Las personas con discapacidad LGBT+ siempre han existido. (Envato)

Como persona LGTBIQ con discapacidad, no me veo en la historia LGBT+. eso tiene que cambiar

Los libros de historia deberían estar llenos de personas discapacitadas LGBT+, pero como explica Shona Louise, los problemas de discapacidad y accesibilidad los han borrado, y los están borrando.

Honrar y reconocer nuestra historia como personas LGBT+ es increíblemente importante. Hemos llegado tan lejos, y todavía tenemos un largo camino por recorrer. El Mes de la Historia LGBT+ nos brinda la oportunidad de reflexionar sobre el pasado mientras lo usamos como motivación para esforzarnos por mejorar en el futuro. Pero, ¿cómo honras y reconoces tu historia cuando te falta?

Como una persona discapacitada queer, me cuesta ver dónde encajan historias como la mía con nuestra historia. Sé que las personas discapacitadas LGBT+ siempre han existido, pero sería fácil pensar lo contrario cuando nuestras historias aparentemente han sido borradas.

Según Scope, hay 14 millones de personas discapacitadas en el Reino Unido, alrededor del 20 por ciento de la población, y una investigación realizada en los EE. UU. sugiere que las personas LGBT+ tienen más probabilidades de vivir con una discapacidad. Entonces, ¿cómo es que puedo contar con los dedos de una mano la cantidad de íconos históricos queer y discapacitados que conozco? Me vienen a la mente personas como Frida Kahlo y Marsha P Johnson, pero la mayoría de los nombres identificables son personas discapacitadas LGBT+ presentes.

Hay un espacio en blanco en nuestra historia donde las personas con discapacidad deberían estar presentes. Es cierto que más personas que nunca antes se sienten cómodas identificándose como discapacitadas gracias a las actitudes y percepciones cambiantes en torno a la discapacidad, pero incluso cuando se toma eso en cuenta, todavía faltan muchas historias en nuestra historia que representan esta intersección.

Las barreras de accesibilidad y las actitudes de la sociedad han sido un factor clave por el cual las personas discapacitadas LGBT+ a menudo se han sentido desconectadas de la comunidad LGBT+ tanto en el pasado como en el presente. Tantos espacios LGBT+ son físicamente inaccesibles para las personas con discapacidades físicas, y los clubes y bares ruidosos a menudo excluyen a las personas autistas y a las que viven con condiciones como el TDAH y las condiciones sensoriales. Por ejemplo, puedo pensar en solo dos espacios LGBT+ en Londres que son accesibles para mí como usuario de silla de ruedas (es difícil encontrar estadísticas básicas sobre lugares LGBT+ accesibles, un hecho que resalta cuán mal entendida es la discapacidad). Nuestros espacios siempre han sido, y siguen siendo, fundamentalmente exclusivos. Es nuestra falta de progreso en esta área lo que más me preocupa. La próxima generación de personas discapacitadas LGBT+ no debería sentirse excluida de la forma en que lo hemos hecho yo y las generaciones anteriores, pero si no cambiamos las cosas pronto, ese será nuestro destino.

Encuentro esperanza en los íconos LGBT+ discapacitados de hoy en día: personas como Rosie Jones, que está desvergonzadamente orgullosa de sus identidades y usa el humor para educar a las personas. La youtuber Jessica Kellgren-Fozard también se ha vuelto muy conocida por discutir las intersecciones de la discapacidad y ser parte de la comunidad LGBT+, destacando dónde se pueden hacer mejoras. El auge de las redes sociales ha dado paso a una comunidad completamente nueva de activistas queer discapacitados que luchan para que se escuchen nuestras voces.

Me tomó tanto tiempo salir del armario como un adulto joven, simplemente porque sentí que ya había marcado mi casilla de diversidad, que no podía ser más que una identidad. Una grave falta de personas LGBQ+ discapacitadas reconocibles contribuyó enormemente a esto: si no puedes verte a ti mismo dentro de una comunidad, entonces no es sorprendente que puedas comenzar a pensar que esas personas no existen.

Me gustaría ver un espacio dentro del Mes de la Historia LGBT+ para honrar y reconocer a las personas con discapacidad. Si podemos comenzar a ver dónde nos hemos equivocado en el pasado, entonces podríamos tener una mejor oportunidad de rectificar esos errores en el futuro. Debemos hacer que sea más fácil y accesible para las personas con discapacidad involucrarse en espacios queer sin temor a ser juzgados o discriminados. Necesitamos más espacios LGBT+ para discapacitados para que se puedan celebrar las intersecciones de nuestras identidades, y para que nadie se sienta solo.

Para mí, el Mes de la Historia LGBT+ es interesante porque, como persona discapacitada, a menudo siento que todavía estoy viviendo en la historia, como si nada hubiera cambiado. Es hora de que toda nuestra comunidad asuma la responsabilidad de cambiar eso.

Fuente Pink News

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Wanda Sykes conmemora la Semana de Conciencia Trans(del 13 al 19 de noviembre) haciendo referencia a una querida pionera trans en una nueva serie digital de animación.

La actriz y comediante pone pone la voz a la narración en el episodio piloto Now You Know. En él, Sykes repasa la historia de los derechos LGTBQ en los EE. UU., donde las leyes prohibían las relaciones entre personas del mismo sexo cuando se fundó el país en 1776.

Luego avanza rápidamente hasta el siglo XX, concretamente al Stonewall de 1969 levantamiento, el inicio simbólico del movimiento moderno de derechos LGTBQ.

Además, hace un guiño especial a Marsha P. Johnson, la mujer trans negra que fue una de las figuras clave en el levantamiento histórico.

La red digital de Ellen Degeneres presenta Now You Know, en asociación con la compañía de medios ATTN. La nueva serie fue creada para «dar a conocer cuestiones urgentes y fundamentales de nuestra cultura» mientras entretiene a los espectadores, según la nota de prensa.

El episodio completo de Historia de LGTBQ, junto con futuros episodios de Now You Know, estará disponible en la página web de DeGeneres y en su canal de YouTube.

Fuente Oveja Rosa

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Marsha P. Johnson

Una compañía cervecera honrará a la pionera de Stonewall, Marsha P. Johnson, por el Orgullo de Washington DC de este año.

DC Brau fabricará 28.000 latas de edición limitada de Brau Pils con obras de arte de la artista local Maggie Dougherty, informó el Washington Blade.

La obra de arte representa a Johnson, una mujer transgénero afroamericana que jugó un papel clave en los disturbios de Stonewall de 1969 – un levantamiento contra las redadas policiales homofóbicas consideradas por muchos como el lugar de nacimiento del movimiento moderno de los derechos de los homosexuales. Johnson también fue cofundadora de los Street Travestite Action Revolutionaries (STAR) con la activista Sylvia Rivera.

El CEO de DC Brau, Brandon Skall, dijo: “El diseño de Maggie va al centro de lo que este proyecto siempre ha sido para nosotros, celebrando la belleza, el amor y la diversidad de la comunidad LGBTQ aquí en DC y más allá. Estamos encantados de que el voto público se haya movido con lo que creemos que es la forma perfecta de conmemorar el 50 aniversario de Stonewall y las bodas de oro de nuestros socios en el Washington Blade.”

Dougherty dijo: “Este diseño celebra el progreso que se ha hecho desde Stonewall al mismo tiempo que recuerda cuánto más trabajo queda por hacer. Las flores en la etiqueta son por las flores que Marsha solía llevar en el cabello, así como 27 pensamientos que representan las 27 muertes trans que tuvieron lugar en 2018 y principios de 2019″.

Las ganancias de las cervezas se destinarán a la organización LGBTQ SMYAL, así como a la Fundación Blade, que apoya el periodismo LGBTQ.

Johnson finalmente recibió un obituario en el New York Times el año pasado, más de 25 años después de su muerte.

Formaba parte de un proyecto para reconocer a las mujeres “pasadas por alto“, cuyas muertes no habían sido reportadas por el periódico durante sus 167 años de historia.

Se leyó: “Cuando murió a los 46 años, en circunstancias turbias, en el verano de 1992, Johnson fue llorada por sus muchos amigos, pero su muerte no atrajo mucha atención en la prensa general. Sin embargo, en los años transcurridos desde entonces, el interés por su legado se ha disparado. Ha sido elogiada por sus insistentes llamamientos a favor de la justicia social y económica; por trabajar a favor de los jóvenes de la calle sin hogar que han sido condenados al ostracismo por parte de sus familias por ser homosexuales o por no ajustarse a las ideas tradicionales sobre el género; y, más tarde, por su labor de promoción en favor de los pacientes de SIDA. Algunos la han llamado santa. Mucha gente transgénero también ha venido a saludar a Johnson, y a su amiga y colega Sylvia Rivera, como héroes pioneros.”

Fuente Cromosomax

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Ampliación de la noticia que ya publicamos hace unos meses…

El escritor inglés Dan Jones ha querido rendir tributo a los iconos LGTBIQ+ que cambiaron el planeta en su último libro, 50 Queers que cambiaron el mundo (Libros Cúpula). El manual, ilustrado brillantemente por Michele Rosenthal, presenta a un grupo de héroes y heroínas LGTBIQ+ —de distintos ámbitos y amantes de la igualdad— que traspasaron todo tipo de fronteras a lo largo de los años.

«¿Qué convierte a alguien en un héroe queer? No hace falta ser gay, lesbiana, bisexual, trans o un unicornio (aunque ayuda). Lo único que hay que tener es una actitud pro-queer, ser un aliado y defensor de la igualdad ante la ley, de los derechos humanos, y de vivir la vida al máximo para dejar un legado queer que ayude a los que vienen detrás a escalar montañas más altas», comenta el autor en la introducción de su libro.

Jones recuerda que, a lo largo de las décadas, «vemos cómo ciertos temas y cualidades comunes se repiten». Esto es, que a estos héroes queer «los motiva el amor, el sexo, la verdad y la libertad: desde la campaña de Harvey Milk y la labor de concienciación sobre el sida de Larry Kramer hasta la poesía guerrera de Audre Lorde y los viajes intergalácticos de Sally Ride». ¿Qué les diferencia entonces del resto? Según el escritor, «su resolución, su valentía de vivir la vida desafiando las reglas, de ignorar las convenciones sociales y de arriesgarlo todo, desde sus reputaciones hasta sus vidas, para cambiar el mundo».

Entre los héroes seleccionados, se encuentra el excéntrico cantante y compositor Freddie Mercury. Un ídolo de masas al que, en 1990 (él fallecería al año siguiente), la prensa acosaba en casa y emboscaba en aeropuertos tras destaparse una ola de rumores acerca de su condición de hombre seropositivo. «Aunque se criticó de Mercury que no mostrara apoyo público a grupos de gais y lesbianas y organizaciones de concienciación del VIH (se esforzaba mucho en proteger su privacidad y a quienes le rodeaban), arrastró su propia versión de lo que significaba ser queer —así como su maravillosa escasez de ropa— al corazón de la cultura de masas», expone Jones.

También hay hueco en el manual para la activista estadounidense Sylvia Rivera, cuyo papel fue fundamental en los disturbios de Stonewall de 1969, que dieron lugar a la celebración del Orgullo. «Actualmente, muchos reconocen a Rivera y sus años de activismo el mérito de haber abierto las miras del movimiento queer y haberlo hecho más inclusivo, receptivo para con las personas de color, inconformistas del género, personas de distintos contextos económicos y personas trans», señala el autor sobre la que fuera amiga de la también activista Marsha P. Johnson.

Y no se olvida la figura del londinense Alan Turing, padre de la informática moderna y héroe de la Segunda Guerra Mundial —contribuyó de forma decisiva a la derrota del nazismo gracias al descifrado de sus textos en clave—, que fue condenado por ser homosexual y empujado al suicidio. «A pesar de su labor patriótica, de ser condecorado con la Orden del Imperio Británico y de sus innovadores inventos, Turing fue víctima de la legislación anti-gay de la época. Condenado por grave indecencia en 1952, fue tratado con inmensa dureza. Preocupado por que su sexualidad ensombreciera sus descubrimientos científicos, aceptó someterse a un tratamiento hormonal en lugar de cumplir condena en prisión», relata el escritor inglés.

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El equipo de béisbol estadounidense ha dicho que prepara una serie de “eventos importantes” para celebrar el medio siglo de estos hechos que inspiraron y dieron origen al movimiento LGBTIQ en todo el mundo.

El icónico equipo de béisbol, los Yankees de Nueva York, ha dicho que se sumará a la celebración del 50 aniversario de los disturbios de Stonewall, ocurridos en el bar gay de la ciudad de Nueva York el 28 de junio de 1969, y que el próximo año arriban a su primer medio siglo.

Así lo ha informado la red regional SportsNet New York. “Según fuentes de las Grandes Ligas, los Yankees han planeado eventos importantes para la próxima temporada para conmemorar el 50 aniversario de los Stonewall, un evento trascendental, tanto en la historia de los derechos LGBTQ como en la ciudad de Nueva York”, escribió Andy Martino, uno de los miembros de esta red informativa.

Sin embargo, no hay nada claro sobre lo que tienen planificado realizar. Según la misma Red, un portavoz de los llamados “mulos del Bronx”, “es demasiado pronto para confirmar cualquier detalle del calendario promocional de 2019, otras fuentes dijeron que el equipo continúa trabajando en los detalles de los eventos centrados en Stonewall”.

Este año los Yankees fueron duramente criticados, por ser uno de los dos equipos de la Major League Baseball (MLB) en no haber tenido una noche del Orgullo este año.

Según los informes, el equipo había estado trabajando en los eventos LGBT + antes de ser criticado por no organizar una noche de Orgullo, y agregó la Red que el club se ha “centrado en el aniversario de Stonewall como una forma de impulsar las noches de orgullo estándar a un nivel más profundo”. Al parecer, el equipo estaría intentando hacer más que una noche de Orgullo LGBTQ tradicional

Los hechos ocurridos en junio de 1969 en el hoy icónico lugar nocturno para gays de la ciudad de Nueva York son considerados como la semilla que permitió el nacimiento del movimiento LGBT en el mundo entero. La importancia de agruparse y luchar en masa por derechos comunes.

Stonewall Inn, en el Greenwich Village de la ciudad de Nueva York, desempeñó un papel clave en la historia LGBT cuando miembros de la comunidad LGBTIQ se enfrentaron a la fuerza policial exigiendo la reivindicación de sus derechos.

Liderados por las prominentes activistas Marsha P. Johnson y Sylvia Rivera, que no cumplían con los requisitos de género, los disturbios provocaron todo un movimiento por los derechos civiles, y son la razón por la cual se celebra el Mes del Orgullo en junio.

Fuente Universogay

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La película dirigida por Roland Emmerich y guionizada por Jon Robin Baitz (ambos abiertamente gais) ya tiene fecha de estreno en Estados Unidos: el próximo 25 de septiembre. En España todavía no está claro cuándo llegará a los cines. De hecho, aún no cuenta con la preceptiva calificación del Instituto de la Cinematografía y de las Artes audiovisuales (requisito imprescindible, previo a la exhibición pública).  Sin embargo, todo apunta a que estará en las carteleras antes de la llegada del invierno. De momento, ya se ha hecho público el tráiler del largometraje. No ha faltado la polémica y algunos usuarios de las redes sociales definen la cinta como un “lavado blanco de la historia” y aseguran que también “las mujeres trans de color estuvieron al frente de las protestas”. Otras personas animan a los críticos a ver la película completa antes de verter públicamente juicios categóricos negativos.

El pasado 28 de junio se cumplían 46 años desde que un grupo de personas (consideradas por aquel entonces ‘marginales’) se resistiera a la enésima redada de la policía de Nueva York contra el Stonewall Inn, entonces un tugurio frecuentado por homosexuales travestidos, transexuales, drags, chaperos o lesbianas de aspecto masculino. Lo que empezó como un acto de desobediencia acabó desencadenado una serie de disturbios que se prologaron varios días y que marcan, simbólicamente, el inicio de la lucha a favor de los derechos civiles y la igualdad de las personas LGTB. Una lucha que sigue viva. Pero hoy es el día de celebrar lo conseguido y tomar fuerzas para lo que queda por delante. Se lo debemos a quienes nos precedieron y a quienes ni siquiera hoy día pueden luchar.

El Stonewall Inn era un club del Greenwich Village al que acudían personas “poco recomendables”. Para acceder, había que ser conocido del portero (que escudriñaba a través de una mirilla a los posibles clientes) o tener una apariencia inconfundiblemente LGTB (si no “se te notaba”, no entrabas…). La redada de aquella noche era una de tantas. Normalmente se hubiera saldado con varias detenciones y el cierre del local durante unas horas, pero los ánimos estaban ese día especialmente exaltados. Algunas de las trans presentes (esa noche unas 200 personas se encontraban en su interior) plantaron cara a la policía y se negaron a ser identificadas y cacheadas. Al parecer una de ellas golpeó a uno de los policías con su bolso. La noticia se extendió por el barrio y pronto cientos de personas se congregaron en el exterior, coreando “poder gay” y gritando“cerdos” a los policías mientras estos arrestaban a muchos de los clientes.

En un momento determinado, una de las lesbianas detenidas, que nunca fue identificada, se revolvió al ser introducida en el coche patrulla. Los policías la reprimieron con violencia. En ese momento la multitud estalló encolerizada y los policías tuvieron que refugiarse en el local y pedir refuerzos. La revuelta había comenzado. Un arrebato de rabia y orgullo que se prolongó durante días, y que cada 28 de junio las personas LGTB de todo el mundo conmemoran. No fue el inicio del movimiento de liberación LGTB, pero constituyó un momento de gran carga simbólica. El historiador David Carter, autor del libro Stonewall: The Riots That Sparked the Gay Revolution afirma que la revuelta “fue al movimiento gay lo que la toma de la Bastilla a la revolución francesa”.

Muchos años después, en 2004, el inspector Seymour Pine, uno de los policías que aquella noche irrumpieron el en Stonewall Inn, reflexionaba sobre lo sucedido durante un debate que tuvo lugar en la Sociedad Histórica de Nueva York. Pine explicó que la patrulla se limitaba a cumplir órdenes. El club era propiedad de la mafia, y supuestamente la redada era una operación más contra el crimen organizado. Pine reconoció, no obstante, que en aquella época los prejuicios  eran la norma. “La policía no tenía ni idea sobre los gays”, afirmó. También reconoció que resultaba rentable detener homosexuales y transexuales: era la forma más sencilla de elevar el número de arrestos y mejorar sus expedientes. “Eran detenciones fáciles. Nunca daban problemas”. Según Carter, el inspector Pine (cuyo fallecimiento recogimos hace cinco años) no era especialmente homófobo.“Tenía las ideas preconcebidas de su tiempo. Pero yo sí creo que se limitó a cumplir las órdenes, y que no tenía un prejuicio personal (…) Una vez me llegó a decir: si lo que pasó sirvió de alguna manera para ayudar a los gays, me alegro”, contó.

Lo que empezó como un acto de desobediencia acabó desencadenado una serie de disturbios que se prologaron varios días y que marcan, simbólicamente, el inicio de la lucha en favor de los derechos civiles y la igualdad de las personas LGTB. Una lucha que, como decíamos, sigue viva. Y es que a pesar de los avances conseguidos en algunos países, las relaciones homosexuales siguen siendo perseguidas en 79 países y territorios de todo el mundo.

Stonewall, la película estadounidense dirigida por el alemán Roland Emmerich aborda este suceso histórico, pero lo hace creando personajes ficticios. El protagonista del film es el actor Jeremy Irvine, nominado en 2011 como ‘mejor actor’ del Círculo de Críticos de Cine de Londres, gracias a su interpretación de Albert Narracott en Caballo de Batalla. Un galardón que, sin embargo, recayó finalmente en Jean Dujardin, por su papel de George Valentin en The Artist. En Stonewall, Irvine encarna a Danny, un muchacho que, al ser expulsado de su casa, decide marcharse a Nueva York, careciendo de recursos económicos. Sin dinero y sin hogar, Danny conoce a unos chavales de la calle que acaban introduciéndole en el ambiente del ‘Stonewall Inn’.

Según explica Emmerich en su cuenta de Facebook, “cuando me enteré de los disturbios de Stonewall a través de mi trabajo con el Gay and Lesbian Center de Los Ángeles, me llamó la atención que las circunstancias de los jóvenes LGBT sin hogar de hoy son más o menos las mismas que hace 45 años”. El director de Stonewall (así como de otras películas como Independende Day, Godzilla o El día de mañana) continúa diciendo que “las acciones valientes de todos los que lucharon contra la injusticia en el año 1969 me inspiraron para hacer un drama convincente”.

Contestando a las críticas que circulan por las redes, el director asegura que “el público verá que [la película] honra profundamente a los activistas de la vida real que estaban allí –incluyendo a Marsha P. Johnson, Sylvia Rivera y Ray Castro– y todos los valientes que provocaron el movimiento de derechos civiles que continúa hasta nuestros días”. A continuación, podéis ver el tráiler, aunque (sin ignorar las críticas previas) tendremos que esperar a que la película llegue a los cines antes de extraer conclusiones definitivas.

Fuente Dosmanzanas

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