De su blog Teselas:

22.09.2024 Alejandro Fernández Barrajón

He tenido la oportunidad en este verano de visitar la ciudad cosmopolita de Los Ángeles, la segunda más poblada de Estados Unidos, que fundara hace casi 450 años, en 1728, un franciscano jiennense de Bailén, Felipe de Neve, con un grupo de 43 españoles. Precisamente he estado en el lugar del origen de la ciudad, en la capilla dedicada a nuestra señora de los Ángeles. Es un lugar que aun conserva el encanto de lo que fue en sus orígenes. Se llama así porque los franciscanos fundadores quisieron perpetuar a santa María degli Angeli, la localidad italiana donde se encuentra la Porciúncula, un lugar muy emblemático para cualquier franciscano.

La ciudad, lejos de conservar su espíritu franciscano original, se ha convertido en la referencia de la grandeza y la fama. Allí habita la mayoría de las grandes fortunas y estrellas de Hollywood. Una colina cerca de la ciudad nos lo recuerda con un rótulo gigante visible a varios kilómetros. Muchos visitantes de esta ciudad no dejan de visitar en un Boulevard de esta ciudad el famoso Paseo de la fama donde hay más de 2700 estrellas en las aceras dedicadas nominalmente a cada uno de los grandes triunfadores, las celebridades que han logrado destacar en el cine, en la música o en las distintas facetas creativas. Una estrella que no es gratis, cada patrocinador escogido debe abonar unos 30.000 dólares. Hay ya nueve españoles que disfrutan de este reconocimiento.

Pero esto no es lo más llamativo: Pude ver en una de las aceras, abarrotadas de estrellas de famosos, a un pobre hombre, durmiendo en un banco, haraposo, sucio y, seguramente, hambriento. Y muy cerca de allí, en los jardines, aledaños al Paseo de la fama, grupos de indigentes que compartían el alimento y dormían bajo los árboles. Las gentes pasaban cerca de él buscando las estrellas de sus celebridades preferidas y apenas se percataban de la situación de este hombre vulnerable y tumbado al lado de la acera junto a las estrellas de las celebridades. Imaginé que para Dios este es el verdadero famoso, la auténtica estrella, el ignorado y despreciado por todos, como el caído a la orilla del camino entre Jerusalén y Jericó. En Los Ángeles hay muchas estrellas de la fama y también mucha indecencia que permite estas atroces desigualdades tan vergonzosas. Cuando pude ver desde lejos, porque ellos guardan con mucho escrúpulo su intimidad, las fachadas al mar de las viviendas de los más famosos y adinerados personajes de Los Ángeles, entendí que era necesaria una justicia divina ya que nosotros no vamos a ser capaces de lograr una justicia humana somera. No hay derecho, pensé, aunque algunos tengan consigo todas la de la ley.

Espiritualidad, Otro Dios es posible indecencia, Justicia, Los Ángeles, Paseo de la Fama, Personas en Situación de Calle

Nancy Valverde es la primera lesbiana en ser honrada con un monumento público en Los Ángeles: llevó una vida notable como una de las primeras activistas queer.

Por Elsie Carson-Holt lunes 8 de julio de 2024

El Ayuntamiento de Los Ángeles conmemoró recientemente un trozo de la historia del colectivo LGBTQ+ designando la intersección de las calles 2nd St. y Main St. en el centro de Los Ángeles como “Cooper Do-nuts/Nancy Valverde Square”.

Nancy Valverde, residente desde hace mucho tiempo en el complejo de viviendas asequibles para ancianos LGBTQ+ del Centro, Triangle Square, ha sido un elemento fijo de la comunidad queer de Los Ángeles desde los años 50, cuando era acosada habitualmente por la policía y detenida docenas de veces por llevar ropa de hombre en público.

Nancy Valverde era una lesbiana Butch (marimacha) chicana (de ascendencia mexicana) que se declaró abiertamente lesbiana y vivió en una época en la que no ajustarse a los roles de género significaba ir a la cárcel.

Era barbera, madre de varios niños adoptados y una de las primeras activistas por los derechos de los homosexuales. Ahora es la primera lesbiana a la que se le rinde homenaje con un monumento público en Los Ángeles.

Desde que Valverde tenía 17 años, fue arrestada repetidamente por usar ropa de hombre. Fue víctima de muchas detenciones en virtud de las leyes “anti-mascarada” de los años 1940 y 1950, que permitían a los agentes de policía detener o sancionar a personas por usar ropa que la policía considerara inadecuada para su género.

Valverde murió en marzo de 2024. Poco antes de su muerte, la ciudad de Los Ángeles rebautizó una intersección del centro de la ciudad como Cooper Do-nuts/Nancy Valverde Square. El nombre rinde homenaje tanto a Valverde como a una tienda de donuts que fue escenario de un motín en 1959 contra el acoso policial a las personas LGBTQ+.

En la ceremonia de inauguración de la plaza, la subdirectora del Departamento de Policía de Los Ángeles se disculpó por los ataques del Departamento de Policía de Los Ángeles a personas queer como Valverde. La subdirectora del Departamento de Policía de Los Ángeles, Ruby Flores, dijo: “Este maltrato a nuestros ciudadanos estuvo mal y nunca debió haber sucedido”.

Valverde no pudo asistir a la ceremonia, pero Marisol Sánchez, coordinadora de servicios para residentes de los apartamentos para personas mayores LGBTQ+ donde vivía Valverde, dijo que la reacción de Valverde fue: “Nunca pensé que iba a conseguir esto, pero ya era hora”.

En sus primeros años de vida, Valverde sufrió dificultades debido a su identidad como lesbiana butch y chicana. Los Ángeles estaba en proceso de expulsar a un barrio poblado por familias mexicano-americanas para construir el Dodgers Stadium. El entonces jefe de policía del LAPD, William H. Parker, un conocido racista, utilizó el poder policial para reprimir los bares gay y cualquier manifestación pública de homosexualidad.

Valverde dijo que no aprendió la palabra “lesbiana” hasta que fue a la cárcel. Le dijo a Gregorio Dávila, el director de Nancy de East Side Cloverun documental que narra su vida: “Sabía que me sentiría cómoda con pantalones y ropa de hombre”.

En una época en la que muchas lesbianas ocultaban su identidad para evitar el acoso policial, Valverde luchó abiertamente contra la policía. La historiadora Lillian Faderman dijo que Valverde una vez le dijo que cuando los agentes de policía decían: “Quiero verte con un vestido”, ella les respondía: “Siéntate y espera porque te vas a cansar”.

Sus valientes esfuerzos no fueron aplaudidos por muchas personas de la comunidad gay en ese momento. “La comunidad gay no me quería cerca”, dijo Valverde a Dávila. “Decían que yo era demasiado abierta. Todo el mundo se hacía pasar por heterosexual y el único lugar donde salían del armario era en los bares. En la calle no querían hablar conmigo… (por miedo) a que los hiciera culpables por asociación”.

Nancy Valverde (izq.) junto a su pareja sentimental Andi Segal, (Alianza Latina por la Igualdad)

A pesar de los arrestos y la discriminación que enfrentó, Valverde tuvo una carrera exitosa en una barbería que era conocida como un refugio seguro para personas queer. Un hombre le dijo a Sánchez que dejarse cortar el pelo por Valverde fue una experiencia afirmativa para él. “Sabía que ella era diferente”, dijo. “Sabía que era un espacio seguro, cuando ni siquiera me había admitido a mí mismo que era un hombre gay”.

Valverde crió a varios niños adoptados y siempre fue un miembro activo de la comunidad queer de Los Ángeles. Está inmortalizada en documentales, investigaciones académicas, ensayos y una obra de teatro de Raquel Gutiérrez llamada The Barber of East LA (El barbero del este de Los Ángeles).

En Nancy del trébol del lado este Valverde dijo sobre la discriminación que enfrentó: “Querían que fuera otra persona. No podía ser otra persona. Esta soy yo”.

Enhorabuena a Nancy, cuya vida y legado son un testimonio de la resistencia de nuestro movimiento y un recordatorio de que nuestros héroes de hoy son a menudo los rebeldes de ayer. Agradecemos las contribuciones de todos nuestros mayores queer y trans por sus indelebles aportaciones al imaginario LGBTQ+.

Fuente LGBTQNation/Los Ángeles LGBT Center

General, Historia LGTBI Andi Segal, Cooper Do-nuts/Nancy Valverde Square, EE.UU., El barbero del este de Los Ángeles, Gregorio Dávila, Historia LGTBIQ+, Lesbianas, Lillian Faderman, Los Ángeles, Marisol Sánchez, Nancy de East Side Cloverun, Nancy Valverde, Raquel Gutiérrez, Reconocimiento, Ruby Flores, William H. Parker

Los atacantes gritaron insultos racistas y antigay durante el apuñalamiento de un adolescente en una fiesta en la playa en California

Donta fue atacado por el grupo, que lo golpeó, pateó y apuñaló tres veces en la espalda

Un joven de 16 años se está recuperando después de haber sido apuñalado y golpeado por un grupo de atacantes que gritaban insultos racistas y antigay en una popular playa del sur de California. El vídeo del ataque ha estado circulando entre las escuelas secundarias locales y la madre de la víctima está pidiendo ayuda.

 Al parecer, el adolescente de 16 años pasó varios días en cuidados intensivos tras el ataque que tuvo lugar el sábado 10 de febrero en Dockweiler Beach, al oeste del Aeropuerto Internacional de Los Ángeles y directamente debajo de la trayectoria de vuelo de los aviones que despegan.

La madre de la víctima, identificada sólo como Frankie, le dijo a KTLA, afiliada local de CW, que su hijo estaba asistiendo a una fiesta promocionada en las redes sociales cuando un amigo fue atacado por un grupo de cinco o seis adolescentes.

“Mi hijo estaba ayudando a un amigo”, explicó la madre. “Él la ayudó a levantarse del suelo y luego un tipo simplemente le pidió que se detuviera y luego mi hijo solo quería ayudar a su amigo. El tipo le preguntó si quería pelear y mi hijo no quiso pelear con él”.

El grupo atacó a su hijo, lo golpeó, lo pateó y lo apuñaló tres veces por la espalda mientras le gritaba insultos racistas y antigays.

El ataque fue captado en un inquietante video que muestra a la víctima tirada en el suelo tratando de proteger su cabeza y pecho mientras el grupo de adolescentes lo golpea y patea repetidamente. Se puede escuchar al grupo gritando y burlándose del adolescente durante todo el ataque.

Frankie dijo que su hijo sufrió una perforación en el pulmón, una conmoción cerebral, hematomas graves alrededor de la cara y una hemorragia interna que lo dejó en cuidados intensivos. “Los médicos tuvieron que colapsar un pulmón para reparar el otro“, dijo Frankie. “Tuvieron que meterle una cámara en el estómago para ver si había algo más porque había mucha sangre”.

Frankie dijo que el video del ataque ha estado circulando en las redes sociales y ha sido compartido entre los estudiantes de la escuela secundaria local. Ella cree que los atacantes de su hijo son estudiantes de una de las escuelas y ahora quiere reubicar a su familia por temor a la seguridad de su hijo.

La policía le dijo a KTLA que están al tanto del video y están investigando, pero aún tienen que confirmar si el incidente está siendo tratado como un crimen de odio.

El Departamento de Policía de Los Ángeles dijo que algunos sospechosos menores de edad han sido identificados y están siendo interrogados. Los detectives tienen conocimiento del vídeo del incidente y están investigando las imágenes, pero aún no han confirmado si se está tratando como un delito de odio.

Los comentarios en la página calificaban a su hijo de héroe por defender a su amigo, mientras que otros le deseaban una pronta recuperación

Se ha creado una página de GoFundMe para ayudar a sufragar los gastos médicos y otros gastos relacionados de la familia en @c4dw9w-donta. Actualmente, la página ha recaudado $10,000 de una meta de $50,000.

Fuente The Advocate

General, Homofobia/ Transfobia. California, Dockweiler Beach, EE.UU., Los Ángeles, Personas LGTBIQ

Una universidad católica para mujeres revocó su decisión de admitir estudiantes transgénero después de enfrentar la reacción del obispo local.

Saint Mary’s College, Indiana, anunció en noviembre que su junta había aprobado una política actualizada de no discriminación para permitir la admisión de estudiantes “cuyo sexo es femenino o que consistentemente viven e identifican como mujeres”. Ayer, Katie Conboy, presidenta, y Maureen Karnatz Smith, presidenta de la junta directiva, publicaron una carta que pone fin a la política transpositiva.

En la carta, los dos líderes explicaron que la Junta Directiva se reunió para reconsiderar los cambios en la política de no discriminación dado “el sentido de división que hemos experimentado en nuestra comunidad universitaria y entre nuestra familia extendida de exalumnas”. Conboy y Karnatz Smith declararon que, si bien la junta consideró su postura inicial pro-transgénero “un reflejo del compromiso de nuestra universidad de vivir nuestros valores católicos como una comunidad amorosa y justa”, a algunos les preocupaba que esto “fuera una dilución de nuestra misión o incluso una amenaza a nuestra identidad católica”. Se disculparon por haber “perdido la confianza de la gente y haber creado división sin querer”.

La carta de Conboy y Karnatz Smith afirma que la reversión de la política de afirmación transgénero tiene que ver realmente con la comunidad y el esfuerzo por “preservar el tejido de nuestras relaciones”, y que el futuro “está profundamente informado por nuestro viaje hacia la equidad, la inclusión y la justicia”. .” El siguiente paso es realizar sesiones de escucha en el campus en enero “para trabajar en la comprensión de cómo una universidad como la nuestra puede convertirse en un verdadero hogar, un lugar de puertas abiertas y brazos abiertos, donde todos, con todas sus diferencias intactas, pertenecen”.

Katie Conboy (izda) y Maureen Karnatz Smith (Dcha)

En el campus, Macy Gunnell, estudiante de segundo año, que organizó a estudiantes anti-transgénero, dijo al National Catholic Reporter theNational Catholic Reporter que el cambio de política era “una gran victoria para la verdad y la fe” que muestra “cuán poderosas pueden ser nuestras voces… Esta es una historia real de David y Goliat”. Anteriormente, el obispo Kevin Rhoades de Fort Wayne-South Bend había criticado duramente a Saint Mary’s, que está en su diócesis, por su política inicial de afirmación transgénero, diciendo que la política estaba “en desacuerdo con la enseñanza católica“.

Sin embargo, una gran parte de la comunidad de Saint Mary’s apoyó la admisión de mujeres transgénero y ahora está decepcionada de que los líderes de la universidad no cumplieran con su decisión inicial. P. Dan Horan, OFM, un teólogo que es director del Centro de Espiritualidad de Saint Mary, fue bastante crítico. La NCR informó:

“’Como universidad católica para mujeres, ahora somos la única institución de nuestro grupo de pares que no da la bienvenida a mujeres trans en nuestra comunidad’, dijo Horan, citando un artículo de Inside Higher Education que decía que de las ocho universidades católicas para mujeres en los EE. UU. , St. Mary’s fue el último en admitir mujeres trans.

“’Creo que esta reversión de la política de no discriminación de hecho va en contra de nuestra identidad como colegio católico de mujeres en la tradición de la Santa Cruz y establece una política de discriminación y exclusión en lugar de la comunidad de inclusión, hospitalidad y acogida que decimos ser. “, dijo Horan.”

Horan es un defensor abierto de la inclusión de las personas transgénero y ha desafiado repetidamente a los obispos estadounidenses por sus políticas no afirmativas y su partidismo de derecha. (Para leer la cobertura de Bondings 2.0 sobre los escritos de Horan, haga clic aquí).

P. Dan Horan, OFM, y la hermana Jeannine Gramick, SL, en el evento de Saint Mary’s College.

La hermana Jeannine Gramick, SL, cofundadora del New Ways Ministry , comentó sobre la decisión de Santa María al National Catholic Reporter:

“’Me siento muy triste de que una institución católica haya desperdiciado una oportunidad de defender el valor católico básico de la dignidad y el respeto por la persona humana. Mientras St. Mary’s se embarca en una serie de sesiones de escucha, cuánto más apropiado sería sostener la declaración pública de lo que estamos tratando de lograr: aceptar el principio evangélico del respeto por la persona humana’”.

Antes de que se anunciara el cambio de política esta semana, una alumna escribió una carta al editor del South Bend Tribune alentando al Saint Mary’s College a perseverar en dar la bienvenida a los estudiantes trans a pesar de las críticas. La carta de Gail Porter Mandell que ensalza la diversidad y la inclusión de género puede ser incluso más relevante ahora:

“Cuando era estudiante, el tema candente era la raza. Muchos consideraron “antinatural” mezclar razas, y la admisión de niñas “de color” en universidades residenciales “blancas” provocó una tormenta. Tuvo ese efecto en Saint Mary’s a principios de la década de 1940, cuando la entonces presidenta, la hermana Mary Madeleva Wolff, admitió a la primera mujer de color en el campus. Un solo obispo se pronunció a favor de ella y le aconsejó que “se mantenga firme”.

“He llegado a ver la violencia ejercida contra el plan evolutivo de Dios cuando cualquiera de nosotros es reducido en la mente de los demás a una sola faceta de nuestra identidad. Aprender a apreciar y aceptar la diversidad y complejidad de nuestro mundo dado por Dios y de nosotros mismos es nuestro desafío como seres humanos compasivos y, ciertamente, como hijos de Dios y seguidores de Jesús. Por eso, rezo para que nuestro obispo, haciéndose eco de otro de hace mucho tiempo, pueda eventualmente decirle a la presidenta Katie Conboy y a Saint Mary’s: ‘Manténganse firmes’. Amén”.

Lamentablemente, Conby y Saint Mary’s College dieron marcha atrás esta vez. Con suerte, las sesiones de escucha de enero ayudarán a los líderes de Saint Mary’s a comprender su error y el daño que han causado a los estudiantes LGBTQ+ y aliados, y luego impulsarán a los líderes a reafirmar a los estudiantes trans.

—Robert Shine (él/él), New Ways Ministry, 22 de diciembre de 2023

Fuente New Ways Ministry

General, Homofobia/ Transfobia., Iglesia Católica California, Caroline Dutton, Colegio de San Benito de St. Joseph, Daniel Horan OFM, Diócesis de Fort Wayne–South Bend, Hermanas de la Santa Cruz, Indiana, Jeannine Gramick, Katie Conboy, Kevin Rhoades, Los Ángeles, Macy Gunnell, Madeleva Wolff, Mariá Balata Wilburn, Maureen Karnatz Smith, Minnesota, Saint Mary's College, Sisters of the Holy Cross, Universidad de Notre Dame, Universidad Mount Saint Mary's, Universidad St. Catherine de St. Paul

Saint Mary’s College

, una universidad para mujeres en Indiana, ha actualizado su política de admisión para incluir más a los solicitantes transgénero.

La universidad, fundada en 1844 por las Hermanas de la Santa Cruz y considerada una “escuela hermana” de la adyacente Universidad de Notre Dame, entonces exclusivamente masculina, anunció cambios en su política de no discriminación relacionada con las admisiones. Los solicitantes “cuyo sexo es femenino o que constantemente viven y se identifican como mujeres” ahora pueden postularse para estudios universitarios, informó el periódico del campus The Observer. El cambio fue aprobado por la Junta Directiva de Saint Mary en junio de 2023, y las admisiones comenzarán a considerar a los solicitantes transgénero en el otoño de 2024.

La presidenta Katie Conboy explicó la decisión en un correo electrónico a los profesores, el personal y los estudiantes:

“No somos de ninguna manera la primera universidad católica para mujeres en adoptar una política con este alcance… Al redactar el lenguaje para esta actualización, me he basado en la guía del Equipo Ejecutivo y otros para asegurar que nuestro mensaje no sólo esté en línea con mejores prácticas para los estudiantes universitarios de hoy, pero que también abarca nuestro compromiso de operar como una universidad católica para mujeres”.

Varias otras universidades católicas de un solo género han adoptado políticas de admisión inclusivas para personas trans similares, incluida la Universidad Mount Saint Mary’s de Los Ángeles, California, el Colegio de San Benito de St. Joseph, Minnesota, y la Universidad St. Catherine de St. Paul, Minnesota. , todos los cuales están incluidos en la lista del New Ways Ministry de colegios y universidades católicas amigables con LGBTQ.

Según la nueva política de Saint Mary’s College, ser más inclusivo es inherente a su herencia católica y a la misión de la escuela de educar a las mujeres. La política dice:

“La misión de Saint Mary’s College es empoderar a las mujeres, a través de la educación, en todas las etapas de la vida. Esencial para esta misión es fomentar una experiencia universitaria diversa, equitativa e inclusiva. Esta misión está inherentemente ligada a la visión y los valores de nuestros fundadores y patrocinadores, las Hermanas de la Santa Cruz”.

El Colegio todavía está en el proceso de determinar qué nuevas prácticas pueden resultar de la implementación de la política actualizada, y Conboy ha reunido un Grupo de Trabajo del Presidente para la Identidad y Expresión de Género para brindar recomendaciones sobre vivienda y educación comunitaria.

Saint Mary’s ha enfrentado algunas reacciones negativas en las redes sociales como resultado de la nueva política, y el obispo Kevin Rhoades de Fort Wayne-South Bend emitió una declaración criticando la decisión, informó The Observer. Rhoades expresó su decepción por no haber sido consultado sobre el cambio de política y afirmó además que la política inclusiva está “en desacuerdo con la enseñanza católica”. “El deseo del Saint Mary’s College de mostrar hospitalidad a las personas que se identifican como transgénero no es el problema”, comentó Rhoades, pero aun así argumentó que es inaceptable que el College admita mujeres transgénero.

El colegio ha recibido el apoyo para la decisión tanto de exalumnas como de estudiantes actuales. Muchos de estos estudiantes aplaudieron la decisión de la Universidad de apoyar y educar a todas las mujeres, no sólo a las mujeres cisgénero. En Instagram, Caroline Dutton, estudiante de tercer año, escribió: “smc se fundó para educar a las mujeres que fueron ignoradas o excluidas en los entornos educativos tradicionales y las mujeres trans seguramente pueden identificarse con eso“.

El National Catholic Reporter detalló la respuesta positiva de Mariá Balata Wilburn, miembro entrante de la junta directiva de la Asociación de Exalumnas que se graduó en 2008:

“‘Veo que esta actualización del lenguaje aclara aún más el compromiso que St. Mary’s ha asumido durante mucho tiempo de ser un lugar seguro para nutrir las voces de las mujeres jóvenes y de las minorías de género que han sido privadas de igualdad de acceso al poder y toma de decisiones”, afirmó.

“La nueva política de la universidad conecta con  Sor Madeleva Wolff, C.S.C. (Holy Cross), su tercera presidenta, quien, dijo Balata Wilburn, prometió a los estudiantes ‘el descubrimiento de ustedes mismos, el descubrimiento del universo y su lugar en él’.

“‘Esta es una forma en que estamos descubriendo nuevas formas en que el universo está cambiando, y estamos llamados a reflexionar sobre cómo podemos hacer esa mesa más grande, para que se puedan celebrar más voces’, dijo Balata Wilburn”.

El apoyo de la presidenta Conboy y de toda la Junta Directiva sugiere que Saint Mary’s está tomando en serio su misión de dar la bienvenida, educar y apoyar a todas las mujeres, ya que ve esta medida como una forma para que el colegio demuestre y viva sus convicciones. Conboy escribió que el apoyo total de la Junta “subraya su compromiso de que, como empleador, Saint Mary’s debe mantenerse firme en su posición como líder comunitario inclusivo y que, como educadores, debemos continuar creando un ambiente donde todas las mujeres pertenecen y prosperan. .”

A través de esta nueva política, Saint Mary’s College se une a las filas de colegios y universidades católicas que están demostrando que las actitudes y políticas positivas para LGBTQ viven y encarnan fielmente la fe católica, que es fundamental para su misión e identidad.

—Phoebe Carstens (ellos/ellos), New Ways Ministry, 8 de diciembre de 2023

Fuente New Ways Ministry

General, Historia LGTBI, Iglesia Católica California, Caroline Dutton, Colegio de San Benito de St. Joseph, Hermanas de la Santa Cruz, Indiana, Katie Conboy, Los Ángeles, Madeleva Wolff, Mariá Balata Wilburn, Minnesota, Saint Mary's College, Sisters of the Holy Cross, Universidad de Notre Dame, Universidad Mount Saint Mary's, Universidad St. Catherine de St. Paul

El homicida confeso, A.A.C.A ya está en prisión preventiva, tras descuartizar el cuerpo en tres partes que dejó en distintos lugares de la ciudad. El Movilh repudió el crimen  y solicitó la intervención del Ministerio del Interior.

 Un hombre trans que estaba desaparecido  desde el jueves anterior, É.A.O, fue asesinado por un “amigo” , un sujeto identificado con las iniciales O.A.C.A (32) que descuartizó a la víctimas en tres partes que fueron abandonas en distintas parte de Los Ángeles, por lo que el Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh) solicitó hoy la intervención del Ministerio del Interior.

El asesino confesó el crimen luego de que una cámara ubicada en la Población 2 de Septiembre, de Los Ángeles, lo captara dejando un bolso en una calle. Se trató de una mochila con dos piernas humanas que encontró en la calle Lynch un vecino el pasado sábado, dos días después de que la familia denunciara presunta desgracia.

“Mi primo, Éber, estaba perdido, sus amigos y familiares más cercanos lo estaban buscando desde el jueves que salió a comprar con el tipo que le quitó la vida, su amigo. No tenían una relación, ni tampoco era su pareja”, señaló al Movilh la prima de la víctima.

Añadió que !mi primo “fue cruelmente asesinado por un hombre que decidió sobre su destino”.

El caso está siendo investigado por el Comisario de la Brigada de Homicidios, Arturo Fernández, y por el fiscal de Los Ángeles, Rodrigo Durán

“Estamos en presencia de un crimen brutal, inhumano, que tiene, por cierto, muy dolida a la familia. Hemos enviado todos los antecedentes del caso al Ministerio de Interior para que colaboren con la asistencia jurídica y psicológica que requieren los familiares de Eber y, muy especialmente, para que contribuyan a aclarar las causas y el móvil del asesinato”, señaló la vocera del Movilh, Javiera Zúñiga.

Añadió que “en este caso esperamos que la Fiscalía agote todas las diligencias antes de llegar a conclusiones apresuradas. Si bien el agresor era un supuesto amigo o conocido de la víctima, ello por si solo no descarta un posible crimen de tipo transfóbico. La personas LGBTQA+ sufren violencia en razón de su orientación sexual o identidad de género tanto en manos de familiares, como de amigos/as”.

Por tanto, finalizó Zúñiga, “animamos a las policías y fiscales a ser rigurosos con el caso y aclarar si hubo o no un crimen transfóbico, de manera de que soliciten aplicar la agravante por crímenes de odio”.

En tanto, Fudavi, un organización del Biobio, ya esta brindando su apoyo a la familia, desde conocidos los hechos.

Fuente MOVILH

General, Homofobia/ Transfobia. Asesinato, Chile, Homofobia/Transfobia, Javiera Zúñiga, Los Ángeles, MOVILH, Personas trans

Cuando salió del armario durante sus estudios de rabino, a Elliot Kukla le dijeron que “nunca conseguiría trabajo como rabino”. Ahora, como líder espiritual, quiere que los jóvenes trans y no binarios sientan la misma alegría y “conexión espiritual” con sus identidades que sintió él.

En 2006, Kukla pasó a la historia como la primera persona abiertamente trans ordenada por una denominación mayoritaria: el Reform Seminary del Hebrew Union College de Los Ángeles.

“Esas dos verdades estaban totalmente conectadas para mí; la totalidad espiritual de ser trans estaba muy conectada para mí con ser rabino“, dice. “Estaba escribiendo mi tesis rabínica de último año sobre el ‘tumtum’ y el ‘androgynos‘, que son estos personajes no binarios de los antiguos textos sagrados judíos”.

Pero afirma que se ha producido una “enorme transición” en los 17 años transcurridos desde que se ordenó, y ahora recibe noticias de rabinos de todo el mundo que le piden recursos sobre cómo “celebrar un b’nei mitzvah no binario“ en sus sinagogas.

En Estados Unidos, los derechos de las personas trans llevan varios años siendo el epicentro de una tormenta mediática y de una indignación política. Los políticos y expertos anti-LGBTQ+ han atacado todo tipo de cuestiones, desde el acceso a la atención sanitaria de afirmación de género hasta los debates sobre identidades trans en las escuelas, pasando por el uso de determinados baños o los libros inclusivos.

Esta reacción ha tenido consecuencias en el mundo real para los jóvenes queer y trans. Casi uno de cada tres jóvenes queer declaró que su salud mental era mala siempre o la mayor parte del tiempo debido a las odiosas políticas y legislaciones anti-LGBTQ+, según la encuesta nacional 2023 de The Trevor Project sobre la salud mental de los jóvenes LGBTQ.

Casi una cuarta parte (24%) de los jóvenes LGBTQ+ afirmaron haber recibido amenazas físicas o haber sufrido daños en el último año debido a su orientación sexual o identidad de género. Lamentablemente, el 27% de los jóvenes trans y no binarios declararon haber recibido amenazas físicas o haber sufrido daños en el mismo periodo debido a su identidad de género.

Elliot Kukla dice que le encanta ser trans y no binario, y que “no lo cambiaría por nada del mundo”. Ser trans fue ese “gran momento de elegir ser yo mismo”, y esperan que todos los jóvenes -incluidos aquellos con los que trabajan- puedan tener esa misma alegría.

“Tengo este recurso para apoyar a los más jóvenes a ser exactamente quienes son, aunque yo no los reconozca o no los entienda. No tengo que hacerlo porque he tenido la experiencia de saber cuánto más feliz es vivir como la versión completa de mí mismo, y eso incluye incluso a las personas que no son necesariamente trans”, dice Kukla. “Una de las alegrías de vivir en este momento es ver la expansión de la identidad. Me entusiasma saber lo que están haciendo los jóvenes trans y no binários en este momento“.

“En un mundo en el que se ataca a los niños trans”, prosigue, “estoy rodeado de tantos niños trans que viven una vida que yo no podría haber imaginado cuando crecí como un niño trans en el armario, que son capaces de ser ellos mismos desde el principio, algo alucinante de imaginar. Los niños en mi vida que son capaces de no tener realmente una idea binaria de género, y hay tantas posibilidades que vienen de eso“.

Fuente PinkNews

General, Historia LGTBI, Judaísmo Elliot Kukla, Hebrew Union College, Judaísmo, Los Ángeles, Personas trans, Rabino, Reform Seminary

Jesse Lee Peterson

Varios hombres han afirmado que tuvieron relaciones sexuales con el pastor anti-LGBTQ+ y locutor de radio conservador Jesse Lee Peterson.

Las acusaciones surgieron después de que Church Militant, un grupo y sitio web católico de extrema derecha, publicara un video de casi 30 minutos en junio con entrevistas con hombres que acusaban a Peterson de hacer insinuaciones sexuales hacia ellos.

Patrick Rooney, uno de los hombres del video, afirmó que tuvo una relación sexual con Peterson que, según dijo, duró unos 10 años. Rooney, que conoce a Peterson desde 1992, alegó en el video que el pastor de Los Ángeles le hizo insinuaciones sexuales durante años antes de involucrarse sexualmente en 2005.

Pero Rooney admitió en una investigación posterior del the Daily Beast  que no tenía correos electrónicos, mensajes de texto, grabaciones u otra documentación que pudiera respaldar sus afirmaciones. “Jesse Lee Peterson es una persona muy inteligente, es una persona astuta”, dijo Rooney. “Él no va a dejar mucha evidencia superflua sobre lo que hace”.

PinkNews se ha puesto en contacto con Jesse Lee Peterson y su Brotherhood Organization of a New Destiny (BOND) – Organización de la Hermandad de un Nuevo Destino (BOND) para hacer comentarios.

Otro hombre, llamado Samuel Arambula, alegó en el video de Church Militant que Peterson lo sometió a tocamientos sexuales no deseados en la “casa BOND”, una casa de Los Ángeles donde, según los informes, Peterson vive con otros miembros de su organización.

Robert Santner, quien se describió a sí mismo como el exgerente de la casa BOND, afirmó en el video que vio a Peterson abrazando “intensamente” a otro hombre. Dijo que vio a un hombre envuelto en mantas “como un burrito” mientras el pastor lo abrazaba y besaba en la frente.

Anthony Michael Voris,

Según el Daily Beast, el video siguió a una disputa en línea entre Jesse Lee Peterson y el fundador de Church Militant, Anthony Michael Voris, al que ha sido como “uno de los agitadores más infames de la Iglesia Católica de EE. UU”.

Según los informes, Peterson se ha negado a abordar las acusaciones de que tuvo relaciones sexuales con hombres. Le dijo a una persona que llamó en su programa de radio, que preguntó sobre los reclamos, que “no me concierne”, informó el Daily Beast.

El medio informó que el video ha provocado que figuras destacadas en la “manosfera” en línea, que el Daily Beast describió como “la comunidad conservadora hipermasculina de Peterson”, se distancien del pastor. Según los informes, uno de los líderes prohibió a Peterson participar en eventos futuros.

En 2019, Jesse Lee Peterson describió al entonces candidato presidencial Pete Buttigieg como un “homosexual radical”. Se quejó de que las parejas casadas del mismo género, a quienes describió como “homosexuales radicales” en “relaciones falsas”, habían “asumido los términos ‘maridos’ y ‘esposas'”, obligando a las parejas heterosexuales a llamarse “socios“.

Peterson también afirmó que las parejas queer no son “mentalmente capaces” de criar hijos y que las personas LGBTQ+ son “violentas entre sí”.

Dijo en 2016 que los “chiflados” intelectuales son responsables del matrimonio entre personas del mismo sexo y las drag queens.

El año pasado, Jesse Lee Peterson tuiteó la afirmación infundada de que “la ‘diversidad’ y la ‘inclusión’ basadas en la raza, el género, la orientación sexual o cualquier otro atributo físico es un cáncer en la cultura estadounidense”.

Peterson una vez pidió la renuncia del presidente del Comité Nacional Republicano, Michael Steele, diciendo que no era lo suficientemente conservador, pero que los republicanos temían despedir a un hombre negro.10 Reveló en un video, publicado el 5 de marzo de 2012, su creencia de que “creo que uno de los errores más grandes que cometió Estados Unidos fue permitir a las mujeres la oportunidad de votar”.

Peterson también cree que “las almas de los niños anhelan las almas de su madre natural y su padre natural, especialmente el padre”.

Peterson es conocido por hacer con frecuencia declaraciones controvertidas sobre la raza, como agradecer a Dios por la esclavitud, y afirma que la mayoría de los negros tienen “retraso mental” por tener bebés fuera del matrimonio y aboga por enviar a la juventud negra “de regreso a la plantación”. También afirmó que “la mayoría de los negros en la tierra están siendo usados para traer destrucción” y “destruir todo lo sagrado”.

Fuente Pink News

General, Homofobia/ Transfobia., Iglesias Evangélicas Anthony Michael Voris, Church Militant, Hipocresía, Homofobia/Transfobia, Jesse Lee Peterson, Los Ángeles, Outing, Patrick Rooney, Samuel Arambula

Cántalo con nosotros: ¡los músicos se pavonean! Desde que Elvis giró sus caderas deslumbrantes, nos hemos desmayado con la simbiosis de melodías y machismo.

Pero si automáticamente equiparas carisma con masculinidad, es obvio que no has escuchado el canto de sirena de Natalia Meléndez. Prepárate para ser cortejado.

Natalia está considerada como la primera intérprete de mariachi transgénero en lo que se ha convertido en la banda inaugural de mariachis LGBTQ+ en la tierra gay de Dios: Mariachi Arcoiris de Los Ángeles.

Entonces, ¿por qué se ha tardado tanto en romper esta particular barrera del sonido? La respuesta se encuentra en lo más profundo de una vorágine de fobias sociales: el miedo al cambio, el miedo al otro y el miedo a ser colocado en un pedestal del que inevitablemente se puede caer.

“Cuando hice la transición, no me di cuenta de que iba a ser un pilar para los demás”, dice Natalia a Reuters. “Siento que tengo que asumir la responsabilidad. Me debo a mi comunidad y a mostrar al mundo que debemos ser respetados”.

Pero la tradición y la toxicidad son otros obstáculos que impiden que los crooners queer obtengan la estima que tanto merecen dentro de la comunidad de mariachis.

En unas declaraciones a Los Angeles Times, Carlos Samaniego explicó qué le impulsó a fundar el Mariachi Arcoiris.

“Cuando salí del armario, otros músicos, los machistas totales, me decían que no era lo suficientemente bueno para representar esta música… Quería crear un refugio para las personas que se identifican como LGBT en el mundo del mariachi para tocar la música que amamos y que no se burlaran de nosotros, que no hablaran mal de ellos por su aspecto, su forma de actuar, con quién se acuestan.”

Dejando a un lado los prejuicios mezquinos, el Mariachi Arcoiris hizo honor a su nombre y lanzó un arco iris de sonrisas en el Centro de Gays y Lesbianas de Los Ángeles. Su reciente espectáculo celebró no sólo el poder de alzar nuestras voces colectivas queer, sino también la importancia de valorar el Mes de la Herencia Hispana.

“Para nosotros también es bastante increíble poder actuar en directo ante un público como éste”, dice Natalia a LGBT News Now. “Nos hemos echado de menos. Estar con nuestra comunidad es un plus. Compartir nuestra música es una doble ventaja. Estamos orgullosos de estar aquí tocando nuestra música”.

Es una melodía que nos hace mover los dedos de los pies y al mismo tiempo nos toca la fibra sensible. ¡Toca, Mariachi Arcoiris!

Fuente Cromosomax

General, Historia LGTBI, Música Los Ángeles, Mariachi Arcoiris, Mariachis, Natalia Meléndez, Personas LGTBI

Crédito de la imagen: https://rcphotostock.com – © rcphotostock (1046)

Después de que una investigación periodística expuso las barreras que enfrentan los conductores transgénero que trabajan para Uber, los abogados de la ciudad de California escribieron a la aplicación de viajes compartidos exigiendo una aclaración.

El año pasado, una investigación de Los Angeles Times descubrió que algunos conductores trans y no binarios tenían sus cuentas suspendidas debido a los procesos de verificación de Uber.

Los conductores trans y no binarios recordaron que sus fotos posteriores a la transición fueron rechazadas como “fraudulentas”, lo que llevó a la suspensión de la cuenta e incluso prohibiciones permanentes para algunos. Muchos lucharon por reactivar sus cuentas a través del proceso de apelación de Uber, a pesar de pasar horas intentando resolver el problema.

A algunos también les resultó muy difícil solicitar un cambio de nombre a Uber, lo que los obligó a mostrar sus nombres muertos. Esto dejó a los conductores con el temor de que pudieran ser expuestos a sus clientes, lo que era especialmente preocupante dados los altos niveles de violencia transfóbica en los últimos tiempos.

Los abogados de la ciudad de Los Ángeles, San Francisco y San Diego se unieron para exigir una aclaración de Uber. En su carta, los abogados argumentan que la supuesta conducta de Uber, tal como se describe en la investigación del Times, podría “dar lugar a responsabilidad en virtud de varias leyes antidiscriminatorias y de seguridad en el lugar de trabajo que estamos facultados para hacer cumplir a través de la Ley de competencia desleal de California”, como “no para proteger a los conductores transgénero de la violencia y el acoso”.

Si bien Uber ha publicado varias declaraciones que prometen facilitar el proceso de apelaciones y cambios de nombre para los conductores trans y no binarios, muchos siguen enfrentándose a obstáculos.

En la carta, el abogado de la ciudad solicita a Uber que brinde información sobre sus verificaciones de antecedentes y procesos de verificación, así como los procesos de apelación que pueden buscar los conductores transgénero. También le piden a Uber que brinde aclaraciones sobre el proceso de cambio de nombre para los conductores transgénero y qué tipo de capacitación se ofrece al personal que se ocupa de tales revisiones.

En un comunicado, el abogado de la ciudad de Los Ángeles, Mike Feuer, dijo: “Tenemos la intención de averiguar si los incidentes denunciados son errores aislados o parte de un patrón más amplio que excluye a algunos conductores transgénero de las oportunidades de viajes compartidos. Uber trata de hablar bien cuando se trata de la igualdad LGBTQ, pero tenemos serias dudas sobre si está fallando a los conductores transgénero”.

En respuesta a la investigación original del Times, Uber dijo que garantizar que las fotos de perfil coincidan con las identificaciones gubernamentales es parte de las medidas de prevención del fraude y que estaba trabajando para reactivar las cuentas que fueron desactivadas.

“En ocasiones, las solicitudes pueden desviarse y dar como resultado una experiencia lamentable para el cliente que estamos trabajando para abordar”, dijo el portavoz Zahid Arab al periódico.

Arab dijo que Uber está trabajando para mejorar sus procesos “para ayudar a garantizar que el proceso de verificación de antecedentes funcione como se espera para los usuarios transgénero y no binarios”, y lamenta cualquier “confusión y dolor”. Dijo que el personal está capacitado “para manejar todas las solicitudes con compasión, empatía y respeto”.

En respuesta a la carta de los abogados, Uber dijo: “Reconocemos que para los conductores y repartidores transgénero y no binarios, el nombre y la foto en su identificación no siempre reflejan su verdadera identidad, y tomamos sus preocupaciones en serio”.

La compañía dijo que está revisando la carta de los abogados y continuará trabajando “para ayudar a garantizar que nuestra plataforma sea una experiencia inclusiva para todos”.

Fuente Pink News

General, Homofobia/ Transfobia. California, Homofobia/Transfobia, Los Ángeles, Personas trans, San Diego, San Francisco, Uber

Arzobispo José Gómez

El Presidente de la conferencia de obispos de Estados Unidos ha descrito los movimientos contemporáneos de justicia social como “pseudo-religiones”, lo que podría marcar la pauta para la reunión de obispos a finales de este mes.

El arzobispo José Gómez de Los Ángeles hizo sus declaraciones ante el Congreso de Católicos y Vida Pública en España a principios de esta semana. Condenó la supuesta “secularización agresiva” en la sociedad, una “cosmovisión de élite” contra la religión y una “cultura de cancelación” contra la fe cristiana, en particular en cuestiones que incluyen el matrimonio y la familia.

Si bien Gómez no hizo referencia explícita a la igualdad LGBTQ, hubo varias referencias implícitas. En un momento, argumentó que los cristianos y sus instituciones son “cada vez más desafiados y acosados”, en una aparente referencia a los debates sobre la libertad religiosa centrados en parte en los derechos LGBTQ.

En otro punto, critica los desarrollos contemporáneos en “nuestras nociones de género” y sugiere que los movimientos de justicia social son comparables a la herejía del gnosticismo en su rechazo del cuerpo (un argumento que se usa a menudo contra las personas transgénero). Dichos movimientos son, en el marco del arzobispo, ateos en su esencia y, por lo tanto, “sustitutos peligrosos de la verdadera religión”.

A pesar de sus graves defectos, las palabras del arzobispo tienen un gran peso. Es el líder de los obispos estadounidenses y pastor de la diócesis más grande del país. Y sus palabras podrían marcar el tono para la reunión de la Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos (USCCB) a finales de este mes durante la cual los obispos discutirán un documento sobre la Eucaristía que surgió de los esfuerzos de algunos líderes de la iglesia para negar la Comunión al presidente Joe Biden. en parte por su apoyo LGBTQ.

En contra de esta visión de la iglesia, los católicos LGBTQ-positivos y otros interesados en la reforma de la iglesia se reunirán fuera de la reunión de la USCCB el 15 de noviembre para un testimonio pacífico y en oración. Patrocinado por la red de Organizaciones Católicas para la Renovación, de la cual New Ways Ministry es miembro, el testimonio titulado “Bread, Not Stones” (“Pan, No Piedras”):

“[C] todos en [los obispos] para que dejen de actuar como guerreros de la cultura y operativos políticos y comiencen a comportarse como pastores y curanderos. Los obispos católicos de EE. UU. Están ignorando las necesidades reales de aquellos a quienes nuestra fe nos llama a priorizar, y en su lugar están jugando a la política.

“Les pedimos que sean más pastorales y menos políticos. En su reunión de primavera a principios de este año, los obispos discutieron si aumentar la presión en sus filas para negar la Sagrada Comunión al presidente Joseph R. Biden y otros católicos prominentes que apoyan el derecho al aborto y la igualdad de trato bajo la ley para las personas LGBTQ “.

Todos son bienvenidos a unirse al testigo en Baltimore, y habrá autobuses fletados desde la ciudad de Nueva York, Washington, D.C. y Filadelfia para que los usen los participantes. Para obtener más información, haga clic aquí.

Las declaraciones del arzobispo Gómez son profundamente preocupantes, incluso peligrosas. Apoyan una visión para la iglesia que continúa luchando contra los derechos civiles y la dignidad de las personas LGBTQ, Black Lives Matter y otros movimientos de justicia para grupos marginados. Enmarcar que la iglesia está en conflicto con el mundo moderno contradice las enseñanzas del Vaticano II que son más positivas sobre la sociedad, así como el testimonio del Papa Francisco. Y simplemente revela una falta de comprensión de la realidad actual.

—Robert Shine, New Ways Ministry, 6 de noviembre de 2021

Fuente New Ways Ministry

General, Homofobia/ Transfobia., Iglesia Católica Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos (USCCB), Derechos LGBTQ, Homofobia/Transfobia, Iglesia Católica, José Gómez, Los Ángeles

El alto tribunal redefine el significado de “sexo” en la ley de derechos civiles

“Es una injusticia que tendrá implicaciones en muchas áreas de la vida”, afirma su presidente, José H. Gómez

Este lunes, los jueces dictaminaron que la prohibición de discriminación por “sexo” en el empleo, en el Título VII de la Ley de Derechos Civiles de 1964, ahora prohíbe la discriminación basada en la “orientación sexual” y el estado de “transgénero”

16.06.2020

“Estoy profundamente preocupado de que la Corte Suprema de Estados Unidos haya redefinido efectivamente el significado legal de ‘sexo’ en la ley de derechos civiles de nuestra nación. Esta es una injusticia que tendrá implicaciones en muchas áreas de la vida”, lo afirma Monseñor José H. Gómez, Arzobispo de Los Ángeles y Presidente de la Conferencia de Obispos Católicos de Estados Unidos (USCCB), en una Declaración – publicada en el sitio web de la USCCB – sobre la decisión emitida, este 15 de junio, por la Corte Suprema de Estados Unidos, que combina los casos Bostock vs. Clayton County, Ga., Altitude Express vs. Zarda, y R.G. & G.R. Harris Funeral Homes vs. Equal Opportunity Employment Comm’n. 

Este lunes, los jueces dictaminaron que la prohibición de discriminación por “sexo” en el empleo, en el Título VII de la Ley de Derechos Civiles de 1964, ahora prohíbe la discriminación basada en la “orientación sexual” y el estado de “transgénero”.

“Al borrar las hermosas diferencias y la relación complementaria entre el hombre y la mujer – precisa Monseñor Gómez – ignoramos la gloria de la creación de Dios y dañamos a la familia humana, la base fundamental de la sociedad”.

 Nuestro sexo, recuerda el Prelado, ya sea hombre o mujer, es parte del plan de Dios para la creación y para nuestras vidas. Como el Papa Francisco nos ha enseñado con tanta sensibilidad, vivir en la verdad con los dones previstos de Dios en nuestras vidas requiere que recibamos nuestra identidad corporal y sexual con gratitud de nuestro Creador. Nadie puede encontrar la verdadera felicidad siguiendo un camino contrario al plan de Dios.

Asimismo, el Presidente de la Conferencia de Obispos Católicos de Estados Unidos recuerda que, “toda persona humana está hecha a imagen y semejanza de Dios y, sin excepción, debe ser tratada con dignidad, compasión y respeto. Proteger a nuestros vecinos de la discriminación injusta no requiere redefinir la naturaleza humana”. Antes de concluir, Monseñor Gómez eleva sus oraciones “para que la Iglesia, con la ayuda de María, la Madre de Dios, pueda continuar su misión de llevar a Jesucristo a cada hombre y mujer”.

Presidente de la Conferencia Episcopal se pronuncia sobre la Decisión de la Corte Suprema de Estados Unidos sobre la Definición Legal de “Sexo” en la Ley de Derechos Civiles

Lea el comunicado de arzobispo José H. Gomez en: https://t.co/FKTqxxnmiK
Foto Paul Haring/CNS pic.twitter.com/ooR6wEjL03

— USCCBespanol (@USCCBEspanol) June 15, 2020

Fuente Religión Digital

General, Homofobia/ Transfobia., Iglesia Católica Corte Suprema, Derechos LGTBI, Homofobia/Transfobia, José H. Gómez, Los Ángeles

El gigante de streaming Netflix acaba de lanzar un avance de su próximo documental sobre el asesinato de Gabriel Fernández.

La madre de Gabriel, Pearl Fernández, y su novio, Isauro Aguirre, fueron declarados culpables de torturar hasta la muerte al niño de 8 años por pensar que éste era gay. Fernández, de 34 años, fue sentenciada a cadena perpetua, mientras que Aguirre, de 37 años, fue condenado a la pena de muerte.

«Este caso es muy emotivo, agradeceremos a las personas sensibles abandonar la sala«, es la petición que el alguacil de la Suprema Corte de Los Ángeles realizó durante el primer día del jucio del niño de Pamdale. Con estas palabras inicia el trailer del documental que estará disponible en la plataforma a partir del 26 de febrero.

Las autoridades del sur de California que respondieron a una llamada al 911 en 2013 encontraron a Gabriel desnudo en una habitación. Tenía el cráneo agrietado, tres costillas rotas y balines BB incrustados en el pulmón y la ingle. Murió dos días después de sus heridas en un hospital.

Durante el juicio de Aguirre, los fiscales le dijeron al jurado que odiaba a Gabriel porque sospechaba que el niño era homosexual. Los mensajes de texto entre la pareja demuestran que conspiraron para matar a Gabriel, dijeron los fiscales.

El documental The Trials of Gabriel Fernández analiza cómo el sistema falló a un niño que había sufrido repetidos signos de abuso y abandono a largo años. Los fiscales dieron el paso extraordinario de no solo perseguir a los abusadores sino también a los cuatro trabajadores sociales involucrados en el caso.

The Trials of Gabriel Fernández comienza a emitirse hoy miércoles 26 de febrero en Netflix.

Fuente Oveja Rosa

Cine/TV/Videos, General, Homofobia/ Transfobia. Asesinatos, California, Documental, Estados Unidos, Gabriel Fernández, Homofobia, Infancia, Isauro Aguirre, John Allan, Jon Hatami, Jonathan Hatami, Los Ángeles, Menores, Michael Sklar, Netflix, Palmdale, Pearl Fernández, Perla Fernández, TV

Estudiantes de secundaria organizaron una contra protesta (Twitter / @ bethatmama)

La notoriamente homofóbica Iglesia Bautista de Westboro intentó pelear con una universidad LGBT, pero los estudiantes no estuvieron dispuestos a ello.

La iglesia familiar de Phelps, también conocida como “la familia más odiada en Estados Unidos”, celebró el lunes protestas contra LGBT + en varios lugares de Los Ángeles, tras haber viajado desde Kansas para relizar un piquete contra los Premios de la Academia.

Entre sus objetivos estaban la Universidad de California, Los Ángeles (UCLA) y la Universidad del Sur de California (USC), que “provocaron” a la iglesia con sus políticas “pecaminosas” inclusivas LGBT.

“Ahí es donde se enseñan las cosas: en las iglesias, en las escuelas … y se ha entregado por completo a la sodomía, a la fornicación, al adulterio”, dijo el anciano de la iglesia Sam Phelps-Roper al Daily Trojan. “Todas esas cosas se han normalizado, comenzando en las escuelas, comenzando en las iglesias, y es vergonzoso”.

Pero los estudiantes estaban preparados para ellos. Los seis miembros de la Iglesia Bautista de Westboro fueron ampliamente superados en número por más de 50 estudiantes y personal, que entraron en vigor para rechazar su odio homofóbico.

Se alineaban en las calles de Exposition Boulevard y Vermont Avenue con ondeantes banderas del Orgullo, con ropa de arcoíris y carteles que decían “Ama no odia” y “Dios ama”.

Steven Vargas de la Asamblea de Estudiantes Queer & Ally lideró a los manifestantes en cánticos de “El amor triunfa sobre el odio” y “La homofobia tiene que irse”, seguida de parodias evangélicas de “Same Love” de Macklemore y “Girls Like Girls” de Hayley Kiyoko, reemplazando las letras con Versículos de la Biblia y difamaciones homofóbicas.

“Es genial ver a todos los miembros de la comunidad LGBTQ reunirse por algo que todos debemos defender”, dijo Vargas, y agregó que fue especialmente enriquecedor para los estudiantes LGBT + que no reciben el apoyo de sus estados de origen.

“Cuando estamos en nuestra propia ciudad natal o donde sea que crezcamos, somos solo nosotros y estamos solos. Poder resistir [a] este tipo de odio que hemos vivido con toda nuestra vida juntos como comunidad es muy poderoso “.

Las protestas contrarias en varias escuelas secundarias de la zona también atrajeron a decenas de estudiantes mientras la generación más joven mostraba una resistencia unida.

The Westboro Church brought their ugliness to my daughter’s high school this morning. Those kids (and staff) were having none of it. #proudmama #loveislove 🌈 pic.twitter.com/5OB6o7ybIn

— Beth (@bethatmama) February 10, 2020

Fuente Pink News

General, Homofobia/ Transfobia., Iglesia Bautista Asamblea de Estudiantes Queer & Ally, California, Familia Phelps, Iglesia Bautista Westboro, Los Ángeles, Sam Phelps-Roper, Steven Vargas, Universidad de California, Universidad del Sur de California

El adolescente trans Andrew Martinez se suicidó el mes pasado en la ciudad de Los Ángeles. La familia de un adolescente trans que necesitaba cuidados de salud mental antes de suicidarse ha exigido que el condado de Los Ángeles mejore los servicios de salud mental para los jóvenes LGTBI en hogares de adopción.

Andrew Martínez tenía 19 años cuando murió tras quitarse la vida el 4 de septiembre y tres meses antes había estado hospitalizado por una sobredosis.

Pero su familia afirma que el Departamento de Servicios para Niños y Familias (DCFS) no le ayudó a acceder al tratamiento de salud mental. Su madre se presentó ante la Junta de Supervisores del Condado de Los Ángeles en una reunión la semana pasada y describió cómo había intentado solicitar tratamiento de salud mental para su hijo.

Según el periódidco Witness LA, afirmó que: “Me quitasteis a mi hijo vivo, y ahora tengo que organizar su funeral. No se prestó atención en su salud mental. Pedí eso incluso en la corte. Pedí que cada vez que fuera, se centraran en su salud mental. No tenía ningún tratamiento. En absoluto.“

También afirmó que los trabajadores sociales enviaron a su hijo a casa solo después de que fuera hospitalizado por su anterior intento de suicidio: “¿Por qué lo enviaron a casa? Por qué? ¿Por qué hicieron eso? Era incapaz de estar solo”.

La tía de Martínez también estaba en la reunión, y le dijo a la junta que había estado tratando de acoger a su sobrino, pero que estaba esperando la aprobación de DCFS.

Fuente Pink News

General, Homofobia/ Transfobia. Departamento de Servicios para Niños y Familias (DCFS), Homofobia/Transfobia, Los Ángeles, Suicidio

El cantante italiano Tiziano Ferro se ha casado en secreto con Victor Allen, un gerente de marketing norteamericano de 54 años al que conoció hace tres en un estudio de Los Angeles, donde Ferro rodaba un vídeoclip.

Tiziano Ferro, de 39 años, desveló su homosexualidad en el año 2010 en la revista Vanity Fair a través de una entrevista en la que contaba que sus primeras dudas sobre su orientación sexual se remontaban a la adolescencia.

“La vida y sus increíbles vueltas. No veo la hora de compartir con vosotros esta historia de joya y celebración del amor”, ha escrito en su Instagram, junto a una foto de ambos el día de su unión.

La pareja contrajo matrimonio el pasado 25 de junio en Los Angeles en una ceremonia secreta ante 100 amigos. La suya era la primera boda gay a la que Tiziano acudía, tal y como él mismo cuenta a Vanity Fair, donde ha desvelado que ya se ha convertido en un hombre casado y, en cuya próxima edición, revelarán detalles de la nueva etapa del músico italiano.

Este sábado celebraron de nuevo la boda en Italia, en la localidad costera de Sabaudia (a unos 100 kilómetros al sur de Roma). En esta ocasión fue ante 40 amigos, vestidos de gris Tiziano y de azul Victor y,  se volvieron a dar «sí, quiero».

Tal y como el mismo Tiziano relata, fue Allen quien, el pasado 21 de febrero, el día de su cumpleaños, se arrodilló ante el cantante «con un paquete de Tiffany en la mano». «Lloré durante veinte minutos sin poder decir una palabra. Nuestra historia continuará, Victor será la única persona en el mundo que me ha dado ese matiz de alegría absoluta que ya no sentía desde mi infancia», declara el italiano en la entrevista a la citada publicación.

Fuente Oveja Rosa

General Los Ángeles, Matrimonio igualitario, Tiziano Ferro, Victor Allen

El dueño de una tienda de delicatessen que expulsó a una pareja de lesbianas en una cita por compartir un beso ha afirmado que tanto los besos homosexuales como los heterosexuales están prohibidos.

Dos mujeres afirman que fueron expulsadas de Langer’s Deli en Los Ángeles el 8 de junio, durante el fin de semana de las celebraciones del Orgullo de la ciudad.

En un post de Facebook, Rachel Curry afirmó: “Mi cita y yo habíamos terminado de comer y compartimos un beso en nuestro stand. De repente, un hombre con un walkie-talkie estaba de pie en nuestra mesa.  Se presentó como Norm Langer y nos dijo que no puede tener esto en su restaurante porque algunos de los clientes no lo entienden.” Y añadió: “Me dijo que estaba siendo egoísta y desconsiderada con respecto a cómo se sentían los demás mientras él estaba allí parado con su walkie-talkie esperando que pagáramos la cuenta y nos fuéramos. Estaba en shock, esta experiencia se sentía violenta e incorrecta y fue traumática para ambos.  Sólo quiero crear conciencia de que este espacio es inseguro para la gente de LBGTQQ+ en un esfuerzo por prevenir futuros daños a otros.”

En una declaración, Norm Langer, propietario de una tienda de delicatessen, respondió a las acusaciones, afirmando que el “restaurante familiar” tiene una política de no besos desde hace mucho tiempo. Afirmó: “Tratamos a todos los clientes por igual y nunca discriminamos. Tenemos una política de larga data en contra de cualquier persona de’besarse’, ya sean parejas heterosexuales o del mismo sexo, no importa. He impedido que las parejas heterosexuales se besen, y yo haría lo mismo si el Príncipe Harry y Meghan Markle se besaran. Somos un restaurante familiar, y me disculpo si a algunas personas no les gusta nuestra política.”

Sin embargo, Curry cuestionó su versión de los hechos y dijo que Langer nunca mencionó una política de“no besos” durante el incidente. Ella le dijo al LA Blade: “Estaba perfectamente claro para ambos que cuando él se acercó a nuestra mesa de una manera autoritaria y nos dijo que él `no puede tener este comportamiento en su restaurante’ porque sus `clientes no entienden’-estaba diciendo que sus clientes y/o él mismo no querían que fuéramos visiblemente maricones en ese espacio y que no éramos bienvenidos allí por ello”.

A principios de este mes, un restaurante de Nueva Jersey aceptó pagar un acuerdo de $20,000 después de las acusaciones de discriminación homofóbica contra un empleado.

Fuente Cromosomax

General, Homofobia/ Transfobia. EE.UU., Homofobia/Transfobia, Langer's Deli, Lesbianas, Los Ángeles, Norm Langer, Rachel Curry

Una barbería en Los Ángeles ha sido condenada a pagar 75.000 dólares en daños y perjuicios después de negarse a cortarle el pelo a un hombre VIH-positivo.

La peluquería de Los Ángeles, King of Kuts, se había enfrentado a una acción legal después de negarle a Nikko Briteramos un corte de pelo en octubre de 2017 por vivir con el VIH. Briteramos había recibido cortes de pelo en el negocio varias veces, pero se le negó un corte después de que uno de los barberos, que lo conocía personalmente, compartió su estatus de VIH con el dueño.

El martes (4 de junio), Lambda Legal, una organización sin fines de lucro LGBT+, anunció que una queja por discriminación había prevalecido.

El juez André Birotte Jr. del Tribunal de Distrito de los Estados Unidos para el Distrito Central de California se puso de parte de Briteramos en la disputa. La barbería fue condenada a pagar 75.000 dólares en concepto de daños y perjuicios, 4.600 dólares en concepto de honorarios de abogados y 574,60 dólares en concepto de costas judiciales.

Briteramos, que trabaja como entrenador personal, dijo en una declaración: “Este juicio es una prueba de que lo que me pasó en esa barbería y lo que les pasa a las personas que viven con el VIH que sufren discriminación cuando tratan de hacer cosas básicas en la vida, como ir al dentista o cortarse el pelo, simplemente no es aceptable. Tales prácticas discriminatorias se remontan a tiempos no muy lejanos durante el período de ‘Jim Crow’ americano, y son igualmente injustas.”

Briteramos ahora hace campaña sobre temas relacionados con el VIH, y dijo que continuaría “compartiendo con la gente lo dañinos que pueden ser estos momentos de discriminación para quienes viven con el VIH a diario y para la estructura de la sociedad”.

Raniyah Copeland, del Instituto Negro del SIDA, añadió: “La experiencia de Nikko pone de relieve cómo las personas negras que viven con el VIH se enfrentan a la discriminación todos los días, pero esta sentencia advierte a las empresas de que la discriminación no será tolerada. Libertad para los negros significa que TODOS los negros merecen vivir sin miedo a la discriminación”.

Anthony Pinggera, colega de Lambda Legal, dijo: “Esta decisión es una afirmación fantástica para nuestro cliente, y es una clara y contundente reprimenda a la discriminación intencional contr a las personas que viven con el VIH.Este es el final del caso de Nikko, pero nuestro trabajo para concientizar a las comunidades negras de todo el país sobre los problemas actuales que rodean a la discriminación por el VIH continúa a través de nuestra asociación con el Instituto Negro del SIDA sobre la campaña”Corta el estigma”.

Es imposible que alguien que vive con el VIH y tiene una carga viral indetectable transmita el virus. Los activistas dicen que no hay riesgo para los dentistas o barberos que tratan a pacientes con VIH.

Fuente Cromosomax

General André Birotte Jr., Anthony Pinggera, Discriminación, Distrito Central de California, Estados Unidos, ikko Briteramos, Instituto Negro del SIDA, King of Kuts, Lambda Legal, Los Ángeles, Raniyah Copeland, VIH-positivo, VIH/SIDA

Dos animadores masculinos para los Rams de Los Ángeles hicieron historia con una actuación en la Super Bowl de la NFL.

Puede que los Rams de Los Ángeles no hayan ganado el Super Bowl, pero los dos animadores masculinos del equipo hicieron historia. Quinton Peron y Napolean Jinnies estaban listos para actuar en el esperado partido de la Super Bowl el 3 de febrero. La pareja, que se unió al equipo femenino de animadoras de los Rams al comienzo de la temporada 2018, se convertieron en los primeros animadores masculinos en la historia de la Super Bowl cuando los Rams de Los Ángeles se enfrentaron a los New England Patriots.

Quinton Peron y Napolean Jinnies se convirtieron en los primeros hombres en actuar como parte de un equipo de animadoras en un partido del Super Bowl el domingo por la noche (3 de febrero). La pareja, que se unieron a la escuadra de animadoras de los Rams al comienzo de la temporada 2018, pasaron desapercibidos durante la noche, con millones de espectadores sin darse cuenta de su histórica inclusión en el evento televisivo. Los dos animadores dieron todo su apoyo a los Rams en el Mercedes-Benz Stadium de Atlanta, Georgia, aunque el equipo finalmente perdió contra los New England Patriots por 3-13. La pareja se presentó con un uniforme de animador de Rams que excluye los pompones y la falda de la variante femenina, pero permitió que los dos bailarines se mezclaran con sus colegas.

Hablando con el LA Times antes del partido, Jinnies dijo que la experiencia había sido un “viaje ascendente de emoción”. Perón añadió que la mentalidad de equipo les ha ayudado a superar cualquier negatividad, y añadió: “Sea lo que sea que haya estado ahí fuera, hemos sido capaces de aceptarlo, porque sabemos quién nos respalda. Nuestra familia nos cubre las espaldas, nuestras chicas nos cubren las espaldas y la ciudad de Los Ángeles nos cubre.” La pareja no fue reclutada específicamente por los Rams, probando para el equipo a través del proceso habitual y siendo escogidos debido a su talento natural.

Cuando se incorporó al equipo en 2018, Perón dijo: “Quiero demostrar que los chicos también saben bailar. Después de la universidad no se nos da la opción ni la oportunidad de hacer nada después. Nos acaban de decir que consigamos un trabajo de 9 a 5 y ya está, ¡pero eso no funciona para mí! Soy un artista, soy una persona creativa… y podemos hacerlo, podemos salir con las chicas!”

Hablando con ABC sobre la pareja el año pasado, la capitana de las animadoras Rams, Emily Leibert, dijo: “Realmente encajan en el proyecto de ley para ser una animadora de Los Angeles Rams. Son inteligentes, elocuentes, están más que calificados para ser embajadores en la comunidad. Aportan tanta energía, y hay algo tan magnético en su actuación, que no puedes quitarles los ojos de encima.”

De las audiciones para unirse al equipo, Jinnies dijo: “No se parecen a nada en lo que yo haya estado. Estoy acostumbrado a recibir una llamada después o un correo electrónico… esta era de unas tres semanas de duración y tuvimos un montón de ensayos en el medio y un extenso proceso de entrevistas. Fue muy humilde y asombroso ser invitado cada vez que volvías.”

Otros equipos, incluyendo los New Orleans Saints, también tienen porristas masculinos, pero los Rams son el primer equipo de porristas mixtas que compite en el Super Bowl.

Los Angeles Rams: El equipo más LGBT inclusivo de la NFL

Los Angeles Rams tienen una larga historia como uno de los clubes más inclusivos de la NFL, con la estrella gay de la NFL Michael Sam reclutado por el equipo Rams en 2014. Sam fue el primer jugador abiertamente gay en la historia de la NFL, y desde entonces se ha sincerado sobre experimentar problemas de salud mental como resultado del intenso enfoque de los medios de comunicación. Más tarde, el jugador fue eliminado del equipo Rams, y anunció su retiro del deporte en 2015, después de pasar por los Dallas Cowboys y los Montreal Alouettes.

En 2017, los Rams de Los Ángeles se convierten en el primer equipo en patrocinar un evento del Orgullo LGBT. El equipo con sede en Los Ángeles patrocinó el evento del Orgullo de Venecia en Venice Beach, Los Ángeles.

Molly Higgins, vicepresidenta de Asuntos Comunitarios de Los Angeles Rams, dijo: “Estamos orgullosos de trabajar con Venice Pride y de estar alineados con la comunidad LGBT que es una parte tan importante de la estructura de Los Ángeles. La inclusión siempre ha sido una parte valiosa de nuestra organización y vemos esto como una manera única de celebrar públicamente la diversidad que hace a esta comunidad tan especial“.

Fuente Cromosomax

General Animadores, Deporte, Emily Leibert, Los Ángeles, Molly Higgins, Napolean Jinnies, New England Patriots, New Orleans Saints, NFL, Quinton Peron, Rams, Super Bowl

Terribles datos: un tercio de los estudiantes TRANS ha intentado suicidarse en 2018.

Un tercio de los estudiantes trans han intentado suicidarse el año pasado, según las cifras publicadas el jueves (24 de enero).

Por primera vez, la Encuesta sobre Conductas de Riesgo en la Juventud (YRBS) de los Centros para el Control y la Prevención de Enfermedades (CDC) incluyó una pregunta opcional en la que los estudiantes podrían expresar su identidad de género.

Diez estados (Colorado, Delaware, Hawaii, Maine, Maryland, Massachusetts, Michigan, Rhode Island, Vermont, Wisconsin) y nueve grandes distritos escolares urbanos (Boston, Condado de Broward, Cleveland, Detroit, Distrito de Columbia, Los Angeles, Ciudad de Nueva York, San Diego, San Francisco) acordaron incluir la pregunta en la encuesta de 2017.

Casi el 2 por ciento (1.8 por ciento) de los 131,901 estudiantes de secundaria encuestados se identificaron como transexuales y, entre estos estudiantes transexuales, el 34.6 por ciento informó haber intentado suicidarse el año pasado.

El mismo porcentaje (34.6 por ciento) reportó haber sido intimidado en la escuela.

General, Homofobia/ Transfobia. Amit Paley, Boston, Caitlin Clark, Centros para el Control y la Prevención de Enfermedades (CDC), Ciudad de Nueva York, Cleveland, Colorado, Condado de Broward, Delaware, Detroit, Distrito de Columbia, EE.UU., Encuesta sobre Conductas de Riesgo en la Juventud (YRBS), Estudiantes trans, GLSEN, Hawaii, Los Ángeles, Maine, Maryland, Massachusetts, Michigan, Personas trans, Proyecto Trevor, Rhode Island, San Diego, San Francisco, Suicidio, Vermont, Wisconsin