Probablemente no hubiéramos publicado esta noticia, pero el hecho de que un actor árabe, musulmán, salga del armario, nos parece un paso significativo en estos momentos…

El actor Haaz Sleiman (Nurse Jackie) sale del armario y habla sobre su homosexualidad y la homofobia en Hollywood.

Muchos no conocerán quién es Haaz Sleiman, pero probablemente también le hayas visto en alguna serie americana, por ejemplo, salió en un capítulo de The Good Wife; aunque su papel más conocido es el de Mohammed De La Cruz en Nurse Jackie.

En un vídeo subido a su Instagram Sleiman ha dicho lo siguiente: “Soy un hombre gay, musulmán y árabe-americano; y voy a llevarlo un poco más allá. No sólo soy gay, también soy pasivo. No sólo soy pasivo, soy totalmente pasivo; lo que significa que me gusta por dónde ya sabes.” Y en el vídeo aprovechó también para mandar un mensaje a cualquiera que tenga un problema con el tema: “A todos los homófobos que viven en los Estados Unidos de América y por todo el mundo. ¿Por qué no? Si alguna vez vienes a matarme porque soy gay, te destrozaré. Puedo ser gay, y puede que sea un buen tío, pero no te confundas porque te joderé vivo.”

Ya hacía tiempo que estaba más o menos claro que Sleiman era gay, digamos que en su Instagram no era precisamente discreto respecto al tema.

Pero en una entrevista a la revista The Advocate hace unos años Sleiman dijo que era heterosexual. Ahora ha explicado que mintió porque el periodista que le entrevistaba le hizo una encerrona y eso hizo que se cabreara: “The Advocate quería entrevistarme. Le dije a Showtime que sólo con una condición: sin preguntas personales. The Advocate accedió. Al final de la entrevista de media hora por teléfono, el idiota del entrevistador (que creo que era gay) me preguntó si era gay o hetero. Me quedé en shock. Me paralicé. Mi cuerpo empezó a temblar. Y entonces mentí y dije que era hetero. Vergüenza debería darle a los tíos gais que no son amables con otras personas gais. Lo hizo a propósito.”

A raíz de su salida del armario Sleiman ha hablado más sobre sus experiencias como hombre gay. Por un lado ha contado aquella vez que se lió con Anderson Cooper y la cosa no llegó a ninguna parte porque “digámoslo así: yo no era para él y él no era para mí.”

Además ha explicado que se dio cuenta de que era gay a los siete años, cuando aún vivía en el Líbano: “Tuve una infancia muy dura. Digamos que el tono de mi vida era muy oscuro y muy gris. Me costó muchísimo espabilarme y querer salir del armario. Al final me di cuenta de que o bien vivía y disfrutaba o desaparecía y moría.” Y no te creas que lo de ser pasivo lo dijo porque quería ligar, Haaz ha aprovechado que alguien le está escuchando para hablar de cómo la comunidad gay ridiculiza a los tíos pasivos: “En la comunidad gay a los pasivos se les mira por encima del hombro. Se les considera menos. Hay muchos pasivos y se les trata de forma muy poco respetuosa… El ‘bottom shaming’ no es diferente al sexismo. No nos tomamos a los pasivos en serio. Decimos ‘los activos son mejores’. Y hacemos un eye-roll cuando oímos que alguien es pasivo. Oímos que los hombres valen más que las mujeres, y los hombres son el centro del mundo. Es lo mismo en la dinámica entre un activo y un pasivo. Está guay que se folle a otro tío pero no lo está que otro tío le folle. No acepto eso. Éste no es el mundo en el que quiero vivir.”

Probablemente no sepamos quién es por algo de lo que muchos actores y actrices LGBTQ han hablado anteriormente: la homofobia en Hollywood. Y para Sleiman el problema no son solo los directivos, también algunas estrellas LGBTQ: “Hay dos personas con poder que fueron horribles conmigo. Uno de ellos, un productor, me dijo que no contrataría a un actor gay en el armario. ‘Nunca contrato a tíos que están en el armario, pero si sales no podré contratarte para muchos papeles’. Otra figura icónica gay me vio en una fiesta y se acercó a mí. Me siguió porque era fan de mi trabajo. Me emocioné y compartí con él que era gay y se puso en plan: ‘Oh. Gracias por decírmelo.’ Pero su tono cambió. Pensó que era hetero y cuando se enteró de que era gay y estaba en el armario ya no estaba interesado en mí. Mucha gente en la comunidad gay aún tiene problemas cuando otra persona está en el armario. Si eres hetero y juegas a ser gay ¡es genial! Si eres muy gay, no puedes interpretar un papel heterosexual.”

My beautiful LGBTQ family… You deserve respect, you deserve love, and you deserve to thrive. 💅🏽💪🏽🌈 pic.twitter.com/USRc4g9ut3

— Haaz Sleiman (@haazsleiman) 31 de agosto de 2017

Fuente | Queerty, vía EstoyBailando

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Este viernes en Ciudad del Cabo abrirá sus puertas la primera mezquita inclusiva en Sudáfrica. Toronto, Atlanta, Halifax y Washington son las más destacadas en América del Norte aunque existen más de 20 espacios de culto musulmán similares  en ese continente y en Europa la más destacada está en París. Aunque lenta y envueltas en muchas críticas, el Islam acoge en su seno a los creyentes gays, lesbianas y transexuales. En España, A.M.HO., la Associació de Musulmans Homosexuals, fue la primera entidad que en 2012 abría el armario para visibilizar el movimiento de los musulmanes LGTB en nuestro país.

La llamada ‘Mezquita Abierta‘ es un espacio abierto en el que no se hace distinción sexual entre hombres y mujeres a la hora de compartir espacios de culto y que da la bienvenida tanto a sunitas como chiítas musulmanes. Es un movimiento que ha sido motivo de controversia entre los sectores más tradicionales ya que se fundamenta en el hecho de las mujeres puedan conducir las oraciones cuando no están presentes los hombres y donde están permitidas las bodas de parejas interreligiosas sin necesidad de convertirse al Islam.

El fundador de la Mezquita Abierta de Ciudad del Cabo, que abrirá sus puertas este próximo viernes, es el doctor Taj Hargey, un imán y profesor de Estudios Islámicos e historia de África en la Universidad de Oxford, que ha dado la bienvenida a personas abiertamente LGBTI, aunque no comparta su estilo de vida: ‘Yo no comparto la vida homosexual, pero no les condeno como personas. Daremos la bienvenida a los gays para discutir temas de actualidad como la sexualidad, la política y otros’, ha dicho el profesor Hargey, como recoge el diario Cape Times.

Targey, que se crió en Ciudad del Cabo, ha regresado a su ciudad natal para crear la mezquita. Asegura que espera provocar una “revolución religiosa” cuando se trate el tema de la igualdad de género: ‘Las mujeres van a tomar las decisiones’, ha dicho.

Sin embargo algunos han acusado a este profesor y estudioso de tratar de intentar una ‘mezquita gay’. Hargey se disculpó asegurando que el origen de la confusión se debe a que la Mezquita Abierta está situada en la misma calle que la sede del grupo musulmán LGBTI, Inner Circle.

Hargey, que está casado con una mujer cristiana, dijo que estaba dispuesto a demandar a cualquier persona que lo etiquete como “hereje” o que lo acuse de ser un ‘homosexual’. El Consejo Judicial Musulmán de Sudáfrica (MJC) ha sido muy crítico con los planes de la mezquita abierta y se ha comprometido a iniciar una investigación para asegurarse de que cumple con las enseñanzas islámicas.

‘Supongo que los imanes musulmanes no están satisfechos con la apertura de una nueva mezquita independiente que pondrá a prueba su autoridad. Yo predico un Islam que es iluminado, erudito e igualitario’, ha asegurado el responsable de esta iniciativa, doctor Hargey.

Khaki comenzó un difícil camino de activismo LGTB en el seno del islam en 1991, cuando fundó Salaam, un grupo de apoyo a musulmanes LGTB. También fue uno de los creadores de Min-Alaq, un colectivo musulmán de sensibilidad progresista. Como abogado, ha trabajado además a favor de los derechos de los inmigrantes. Pero fue después de los atentados del 11 de septiembre de 2001 en Nueva York, cuando sintió la necesidad de luchar contra los crecientes prejuicios y la discriminación contra los musulmanes que viven en países occidentales, entre los cuales hay numerosas personas LGTB. En 2005 contribuyó a organizar el primer rezo musulmán conjunto de hombres y mujeres dirigido por una fémina, y cuatro años más tarde fundó la mezquita de Toronto. Una mezquita que va más allá de la mera existencia de un grupo de musulmanes LGTB que se reúnen para rezar y que respeta las reglas básicas de funcionamiento de este tipo de templos por lo que a la Khutbah (oración del viernes) se refiere. No existe la segregación por sexos.

Halifax, en el estado de Nueva Escocia, es la sede de la segunda mezquita LGBTI en Canadá. El portavoz de esta iniciativa se llama Syed Adnan Hussein. Asegura que las personas que forman parte de su grupo son libres de orar en las mezquitas más tradicionales de la ciudad pero querían crear un espacio donde poder sentirse cómodos con su propia identidad mientras practican su fe. Hussein pone un ejemplo, ‘los transexuales pueden decidir si quieren rezar al lado de las mujeres aunque tenga un aspecto más masculino’. En opinión de este líder musulmán canadiense, ‘Para mí, la creación de un espacio espiritual donde todos somos iguales es realmente importante ya que no afectará a nuestra vidas fuera del espacio reservado para la oración’.

Un lugar que celebra la oración del Viernes (Jumu´ah) y también bendice los matrimonios del mismo sexo. Ludovic Lutfi Zahed, el fundador del HM2F, explicaba el porqué de la necesidad de una mezquita que incluya a todos: “En las mezquitas tradicionales, las mujeres tienen que sentarse atrás y llevar el velo, y los hombres gays tienen miedo de las agresiones, físicas y verbales”. Zahed también ha declarado que fue durante el peregrinaje a la Meca con un grupo de musulmanes progresistas, cuando se convenció de la necesidad de una mezquita así. Ludovic Lutfi Zahed es de origen argelino y está casado con otro hombre por el rito musulmán.

En cuanto a España, desde el nacimiento de A.M.HO., la única asociación de musulmanes homosexuales que funciona en España desde Cataluña, son dos sus principales prioridades: poder celebrar bodas gays por el rito islámico que sean avalada por un imám y tratar abiertamente el tema de las enfermedades de transmisión sexual y del VIH y el Sida en el mundo musulmán.

El secretario general de A.M.HO. se llama Abdel Jahlil Zam Zam, cuya familia es originaria de Siria, aunque él es argentino. Fue en Siria donde le regalaron el Corán del bisabuelo cuando se convirtió en el islam. Para él, el día que se hizo musulmán, fue el más feliz de su vida, pero también ese día comenzaron los problemas y las contradicciones. Por esto se decidió, gracias a las posibilidades que ofrece Internet para conectar gente anónimamente, a empezar un camino para crear una asociación de musulmanes homosexuales LGTB (AMHO).

Los eruditos musulmanes dicen que el Corán tiene clara su opinión sobre la homosexualidad: “Lo que el Corán dice claramente, al igual que la Biblia, es que no acepta la homosexualidad”, asegura Jamal Badawi, profesor emérito de la Universidad de Saint Mary en Halifax: “Se considera como la norma en términos de las necesidades de la sociedad la relación entre hombres y mujeres”.

Aún le queda mucho camnino a los ceryentes LGBT musulmanes que su visibilidad pueda visibilizarse ante la sociedad. De momento, muchos de ellos se enfrentan a la exclusión y el rechazo. Menos mal que existen personas como Taj Hargey, El-Farouk Khaki, Syed Adnan Hussein, Ludovic Lutfi Zahed o Abdel Jahlil Zam Zam que luchan por cambiar la cosas.

Fuente Ragap

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