Miembros de la comunidad musulmana de Birmingham caminarán al frente del desfile del Orgullo de este año junto a la maestra de escuela primaria en el centro de una disputa sobre la educación de relaciones inclusivas para LGBT.

Andrew Moffat, director adjunto de la Parkfield Community School y pionero del programa inclusivo No Outsiders, caminará “brazo a brazo” con los activistas musulmanes LGBT+.

El codirector del Orgullo de Birmingham, Lawrence Barton, dijo: “Estamos encantados de que Andrew[Moffat] vaya a encabezar el desfile de carnaval este año, junto con amigos musulmanes, en un espacio que celebra la igualdad, la libertad, el respeto y la tolerancia para todas las comunidades.

“Habrá muchas familias de todos los tipos de comunidades diferentes hombro con hombro con la comunidad LGBTQ, y tener a Andrew al frente de eso con amigos musulmanes, ese es el mensaje que estamos enviando este año”, agregó, según I Am Birmingham.

Andrew Moffat y los musulmanes LGBT+ liderarán el Orgullo de Birmingham. A Moffat se unirán Saima Razzaq, del grupo de diversidad Supporting Education of Equality and Diversity in Schools (SEEDS), y Khakan Qureshi, fundador de Finding A Voice- un grupo de apoyo para personas LGBT+ del sur de Asia.

Al anunciar su participación, Razzaq escribió en los medios sociales: “Como mujer gay musulmana, la visibilidad para mí es más importante que nunca. Mientras continúa la fanfarria fuera de las escuelas, los manifestantes necesitan entender que sus acciones tendrán un impacto devastador en los niños y niñas de todas las comunidades. No quiero ver más suicidios en la comunidad del sur de Asia. No quiero que nadie crezca con vergüenza. No quiero que nadie se vea obligado a elegir entre su comunidad, su fe o su familia para ser ellos mismos”.

Qureshi es uno de los muchos que se han pronunciado en contra de las protestas que han tenido lugar fuera de las escuelas de Birmingham en las últimas semanas. Ha dicho que el comportamiento del manifestante es “repugnante”, en declaraciones al Birmingham Mail el jueves (23 de mayo): “Si la comunidad quiere que seamos hermanos y hermanas, se trata de solidaridad y apoyo mutuo, así que ¿cómo se puede hacer eso si hay conflictos y barreras?

Las protestas comenzaron en marzo, cuando un grupo de padres, en su mayoría musulmanes, que se ofendieron por el programa No Outsiders de Moffat, sacaron a sus hijos de la escuela.

En las semanas siguientes, se han celebrado manifestaciones en varias escuelas de Birmingham y Manchester, que han dado lugar a un debate nacional sobre la educación inclusiva para la comunidad LGBT.

El viernes, la escuela primaria Anderton Park se vio obligada a cerrar sus puertas temprano debido a una protesta masiva a la que, según se informa, asistieron 400 personas.

Fuente Cromosomax

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La directora de una de las escuelas primarias de Birmingham a la que se dirigen los manifestantes ha dicho desafiantemente a PinkNews que la escuela “no cederá” a las demandas homófobas de que se detenga su plan de estudios inclusivo LGBT+.

Sarah Hewitt-Clarkson es directora de la Escuela Primaria Anderton Park en Dennis Road, que ha sido atacada por docenas de miembros del Foro Comunitario de Alum Rock, un grupo de residentes principalmente musulmanes del suburbio de Alum Rock en Birmingham, todos los días después de clases esta semana.

Los manifestantes, que por primera vez organizaron manifestaciones frente a la Escuela Comunitaria Parkfield de la ciudad, están haciendo campaña para que las escuelas primarias de la zona dejen de enseñar a los niños sobre temas LGBT+.

Sin embargo, Hewitt-Clarkson dijo que el personal no dejaría de enseñar sobre la igualdad en la escuela, que está catalogada como una escuela de “mejores prácticas” por la organización benéfica de educación inclusiva LGBT+ Educar y celebrar. “La igualdad es una de nuestras fortalezas, los niños hablan de ello todo el tiempo”, dijo a PinkNews. “Queremos normalizar el lenguaje de la igualdad.” Hewitt-Clarkson añadió: “Me apasiona toda igualdad, probablemente porque soy mujer y, como educadora, creo que si no educo sobre estas cosas, ¿quién lo hará?

En particular, los manifestantes piden que las escuelas primarias dejen de enseñar un programa inclusivo LGBT+ llamado No Outsiders, desarrollado por el director adjunto de Parkfield, Andrew Moffat, que tiene como objetivo educar a los niños sobre todos los aspectos de la Ley de Igualdad 2010. Pero la Escuela Primaria Anderton Park no enseña el programa No Outsiders. En cambio, la escuela incorpora la enseñanza de la Ley de Igualdad -incluyendo a las personas LGBT+- en su vasto plan de estudios.

Hewitt-Clarkson, que también publicó un vídeo en el sitio web de la escuela defendiendo su contenido LGBT+ enseñado en relación con la Ley de Igualdad, continuó: “Nada ha cambiado aquí. Nada. No tenemos un programa. No tenemos planes de clases porque lo entretejemos en todos los aspectos“.

Dijo que se había reunido con unos 40 padres en las últimas dos semanas para discutir el plan de estudios de la escuela. La directora subrayó que la política de la escuela significa que el personal no enseña sobre las relaciones sexuales. En cambio, los maestros educan a los niños sobre las diferentes sexualidades y géneros protegidos por la ley del Reino Unido, incluido el matrimonio igualitario.

Hewitt-Clarkson explicó que la escuela respeta las diferentes religiones, pero su política es subrayar que la igualdad está arraigada en la legislación británica, en particular en la Ley de Igualdad de 2010.

“Parte de la Ley de Igualdad es la raza y la religión, por lo que no podemos discriminar a las diferentes religiones, por lo que les diremos a los niños:’Dos mujeres pueden casarse, dos hombres pueden casarse, pero sus padres pueden tener un punto de vista diferente al respecto debido a sus creencias religiosas…. respetamos las creencias religiosas de la gente, pero hay que saber que esto es la ley británica'”, dijo ella. Añadió: “La igualdad es una ley británica fundamental. Esto no es una opinión, es una ley”.

Hewitt-Clarkson continuó destacando la sección 149 de la Ley de Igualdad de 2010, que detalla el “deber de igualdad” de las autoridades públicas de “eliminar la discriminación” y “fomentar las buenas relaciones entre las personas que comparten una característica protegida pertinente y las personas que no la comparten“.

Hewitt-Clarkson explicó:“Está muy claro que, como escuela, no se debe simplemente disparar si algo sucede”. No se trata sólo de un incidente homofóbo, racista o sexista. Deberías promover la comprensión. No promover la homosexualidad, no promover la heterosexualidad tampoco, sólo promover la comprensión de todos los aspectos de la Ley de Igualdad”.

Las protestas de esta semana en la escuela de Hewitt-Clarkson, dijo, han sido inquietantes tanto para los alumnos como para el personal. “Es sólo una broma y desagradable, y muy estresante para el personal y los niños, y para muchos de los padres“, dijo el director de la escuela. Hewitt-Clarkson dijo que el grupo había cantado frases intimidatorias como “Hewitt-Clarkson es una mentirosa” y “Hewitt-Clarkson se retira”. Dicen que es una protesta pacífica, pero hay muchos gritos, hay niños llorando, mi personal está muy molesto, muchos padres están molestos por ello”, dijo.

Hewitt-Clarkson confirmó que ha estado hablando con la policía sobre los manifestantes. Dijo que algunos padres y personal de la escuela han llamado a la línea directa de la policía 101 sobre las manifestaciones para informar que “se sienten amenazados, acosados, angustiados”.

La directora de la escuela también dijo que ha recibido apoyo de los padres sobre el plan de estudios inclusivo. “Tantos padres han dicho: ‘Dios, nos alegra que les estés diciendo esto a nuestros hijos, a tus maestros, que estás haciendo nuestro trabajo por nosotros'”, agregó.

Manifestantes en las afueras de la escuela primaria Anderton Park. (Foro Comunitario de Alum Rock)

Aunque la Escuela Primaria Anderton Park está comprometida a continuar su enseñanza sobre temas LGBT+, la Escuela Comunitaria Parkfield ha suspendido el programa No Outsiders, a pesar de que un informe de Ofsted encontró que no es inapropiado para la edad, “hasta que se haya alcanzado una resolución”.

Otras quejas de los padres han llevado a que otras cuatro escuelas primarias, todas gobernadas por el Leigh Trust de Birmingham, abandonen el programa No Outsiders hasta por lo menos el final del Ramadán en junio.

Los cristianos conservadores y los judíos ultraortodoxos también han participado en las manifestaciones de Birmingham

Las protestas se producen a medida que el gobierno trabaja en planes para hacer obligatoria la educación sexual y de las relaciones en todas las escuelas primarias y secundarias inglesas, lo cual, según Hewitt-Clarkson, ha “alimentado el debate” en torno a la inclusión de la comunidad LGBT+. Los manifestantes de la escuela de Birmingham afirman que “no son homofóbos”. Las protestas en Anderton continuarán por el resto de la semana, dijo un miembro del Foro Comunitario de Alum Rock.

Shakeel Afsar, que no tiene hijos propios pero dijo que es tío de un niño de Parkfield, dijo que el grupo no es homofóbico. “No tenemos nada en contra de la comunidad LGBT, no somos homofóbicos, no estamos en contra de los homosexuales“, dijo. “No tenemos ningún problema en que practiquen lo que desean hacer. Tienen el desfile gay, si quieren practicar sus relaciones homosexuales abiertamente en público… decimos que no deben ser discriminados[contra] porque se les debe permitir hacer lo que quieran.” Continuó Afsar: “Pero nuestro argumento es que nuestros hijos de cuatro años de edad, que provienen de entornos musulmanes tradicionales, ¿por qué necesitan que se les enseñe? Y a qué edad ser homosexual, y está bien ser homosexual.” Y añadió: “No está bien ser musulmán y ser homosexual. No creemos en la homosexualidad. Creemos en el respeto a todos los seres humanos. Nuestros hijos están siendo educados para que se les diga que va en contra de su religión, lo mismo que a los niños católicos, lo mismo que a los niños judíos. No tenemos nada en contra de los homosexuales, pero no les digan a nuestros hijos algo que contradiga sus creencias religiosas.”

Fuente PinkNews, vía Cromosomax

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Los profesores LGBT+ que estaban trabajando en el momento de la Sección 28 todavía están sintiendo las repercusiones del clima de homofobia, según indica una nueva investigación.

Un estudio publicado este mes en la revista Sex Education indica que los profesores LGBT+ que habían estado trabajando bajo la legislación de la Sección 28 -que prohibía a las autoridades locales y a las escuelas “promover” la homosexualidad- siguen siendo menos propensos a estar fuera del armario en el trabajo, lo que afecta tanto a su rendimiento como a sus perspectivas profesionales y a su salud mental.

La investigadora principal, la Dra. Catherine Lee, de la Universidad Anglia Ruskin, dice a PinkNews que ella misma era profesora en la época de la Sección 28.

Actualmente trabaja con varios profesores LGBT+ como parte del programa Líderes Valientes, que ofrece tutoría, formación y apoyo a los profesores LGBT+ que aspiran a convertirse en líderes escolares, y ha notado una diferencia de actitudes entre los que habían trabajado durante la era de la Sección 28 y los que se convirtieron en profesores después de que la ley fuera derogada en el Reino Unido en 2003. “Los maestros que habían experimentado la Sección 28 interactuaban de manera muy diferente[con] sus ambientes de trabajo en comparación con los que ingresaban a la enseñanza sólo después de su revocación”, dijo.

Para su investigación, Lee encuestó a un grupo de 105 maestros LGBT+, tanto hombres como mujeres, de los cuales el 46 por ciento trabajaban en el momento de la Sección 28.

Sección 28: Los maestros LGBT+ continúan sintiendo el impacto de la autocensura y la vigilancia. En el periódico, Lee señaló que “el clima de miedo y homofobia que los profesores LGBT+ soportaban en su vida diaria en la escuela” estaba siendo fomentado en particular por los periódicos sensacionalistas, que también se oponían a la derogación de la Sección 28 con titulares como el del año 2000 de The Daily Mail, que decía: “Mantén esto fuera de nuestras escuelas”. “Cuando cada niño es posicionado como una víctima potencial de abuso, cada maestro es posicionado como su abusador potencial,” escribió Lee en el periódico. “Este clima de miedo alrededor de los maestros, las escuelas y la sexualidad tuvo un poderoso efecto adverso en las vidas de los maestros LGBT+, obligándolos a participar en una autocensura y vigilancia perjudiciales“.

Entre los hallazgos de Lee se encuentra que sólo el 20 por ciento de los maestros LGBT+ que trabajaron bajo la Sección 28 están fuera del alcance de todos los colegas de la escuela y sus alumnos. En contraste, el 88 por ciento de los maestros LGBT+ que comenzaron después de 2003 están con todos sus colegas y el 45 por ciento con sus alumnos.

Algunos de los que se quedan en el trabajo expresaron su frustración por no poder ser un modelo a seguir para sus estudiantes LGBT+. “Sé que tengo una responsabilidad con los niños LGBT+ en la escuela y me molesta cuando los veo luchando como yo lo hice… pero me preocupa lo que los padres piensen de mí si trato de ayudar“, escribió un encuestado.

Ningún maestro LGBT+ de la era de la Sección 28 describió la gestión de clubes de Orgullo y otras actividades extracurriculares para alumnos y aliados LGBT+ en la escuela, y la mayoría de ellos informaron que nunca asistieron a eventos sociales en la escuela debido a que querían que sus vidas personales y profesionales se mantuvieran tan separadas como fuera posible.

Algunos de ellos admitieron que no persiguen una progresión profesional que requiera un perfil público. “No quiero ser director de escuela, son todos los eventos sociales los que me desaniman. ¿Te imaginas, el director que aparece en la obra de Navidad con su novio? Pero entonces, no tener una pareja allí se vería igual de raro”, dijo uno de los encuestados.

La mayoría de los maestros LGBT de la Sección 28 informaron de que nunca asistían a eventos sociales en la escuela (Lee, C. 2019. “Quince años después: el legado de la Sección 28 para los maestros LGBT+ en las escuelas de inglés”, Educación Sexual).

Sin embargo, menos maestros LGBT+ de la Sección 28 (20 por ciento) reportaron experiencias de homofobia en los últimos cinco años en comparación con el 38 por ciento de los que comenzaron a enseñar después de 2003. Según Lee, esto puede deberse a que después de 2003 los profesores LGBT+ perciben la homofobia con mayor agudeza, o a que los profesores de la Sección 28 ocultaban su sexualidad en el trabajo y, por lo tanto, eran menos visibles como blancos potenciales de la homofobia.

En algunos casos, la homofobia aparece en formas sutiles. Un encuestado después de 2003 escribió: “No he enfrentado una homofobia explícita en mi lugar de trabajo, pero creo que mis solicitudes para nuevos trabajos van más allá cuando no incluyo[referencia a] mi trabajo de inclusión LGBT en la escuela”.

En particular, ninguno de los maestros LGBT+ de la Sección 28 informó haber dejado un papel debido a la homofobia o la heteronormatividad, mientras que el 15 por ciento de los encuestados después de 2003 lo hizo.

El fantasma de la Sección 28 obsesiona el debate sobre las lecciones inclusivas LGBT. El estudio de Lee, publicado 15 años después de la derogación de la Sección 28 -lo que significa que la ley ha sido derogada mientras estuvo vigente- indica que el legado negativo de la legislación perdura. El documento de Lee reconocía que la Sección 28 era sólo uno de los elementos que podían haber influido en la experiencia de los profesores LGBT+, pero señalaba que el clima durante el período en que se implementó fue particularmente perjudicial para las personas LGBT+. “Aunque un clima de opresión, discriminación y acoso de la época también contribuyó a las experiencias de los profesores LGBT+, existe un legado de cautela, autocensura y gestión de la identidad compleja, que muchos profesores que entraron en la profesión después de 2003 no comparten”, escribió Lee.

Más de una década después de la derogación de la Sección 28, el debate sobre lo que se puede enseñar en la escuela acerca de la orientación sexual, la identidad de género y las relaciones LGBT+ aún no ha terminado.

La reciente controversia en torno a un programa de inclusión LGBT llamado No Outsiders, lanzado por un profesor abiertamente gay en una escuela de Birmingham, es sólo un ejemplo de cómo algunos grupos siguen oponiéndose a los profesores y a las enseñanzas que incluyen la experiencia LGBT+.

Lee le dice a PinkNews :“Aunque la Sección 28 fue derogada hace quince años, las escuelas todavía no son lugares de trabajo totalmente inclusivos para maestros, estudiantes o padres LGBT. Las recientes protestas relacionadas con el trabajo que Parkfield Community School está realizando como parte de su Proyecto No Outsiders lo demuestra, con escenas que tristemente recuerdan a hace unos 30 años cuando el libro Jenny Lives with Eric and Martin puso en marcha una serie de eventos que desembocaron en la Sección 28″.

Fuente Cromosomax

General, Homofobia/ Transfobia. Catherine Lee, Líderes Valientes, No Outsiders, Profesorado, Salir del armario, Sección 28, Universidad Anglia Ruskin