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Sacerdote capuchino irlandés compara a los homosexuales con los ‘zombis infectados’: La única manera de lidiar con los monstruos es apuñalarlos o dispararlos en el cerebro”…

Sábado, 22 de junio de 2019
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NINTCHDBPICT000497123751El hermano Tom Forde causó indignación por los comentarios en su homilía a los feligreses el fin de semana pasado en el convento de los capuchinos en Kilkenny, Irlanda, y fue criticado por comparar a los homosexuales y a las parejas que tienen relaciones sexuales antes del matrimonio con zombis infectados.

El hermano Tom Forde incluyó en la lista de películas y programas de televisión que presentan a zombis, entre ellos The Walking Dead, informó el Irish Mirror. El  convento tuvo que disculparse ante el obispo.

Forde, de la Orden de Frailes Menores Capuchinos, añadió que aunque estos espectáculos son de ficción, la gente sigue estando “espiritualmente muerta, moralmente podrida o al menos infectada”. “Vemos esto cuando la máscara se desliza y alguien que pensamos que un amigo se revela como un demonio, lleno de ira, rencor, malicia, lujuria o orgullo que no habíamos visto antes. Lo vemos en un comportamiento autodestructivo e irracional. “Es visible en el abuso de drogas y alcohol, en el adulterio, la fornicación y la homosexualidad (y hay otros comportamientos innombrables). Así como en la aceptación del aborto y la anticoncepción y en el movimiento para legalizar la eutanasia”.

Refiriéndose a películas de zombies y programas de televisión, agregó que en este género “En el género de los zombies estás mordido, estás infectado y no hay esperanza. Son implacables, implacables e imparables. La única manera de lidiar con los monstruos es apuñalarlos o dispararlos en el cerebro. Los zombis, gracias a Dios, en realidad no existen, pero sugeriría que lo espiritual-zombiehood existe”.

Algunos asistentes a la misa se levantaron y abandonaron el servicio el sábado después de escuchar los comentarios del fraile. Después de la misa, la homilía se publicó en su blog en línea con una imagen de zombies y el título: “Los muertos vivientes están a nuestro alrededor y solo Cristo tiene la cura: el Espíritu Santo”.

Los franciscanos capuchinos irlandeses  han expresado su pesar por los comentarios. “Tras reflexionar, el padre Tom eliminó el blog porque no pretendía lastimar a nadie”, dijo en un comunicado. “La Orden de los Capuchinos desea declarar que somos bienvenidos en nuestras iglesias, independientemente de la orientación sexual. Se hicieron comentarios desafortunados sobre la homosexualidad el sábado pasado, que a los homosexuales les habría parecido hirientes y lamentamos profundamente esto“.

En otra declaración, el obispo de la diócesis de Ossory, Dermot Farrell, dijo ayer que estaba “entristecido por aprender sobre el lenguaje y los sentimientos inapropiados”. Dijo que “cuando se hace daño, se debe dar una disculpa. Acojo con satisfacción, por lo tanto, la declaración de la Orden de los capuchinos que expresa su profundo pesar y su firme reafirmación de su bienvenida a todas las personas”, dijo.

Eddie McGuinness, gerente de comunicaciones de Dublin Pride, dijo que estaba “pasmado” por los comentarios. Le dijo al Irish Mirror que  “Estas palabras son perjudiciales, no solo dentro de la comunidad LGBT sino también dentro de la sociedad”.

Fuente Iris Mirror

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El obispo anglicano irlandés Michael Burrows, apoya el matrimonio igualitario

Lunes, 13 de abril de 2015
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faithFoto: Facebook///Faith in Marriage Equality

Los derechos LGTB son “el gran asunto de justicia de nuestro tiempo”. Así de claro se ha mostrado el obispo de Cashel y Ossory, una de las doce diócesis de la Iglesia anglicana de Irlanda. Michael Burrows se ha comprometido a apoyar la campaña del sí en el referéndum sobre el matrimonio igualitario que se tendrá lugar el próximo 22 de mayo.

Burrows, uno de los miembros más progresistas de la Iglesia de Irlanda, se suma a su compañero el obispo de Cork, Cloyne y Ross, Paul Colton, que ya en 2014 se pronunció explícitamente a favor del matrimonio entre personas del mismo sexo. Dos años antes, los dos prelados habían votado en contra de una moción del Sínodo de la Iglesia de Irlanda que, a pesar de ello, fue aprobada y ratificó la posición contraria a este derecho de la confesión anglicana (la segunda del país por número de fieles).

Ahora, Burrows ha dado también el paso de apoyar sin ambages la igualdad LGTB. “Creo desde hace tiempo que las iglesias deberían tomarse muy en serio la trayectoria de las leyes sobre derechos humanos”, declaró. El matrimonio entre personas del mismo sexo es “un desarrollo lógico y oportuno en el avance de las reformas legales y la igualdad”, añadió. El obispo calificó la lucha por los derechos LGTB como “el gran asunto de justicia de nuestro tiempo” y lo comparó con la abolición de la esclavitud o la emancipación de las mujeres: “He llegado a creer que los derechos de las personas homosexuales se han convertido, con mucha propiedad, en el gran problema de justicia de nuestro tiempo, al igual que la abolición de la esclavitud y la emancipación de las mujeres en el pasado. Yo no puedo votar en contra de esta propuesta porque estoy en contra de la homofobia”, indica.

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Según recoge el diario Gay Star News, Burrows asegura además que “el referéndum sobre el matrimonio del mismo sexo es un desarrollo lógico y oportuno en la marcha de la reforma de la ley y la igualdad”. “Estoy convencido de que será una contribución a una Irlanda más justa e igualitaria, y no puedo ver ninguna manera en la que se podría considerar repugnante para el bien común, o para el papel vital de la familia”, añade.
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Opina además que “las iglesias deben tomar la trayectoria de las normas de derechos humanos muy en serio”. “La tradición cristiana afirma la igualdad fundamental y la dignidad de todas las personas, ya sean heterosexuales u homosexuales. Los líderes religiosos no deben marginar o excluir a las personas que son homosexuales sino que deben promover la igualdad y la inclusión“.
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El posicionamiento sin reservas a favor del matrimonio igualitario de Michael Burrows cobra mayor relevancia aún al contrastarlo con el del obispo católico de Elphin, Kevin Doran. El pasado mes de marzo, en una entrevista, Doran comparaba ser homosexual con tener síndrome de Down o espina bífida, para justificar que ello no puede ser la voluntad de Dios. La Iglesia católica, que lidera la oposición al matrimonio igualitario, ha advertido que su campaña ante el referéndum se centrará en el peligro de “la redefinición de la familia” y en los “intereses de los niños”. Y ello a pesar de que, sea cual sea finalmente el resultado de la consulta popular, las parejas del mismo sexo seguirán teniendo derecho a la adopción en igualdad de condiciones, gracias a la nueva ley aprobada a principios de este mes.
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El referéndum del 22 de mayo dirimirá si se reforma la Constitución irlandesa para que se permita unirse en matrimonio a las parejas del mismo sexo. Los expertos están alertando de que los partidarios de que no se permita el matrimonio entre personas del mismo sexo, con la jerarquía católica a la cabeza, siguen sustentando su oposición en un argumento de gran fuerza emocional entre sus bases: los niños deben tener un padre y una madre. Pero esa cuestión no se dirime en el referéndum, y de hecho queda ya zanjada con la aprobación de la Ley para la Infancia y las Relaciones Familiares. Un argumento basado en una falsedad que no obstante parece estar dando sus frutos y que hace prever una movilización masiva de los detractores de los derechos LGTB, a pesar de ser minoritarios en las encuestas. La postura favorable a esos derechos, que se basa en la bondad de la igualdad, cuenta con la simpatía de la mayoría de la población, pero no parece tener la fuerza emocional necesaria para que esa simpatía se materialice en votos.

Los mismos expertos recuerdan la campaña de los contrarios al derecho al divorcio cuando se convocó el referéndum en 1995. Se basó en unas imágenes que mostraban a un niño que rebotaba de su padre a su madre, hasta que el padre desaparecía y el niño quedaba con un mano tendida en espera de la figura paterna. El divorcio, según sus detractores, suponía el abandono de los hijos. Las encuestas mostraban que los partidarios del derecho al divorcio doblaban en número a los detractores. Sin embargo el referéndum se ganó por un escueto 50,2% de votos favorables frente a 49,72% de votos contrarios. La movilización de la minoría que se oponía al divorcio, fuertemente motivada emocionalmente, fue masiva, la de los partidarios, no.

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