¿Cómo podemos permanecer indiferentes?

“No es una reliquia del pasado: España cuenta hoy con unos diez mil esclavos”

“¿Se puede hablar de esclavitud en pleno siglo XXI?… El último informe sobre Trabajo forzoso, Formas modernas de esclavitud y Trata de Personas, estima que unos 50 millones de seres humanos viven en esclavitud. Multipliquen por dos o tres”

“Muchos de los que proclaman la muerte de la esclavitud son gente importante metida en la política, académicos, lo dicen en algunos libros, varias autoridades de Iglesia, y lo que más me afecta, hasta religiosos consagrados”

“Sin embargo, la ONU, en la persona del Relator Especial sobre la esclavitud, nos recuerda que el problema persiste gravemente en la actualidad”

“Víctimas sin rostro, borrados, invisibilizados, sin nombre, sin existencia, ya que, para muchos, en nuestras sociedades modernas, desarrolladas y defensoras de los derechos humanos, la esclavitud ‘NO’ existe”

06.10.2023 | Fr. Dionisio Báez, O. de M.

¿Se puede hablar de esclavitud en pleno siglo XXI? ¿No es mejor hacer un abordaje de ese tema como algo de la historia antigua? Es una reliquia del pasado, no vale la pena hablar hoy de esa página negra de nuestra humanidad. ¿Para qué sacarlo a colación?

Pertenezco a una Orden que lleva en su ADN carismático la opción por la libertad y la lucha contra la cautividad, por lo tanto, vivo en mi propio ser una “obsesión” por esa palabra que ha significado tanto dolor en el mundo. Me enoja, duele y se me retuercen mis entrañas cuando escucho voces que dicen: ¡Hoy no existe la esclavitud! ¡Son cosas del pasado! ¡La esclavitud es de la Edad Media! Muchos de los que proclaman la muerte de la esclavitud son gente importante metida en la política, académicos, lo dicen en algunos libros, varias autoridades de Iglesia, y lo que más me afecta, hasta religiosos consagrados se hacen eco de esas voces que buscan invisibilizar la esclavitud de hoy.

La ONU, en la persona del Relator Especial sobre la esclavitud, nos recuerda que el problema persistegravemente en la actualidad, lo mismo que las prácticas análogas a la esclavitud. Hoy encontramos esclavitud tradicional, trabajo forzoso, servidumbre por deudas y de la gleba, trabajo infantil en condiciones de esclavitud, matrimonios serviles, explotación sexual y otros.

El último informe sobre Trabajo forzoso, Formas modernas de esclavitud y Trata de Personas, estima que unos 50 millones de seres humanos viven en esclavitud; cerca de 5 millones son mujeres y niñas solo en situación de explotación sexual; un 12 % son niños en explotación laboral de unos 6 millones que viven sometidos a esa modalidad. Algunas cifras de vergüenza a nivel de países: India cuenta con más de 18 millones de esclavos; China 3 millones; Pakistán 2 millones; Corea del Norte 1 millón; la región Asia-Pacífica acumula unos 30.4 millones; la región del África subsahariana algo más de 6 millones; en Estados Unidos 403 mil personas; Gran Bretaña 136 mil; Brasil 363 mil; México 341 mil; Venezuela 174 mil; la región de Europa cuenta con algo más de 4 millones, entre ellos España con unos 10 mil esclavos. Se calcula que el 70% de la esclavitud la sufren las mujeres. Son números obtenidos por investigaciones, pero debido a la oscuridad que rodea el tema, es posible que se deba multiplicar por 2 o 3 o mucho más para obtener la cantidad real de esclavos en el mundo.

“Son números obtenidos por investigaciones, pero debido a la oscuridad que rodea el tema, es posible que se deba multiplicar por 2 o 3”

Lo anterior no son datos del siglo XIII, cuando un gran hombre, como San Pedro Nolasco, fundador de la Orden de la Merced, sintió en su corazón la llaga de la cosificación del ser humano y decidió hacer algo para cambiar esa realidad sangrante; son datos del siglo XXI, año 2022

Esclavitud moderna en Libia en 2023. El mundo y los defensores de los derechos humanos internacionales, nunca han responsabilizado a los autores de la esclavitud q está ocurriendo en Libia.
Después de la muerte de Muammar Gaddafi surgieron mercados de esclavos en Libia. https://t.co/LE7rp8VzwG

— Luis Larribité ✒ (@LarribiteLuis) July 25, 2023

“En el mercado humano de Libia, se puede comprar una persona entre $200 y $500 dólares”

Sin lugar a dudas, Pedro Nolasco denunciaría hoy los nuevos calvarios de la esclavitud como son el mercado humano de Libia, en donde se puede comprar una persona entre $200 y $500 dólares; la venta de niñas cristianas de Pakistán a chinos o musulmanes para matrimonios forzados; los grupos yihadistas que venden niños como esclavos sexuales; el tráfico de órganos o los vientres de alquiler; las mujeres en situación de explotación sexual de Vietnam o España; la dura experiencia de los migrantes en Canadá que raya con la esclavitud; los niños mineros de Bolivia o el Congo; las grandes haciendas brasileñas que devastan la selva con obreros en situación de esclavitud; hombres torturados, encadenados, viviendo en jaulas, obligados a trabajar en los barcos de pesca ilegales de Tailandia; las niñas rumanas llevadas a Gran Bretaña como esclavas sexuales; los casi dos millones de esclavos de Latinoamérica.

“La esclavitud contemporánea, la Trata de Personas, somete a un sufrimiento extremo”

La esclavitud contemporánea, la Trata de Personas, somete a un sufrimiento extremo: violación, tortura, abusos, privación de la libertad, amenazas, violencia física, sexual y psicológica, obliga a quedarse sin voluntad, busca destruir toda humanidad. Al final, como denunciaba años atrás en México, el neo Cardenal Christophe Pierre, “en la Trata de Personas se toca el infierno”.

Los calvarios se multiplican: Siria, Mauritania, Somalia y Sudán; Costa de Marfil, Guatemala y El Salvador, Moldavia, Rusia, Haití, Yemen e Irak; la mano de obra esclava utilizada para construir estadios para el último Mundial de futbol en Qatar. La lista puede continuar, quedan muchos nombres manchados con sangre derramada de víctimas sin rostro, borrados, invisibilizados, sin nombre, sin existencia, ya que, para muchos, en nuestras sociedades modernas, desarrolladas y defensoras de los derechos humanos, la esclavitud “NO” existe.

“Víctimas sin rostro, borrados, invisibilizados, sin nombre, sin existencia, ya que, para muchos, en nuestras sociedades modernas, desarrolladas y defensoras de los derechos humanos, la esclavitud ‘NO’ existe”

Hay que abrir los ojos, ver desde la mirada de Dios, para descubrir al Cristo víctima siendo crucificado en el mercado infernal que pone precio al ser humano. La sangre de Abel clama (Gn.4,10).

Fuente Religión Digital

General Esclavitud, Libia, Mercado, Prostitución infantil, Tráfico de órganos, Vientre de alquiler

Niñas que venden su cuerpo para poder comer

Jorge Cristafulli, salesiano: “En Sierra Lona se respeta más a un perro que a una niña que se prostituye”

(José Manuel Vidal).- “En Sierra Leona se respeta más a un perro que a una niña”. Lo asegura, tajante el salesiano Jorge Cristafulli, que lleva 23 años en África y los tres últimos en Freetown, dedicado en cuerpo y alma a rescatar “del infierno de la explotación sexual” a niñas menores de edad, que se prostituyen en sus calles “para poder comer”. Lo ha denunciado en la presentación, en Madrid, del documental ‘Love‘.

“Hay niñas que nacen, viven, trabajan, son explotadas y mueren en la calle. Niñas que hacen el trabajo de una prostituta adulta, y eso es algo inhumano“, explica el misionero, que lucha a brazo partido por sacarlas de ese infierno. Un infierno al que llegan, porque nacen ya en él o porque intentan escapar de la miseria. Como Aminata, una de las protagonistas del documental de Misiones Salesianas, dirigido por Raúl de la Fuente, premio Goya 2014.

Aminata se quedó huérfana de padre y madre durante la guerra civil que asoló el país. Para escapar del hambre huyó de su aldea y, con 13 años, se fue a Freetown, a vender su lindo cuerpecito por unos céntimos de euros, en chabolas donde decenas de menores se hacinan en menos de seis metros cuadrados.

Son los chamizos de Mabella y Brock Street, dos de las zonas más peligrosas de la capital de Sierra Leona, donde las niñas viven, comen, duermen y hace los ‘pases’, que es como llaman a los ‘servicios’ sexuales.

Ahí, entre cloacas y ratas, vivía Aminata. Pero, a pesar de la sordidez de su vida, nunca abandonó su sueño de ser alguien. Con 15 años, la encontró en la calle el padre Cristafulli y le ofreció un refugio con los salesianos, pero la niña, acostumbrada a su vida callejera, sólo aguantó un día.

Pasaron un par de años y el padre Cristafulli no dejó de buscarla ni de ofrecerle ayuda, para sacarla de la prostitución. “Insistí tanto que terminó dejándolo”. Y, un buen, día, Aminata reaccionó, aceptó los cien euros que el salesiano le ofreció y se fue a la aldea de su abuela, a vivir con ella y abrir allí una tiendecita y una peluquería. “Los sueños se cumplen, porque nunca nadie está perdido para siempre”, dice el religioso.

Sólo en la capital de Sierra Leona se calcula que hay 2.500 niñas víctimas de explotación sexual que viven en la calle. Y en todo el mundo, 223 millones de niños y niñas explotados sexualmente en todo el mundo. Cada año, un millón de menores, sobre todo niñas, entran en el mercado de la explotación infantil.

Una dinámica que se acentúa más si cabe en un país como Sierra Leona, de 7 millones de habitantes, donde más de la mitad de la población vive con 1,90 euros al día. Un país asolado por una guerra civil que dejó más de 120.000 muertos y, después, por la epidemia del ébola, que causó la muerte de 4.000 personas. “Un país paradigma del dolor”, como dice, resignado, el misionero.

El padre Cristafulli sabe que “la calle no es lugar para los niños y que las niñas esclavas sexuales también tienen derecho a soñar con un futuro diferente”. Y para rescatarlos, el salesiano creó, en 2016, el programa ‘Girls OS+’ para menores de 9 17 años en situación de prostitución de la asociación salesiana Don Bosco Fambul.

Esta asociación de la comunidad salesiana, que dirige el padre Cristafulli, emplea a 110 trabajadores sociales. Con ellos, el religioso se dedica a peinar las calles todos los días, a bordo del autobús Don Bosco, adaptado para llevar comida, pasar consulta médica, servir de aula o desplegar una carpa para juegos.

Cuando recogen a las niñas víctimas de la prostitución, lo primero que ls hacen es un análisis, para ponerles un tratamiento médico adecuado. “Casi todas tienen Sida, enfermedades de transmisión sexual o hepatitis”, dice Cristafulli. Después, las llevan a la casa salesiana y les dan ropa y comida. “Que sepan que no tienen que venderse para poder comer”. Y, al mismo tiempo, la escuela. “Porque la educación es básica para romper la dinámica de la miseria y de la explotación”.

Consciente de que la religión es algo fundamental en la vida de los africanos, también de las niñas, el salesiano les hace ver desde el principio que “Dios no las juzga ni las considera una basura, porque Dios no crea basuras; que al contrario, Dios los ama y los cuida”. “Escuchar algo así es música celestial para ellas y, cuando lo oyen y se convencen de ello, se transforman”, explica Cristafulli.

El religioso está orgulloso de “tantas historias de redención” que está consiguiendo. No sin riesgos, porque, al hacer lo que hace, se tiene que enfrentar a mafias y hasta a los poderes públicos, en ocasiones, corruptos y a la misma policía, que abusa de las niñas. “Hemos tenido amenazas de muerte, pero seguimos adelante, porque tenemos que asumir un papel profético”, dice.

Su sueño es poder rescatar a 300 niñas al año, por lo menos. Y para eso necesita ayuda. A eso ha venido a España. Con su documental bajo el brazo se va a Ginebra, a Estrasburgo y a Roma. A llamar a la puerta y a la conciencia de los organismos internacionales y europeos, y al corazón de la Iglesia católica.

Porque, como compatriota del Papa Francisco, Cristafulli sabe que Bergoglio fustiga sin cesar la trata de personas y quiere mejor “una Iglesia herida y sucia que otra limpita, que no se mancha las manos en la lucha contra la miseria”, dice el cura rescatador, al que el productor del documental, Alberto López, no dudó en calificar como “un Don Bosco del siglo XXI”.

Fuente Religión Digital

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