Comentarios desactivados en Se denuncia un banco de sangre en Perú por considerar grupo “de riesgo” a los homosexuales
Un conocido periodista de Perú ha denunciado que el banco de sangre del hospital Rebagliati discrimina a las personas homosexuales ante la donación porque los considera un grupo de alto riesgo.
Un nuevo caso de discriminación se ha dado en la ciudad peruana de Jesús María dónde se ha informado de unos formularios en los que las personas homosexuales y bisexuales estaban incluidas entre los grupos de riesgo a tener en cuenta cuando te hacías un análisis de sangre.
El periodista Álvaro Reyes ha sido quien ha informado de este suceso en su cuenta de Twitter. Todo pasó cuando él se acercó con un amigo a donar sangre al hospital de Rebagliati donde vieron que al rellenar algunos de los detalles en el formularios estaba, como ya hemos dicho, una casilla en la que las personas bisexuales y homosexuales se consideraban grupos de alto riesgo.
De inmediato el periodista colocó una fotografía en su cuenta personal de Twitter para que todo el mundo conociera el caso de discriminación que aún mantenía este hospital de Perú. Debemos recordar que desde julio de este mismo año 2015, la Superintendencia Nacional de Salud informó de que la orientación sexual no es un criterio de riesgo para que las personas puedan donar sangre por ello, esta opción estaba fuera de lugar.
Es interesante informar de que los dirigentes del hospital retiraron todos los formularios que seguían manteniendo ese formato para que no se cayese en el error de volver a utilizarlos por tanto estamos ante un caso que ha tenido rápida solución y con el que no ha pasado nada más.
Comentarios desactivados en Vandalismo homófobo contra la exposición fotográfica de Olivier Ciappa en Toulouse
La historia se repite. La exposición Parejas imaginarias del fotógrafo Olivier Ciappa, todo un alegato contra la homofobia, ha sufrido un nuevo acto de vandalismo. En 2013, en plena oleada reaccionaria contra la aprobación de la ley de matrimonio igualitario en Francia, la muestra fue objeto de una agresión en París. Ahora ha ocurrido lo mismo, incluso ya en tres ocasiones, durante su exhibición en Toulouse, al sur del país.
En Parejas imaginarias, Ciappa fotografió a personas heterosexuales conocidas posando como si de parejas del mismo sexo o de familias homoparentales se tratasen. Algunas de estas parejas son las actrices Anne Marivin y Axelle Laffont, la actriz Eva Longoria y la cantante Lara Fabian o los nadadores olímpicos Florent Manaudou y Frédérick Bousquet. En otros países la exhibición fue adaptada con personalidades locales, como fue el caso de Perú.
Ya en su inauguración en París en junio de 2013, apenas unas semanas después de la aprobación del matrimonio igualitario en Francia, la exposición fue objeto de vandalismo homófobo. Los autores de los hechos se entretuvieron en eliminar selectivamente caras y ojos de muchas de las fotografías, lo que a juicio del alcalde del III Distrito parisino Pierre Aidenbaum muestra “el nivel de crueldad de la homofobia”. La exposición fue reinaugurada unos días después, y a las imágenes se añadieron otras nuevas, así como dibujos y obras diversas que aportaron anónimamente los ciudadanos de la capital francesa.
El pasado 30 de noviembre, la muestra de Ciappa llegó a Toulouse para celebrar el décimo aniversario de la asociación LGTB L’Autre Cercle. Instalada en la valla que rodea un parque en el centro de la ciudad, ya ha sufrido tres ataques. Poco después de su colocación, una de las fotos fue dañada: un “primer aviso” en palabras del activista Eric Raynier. Días después, en la noche del 4 al 5 de diciembre, un grupo de jóvenes integristas católicos “por los valores milenarios de Francia” recubrió de insultos o arrancó todas las imágenes, salvo la que mostraba una pareja de distinto sexo.
Los miembros de L’Autre Cercle decidieron entonces volver a montar la exposición con imágenes plastificadas en formato A3, pero un día después, las fotos habían desaparecido. El alcalde de Toulouse, el conservador Jean-Luc Moudenc, ha mostrado todo su apoyo a los organizadores de la muestra y ha denunciado los hechos. Asimismo se comprometió a reinstalar las imágenes en otro lugar público, también en la calle aunque con mayor vigilancia.
Comentarios desactivados en Una pareja gay denuncia un caso de discriminación en Perú por mostrar afecto en público
Olivier Carrasco y su novio
La pareja estaba en un parque cuando un agente de la policía les pidió que “calmasen sus hormonas”.
Los afectados presentarán una denuncia formal por la discriminación sufrida.
El pasado viernes 20 de noviembre una pareja fue víctima de discriminación en el parque del Amor en la ciudad peruana de Miraflores por un policía. La pareja denunció que un agente, ante las muestras de afecto de la pareja en el parque, intentó expulsarlos y les indicó que “calmasen sus hormonas” porque había niños.
Olivier Carrasco, víctima de este caso de discriminación, es un activista peruano que, tras lo ocurrido publicó el vídeo para denunciar el caso. Ante su gran difusión, el ayuntamiento de la ciudad se ha puesto en contacto con la víctima para comunicarle que se está investigando lo sucedido y se está identificando al agente de policía que lo discriminó por su orientación sexual.
El activista explica que el agente le dijo “que los niños no podían ver esas escenas” y aunque asegura que es la primera vez que le ocurre algo así en la vía pública, Carrasco considera el argumento que utilizó el agente claramente discriminatorio.
Por su parte, Carrasco presentará una denuncia formal ante la institución competente, la Municipalidad de Miraflores, que en marzo de este año aprobó una ordenanza municipal cuya finalidad era promover la igualdad entre los ciudadanos y que prohíbe y sanciona cualquier tipo de discriminación.
Comentarios desactivados en El Comercio no publicará más artículos de Cipriani
Además de intransigente, fundamentalista y homófobo… copión… Si es que “antes se le coge al mentiroso que al cojo“… dice el refrán.
“Son una estrategia para hacer daño”
El cardenal plagió a Pablo VI y Ratzinger
Tras revelarse el plagio que cometió el cardenal Juan Luis Cipriani en dos de sus columnas publicadas en El Comercio, el diario ha decidido no darle más espacio para la publicación de sus artículos.
En un comunicado publicado en la web del diario se informa que el diario retiró los artículos en base a su política de contenidor. “Los textos han sido retirados porque el diario no publica artículos donde aparecen como quien firma los textos que en realidad son de terceros”, se lee en el comunicado.
Finalmente aclara que Cipriani “no tiene un lugar específico en el periódico” por lo que “no hay espacio que pueda cancelar”. “Está claro que el diario no publicará más artículos del cardenal”, cierra el comunicado.
El cardenal fue acusado de plagiar al papa Benedicto XVI en su columna de opinión titulada “Sentido primaveral de nuestra historia”. Más tarde, el cardenal pidió perdón por no colocar la cita alegando “falta de espacio”.
Por su parte, Cipriani aseguró que las acusaciones son “una estrategia para hacer daño”. El cardenal indicó que “si ha habido una impresión de ellos de haber usado ideas o planteamientos sin citar fuentes, renueva sus disculpas al diario y a los lectores”.
Sin embargo, pese a lo señalado, lamentó que el diario El Comercio haya anunciado que no le permitirá volver a escribir y señaló que “podía haberse conversado con un poco más de confianza pues hay una clara explicación“.
En otro momento señaló que, a su parecer, existiría una “pequeña revencha o un intento para que no hable” luego de que el diario no no aceptaran la carta de justificación por sus columnas.
Además sentenció que continuará expresando sus opiniones en los demás sitios donde se le permita. “Me queda RPP, así como la Catedral de Lima, donde siempre me pueden buscar”, afirmó.
El tema es que el arzobispo de Lima, cardenal Juan Luis Cipriani, tuvo que admitir el miércoles que omitió las fuentes en dos artículos de opinión que publicó en uno de los principales diarios de Perú y en en los que usó frases textuales de dos pontífices.
“Lamento que la brevedad del espacio me llevó a omitir las fuentes y reconozco ese error“, afirma Cipriani en una carta dirigida al director de El Comercio, diario de referencia en Perú. El obispo peruano utilizó extractos del libro “Communio” del entonces cardenal Joseph Ratzinger y de la encícilica “Ecclesiam Suam” de Pablo VI.
El caso fue revelado el lunes por el portal de noticias utero.pe y despertó una oleada de comentarios en las redes sociales y en blogs acusando de plagio al cardenal, conocido por sus posiciones ultraconservadoras en política y moral.
El artículo que encendió la chispa fue “Sentido primaveral de la historia“, un texto donde aboga por “hacer valer en la vida pública el plano moral”, y que fuera publicado el domingo pasado en El Comercio. En ese texto aparecen varias frases de “Communio”, libro de Ratzinger publicado en 1995 antes de devenir el papa Benedicto XVI, según comprobó el portal peruano.
La omisión dio pie a rebuscar errores en otros textos, lo que ocurrió con el artículo “Tú tienes la palabra”, publicado también en El Comercio el 23 de mayo de este año, donde se encontró párrafos de la encíclica de Pablo VI, “Ecclesiam Suam”.
“He visto la reacción que ha suscitado en algunos blogs de redes sociales y siento la necesidad de responder a ellos“, acotó Cipriani en su carta. El cardenal peruano señala como atenuante que “las tesis que expone (en sus artículos) son parte del patrimonio de las enseñanzas de la iglesia católica“. Según Cipriani, “este patrimonio común de nuestra fe no tiene, por decirlo así, una propiedad intelectual, pero es habitual y correcto citarlos para una mejor comprensión y, en ocasiones, para reforzar la autoridad de la doctrina que se expone“.
El diario El Comercio señaló en una nota que“lamenta profundamente lo ocurrido con estos artículos de Cipriani” y recuerda que, “más allá de las que puedan ser las consideraciones internas de la iglesia católica“, se deben “hacer las menciones correspondientes para no dar una idea equivocada al lector sobre la autoría”.
Comentarios desactivados en La película peruana Sebastián premiada en el Festival de Cine Outfest en Los Angeles
Sebastián, la ópera prima del peruano Carlos Ciurlizza, consiguió el premio a Mejor Guión en el Outfest LGBT Film Festival 2015 celebrado hace una semana en Los Angeles, EE.UU.
La película, una coproducción estadounidense-peruana, fue premiada “por su notable profundidad en la historia del personaje, y su sincera y complicada exploración de la familia, el hogar, la sexualidad y la paternidad”.
Sebastián es un chef regresa a su pueblo natal para cuidar de su madre Carmen, que ha caído enferma. La relación entre madre e hijo nunca fue buena, habían pasado muchos años desde la última vez que se hablaron. Por otro lado, Sebastián revive el pasado con su ex novia Lucia, al descubrir que tiene un hijo con ella desde hace 9 años. De pronto, Josh, el esposo de Sebastián, visita el pueblo…
La cinta que tiene al mismo Ciurlizza en el rol protagónico, también cuenta en su reparto con actores como Cristhian Esquivel,Myriam Reátegui, Katerina D’Onofrio, Haydeé Cáceres y la participación especial de la cantante Eva Ayllón.
El Outfest es una organización sin fines de lucro que promueve la igualdad creando y compartiendo las historias LGBT en la pantalla. El festival de este año se realizó desde el 9 hasta el 19 de julio. Aquí pueden ver una presentación del director peruano en el Outfest:
Entre los premiados en el Outfestt 2015 se destaca el chileno Sebastián Silva, quien fue premiado por el Gran Jurado gracias a su largometraje Nasty Baby, en la categoría de Film Dramático.
Comentarios desactivados en Las violaciones correctivas a Lesbianas también suceden en Perú
Segunda marcha por la la igualdad en Lima / Amnistía Internacional Perú
Hemos hablando en más de una ocasión de las lesbianas que son violadas en Sudáfrica, para ‘curarlas‘ de su ‘enfermedad‘. Lamentablemente, esta salvajada no es exclusiva de Sudáfrica, que a la par, es el único país africano con el matrimonio gay legalizado. Esta práctica de violar a lesbianas también sucede en países como Jamaica, India o Perú, tal y como ha denunciado esta semana El Diario.es
Algunas mujeres lesbianas son castigadas a tener relaciones sexuales con hombres para ‘curar’ su homosexualidad
Los amigos o familiares suelen ser los encargados de violarla, lo que puede arrastrar a la víctima al suicidio, según la activista y experta Ruth Moreno
El Estado peruano no tiene ninguna ley que proteja los derechos del colectivo LGTBI y el Congreso rechazó en 2013 tipificar los delitos de odio contra homosexuales
Carolina Martínez
“Quería ‘curarme’ a la fuerza. Lo entendí así pues me decía que no estaba bien ‘ser como eres’ y que ‘una mujer que llora por otra, no es correcto’. Nunca más quise saber de él. Tenía miedo, mucho miedo”.
Así empieza el relato de una de tantas jóvenes lesbianas que en Perú son víctimas de las llamadas ‘violaciones correctivas’. Una práctica machista no aislada que se basa en forzar sexualmente a aquellas mujeres que se atreven a mostrar en público que aman a otras mujeres.
Esta joven, que protege su identidad bajo el pseudónimo C. Lesbiana, fue violada por un vecino y amigo de la familia a quien hasta el momento había tratado como a un pariente. “Sucedió que, un día, mientras estaba llorando en mi cama, sola, la puerta estaba sin seguro, así que entró. Se acercó a mi cama y me preguntó si estaba bien. Le contesté que sí, que vaya a la sala, que me alistaba en un momento. El resto es historia”. Una historia que terminó en embarazo.
Ella no es más que otra víctima de un sistema que somete a estas mujeres con la intención de forzar a la heterosexualidad. Se trata de situaciones de violencia sexual basadas en tocamientos indeseados, que en los casos más extremos pueden desembocar en violación. Expertos y activistas explican que son castigos correctivos que causan daños físicos y psicológicos irreversibles en la víctima, y que en algunos casos se ejecutan de manera repetida si la joven no accede a “curarse” a la primera y acepta públicamente su cambio de condición sexual acatando las normas que dicta una parte de la sociedad que sigue pensando que la homosexualidad es una enfermedad.
Las secuelas psicológicas de estos abusos, y el sentimiento de que no son “capaces de curarse”, llevan a muchas mujeres al suicidio, cuenta Ruth Moreno, activista del Movimiento Homosexual de Lima. “Normalmente los agresores suelen ser los tíos, los primos o algún amigo cercano de la víctima”, prosigue, y asegura que aunque a través de los talleres de apoyo a colectivos LGTBI se conocen casos como estos, “nadie llega a denunciar”.
“En radio Yaraví, dos conductores de un programa narraron cómo una persona conocida había contratado a un hombre para violar a su hija lesbiana. Ella tuvo un hijo y, según ellos, logró curarse. Entre burlas y risas, comentaron sobre este delito que ha quedado impune”, cuenta una joven lesbiana de Arequipa en otro de los testimonios recogidos en el Informe sobre Derechos Humanos de Personas Trans, Lesbianas, Gays y Bisexuales en el Perú 2014 – 2015.
“Los hombres consideran que el acto penetrativo es un acto de corrección, lo hacen porque creen que ellas son lesbianas porque no conocen nada más”, explica Brenda Álvarez, asesora legal del Centro de Promoción y Defensa de los Derechos Sexuales y Reproductivos (Promsex) y especialista en temas de feminismo.
Según los colectivos de defensa de los derechos LGTBI peruanos, estos actos de violencia extrema son la culminación de repetidas amenazas a las que las mujeres lesbianas se ven sometidas. En la calle se enfrentan de manera constante a comentarios homófobos y humillantes. Críticas que conforman un recuerdo público y constante de su condición sexual y que casi siempre van acompañadas de una oferta: “Probar a un buen varón”.
Aquí, la discriminación está en todos lados, explica Moreno. En las familias “es común que las encierren en sus habitaciones, que les roben el celular y les corten la ropa ancha para obligarlas a llevar vestimenta femenina”. Incluso “las obligan a tener novio o a ponerse falda aunque a ellas no les guste“, añade Brenda Álvarez.
Este informe, elaborado por Promsex y la Red Peruana TLGB, alerta de que la mayor parte de los casos no son denunciados y, en el caso de serlo, la víctima no especifica que se trate de abusos de intención ‘correctiva’. Según datos de Promsex, solo el 5% de los casos de violaciones a mujeres en Perú son denunciados, de los cuales no se sabe cuántos son castigos correctivos.
Perú, cuyo Gobierno no ha respondido a las preguntas de eldiario.es, no cuenta con una política nacional contra la discriminación por la orientación sexual y la discriminación de género. Así como no tiene tipificados los crímenes de odio hacia la población LGTB, causa por la que lleva años luchando Amnistía Internacional en el país. A pesar de esto, según datos de Promsex, el 90% de la población admite que existe discriminación hacia este colectivo, una percepción que no se refleja en las políticas.
En julio de 2013 el Congreso rechazó sancionar de manera explícita los crímenes de odio motivados en la orientación sexual e identidad de género y en julio de 2014 aprobó un decreto que censuraba toda mención a las personas y comunidades LGTBI. Así, según señala un informe del Movimiento Homosexual de Lima, cada semana se produce en el país un crimen de odio contra personas de este colectivo que no queda debidamente registrado y tipificado como tal.
La directora ejecutiva de Amnistía Internacional en Perú, Marina Navarro, advierte de la necesidad de “adecuar la legislación nacional con los estándares internacionales y tipificar los crímenes de odio contra las personas LGTBI” y denuncia que en el país “existe impunidad en los crímenes hacia personas LGTBI”. Resalta que a veces este tipo de crímenes “no son debidamente investigados y juzgados”.
Comentarios desactivados en En Perú, una mujer es rechazada como donante de sangre por ser lesbiana
Una mujer lesbiana de Perú es rechazada como donante de sangre para su sobrino menor de edad por la homofobia de las enfermeras de la clínica.
Jenny Trujillo es el nombre de la ingeniera geóloga peruana que fue discriminada del proceso de donación de sangre a su sobrino de ocho años por ser considerada dentro de un grupo factor de riesgo debido al hecho de ser lesbiana.
El centro de salud en que tuvo lugar dicha discriminación fue Clínica Anglo Americana. La mujer denunció éste acto tras rellenar un formulario previo a la donación y ser acusada por parte de los médicos de dicha clínica de no haberlo hecho correctamente al haber ocultado su “riesgo de infección” por ser homosexual.
La aludida pidió una disculpa por parte de las enfermeras, quienes justificaron su actitud argumentando que “no tenía buenas venas” para extraer sangre. Así, el centro emitió un comunicado que fue difundido la noche del martes por el canal América Televisión, en el que rechazaba cualquier tipo de discriminación por orientación sexual y argumentó que el formulario entregado a la afectada cumple con la legalidad vigente.
Tras esto, Jenny consideró que tal acto era claramente denunciable así como injustamente discriminatorio: “Me sentí muy mal cuando me preguntaron si mi familia era conocedora de mi opción sexual. No me considero una persona de riesgo porque sé a lo que se refieren. Mi pareja tiene un bebé 11 meses, y no por ser homosexuales tenemos que ser irresponsables, promiscuos o infieles”, explicó Trujillo.
Comentarios desactivados en Otra protectora canina prohibirá a gays adoptar “porque violan a sus hijos y mascotas”
Ayer publicamos la información de que la protectora de animales “Hocicos Abandonados” de Perú había prohibido a las personas homosexuales adoptar perros. La noticia causó una enorme indignación y generó numerosas críticas. Ahora hemos conocido que otra protectora canina del mismo país, que se identifica como “Difusiones Animalistas Lima Norte” se suma a la campaña de homofobia, y para justificar su acción, expresan que “los gays violan a sus hijos y mascotas”.
“Nuestra política de adopción es igual apoyamos la disposición. No daremos en adopción perros ni cualquier tipo de animal a personas LGBT”, dice la organización en un comunicado. “Esto no es discriminación es sentido común nuestros animales merecen personas que estén en sus cabales”, añaden. Y para finalizar, inventan que “en Colombia la ley ya lo dice”,“La ley colombiana no permite la adopción de animales a los gays, puesto que terminan ultrajándolos horriblemente”.
La protectora asegura que identificarán si son o no homosexuales “mediante la ficha de adopción y seguimiento”, con un “test psicológico” que será “también para heterosexuales”.
La entidad limeña va más allá, hasta el punto de pronunciar un discurso del odio supera el absurdo y la estupidez. “Nadie discrimina a nadie aquí. Ya se sabe que ambos grupos sexuales pueden ser zoofílicos, pero ha habido muchos casos de gays violando a sus hijos y a sus mascotas”, dicen, y añaden un enlace a una web de vídeos de zoofilia.
Y lo que es el colmo: consideran que no existe discriminación por un razonamiento sinsentido sobre las mujeres. “Los homo son más peligrosos para los animales que las lesbianas ya que no les causarían daño en el acto. Es lo que se contempla para que no digan que se está discriminando”, dicen.
En el perfil del Facebook, con unos 1.100 seguidores, la protectora mantiene que no van a publicar ningún otro post sobre el tema.
Comentarios desactivados en Protectora de animales en Perú prohíbe a homosexuales adoptar perros
Polémica en Perú por la decisión de una protectora de animales de prohibir a las personas homosexuales la adopción de perros.
La viralidad de las redes sociales a veces consigue hacer a la sociedad partícipe de realidades que no son del todo agradables. Es el caso de lo ocurrido con la plataforma de rescate canino de Perú “Hocicos Abandonados“, encargada de recoger perros de la calle y darles cobijo para su posterior adopción. Sin embargo, a pesar de su loable finalidad, una publicación en la página de Facebook ha dejado al descubierto la homofobia de esta entidad en una página que ya ha sido eliminada de la red social:
El albergue indicaba que no darían en adopción perros a personas LGBT o a quienes les apoyen utilizando el avatar de Facebook inspirado en la arcoíris, una acción llevada a cabo por más de 26 millones de usuarios.
“Se les informa que no se darán perros en adopción a personas LGTB o que hagan apología a la campaña mal intencionada de la foto de perfil de colores que mancha la imagen de la bandera del Tahuantinsuyo (del Imperio incaico) y nuestra identidad cultural. No queremos más perros ultrajados y torturados, es todo”, publicó la protectora. Añadieron que el motivo por el que no se darían canes a homosexuales, bisexuales y transexuales es porque “torturan y ultrajan” animales.
En la misma red social fueron muchos los usuarios que denunciaron esta publicación y afirmaron que este discurso “incita al odio” y “genera homofobia”. “Soy homosexual y en diciembre adopté un perro que estaba en la veterinaria con serios problemas respiratorios. Me encargo de todo lo que necesite, tiene sus vacunas al día y está feliz en casa. Me parece repugnante este tipo de argumentos cargados de prejuicios donde relacionan el maltrato y la tortura animal con la orientación sexual de los dueños”, decía uno de ellos. “Una organización que representa amor y apoyo termina promoviendo odio y homofobia. Por otro lado, la bandera de Tahuantinsuyo tiene siete colores, mientras la LGTB tiene seis”, decía otro, según informaciones de la prensa de Lima.
Tras esta publicación, varios usuarios de esta red social protestaron publicando una serie de comentarios en contra de la actitud tomada por Hocicos Abandonados. No obstante, la empresa hizo caso omiso de los mismos esquivando el tema todo lo que pudo:
Los usuarios continuaron su lucha hasta que la empresa se vio obligada, por la presión social, a retirar dicho post de su Facebook y posteriormente a eliminar su página de la red social.
Comentarios desactivados en Críticas en Perú por la homofobia de ATV al poner un rótulo de advertencia ante el beso gay de una telenovela
¿Un BESO GAY es HIRIENTE para los telespectadores? Críticas por la HOMOFOBIA de este canal.
La telenovela brasileña ‘Rastros De Mentiras‘ emitió recientemente uno de sus episodios más comentados en el canal ATV de Perú, en el que tenemos un beso gay en pantalla. Si en Brasil ya causó cierto revuelo, en Perú este canal de televisión quiso “prevenir” y durante el beso de la discordia aparecía el siguiente mensaje en la pantalla: “advertencia: las escenas que se presentan a continuación pueden herir susceptibilidades” y el aviso de contenidos solo apto para mayores de 18 años.
Con los contenidos verdaderamente hirientes y violentos que llegamos a ver en televisión, resulta escandaloso que un simple beso sea considerado así. Por eso ha habido protestas y besos delante de la sede de este canal que ha demostrado su homofobia. ¡Nuestros besos no son ofensas!
Es una tarde fría en Lima. Se agradece de alguna manera que el sol no reviente en nuestra cara. ATV (Andina de Televisión) es una cadena de televisión que nació en 1983, no es la televisora de más rating en el Perú, pero mantiene programas exitosos, uno de ellos se llama Combate –y al igual que su par Esto es Guerra, de América Televisión–goza de audiencia y no se caracteriza justamente por pensar en un contenido que no hiera la susceptibilidad de la gente.
“Advertencia: las escenas que se presentan a continuación pueden herir susceptibilidades”. Este mensaje apareció en un cintillo cuando se emitió la telenovela brasileña “Rastros de Mentiras”. Se trataba de un capítulo que para algunos puede ser polémico. Sí, POLÉMICO, la bendita palabrita para no dar cuenta de la diversidad. En esta ocasión, era el beso de dos chicos. El canal consideró que debía ADVERTIRLO a la audiencia. La protesta no se hizo esperar en redes sociales y hoy, un grupo de ciudadanos –la mayoría LGBT–acudió a protestar. No eran muchos, pero su voz se escuchó con fuerza.
Es una conocida y aguerrida activista peruana. Dice Ana Paula que “diariamente los televidentes peruanos somos bombardeados con mucha violencia machista, homofóbica, narcisista y homolesbitransfóbica en todos los medios. ATV no es el único. Hemos tenido el caso de la Paisana Jacinta y su racismo, las marchas por la televisión y ahora esta intervención. Se ha ido elevando el problema porque la televisión peruana no nos da lo que queremos ver”.
¿Es posible que los líderes LGBT busquen una reunión con los directivos de medios para ayudarlos a realizar una mejor cobertura? Canales no lo descarta. Pero remarca que la chamba de la educación no necesariamente está en manos de los activistas. Manifestaciones como la ocurrida hoy en ATV es una muestra de lo que deberían aprender las televisoras: el respeto a la diversidad. La invisibilidad y la censura son las peores formas de manejar el tema.
Estudia comunicaciones en la Universidad San Marcos. Tiene 21 años y es el que entona las arengas, el que se besa con otro chico en el frontis del canal. Entre el entusiasmo y la indignación, Guillermo dice que el cintillo de ATV no tenía sentido porque ya no era horario familiar. Cuestiona duramente a este canal y a otros que censuran afectos que no son necesariamente heterosexuales. “Hay homofobia en el Perú y los medios no están al margen. Yo he sido discriminado en el colegio, en la calle, y en la misma universidad, donde hay profesores que discriminan y pretenden instaurar esta homofobia como algo natural”, dice indignado.
El grupo se junta y grita bien fuerte: ¡Canales homofóbicos no nos representan!”. La arenga se escucha y llama la atención de transeúntes y ciclistas que al paso comentan lo que saben del cintillo. No se suman a la manifestación, pero se van alejando mientras se cuentan unos a otros lo ocurrido.
Eran poco más de las 4 de la tarde. Los jóvenes analizaron, al paso, la situación de los medios en el Perú. Les resulta preocupante que la ‘mariconada’ en el tono más despectivo se haya ‘normalizado’ en muchos canales, radios y diarios. Llama la atención que no toquen determinados temas, pero que ‘la loca’ se siga usando como personaje.
La lucha por sensibilizar a los medios no será sencilla, pero manifestaciones como estas son pequeños pasos.
Comentarios desactivados en “Se te quema el arroz”: tildan de homófoba una campaña publicitaria en Perú
En Perú y otros países de América Latina, la expresión “se te quema el arroz” indica de manera burlona que alguien es homosexual; algo equivalente a cuando en España se le dice a alguien que pierde aceite. Por ello, la publicidad que ha realizado a través de Facebook la empresa La Curacao Perú causó revuelo dentro de la comunidad LGBT hasta el punto de que han tenido que pedir disculpas.
En el anuncio, que comenzó a difundirse el 28 de mayo, se veía unas cacerolas acompañadas de un texto donde se invitaba a los usuarios a “etiquetar a los amigos a los que se les quema el arroz”. Pronto surgieron voces en contra de esta iniciativa, como es el caso del congresista Carlos Bruce, abiertamente homosexual. Éste consideró de muy mal gusto la imagen porque “es una publicidad mal dirigida a una minoría. Han querido usar el humor para buscar la promoción de su producto, pero con muy mal gusto. Sería bueno que la empresa emita un comunicado pidiendo disculpas” e indicó que “la manera más rápida de denunciar esto es acudir a Indecopi bajo la condición de la publicidad discriminatoria. Indecopi rápidamente puede ordenar el levantamiento de esta publicidad y multar a esta empresa”, detalló.
También protestó Giovanny Infante, director ejecutivo del Movimiento Homosexual de Lima. “Es una publicidad que explota lo peor de este humor que busca hacer mofa de la sexualidad de la persona y que constituye un acto de violencia totalmente reprobable. Además, este uso facilista lo podemos ver en distintos lugares: en el humor fácil de los cómicos ambulantes, las arengas ofensivas en los estadios o los mensajes homofóbcos que escuchamos”, indicó para LaRepublica.pe.
Tanto revuelo se levantó que al final se ha optado por retirar la polémica publicidad y La Curacao ha publicado un comunicado pidiendo perdón por lo sucedido a través de esta la red social donde empezó todo.
” Mediante la presente ofrecemos disculpas públicas por el post colocado en este medio el día jueves pasado.
Respetamos a la comunidad LGBT, no era la intención de dicho contenido ni la de ningún otro compartido por Redes Sociales de La Curacao ofender a ninguna persona, la interpretación que se le ha dado no es la adecuada ni la esperada, por lo que ha sido eliminado.
Ofrecemos nuestras más sinceras disculpas a cualquier usuario que se haya sentido ofendido y nos comprometemos a ser más cautelosos con el contenido en adelante.
Cabe mencionar que, tras difundirse la publicidad, algunos usuarios en redes sociales la consideraron como “común” y “creativa”, pero más de uno cuestionó el humor que empleó la empresa para la promoción de su oferta”.
Comentarios desactivados en Indignación por la situación de la comunidad LGTB en Perú
Asesinatos y violencia familiar principalmente a adolescentes son algunos de los temas que este año reporta el Informe Anual sobre Derechos Humanos de Personas Trans, Lesbianas, Gays y Bisexuales en Perú (2014-2015), un reporte sobre la situación de estas poblaciones y la inacción del Estado Peruano con respecto a la protección de sus derechos, entre ellos el derecho a la vida y la integridad personal.
1. Homicidios
El informe reporta que 13 personas LGBT fueron asesinadas entre abril del 2014 y marzo del 2015: seis (6) gays, cinco (5) trans femeninas, una (1) lesbiana y una (1) persona aparentemente bisexual.
“Asesinatos a martillazos y muertes con corte en la garganta y manos atadas hacia atrás son evidencia de un alto nivel de ensañamiento, que nos hace pensar una vez más que se trata de crímenes de odio motivados por la orientación sexual y/o identidad de género de la víctima. Cuando los medios o grupos conservadores los califican de ‘crímenes pasionales’, justifican y ocultan los verdaderos móviles de este fenómeno social”, sostiene Maribel Reyes, secretaria general de la Red Peruana TLGB.
2. Intolerancia a la comunidad LGBT
Esta publicación, lanzado en el marco del Día Internacional contra la Homofobia, Transfobia y Bifobia, muestra 13 casos de afectación a la seguridad personal, que van desde empujones hasta golpizas brutales, no solo con puños y pies, sino también con objetos contundentes como palos, piedras y un tronco, como el caso de la trans femenina Kiara Chinchay Leiva, que quedó en coma tras ser atacada por siete sujetos desconocidos en el distrito limeño de Independencia.
3. Violencia familiar
Este reporte informa, además, sobre 13 casos de violencia familiar, de los cuales siete (7) corresponden a adolescentes TLGB: cuatro (4) lesbianas, dos (2) gays y una (1) trans femenina. Se observó, como en años anteriores, que las familias golpean, amenazan, someten al aislamiento y envían a sus hijas e hijos de manera frecuente a psicólogas y psicólogos, quienes someten a las y los adolescentes a una nueva victimización a través de sus creencias religiosas y argumentos pseudocientíficos y agudizan así el estado crítico de estas personas de corta edad que se sienten inseguras en su propia hogar.
“El Estado Peruano no puede mirar hacia otro lado cuando continúan violándose cotidianamente los derechos fundamentales de una parte de su población. Los estados democráticos deben respetar y hacer cumplir los derechos de las personas LGBT como una cuestión de derechos humanos. Sin igualdad plena no existe democracia real”, asegura Alberto Hidalgo, miembro del equipo de Incidencia Política de Promsex.
Comentarios desactivados en Raphael muestra su apoyo a la unión civil homosexual en Perú
El cantante afirma rotundamente que se deben respetar los derechos de las personas homosexuales.
Raphael mostró su apoyo públicamente a la legalización de la unión civil entre personas del mismo sexo, que fue desechada recientemente por el parlamento peruano, durante una rueda de prensa en Lima para presentar la gira de su nuevo disco Amor y Desamor.
“Cada uno en esta vida tiene que hacer lo que tiene que hacer sin molestar a nadie. Nadie se tiene porqué molestar porque nadie está cometiendo un crimen, que eso sí molestaría”, afirmó el cantante tras ser preguntado por la unión civil.
Sobre el archivo por parte del Congreso de la propuesta para legalizar estas uniones, Raphael a señalado que “la tendrán que aprobar, uno no puede ir en contra de los tiempos y sobre todo de los seres humanos. Son millones de personas que lo piden, son derechos del ser humano”, y concluyó: “cada quien vive su vida personal, la cual es sagrada y la del compañero que elegiste. Así de normal es la cosa”.
Comentarios desactivados en La policía insulta y tirotea a una mujer transexual en San Isidro, Perú
Mientras hace unos días conocíamos la salida del armario de un conocido presentador de Perú, nos quedamos en dicho país para hablar de una redada policial contra la prostitución, producida ya varias semanas atrás y que se ha saldado con varias personas heridas en el distrito de San Isidro, en Lima.
Tras un confuso incidente una mujer transexual terminó con una bala en la cadera y otra herida. El incidente ocurrió en la cuadra 37 de la Av. Arequipa en San Isidro, cuando agentes del serenazgo les habrían pedido que se retirasen del lugar.
En concreto, una mujer transexual fue dañada en la cadera de un disparo ejecutado, presuntamente, por uno los policías. Otra trabajadora sexual, también trans, afirmó a los medios que los agentes las insultaron, llamándolas “cabrones” entre otros improperios. Ellas no se acobardaron y respondieron llegando incluso a las manos.
A continuación, la transexual echó a correr, y en ese momento recibió un balazo disparado por un policía de apellido Chupitapa, tal como afirmó la testigo, a quien la misma bala rozó su mano. La testigo llegó a culpar al policía delante incluso de los medios de comunicación, y afirmó que había sido un acto de discriminación. Sin embargo, una de las mujeres afirmó que las insultaron, incluso dijo que un Policía se encontraba junto a los serenos, indicó que el agente sacó un arma, les mentó la madre y les disparó. Lo indignante es que, pese a tener la mano sangrando, fue detenida y llevada a comisaría antes de ser atendida por los médicos. La herida de bala fue trasladada de emergencia al Hospital Casimiro Ulloa, mientras la se encuentra en calidad de intervenida en la Divincri de San Isidro.
Indigna escuchar en el video el tratamiento masculino cuando se habla de estas mujeres:
Comentarios desactivados en Perú archiva definitivamente el proyecto de unión civil para parejas del mismo sexo
La comisión de Justicia del Congreso de Perú archivó este martes de manera definitiva el proyecto de Unión Civil entre personas del mismo sexo, que ya había sido rechazado en marzo pasado, según ha informado el presidente de ese grupo de trabajo, Juan Carlos Eguren.
El legislador indicó, en un mensaje en su cuenta en la red social Twitter, que un pedido de consideración que planteó el congresista Mauricio Mulder solo recibió dos votos favorables. “Por amplia mayoría la Comisión de Justicia rechazó el pedido de reconsideración sobre Unión Civil, solo obtuvo dos votos a favor!”, se felicitó el político conservador Eguren.
Por amplia mayoría la Comisión de Justicia rechazó el pedido de reconsideración sobre Unión Civil, sólo obtuvo dos votos a favor!
El proyecto de Unión Civil proponía que se considerara como parientes a las parejas del mismo sexo, con derechos patrimoniales, pero no contemplaba la adopción de niños.
Tras esta decisión el proyecto será archivado de manera definitiva y, de acuerdo con la ley peruana, cualquier iniciativa similar solo podrá presentarse cuando haya pasado un año.
Miles de personas, en su mayoría miembros de colectivos de gays, lesbianas y transexuales, participaron el fin de semana en la Segunda Marcha por la Igualdad, que recorrió Lima para exigir a las autoridades igualdad de derechos con los heterosexuales.
En la convocatoria participaron el congresista Carlos Bruce, impulsor del proyecto de unión civil entre homosexuales, así como conocidos artistas y políticos locales. Bruce afirmó en ese momento que “los conservadores le han negado a los gays y lesbianas los derechos que todos los demás tienen y sigue habiendo una situación de injusticia“.
El legislador anunció que los colectivos gays seguirán protestando “las veces que sea necesario, hasta que todos seamos considerados libres e iguales, tal como establece nuestra Constitución. Eso ha generado que despierte toda una comunidad que, como vemos, tiene de todos los colores y de todas las clases sociales, protestando aquí para que Perú sea una sociedad igualitaria”, concluyó.
Comentarios desactivados en Multitudinaria marcha en Perú por igualdad de derechos LGBT
En la convocatoria participaron el congresista Carlos Bruce, impulsor de un proyecto de Unión Civil entre homosexuales que fue rechazado por el Congreso en marzo pasado, así como conocidos artistas y políticos locales.
Miles de personas, en su mayoría miembros de colectivos de gays, lesbianas y transexuales, participaron el día sábado en la Segunda Marcha por la Igualdad, que recorrió las calles de Lima para exigir a las autoridades peruanas igualdad de derechos con los heterosexuales.
“Es una marcha de protesta, de protesta pacífica, de protesta al fin, porque los conservadores le han negado a los gays y lesbianas los derechos que todos los demás tienen y sigue habiendo una situación de injusticia”, declaró Bruce a Efe. El legislador anunció que los colectivos gays seguirán protestando“las veces que sea necesario, hasta que todos seamos considerados libres e iguales, tal como establece nuestra Constitución.”
La marcha comenzó en el parque Cervantes, en la avenida Arequipa, y de ahí recorrió las calles del centro histórico de Lima hasta la plaza San Martin, la más importante de la capital peruana, donde se organizó un acto cultural y artístico.
Bruce destacó que la plaza San Martín estuvo “repleta” de gente y dijo que eso tuvo lugar “gracias a los conservadores, que no solo les han negado los derechos a los gays y lesbianas, sino que los han insultado.” “Eso ha generado que despierte toda una comunidad que, como vemos, tiene de todos los colores y de todas las clases sociales,protestando aquí para que Perú sea una sociedad igualitaria“, concluyó.
Los organizadores señalaron que convocaron a la marcha porque, a pesar de que el Congreso archivó la propuesta para aprobar la Unión Civil entre homosexuales, “la lucha no ha acabado”. “La lucha recién empieza. Pueden haber archivado un proyecto de ley, pero las personas LGTBI estamos más fuertes que nunca”, señalaron. Remarcaron que, además, exigen al Estado“igualdad plena y vidas dignas para todas y todos”. “Demostremos una vez más que podemos ser miles en las calles. Que no nos han vencido, que nos han unidos más (…) Exijamos juntos igualdad y justicia real”, remarcaron en su página oficial en Facebook.
El conductor de TV Rodrigo González declaró su homosexualidad en Facebook
El conductor de televisión peruanoRodrigo González compartió en su cuenta de Facebook, a manera de respaldo a la iniciativa de la unión civil entre personas del mismo sexo, una fotografía junto quien sería su pareja sentimental.
“No pude estar en ese gran aporte para mi país (la Marcha por la Igualdad), pero no me perdono ante ustedes no evidenciar lo que ustedes ya saben. El amor y la unión no se mendiga se exige. #unioncivilya. Los quiero, por eso y por el agradecimiento infinito que les tengo comparto por primera y única vez mi felicidad si de algo sirve”, escribió González, conocido también por el apodo de ‘Peluchín’.
Hasta el momento, González había mantenido en reserva su orientación sexual. Sin embargo, este pronunciamiento aclararía los rumores que corrían en las redes sociales.
Es precisamente en el campo digital que ‘Peluchín’ recibió decenas de muestras de afecto de parte de fanáticos en todo el país.
A inicios de marzo, el conductor de “Yo Soy”, Ricardo Morán, reveló su orientación sexual mientras se debatía el proyecto de unión civil en el Parlamento. Aquella vez, el también director de “Rayo en la botella” también recibió múltiples muestras de cariño de partes de sus fans en las redes sociales.
En Latinoamérica, México no lo acepta y en Perú, hasta ahora se pedía que los homosexuales se abstuviesen, literalmente, de donar sangre, una prohibición que también se aplicaba a otros casos, en concreto a “aquellos que toman medicamentos, han tenido hepatitis después de los 11 años, fiebre malta, si es homosexual, promiscuo sexual, drogadicto intravenoso o si tiene tatuajes de dudosa procedencia”. Sin embargo, el servicio EsSalud parece haber cambiado esta restricción.
“EsSalud informa que ya no emplea el formato que pide a los homosexuales ‘abstenerse’ a donar sangre por su orientación sexual”, comunicó el Seguro Social de Salud de Perú a través de Twitter, en respuesta a un usuario que posteó una fotografía de las condiciones antes citadas y con fecha del 1 de abril.
“Pedimos las disculpas del caso y trabajaremos en el uso del actual formato. Estimados amigos, el formato es antiguo y no corresponde a los parámetros de donación de sangre”, agregó el organismo. “Vamos a supervisar que se elimine todo formato antiguo que incluya este tipo de restricciones”.
Comentarios desactivados en Miles de personas marchan en Perú contra el aborto y la unión civil entre personas del mismo sexo
Aunque ya sabemos la resuesta… ¿Por qué esa obsesión de los fundamentalistas en unir aborto con derechos LGTB?
La marcha se realizó con motivo del Día del Niño por Nacer
“A un problema de una violación no le podemos añadir el asesinato”
“Dios hizo a Adán y Eva, no a Adán y Esteban” o “Dios no creó un tercer sexo”, se leía en algunas de las pancartas
(AFP).-Amelia Lapouble tiene 28 años y cree que si se legaliza el aborto en Perú, el número de casos aumentará incontrolablemente. Como ella, unas 500 mil personas marcharon el sábado en la “Marcha por la vida“, movimiento que además rechaza la unión civil entre homosexuales.
“Somos 500 mil aquí reunidos (…) Un Perú que defiende la vida, que defiende el matrimonio entre un hombre y una mujer y que defiende la familia”, dijo un entusiasmado arzobispo de Lima y cardenal, Juan Luis Cipriani, promotor de este encuentro, mientras fuegos artificiales iluminaban el cielo la noche del sábado en el circuito de playas de la capital limeña, donde fue la cita.
“Sí a la vida”, “Dios hizo a Adán y Eva, no a Adán y Esteban” o “Dios no creó un tercer sexo”, se leía en algunas de las pancartas que llevaban ciudadanos católicos y evangélicos. Estudiantes de colegios religiosos, agrupaciones parroquiales y familias llegaron provistos de carteles, globos y entonando cantos. Según los organizadores, esta es la mayor marcha de su tipo en América Latina.
Cipriani, un conservador sacerdote del Opus Dei y quien recientemente dijo que la aplicación WhatsApp era responsable de las infidelidades en las parejas, leyó una carta del papa Francisco, donde saluda la manifestación. Más temprano, el sábado, el cardenal insistió que, ante un embarazo por violación, tampoco cabe el aborto.
“A un problema de una violación no le podemos añadir el asesinato. El mundo que hoy se atreve a tantas cosas tiene que ser humilde. También la ciencia va en ayuda de esas situaciones. Hay mucha plata para abortar pero no tanta plata para hacer lugares de acogida“, aseguró Cipriani en el programa diálogos de fe de la emisora radial RPP.
Amelia Lapouble coincide con el religioso. “El niño no tiene la culpa. La madre puede haber sufrido, pero Dios te mandó un niño, y no te lo manda para que decidas sobre la vida de él. Tal vez, a través de ese niño uno pueda madurar como persona”, asegura.
La marcha se realizó con motivo del Día del Niño por Nacer, que en Perú se conmemora el 25 de marzo. De ella también participó el cardenal español Antonio Rouco, a quien Cipriani calificó de “amigo y hermano”.
En Perú, un país altamente conservador, con 30 millones de habitantes y donde según el Vaticano 26 millones son católicos, el aborto es legal por malformación grave del feto o cuando está en peligro la vida de la madre.
“No me gustó que durante la macha a favor de la unión civil, las personas del mismo sexo se besaran delante de niños. Qué ejemplo les están dando, pueden confundirlos”, dijo a la AFP el estudiante Ernesto Abanto, de 17 años.
La votación fue de 7 contra 4. El congresista Rubén Condori Cusi del gobernante Partido Nacionalista Peruano, es uno de los rechazaron el proyecto, incluso justificó su voto citando “Mi Lucha” de Adolfo Hitler, y consideró que la homosexualidad era una “inconducta”.
Algunos de los legisladores que votaron contra la unión civil homosexual estuvieron en la marcha, a quienes Cipriani agradeció “por haber sido valientes”.
“Ellos han dado una batalla en nombre de la humanidad. Les decimos que tomamos nota. Este no es un problema de si el estado es o no laico. No dejemos que nos engañen. El estado representa lo que quieren sus ciudadanos”, agregó el sacerdote.
Comentarios desactivados en Stuart Milk : “Luchar no sólo es lo mejor sino también lo más importante”
Stuart Milk, sobrino del icónico activista LGBT Harvey Milk, estuvo presente en Perú en medio del debate por el proyecto de unión civil entre personas del mismo sexo.
“Es más fácil sembrar el odio que promover la unión”
Nací hace 54 años en Nueva York. Soy sobrino de Harvey Milk, el primer homosexual confeso electo en Estados Unidos para un cargo político. Tenía 17 años cuando mi tío fue asesinado por lo que continué con su legado. En 2009 fundé la Harvey Milk Foundation junto a su jefa de campaña, Anne Kronenberg. Vivo en Florida, me gusta escribir y pasar tiempo con mis tres gatos. Soy una persona compasiva y admito que mi trabajo me deja poco tiempo para mi vida personal.
El último miércoles la Comisión de Justicia del Congreso peruano rechazó el proyecto de unión civil entre personas del mismo sexo. Pocas horas después llegó a Lima Stuart Milk, un activista que asegura que la batalla por la igualdad de derechos recién empieza.
En 1978, Harvey Milk fue elegido para ocupar un cargo público en Estados Unidos. Era el primer gay en conseguirlo. Hoy, 37 años después, su sobrino llega en medio de un debate que divide al Perú. “A nosotros nos tomó 35 años conseguir lo que tenemos”, asegura.
Uno de los últimos regalos que su tío le dejo fue la siguiente frase de los nativos americanos: “Eres la medicina que el mundo necesita, incluso si el mundo no lo ha notado”
Sí. Fue durante una conversación que tuvimos cuando yo tenía 12 años. Él aún era candidato y sabía que yo me comenzaba a sentir diferente sobre mí mismo pero nunca me dijo que yo era gay, a pesar que volvió a San Francisco y les contó a todos sus amigos que tenía un sobrino gay. Para mí era más importante notar que era diferente y sentirme así estaba bien.
Cuando dice diferente, ¿se refiere únicamente a su sexualidad?
No. Me refiero también a que era un joven que se interesaba por cosas como lo que pasaba en la guerra de Vietnam, los derechos de las mujeres, todas esas cosas a las que un niño de 12 años normalmente no les presta atención. El mensaje que me dio fue muy poderoso.
¿En qué sentido?
Imagina un mundo en el que todos piensen de la misma forma. Sería un mundo increíblemente aburrido, nada creativo y contraproducente. Esa conversación me sirvió para notar que mis diferencias eran importantes para el mundo. Los nativos americanos creían en gente diferente, incluyendo lo que ellos llamaban “personas con dos almas”, una de mujer y la otra de hombre. Para ellos era gente que daría regalos al mundo.
¿Fue el inicio de su lucha?
Fue la conexión que me permitió entender y sentir como todos aquellos que se sienten diferentes. Si juntas a todas las minorías del mundo y las sumas, en realidad son la mayoría. Lo que mi tío hizo fue unirlas para apoyarse mutuamente. Aquellos que pelean contra los derechos civiles y la sociedad civil, quieren dividir a las comunidades. Enfrentan a las minorías religiosas con las minorías indígenas y a ellos con los gays y lesbianas, no quieren comunidades unidas. Un amigo de mi tío, una drag queen muy ligada a la política, tenía una frase muy buena ante eso: “Unidos triunfaremos, divididos nos eliminarán uno a uno”.
Perú es un ejemplo de país dividido frente a este tema. ¿Qué puede decirnos sobre eso?
Ante todo, la comunidad LGBT está bastante oculta. Muchos no se muestran como son ante amigos o familiares. Cuando mi tío inició el movimiento en Estados Unidos también pasaba eso. En países donde vemos poca visibilidad de la comunidad LGBT, vemos también poca aceptación, pocos derechos y mucha violencia contra ellos. En especial cuando hay “líderes”, incluidos religiosos, que llaman a la violencia contra estos grupos. Eso es muy confuso para un niño o joven que se pregunta por qué un “líder” político o religioso llama a que me agredan.
Harvey Milk perdió tres veces en las urnas. ¿Ago así tendrá que pasar en el Perú?
No hace falta regresar hasta la época de mi tío, basta con ver el 2008 cuando perdimos en uno de los estados más progresistas y populares con el tema, como era California, con la aprobación de la Proposición 8 [negando el derecho a parejas del mismo sexo a casarse]. Eso hizo que el tema vuelva a ser debatido, provocó que el movimiento gane más energías, la gente salió a hablar y esa pérdida se convirtió en lo que vemos hoy, una gran victoria. Depende de la actitud y del diálogo.
Diálogo que muchas veces es violento e intolerante…
Si la gente se muestra como es cada noche verán que en cada iglesia, partido político, negocio, comunidad y cada familia está uno de nosotros. Es más difícil que la gente que te conoce te odie. Pero eso también es un proceso.
El congresista Julio Rosas dijo lo siguiente: “En todas las iglesias cristianas se acogen a todas las personas sin discriminación. Sean homosexuales, lesbianas, todos son bienvenidos. Porque Jesús vino para salvar y buscar al pecador”. ¿Qué opina de eso?
Podría responder eso con la última entrevista que dio mi tío. Él dice claramente que ningún pasaje del nuevo testamento prohíbe la homosexualidad. Esas respuestas son de dos tipos de persona: de alguien que no conoce en realidad a una persona gay o de alguien que da una respuesta fácil. Es más fácil sembrar odio que promover la unión. Los verdaderos líderes unen a la gente. Un congresista así, no es un verdadero líder.
¿Cómo es la relación entre la comunidad LGBT y la iglesia en Estados Unidos?
En los tiempos de mi tío, la comunidad religiosa era una de las principales opositoras a nuestra comunidad. Eso ha cambiado por completo, excepto por un par de iglesias cuya política principal es oponerse a la igualdad de matrimonios. Incluso la iglesia mormona, una de las más acérrimas opositoras a nuestra causa, ha creado un proyecto de ley en Utah para proteger a la comunidad LGBT de la discriminación. Es muy interesante como una comunidad así, que siempre se opuso, ahora nos llama para consultar como podemos hacer que esa gente vaya a su iglesia.
Su tío dejó otra frase. “Cuando alguien pierde su autenticidad, destruye a su comunidad, no solo a sí mismo”.
Cuando alguien esconde lo que es, invierte muchísima energía en eso. Si tienes un empleado que gasta energía en que no descubran quién es, hará que no invierta lo mismo en su trabajo. Harán que su creatividad disminuya. Lo mismo pasa en una familia, esa persona no dará todo de sí en esa familia. Duele, no sólo para el individuo sino para su familia, su trabajo, su comunidad y eventualmente a su país porque la creatividad y el máximo de esa persona no será alcanzado por esa represión.
¿Eso pasaba con usted antes de descubrir su homosexualidad?
El cambio más grande fue mi creatividad, mi visión del mundo. Cuando me di cuenta de quién era mi creatividad me sorprendió a mí mismo.
Hay un famoso discurso de Harvey en el que habla sobre la opción de viajar al lugar donde respetan sus derechos o luchar por conseguirlos en su comunidad. ¿Qué debería hacer la comunidad LGBT en el Perú ante la derrota en el Congreso?
La realidad es que la mayoría de gente no se puede ir. Ya sea por causas económicas o familiares. Habrá generaciones futuras de gente gay y se debe pensar en ellos también. Luchar no sólo es lo mejor sino también lo más importante. El cambio solo está para los que se quedan y luchan. Algunas veces es más fácil para un gay luchar por los derechos de una mujer o de un inmigrante que por los suyos. Esto es parte del proceso y tener a gente como mi tío o en el Perú a Carlos Bruce hablando abiertamente sobre su homosexualidad mantiene viva esa esperanza. Siempre habrá un joven leyendo que a pesar que la ley de la unión civil fue rechazada, hubo gente luchando por eso.
¿Dónde comienza la lucha de cada uno de ellos?
Cada uno tiene su propia forma. Un joven que teme ser echado de su casa por su orientaición sexual debe tomar la decisión por él mismo. Pero debe recordar que la gente que lo ama, lo seguirá amando y debería ser capaz de poder decirle quién es realmente. Será más difícil que esa gente vote en contra tuyo si sabe quién eres. Es un cambio que se da a nivel personal, comunal y algunas veces con una organización. Hay mucha gente que apoya esta causa y no pertenece a nuestra comunidad.
¿Cómo quién por ejemplo?
El presidente Obama. El declaró que cambió su percepción sobre el tema porque sus dos hijas hablaron con él y le preguntaron por qué se oponía a eso si ellas tenían amigos gays. Obama confesó que eso fue lo que lo convenció a apoyar el matrimonio civil finalmente.
Si Harvey siguiera vivo y viera este mundo, ¿qué diría?
Es una pregunta que he escuchado muchas veces pero te diré lo que le contesté solo a Obama. Él vió este día. Vió que estaríamos hablando de esto en Lima y que 18 países en el mundo aprobarían el matrimonio gay. Por eso tuvo el coraje para enfrentar las dos balas que lo mataron. Él creyó en que este día llegaría porque alguien saldría a luchar por esto. Creo que mi tío soñó con esto, sabía que este sería el resultado de los disparos que recibió. Esas balas atravesaron su cerebro e hicieron que muchos se quitaran las máscaras.
¿Actualmente existe alguien que represente lo que su tío hizo en su época?
En muchos niveles diferentes. Acá por ejemplo tienes a alguien que reúne el coraje y humor de mi tío: Carlos Bruce. Pero, además, están todos los jóvenes que se sientan en la mesa de su casa a conversar sobre esto con sus padres. Quizá nunca sean activistas pero les dicen a las personas importantes en sus vidas quienes son.
¿Recuerdas un momento especial con tu tío?
Muchos. Uno de ellos fue en 1972. Él co-producía “Jesucristo Superestrella” en Broadway. Me pidió que fuera a verla y luego de la obra me preguntó a quién quería conocer: Jesús, María Magdalena, etc. Le dije que quería conocer al rey Herodes. Me preguntó por qué y le dije que era porque vestía esos enormes zapatos de mujer [risas] me miró muy raro pero me lo presentó. Hubieron muchos momentos que fueron muy importantes.
¿En que consiste su trabajo en la Fundación Harvey Milk?
Mucho de nuestro trabajo está abocado a trabajar en el extranjero. Sin embargo, hemos hecho un par de cosas en Estados Unidos como instaurar el día festivo en honor a mi tío. Arnold Schwarzenegger firmó esa ley. Sí, Terminator [risas]. El 22 de mayo se celebra el día de Harvey Milk. Además, difundimos la biografía de Harvey en libros para niños que explica su historia y lucha.
Pero, la razón por la que nuestro trabajo es mundial es porque en 1995 conocí a una mujer llamada Lilla Watson. Habló en la última noche de la Conferencia por la Década de la Mujer, fue en Nairobi, Kenia. Yo tenía 25 años y era mi primera vez al otro lado del Atlántico. Ella se paró y dijo: “si has venido a ayudarme, estás perdiendo el tiempo. Si has venido porque tu liberación está ligada a la mía, entonces trabajemos juntos”. Ese mensaje quedó en mi desde entonces. La liberación de toda minoría es importante para todos. Ninguno está libre si hay gente oprimida por lo que es.
La película, ‘Milk’ [2008], y el documental, The Times of Harvey Milk [1984] ¿cuánto ayudaron a su causa?
Su historia, el hecho de que haya dado su vida por el movimiento, cambia todo para la gente. Su legado y su historia y el hecho de que sea contada nuevamente en obras, libros o películas es bastante inspirador. Mostramos ese documental en varios Parlamentos del mundo y muchas de las personas que dicen odiar a la comunidad LGBT llora cuando lo ve. Es humano.
Un mensaje que se puede aplicar a todas las minorías…
Sí. De hecho, mi tío vio que muchas de las figuras anti LGBT, como la ex Miss América Anita Bryan, quien inició una exitosa campaña contra nuestra comunidad, tenían preparada una lista con las otras minorías. Aquellos que buscan acabar con un grupo usualmente tienen una lista de otros grupos más.
¿Existe algún argumento válido para que siga existiendo un país homofóbico?
Me preocupa que exista aún un país anti LGBT porque esas naciones están perdiendo en muchas formas. Económicamente, en Estados Unidos y Europa los miembros del LGBT son gente muy próspera. Los países opuestos, con gobiernos neonazis como Grecia o Hungría, económicamente la pasan muy mal. Es triste cuando un país no refleja una imagen que vaya de la mano al año que vivimos. En el caso de Perú, es una discusión nueva. En Estados Unidos estamos en un lugar muy bueno, aun no lo hemos logrado, pero estamos en buen camino, recuerda que nos tomó 35 años conseguirlo.
Comentarios desactivados en Protestas en Perú tras archivar la ley que pretendía reconocer la unión civil entre homosexuales
Cientos de personas marcharon el sábado pasado por el centro de Lima para rechazar la decisión de una comisión del Congreso peruano de archivar el proyecto de unión civil para homosexuales el pasado martes. “Hemos perdido una batalla, pero no la guerra”, dijo Bruce al tomar la palabra en un estrado levantado en la plaza San Martín.
Los manifestantes entonaron lemas a favor de la unión civil vestidos con camisetas blancas y rojas, llevando globos de los mismos colores y banderas del arcoíris. También se unió a la manifestación el activista Stuart Milk, sobrino del político estadounidense Harvey Milk, considerado el primer gay en ser elegido en un cargo público en su país.
“Porque soy ciudadano y pago impuestos, tengo derecho”, “No existe igualdad, sin equidad” y “Derechos para todos por igual” eran algunos de los mensajes en las pancartas de los manifestantes en Lima.
El proyecto de ley, que generó un gran debate y controversia en Perú, fue debatido el martes durante tres horas y media, tras lo cual fue rechazado por amplia mayoría ya que solo cuatro de los quince miembros de la Comisión votaron a favor. Al término de la votación, el congresista Mauricio Mulder, quien votó a favor del proyecto, presentó una petición de reconsideración que deberá ser votada la próxima semana.
Sin embargo, Bruce destacó ese día que está “seguro” de que este tema será aprobado “en el futuro cercano“ , y agregó que existió un “intercambio de opiniones” de altura entre las diferentes posiciones parlamentarias. El legislador aseguró que “la historia avanza y la libertad es el motor de la historia”, y consideró que los legisladores que votaron en contra de su proyecto son “retrógrados”.
Los legisladores que votaron en contra, entre los cuales estuvieron Julio Rosas y Carlos Tubino, defendieron su posición bajo el argumento de la protección de la familia tradicional.
En esa línea, el arzobispo de Lima, Juan Luis Cipriani, dijo que Perú “no puede darse el lujo” de discutir un tema que viene de fuera, al considerar que el proyecto está inspirado en normas similares aprobadas en otros países. “Ese es un ‘lobbie’ que ya está impuesto en Europa, son como corrientes de pensamiento que van y vienen”, opinó Cipriani.
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Un conocido periodista de Perú ha denunciado que el banco de sangre del hospital Rebagliati discrimina a las personas homosexuales ante la donación porque los considera un grupo de alto riesgo.
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