La Universidad Santo Tomás con sede en Manila desata la polémica al obligar a sus alumnos a firmar una nueva normativa mediante la que se comprometen a no mantener relaciones sexuales con personas de su mismo sexo, así como castiga a quienes no se vistan según los estereotipos de su propio género.

Con sede en Manila y más de 400 años de antigüedad, la Universidad de Santo Tomás es la más antigua del continente asiático. Se trata de un centro de educación católico que ha desatado la controversia en Filipinas debido a un nuevo código de conducta que debe ser suscrito por los alrededor de 40.000 alumnos matriculados que no quieren enfrentarse a la «no readmisión, exclusión o expulsión», y que prohíbe las relaciones íntimas entre personas del mismo sexo o vestir cualquier tipo de prenda característica del sexo opuesto.

Esta normativa prohíbe la «cohabitación sin el beneficio del matrimonio o la relación contraria a los principios a los que se adhiere la Universidad y las enseñanzas de la Iglesia Católica». Una ofensa que se considera tan grave como el robo el chantaje o el incendio provocado. También prohíben las relaciones íntimas entre personas del mismo sexo amparándose en su defensa de «la santidad del acto conyugal dentro del matrimonio», que todavía no es legal en Filipinas, aunque su tribunal Supremo está actualmente considerando su legalización.

«Travestirse o usar la ropa del sexo opuesto está prohibido a menos que se autorice para un propósito legítimo solo durante la duración de dicha actividad», advierten en esta especie de contrato, haciendo hincapié en que el alumnado debe vestirse acorde a los estereotipos de cada género. Entre las prohibiciones que afectan a los estudiantes varones está el pelo largo, el uso de horquillas, colas de caballo o cintas en el pelo, así como «aretes ni otros accesorios que normalmente usan las mujeres».

Si bien Filipinas es un país tradicionalmente católico, lo que por extensión se traduce en que está formado por una sociedad mayoritariamente homofóbica, su presidente, Rodrigo Duterte, parece alimentar este sentimiento con declaraciones contradictorias con respecto a las personas homosexuales, bisexuales y transexuales. Mientras el diciembre del año pasado expresa su apoyo al colectivo LGBT al manifestar su intención de buscar una persona que velara por los derechos LGBT y abriendo la posibilidad de la legalización del matrimonio igualitario, en su guerra contra las drogas que había prometido en su campaña presidencial ponía en riesgo los programas de prevención del VIH, fomentando indirectamente el incremento de contagios entre personas del mismo sexo al desaconsejar el uso del preservativo. También han sido muy comentada su reacción a las críticas de Chito Gascon, presidente de la Comisión de Derechos Humanos, preguntando si era gay o pedófilo, así como sus comentarios sobre el embajador estadounidense, Philip Golberg, al asegurar que había discutido con él y afirmar que era «hijo de una prostituta» por ser gay.

Fuente Universogay

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Ocurrió en la manifestación del Orgullo LGTB en Manila, Filipinas.

Miembros de los Ministerios de la Iglesia de la Libertad en Cristo se pararon en la entrada principal del desfile con carteles que ofrecían disculpas por cómo los cristianos habían tratado a la comunidad LGTB.

Sus pancartas decían: “Lo siento”. “Estamos aquí para pedir disculpas por las formas en que nosotros, como cristianos, hemos perjudicado a la comunidad LGTB”.

Algunos de los carteles expresaban más sentimientos personales. La pancarta de un hombre decía: “¿Podemos abrazarte?”. Según Kohlin Lallabban, uno de los asistentes al desfile, muchos aceptaron la propuesta.

“Fue tan genuino y la mayoría de nosotros lloró cuando los vimos”, dijo Lallabban.

La manifestación fue parte de la campaña de la iglesia mencionada, llamada “Lo siento”. Con ella los miembros buscan disculparse en nombre de sus compañeros cristianos por la forma en que se han usado los escritos bíblicos contra la comunidad LGTB.

En una declaración en su página de Facebook, la iglesia escribió: “No necesitamos el reconocimiento de las personas, pero la reconfortante respuesta de aquellos que aceptaron nuestras sinceras disculpas nos motiva y anima a continuar con esta misión en nuestra iglesia”.

Fuente CNN

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Imagen de la celebración por la aprobación de la ley

La Cámara de Representantes de Filipinas aprueba una ley contra la discriminación a personas LGTBI que llevaba 17 años siendo

Ahora falta por saber si el Senado aprobará el texto.

Con 198 votos favorables (la totalidad de sus señorías presentes en la Cámara de Representantes de Filipinas en el momento de la votación), el proyecto de ley contra la discriminación LGTB ha salido adelante. Hace aproximadamente un año, Geraldine Roman, la primera diputada trans de este país, presentó por primera vez el proyecto, que ahora se ha aprobado sin ningún voto en contra y sin ninguna abstención. Entre otras cosas, la nueva legislación filipina “proporciona definiciones concisas de la discriminación, la marginación, los crímenes de odio y el estigma de una manera que permite que los mismos sean procesables dentro de los sistemas policiales y legales”, explica Emmeline Aglipay-Villar, otra de las diputadas que ha defendido la ley en sede parlamentaria. En un país con mucho camino por recorrer en materia de derechos para el colectivo LGTB, la aprobación de esta ley sin oposición es un muy buen comienzo.

El presidente de Filipinas Rodrigo Duterte, es un político acusado por Amnistía Internacional de haber asesinado a más de 700 personas que hace poco dijo que las personas que pasan por la cárcel no pueden ser reinsertadas porque una vez en prisión se vuelven homosexuales. Y ser homosexual para él es poco menos que ser una abominación.

Hace unos días, además, Duterte redujo el presupuesto del Consejo de Derechos Humanos de la ONU en el país a un límite ridículo y le dijo al representante que no sabía por qué se quejaba tanto, que ni que fuera un gay o un pederasta.

Por eso sorprende (para bien) que la Casa de los Representantes de Filipinas acabe de aprobar una ley similar a la que el PP rechazó en España que busca perseguir la discriminación a las personas LGTBI. Claro que no ha sido un camino fácil, que esa ley lleva redactándose 17 años. Casi nada.

Hasta la fecha, Filipinas carecía de leyes dirigidas a reconocer casi cualquier derecho a la comunidad LGTB. Sin embargo, esa situación va a empezar a cambiar con la aprobación en la Cámara de Representantes (equivalente al Congreso de los Diputados), por unanimidad, del Proyecto de Ley 4982, que prohíbe la discriminación por motivos de orientación sexual, identidad o expresión de género (conocida como “SOGIE”). Mientras que en Filipinas la aprobación de la ley, en su tercera lectura, no ha obtenido ninguna abstención ni votos en contra, sorprende que la toma en consideración del proyecto de ley de igualdad y no discriminación de las personas LGTBI en España haya encontrado 124 abstenciones y dos votos contrarios, como recogíamos hace unos días.

En la cámara baja de Filipinas incluso ha habido un recuerdo para Jennifer Laude, una mujer trans brutalmente asesinada, a finales de 2014, a manos del marine estadounidense Joseph Scott Pemberton. El caso de Laude conmocionó a buena parte de la opinión pública de este país insular del sudeste asiático. El encargado de hacer memoria de Jennifer Laude durante la sesión parlamentaria fue el diputado Carlos Zarate, uno de los dos representantes de la formación progresista Bayan Muna. A finales de marzo de 2016 un tribunal filipino confirmó la culpabilidad de Pemberton, pero redujo su condena de 12 a 10 años de prisión, al aceptar como atenuantes el estado de intoxicación del marine y que actuó por “pasión y ofuscación”.

La Ley Número 4982 (o la Ley Contra la Discriminación en Base a la Orientación Sexual u Orientación de Género) ha sido redactada -en parte- por la diputada transgénero Geraldine Roman y es una ley pensada para penalizar actos discriminatorios.  Las discriminaciones tipificadas en esa ley y que podrán ser penalizadas con penas de cárcel de entre uno a seis años o multas que rondan los 2.000-10.000 euros incluyen, por ejemplo, la denegación de un servicio público, el rechazo o expulsión de un alumno en un centro escolar en base a su orientación sexual o su identidad de género, utilizar esos criterios a la hora de contratar o despedir a un empleado, la denegación de acceso a servicios sanitarios o la denegación de la solicitud de licencias profesionales o documentos similares.

La ley también penalizará a los centros que castiguen a un estudiante de forma desproporcionada por ser LGTBI, la negación de acceso a personas del colectivo a establecimientos, instalaciones o servicios abiertos al público general, el acoso a personas LGTBI por prejuicios LGTBfóbicos (incluyendo los medios de comunicación y las redes sociales) y por último, pero no por ello menos importante, obligar a alguien a someterse a un tratamiento médico o psicológico para modificar su orientación sexual o su identidad de género.

Resumiendo, estos son algunos de los puntos más importantes de la nueva ley SOGIE de Filipinas:

• Proporciona definiciones concisas e inclusivas para la orientación sexual, la identidad de género y el sexo, que también abarca términos tales como “intersexualidad” y “asexualidad”
• Proporciona definiciones concisas de la discriminación, la marginación, los crímenes de odio y el estigma de una manera que permite que los mismos sean procesables dentro de los sistemas policiales y legales
• Proporciona una lista exhaustiva de prácticas discriminatorias que cubren los actos más comunes de discriminación basados en el prejuicio.
• Hace explícito que las prácticas discriminatorias pueden realizarse a través de cualquier medio, incluidos los dispositivos de telecomunicaciones e internet.
• Prohíbe a los padres infligir daño físico o emocional a sus hijos debido a problemas de aceptación de la orientación sexual o la identidad de género.
• Protege el derecho a la intimidad de los individuos y, al hacerlo, protege tanto la expresión de la orientación sexual o la identidad de género, como la no expresión de los mismos.
• Sanciona a funcionarios del Gobierno que no actúen de acuerdo con su deber de investigar, procesar o actuar sobre una queja bajo esta ley.
• Proporciona sanciones para los condenados por actos discriminatorios, incluida una multa de no menos de 100.000 pesos filipinos (unos 1.643 euros), pero de no más de 500.000 (8.215 euros, aproximadamente) o de prisión de no menos de un año, pero de no más de 6 años, o incluso ambos.

Hace ahora un año, Geraldine Roman, la primer miembro trans de la Cámara de Representantes en la historia de Filipinas, subió al estrado para instar al resto de representantes de la cámara baja a aprobar este proyecto de ley, tras casi dos décadas totalmente paralizado.

Junto a activistas LGTB y otros representantes partidarios de la igualdad de derechos, la diputada Roman se fotografiaba y subía la fotografía a sus redes con el comentario “día histórico”.

Mark this historic day. https://t.co/oCWQ5SWQuQ pic.twitter.com/W5QPYbUcUf

— Geraldine Roman (@geraldinebroman) 20 de septiembre de 2017

Aunque la ley se ha aprobado con facilidad en la Cámara, ahora el texto tiene que pasar por el Senado para el trámite final.

Fuente | Instinct Magazine, vía EstoyBailando/Dosmanzanas

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Leído en su blog:

La pregunta y las lágrimas de Glyzelle, una ex-niña de la calle de 12 años, dejaron sin palabra al papa Francisco en su reciente viaje a Filipinas. “Hay muchos niños abandonados por sus propios padres, muchos víctimas de muchas cosas terribles como las drogas o las prostitución. ¿Por qué Dios permite estas cosas?”, dijo Glyzelle entre sollozos.

Infinidad de niños y mayores formulan la misma pregunta en este mundo lleno de tragedias: “¿Por qué mueren de hambre tantos miles de personas cada día? ¿Por qué tantas guerras terribles? ¿Por qué un cáncer de útero se ha llevado a Izaskun a sus 48 años entre tantos dolores, ella que se dedicaba en cuerpo y alma a aliviar sufrimientos? Joana de 14 años y Luka de 9, hijos de sus entrañas heridas, huérfanos; su marido, roto; sus hermanas y padres, destrozados; sus amigas, desconsoladas. ¡Cómo sollozaban!

El papa escuchó conmovido a Glyzelle, fijos los ojos en ella. Luego se levantó, la abrazó tiernamente y apartó sus papeles –era un buen discurso, muy necesario, que traía preparado de Roma–. La pregunta de una niña bañada en lágrimas le inspiró otro discurso, dicen que el mejor pronunciado en Filipinas. “Cuando nos hagan la pregunta de por qué sufren los niños, que nuestra respuesta sea o el silencio o las palabras que nacen de las lágrimas”, dijo el papa Francisco. Las lágrimas limpian los ojos y las palabras. Y a veces consuelan el corazón (dice un antiguo comentario rabínico que, cuando Dios expulsó a Adán y Eva del paraíso, los vio tan afligidos, que, compadecido, les dio lágrimas como consuelo).

¿Pero cómo hablar de Dios ante tantas cosas terribles que pasan? El discurso de Manila no era quizás el momento oportuno, pero me gustaría que el papa, o alguien, después de un largo silencio acompañado de lágrimas, hubiera explicado a Glyzelle con mucha sencillez y ternura que su pregunta (“¿Por qué Dios permite estas cosas?”) carece de sentido, pues un “dios” al que pudiera dirigirse no puede existir, ahí fuera. Y me gustaría que la hubiera consolado hablando de Dios, pero de otra manera. Y le hubiera explicado que la razón principal de que los niños y los mayores suframos tanto no es ninguna deidad cruel o bondadosa, omnipotente o débil, sino la inhumanidad de los seres humanos. Ni siquiera la maldad, sino la inhumanidad, que es la humanidad imperfecta, aún no alcanzada, a menudo extraviada en su camino hacia sí.

Y le hubiera recalcado que somos criaturas creadoras, y que podemos mucho más, incluso ser buenos samaritanos, como Izaskun lo fue, y que si lo fuéramos seríamos más felices de lo que somos, y que juntos crearíamos un mundo más hermoso y feliz, sin niños de la calle y sin guerras, y sin animales sufrientes a causa de nosotros, los seres humanos. Y que si lo creyéramos sería posible, y que merece la pena creerlo, confiar en nosotros mismos y en los demás, en la bondad esencial de todos los seres, en el Corazón bueno que todo lo habita y mueve. Y que eso es Dios: Corazón latiente, Corazón sufriente, Corazón creador, Creatividad sagrada de todos los seres.

No busques, pues, en Dios ninguna explicación a ningún porqué. Un “dios” que tuviera la explicación de por qué sufrimos no sería digno de fe. Un “dios” que por alguna razón permitiera que haya niños de la calle o que muera una madre dejando a sus hijos huérfanos no sería digno de fe. Simplemente, no sería. Un “dios” que explica es una explicación nuestra, un constructo de nuestra mente. Un “dios” que hubiera expulsado a Adán y Eva del paraíso no puede existir. Ni un “dios” que castiga, ni un “dios” que permite que suframos. Ni un “dios” que hubiera creado este mundo tal como es, inacabado y sufriente, sabiendo “de antemano” que íbamos a sufrir y hacer sufrir tanto, por respetar la “autonomía del mundo”, como si le fuera exterior. Ese “dios” Ente Supremo, Supremo espectador –poderoso o impotente, bueno o malo, es igual– no puede consolar. No existe.

Pero yo creo en Dios como Amor creador, la santa creatividad que habita en todos los seres. Y creo que, cuando aliviamos dolores, somos Dios creándonos, creándose. Y podemos seguir viviendo y creando sin responder a todos los porqués.

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Fabulosa salida del armario de la modelo filipina Geena Rocero, que en una de las conocidas charlas TED desvelaba el pasado 19 de marzo su condición de mujer transexual. Rocero, que hizo un completo repaso de su propia experiencia vital, y que se considera una mujer afortunada por lo que ha llegado a conseguir, está decidida a unirse con fuerza a la lucha en favor de la dignidad de las personas transexuales.

Geena Rocero nació en Manila, en el seno de una familia de clase trabajadora. Afortunadamente, pese a que en el momento del nacimiento se le asignó el sexo masculino, su familia la apoyó desde que en su más tierna infancia su identidad femenina se reveló con fuerza. A los 15 años de edad, casi por casualidad, le ofrecieron a participar en un concurso de belleza. Ese fue el comienzo de su carrera profesional. Se sometió a cirugía de reasignación en Tailandia, a los 19 años, y posteriormente acabó emigrando a San Francisco, donde por fin pudo ver reconocida su identidad femenina.

“Recuerdo cuando vi mi carnet de conducir con el nombre de Geena y el sexo marcado como femenino. Fue un momento poderoso. Para muchas personas, su documento de identidad es solo su licencia para conducir o poder tomar una copa. Pero para mí, era mi licencia para vivir, para sentirme digna. Súbitamente, mis miedos se empequeñecieron. Sentí que podía conquistar mi sueño”, explica Rocero, que en 2005 se muda a Nueva York, donde se convirtió en una prestigiosa modelo. Pero en estos últimos años Rocero ha ocultado a muchos de sus amigos, compañeros e incluso a su propio agente su condición de mujer transexual para no ver dañada su carrera.

Ahora la modelo ha decidido dar un giro a su vida y sentirse del todo a gusto consigo mismo, y lo ha hecho desvelando públicamente su condición transexual para ayudar así a otras personas. “Hoy, en este momento, esta es mi verdadera salida del armario. No puedo seguir viviendo mi verdad solo conmigo misma. Quiero hacer todo lo que pueda para ayudar a otros a vivir sus vidas sin vergüenza y sin terror. Estoy aquí, expuesta, para que llegue el día en el que ya no tengamos que celebrar una vigilia el 20 de noviembre [Rocero se refiere al Día Internacional de la Memoria Transexual, que cada 20 de noviembre recuerda la violencia ejercida contra las personas trans en el mundo]“. De hecho, Geena Rocero ha fundado Gender Proud, una organización cuyo principal objetivo será luchar a nivel global para que las personas transexuales puedan ver reconocida legalmente su identidad sin necesidad de someterse antes a cirugía de reasignación, algo que a día de hoy solo ocurre en un puñado de países.

Os dejamos con la charla completa de Geena Rocero, que merece la pena disfrutar. Pinchando aquí puedes también acceder a la transcripción completa en inglés (por el momento no está disponible en castellano):

Fuente Dosmanzanas

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