La Asociación de Fútbol de Argentina (AFA) deberá pagar 105 mil francos suizos (unos 91 mil euros) tras ser multada por la FIFA por el comportamiento de los fanáticos de la albiceleste que se encuentran en el Mundial de Rusia 2018.

El órgano rector de fútbol mundial determinó que seguidores de la selección Argentina son culpables de desatar peleas, lanzar objetos contundentes, insultos y cantos homófobos, luego de la derrota sufrida por el equipo suramericano en el partido contra Croacia (0-3) el pasado 21 de junio.

Luego del encuentro han salido a la luz en las redes sociales videos del comportamiento desastroso y denigrante de los hinchas argentinos, quienes golpearon a aficionados croatas, les dieron puñetazos y patadas en los corredores internos del estadio de Nizhni Nóvgorod.

La semana pasada, la Federación Mexicana de Fútbol también fue multada por la FIFA por los cantos de “ehh puto”, lanzados por los hinchas aztecas que se encontraban en las tribunas contra el arquero de Alemania, Manuel Neuer, en el encuentro que México venció 1-0 a los germanos.

Por este cántico homófobo hacia el portero del Bayern de Múnich, la FIFA ha decidido multar a la Federación Mexicana de Fútbol con 10.000 francos suizos (alrededor de 10.000 dólares).

El año pasado la FIFA implementó un nuevo procedimiento que otorga a los árbitros la autoridad para abandonar los partidos si los cánticos homofóbicos no cesan. Bajo el nuevo procedimiento, los árbitros tendrán la autoridad para pausar el partido, con un anuncio a través de micrófonos internos que advierte a los fanáticos contra el lenguaje discriminatorio.

Hasta el momento los fanáticos LGBT del fútbol han podido llevar las banderas del Orgullo arcoíris a los estadio, tal y como lo prometieron FIFA y la Federación Rusa de Fútbol antes del torneo.

La gran pregunta es ¿qué pasará con el colectivo LGBT en Rusia luego que termine el Mundial? El presidente de la Federación Rusa de Deporte LGBT, Aleksandr Agapov, ha dicho que las autoridades se han relajado al aplicar las leyes de “propaganda gay” del país durante el torneo. Sin embargo, solo el tiempo dirá si el legado de la Copa del Mundo será duradero o solo una fachada. “En cierto modo, es muy bueno que Rusia muestre su oportunidad, su posibilidad de ser tan abierta e inclusiva, pero para mí como persona LGBTI es una gran pregunta si tendremos un legado positivo de la Copa del Mundo cuando el La Copa del Mundo ha terminado “, declaró.

Fuente Universogay

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Más vale tarde que nunca. Después de que en 2014 la FIFA se negara a sancionar a la Federación Mexicana de Fútbol por los cánticos homófobos de sus aficionados durante la celebración de la Copa del Mundo en Brasil, la organización que gobierna el fútbol mundial por fin ha decidido multar a los mexicanos con 10.000 francos suizos por los insultos dirigidos al portero alemán Manuel Neuer. Se da la circunstancia de que Neuer es uno de los pocos futbolistas de élite que se ha posicionado claramente contra la homofobia en el fútbol, y de hecho son muchos los aficionados que creen erróneamente que es gay.

El pasado domingo, 17 de junio, México y Alemania (actual campeona del mundo) se enfrentaron en el primer partido de la fase de grupos del Mundial de Rusia. Ganó México por 1-0, pero al margen del resultado el partido quedó empañado por el comportamiento de la afición mexicana, que no dudó en repetir el cántico homófobo cada vez que intervenía el portero alemán. Manuel Neuer, recordemos, es uno de los pocos futbolistas de élite que se ha posicionado de forma clara contra la homofobia en el fútbol, un compromiso que arrancó en 2011, cuando el que ya era portero de la selección teutona animó a los jugadores gais a que salieran del armario y se quitaran «un peso de encima». Desde entonces muchos aficionados creen erróneamente que Neuer es gay, lo que sin duda ha complicado a la FIFA repetir lo sucedido en Brasil, cuando tras evaluar el caso la organización decidió no sancionar a México al estimar que la utilización de «puto», el insulto homófobo mexicano por excelencia, no resultaba ofensiva en el contexto futbolístico.

El Comité de Disciplina de la FIFA, de hecho, solo ha tardado tres días en sancionar a la Federación Mexicana con una multa de 10.000 francos suizos (unos 8.700 euros), al estimar, esta vez sí, que los cánticos de los aficionados mexicanos fueron insultantes y discriminatorios, por lo que es de aplicación el artículo 67 del Código Disciplinario de la FIFA. La FIFA impondrá sanciones adicionales si los cánticos continúan produciéndose. Según asegura ESPN, los agentes de seguridad de los estadios vigilarán además a los aficionados mexicanos en otros partidos para identificar y expulsar a aquellos que sigan entonándolos.

La nueva política de mano dura de la FIFA contra México no es nueva, de hecho: la Federación Mexicana de Fútbol ha sido ya sancionada 12 veces durante la fase clasificatoria del Mundial por el mismo motivo (recibió inicialmente dos amonestaciones y posteriormente se le impusieron 10 multas). Sanciones que hasta la fecha no han hecho mella en los aficionados mexicanos. Quizá por ello los propios jugadores de la selección mexicana han comenzado a pedirles que abandonen esta práctica. «A todos los fanáticos mexicanos en los estadios, no griten ‘puto’. No nos arriesguemos a otra sanción», pedía en redes sociales el delantero Javier Hernández, «Chicharito», principal estrella de México.

Eso sí, parece que lo hacen más por miedo a las sanciones que por convencimiento de que gritar insultos homófobos en un estadio esté mal. «Sí, sabemos que no es un grito homofóbico ni despectivo, que no pretende ofender y que es parte de la carrilla y folclor mexicano. También sé que cuando los mexicanos nos proponemos algo, lo logramos y sé que la afición mexicana en Rusia se abstendrá de ese grito, ¿cierto?», tuiteaba el centrocampista Marco Fabián:

Si, sabemos que no es un grito homofóbico ni despectivo, que no pretende ofender y que es parte de la carrilla y folclor mexicano. También sé que cuando los mexicanos nos proponemos algo, lo logramos y sé que la afición mexicana en Rusia se abstendrá de ese grito, ¿cierto? 🇲🇽 pic.twitter.com/tZrZ1B6Uig

— Marco Fabián (@MarcoFabian_10) 20 de junio de 2018

«Puto», la expresión homófoba que tantos se han empeñado en defender

Lo cierto es que argumentos como los de Marco Fabián no nos resultan novedosos. Cómo no recordar el Puto del grupo mexicano Molotov, que también pretendió justificar que no había homofobia en una canción que repite «Puto» hasta la saciedad, cuyo estribillo incluye «Matarile al maricón» y cuya primera estrofa reza «¿Qué, muy machín no?,  ¿A muy machín no?, Marica nena, más bien putino». Molotov argumentó en su momento que se trataba simplemente de «una canción catártica». O lo sucedido en el ya mencionado Mundial de Brasil, cuando la utilización del término por aficionados mexicanos fue defendida por el entonces entrenador de la selección de México, Miguel Herrera, que aseguró que «no era para tanto».  El diario El País llegó a publicar entonces un artículo firmado por Fabio Morábito que defendía que la utilización de «puto» tenía lugar en el contexto de una «performance» y no podía tomarse como una ofensa.

Por fortuna, la sensibilidad de la FIFA contra la homofobia parece haber progresado un poco en cuatro años, y al menos el organismo futbolístico ya no acepta estas argumentaciones: bienvenidas sean las sanciones económicas contra las conductas homófobas. Aunque nos da la impresión de que hasta que estas no se traduzcan en descalificaciones deportivas no serán tomadas en serio. Ojalá nos equivoquemos Veremos por lo pronto qué sucede este sábado, 23 de junio, cuando México juega su segundo partido de la competición frente a Corea del Sur.

Fuente Dosmanzanas

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Por su interés, publicamos este artículo de Mario M. Piedrafita en Cáscara Amarga, y recomendamos este otro, contundente, de Hidroboy en Estoy Bailando:

Madrid. Fiestas de San Cayetano en el Distrito Centro en pleno mes de agosto. El Ayuntamiento de Madrid ha desplegado pancartas que rezan: “Fiestas libres de actitudes violentas, homóbofas y machistas.” También en los programas de nuestras castizas fiestas puede leerse tan acertado lema. Las cosas están cambiando en España. Y no podía ser distinto en su cosmopolita capital, Madrid.

Me encuentro sentado en las escaleras de la plaza de Agustín Lara, en pleno barrio de Lavapiés, junto a tres amigas cuando el DJ contratado por el Ayuntamiento de Madrid empieza a pinchar su música a eso de la una y media de la mañana. La plaza está a rebosar de jóvenes bailando y cantando las canciones que suenan a todo volumen. En un momento dado una de ellas me llama la atención hasta el punto de erizarme el vello de todo el cuerpo.

No puedo dar crédito a lo que estoy escuchando. Miro a mis amigas: se encuentran igual de horrorizadas que yo. Nos ha parecido escuchar “matarile al maricón”. No puede estar sucediendo.

En los potentes altavoces del escenario situado en mitad de la plaza empieza a sonar ni más ni menos que la canción Puto de la banda mexicana Molotov. En su letra podemos escuchar frases como : “…matarile al maricón, ¿y qué quiere ese hijo de puta?, ¡quiere llorar! ¡quiere llorar!”. Para los que estéis tan poco puestos como yo en este tipo de música os recomiendo escuchar la letra entera, profunda donde las haya, donde se puede escuchar más de veinte veces la palabra “puto”, que en México es sinónimo de homosexual. Una delicia para los oídos.

La broma no acaba aquí. La canción no solo suena a todo volumen, sino que el DJ se permite la licencia de apagar la música en el estribillo. ¿El resultado? Cientos de jóvenes gritando a todo pulmón “…amo matón matarile al maricón…”. No escuché un solo abucheo. Quizás las pocas personas que no coreaban se encontraban tan paralizadas, escandalizadas y abochornadas como yo, sin dar crédito a lo que estaba sucediendo.

A los pocos segundos de que acabase la música, cuando por fin consigo salir del shock en el que me encuentro, busco la canción en internet. Efectivamente no era un delirio. Existe. Y dice lo que dice. Y sonaba en una abarrotada plaza de Madrid en plena noche de agosto, en un escenario de música autorizado por el Ayuntamiento de Madrid.

Me encuentro numerosos artículos sobre la polémica canción. ¿La excusa del grupo a su evidente homofobia? Tan ridícula como cabría esperar. Leo que la palabra maricón no se usa para humillar a los homosexuales, sino que se usa como un ataque a los cobardes.

Hace unas semanas recriminé a un usuario de Twitter que llamara “zorra imperialista” a Hillary Clinton por ser un insulto machista. Me contestó que la llamaba zorra como sinónimo de mujer astuta. Lo mismito. Una vez más, machismo y homofobia de la mano, usando las mismas excusas.

Me apresuro en denunciar a través de Twitter lo que considero inadmisible en el Madrid de 2016; en el Madrid de las más de 120 agresiones homófobas en lo que va de año según el Observatorio Madrileño contra la Homofobia, Transfobia y Bifobia de la Comunidad de Madrid, coordinado por Arcópoli y del que forman parte la mayoría de las asociaciones LGTB de la comunidad. En apenas cuestión de minutos tengo decenas de retuits y comentarios de indignación. Impera la cordura.

A la mañana siguiente me escribe el concejal presidente del Distrito Centro, Jorge García Castaño, de Ahora Madrid, para interesarse por lo ocurrido. También me escribe para darme las gracias por el aviso Puri Causapié, portavoz del Grupo Socialista en el Ayuntamiento de Madrid. Es inadmisible que una canción así suene en una actuación programada por el Ayuntamiento.

La cuestión tiene relevancia, aunque algunos pretendan quitársela. Porque la homofobia, como el machismo, mata y agrede cada día, y las actitudes homófobas son plenamente cómplices de estos asesinatos y agresiones.

Porque, como dice la consigna feminista, lo personal es político. Hasta que esto no les entre a muchos en la cabeza de poco servirá nuestro trabajo. Porque merecemos un Madrid mejor, un Madrid libre de actitudes violentas, homófobas y machistas. En nuestras manos está trabajar por él.

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Sorpresa causaba entre algunos de nuestros seguidores encontrar en la edición digital del diario El País el artículo El grito homofóbico, que defiende que la utilización de “puto” por parte de los aficionados mexicanos en la Copa Mundial de fútbol que se celebra en Brasil para dirigirse al portero del equipo contrario no es homofóbica porque es una“performance” que se acompaña de “una pequeña coreografía que exige de coordinación y ritmo”. No se trata, por desgracia, de la única defensa de un insulto homófobo inequívocamente usado para denigrar que resulta muy popular en algunos países de América Latina. Lo que sorprende es que se haga desde las páginas de un diario pretendidamente progresista.

El autor del artículo, el mexicano Fabio Morábito, se hace eco de la decisión de la FIFA de no sancionar a la Federación Mexicana de Fútbol por el reiterado uso de “puto” por parte de los hinchas mexicanos, de la que se felicita. Como ayer mismo recogíamos, el propio entrenador de la selección de México, Miguel Herrera, quitaba importancia al uso del insulto homófobo, mientras que Ilán Semo, de la Universidad Iberoamericana, argüía que la intención de los aficionados al vociferar esa expresión era provocar el fracaso de sus contrarios, no aludiendo a su orientación sexual sino a su cobardía (al parecer usar un insulto homófobo para referirse a una actitud cobarde no es homofobia). La propia FIFA consideraba que los cánticos “no se consideran insultantes en ese contexto”.

El artículo de Morábito abunda en estos argumentos y va más allá, al considerar el “puto” de los hinchas mexicanos “una broma, una coreografía, una fulminante puesta teatral” que tiene lugar en un “contexto lúdico”. “Un grito colectivo, por más grosero que sea, si es parte de una performance, no puede tomarse como una ofensa”, argumenta Morábito.

El autor del artículo, que niega que el caso pueda ser comparado al del aficionado que arrojó un plátano a Dani Alves (gesto racista que tuvo lugar hace pocas semanas) puesto que ahí no había “performance”recurre además al manido argumento de la incomprensión cultural, en este caso de la cultura popular mexicana. “¿Se consultaron diccionarios para desentrañar el último matiz de la palabra bajo acusación? ¿Se contó con la ayuda de lingüistas y expertos en cultura popular? ¿Se entrevistaron vía telefónica a mexicanos de todos los estratos sociales para configurar el uso preciso de esa expresión en nuestro país?”, se pregunta.

En definitiva, según el artículo que El País ha publicado a Fabio Morábito, si una horda de hinchas de fútbol dirige un insulto homófobo al portero del equipo contrario no es homofobia… si se hace con buena intención y se acompaña además de una graciosa coreografía.

Un caso que recuerda al “Puto” de Molotov

El desgraciado episodio nos trae a la memoria el caso de la canción Putodel grupo mexicano Molotov, que también pretendió justificar que no había homofobia en una canción que repite “Puto” hasta la saciedad, cuyo estribillo incluye “Matarile al maricón” y cuya primera estrofa reza “¿Qué, muy machín no?,  ¿A muy machín no?, Marica nena, más bien putino”.

Molotov argumentó que se trataba simplemente de “una canción catártica sobre la situación en México a finales de los noventa”. A pesar de ello, y ante las protestas de organizaciones de defensa de los derechos de las personas LGTB, el grupo se comprometió en 2013 a no usar los términos homófobos durante sus actuaciones en Estados Unidos. Compromiso que por cierto no respetó.

Fuente Dosmanzanas

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