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Hermana Jeannine Gramick: “Después de diez años, este Papa todavía me da esperanza”

Sábado, 18 de marzo de 2023
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5dd58f2417b9d2760973cffd_jgramickHermana Jeannine Gramick

La publicación de hoy es de la hermana Jeannine Gramick, SL, cofundadora del Ministerio New Ways. Esta publicación es la primera de la serie Bondings 2.0 que marca el décimo aniversario de la elección del Papa Francisco el 13 de marzo. En la próxima semana, también compartiremos los resultados de nuestra encuesta sobre la calificación que ustedes, nuestros lectores, le dieron al Papa en temas LGBTQ+, así como comentarios destacados de defensores católicos globales LGBTQ+.

Rápidamente supe que el Papa elegido el 13 de marzo de 2013 sería diferente a cualquier Papa que la Iglesia haya visto en siglos. ¿Cómo lo supe? Escuché que pagó su propia cuenta en la casa de huéspedes de Santa Marta donde se había alojado durante el cónclave. Escuché que envió un mensaje a su repartidor de periódicos en Buenos Aires para que dejara de entregar su periódico diario. Escuché que quería que su viejo par de zapatos fueran reparados por su zapatero en casa. Al leer su primera entrevista pública después de la elección, en la que reconoció: “…Soy un pecador…”, estaba absolutamente seguro de que este Papa no estaba en el molde del típico jerarca romano.

Aquí estaba un hombre que no usó el poder y la posición clerical para ganar privilegios. Aquí había una persona que entendía y vivía como la gente común. Aquí estaba un obispo humilde que reconoció que cometió errores, pero que era igualmente consciente de la misericordia amorosa y el perdón de Dios. ¡Este era mi tipo de papa!

Y no me ha defraudado a mí ni a otros que tenían hambre de un Papa que nos guiara en el cumplimiento de los ideales del Concilio Vaticano II y el Sínodo de 1971 sobre la Justicia en el Mundo. El Papa Francisco nos ha mostrado que la justicia y la misericordia, no las reglas y las doctrinas, son el corazón del Evangelio y que deben ser la marca de los discípulos de Jesús.

Siguiendo el Evangelio de la paz y la justicia, el Papa Francisco ha llegado a los márgenes de la iglesia y de la sociedad para ser solidario con los económicamente pobres, los encarcelados, los refugiados y migrantes, los pueblos indígenas y toda una multitud de pueblos en la periferia. —especialmente las personas LGBTQ+. Desde su pregunta trascendental en su primer año pontificio, “¿Quién soy yo para juzgar?”, hasta su última declaración en la que condenó la criminalización de la homosexualidad, el Papa Francisco gradualmente ha puesto los temas LGBTQ+ en el frente de la iglesia.

El Papa Francisco se reunió con personas LGBTQ+ y sus padres, invitó a personas trans al Vaticano y nombró a muchos obispos amigables con LGBTQ. Envió una bendición de felicitación a una pareja gay brasileña por el bautismo de sus tres hijos adoptivos y ha escrito muchas cartas de aliento a otras personas LGBTQ+ y a sus ministros. Apoya las uniones civiles para parejas del mismo sexo y destituyó al obispo del Vaticano responsable de la prohibición de las bendiciones entre personas del mismo sexo.

Pero nadie es perfecto. El Papa Francisco necesita educación sobre el mito de la ideología de género y, sin embargo, ¿no estamos todos necesitados de educación? ¿Quién de nosotros llegó a nuestra comprensión actual de la sexualidad o el género de una sola vez?

Algunas personas se quejan de que el Papa no ha cambiado las enseñanzas sexuales de la iglesia. Respondo: “El Papa confía en que toda la iglesia hable antes de que se haga cualquier cambio formal en la enseñanza de la iglesia. Es responsabilidad de todos los fieles hablar lo que creemos para llegar a la verdad”.

Muchos católicos de todo el mundo ya están pidiendo una revisión de la ética sexual. Pero se necesita un mayor coro de voces en la iglesia universal. Cada persona tiene un papel profético que desempeñar en ese cambio; cada persona tiene la responsabilidad de contar su historia. Sólo si la comunidad católica acepta esa responsabilidad de cada uno de decir su verdad, el Espíritu Santo respirará en nuestra Iglesia.

Este hecho permanece: ningún papa en la historia cristiana ha sido más acogedor con las personas LGBTQ+. En diciembre de 2013, el Papa Francisco fue nombrado “Persona del Año” tanto porTime y The Advocate, en gran parte debido a su tono de bienvenida a los temas LGBTQ+. Propongo que la comunidad católica LGBTQ+ lo nombre “Papa de los siglos” por la esperanza que ha dado a las personas LGBTQ+, sus familias y aliados.

En mi computadora, tengo una pequeña calcomanía azul y blanca que contiene una imagen del Papa Francisco con las palabras: “Este Papa me da esperanza”. Creo que él es el pastor del mundo y que los católicos son verdaderamente bendecidos de tener un líder como el Papa Francisco. De hecho, diez años después, ¡este Papa todavía me da esperanza!

—Hermana Jeannine Gramick, SL, New Ways Ministry, 11 de marzo de 2023

Fuente New Ways Ministry

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Después de años de fuerte debate, los conservadores se separaron silenciosamente de la Iglesia Metodista Unida

Martes, 10 de mayo de 2022
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19990178_145959142623779_2447139674147334418_nEl matrimonio igualitario pronto será aprobado en esta confesión protestante

Fue un “domingo muy especial”, explicó el reverendo JJ Mannschreck a su congregación durante el servicio tradicional. transmitido en línea de la Iglesia Metodista Unida de Flushing en Flushing, Michigan.

La congregación compartió pedidos de oración y celebró lo que el pastor llamó “las victorias de Dios”, es decir, el jardín comunitario de la iglesia, que los jóvenes planeaban preparar para la primavera ese mismo día. Mujeres Unidas de Fe de Flushing organizó un baby shower entre los servicios para el cuarto y menor hijo de Mannschreck, Asher.

Y, lo que lo hizo especial, un miembro del equipo de predicación de la iglesia pronunció su primer sermón, sobre Moisés y el perdón, como parte de la serie de sermones actual titulada “Allí y de regreso otra vez”, una referencia a la novela clásica de JRR Tolkien “El Hobbit”. ”

Lo que nadie mencionó fue que el 1 de mayo también fue el lanzamiento de la Iglesia Metodista Global, una nueva denominación teológicamente conservadora que se escindió de la Iglesia Metodista Unida a la que Mannschreck planea unirse.

Después de décadas de rencoroso debate sobre la ordenación y el matrimonio de los metodistas unidos LGBTQ+, una sesión especial de la Conferencia General de la Iglesia Metodista Unida y tres aplazamientos de una votación para dividir formalmente la denominación, el cisma finalmente llegó “sin fanfarria, pero lleno de esperanza, fe y perseverancia.”

Así describió el reverendo Keith Boyette, presidente del Consejo de Liderazgo de Transición de la Iglesia Metodista Global, el lanzamiento de la nueva denominación. en una declaración publicado días antes en su página web.

El lanzamiento del 1 de mayo, dijo Boyette a Religion News Service la semana pasada, “fue definitivamente impulsado por la practicidad y el hecho de que el aplazamiento de la Conferencia General motivó a muchas personas a decir que estaban cansadas de esperar y cansadas de que el conflicto no fuera abordado y resuelto por la Iglesia Metodista Unida”.

Delegados han debatido preguntas sobre la sexualidad en cada reunión cuatrienal de la Conferencia General de la Iglesia Metodista Unida desde 1972, cuando se agregó por primera vez un lenguaje al Libro de Disciplina de la denominación que decía que “la práctica de la homosexualidad es incompatible con la enseñanza cristiana”.

Ese debate llegó a un punto crítico en 2016, cuando los obispos anunciaron una sesión especial de la Conferencia General dedicada al tema.

Los delegados a la sesión especial de 2019 terminaron aprobando algo llamado Plan Tradicional, que fortaleció la aplicación del lenguaje en el libro de reglas de la denominación contra la ordenación y el matrimonio de miembros LGBTQ.

Metodistas unidos progresistas se comprometió a ignorar los resultados de la sesión especial. Los conservadores, frustrados por el continuo debate, amenazó con irse de todas formas. Finalmente, un grupo que representaba todos los diferentes puntos de vista teológicos dentro de la denominación negoció un trato para crear una denominación metodista “tradicionalista” separada que recibiría $25 millones durante los próximos cuatro años.

Los delegados a la Conferencia General de 2020, que reúne a delegados de todo el mundo, estaban preparados para votar sobre esa propuesta, llamado Protocolo de Reconciliación y Gracia a través de la Separación, cuando el COVID-19 barrió el mundo, cancelando su reunión no una, sino tres veces. Actualmente, está fijado para 2024.

El tercer aplazamiento a principios de este año fue la gota que colmó el vaso para los miembros del Consejo de Liderazgo de Transición de la Iglesia Metodista Global, que ya estaba sentando las bases para una nueva denominación. El consejo anunció de inmediato que lanzaría la nueva denominación el 1 de mayo.

GMC_Full-Logo_Stacked_Full-Color_Hi-Res-Digital-249x300La fecha fue impulsada por razones prácticas, según Boyette: si el clero, las iglesias y las conferencias regionales anuales quieren unirse a la Iglesia Metodista Global, primero debe existir.

Las conferencias metodistas unidas en los EE. UU. celebran sus reuniones anuales en mayo y junio, dijo. En las próximas semanas, algunos pueden considerar vías para permitir que las iglesias se vayan con sus propiedades. Otros pueden votar por la desafiliación de toda la conferencia.

La Conferencia Anual Provisional Bulgaria-Rumania ya ha votaron dejar la Iglesia Metodista Unida y unirse a la Iglesia Metodista Global.

Al menos un obispo jubilado, el obispo Mike Lowry, miembro del Consejo de Liderazgo de Transición, entregó sus credenciales a la Iglesia Metodista Unida para la denominación incipiente.

Boyette dijo que el Consejo de Liderazgo de Transición no sabe cuántos más seguirán este verano. No tenía números el lunes sobre cuántos clérigos, iglesias o conferencias se habían unido a la denominación con el lanzamiento, pero cree que cientos de iglesias en los EE. UU. ya han comenzado el proceso para desafiliarse de la Iglesia Metodista Unida, y la mayoría aterrizará en el Iglesia Metodista Mundial.

Algunos pueden esperar a ver qué decide la Conferencia General Metodista Unida en 2024. Hasta que la Iglesia Metodista Global celebre su conferencia de convocatoria, el Consejo de Liderazgo de Transición realizará verificaciones de antecedentes del clero y revisará la información enviada por aquellos que esperan unirse a la nueva denominación para asegurarse de que se alineen con la Iglesia Metodista Global y su Libro de Doctrinas y Disciplina de Transición. .

La Asociación del Pacto Wesleyano, un grupo de personas e iglesias conservadoras dentro de la Iglesia Metodista Unida que también dirige Boyette, considerará la legislación sobre el “futuro de la WCA y su liderazgo”, cuando celebre su reunión mundial este fin de semana, dijo.

También contribuirá con más de $1 millón a la Iglesia Metodista Global del Next Methodism Fund que creó cuando se anunció el protocolo, según Boyette.

El progreso hacia una nueva denominación es agridulce. “No creo que nadie esté bailando de alegría porque estamos en este lugar en el metodismo. Creo que hay una tristeza de que hayamos llegado a esto y nos encontremos en esta temporada”, dijo Boyette.

Obispos se hizo eco de ese sentimiento en la reunión de primavera de la semana pasada del Consejo de Obispos Metodistas Unidos. “Si bien siempre desearé que todos podamos permanecer en esta iglesia, tengo claro que algunos no pueden. Lamento y lamento más de lo que las palabras pueden expresar, pero no tengo ningún interés en servir como cámara de resonancia”, dijo la obispa Cynthia Fierro-Harvey, presidenta saliente del consejo.

“Soy una persona de la iglesia de carpa grande que cree que cada voz es importante para el todo, a veces por molesto que sea, que cada parte del cuerpo es importante para el todo. También me doy cuenta de que podría ser el momento de bendecir y enviar a nuestras hermanas y hermanos que no pueden permanecer debajo de la carpa grande”, dijo.

Hasta el domingo, la Iglesia Metodista Global había completado todos los pasos necesarios para ser una entidad legal, según su liderazgo. Y Mannschreck, el pastor de la Iglesia Metodista Unida de Flushing, le dijo a RNS que estaba listo para ponerse a trabajar. Planea transferir sus credenciales a la nueva denominación, pero no de inmediato. Su congregación discutirá y votará si también se unirá a la Iglesia Metodista Global.

La conversación sobre la sexualidad es importante, dijo Mannschreck, pero ya no la tiene. Su congregación, una iglesia que describió como “en el camino a la nada” entre las tierras de cultivo y Flint e incluye jóvenes y viejos, urbanos y rurales, progresistas y conservadores, también está hecha. Puede ser el tema principal, pero no es el único para muchos que están considerando dejar la Iglesia Metodista Unida por la Iglesia Metodista Global, según el pastor, quien se describe a sí mismo como un “tradicionalista”.

Recuerda cuando la Iglesia Metodista Unida lanzó su campaña Imagine No Malaria en la década de 2000, comprometiéndose a recaudar $75 millones para combatir la enfermedad en África. Entonces estaba emocionado por la diferencia que podía hacer una denominación global. Siente ese impulso ahora otra vez, dijo. “Estoy muy emocionado de volver al trabajo, de haber tenido esta conversación y haber hecho esos votos. Estoy muy emocionado de pasar a lo siguiente”, dijo.

FR6buDkXsAEwlf6La Conferencia de Michigan de la Iglesia Metodista Unida se reunirá en junio y Mannschreck asistirá por lo que probablemente será la última vez. Se sentará junto a su padre, el reverendo Jack Mannschreck de la Iglesia Metodista Unida Central de Waterford en Waterford, Michigan, quien, a diferencia de su hijo, planea permanecer en la denominación en la que ha servido durante los últimos 38 años. Se volverán a sentar uno al lado del otro en el Día de Acción de Gracias, enfatizaron ambos pastores.

A pesar de lo divisivos que se han vuelto los debates sobre la sexualidad y otros temas en la Iglesia Metodista Unida, no dividirán a la familia Mannschreck. El anciano Mannschreck dijo que cuando considera las palabras de Jesús a “no juzgues para que no seas juzgado” y el hecho de que nunca ha servido en una iglesia que no tenía personas homosexuales en ella, se pone del lado de la inclusión total de los metodistas unidos LGBTQ. “Creo que la exclusión es probablemente contraria a las enseñanzas cristianas cuando piensas en lo inclusivo que fue Cristo”, dijo.

No está seguro de cuán diferente será realmente la vida cotidiana de las iglesias metodistas, unidas y globales, después del cisma. El reverendo Jack Mannschreck y su hijo seguirán amando a Jesús, dijo. Ambos seguirán amándose. Y ambos esperan que sus iglesias puedan ahora superar el rencor y el debate. “Mi mejor esperanza es que juntos seamos denominaciones más fuertes, pero realmente necesitamos volver a trabajar en temas que deberían definirnos, como la gracia de Dios”, dijo.

Fuente Episcopal News Service

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Londres tendrá un museo para mostrar el impacto que las personas LGBT han tenido en la sociedad

Viernes, 9 de marzo de 2018
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queer_britain_museumEl museo, que se llamará Queer Britain, planea abrir sus puertas en 2021, después de que los conservadores del museo recorran el país para descubrir y recopilar más material para exponer. 

“El álbum de fotos de nuestra nación no está completo y las páginas están dispersas“, dijo Joseph Galliano, exeditor de Gay Times y el hombre detrás del proyecto. “Es una oportunidad para crear una institución que pase de marcar la opresión a celebrar modelos de conducta y el enorme impacto que las personas LGBTQ + han tenido en la sociedad”.

Galliano también dice que el museo utilizará la realidad virtual para crear experiencias inmersivas para los visitantes. “Realmente me gustaría que fuera un lugar donde, si una joven acaba de salir del armario con su madre, puedan venir juntas para que ambas puedan entender un poco más sobre el otro”, dijo Galliano, quien señaló que “los objetos y las historias de las personas se pierden todos los días y tenemos que salvarlos. Ya muchas de las personas que experimentaron directamente la situación antes de la despenalización parcial de la homosexualidad en 1967, ya no están con nosotros”.

En una declaración, el alcalde de Londres, Sadiq Khan, dijo que espera “la apertura del nuevo museo y el papel que desempeñará para arrojar luz sobre la historia LGBTQ+”.

 “Como alcalde, es tan importante para mí que Londres sea vista como una ciudad donde las personas LGBTQ+ se sienten valoradas, felices y seguras, esto envía un mensaje claro al mundo de que Londres es un faro de diversidad”, dijo Khan.

Así, Londres se unirá a otras ciudades como San Francisco, Berlín, Amsterdam y Nueva York que ya cuentan con museos dedicados a la comunidad LGTBI.

Fuente Cáscara Amarga

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‘Queer’, homosexual, Intersexual, transexual… maneras de definir la identidad sexual

Jueves, 23 de febrero de 2017
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intersexualHombre y mujer; heterosexual y homosexual, bisexual… ¿sabes cuántas categorizaciones más -reconocidas formalmente- se usan para identificar la orientación sexual y de género de una persona?

Naciones Unidas, por ejemplo, acepta el “tercer género” como las personas que no se identifican ni con el femenino ni con el masculino.En algunos países, incluso, tiene validez legal.

Es el caso de India, en donde un fallo de la Corte Suprema permite a quienes lo deseen aparecer en documentos oficiales emitidos por el gobierno como “tercer género”.

El concepto se utiliza para reconocer que la identidad del ser humano puede no estar limitada a lo femenino y masculino.

La Asociación Psicológica Americana (APA, por sus siglas en inglés) reconoce que los términos que se usan para conceptualizar la orientación sexual de una persona y la identidad de género (sentirse mujer, hombre o algo más) varían.

“La comprensión de estas definiciones se está desarrollando, y el uso de los términos a veces cambia”, se indica en las directrices de la organización.

Coincide con este punto Introducción a la Psicología Lesbiana, Gay, Bisexual, Trans y Queer, publicado recientemente por la Universidad de Cambridge, en Reino Unido.

“No hay definiciones universales acordadas con respecto a estos términos, muchos de los cuales se asocian con culturas occidentales. Otras, utilizan diferentes palabras y conceptos”.

Asociaciones de psicología, psiquiatría, universidades y organismos oficiales aceptan que los géneros no son solo el masculino y el femenino.

Queer (raro)

Es un término que se utiliza para describir orientación sexual, identidad de género o expresión de género (la manera de manifestar la masculinidad o feminidad externamente) que no se adecúa a las normas sociales dominantes. También se le conoce como “fluidez de género”.

Según la APA, históricamente, la palabra en inglés se usaba de manera despectiva para referirse a personas dentro del colectivo LGBTQ (lesbianas, gay, bisexual, transgénero y queer).

En la actualidad, muchos la utilizan de forma neutral o incluso positiva. También se le conoce como “fluidez de género”. “Algunos jóvenes la emplean como un término de identidad para no identificarse como hombre o mujer, lo que también se conoce como géneros binarios. Su uso también les permite escaparse de las restricciones impuestas por las orientaciones de lesbianas, homosexuales y bisexuales”, explica la APA.

Intersexual

Son las personas que nacen con una anatomía sexual, órganos reproductivos o cromosomas que no se corresponden con la definición típica de un hombre o una mujer.

Estas características pueden ser aparentes al momento del nacimiento o pueden aparecer años después, generalmente en la pubertad.

“Hay muchos tipos de condiciones médicas intersexuales, pero quienes se agrupan en esta categoría, no están de acuerdo con que se les defina con un término médico”, de acuerdo al Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo.

La organización explica que muchos infantes intersexuales son sometidos a procedimientos médicos, entre los que se incluyen cirugías genitales, para que sus cuerpos se adapten a la definición culturalmente dominante de feminidad o masculinidad.

Pansexual / Pangénero / Poligénero

De acuerdo al Centro LGBT de la Universidad de Wisconsin-Madison, en EE.UU., el término pansexual se utiliza para identificar a personas que tienen un deseo sexual por parejas que se basa en la atracción a rasgos físicos específicos, identidades y/o de personalidad.

Estos que pueden corresponderse -o no- con las características tradicionales de sexualidad e identificación de género de un hombre o una mujer.

Los términos que se utilizan para definir la orientación sexual, identidad de género o expresión de género de una persona van cambiando.

Según la misma organización, una persona pangénero es aquella cuya identidad de género está integrada por varias identidades de género o expresiones de las mismas.

Poligénero, por su parte, sirve para identificar a una persona que tiene más de un género o una combinación de géneros.

Transgénero

Según la Organización Mundial de la Salud, el término se utiliza como “paraguas” para identificar a las personas cuya identidad de género y de expresión no se corresponde con las normas y las expectativas tradicionalmente asociadas con un hombre o una mujer.

Un individuo transgénero (trans) no se identifica con el género con el que nació. Una mujer trans nace con genitales masculinos pero se siente como mujer.

Mientras que un hombre trans nace con genitales femeninos pero se identifica con el género masculino.

Según ONUSida, se calcula que aproximadamente 1% de la población en edad reproductiva es transgénero.

Asexual

El Departamento de Igualdad e Inclusión de la Universidad de Berkeley, en EE.UU., define a este grupo de personas como aquellas que no se sienten atraídas hacia ningún género.

Soy asexual: no siento deseo sexual por nadie… y no quiero sentirlo

También explica que se utiliza el término “sin género”, para identificar a quienes no tienen un género interno definido o carecen de un sentido de identidad de género.

Quienes se incluyen en las categorías descritas con anterioridad, suelen necesitar un tiempo para saber con claridad cómo se sienten.

El término que diferentes organizaciones de defensa de los derechos de grupos LGBTQ utilizan para definir el proceso a través del cual las personas exploran su orientación sexual y su identidad de género es el de questioning, que se puede traducir como cuestionar.

Fuente Cáscara Amarga

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HRC premia a Meryl Streep por ofrecer su voz al colectivo LGTB

Sábado, 24 de diciembre de 2016
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34928_meryl-streep-portada-galardon-hcLa interprete norteamericana ha sido la personalidad elegida por Human Rights Campaign para recibir el premio Ally for Equality. Streep recibirá esta distinción el sábado 11 de febrero de 2017, dentro de la gala que la asociación organizará en el Waldorf Astoria de Nueva York.

Tras ser la actriz que más nominaciones ha recibido para los Oscar (a las 16 nominaciones que acumula ser puede sumar una más este año gracias a su maravillosa interpretación en ‘Florence Foster Jenkins’) y las que más estatuillas ha recibido en la historia del cine, Meryl Streep está más acostumbrada a los galardones que Mariah Carey a montarla en una barra libre.

Sin embargo, el premio que va a recibir de Human Rights Campaign será especial para ella puesto que la asociación no premia su labor interpretativa sino que se encarga de distinguir su labor personal de apoyo al colectivo LGTB.

El Premio Ally for Equality de HRC reconoce los esfuerzos de aquellos que usan su voz y se manifiestan públicamente a favor de la comunidad LGBTQ. Estas personas dedican su tiempo, energía, espíritu y compromiso de todo corazón para mejorar las vidas del colectivo, aliados que se ponen en pie en nombre de la igualdad y la inclusión.

Durante cuatro décadas, Meryl Streep se ha metido en la piel de una amplísima gama de personajes. Una defensora abierta de la igualdad LGBTQ, Streep acredita desde hace tiempo su labor a favor de la visibilidad de la comunidad: “Simplemente no puedo recordar cuando la gente LGBT no estaba en mi vida”, dijo Streep en una de las entrevistas más recordadas de la actriz.

Un icono para muchos en la comunidad LGBTQ, Streep ha protagonizado numerosos papeles que han ayudado a crear conciencia de los desafíos a los que deben enfrentarse las personas LGBT. Chad Griffin, El Presidente de la CDH, ha indicado que:

A lo largo de su extraordinaria carrera , Meryl Streep ha utilizado su voz para defender a la comunidad LGBTQ. Ya sea a través de sus papeles icónicos que han elevado la visibilidad o por sus audaces discrusos sobre la igualdad.  Meryl Streep encarna la naturaleza misma de lo que significa ser un aliado de nuestra comunidad.”

Por Redacción Chueca

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