Obispo afirma que las identidades transgénero y no binaria son el resultado del pecado original
Arzobispo Michael Jackels
En una nueva carta sobre género, un obispo estadounidense sugirió que ser transgénero es el resultado de la Caída descrita en Génesis, y también hizo otros comentarios negativos sobre el tema.
El arzobispo Michael Jackels de Dubuque, Iowa, emitió su carta, “Gender: Bend but Don’t Break,” a fines de octubre. En poco más de una página, el arzobispo reconoce el discurso contemporáneo sobre las identidades transgénero y no binarias antes de rechazar su validez. En un momento, en una sección sobre antropología católica, Jackels escribe:
“En nuestra naturaleza humana disfrutamos del libre albedrío, que no es una autonomía ilimitada, sino circunscrita por la voluntad soberana de Dios (Génesis 2:17).
“Nuestros primeros padres violaron esos límites al tratar de apoderarse de la soberanía de Dios, lo que resultó en que nuestra alma y nuestro cuerpo se sintieran divididos (Génesis 3:5).
“Una forma de esa división es sentir vergüenza cuando está desnudo (Génesis 3:7). Otros pueden sentirlo como una desconexión entre el género elegido y su cuerpo”.
Jackels reconoce en la carta que las personas trans existen y merecen atención pastoral, pero afirma que tales identidades son una elección. El escribe:
“Quién sabe por qué las personas experimentan esa [disforia de género], pero el sufrimiento que experimentan es real y merecen ser recibidos con respeto y compasión, y ayudados a encontrar alivio.
“Los defensores de la teoría de género dicen que pueden encontrar alivio eligiendo su género y cómo expresan esa elección, incluso hasta el punto de cambiar sus cuerpos para corresponder a esa elección”.
Las personas que hacen la transición y pueden usar nuevos nombres o pronombres presentan “un desafío para quienes adoptan la cosmovisión católica”, según el arzobispo. Él basa esta afirmación en una teología de la complementariedad de género, reiterando el lenguaje estándar sobre el sexo binario masculino-femenino y citando el Libro del Génesis.
En última instancia, Jackels afirma que los católicos “no pueden aceptar la idea de que las personas pueden elegir y cambiar su género, en lugar de verlo como un hecho de la naturaleza”. Él continúa:
“No somos palos en el barro. Estamos abiertos a otras perspectivas, para ver si podemos encontrar la verdad allí, o para buscar puntos en común, o para promover la aceptación, incluso si no estamos de acuerdo.
Otros pueden considerar que los católicos no están ilustrados, pero nosotros también merecemos respeto cuando en nuestros diversos ministerios no podemos acomodar las expresiones de género preferidas de alguien.
“Sin embargo, lo que podemos hacer es imitar a Jesús: acompañar a las personas transgénero, sentir su dolor, escuchar su historia, contarles otro lado de la historia, compartir la vida y el amor con ellos (Lucas 24:13)”.
La carta con un título extraño del arzobispo Jackels modela una mala respuesta al discurso de la iglesia sobre el género en la actualidad. Si bien afirma repetidamente que las personas trans merecen respeto y cuidado, sus propias palabras son irrespetuosas, en particular la sugerencia de que las identidades trans y no binarias son el resultado del pecado original. La carta de Jackels revela la falta de comprensión adecuada del arzobispo sobre tales identidades, que no son elegidas ni pecaminosas. Sería útil seguir estudiando los problemas e involucrar a la comunidad trans en el futuro, ya que el arzobispo continúa abordando los problemas de género.
El propio informe del sínodo de la Arquidiócesis de Dubuque reconoció la exclusión que sienten las personas LGBTQ+, una necesidad identificada en todos los niveles del proceso sinodal hasta el momento. Pero, en lugar de responder con compasión informada, el arzobispo Jackels lamentablemente solo ha fomentado dicha exclusión.
—Robert Shine (él/él), New Ways Ministry, 3 de noviembre de 2022
Fuente New Ways Ministry
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