“Mientras no cambien los dioses, nada ha cambiado” (Simone Weil)

En la sobrevaluada civilización del conocimiento exclusivamente racional y sin lugar para la Trascendencia, que nos prometía progreso infinito y acabar con la ignorancia… han aparecido estos nubarrones imprevistos que reclaman una felicidad y sentido de la vida que esta cosmovisión no ha podido brindar…y le están pasando factura.

Los negacionistas se sienten depositarios de meta-argumentos, de certezas emocionales que descartan escuchar cualquier razonamiento…Ya no hace falta leer ni pensar ni seguir a los maestros. Tenemos “influencers” que nos desenmascaran “la verdad” de todo.

No son un agujero en el sistema. Son el antisistema. Y vienen con una furia fundamentalista que no le interesa el diálogo ni la participación de los demás. Sus líderes mesiánicos , cada vez más votados, encarnan la reacción frente a un sistema que los ha “engañado”. Alarma el número de ciudadanos occidentales que no se sienten representados ni comprendidos por la democracia tal como la veníamos concibiendo.

Las salidas populistas o liberales son la simplificación errónea del problema, como advierte el Papa Francisco: “El desprecio de los débiles puede esconderse en formas populistas, que los utilizan demagógicamente para sus fines, o en formas liberales al servicio de los intereses económicos de los poderosos. En ambos casos se advierte la dificultad para pensar un mundo abierto que tenga lugar para todos, que incorpore a los más débiles y que respete las diversas culturas”. (Francisco, FT 155)

25.08.2023 Guillermo Jesús Kowalski

El nuevo escenario negacionista

Terraplanistas, antivacunas, conspiracionistas, negacionistas de todo tipo cada día ganan más adeptos. Adhieren a la negación deliberada o la minimización de hechos históricos, científicos o eventos ampliamente aceptados. Hay varias razones y factores que alimentan esta reacción:

…negar hechos y verdades que no cuadran con determinadas ideologías, el insaciable uso de las nuevas tecnologías que desfigura la percepción de la realidad, la pérdida  del sentido de la historia y la pertenencia a un pueblo y su cultura, la desconfianza de las instituciones y de las leyes, el miedo a un mundo que cambia y que amenaza destrucción total, la  afiliación a grupos cuyas identidades son puestas en duda por las certezas de siempre, la educación deficiente que produce unos pocos universitarios especialistas y masas inmensas “desinformadas” por las redes y los mass media, las polarizaciones fundamentalistas llenas de odio al adversario, un nivel de vida imposible a no ser por el delito, etc.

En la sobrevaluada civilización del conocimiento exclusivamente racional que nos prometía progreso infinito y acabar con la ignorancia…han aparecido estos nubarrones imprevistos que reclaman una felicidad y sentido de la vida que esta cosmovisión no ha podido brindar…y le están pasando factura. Como cristianos, la complejidad de la situación nos convoca a ver, discernir antes que condenar y ser creativos en el actuar misericordiosamente  desde el Evangelio.

Ya no “todo lo real es racional ni todo lo racional es real“. La frase está tomada de Hegel, el máximo filósofo del racionalismo ilustrado. Un autor difícil, pero que ha sido sustento de todas las ideologías contemporáneas, algunas opuestas como el marxismo-nazismo o incluso el “paradigma tecnocrático” denunciado por Francisco en Laudato Si.

Mientras tanto, la Iglesia, tras ser defenestrada en cuanta ocasión se tenga, ha contribuido con su propia decadencia perdiendo el hilo de la Trascendencia encarnada en los signos de los tiempos. Presa de soberbias clericales y problemas autorreferenciales de ombligo; han dejado a las espiritualidades en una dispersión huérfana, “como ovejas sin pastor” (Mt 9,36). La incidencia de estas espiritualidades aisladas en la modificación de la cultura global es ínfima, por eso han sido permitidas por el sistema, para “distraer y no molestar”, como placebos para el individuo egoísta, consumista y aislado que esta civilización ha creado.

El siglo XX fue a las guerras mundiales y las actuales, “legitimadas” por las artificiales construcciones ideológicas…que justifican el ansia de poder y tener sin límites, de siempre. Del placer se encarga el sobredimensionado consumismo de “entretenimiento”, una maquinaria de circo capitalista que arrasa todas las generaciones dejando un tendal de analfabetismo comunitario y cultural.

La educación ya no busca formar personas cultas con sentido crítico. Las escuelas son burocráticos enseñaderos donde se pretende entrenar individuos para tener “competencias”, en su doble sentido: competir con el otro y adquirir adiestramiento para producir y consumir… pero sin la movilidad social que en otra época identificó a la educación.  Los medios de comunicación banalizan al que ha estudiado e investigado, y pone su discurso a la misma altura de ignorantes opinólogos disruptivos de tv.

Toda la carga del sistema recae sobre docentes agobiados por hacer informes, cumplir protocolos, bajar ocurrencias políticas oficiales y mediáticas todo el tiempo, cumplir con más y más trámites como bolas sin manija… mientras los medios, la sociedad y sus gobiernos les piden que hagan milagros con una tarea educativa… que en realidad no les interesa.

Pero como dice el proverbio africano, “la que educa es la tribu”... y aquí la tribu está en otra cosa. No es raro pues encontrar un alumnado tan desmotivado y una masa de jóvenes ignorantes y divertidos que adherirán a un negacionismo sistémico de lo que sea y de lo que se predique en las redes asegurándoles emociones y certezas sin elaboración, felicidad y no compromiso con los demás, tranquilidad egoísta y desinterés social.

Este desgaste de la visión ilustrada que, aunque sesgada, otrora irradió admiración global por su imaginario universal, ha dado pie a nuevos e inciertos fenómenos masivos. Terraplanismos de todo tipo y color que tienen en común un mismo fervor antisistema. Millones de personas dentro del occidente de la racionalidad triunfante se sienten engañanadas…y reaccionan peligrosamente en muchos planos.

Ni la amenaza terrorista islámica, ni el peligro chino, ni Putin, etc. son tan peligrosos (que lo son) como esta bomba en el interior de una cosmovisión deteriorada que ha perdido los grandes sueños colectivos. Grandes civilizaciones cayeron desde dentro, el imperio romano, la URSS, etc.

Alguien dirá que no hay nada mejor para justificar la irresponsabilidad que echar la culpa al engaño de otros. Pero también sucede que engaños del sistema no faltan, desde los negociados de las farmacéuticas, el greenwhashing de las empresas contaminantes, la extorsión de la deuda externa de los pobres, el voluntarismo que lucra con la vanidad de los selfies con los pobres,  los discursos mentirosos de los políticos, el mercantilismo que todo lo invade, la acumulación sin medida en paraísos fiscales, la desigualdad y violencia que se pretende combatir con más violencia, la depredación de recursos naturales y humanos de los países pobres, la provocación de mayor inmigración a la que se deja morir, etc. Ahora todo se conoce rápido (no como en los tiempos de Leopoldo y su Congo Belga en “El corazón de las tinieblas”).

Aquel mundo racional hace agua, o tal vez es que nos estamos enterando. Y la respuesta lamentablemente no se da desde el discernimiento y la cordura. La ciencia institucionalizada, los sistemas legales, económicos y políticos se perciben como parte de una gran conspiración: antivacunas, negación del covid, prácticas sanitarias y alimenticias absurdas, negación del cambio climático, de acontecimientos históricos como el holocausto, el desprecio por la historia, la investigación y el estudio, etc. ya no son casos aislados. Tribus de todo tipo surcan manifestaciones callejeras reclamando, cancelando opositores y pidiendo más derechos, no siempre muy acordes a la dignidad humana personal y social.

Potenciados por las redes sociales, generan convicciones colectivas muy difícil de rebatir con las mejores evidencias y explicaciones que ayuden a distinguir la paja del trigo. Siempre tendrán alguna incierta anécdota particular que rebate “el sistema”.

Ya no hace falta leer ni pensar ni seguir a los maestros actuales y perennes, tenemos “influencers” que nos desenmascaran “la verdad” de todo. Nuestros ídolos, “los que venden”, se dedican al entretenimiento y al espectáculo, donde los otros son escenografía pero no compromiso con el destino de un “todos”.

Francisco lo ha captado en Fratelli Tutti: “Se suele confundir el diálogo con algo muy diferente: un febril intercambio de opiniones en las redes sociales, muchas veces orientado por información mediática no siempre confiable. Son sólo monólogos que proceden paralelos, quizá imponiéndose a la atención de los demás por sus tonos altos o agresivos. Pero los monólogos no comprometen a nadie, hasta el punto que sus contenidos frecuentemente son oportunistas y contradictorios (FT 200) …Prima la costumbre de descalificar rápidamente al adversario, aplicándole epítetos humillantes, en lugar de enfrentar un diálogo abierto y respetuoso, donde se busque alcanzar una síntesis superadora…lenguaje habitual de campañas políticas que se ha generalizado a lo cotidiano (201)

Los negacionistas se sienten depositarios de meta-argumentos, de certezas emocionales que descartan escuchar cualquier razonamiento, porque son considerados parte de la “conspiración”. Todos tienen en común la no aceptación de una realidad que se puede verificar de una manera empírica. No importa que mueran miles de niños de sarampión por no vacunarse o sentencien a un ex-presidente americano por decenas de delitos. El negacionista evita aceptar un escenario que le incomoda psicológicamente. Les resulta más sencillo optar por no creer en las evidencias, aunque sean fácilmente comprobables y siempre tiene a mano su canal de red social en el que mediocres y exaltados formadores de opinión, les confirman la burbuja de su sesgo antisistema.

Los terraplanistas de la cultura eclesial ya los conocemos de antes, han buscado salvar la iglesia muchas veces desde la inquisición, las cruzadas, la quema de herejes, el santo oficio, el contubernio con las colonizaciones depredadoras, el silencio con los demoníacos totalitarismos, tradicionalistas de latín y amenazas del infierno, los abusos y pederastias para someter, someter y someter, etc. Bastante carga tiene Francisco en sus espaldas para anunciar un Evangelio mancillado por históricos pecados estructurales a personas que ya no quieren saber nada que huela a incienso.

El negacionismo antidemocrático

Es común ver en muchos jóvenes, que la aspiración democrática gestada en occidente durante casi 200 años ya casi no responde a sus expectativas. La desconfianza hacia “los políticos”, opera como chivo expiatorio de todos los males. Ellos son acusados de ser los únicos culpables, la casta que impiden una vida “natural”, como si la hubiera.

Ya no es un combate moral entre progresistas y reaccionarios. Por eso, solo buscando comprender a los negacionistas y terraplanistas de todo tipo, se puede entender la sociedad en la que vivimos y hacia donde vamos, algo que ni los encuestadores captan antes de la elecciones. No son un agujero en el sistema, son la dinamitación del mismo. Y vienen con furia fundamentalista, sin el menor interés por el diálogo ni la participación de los demás en la toma de decisiones consensuadas. Son los herederos del individualismo a mansalva del hipercapitalismo.

Sus líderes mesiánicos, cada vez más votados, encarnan la reacción frente a un sistema que los ha “engañado”. Alarma el número de ciudadanos occidentales que no se sienten representados ni comprendidos por la democracia tal como la veníamos concibiendo. Hace falta que las democracias se adapten a estos reclamos inteligente y generosamente.

Como vemos, no solo la Iglesia viene lenta. Los tiempos se han acelerado. En la próxima nota veremos cómo también el sistema neoliberal genera sus propios populismos desbocados para responder a los problemas que él mismo ha generado. Mientras, terminamos con una frase icónica de Francisco que advierte sobre las soluciones erróneas:

Las salidas populistas o liberales son la simplificación errónea del problema, como advierte el Papa Francisco: “El desprecio de los débiles puede esconderse en formas populistas, que los utilizan demagógicamente para sus fines, o en formas liberales al servicio de los intereses económicos de los poderosos. En ambos casos se advierte la dificultad para pensar un mundo abierto que tenga lugar para todos, que incorpore a los más débiles y que respete las diversas culturas”. (FT 155)

poliedroyperiferia@gmail.com

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Espiritualidad, General Laudato si', Negacionismo, Papa Francisco, Populismo, Terraplanismo

“Alertamos sobre determinados grupos católicos que abrazan partidos antiliberales”

“En los años 70, muchos creyentes en Portugal y España lucharon contra las dictaduras y tomaron importantes iniciativas para consolidar la democracia en sus países, de igual manera sucedió en los 80’s en América Latina, y en Asia, Pacífico y África”

“Observamos con preocupación, fenómenos recientes de carácter autoritario y populistas, que representan una regresión de los valores democráticos, que deben ser condenados con firmeza”

“Debemos alertar sobre determinados grupos católicos que abrazan movimientos y partidos que practican estas derivas populistas y antiliberales”

“Las ‘democracias iliberales’ son regímenes que se caracterizan por buscar chivos expiatorios (por ejemplo, los inmigrantes) sobre los que descargan la desaprobación pública para obtener un consenso negativo”

17.01.2022 | Por: Ana María Bidegain, Stefano Ceccanti, Josep-Maria Carbonell

El magisterio de la Iglesia a partir del Concilio Vaticano II manifestó claramente una opción preferencial por la democracia, sobre la base de experiencias históricas que han demostrado que es la forma de Estado que mejor garantiza la dignidad de la persona humana.

 La contribución de los movimientos laicales implicados en el surgimiento y consolidación de las democracias ha sido grande, basta pensar en personalidades como Jacques Maritain, Joaquín Ruiz-Giménez, María de Lourdes Pintasilgo y TadeuszMazowiecky, todos ellos vinculados a Pax Romana.

En los años 70, muchos creyentes en Portugal y España lucharon contra las dictaduras y tomaron importantes iniciativas para consolidar la democracia en sus países, de igual manera sucedió en los 80’s en América Latina, y en Asia, Pacífico y África. Desde 1975 el número de democracias en el mundo ha crecido, y continúan ampliando su calidad. Esto también ha llevado al crecimiento de formas de compartir la soberanía estatal, como la expansión de la Unión Europea que muestra su eficacia paraevitar el resurgimiento de impulsos nacionalistas desintegradores.

La doctrina social de la Iglesia, consciente del carácter contradictorio de la experiencia humana, siempre ha invitado a mirar la historia no como un proceso irreversible, sino a estar atentos a los posibles riesgos de regresión. Aún democracias consideradas más antiguas y consolidadas no están exentas de la pérdida de valores democráticos y republicanos fundamentales. En ese sentido, observamos con preocupación, fenómenos recientes de carácter autoritario y populistas, que representan una regresión de los valores democráticos, que deben ser condenados con firmeza.

Esto es particularmente cierto en el caso de los regímenes que se acogen a la noción equívoca de “democracia iliberal”. Estas dan al poder ejecutivo una soberanía absoluta sobre todos los demás poderes y controles, como ha sucedido recientemente en varios países. Aunque se celebren elecciones, la carencia de libertades como la libertad de expresión y la libertad de reunión hacen la labor de la oposición extremadamente difícil.

También son regímenes que se caracterizan por buscar chivos expiatorios (por ejemplo, los inmigrantes) sobre los que descargan la desaprobación pública para obtener un consenso negativo, jugando con los miedos presentes en el cuerpo social yreforzando los problemas, en lugar de indicar las soluciones. El asalto a la democracia es particularmente violento en contra de las instituciones cuando se pretende cuestionar el carácter genuino de los resultados electorales certificados por las autoridades correspondientes.

 Sin perjuicio del principio del legítimo pluralismo de las diferentes opciones políticas de los creyentes, debemos alertar sobre determinados grupos católicos que abrazan movimientos y partidos que practican estas derivas populistas y antiliberales y que deben ser denunciados con fuerza, sobre todo durante las campañas electorales. Son prácticas que van en contra del bien común.

Corresponde especialmente a los laicos desempeñar tanto un papel de denuncia como un papel propositivo a favor de soluciones exigentes y realistas a la luz de la doctrina social de la Iglesia y de una lectura atenta de los signos de los tiempos, en diálogo con todos los que trabajan por la dignidad de las personas.

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Espiritualidad Cristianismo, Democracia, Opción por los pobres, Populismo, Ultraderecha

Jean Claude Hollerich Foto: Guy Jallay

Los populismos “evocan un mundo pseudo-religioso y pseudo-místico, negando el corazón de la teología occidental, que es el amor de Dios y el amor al prójimo“, afirma el jesuita Jean-Claude Hollerich

El también arzobispo de Luxemburgo denuncia que el drama de los refugiados “es una vergüenza para Europa”: “El Mediterráneo se ha convertido en un cementerio inmenso”

 Arremete contra el ex-asesor de Trump Steve Bannon, “sacerdote del becerro de oro”

22.04.2019 Cameron Doody

Pero no es que, para Hollerich, los migrantes solo tengan derecho a migrar: también tienen derecho “a vivir una vida digna en su país, con su familia”. Es por eso que “el amor al prójimo traducido a la política requiere de inversiones reales para que los países africanos puedan ver un desarrollo sostenible”. “No debemos olvidar que los europeos recibimos ayuda de los Estados Unido tras la Segunda Guerra Mundial”, ha apuntado Hollerich, preguntándose: “¿No es el turno ahora de los europeos de hacer lo mismo para África?”

Pero los migrantes no son la única cosa que el arzobispo de Luxemburgo quiere que tengan en cuenta los votantes europeos a la hora de depositar sus papeletas. También ha advertido contra los populismos, citando por nombre al ex-asesor de Donald Trump, Steve Bannon, o el filósofo ruso antioccidental y ultranacionalista Aleksandr Dugin, “sacerdotes” de movimientos que “evocan un mundo pseudo-religioso y pseudo-místico, negando el corazón de la teología occidental, que es el amor de Dios y el amor al prójimo”.

Los populismos que amenazan hoy a Europa “quieren evitar los problemas reales con bailes alrededor de un becerro de oro”, ha afeado Hollerich, añadiendo que “construyen identidades falsas” y convierten en chivos expiatorios a “enemigos” como los migrantes o la misma Unión Europea.

En opinión del presidente de los obispos europeos, el antídoto a estos populismos peligrosos es nada más y nada menos que el respeto hacia todos. “Europa está compuesta por diferentes pueblos con diferentes culturas quienes juntos forman la civilización europea“, ha recordado Hollerich, afirmando que “el pueblo no es una identidad mítica fijada por genes ancestrales, sino una comunidad de personas que comparten la misma cultura y están llamadas a trabajar juntas por el bien común“. Un bien común basado en el amor, la libertad, la responsabilidad y la solidaridad, según el arzobispo de Luxemburgo, y reflejado en un “profundo respeto” hacia los derechos humanos “que distingue a las sectas de las religiones, los totalitarismos de las democracias”.

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Un enemigo de la democracia, populista de ultraderecha, posible presidente de Brasil.

“Pedimos que el elector católico observe si los candidatos predican más o menos democracia”

Tras recibir a Haddad, Leonardo Steiner muestra la postura episcopal sobre las elecciones

Bolsonaro, un Mesías que no trae salvación para quien más la necesita

El vencedor en la primera vuelta electoral para ocupar la presidencia de la república fue el candidato Jair Bolsonaro, quien se impuso con el 46% de los votos contra 29% de su más cercano rival. Este exmilitar es conocido por su discurso racista, misógino y lgbtfóbico.

(Luis Miguel Modino, corresponsal en Brasil).- La campaña política en Brasil ha entrado en la segunda vuelta con un panorama sombrío, consecuencia de un resultado que vislumbra como posibilidad cada vez más cercana la llegada al Palacio del Planalto de un enemigo de la democracia, el populista de ultraderecha Jair Mesias Bolsonaro.

Durante la primera vuelta, diferentes obispos y regionales de la Conferencia Nacional de los Obispos de Brasil – CNBB, se posicionaron públicamente contra los discursos de odio y violencia, en clara referencia al candidato del Partido Social Liberal – PSL. La Conferencia Episcopal, como entidad, no se pronunció oficialmente antes de la primera vuelta de la elección.

Un día después de la votación, el Secretario General de la entidad, Monseñor Leonardo Steiner, en declaraciones al Portal UOL, ha insistido en la necesidad de que los católicos voten en candidatos que ayuden a preservar, y no a destruir, sistemas democráticos. De hecho, insiste en que esos temas puedan ser abordados por los sacerdotes en las misas de estas próximas semanas. El Secretario General de la CNBB señala que “los sacerdotes no pueden, por ley, defender uno u otro candidato, pero pueden hablar sobre la importancia de la preservación de la democracia“.

En sus palabras, Monseñor Steiner, resaltaba que “tenemos dos candidaturas a la Presidencia, pero somos a favor de la democracia. Lo que pedimos es que el elector católico observe si los candidatos predican más o menos democracia, si buscan la convivencia fraterna con base en la educación, en el respeto y en la justicia social, o no”.

Brasil se ha convertido un país cada vez más polarizado, lo que se refleja en episodios lamentables, como es el hecho de que en la noche de la elección un hombre fue asesinado en Salvador de Bahia, por un seguidor de Bolsonaro, por el hecho de decir que había votado en el Partido de los Trabajadores. Del mismo modo, una periodista, a quienes ese candidato define como uno de sus grandes enemigos, fue cortada con una navaja cuando salía de votar en Recife, simplemente por su condición de informadora, por dos hombres que se identificaron como votantes del mismo candidato.

Ante esta realidad, Monseñor Steiner declaraba que “no podemos votar con el corazón lleno de odio, ni pensando que vamos a cambiar Brasil de una hora para otra: no existen salvadores de la patria, sino una democracia que necesita ser permanentemente construida“. En ese sentido, el prelado afirmaba que “como cristianos, somos siempre personas de esperanza, y la persona de esperanza va construyendo la democracia”.

Las reacciones en las redes sociales no se han hecho esperar después del posicionamiento del Secretario General de la CNBB, repartiéndose los apoyos con los ataques, en algunos casos furibundos, inclusive de gente que se identifica como católicos. Son los mismos que atacan al Papa Francisco o a todo aquel que contradice sus posiciones, siempre tenidas como las únicas verdaderas y que quieren imponer a todo mundo y a cualquier precio.

Al hablar de las redes sociales, que ha sido el gran instrumento del candidato de la ultraderecha a lo largo de la campaña y donde se han difundido constantemente fake news, Monseñor Steiner insistía en la necesidad de “menos noticias falsas y más noticias verdaderas”, así como en la necesidad de “un debate más maduro“, del que hasta ahora ha huido el candidato del Partido Social Liberal.

Es extraño que se critique a la Iglesia católica por sus declaraciones, en cuanto muchas Iglesias neopentecostales, encabezadas por la Universal de Edir Macedo y su cadena de televisión RECORD, exigen a sus miembros el voto a Jair Bolsonaro, infringiendo las leyes brasileñas. No podemos olvidar que durante el último debate entre los candidatos, emitido por la Red Globo, no estuvo presente el candidato de la ultraderecha, presentando un atestado médico. Sin embargo, en el mismo horario, la Cadena RECORD emitió una entrevista en la que mostraba las bondades de un candidato que muchos consideran un lobo con piel de cordero.

Fuente Religión Digital

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