David Begnaud (dcha) y su pareja Jeremy

Un periodista pide a los líderes educativos que tengan “valor” para apoyar a las personas LGBTQ+ después de hacer pública la discriminación que enfrentó en una escuela católica.

David Begnaud, corresponsal principal de CBS Mornings, detalló recientemente en NOLA.com cómo regresó a Luisiana para entrevistar a una de sus mentoras de la escuela secundaria, Josette Surratt. Abrió su ensayo escribiendo: “Recientemente regresé al estado de Bayou para contar nuestra historia muy personal de Luisiana a nuestra audiencia de CBS. Pero la historia dio un giro inesperado y doloroso.

“Surratt era profesora de inglés de Begnaud en la escuela secundaria católica Teurlings, Lafayette, a finales de los años 1990. Al acercarse a la jubilación, Surratt iba a ser el tema de un segmento de CBS News que Begnaud estaba produciendo, ya que ella lo había ayudado a atravesar un momento solitario y difícil de su vida. En su artículo de opinión, Begnaud explicó:

“La trayectoria de mi vida cambió un día cuando la Sra. Surratt, como todavía la llamo con cariño y respeto, me miró directamente a los ojos y me hizo una pregunta que me detuvo en seco. ‘¿De qué estás huyendo?’

“La respuesta estaba en lo más profundo de mi infancia. Estaba huyendo de mí mismo: un niño gay con síndrome de Tourette que soportó un acoso indescriptible. Me escondía dentro de una fortaleza invisible que había construido para tratar de protegerme. Ese día, con esa pregunta, la Sra. Surratt comenzó lentamente a derribar los muros y a dejarme salir para convertirme en la persona que debía ser y que soy hoy”.

David Begnaud, derecha, y su profesora de inglés y entrenadora de habla Josette Surratt cuando Begnaud era estudiante en Teurlings Catholic High. Begnaud le da crédito a Surratt por creer en él y cambiar su vida.
Cortesía de David Begnaud

Surratt estaba emocionado de ser el tema de la historia de Begnaud, y se decidió que Begnaud regresaría a su antigua escuela secundaria para tomar fotografías de Surratt. Originalmente, la escuela dio permiso a Begnaud para grabar después del horario escolar, ya que no querían que los estudiantes se distrajeran con la filmación. Begnaud luego contó cómo cambió ese plan:

“. . .[C]uando llegó el momento de ultimar los detalles sobre mi entrevista con la Sra. Surratt, ella dijo que tal vez sería mejor hacerlo fuera del campus. Eso me pareció extraño, pero en ese momento no pensé en insistir en el tema. Encontré un lugar para la entrevista. La historia salió al aire. Y seguimos adelante”.

Meses después, Begnaud recibió una llamada explicando por qué la escuela no le permitía grabar en el campus: la escuela desaprobaba su sexualidad. El escribio:

“La persona que llamó me dijo que la verdadera razón por la que la escuela restringió mi grabación de video fue que al rector de la escuela, el reverendo Kyle White, le preocupaba que permitirme ingresar al campus pudiera afectar negativamente la imagen de la escuela católica y sugerir que aprobaba mi sexualidad. . White, dijo la persona que llamó, no quería que los estudiantes tuvieran la impresión de que ser gay está bien”.

“La persona que llamó dijo que a White también le preocupaba que la entrevista con la Sra. Surratt se centrara en mi sexualidad, lo que podría causar problemas a la escuela. Hablé sobre crecer siendo gay y cómo la Sra. Surratt había creado un espacio seguro para que yo fuera yo mismo mientras equilibraba mi fe, mis estudios y mis actividades extracurriculares. Pero la historia trataba tanto de este extraordinario maestro y ser humano como de mí”.

Begnaud intentó reunirse con White, pero el sacerdote nunca respondió a la solicitud del periodista. Más allá de su propia experiencia con la discriminación, Begnaud está más preocupado por los estudiantes actuales de la Escuela Secundaria Católica Teurlings:

“Mi preocupación, como exalumno orgulloso, no es por mí mismo. Es para los estudiantes de la escuela secundaria católica de Teurlings (heterosexuales, homosexuales o cualquier otra cosa) si la escuela está creando un ambiente en el que los estudiantes homosexuales sean tratados como forasteros y se les haga creer a los estudiantes heterosexuales que así es como la iglesia lo haría.

“No lo es”.

Una captura de pantalla del informe de David Begnaud.

Begnaud ahora espera que su experiencia de discriminación inspire cambios en su antigua escuela secundaria, y se apoya en el Papa Francisco como modelo para ser inclusivo LGBTQ, señalando: “Me siento profundamente alentado por lo que el Papa ha hecho tanto en palabras como en hechos…” El periodista concluye su ensayo:

“Hace siete años, la Sra. Surratt me dijo que la escuela quería iniciar la Beca David Begnaud. Se otorgaría cada año a un estudiante que fuera un ejemplo de valentía durante su estancia en Teurlings. Me sentí profundamente conmovido. Dono dinero cada año para ser entregado al estudiante elegido, junto con el reconocimiento. Se ha convertido en una tradición.

“Ya es hora de que la escuela aborde la discriminación contra los homosexuales.

“Pido a los líderes escolares que tengan coraje”.

—Sarah Cassidy (ella/ella), Ministerio New Ways, 12 de febrero de 2024

Fuente New Ways Ministry

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Ellis Clay

Los exalumnos LGBTQ+ de una escuela católica en la Diócesis de Lafayette, Louisiana, han continuado sus esfuerzos para evitar que se implemente en la escuela una nueva política diocesana anti-transgénero.

“Exigimos más” es un grupo de defensa de exalumnos que ha reunido más de 100 testimonios de exalumnos sobre sus experiencias siendo LGBTQ+ en St. Thomas More (STM) Catholic High School. Como organización, el objetivo de Exigimos Más es derogar la política iniciada recientemente. Sin embargo, sus esfuerzos por entablar un diálogo abierto con la escuela han sido rechazados. Ellis Clay, ex alumno y fundador de We Demand More, declaró para The Current LA:

“‘Es realmente preocupante que STM no esté brindando una respuesta pública o privada, especialmente para los estudiantes queer actuales allí. Hay pasos que STM puede tomar para cambiar su cultura en este momento que no están dispuestos a hacer. Si podemos tener un diálogo abierto con ellos de buena fe, podemos hacer esos cambios juntos“.

Clay contó que durante su tiempo en la escuela fue condenado al ostracismo debido a su orientación sexual. Decidió utilizar la narración de historias como una herramienta de empoderamiento para el cambio. Creó un chat grupal con miembros de su clase de graduación y los llamó para que se unieran. Exigimos más comenzó a recibir tracción en las redes sociales, y ex alumnos que datan de 1993 se acercaron para contar sus historias de discriminación.

Cait Marshall (ellos / ellos) es uno de los muchos ex alumnos que valientemente dieron un paso al frente para hablar sobre sus experiencias. Con solo 16 años, se sentían como un objetivo en su escuela, especialmente cuando los maestros hacían que los estudiantes se pararan en lados opuestos del aula en función de si apoyaban o no temas como el matrimonio homosexual. Marshall estaría en un lado de la habitación con sus compañeros de clase y el maestro parados en el otro. Recordaban:

“‘Todos en esa clase sabían que yo era gay. Todos en esa clase sabían que estaba siendo atacado… El peor trato que recibí por ser gay vino entre los 14 y los 18 años, en STM'”.

Cait Marshall

Las “Semanas de moralidad” fueron una serie de una semana en la escuela que incluía una sección sobre sexualidad. Marshall contó un momento en que un maestro hizo un ejemplo de ellos al señalar a Marshall y decirles a sus compañeros de clase:

“’ Si tuviera una hija que me dijera que es lesbiana, nunca la perdonaría, le diría que ore. Le diría que se arrepienta y que Dios la salve, pero no podía aceptarla como es. Los homosexuales están condenados al infierno. Y no quiero tener un hijo que esté condenado al infierno'”.

La marginación no solo fue orquestada por la facultad de la escuela, sino también por la cultura general de la escuela. Al reflexionar sobre la dinámica de los grupos sociales en St. Thomas More, Marshall agregó:

“‘La cultura era, si no eras un atleta masculino, simplemente pasabas desapercibido en su mayor parte, a menos que fueras gay. Sí. Esa fue la única diferencia que no podías simplemente hacer brisa’“.

A pesar de que el ambiente social de la escuela sofocaba las libertades de los estudiantes LGBTQ+, Clay y Marshall encontraron consuelo en sus actividades extraescolares. A los ojos de Marshall, los entrenadores de softbol eran algunos de los únicos miembros de la facultad que buscaban proteger a los estudiantes marginados debido a su identidad sexual y/o de género. La camaradería entre el equipo de oratoria y debate permitió que Clay se sintiera cómodo mientras se destacaba en las artes lingüísticas y se abrió camino para representar a su escuela en las competencias nacionales. Sin embargo, a pesar de estos espacios relativamente seguros, Clay y Marshall temían las repercusiones de ser los únicos estudiantes potencialmente “fuera“.

Como medio para protegerse de cualquier acoso o juicio previsible, Marshall expuso su rutina diaria en el vestuario:

“‘Me vestía de cara a mi casillero. Y luego me sentaba. Me gustaría, mirar alrededor. Sólo me gustaría hacer contacto visual. Estoy hablando y haciendo contacto visual porque Dios no lo quiera, alguien dijo que estaba haciendo algo inapropiado en el vestuario. Era un miedo. Era un miedo. Estaba asustado. ‘”

Los impactos negativos del STM tenían un componente espiritual, testificó Clay. El centro de Los Ángeles informó:

“Su relación con el desgaste de la fe, Ellis [Clay] siguió adelante al participar en Kairos, un retiro de dos días para estudiantes de último año destinado a estudiantes que desean profundizar en la fe y en su relación con Dios. Conciliar su espiritualidad con la retórica de la facultad y el personal de STM resultó difícil, pero Ellis no se ha dado por vencido.

“‘Nunca pude confesar que era gay porque no pensé que estaba mal’, dice Clay sobre la práctica católica de la reconciliación. ‘Ir a Kairos… es lo que haces, y fui. Y pensé que esto era todo para mí y para Dios. Ahora, mi segundo año de universidad, todavía estoy tratando de construir una relación con Dios, queriendo creer que es una posibilidad. Esa escuela te jode, sobre todo si no estás de acuerdo'”.

Los exalumnos y aliados LGBTQ+ han recibido un apoyo abrumador y tienen una fuerte presencia en las redes sociales. Desde Instagram hasta TikTok, los recuerdos personales de antiguos alumnos ilustran cuánto tiempo ha prevalecido la discriminación LBGTQ+ en su antigua institución. A pesar de tales relatos de estudiantes anteriores, ni St. Thomas More ni la Diócesis de Lafayette han hecho ninguna declaración con respecto a estos testimonios. Tanto Clay como Marshall estuvieron de acuerdo en que el silencio dice mucho.

–Anushah Sajwani (ella/ella), New Ways Ministry, 8 de noviembre de 2022

Fuente New Ways Ministry

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Ex alumnos, familias y estudiantes de una escuela católica en la Diócesis de Lafayette, Luisiana, exigen más apoyo para los estudiantes LGBTQ+ después de que la diócesis impusiera un conjunto de políticas contra las personas transgénero.

Los exalumnos de St. Thomas More Catholic High School (STM) formaron un grupo de defensa llamado We Demand More (Exigimos más ) y publicaron una carta en las puertas de la escuela pidiendo a la escuela y a la diócesis que “revisen la política con compasión cristiana” debido a su grave preocupación por la salud, seguridad y bienestar de los estudiantes LGBTQ+. La declaración decía, en parte:

“La organización no desea desafiar las creencias de la Iglesia Católica Romana. Exigimos más no solicita educación sobre identidades LGBTQ+ más allá de las creencias de la iglesia, ni deseamos interrumpir o distraer el entorno educativo. Sin embargo, imploramos a la diócesis que revise la política con la compasión y el amor de Cristo.

“Una política que condena, silencia y avergüenza a los estudiantes aísla efectivamente a los que son diferentes. Al vigilar cualquier posible espacio seguro y aceptable para estos estudiantes, la política tiene un mensaje claro: los estudiantes LGBTQ+ no son bienvenidos”.

Exigimos más publicó un video apasionado en TikTok, haciéndose eco de las preocupaciones en su carta y apuntalando las graves realidades que enfrentan los jóvenes LGBTQ+.

Los organizadores advierten que la política causará daños irreversibles a los estudiantes, quienes ya no se sentirán seguros de ser ellos mismos. Basándose en la investigación del Trevor Project (Proyecto Trevor), los organizadores destacaron que “el 45 % de los jóvenes LGBTQ consideraron seriamente intentar suicidarse” y advirtieron que la falta de espacios seguros en STM y en toda la Diócesis de Lafayette solo dañará aún más a los estudiantes.

Los ex alumnos no están solos en sus demandas por impulsar una política más segura e inclusiva. Un grupo de padres también ha creado una coalición contra la política discriminatoria. El grupo, Padres de St. Thomas More para todos los estudiantes de St. Thomas More, denunció las pautas diocesanas y animó a Exigimos más a expandir su pasión a toda la diócesis. Un artículo en The Acadiana Advocate, el periódico local de Lafayette, informó:

“El grupo de padres apeló a través de su declaración a Exigimos más para ‘redirigir la evidente riqueza de dedicación, pasión, compasión y recursos’ que se encuentran en el grupo ‘hacia la meta de establecer un diálogo con el obispo J. Douglas Deshotel que, con suerte, conducirá a el desarrollo de estructuras de apoyo sustantivas y efectivas para estudiantes LGBTQIA+ en todas las escuelas diocesanas’”.

En una entrevista con The Acadiana Advocate, Thomas Luke, ex alumno abiertamente gay de STM en 2016 y organizador de We Demand More, compartió que su objetivo no solo es cambiar la política, sino también establecer una presencia de apoyo para la comunidad LGBTQ+:

“También queríamos una presencia en las redes sociales. Queríamos mostrarles a los estudiantes que hay esperanza del otro lado. Todos nuestros ex alumnos terminaron la escuela secundaria y están del otro lado, felices y visiblemente queer, llevando nuestras vidas con éxito”.

Arraigado en el amor, la ternura y la misericordia radicales de Jesucristo hacia todas las personas, Exigimos más habla del corazón de los valores católicos reconociendo, como escribió el Papa Francisco en una carta a los católicos LGBT, que Dios “no desconoce a ninguno de sus hijos”. En este sentido, aplaudimos los esfuerzos de Exigimos Más y nos unimos a su llamamiento a todas las escuelas católicas para fomentar espacios amorosos, inclusivos y seguros para todas las personas.

—Bobby Nichols (él/él), New Ways Ministry, 23 de agosto de 2022

Fuente New Ways Ministry

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La Diócesis de Lafayette, Louisiana, está implementando una nueva política que requiere que los estudiantes, padres, profesores y personal de las escuelas católicas vistan ropa y usen los pronombres de “la identidad sexual dada por Dios y el sexo biológico al nacer de cada persona”.

La nueva “Política de identidad sexual” se ha agregado a los manuales escolares 2022-2023. El lenguaje de la política, publicado en tres escuelas diocesanas —Teurlings Catholic High School, St. Thomas More Catholic High School, y Cathedral-Carmel School— establece:

“Están prohibidos el comportamiento y las expresiones de la identidad sexual de una persona dentro del ambiente escolar que sean inconsistentes con estos principios y/o que causen interrupción o confusión con respecto a las enseñanzas católicas romanas sobre la sexualidad humana. Se requiere la plena cooperación con esta política de los funcionarios escolares, el cuerpo docente, los padres y los estudiantes y es una condición previa a la inscripción continua de cada estudiante y el empleo continuo de cada empleado, y la aplicación de esta política por parte de la escuela se considera un mandato espiritual. .”

Si bien esta política no se incluyó en los manuales de años anteriores, el Lafayette Daily Advertiser informó que la diócesis afirma que esta no es una política nueva. Blue Rolfes, director de comunicaciones de la diócesis, sostuvo que esta política proporciona “aclaración por escrito de una política que ha estado en vigor durante bastante tiempo”. Hay más de 30 escuelas católicas en la diócesis, y Rolfes explica que esta política “simplemente explica en detalle las enseñanzas católicas romanas sobre la sexualidad humana y lo que los estudiantes, los padres y el personal escolar pueden esperar cuando se inscriben o son contratados para trabajar en todas las diócesis de Escuelas católicas de Lafayette”.

La breve política de dos párrafos concluye dirigiendo a las personas hacia Hombre y mujer Él los creó, un documento de 2019 sobre género de la entonces Congregación para la Educación Católica del Vaticano.

Desafortunadamente, las políticas restrictivas con respecto a los temas LGBTQ en las escuelas católicas no son nada nuevo. En los últimos dos años, New Ways Ministry ha documentado políticas anti-LGBTQ similares surgiendo enen Milwaukee, Marquette, Arlington, Lansing, St. Louis, Indianápolis, Springfield, Illinois,  y muchas más diócesis de EE. UU. Más recientemente, la Diócesis de Green Bay implementó una nueva política que compara ser abiertamente transgénero con abuso sexual.

Estas políticas van en contra de la buena pedagogía católica, que sostiene que los maestros deben “cuidar la persona integral” de sus alumnos y establecer relaciones personales duraderas. Cuando los maestros respetan y reconocen a los estudiantes por su nombre elegido (ya sea un apodo o un nombre que afirme el género) y pronombres, se fomenta un ambiente de amor y confianza. En Saber como somos conocidos: la educación como viaje espiritual, Parker Palmer, un autor cuáquero, escribió que “el origen del conocimiento es el amor”. Si esto es cierto, entonces la educación católica debería ser una inspiración para el amor profético que inspira un conocimiento transformador, no un refugio para el odio y la ignorancia.

Si la Diócesis de Lafayette está realmente “comprometida a brindar un entorno seguro”, como sugiere su nueva política, debería reconocer las condiciones inseguras que está estableciendo en su escuela y los riesgos que está causando a las familias LGBTQ+. Luego debe revertir esta política y buscar un camino que amorosamente fomente el aprendizaje y el crecimiento.

—Bobby Nichols (él/él), New Ways Ministry, 11 de agosto de 2022

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Ambos quedaron por Grindr. El acusado supuestamente estranguló al joven de 18 años y cortó las muñecas del adolescente casi hasta el hueso.

por Alex Cooper
25 de febrero de 2022 11:20 a. m. EST

El juicio federal por delitos de odio de un hombre de Luisiana sospechoso de intentar matar y desmembrar a un hombre gay que conoció a través de Grindr se retrasó.

El juicio de Chase Seneca estaba programado para el 14 de marzo, según Associated Press. El jueves, el juez de distrito de los Estados Unidos, Robert Summerhays, accedió a la solicitud de la defensa de posponerlo.

La agencia de noticias informa que los abogados están tratando de llegar a un acuerdo de culpabilidad.

Seneca está acusado de estrangular y cortar a Holden White en junio de 2020. Las lesiones incluyeron pinchazos en el cuello y cortes en las muñecas que casi llegan al hueso.

Séneca, que tenía 19 años en el momento del ataque, se declaró inocente de los cargos estatales y federales.

Los dos hombres se conocieron a través de Grindr y desarrollaron una relación en línea, según las autoridades. Séneca llevó a White a su casa en Lafayette, Luisiana, donde tenía la intención de matarlo y desmembrarlo.

Durante el ataque, White, que solo tenía 18 años en ese momento, fue asfixiado antes de que le cortaran las muñecas y el cuello y lo dejaran sangrando en una bañera. El año pasado, le dijo a The Advocate, un periódico de Luisiana no afiliado a la publicación LGBTQ+, que recordaba a Séneca tirando de un cordón al principio de la cita y estrangulándolo hasta que se desmayó.

Holden White

“Cuando me despierto, estoy desnudo en su bañera. El agua corre y está fría”, dijo White. “Él está en el proceso de hacerme la muñeca izquierda. de mis manos”.

Después de cortar las muñecas y el cuello de White, Séneca dejó a White tirado en la bañera sangrando mientras estaba de pie junto a él, según la víctima y las autoridades.

“Estaba acostado en la bañera, desnudo, sangrando, el agua roja y fría, y recuerdo haber pensado, ‘Bueno, esto es todo’”, compartió White con el periódico. “Las últimas palabras que me dije a mí mismo fueron simplemente ‘mantén la calma’, una y otra vez en mi cabeza me repetía a mí mismo para mantener la calma”.

Después del ataque, los documentos judiciales afirman que Séneca llamó a la policía “en un esfuerzo que él mismo describe para ser internado en una institución mental”.

Séneca enfrenta cargos que incluyen secuestro y “crimen de odio con intención de matar”.

Fuente Advocate

General, Homofobia/ Transfobia. Chance Joseph Seneca, Chase Seneca, Delitos de Odio, EE.UU., Estados Unidos, Grindr, Holden White, Homofobia/Transfobia, Louisiana, Luisiana, Robert Summerhays

Cartel de la Gayla de la Universidad Xavier

La única universidad históricamente católica negra de EE. UU. Ha celebrado su primera Semana del Orgullo, que fue un esfuerzo por mostrar a las personas LGBTQ que el campus es “inequívocamente su hogar”, según un miembro del personal.

La Universidad Xavier de Louisiana celebró la Semana del Orgullo este mes. Patrocinada por la Oficina de Inclusión y Justicia Social, la universidad realizó eventos en honor a las contribuciones y las historias de las personas LGBTQ. También se centró en “la salud mental, el cuidado personal, el arte y el servicio, incluido el yoga grupal matutino diario y la caminata anual del orgullo de Xavier”, según MyNewOrleans.com.

Kerri Lee Alexander, vicepresidenta asistente de asuntos estudiantiles y directora de inclusión, declaró:

“Estamos encantados de asociarnos con nuestros amigos, colegas y seguidores para honrar a las personas que participan activamente en este trabajo transformador. Espero conocer todas las formas en que podemos seguir celebrando las contribuciones monumentales de la comunidad LGBTQIA + “.

La celebración final de la semana fue una “Gayla“, una fiesta festiva en el campus a la que asistieron cientos. El tema fue “Develando la Máscara” como una forma de mostrar solidaridad con todas aquellas personas que no pueden ser auténticas.

Glenn Caston, un oficial de inclusión y justicia social en el campus, dijo que Gayla era “una representación visible de nuestro compromiso de que, independientemente de las identidades [de las personas LGBTQ], nuestra institución es inequívocamente su hogar”.

Patrick High, un joven Xavier, comentó sobre la Gayla ato WDSU 6:

“Este es uno de nuestros mayores pasos. Para nosotros tener este evento, creo que dice mucho de lo lejos que hemos llegado cuando abrimos hace tantos años. Aquí en XU tenemos una comunidad queer tan grande. Pero realmente no lo sabrías porque no estamos en el centro de atención. Al tener este evento, muestra que hay más en XU que solo catolicismo. También muestra lo inclusivos que podemos ser “.

Otra estudiante, la estudiante de segundo año Deirra Williams, dijo:

“Siento que esto es bueno como comunidad. Como escuela, incluso un HBCU [Colegio / Universidad históricamente negros]. Estamos incluyendo a aquellas personas que honestamente se quedan fuera mucho ”.

Los estudiantes fueron honrados en el evento con becas por sus esfuerzos en la defensa de los derechos humanos y la promoción de la dignidad de todas las personas.

El vicepresidente de Asuntos Estudiantiles, Curtis Wright, dijo sobre las celebraciones de la Semana del Orgullo en general:

“Nuestro trabajo como educadores es crear espacios para desmantelar las injusticias. En esta institución, hacemos precisamente eso. Lo hacemos por nuestros estudiantes de color y aquellos en la [comunidad] LGBTQ. Esto es lo que hacemos.”

Esta publicación es parte de la serie “Campus Chronicles” de Bondings 2.0 sobre la educación superior católica. Puede leer otras historias de esta serie haciendo clic aquí.

—Elise Dubravec, New Ways Ministry, 29 de octubre de 2021

Fuente New Ways Ministry

General, Historia LGTBI, Iglesia Católica EE.UU., Gayla, Louisiana, Semana del Orgullo, Universidad Xavier

  Chance Seneca

Chance Seneca quería comenzar a matar a hombres gays por Grindr… su “terreno de caza”.

Chance Joseph Seneca es el adolescente de Louisiana que enfrenta un cargo federal de crimen de odio, después de que los investigadores dijeron que confesó haber estado a punto de matar a un hombre de 18 años que había conocido en la aplicación de citas Grindr.

Una corte federal  ha acusado esta semana a Chance Seneca, de 19 años de Luisiana, de un crimen de odio y otros cargos por secuestro, estrangulamiento, apuñalamiento, tortura e intento de desmembrar a Holden White, un joven de 18 años que conoció en Grindr. Las autoridades legales afirman que Séneca quería comerse las partes del cuerpo de White y guardar sus otras partes como recuerdos y trofeos. Su Facebook incluía una imagen de Jeffrey Dahmer, el homosexual caníbal asesino en serie que asesinó y desmembró a 16 hombres y niños.

La acusación decía que Séneca trató de ocultar evidencia de su crimen borrando sus mensajes de Grindr. También dijo que Séneca poseía un arma y había planeado usarla en futuros asesinatos.

Seneca fue arrestado el 20 de junio de 2020 en relación con su ataque confeso contra Holden White, de 18 años. Seneca luego se declaró “no culpable” de un cargo de intento de asesinato, informó KATC-TV. Los fiscales del Tribunal del Distrito Judicial 15 agregaron un cargo de crimen de odio en enero de 2021, según The Acadiana Advocate. El FBI se unió al caso poco después. Seneca ahora enfrenta cargos de delitos de odio, así como cargos de secuestro, intento de asesinato en segundo grado, posesión de armas de fuego y obstrucción de la justicia. Se declaró inocente en noviembre de 2020.

Según la denuncia penal, Seneca admitió que invitó a la víctima a la casa de su padre, con la intención de asesinarlo y desmembrarlo. La víctima pasó casi un mes en el hospital, pero afortunadamente se recuperó.

Después de hablar en la aplicación de conexión durante aproximadamente un mes, los dos acordaron tener una primera cita el 19 de junio de 2020. Se conocieron en la casa del padre de Seneca. Después de una breve conversación, Séneca comenzó a estrangular a White hasta que perdió el conocimiento.

Holden se despertó en una bañera llena de agua helada de color sangre mientras Seneca trabajaba en cortarse las manos con un cuchillo. Holden seguía diciéndose a sí mismo que debía mantener la calma mientras perdía y perdía la conciencia. En otro momento, Séneca clavó repetidamente la punta de su cuchillo en la garganta de White y la giró. Hizo esto seis veces. “Estaba acostado en la bañera, desnudo, sangrando, el agua roja y fría, y recuerdo haber pensado, ‘Bueno, esto es todo'”, dijo Holden a The Acadiana Advocate. “Él solo me estaba mirando con una mirada de miedo en su rostro, como un ‘¿Acabo de hacer esto?’ Mira”.

Séneca finalmente llamó al 911 y le dijo a las autoridades que había asesinado a alguien. Tras su descubrimiento, las autoridades transportaron a White al Hospital General Ochsner Lafayette, donde permaneció en coma durante tres días antes de despertar. Después de un mes, un hospital lo dio de alta. Aunque su cuello ha sanado, todavía le falta el uso completo de sus manos.

Holden White

Un gran jurado acusó a Seneca de seis cargos federales adicionales, el 18 de marzo, que se presentaron en el Tribunal de Distrito Occidental de Louisiana. Según la denuncia penal federal, Seneca admitió en entrevistas separadas con un detective del Departamento de Policía de Lafayette y un agente del FBI que había planeado matar a White. La denuncia señala que a Seneca se le leyeron sus derechos Miranda antes de ambas entrevistas, y acordó hablar con los funcionarios sin la presencia de un abogado.

Seneca explicó que conoció a White en la aplicación de citas Grindr. Dijo que también se comunicaron a través de Snapchat. White explicó a KLFY-TV en enero, que él y Seneca conversaron durante aproximadamente un mes antes de acordar reunirse en persona. Seneca dijo que invitó a White a pasar el rato en la casa de su padre en Lafayette porque sabía que la casa estaría vacía. Seneca dijo que su padre estaba “trabajando en alta mar en ese momento”.

Pero Seneca admitió ante los investigadores que en lugar de tener una cita, atrajo a White a la casa con la intención de asesinarlo y desmembrar el cuerpo. Seneca le dijo al agente del FBI que consideraba que la aplicación Grindr era su “terreno de caza”.

Según la denuncia penal, Séneca le dijo al detective de la policía que convenció a White de que se pusiera las esposas y fuera al baño para un “encuentro sexual”. Seneca agregó a la historia cuando habló con el agente del FBI unos días después, y le explicó que también había apuntado con un arma a la espalda de White.

White recordó la situación de manera diferente meses después. Le dijo a KLFY-TV que él y Seneca habían estado jugando videojuegos; no mencionó las esposas. White dijo que Séneca salió brevemente de la habitación, regresó con un cordón y de repente lo envolvió alrededor del cuello de White.

Seneca admitió que “estranguló a White por detrás hasta que White quedó inconsciente” y lo metió en la bañera. Seneca dijo que tenía la intención de mantener las manos de White como un trofeo, pero comenzó a llorar, cambió de opinión y llamó al 911 Seneca explicó a los investigadores que una vez que tuvo a White en la bañera, le quitó la ropa a la víctima antes de cortarle las muñecas hasta el hueso. Séneca confesó que su plan había sido “quitar y preservar las manos de White”, según la denuncia penal.

Los fiscales del Departamento de Justicia explicaron en un comunicado de prensa que Seneca, de 19 años, también fue acusado de secuestrar a un segundo hombre e intentar secuestrar a una tercera víctima. Un gran jurado federal acusó a Seneca de seis cargos, incluido “crimen de odio con intento de asesinato”.

Fuente Ahoramismo/ LGBTQNation

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A principios de año el gobernador demócrata de Louisiana, John Bel Edwards, emitió una orden ejecutiva para proteger a los funcionarios LGTB de cualquier discriminación por motivo de orientación sexual y/o identidad de género. Pues bien, el fiscal general del estado de Luisiana consigue la derogación de una ordenanza contra la discriminación laboral de la comunidad LGTB en una continuada actitud homofóbica a pesar de que su propio hermano menor es gay.

La batalla legal ha terminado hace pocos días cuando un juez conservador, Todd Hernandez, le ha dado la razón al fiscal Landry y ha dicho que, efectivamente, el gobernador se extralimitó en sus designios constitucionales y que “la adopción o implementación [de la orden ejecutiva] crea nuevas situaciones o expande otras recogidas por la actual ley de Louisiana que se contradicen con la fidedigna ejecución de la ley existente en el estado“.

El fiscal general del estado de Luisiana, Jeff Landry, ha hecho de la homofobia su causa personal con la sistemática eliminación de los derechos de la comunidad LGBT. En 2010 apoya una enmienda constitucional que define el matrimonio entre un hombre y una mujer; dos años después hace campaña por la Universidad de Louisiana en los Estudios LGBTQ de Lafayette, apoyando el movimiento ultraconservador del Tea Party; y esta misma semana, el 14 de diciembre, acaba de ganar una batalla judicial contra el gobernador demócrata del estado, John Bel Edward, anulando una ordenanza que protege a los trabajadores LGBT de la discriminación, alegando que violaba la constitución del estado. Una batalla que ha obligado a su hermano menor, Nicholas Landry, a salir de las sombras para proclamar a todo el mundo que es gay.

Firmada en abril de este mismo año, la medida de Edward proporcionaba protección en el lugar de trabajo a los empleados homosexuales, bisexuales y transexuales en ámbitos vitales como el modo de contratación, las promociones laborales y los seguros sanitarios. Pero Landry se negó a firmar cualquier contrato que incluyera estas disposiciones, demandando al estado. «No somos súbditos de un rey en Louisiana. Tenemos un Gobernador, un Fiscal General independiente, una Legislatura elegida y un sistema judicial que están todos involucrados en el gobierno», explicaba Landry para justificar su demanda, sin pensar que su propia homofobia le iba asaltar en la cara desde el seno de su propia familia.

«No puedo permanecer en silencio por más tiempo porque, aunque no soy político, soy un ser humano, y sólo quiero mis derechos, mis derechos inalienables», proclama Nicholas Landry, de 34 años de edad, que está más orgulloso de ser homosexual que de ser el hermano del fiscal general, tal y como se desprende de un vídeo que ha publicado en YouTube en el que habla sin pelos en la lengua de las políticas que promueve su homofóbico hermano mayor. «No estoy realmente en la política, pero Jeffrey está demandando… para bloquear [el matrimonio igualitario] y la igualdad de derechos en el estado de Louisiana (…) Ese tipo de odio, ese tipo de intolerancia y ese tipo de discriminación… Es simplemente innecesario», explica Nick en un vídeo de 10 minutos de duración en el que explica las dificultades de salir del armario en un pequeña localidad conservadora y de cómo su católica familia lucha para aceptarle por lo que es. «Ahora que estoy de pie por mi cuenta, sé que ya no puedo permanecer en silencio».

«Amo a mi hermano. Eso es incuestionable. Pero yo le diría lo mismo, debemos respetar la ley y respetar la Constitución. Tanto la Constitución como la ley nos dan las vías para abordar esas quejas. No siempre están de acuerdo en cómo se dirigen, pero tenemos que respetar eso también», y así respondía el fiscal general cuando en una entrevista le enfrentaban con el hecho de que su hermano es homosexual, preguntándole su opinión en el caso de que sufriera de discriminación en su entorno laboral por ser gay, tras haber logrado su homofóbica victoria en los juzgados.

«La historia está determinada por los legisladores», contesta Landry cuando le preguntan por el movimiento de los derechos civiles de los años 60, como si fuera una época que no hubiera sucedido dado que él «no había nacido en ese momento», como tampoco parece importarle que al Constitución dice que «ningún estado negará la igualdad legal a cualquier persona dentro de su jurisdicción».

Dado que la sangre no apela al sentimiento del fiscal general del condado de Pelican, al menos el gobernador Edwards sí tiene pensado apelar a la sentencia contra su ordenanza y restablecer la igualdad en el entorno laboral sin importar la orientación sexual ni la identidad de género de las personas. Ha declarado que piensa seguir luchando para mantener esa orden ejecutiva y proteger a las personas LGTB en sus puestos de trabajo en la administración pública: “Estamos decepcionados por el veredicto del tribunal. Sin embargo, tenemos toda la intención de apelar esta decisión, que es como todas las partes sabíamos que este problema iba a solucionarse en última instancia. En su veredicto el juez ha declarado que la ley de Louisiana reconoce al gobernador como un oficial superior al fiscal general en materia constitucional, pero no está de acuerdo con que la orden ejecutiva esté dentro de la potestad del gobernador. Con gran respeto por la legislación de Louisiana, seguimos creyendo que la discriminación no es un valor de Louisiana y que el estado es mejor cuando las decisiones sobre empleo se toman únicamente basándose en las cualificaciones y el rendimiento laboral de los individuos. Respetamos la decisión del tribunal y nos ceñiremos a ella mientras buscamos con fuerza la forma de apelarlo.”

Las organizaciones por los derechos civiles, como la Human Rights Campaign o el Forum for Equality, han declarado que la decisión del juez es un claro paso atrás en los derechos de los funcionarios LGTB, pero confían en que el Gobernador Edwards mantenga su palabra y siga luchando para apelar la decisión y garantizar la igualdad legal de los ciudadanos LGTB.

Fuente: Queerty, vía Universogay/EstoyBailando

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El otro día te contábamos la absurda historia de Tony Perkins. Este señor, por llamarlo de alguna manera, lleva años predicando la homofobia por todo Estados Unidos. La ironía de la vida es que una de las afirmación más polémicas de Perkins, la de que los desastres naturales son la forma que tiene Dios de castigarnos por la homosexualidad, se volvió en su contra cuando su casa quedó destruida en las inundaciones que este verano han afectado a Louisiana.

Resulta que hace un tiempo Perkins, que pertenece a la Iglesia Bautista de Greenwell Springs y que ahora dirige la organización homófoba Family Research Council, ayudó al equipo de Trump a redactar algunos de los discursos del candidato a la presidencia de los Estados Unidos.

Ahora, tras saberse que tanto su casa como la sede de la Iglesia habían quedado muy afectadas por las inundaciones que Dios (según Perkins) envió para castigar a los homosexuales, Donald Trump ha donado 100.000$ a la Iglesia.

La jugada la ha destapado la periodista Ashley Killogh, de la CNN, que lo explicaba así en su Twitter:

Trump donated $100k to a La. church helping w/ flood relief effort, along w/ truck of supplies he helped unload Friday, per his spokeswoman

— Ashley Killough (@KilloughCNN) 21 de agosto de 2016

The church is Greenwell Springs Baptist Church, which Trump visited Friday and where Tony Perkins is interim pastor https://t.co/iw9dbipEdF

— Ashley Killough (@KilloughCNN) 21 de agosto de 2016

A pesar de que Trump y su equipo no paran de hablar del dinero que mueven en la campaña muchos tienen dudas de la procedencia del mismo y, sobre todo, del uso que se hace de las donaciones.

Pues aquí lo tienes: Trump financia a los movimientos homófobos de su país. Y luego aún hay gays que le votarán diciendo que es lo mejor para el colectivo.

Fuente EstoyBailando

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Tony Perkins, amigo de la Fox

Dicho y hecho… Castigo divino: una inundación destroza su casa tras decir que Dios castiga a los gays con inundaciones. Paradójico, ¿verdad? Al que le ha pasado es a este señor homófobo de la foto, Tony Perkins, que curiosamente comparte nombre y apellido con el actor famoso por interpretar a Norman Bates en la mítica ‘Psicosis’.

Tony Perkins es el presidente de la organización Cristiana Family Research Council, que se pasan el día hablando del purgatorio, la debacle de la sociedad por culpa de la homosexualidad, los castigos divinos… Sus ataques al colectivo LGBT en los medios estadounidenses han sido constantes, comparando la homosexualidad con la pedofilia, acusando a Barack Obama de “exportar homosexualidad” y diciendo que las catástrofes naturales como los huracanes y las inundaciones son “una señal de la ira de Dios en castigo por los abortos y la legalización de los matrimonios entre personas del mismo sexo”.

Pues no sabemos si es que el matrimonio igualitario se ha vuelto a aprobar o qué, pero como ya sabrás en el estado de Louisiana están viviendo terribles inundaciones que ya se han cobrado la vida de 13 personas y han dejado destrozadas 40.000 viviendas. Una de esas viviendas, por cierto, es la de Tony Perkins y su familia. Ahora ha sido él que ha tenido que salir de su casa en canoa con su familia, ya que su vivienda ha quedado destrozada por las inundaciones que está sufriendo el estado de Luisiana. Tanto Tony Perkins como su familia están sanos y salvos, pero a ver qué dice ahora de las catástrofes naturales. No le deseamos mal a nadie, pero a veces las paradojas del mundo nos sorprenden y es mejor estar calladitos porque, como dicen en Galicia: “¡ No creemos en las meigas, pero haberlas, hailas !“

Y sí, ha dicho algo muy en su estilo: Perkins, ha dicho que tendrá que vivir durante seis meses en una roulotte hasta que reparen los daños, pero no ha sido capaz de explicar por qué Dios le ha castigado a él (y a los demás, claro) por culpa de los homosexuales. No había nada con lo que meternos por medio. Así que en un alarde de palabrería cristiana de la mejor calidad, ha declarado que este drama ha sido “un ejercicio increíble y alentador para llevarnos al siguiente nivel en nuestro camino hacia Dios todopoderoso que todo lo hace bien.”

Fuente | Gay Times, vía Estoy Bailando

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Homofobia/ Transfobia., Iglesias Evangélicas Edward James, EE. UU., Iglesias Evangélicas, Louisiana, Matrimonio igualitario, Mississippi, Pastor, Texas

Fred McQuire y George Martínez el día de su boda

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Richard Land, líder de una organización evangélica de los Estados Unidos, se ha mostrado satisfecho con la derrota sufrida por colectivos LGTB en la localidad de Baton Rouge (Louisiana), quienes pretendía aprobar una ordenanza contra la discriminación de la ciudadanía LGTB. Land considera que prohibir la discriminación viola la libertad de expresión.

El rechazo de los miembros de la Asamblea de Representantes de la localidad norteamericana de Baton Rouge (Louisiana) a prohibir la discriminación de las personas LGTB continúa dando mucho que hablar en la región.

La Asamblea de Representantes de Baton Rouge rechazó con 4 votos en contra la aprobación de una ordenanza que buscaba prohibir la discriminación por motivos de orientación sexual e identidad de género en la región estadounidense.

Colectivos como el Foro de la Familia de Louisiana o la Asociación Americana de la Familia ya se han mostrado satisfechos con el rechazo mostrado por los representantes locales a la ordenanza contra la homofobia, bifobia y transfobia.

El último en sumarse a dicha muestra de alegría por la falta de protección legal de un colectivo, de cara a continuar su mensaje de odio hacia el mismo, es el activista evangélico Richard Land, responsable de una organización evangélica local.

Land ha defendido que los representantes de la localidad de Baton Rouge, con su rechazo de la ordenanza contra la discriminación, protegieron las libertades del resto de los ciudadanos.

El líder evangélico alega que prohibir la discriminación por motivos de orientación sexual e identidad de género conlleva “suprimir la libertad de expresión” de la población.

Fuente Universogay

General, Homofobia/ Transfobia., Iglesias Evangélicas Asamblea de Representantes, Asociación Americana de la Familia, Baton Rouge, Discriminación, EE. UU., Foro de la Familia, Iglesias Evangélicas, Libertad de expresión, Louisiana

Rev. Gene Mills

Uy, uy, uy… sentimos una vergüenza… hay que ser mentecato.

Gene Mills, presidente del Foro de la Familia de Louisiana, un grupo conservador que defiende los derechos de las familias heterosexuales y trabaja para evitar que se cumplan los de las homoparentales, ha defendido que la discriminación contra la comunidad LGTB no existe, alegando que la sensación de acoso que puedan tener los gays es solo “la culpa y la vergüenza que siente en su interior”.

El máximo dirigente del Foro de la Familia de Louisiana ha defendido desde una radio cristiana de Estados Unidos que las personas homosexuales deben sentir vergüenza por su orientación sexual.

Gene Mills, presidente del Foro de la Familia de Louisiana, es el responsable de las declaraciones homófobas y de que la organización estadounidense dedique más recursos a luchar contra el cumplimiento de los derechos de las familias homoparentales que a defender los derechos de las familias formadas por parejas heterosexuales.

Mills ha defendido en su intervención en la radio cristiana que las personas homosexuales, bisexuales y transexuales no están siendo discriminadas y acosadas en Estados Unidos.

El presidente del Foro de la Familia de Louisiana ha manifestado que lo que realmente ocurre es que las personas homosexuales sienten “culpa y vergüenza en su interior”, motivo que cree que hace que dichas personas se sientan acosadas por la sociedad.

Las declaraciones homófobas del líder del Foro de la Familia de Louisiana se han producido después de que fracasase el intento de aprobar una ordenanza contra la discriminación de lesbianas, gays, transexuales y bisexuales que se llevó a cabo en la localidad de Baton Rouge.

Fuente Universogay

Homofobia/ Transfobia., Iglesias Evangélicas Baton Rouge, Foro de la Familia, Gene Mills, Iglesias Evangélicas, Louisiana, Vergüenza