de resolución un importante proceso judicial, promovido por la Comisión Nacional de Derechos Humanos de Gais y Lesbianas de Kenia (NGLHRC en sus siglas en inglés) que busca poner fin a la criminalización de la homosexualidad en Kenia. Si la sentencia es favorable tendrá una repercusión internacional indiscutible. Del mismo modo, un fallo a favor de mantener la penalización de las relaciones homosexuales o, incluso, de endurecer la ley, constituiría un antecedente muy peligroso. En febrero nos hacíamos eco, por cierto, de la campaña que CitizenGO, la marca internacional de HazteOír, promovía contra la posible despenalización.

Un pasado de persecución y LGTBfobia de Estado

Kenia es un país mayoritariamente cristiano (aunque con una importante minoría musulmana), en el que a las leyes vigentes y a la agresividad de las fuerzas policiales se suma una marcada homofobia social. Según un estudio del Pew Global Attitudes Project de 2013, únicamente un 8% de sus 44 millones de habitantes estaba dispuesto a algún reconocimiento social de los homosexuales, y un 90% consideraba tal orientación sexual inaceptable. La prensa alienta esta homofobia social: en mayo de 2015 se publicaba, en la portada de un periódico keniano, un listado con el nombre y la fotografía de las que supuestamente eran las doce personas gais y lesbianas más influyentes en el país, poniendo en grave riesgo su vida.

Aun así, existe en Kenia un valeroso grupo de activistas LGTB. Entre sus miembros se encuentra por ejemplo Denis Nzioka, que en 2012 trató de presentarse a las elecciones presidenciales como candidato y así visibilizar a la población LGTB. También David Kuria Mbote se presentó entonces como senador, aunque tuvo que cancelar su campaña debido a las fuertes amenazas recibidas y la falta de fondos. Su breve campaña, sin embargo, sirvió para que por primera vez un político abiertamente gay pudiera dirigirse a sus conciudadanos. El de Kuria es, como no podía ser menos, otro de los nombres citados en la publicación.

La salida del armario del escritor keniano Binyavanga Wainaina y el que se desarrollaran sin incidentes las protestas convocadas en Nairobi el pasado 2014 contra la legislación ugandesa alentaban incluso la esperanza de una mayor apertura en Kenia para los derechos LGTB. Esperanza que vio luego truncada, como muestra la detención en julio de 2014 de sesenta personas en un club de ambiente de Nairobi. Incluso se ha presentado una iniciativa ante el Parlamento de la nación, que pretende que los actos homosexuales sean sancionados con cadena perpetua para los kenianos y lapidación para los extranjeros. El propio presidente Uhuru Kenyatta declaraba en 2015 que, si bien no permitiría “cazas de brujas” contra la población LGBT de Kenia, tampoco derogaría las leyes que castigan la homosexualidad debido a su gran aceptación social. Más recientemente, en junio de 2016, un tribunal de este país consideraba “legal” y “razonable” usar torturas anales para incriminar a sospechosos de ser gais. Veremos si finalmente lo consiguen lo hacen los tribunales. Kenyatta se reafirmaba en su posición en abril de este año tachando los derechos LGTB de asunto «no aceptable» y «sin importancia para el pueblo de la República de Kenia».

En 2020. Kenia prohíbía la innovadora comedia romántica gay de Bollywood Shubh Mangal Zyada Saavdhan, y animaba “ve a verla en India”…

Fuente PinkNews/Cristianos Gays/Dosmanzanas

General, Historia LGTBI Asilo, Bristol Bisons, Homofobia/Transfobia, Kenia, Kenneth Macharia, Reino Unido

 La Iglesia Metodista permite los matrimonios entre personas del mismo sexo en una votación histórica

El matrimonio para la iglesia ahora también se define como “una unión de por vida en mente, cuerpo y espíritu de dos personas que entran libremente en él”.

La Iglesia Metodista en el Reino Unido. permitirá los matrimonios entre personas del mismo sexo por primera vez, luego de que los delegados votaran abrumadoramente para cambiar su definición de matrimonio. El matrimonio entre personas del mismo sexo todavía está prohibido tanto por la Iglesia Católica Romana como por la Iglesia de Inglaterra. La Iglesia Metodista de Irlanda no está sujeta al cambio y tampoco tiene planes de acatar la decisión.

Una votación histórica el 30 de junio en la Conferencia Metodista en Birmingham, Reino Unido, resultó en una clara victoria para los metodistas LGBTQ + que han luchado durante mucho tiempo por el derecho a casarse dentro de la Iglesia. El recuento final de votos tuvo 254 a favor de cambiar la definición de matrimonio de la Iglesia a 46 votos en contra. Se espera que las primeras bodas de la Iglesia Metodista para parejas del mismo sexo comiencen en algún momento del otoño de 2021.

Para los metodistas británicos, la definición anterior de matrimonio era la unión de un hombre y una mujer, lo que dejaba fuera a la mayoría de los adoradores LGBTQ. El miércoles, los delegados de la Conferencia Metodista votaron 254 a 46 para respaldar una definición que dice que el matrimonio es “una unión de por vida en cuerpo, mente y espíritu de dos personas que entran libremente en él”.

Al mismo tiempo, los delegados buscaron apaciguar a los miembros y al clero que creen que el matrimonio es la unión de un hombre y una mujer, afirmando también esa definición. En efecto, la Iglesia Metodista ahora tiene dos definiciones de matrimonio: la definición anterior y la nueva más amplia.

Según una resolución adoptada esta semana sobre el matrimonio: “Dentro de la Iglesia Metodista esto se entiende de dos maneras: que el matrimonio solo puede ser entre un hombre y una mujer; ese matrimonio puede ser entre dos personas. La Iglesia Metodista afirma ambos entendimientos y hace provisiones en sus Reglamentos para ellos “.

Bajo una cláusula de “Libertad de Conciencia”, ningún ministro o feligrés estará obligado a realizar o participar en un servicio matrimonial para una pareja del mismo sexo “en caso de que sea contrario a los dictados de su conciencia”. Esta cláusula de ‘Libertad de Conciencia’ dice: “Bajo ninguna circunstancia la conferencia requiere que cualquier persona que esté sujeta a la disciplina de la Iglesia … oficie o participe en el matrimonio de una pareja en particular, en caso de que sea contrario a los dictados de su conciencia para hacerlo “.

Following prayerful consideration by the whole Church, the Methodist Conference today voted to confirm provisional resolutions on the principles or qualities of good relating, understanding of cohabitation and same sex marriages https://t.co/T7lqAKhWHL #methodistconf pic.twitter.com/DKx1QT1VQR

— The Methodist Church (@MethodistGB) June 30, 2021

El Metodismo es la cuarta denominación religiosa más grande de Gran Bretaña, con aproximadamente 164.000 miembros en más de 4.000 iglesias. Con su voto, la Iglesia Metodista se convierte en la denominación más grande de Gran Bretaña en respaldar los matrimonios entre personas del mismo sexo.

Los líderes de la iglesia dijeron que esperan que las definiciones duales ayuden a persuadir a los miembros conservadores y las congregaciones de que no abandonen la iglesia debido a desacuerdos sobre el matrimonio entre personas del mismo sexo, como algunos han amenazado con hacer, y proteger a los ministros de los cargos de discriminación si se niegan a casarse con parejas homosexuales.

“El debate de hoy y nuestra conversación más amplia se ha llevado a cabo con gracia y respeto mutuo”, dijo a The Guardian la Rev. Sonia Hicks, quien hizo historia el mes pasado cuando se convirtió en la primera mujer negra elegida e incorporada como presidenta de la Conferencia Metodista en Gran Bretaña. . “A medida que avanzamos juntos después de este día histórico para nuestra Iglesia, debemos recordar que debemos seguir abrazándonos en oración y apoyarnos unos a otros respetando nuestras diferencias”.

El apoyo a la decisión fue rápido, con mensajes de apoyo desde lugares tan lejanos como Nueva Zelanda. Tony Franklin-Ross, un ministro metodista de la Iglesia Metodista de Nueva Zelanda, tuiteó “con acción de gracias en oración de los Metodistas Arcoíris de la Iglesia Metodista de Nueva Zelanda. Sabemos algo de este viaje y estamos muy contentos por el testimonio que podemos ofrecer juntos del metodismo queer-inclusivo “.

Sam McBratney, presidente de Dignity & Worth, tuiteó “además de dar esperanza a los metodistas británicos, también tocamos las vidas de los hermanos LGBTQ + en otras partes del mundo que trabajan por la justicia dentro de sus propias iglesias metodistas”.

@rowlandmark With prayerful thanksgiving from the Rainbow Methodists of the Methodist Church of New Zealand. We know something of this journey, and so glad for the witness we can offer together of queer-inclusive Methodism. 🏳️‍🌈👏🏳️‍⚧️🌈

— Tony Franklin-Ross (@RevTonyFR) June 30, 2021

La Rev. Sonia Hicks, quien hizo historia como la primera mujer negra Presidenta de la Conferencia Metodista, habló de la importancia de la inclusión en su discurso ante la Conferencia. “¿Cómo reconocemos el lugar al que los demás tienen derecho en la mesa de Dios? ¿A qué estamos dispuestos a renunciar para darles espacio? … Debemos encontrar formas de emitir la invitación de Dios de aceptación a quienes nos encontramos a diario. Sin peros, sin peros… los leves inconvenientes para nosotros marcarán una gran diferencia para aquellos que siempre están al final de la cola “.

Los grupos LGBTQ elogiaron a la Iglesia por su postura.

El reverendo Sam McBratney, presidente del grupo de campaña Dignity and Worth, lo calificó como “un paso trascendental en el camino hacia la justicia” después de años de conversaciones “dolorosas. Algunos de nosotros hemos estado orando para que llegue este día durante décadas y apenas podemos creer que esté aquí”, dijo, según la BBC. Tuiteó “además de dar esperanza a los metodistas británicos, también tocamos las vidas de los hermanos LGBTQ + en otras partes del mundo que trabajan por la justicia dentro de sus propias iglesias metodistas”.

“Estamos muy agradecidos con nuestros compañeros metodistas por dar este paso valiente para reconocer y afirmar el valor y el valor de las relaciones LGBTQ +”, dijo. “Les aseguramos a quienes no apoyan este movimiento que queremos continuar trabajando y adorando con ustedes en la Iglesia que todos amamos”.

 Jason McMahon, quien es gay y está estudiando para ser ministro metodista, dijo.“Que la Iglesia te diga que eres digno, que te aceptamos y que puedes casarte a los ojos de Dios en la iglesia que llamas hogar con amigos y familiares, significa mucho“,

Pero la ex vicepresidenta de la Conferencia Metodista, Caroline Lawrence, advirtió que una “minoría significativa” de metodistas podría dejar la iglesia debido al cambio. “Hoy es una línea en la arena para muchas personas y es visto como una desviación significativa de nuestra doctrina”, dijo Lawrence.

Un debate similar sobre los matrimonios entre personas del mismo sexo ha estado en marcha y sigue sin resolverse dentro de la Iglesia Metodista Unida en los EE. UU.

Según un plan presentado a la Conferencia General Metodista Unida el año pasado, EE. UU. las congregaciones que apoyan el matrimonio entre personas del mismo sexo y el clero LGBTQ permanecerían en la Iglesia Metodista Unida, y las congregaciones que se oponen al matrimonio entre personas del mismo sexo formarían una nueva denominación. La acción se ha retrasado debido a la pandemia de COVID-19, pero se espera que los delegados voten sobre el plan cuando la conferencia se reúna el próximo año.

Fuente LGBTQNation

General, Historia LGTBI, Iglesia Metodista Caroline Lawrence, Dignity and Worth, Iglesia metodista, Iglesia Metodista Unida, Jason McMahon, Matrimonio igualitario, Reino Unido, Sam McBratney, Sonia Hicks

Ben Carpenter con sus seis hijos adoptados. (YouTube)

Un hombre homosexual soltero que dijo que “siempre ha soñado” con una gran familia acaba de adoptar a su sexto hijo con una discapacidad.

Ben Carpenter, de 37 años, de Huddersfield trabajó en el sector del cuidado antes de adoptar a su primer hijo cuando solo tenía 21 años.

Le dijo al Daily Mail: “Siempre supe lo que quería. Nunca quise convertirme en padre biológico porque ser padre es mucho más que eso “. Adoptar niños con discapacidades y necesidades mentales y físicas adicionales era importante para él, dijo, porque “eran los más vulnerables y los que más necesitaban un hogar amoroso y afectuoso”.

En 2015, la British Association for Adoption and Fostering -Asociación Británica de Adopción y Crianza- (BAAF) estimó que, si bien el 25 por ciento de todos los niños cuidados tienen una discapacidad, este número se dispara al 40 por ciento para los niños que esperan en el registro de adopción.

Su primer hijo, Jack, que ahora tiene 14 años, tiene autismo, y pronto Ben comenzó su familia y adoptó a Ruby, ahora de 11 años, que tiene necesidades complejas. “Tenía mucho que demostrar a una edad tan temprana”, dijo. “Necesitaba demostrar que era lo suficientemente maduro y que podía ofrecerles a estos niños lo que necesitaban”.

Después de adoptar a Ruby, la agencia de adopción le preguntó a Ben si adoptaría a la hermana biológica de su hija, Lily, que es sorda.

Su cuarto hijo fue Joseph, de seis años, que tiene síndrome de Down, y su quinto hijo, Teddy, que padecía el síndrome de Cornelia de Lange, un trastorno genético poco común.

Trágicamente, Teddy falleció de sepsis en noviembre de 2019, que no estaba relacionada con su discapacidad.

Ben dijo: “Estaba devastado y me sentí culpable por un tiempo porque seguía preguntándome si había algo que podría haber hecho para solucionarlo. Antes de que Teddy falleciera, me habían contactado para ver si consideraría a otro niño. Era un niño pequeño con graves problemas cerebrales. Había dicho que sí, pero cuando Teddy falleció, tuve que poner el proceso en espera para permitirme llorar”.

El año pasado, aunque todavía estaba en duelo por su hijo, Ben dijo: “Me di cuenta de que este niño también me necesitaba”. En abril de ese año, el padre gay adoptó a su sexto hijo, Louis, quien necesita usar una silla de ruedas debido a su discapacidad.

Explicó: “Siempre había soñado con tener una gran familia y estoy muy feliz de que mis hijos sean parte de ella y de que tengan tantos hermanos. A menudo me siento y los imagino a todos en las bodas de los demás. Todos apoyan mucho las necesidades de los demás y estoy muy orgulloso de haber creado un entorno feliz, amoroso y estable para que crezcan. Por mucho que haya cambiado su vida, ellos también han cambiado la mía”.

Ben actualmente está recaudando dinero para una sala multisensorial, que “ayudará a los niños con problemas sensoriales, discapacidades del desarrollo y dificultades de aprendizaje”, a través de JustGiving.

Fuente Pink News

General Adopción Homoparental, Ben Carpenter, British Association for Adoption and Fostering (BAAF), Discapacidad, Reino Unido

Una ceremonia de boda Charedi (ultraortodoxa) en Israel. (Getty / Salih Zeki Fazlioglu / Agencia Anadolu)

El matrimonio forzado como terapia de conversión le ha estado sucediendo a la gente LGBT + durante siglos, y todavía está sucediendo hoy, especialmente entre las comunidades religiosas.

Eve Sacks es contadora colegiada, copresidenta de los fideicomisarios de la Jewish Orthodox Feminist Alliance UK (Alianza Feminista Ortodoxa Judía del Reino Unido) y miembro de la junta de Nahamu, una organización que trabaja para oponerse al extremismo religioso dentro de la comunidad judía.

Mientras realizaba una investigación para un artículo sobre el matrimonio forzado en las comunidades judías Charedi (también conocidas como ultraortodoxas) con el fundador de Nahamu, Yehudis Fletcher, Sacks notó una tendencia preocupante.

Ella le dijo a PinkNews que aunque el matrimonio forzado puede estar bajo amenaza física, también puede ser forzado por coerción social. “Con eso queremos decir que la persona lo acepta voluntariamente en ese momento, y dan la definición legal normal de consentimiento, pero es debido a las circunstancias de su vida en ese momento que lo han aceptado”, dijo. “Y no creemos que sea un consentimiento total”.

Sacks continuó: “Un número desproporcionado de las personas con las que hablamos que habían sufrido eran LGBT +, y prácticamente todos dijeron que se curarían si seguían adelante con el matrimonio”.

Los jóvenes de las comunidades Charedi están tan ‘protegidos’ que no tienen un lenguaje para describir la identidad queer

Las comunidades charedi practican el sistema shidduch de matrimonio arreglado, y Fletcher y Sacks tuvieron cuidado de diferenciar entre matrimonio forzado y matrimonio arreglado en su periódico, señalando que este último “ha traído alegría, satisfacción y pertenencia a muchas parejas judías y enriquecido sus vidas”.

Los niños de las comunidades Charedi se crían en entornos de un solo género, sin acceso a Internet, medios modernos de comunicación o educación sexual, y parte de lo que dificulta la identificación del matrimonio como terapia de conversión en estas comunidades es que los jóvenes pueden no tener que hacerlo ni lenguaje para incluso describir su orientación sexual o identidad de género.

Sacks explicó: “La educación es totalmente independiente para niños y niñas a partir de los tres años, y es probable que, después de la pubertad, no tengan contacto con familiares, amigos o primos del sexo opuesto. Así que los únicos hijos del sexo opuesto con los que hablarán son sus propios hermanos. No asisten a escuelas ordinarias, asisten a escuelas Charedi, por lo que los únicos niños con los que entrarán en contacto serán otros niños Charedi. En estas escuelas, se elimina todo lo que sea remotamente problemático para su forma de pensar”.

Esto no solo incluye temas LGBT +, dijo, sino también “la datación por carbono porque indica la edad del mundo, la reproducción y la evolución, la tectónica de placas porque nuevamente eso indica la edad del mundo, en la literatura inglesa, el romance sería redactado. Así que los niños están creciendo, no tienen acceso a la televisión ni a las redes sociales, por lo que su único punto de referencia para el matrimonio son estos matrimonios concertados”, agregó Sacks.

Es difícil para la gente entender, dijo, la “proposición ridícula” de que un joven de 18 años “aceptaría casarse con alguien que conocieron una vez durante media hora”, pero “no ven otras alternativas en la infancia , esa es la forma en que funciona el matrimonio en su comunidad “.

Esta educación “protegida”, por supuesto, también se extiende al lenguaje que rodea la identidad LGBT +. “Una de las personas que vino a nosotros no tenía ninguna para [su orientación sexual]”, continuó Sacks. “Se comprometió con este joven, y luego, la semana antes de la boda, hubo una lección final y le describieron el sexo. Le dijeron que se acostaría boca arriba y que el hombre se acostaría encima de ella, y había algo en ella que sabía que no podía hacer eso. No tenía palabras ni lenguaje para decir ‘lesbiana’, ni nada por el estilo”.

La mujer, dijo Sacks, se escapó e incluso planeó quitarse la vida, pero afortunadamente fue acogida por alguien que pudo ayudarla.

A otros se les dice que sus sentimientos solo están ahí porque han sido criados en un ambiente de un solo género, y que su “inclinación al mal pasará” una vez que se casen. “Esa es una forma de terapia de conversión”, dijo Sacks. “Cuando a una persona se le promete una cura, eso es simplemente malo. Si la cura proviene de la oración, si la cura proviene de un matrimonio forzado, si la cura proviene de otras terapias horribles “.

Una forma en que el matrimonio forzado se diferencia de otras formas de terapia de conversión es su “permanencia”: después de la traumática experiencia de casarse, todavía se espera que permanezca casado.

Sacks dijo: “Una persona con la que hablamos, era una persona transgénero, dijo que cada vez que su esposa tenía otro bebé, los padres decían: ‘Oh, estoy tan feliz por ese bebé. Porque ahora estás más atrapado en esto ‘. Por difícil que sea irse con un hijo, es más difícil irse con dos y es más difícil irse con tres”.

Mientras que el Reino Unido se debate sobre la prohibición de la terapia de conversión, el primer ministro Boris Johnson dijo el mes pasado que la prohibición de la horrible práctica no se aplicaría a los adultos que buscan “apoyo pastoral” de las instituciones religiosas. “Tengo grandes preocupaciones sobre cualquier tipo de escisión religiosa”, dijo Sacks. “Es mejor que no se moleste en absoluto con la prohibición … Porque, ¿quién más lo está haciendo aparte de los grupos religiosos?”

Dijo que quería que el matrimonio forzado se incluyera en la prohibición de la terapia de conversión, pero también que se mencionara la conversión en la legislación sobre el matrimonio forzado, ya sea dentro de la legislación o en las directrices.

Aunque la experiencia de Sacks se encuentra en las comunidades judías, está claro que usar el matrimonio forzado como terapia de conversión es una práctica que se usa en otros grupos religiosos. “Es un problema en otros grupos religiosos, con dinámicas muy, muy similares”, dijo. “No es sólo una cuestión judía, es un punto más amplio sobre la terapia de conversión del que me sorprende que nadie esté hablando”.

Dijo que ha oído hablar del matrimonio forzado como terapia de conversión en comunidades musulmanas y cristianas, “incluso más en comunidades fundamentalistas cristianas como los mormones o los testigos de Jehová. Si te criaste en esas comunidades, todo se ve como algo tan horrible y vergonzoso que te estás aferrando a algo que podría curarte … No creo que eso sea exclusivo de la comunidad judía en absoluto . “

Temas relacionados: terapia de conversión, judaísmo

Fuente Pink News

Cristianismo (Iglesias), General, Homofobia/ Transfobia., Islam, Judaísmo Eve Sacks, Jewish Orthodox Feminist Alliance UK, Judaísmo, Matrimonio forzado, Nahamu, Reino Unido, Shidduch, Yehudis Fletcher