La trató en todo momento de “caballero” porque iba vestida con ropas asociadas a hombres y cuando un cliente la insultó por el mismo motivo, ninguno de los guardias presentes la defendió. El atropello se suma a una seguidilla de casos de homofobia y transfobia en las empresas de Cencosud.

Una joven, V.S.L.G (24) denunció que fue discriminada por un guardia y un cliente  en el  Supermercado Santa Isabel solo en razón de su orientación sexual y expresión de género, por lo que el Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh) solicitará explicaciones y medidas anti-discriminatorias a la empresa.

Los hechos ocurrieron a eso de las 15:30 horas del pasado domingo en el supermercado ubicado en Santa Rosa 2055, Santiago Centro, cuando V.S.L.G acudió a dicho lugar junto a su pareja.

Cumpliendo con los requisitos sanitarios en período de pandemia, antes de ingresar al local, ambas clientas mostraron su permiso temporal y su cédula de identidad, comenzando al instante los inconvenientes porque el aspecto físico de V.S.L.G era diferente al de su carnet, dado que se trata de una mujer lesbiana no binaria.

“Soy mujer pero me gusta vestirme con “ropa de hombre” además de usar el pelo corto. El guardia me empezó a mirar extraño. Me pidió mi carnet y al mirarlo me dijo que no podía ingresar al local”, dijo.

Junto a ello, el guardia, “ en reiteradas ocasiones me llamó “caballero” siendo que él vio  mi cédula y supo como me llamaba V. Mi pareja le dijo que yo era mujer que no me tratara de caballero y él seguía haciéndolo”, denunció la afectada.

Eso dio paso para que otra  persona, un cliente, “llegara a decirme que si yo era mujer me tenía que vestir de mujer. Mi pareja le pidió que no se involucrara y él me seguía diciendo cosas ofensivas, Llegó a punto de tratar mal a mi pareja y decirle “¿Crees que porque eres mujer no te puedo pegar?”. Esto ocurrió delante de todos los guardias y ninguno hizo nada solo querían que me fuera”, relató V.S.L.G.

Tras el incidente, la pareja de V.S.L.G ingresó al supermercado, solicitando conversar con una supervisora, quien finalmente permitió el ingreso de la afectada, pero sin anunciar o tomar medidas por el abuso del guardia, quien presta servicios a la empresa de Seguridad “Symex”.

El vocero del Movilh, Oscar Rementería, lamentó que “ya esta siendo común que en empresas de Cencosud ocurran actos de discriminación contra clientes/as o trabajadores/as. Y también está siendo común que cuando los abusos los comete un guardia, Cencosud se escude con se trata de funcionarios externos, que dependen de otras empresas. Sin embargo, es Cencosud el que debe garantizar que las empresas o trabajadores con que llega a acuerdos para trabajar en sus dependencias y relacionarse con sus clientes/as no incurran en abusos, lo que hasta ahora no ha ocurrido”.

En tal sentido, el Movilh solicitará a Santa Isabel y Symex inmediatas medidas contra la discriminación y sanciones contra los responsables, tras lo cual definirá que otras acciones cursar.

Fuente MOVILH

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Se trata de Verónica Dessio, que tras una demanda judicial en 2010 había logrado autorización de un tribunal para casarse con su pareja antes de la sanción de la Ley. La Justicia ahora investiga si se trató de un femicidio

El miércoles 23 por la noche (algunas hipótesis indican que podría haber sido el jueves de madrugafa) la abogada y activista lesbiana Verónica Dessio, de 49 años, fue apuñalada hasta su muerte. Tenía un corte profundo en el cuello y heridas de arma blanca en el cuerpo. Carolina Pérez encontró a quien ahora es su ex pareja pero también, su amiga, en medio de un charco de sangre. La Justicia investiga ahora si se trató de un femicidio.

Según declaró ante la fiscal Ana Medina, de la UFI nro.1 –que lleva adelante el caso– la puerta de entrada no estaba forzada y en la casa no faltaba ningún objeto. En el quincho, además, tampoco se encontró el arma blanca que se utilizó para cometer el asesinato.Por otra parte, un vocero policial indicó que “los peritos que trabajaron en el lugar vieron que la propiedad de un vecino posee cámaras de seguridad, por lo que se pidió la filmación para su análisis”.

Ellas vivían en dos casas separadas en un mismo terreno sobre calle 5 bis, en las afueras de la ciudad, y compartían la tenencia de su hijo, de ocho años.

Activista lesbiana feminista, Verónica Dessio, de 49 años,  era una referencia ineludible en el ámbito jurídico de La Plata. Y es que además de su compromiso militante, esta abogada trabajaba desde hace décadas en la sede del Poder judicial, en la Mesa de Entradas de la Suprema Corte de Justicia de la provincia de Buenos Aires allí donde funciona la Suprema Corte de Justicia bonaerense. Esas mismas escaleras por las que Verónica subía cada mañana, se transformaron en escenario para una amplia convocatoria que se realizó hoy a partir de las dos de la tarde para exigir el esclarecimiento del crimen. Llevada adelante por familiares, amigxs, compañerxs de trabajo y organizaciones sindicales, las consignas fueron #JusticiaporVeronica y #NiUnaMenos.

“Un papel no nos va a cambiar en lo cotidiano pero nos dará un lugar jurídico y nos garantizará derechos como a cualquier matrimonio”, le dijo Verónica a Clarín en mayo de 2010. Por entonces, ella y su pareja, Carolina López impulsaron un amparo ante el Tribunal Oral en lo Criminal II de La Plata para que el registro civil les permitiera tomar un turno para unirse en matrimonio. Esta situación, inédita hasta entonces, convirtió el casamiento de Verónica y Carolina en el primero de la comunidad LGTBI+ en la provincia de Buenos Aires, poco antes de la sanción del matrimonio igualitario en nuestro país.

Después de nueve años de relación, Verónica Dessio y Carolina Pérez se casaron en junio de 2010 en La Plata y fueron el primer matrimonio entre mujeres en un Registro Civil bonaerense (Télam)

Este crimen muestra el reverso de la lucha por derechos. El asesinato pone en escena, una vez más, la deuda que tiene el poder judicial en cuanto a la necesaria incorporación de una perspectiva de género que atraviese tanto a los procesos como a quienes los llevan adelante. Y es que invisibilizar las asimetrías de poder inhibe la posibilidad de hacer justicia.

Sus compañerxs realizaron un acto para exigir justicia por lo que denuncian fue un crimen de odio. Mientras los investigadores buscan nuevos testigos y pistas que conduzcan a una hipótesis sobre la autoría del crimen, distintas entidades que representan a trabajadores del Poder Judicial se expresaron para pedir Justicia por la víctima. “Repudiamos el violento asesinato de la compañera judicial Verónica Dessio y nos sumamos al pedido de justicia. Nos solidarizamos con sus familiares, amigues y seres queridos”, publicaron en un comunicado en sus redes sociales desde la Departamental La Plata de la Asociación Judicial Bonaerense. “En medio de la conmoción por el terrible asesinato de la trabajadora judicial Verónica Dessio, nos solidarizamos con su familia y con todos sus seres queridos”, indicaron desde la organización Judiciales De Pie. “Exigimos el esclarecimiento de este terrible crimen. ¡Que su muerte no quede impune!”.

Desde la Secretaría de Género de la Asociación Judicial Bonaerense, Débora Bertone alertó sobre la posibilidad de que se trate de un crimen de odio. “Los avances en la investigación descartan un robo. Entonces la primera pregunta que aparece es por qué la mataron. La violencia del crimen no solo da lugar a un posible femicidio sino además, a un crimen odiante. Por eso ahora más que nunca reinvidicamos su compromiso LGTBI+, su feminismo, su lucha para que la justicia no fuera un espacio cerrado y patriarcal” .

También se expresó en ese sentido la agrupación La Celeste: “Tanto las causas como las o los autores de este hecho aberrante que nos conmociona a todos y todas, se encuentran bajo investigación. Exigimos el completo esclarecimiento de las circunstancias del caso y el castigo a los o las responsables”. Y agregaron: “Hacemos llegar nuestras condolencias en este momento tan doloroso a sus familiares y a sus compañeros y compañeras más cercanos”.

Valeria Ríos es amiga de Verónica. La conoció cuando empezó a trabajar en el poder judicial hace 13 años. Compartían oficina, tareas y cotidianidad. Actualmente, Verónica trabajaba en la Mesa de Entradas pero el cambio de sector no alteró el vínculo. “Ella era la voz autorizada cada vez que había que tratar un tema de derechos de mujeres o disidencias. Ella ponía el cuerpo en esa militancia, como se evidenció cuando se casó, adelantándose a la sanción del matrimonio igualitario”. Y agregó: “Nosotrxs somos trabajadorxs judiciales. Por eso más que nunca necesitamos y exigimos una respuesta que llegue con celeridad para el esclarecimiento del asesinato, un proceso judicial que no revictimice a la víctima y sentencias ejemplares pensadas con perspectiva de género”.

Fuente Infobae

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Un grupo de niños sobrevivientes detrás de una cerca de alambre de púas en el campo de concentración nazi de Auschwitz-Birkenau en el sur de Polonia, el día de la liberación del campo por parte del Ejército Rojo, el 27 de enero de 1945 (Capitán Alexander Vorontsov / Getty)

La hija de una sobreviviente del Holocausto fallecida ha comenzado una batalla legal con un investigador que afirmó que su madre tenía una relación lésbica con una guardiana nazi.

La Dra. Anna Hájková, profesora asociada de historia europea continental moderna en la Universidad de Warwick, está investigando la historia queer del Holocausto.

La académica judía checa, también descendiente de un sobreviviente del Holocausto, dijo que su investigación “muestra una sociedad más compleja, más humana y más real más allá de los monstruos y los santos“.

Según The Guardian, a principios de este año un tribunal alemán dictaminó que Hájková había violado los derechos de personalidad post mórtem de la sobreviviente del Holocausto al insistir en que había tenido una relación sexual lésbica con una guardiana de las SS mientras estaba encarcelada en un campo de concentración. En Alemania, la Constitución protege la reputación de una persona incluso después de su muerte.

La mujer judía falleció hace 10 años y el abogado de su hija le dijo al tribunal regional de Frankfurt que se había reunido con el guardia nazi en un campo de concentración de Hamburgo.

Según los informes, la guardiana se enamoró de la mujer y esperaba que tuvieran un futuro juntas cuando terminara la guerra. La trasladaron a otros dos campos de concentración y la guardiana la siguió.

Cuando el último campo, Bergen-Belsen, fue liberado en 1945, el guardia nazi fue arrestado después de intentar esconderse entre los prisioneros.

La hija fue contactada por Hájková en 2014, y ella le dijo a la investigadora que la relación de su madre con la guardiana nunca fue sexual, pero que había usado los sentimientos de los nazis hacia ella para ayudarla a sobrevivir.

Ella dijo: “Mi hermana y yo sabíamos que tenía favores especiales y que le agradaba al guardia. Pero no fue físico. Ella dijo específicamente que nunca fue abusada física o sexualmente. Creo que se salía con la suya porque era encantadora, hermosa y un poco atrevida. Ella le dijo a la mujer que estaba haciendo el número [tatuaje] en su brazo, ‘¿Te importaría hacerlo un poco más pequeño para que se vea bien con mi vestido de noche?'”

En ese momento, Hájková le prometió a la hija que no usaría el nombre completo de su madre en su investigación. Pero en 2019, en material promocional para conferencias en Alemania y Austria, la investigación nombró la guardiana y a la prisionera en su totalidad, y afirmó que habían tenido una relación lésbica. Más tarde afirmó que “simplemente olvidó” su promesa de no nombrar a la mujer.

Incluso publicó una foto de la sobreviviente del Holocausto en Twitter y escribió que “las reclusas del … campamento satélite de mujeres observaron la relación entre la guardiana y la prisionera con fascinación y odio”.

La hija dijo al tribunal que las afirmaciones de Hájková podrían destruir “la imagen y los logros de su madre durante toda su vida”, y finalmente ganó su caso. El tribunal dictaminó que la investigadora ya no podía afirmar que la sobreviviente del Holocausto tenía una relación, sexual o de otro tipo, con la guardiana, y que no podía usar su nombre ni sus fotos.

Ahora, la hija llevará nuevamente a Anna Hájková a los tribunales por € 25,000 (aproximadamente £ 23,800) por cinco presuntas infracciones de la sentencia judicial anterior.

Hájková niega las acusaciones y está en marcha un nuevo caso judicial.

Presas usadas como trabajadoras esclavas en Auschwitz para la empresa I.G. Farben. / Museo del Holocausto de EE.UU.

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Las mal llamadas «terapias de conversión» deberían realmente conocerse como terapias de tortura, cuando los también mal llamados profesionales intentan un imposible: modificar la orientación sexual de una persona.

 Eso no solo es algo que no se pueda, el problema es que se intenta de las maneras más horrorosas y traumáticas para quienes las sufren.

Joan Bellingham es una mujer lesbiana de 67 años que forma parte de una investigación que realiza Nueva Zelanda sobre los abusos que se cometieron contra personas LGTB en centros médicos religiosos y estatales, desde 1950 al año 2000.

Joan Bellingham sufrió lo indecible, estando prisionera durante largos 12 años en uno de estos hospitales, recibiendo a la fuerza medicación y descargas eléctricas.

Cuando Joan mira hacia atrás tiene claro que lo le molestaba a sus torturadores, y a sus familiares que le enviaron a este sitio, es que ella no ocultaba su orientación sexual, lo que actualmente conocemos como «tener pluma».

 “He sido lesbiana desde que tengo uso de razón ”, dijo al Ontago Daily Times . «Nunca pensé en ello como algo que necesitaba esconder».

Sus profesores le decían que tenía que avergonzarse de sí misma, algo que ella no hacía, y ya cuando era estudiante de enfermería, en su escuela comenzaron unos dañinos rumores sobre ella, sobre lo indecoroso que era que hablara tan abiertamente de sus relaciones lésbicas y se sintiera tan orgullosa de su orientación. Era 1970, y era tal el desprecio que algunos sentían por ella que incluso la acusaron de robar medicamentos.

Joan Bellingham seguía con su vida a pesar de todo. Pero un día, así sin más, la internaron en el Hospital Princess Margaret. No llevaba ni ropa ni nada. No pudo siquiera oponer resistencia.

Ahí la obligaban a tomar calmantes (a veces hasta el triple de la dosis recomendada) cuando ella intentaba explicar que no debía estar ahí, le diagnosticaron «trastorno neurótico de la personalidad» y esquizofrenia.

En el hospital recibió más de 200 cargas eléctricas. Una vez hasta le pusieron las manos en agua hirviendo para que los enfermeros pudieran encontrar sus venas y pincharle medicamentos que le hacían perder el control sobre su cuerpo.

Los tratamientos “se sintieron como hojas de afeitar atravesando mi cuerpo. No había un patrón regular. A veces pasaba dos veces al día (…). Fue el dolor más terrible que puedas imaginar. Era desde la parte superior de mi cabeza, bajaba por mi cuello y hasta mi espalda. A menudo estaba despierta cuando me colocaban los electrodos, pero la primera ola me dejaba inconsciente«, relata.

Como efecto de estas torturas quedaba ciega durante temporadas, vomitaba y tenía pensamientos suicidas. Aún tiene cicatrices en su cabeza que hasta los peluqueros notan.

En 1982 consiguió dejar el hospital, y dos años después todas las medicaciones que le dieron. Muchos años después su médico de cabecera reconoció que Joan jamás mostró indicios de trastornos mentales.

En dos demandas que Joan ha hecho al sistema por las quemaduras en su cabeza, por los dolores de cabeza crónicos, y la tortura apenas ha conseguido 15 mil dólares.

Joan, que nunca pudo graduarse de enfermera, dice que cuenta todas sus horribles vivencias para que jamás ninguna otra mujer lesbiana deba padecerlas.

Las últimas noticias acerca de este esperpento de las falsas “terapias” fue que la Subsecretaria de DDHH de Chile quiere que Ley Zamudio permita en ciertos casos las terapias para “curar” la homosexualidad o la transexualidad. Unos meses antes, la asociación española Abogados Cristianos se querella contra Ignacio Aguado por hacer pública la multa a la coach de terapias para personas LGTBI, y que, ante la protesta ciudadana, el Ministro de Educación de Israel se retractaba de su apoyo a las terapias de “curación” para gays. Y Canadá prohibirá las «terapias de conversión» a nivel nacional.

Una tendencia creciente a la prohibición

En Europa la pionera fue Malta, que aprobó una ley en 2016. Irlanda y el Reino Unido también están dando pasos en esta dirección. En España, mientras tanto, la prohibición de este tipo de intervenciones ha sido ya contemplada en varias normas autonómicas y es una de las disposiciones que prevé la prometida ley en favor de la igualdad y no discriminación de las personas LGTBI, que se discutió en el Congreso de los Diputados (aunque el PP intentó «colar»una proposición alternativa, en forma de enmienda a la totalidad, que no contemplaba este aspecto). Un proyecto que naufragó con la convocatoria de elecciones anticipadas.

En cualquier caso, conviene recordar que el Consejo General de la Psicología, órgano coordinador y representativo de los Colegios Oficiales de Psicólogos de toda España, emitió ya en 2017 un comunicado en el que recordaba que las intervenciones que prometen «curar» la homosexualidad carecen de fundamento. No es ninguna novedad, pero en estos momentos en los que la promoción de este tipo de intervenciones parece reverdecer en nuestro país (casos recientes como el de la “terapeuta” Elena Lorenzo o las charlas de Jokin de Irala o de Richard Cohen así parecen indicarlo) toda aclaración es bienvenida. Mientras, el año pasado sufrimos un seminario sobre “ayudar a cambiar sentimientos homosexuales”. En todos casos, nuestros amigos de HazteOir estuvieron ahí apoyando a los homófobos…

Mientras tanto, el Parlamento Europeo ha exigido la prohibición de estas terapias.

En EE.UU., gran aliado de Israel, California fue el primero en hacerlo en 2012, no sin controversia. Le siguieron el también estado de Nueva Jersey (varios meses después), Washington D.C. (cuyo Consejo legislativo aprobó la norma por unanimidad en 2014) y más tarde se sumaron los estados de  Oregon, Illinois, Vermont,  Nuevo México, Rhode Island, Nevada, Connecticut, Washington,  Hawái, Maryland, Delaware y New Hampshire,  Nueva York, Colorado y Massachusetts, cuyo texto entró en vigor el pasado 8 de abril tras la firma del gobernador republicano Charlie Baker.

En abril se les unía Puerto Rico, estado asociado a los Estados Unidos, aunque en este caso lo hacía mediante una orden ejecutiva firmada por su gobernador, Ricardo Roselló, después de que la Cámara de Representantes puertorriqueña rechazara tramitar un proyecto de ley aprobado por el Senado. Y el pasado 8 de mayo, la Cámara de Representantes de Maine aprobó el proyecto de ley 1025 por 91 votos a favor (de demócratas, independientes y cinco republicanos) frente a 46 en contra (todos ellos republicanos). Su tramitación continuó en el Senado, donde salió adelante el día 21 de mayo por 25 votos afirmativos (de los demócratas y cinco republicanos), frente a 9 contrarios (todos republicanos).

Hay además numerosos condados y ciudades que haciendo uso de sus competencias locales han promulgado normas similares. Denver, precisamente la capital de Colorado, lo aprobó por ejemplo el pasado enero por decisión unánime de sus concejales.

En abril se les unía Puerto Rico, estado asociado a los Estados Unidos, aunque en este caso lo hacía mediante una orden ejecutiva firmada por su gobernador, Ricardo Roselló, después de que la Cámara de Representantes puertorriqueña rechazara tramitar un proyecto de ley aprobado por el Senado. Hay además numerosos condados y ciudades que haciendo uso de sus competencias locales han promulgado normas similares. Denver, precisamente la capital de Colorado, lo aprobó por ejemplo el pasado enero por decisión unánime de sus concejales, así como el estado de Utah.

Y en julio, era Ciudad de México quien prohibía las «terapias» de conversión de la orientación sexual y la identidad de género.

No” rotundo de los especialistas a las “terapias” reparadoras.

“Terapias” reparadoras: no solo inútiles, también peligrosas

La comunidad médica mundial en su inmensa mayoría condena estas prácticas y lucha para que los gobiernos las prohíban. Precisamente en marzo de 2016 tenía lugar un histórico pronunciamiento de la Asociación Mundial de Psiquiatría en contra de las “terapias” reparadoras, intervenciones que no solo se han mostrado ineficaces para cambiar la orientación sexual de una persona, sino que resultan muy peligrosas. Prácticas contra las que ya antes se habían pronunciado numerosas organizaciones profesionales. La Asociación Americana de Psicología, por ejemplo, hizo ya en 2009 un llamamiento a los psicólogos para que las abandonasen definitivamente tras revisar la evidencia científica disponible y concluir que ya no resulta posible sostener que un paciente puede cambiar su orientación sexual a través de terapia, mientras que los daños potenciales de tales intervenciones pueden ser graves, incluyendo depresión y tendencias suicidas. Otras organizaciones que han alertado contra los riesgos de estas intervenciones son la Asociación Médica Británica, las más importantes organizaciones de psicoterapeutas del Reino Unido o, en España, el Colegio de Psicólogos de Madrid. Los testimonios de algunas de las personas atrapadas por las redes que promueven este tipo de prácticas (“ex-gais”) y que años después han conseguido liberarse son un buen ejemplo del daño que pueden llegar a sufrir.

En definitiva, la aplicación o recomendación de este tipo de prácticas van, hoy en día, en contra del conocimiento médico actual y de la lex artis que obliga a todo profesional sanitario.

Respecto al reto que suponen aquellas personas adultas que movidas por su fe religiosa conservadora acuden por voluntad propia a las consultas para cambiar su orientación sexual, ya desde hace años la Asociación Americana de Psicología recomienda ser “honestos” con ellos respecto a su eficacia, considerando que el objetivo en estos casos debe ser favorecer, sin imposiciones, la aceptación de la propia realidad. Posibles estrategias que sugería Judith Glasshold, la presidenta del comité que en 2009 revisó la evidencia disponible hasta esa fecha, eran insistir en determinados aspectos de la fe religiosa, como la esperanza y el perdón, frente a la condena de la homosexualidad, sugerir el acercamiento a confesiones religiosas que sí aceptan la realidad LGTB o, los casos más recalcitrantes, valorar la adopción del celibato como estilo de vida sin pretender cambiar la orientación.

«Nada que Curar», la guía que ayuda a combatir con información científica las denominadas terapias de conversión

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Fuente Oveja Rosa/Cristianos Gays

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Dynasia Clark  (WPDE)

Una lesbiana graduada de la escuela secundaria ha dicho que se le impidió participar en su ceremonia de graduación porque no llevaba un vestido.

Dynasia Clark se graduó el martes en la Escuela Secundaria Lamar en el Condado de Darlington, Carolina del Sur. Sin embargo, la estudiante dice que se le impidió subir al escenario en la ceremonia socialmente bailada porque llevaba pantalones, en violación de una política de código de vestimenta que estipula que las mujeres deben llevar vestidos. Le dijo al canal de noticias local WPDE: “No pensé que sería tan importante, porque ya estamos aquí, ya nos estamos arreglando para caminar pero ahora no puedo ir por un código de vestimenta”. De que le dijeran que no se le permitiría participar, Clark añadió: “Estaba enfadada más que nada porque trabajamos duro para tener una graduación y luego no puedo caminar porque no tengo un vestido”.

A la estudiante se le prohibió participar en la ceremonia, que fue socialmente distanciada.

La estudiante dijo que optó por pararse justo afuera de la entrada del campo donde se realizaba la ceremonia – para animar a sus compañeros. Reveló que en lugar de tener un hueco incómodo cuando se leyó su nombre, la escuela optó por simplemente omitir su mención en la ceremonia por completo. Clark dijo: “Esa fue la parte que me hizo enojar más que nada porque estaba ahí, al menos podrías haberme llamado por mi nombre. Me parece una locura. Me parece estúpido, como insignificante, porque para mí sólo era un traje. “No debería haberme impedido hacer algo que he estado esperando durante 12 años – fui a la escuela. Todos estén felices por el día de su graduación y yo ni siquiera pude experimentar eso”.

La escuela se niega a disculparse por el incidente. En una declaración al WPDE, la escuela dijo: “El código de vestimenta de la Escuela Secundaria Lamar para la graduación ha estado en vigor por más de 20 años. Damos la bienvenida a los estudiantes o padres que tengan preocupaciones con cualquier política o procedimiento para reunirse con la administración y discutir esas preocupaciones. En el pasado, cuando un estudiante planteaba a la administración su preocupación por el código de vestimenta antes del día de la graduación, se abordaba el tema”.

Clark reveló que planea unirse al ejército después de graduarse, añadiendo que está emocionada de servir al país.

Fuente Pink News

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Estos sí que son ovarios. No sé si recuerdas lo que es tener 12 años, estar entrando de cabeza a la adolescencia y hacer todo lo posible por no parecer diferente a los demás o tener miedo a lo que piensen de ti.

Pues no es el caso de Ella Briggs. El año pasado, con solo once años, fue elegida la primera «Gobernadora Kid» de Connecticut y se postuló en una plataforma pro LGBTQ en las elecciones para estudiantes de quinto. Así se hizo famosa en su Estado.

Pero el cargo de Gobernadora Kid le ha quedado pequeño a esta niña con una gran visión de futuro. Actualmente afirma que será la primera presidenta lesbiana de Estados Unidos. No solo deja claras sus aspiraciones políticas, también reivindica su orientación sexual. ¡Y nos encanta!

Lo que más impresiona es el discurso de la niña, su discurso de inclusión y diversidad. Ella asiste a la Escuela Primaria Magnet Ana Grace Academy of the Arts en Avon, una de las 87 escuelas que participan, involucrando en estas experiencias a 6.400 estudiantes. El momento en que juró su cargo fue muy especial, pero no asistieron todos sus compañeros ya que varios padres se opusieron.

Las palabras de Ella Briggs también estuvieron dedicadas a ellos:

“Comenzaré conversaciones importantes con estudiantes y adultos en todo este gran Estado. Hablaremos sobre lo que significa ser aceptado y respetuoso con todos, incluidos aquellos de nosotros que somos parte de la comunidad LGBTQ“.

«Estoy tan feliz de que vinieran la mayoría de los niños de mi clase», dijo. “Hubo algunos niños que se retiraron pero no se puede hacer nada al respecto. Los que odian odiarán. Es increíble estar en una habitación llena de gente que me acepta. Se siente realmente bien».

Enhorabuena Ella Briggs. Esperamos ansiosas que llegues a ocupar la Casa Blanca, que desde que está Trump ha eliminado al colectivo LGTB de su web, y que a día de hoy, por difícil que sea creerlo, aún no ha tenido a una mujer en el poder.

Aquí podéis ver el vídeo en el que fue elegida gobernadora el año pasado. ¡Es muy bonito!

Fuente Oveja Rosa

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Meredith Baxter

Uno de los grandes problemas de no educar a todos los niños y niñas en diversidad sexual es que tu felicidad depende mucho del entorno en el que te toca nacer.

Si no recibes en tu colegio información sobre la orientación sexual, sobre el respeto a la diferencia, sobre la identidad de género, y tu entorno es de extremismo religioso o simplemente conservador e intolerante, quizás tengas problemas para identificar tus sentimientos, para ponerles un nombre y vivir tu propia realidad.

Es lo que le ha sucedido a la actriz Meredith Baxter, muy famosa en los 80. Su carrera es muy larga y está casi toda hecha en series de televisión. Su papel en Family Ties la hizo mundialmente famosa (traducida como Enredos de Familia o Lazos de Familia).

Meredith Baxter, que ya tiene 72 años, se ha casado 4 veces, las tres primeras con hombres. Durante su primer matrimonio fue maltratada física y emocionalmente durante 15 años. Intentó mitigar el dolor de una relación abusiva en el alcohol hasta que todo la llevó al colapso. Volvió a casarse dos veces más.

En 2005 Meredith Baxter hizo un descubrimiento. Era lesbiana, se sentía lesbiana, ni siquiera bisexual. Tenía 59 años. Un año más tarde sus amigos le organizaron una cita con Nancy Locke, que tenía 62.

Fue un flechazo, pero para Meredith no fue fácil. Temía que una relación lésbica afectara su carrera. Le costó, pero triunfó el amor y triunfó su deseo de vivir lo que siempre había querido, aquello que le había costado 60 años de su vida. Tal como le confesó a Oprah años después, nunca se había sentido emocional y físicamente cómoda con los hombres.

Meredith Baxter (izda) y Nancy Locke (dcha),

Meredith y Nancy se casaron en una preciosa ceremonia privada a la que asistieron los 5 hijos que Meredith había tenido en sus relaciones heterosexuales.  En sus votos ambas se mostraron muy agradecidas con la vida por haberse encontrado, aunque fuera en una etapa tardía de su vida. Meredith hizo hincapié en que aunque fuera tardía, agradecía haberla encontrado cuando tenía el valor de ser honesta consigo mismo y permitirse vivir ese maravilloso amor.

Fuente Oveja Rosa

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 (Imágenes de Disney / Karwai Tang / Getty)

Lena Waithe hará historia en Disney como el primer personaje abiertamente lésbico del estudio en la próxima película Onward.

Un grupo cristiano de derecha acusó a Disney de tratar de adoctrinar a sus hijos al presentar un personaje abiertamente gay en la nueva película Onward.

One Million Moms, un grupo que forma parte de la American Family Association, etiquetado como grupo de odio por el Southern Poverty Law Center, se estrelló en la película sobre su personaje gay, el Oficial Spectre, quien es la voz de Lena Waithe.

“¡Alertando a todos los padres!” el grupo escribió en su sitio web. “One Million Moms necesita su ayuda para asegurarse de que tanta gente como sea posible esté al tanto de que Disney está impulsando la agenda LGBTQ sobre las familias, especialmente los niños, en la próxima película animada”.

Disney’s Onward presentará su primer personaje abiertamente homosexual y, como era de esperar, los cristianos no están contentos.

En una oración que realmente necesita ser impresa, enmarcada y colgada en una galería de arte, el grupo escribió: “El personaje del Oficial Spectre, expresado por la abiertamente gay Lena Waithe, es una cíclope lesbiana púrpura cuyo diálogo revela su sexualidad”. Los cíclopes lesbianos morados son bien conocidos por el inmenso daño que presentan a los niños.

El grupo continúa afirmando que Onward es solo el último esfuerzo de Disney para “adoctrinar a los niños con la agenda LGBTQ discretamente [sic] y ahora más abiertamente”.

One Million Moms necesita tu ayuda para asegurarte de que tanta gente como sea posible esté al tanto de que Disney está impulsando la agenda LGBTQ sobre las familias, especialmente los niños, en la próxima película animada Onward.

Visitaron Disney para obtener ejemplos breves y fugaces de representación LGBT + en Star Wars, La bella y la bestia y Toy Story 4, y sugirieron que el estudio principal está tratando de hacer que sus hijos sean homosexuales.

One Million Moms insistió en que Disney estaba “impulsando una agenda” al presentar un personaje LGBT +. Estas escenas son sutiles para desensibilizar a los niños. Pero ahora Disney ha cambiado su sutileza por intencionalidad. Disney ha decidido ser políticamente correcto en lugar de proporcionar una programación familiar. Disney debería apegarse al entretenimiento, no a impulsar una agenda ”.

Casi 20,000 personas han firmado la petición del grupo diciéndole a Disney que no mirarán a Onward debido a su carácter extraño.

Disney anunció la semana pasada que Onward presentaría su primer personaje abiertamente gay, con la voz de la extraña actriz y escritora Lena Waithe.

Waithe celebró la noticia en Instagram, tomando una captura de pantalla de un artículo del Abogado sobre el anuncio, subtitulado con un emoji arcoíris.

Fuente PinkNews

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Una lesbiana de Zimbabwe ha hablado sobre cómo le tomó cinco años agotadores convencer al Ministerio del Interior de que es homosexual y que debe recibir asilo.

Angel huyó al Reino Unido hace cinco años, después de que la policía la encontró desnuda en la cama con otra mujer y las golpeó.

Si bien el sexo entre dos hombres es un delito penal en Zimbabwe, técnicamente ser lesbiana no es algo por lo que se te pueda arrestar. En cambio, la policía dará su propia “justicia instantánea”, dijo Angel.

En 2015, se encontró en una sala de entrevistas con un funcionario del Ministerio del Interior cuyo trabajo consistía en determinar si Angel mentía o si realmente era lesbiana.

Es una de las más de 1.500 personas que buscan asilo en el Reino Unido por motivos de sexualidad cada año.

La conclusión del funcionario determinaría si Angel recibiría asilo en el Reino Unido, sobre la base de que sería perseguida por su sexualidad si regresara a Zimbabwe. “¿Cómo sé que soy lesbiana? ¿Cuántos años tenía cuando lo supe? ¿A quién le dije? Angel recuerda que le preguntaron. Es como si el Ministerio del Interior esperara una fecha y hora”.

Angel fue entrevistada durante siete horas. Ella le contó al entrevistador del Ministerio del Interior sobre una relación secreta que había tenido con una niña en la escuela secundaria y cómo fue traicionada por un miembro de la familia en quien había confiado.

Angel también habló sobre ser violada por dos hombres, cuando tenía unos treinta años, quienes dijeron que tenían la intención de “enderezarla”.

Las anotaciones en la transcripción de la entrevista dejan en claro que Angel estaba angustiada reviviendo estas cuentas. “** El solicitante todavía está llorando **” se repitió tres veces.

Luego, el entrevistador comenzó a preguntarle por qué había tenido tan pocas relaciones con mujeres, especialmente desde que llegó al Reino Unido. Angel explicó que estaba tomando tiempo abrirse a la gente y recuperarse de lo que le habían enseñado era el gran estigma de ser lesbiana.

El entrevistador siguió preguntando, describiendo la falta de relaciones a largo plazo de Angel y preguntando cómo Angel podría identificarse como lesbiana. “Es por los sentimientos que siento”, dijo Angel. “No me han dado una plataforma gratuita para practicar mi sexualidad”.

La decisión del Ministerio del Interior sobre si concede o rechaza el asilo depende de si el entrevistador considera que el relato del solicitante de asilo es auténtico y creíble, pero cada entrevistador puede tener sus propios puntos de vista sobre lo que es un relato creíble.

Tres meses después de su entrevista de siete horas, Angel descubrió que se le había negado el asilo.

Entre 2015 y 2018, la tasa de rechazo del Ministerio del Interior para las solicitudes de asilo basadas en la sexualidad aumentó del 61 por ciento al 71 por ciento.

Con el apoyo de su iglesia y una organización benéfica LGBT +, y durmiendo mal después de que su apoyo de asilo se cortó, Angel finalmente recibió asilo en 2019, después de demostrar minuciosamente lo peligroso que sería para ella regresar a Zimbabwe.

Ella le dijo a la BBC que la seguridad de obtener asilo no comenzó a hundirse hasta que su permiso de residencia oficial llegó un mes después. “Al mirarlo, lloré pensando en lo que había pasado”, dijo.

Fuente PinkNews

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Por Mariana Leder Kremer Hernández

Fotos: Archivo Presentes, Gabriela Zampedri y Ariel Gutraich

El juicio contra Eva Analía Higui de Jesús, quien al intentar defenderse de una violación hirió de muerte a uno de los hombres que la atacaron en patota por ser lesbiana, ya tiene fecha de inicio. Finalmente será los días 17, 18, 19 y 20 de febrero en el Tribunal Oral Nº7 de San Martín. Desde la Campaña por la Absolución de Higui organizan un festival y convocan a acompañarla durante las audiencias.

Agresores impunes

El 16 de octubre de 2016, Higui fue atacada por una patota de varones que la encerró en el pasillo de una vivienda del barrio de Mariló, San Miguel (pcia. De Buenos Aires).  En su intento por defenderse, hirió de muerte a uno de sus agresores. Pero en la causa no existen los agresores de Higui. “El fiscal nunca investigó. Nunca le creyó a Higui. Así que algunos van como testigos para incriminarla”, dijo a Presentes su abogada defensora Gabriela Chiqui Conder.

Aunque Higui declaró que los hombres le bajaron el pantalón, le rompieron el bóxer y la golpearon salvajemente mientras le decían: “Te vamos a hacer mujer”. Higui intentó defenderse e hirió a uno de ellos, por lo que terminó detenida y acusada de homicidio simple, sin que se tomara en cuenta su testimonio ni se considerara la defensa propia.

“Desde los 21 vivo una persecución”

Higui estuvo presa casi 8 meses, hasta el 13 de junio de 2017 cuando salió del penal de Magdalena para esperar su juicio en libertad. Pero el ataque de octubre de 2016 no fue el primero. “Desde los 21 años que vivo una persecución, porque desde que yo fui a vivir a ese barrio, los pibes me hicieron la vida imposible. Si yo estaba en la parada del colectivo con mi pareja, me tiraban piedras, me echaban, me decían que me fuera, me preguntaban qué hacía yo por ahí todavía. Lo sufrí tanto yo como mi hermana travesti. A ella también le prendieron fuego la casa y ahí murió una compañera travesti.  Por eso nos mudamos. Ella hace un par de años, yo antes”, contó Higui a Presentes el año pasado.

El caso de Higui se difundió gracias a la lucha de lesbianas, travestis y trans, quienes dieron a conocer la historia y exigieron su liberación y posterior absolución, acompañándola hasta el día de hoy, junto a su defensora. Conder integra la Gremial de Abogadas y Abogados de la República Argentina, y llegó hasta Higui al momento de su excarcelación en 2017.

Pocxs testigxs

Respecto al inicio del juicio, Conder explicó que “el debate se puede llevar acabo en esos días, porque no hay una cantidad importante de testigos”. Aún se desconoce la fecha en que tendrá lugar la resolución de los jueces.

La familia de Higui: madres y hermanas

La defensora destacó la importancia de la movilización social que en su momento ayudó a lograr la excarcelación de Higui y que ahora pide por su absolución: “La movilización es importante. Desde la Gremial de Abogados trabajamos con organizaciones sociales y entendemos que somos una herramienta más para lograr la liberación de compañeras y compañeros”. Sobre Higui, agregó: “Se trata de una invisibilización del odio hacia las lesbianas. De la misma forma en que se invisibilizó la violación correctiva que quisieron realizar sobre ella, ante la cual se defendió y fue criminalizada por defenderse.”

#Argentina [AHORA] #7M Nora Cortiñas, presidenta de Madres de Plaza de Mayo Línea Fundadora, en la Campaña por la #AbsolucionParaHigui frente al Congreso.#DiaDeLaVisibilidadLesbica pic.twitter.com/QD54kAG0IT

— Agencia Presentes (@PresentesLGBT) March 7, 2018

Festival en las puertas del Tribunal

Desde la Campaña por la Absolución de Higui vienen trabajando desde hace 3 años y ahora lo están haciendo en forma articulada con la defensora Cónder. Desde este espacio resaltan: “Necesitamos que la sociedad entera le diga a esta Justicia que no puede meter presa a una víctima. Higui es una víctima del sistema heteropatriarcal capitalista y lo fue toda su vida, porque ya había sufrido muchas agresiones y amenazas. Cuando alguien pone en peligro tu salud, tu vida y tu bienestar, tenés derecho a defenderte. Eso es lo que hizo Higui”.

La campaña invita a participar del festival que se realizará de 9 a 16 durante las fechas del juicio en las puertas del Tribunal Nº7 de San Martín. Participarán artistas como Susy Shock, She Devils, Las grasas trans, Lola Bajhan y otrxs. También habrá talleres, lecturas, murales, feria y fútbol. Acompañarán organizaciones sociales, compañerxs del activismo político y de otras causas similares.

El juicio de Higui comenzará el 17 de febrero, tres semanas antes de que se cumplan 10 años del asesinato de la joven cordobesa Natalia “La Pepa” Gaitán, otro caso de lesbo odio por el cual se conmemora el 7 de marzo como el día de la visibilidad lésbica en Argentina. Para que, como decía su madre, “no haya más pepitas ni pepitos asesinadxs por odio”, y para Higui, la libertad.

Fuente Agencia Presentes

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Tribunal fijó 120 días de investigación.

El Juzgado de Garantía de Quilloa formalizó hoy por los delitos de secuestro, violación y homicidio al chofer Víctor Alejandro Pulgar Vidal, sindicado como responsable de la muerte de Nicola Saavedra (23), ocurrida en junio del 2016 en Limache.

El tribunal fijó 180 días la investigación del caso, luego de escuchar los antecedentes presentados por el fiscal jefe de Quillota, César Astudillo, y después de tres años de lucha de la familia de la víctima para dar con la verdad.

La vocera del Movilh, Daniela Andrade, dijo que “todas esperamos la máxima sanción contra el homicida, así como también se aclare definitivamente la presencia de elementos lesbofóbicos en el secuestro, pues de ello depende aplicar la agravante de la ley Zamudio”.

En octubre pasado la policía de Investigaciones (PDI) logró identificar como responsable del homicidio a Pulgar, quien en la actualidad cumple además una condena por violar a una niña.

Nicole había desaparecido el 19 de junio del 2016, siendo vista por última vez a eso de las 7:00 A.M en un paradero de micro esperando la locomoción a su casa, tras haber compartido con amigos en una casona abandonada en el sector La Cruz de Limache.

Su cuerpo fue encontrado el 25 de junio del 2016 a eso de las 10:00 horas por el propietario de una parcela ubicada en el sector Los Laureles, en Limache.

La joven tenía las manos atadas hacia atrás y presentaba heridas cortopunzantes y golpes, así como un ojo morado. De acuerdo a la autopsia, Nicole fue abusada sexualmente y su fallecimiento ocurrió el 23 de junio del 2016.

El presunto homicida se desempeñaba como chofer de la micro comercial Guerra, con recorrido El Melón-Limache. El pasado 5 de agosto el mismo sujeto fue condenado a 10 años cárcel por el Tribunal de Juicio Oral en lo Penal de Quillota por los delitos de violación y abuso sexual a una menor de 14 años, en reiteradas ocasiones entre 2012 y 2014.

Además, hay un tercer proceso criminal en su contra, también por el delito de violación de otra mujer menor de 18 años.

Fuente MOVILH

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Un celular y ADN: las pruebas claves que identificaron al asesino de Nicole Saavedra

A tres años del asesinato de Nicole Saavedra Bahamondes (23), la policía de Investigaciones (PDI) logró identificar como presunto autor del homicidio al chofer Víctor Alejandro Pulgar Vidal, quien en la actualidad ya cumplía condena por violar a una niña. Además, hay un tercer proceso criminal en su contra, también por el delito de violación de otra mujer menor de 18 años.

Por Airam Fernández, desde Santiago de Chile

La familia de Nicole Saavedra cree que después de tres largos años sin avances, al fin están cerca de la justicia. El martes en la noche, su prima dio a conocer que se identificó al asesino de la joven lesbiana. El acusado, Víctor Alejandro Pulgar Vidal, ya estaba detenido, cumpliendo condena por otros delitos.

En rueda de prensa, este mediodía la Fiscal Regional Claudia Perivancich y el Prefecto Inspector Sergio Muñoz, Jefe Regional de la Policía de Investigaciones (PDI), confirmaron la información dada por la familia. Perivancich dijo que tras “reorientar” la investigación y los antecedentes con los que contaban hasta la fecha, encontraron el celular de Nicole. Lo tenía una pariente de Pulgar. Luego realizaron una prueba de ADN y determinaron su relación con este crimen, con una muestra que coincidió con las que hallaron en el cuerpo de la joven de 23 años.

La fiscal no descartó la participación de terceros en este caso y dijo que es un aspecto que se buscará esclarecer en el plazo de investigación que otorgue el Tribunal de Garantía de Quillota. Añadió que el 13 de noviembre, Pulgar será formalizado (procesado) nuevamente, esta vez por el homicidio de Nicole. También dijo que la motivación del asesinato “todavía es parte de las indagaciones”.

Qué pasó desde el 18 de junio de 2016

A Nicole Saavedra la vieron viva por última vez la mañana del 18 de junio de 2016. La noche anterior había estado en una fiesta hasta el amanecer, cuando partió a su casa en El Melón, pero nunca llegó. El 25 de junio encontraron su cuerpo en el Embalse Los Aromos de Limache. La autopsia confirmó que murió de múltiples traumatismos en el cráneo y rostro y que fue violada antes de ser asesinada.

Desde el principio, la familia creyó que la mataron por ser lesbiana. Muchas veces exigieron en la calle y formalmente ante la Justicia que la causa se tipifique como “crimen de odio por lesbicidio”. En una de las protestas, su prima y otras mujeres fueron detenidas e imputadas por daños y destrozos a la propiedad pública. El caso pasó por manos de tres fiscales y los pedidos familiares nunca fueron escuchados.

Quién es el acusado

El jefe regional de la PDI señaló que Pulgar se desempeñaba como chofer de micro en el sector donde desapareció Nicole. El pasado 5 de agosto, el Tribunal de Juicio Oral en lo Penal de Quillota lo condenó a 10 años de prisión por los delitos de violación y abuso sexual a una menor de 14 años, en reiteradas ocasiones, entre 2012 y 2014.

“Lo que sabemos es que esta persona cometió violaciones previas contra una menor de edad y por ese caso se encontraba con una orden de detención pendiente. Estaba siendo buscado cuando comete el delito contra Nicole. Si hubiera sido detenido y condenado en su momento, Nicole estaría viva”, subrayó Silvana del Valle, abogada querellante del caso.

María Bahamondes, prima de la víctima y quien asumió las diligencias del caso desde el principio, dijo a Presentes que la noticia es resultado de las movilizaciones que coordinaron durante estos tres años: “Nada hubiera pasado sin este trabajo en conjunto con el movimiento lesbofeminista. Ahora sólo pedimos la pena máxima para este sujeto”.

La vocera del Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh), Daniela Andrade, sostuvo que “hoy se ha avanzando en justicia y verdad para Nicole. Esperamos que se siga por este rumbo y exista efectiva reparación, con la aplicación de la agravante de la Ley Zamudio, la cual es pertinente porque no solo incrementa las penas en delitos motivados por la orientación sexual, sino también por el sexo de las personas”.

De acuerdo a los informes Anuales de Derechos Humanos de la Diversidad Sexual y de Género elaborados por el Movilh, desde el 2002 a la fecha se han conocido de 43 crímenes homofóbicos o transfóbicos.

Fuente Agencia Presentes/MOVILH

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¿Recuerdas cuando saliste del armario? ¿Fue una buena o mala experiencia? ¿Qué tal lo tomaron tus padres? Son tantas las emociones que se viven en ese momento. En mi caso conozco buenas y malas historias. Madres y padres que han acogido y amado, otros que se han tomado su tiempo pero han acabado entregando amor. Y otras malas, de padres que han cerrado las puertas para siempre.

Pero en ese momento ni siquiera había posibilidades de pensar en la igualdad de derechos para las personas homosexuales, por lo que los padres de Ana María, Adolfo  y Vitinia, se convirtieron en activistas por los derechos de la igualdad LGTB.

Uno de sus objetivos fue el matrimonio igualitario. Comenzó una lucha que verá sus resultados el próximo año, cuando las parejas de lesbianas y parejas de gays puedan casarse.

Los padres de Ana Maria vivieron un proceso de aceptación que los fortaleció como familia. “Yo salgo a la calle como si nada porque mi hija es un ser excepcional. Nosotros no teníamos conocimiento sobre la diversidad y poco a poco Adolfo y yo nos hemos educado”, cuenta Vitinia, quien junto a su esposo se involucraron fuertemente en el activismo.

El año pasado los padres de Ana María se unieron a la campaña “Sí, acepto” a favor del matrimonio. “Decidimos participar […] porque queremos levantar la voz pensando en las personas que viven en zonas rurales y vienen de familias conservadoras. Queremos visibilizarnos. […] muchos chicos se han suicidado y felizmente Ana María nunca pensó en esa posibilidad. A ella nunca le ha faltado nuestro apoyo y queremos que la gente se da cuenta de la fortuna de ser padres de jóvenes homosexuales’’, contó Vitinia.

Fuente Oveja Rosa

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Una mujer australiana quedó devastada después de que le dijeron que ya no se le permitía visitar a los residentes en un centro de atención para la tercera edad debido a su sexualidad. La mujer de 84 años, conocida como Malloy, dijo que estaba horrorizada cuando fue reprendida por el centro de atención donde había sido una visitante voluntaria habitual desde que falleció su mujer, con la que había estado durante 22 años.

Recibió una carta que decía que había habido «una serie de inquietudes» de los residentes, que una gerente de enfermería explicó en una reunión posterior que estaban relacionadas con su condición de lesbiana.

«Ella dijo que no se me permitía hablar sobre mi sexualidad con los residentes», dijo Malloy a la Comisión Real Australiana sobre Seguridad y Calidad del Cuidado del Anciano.

En la reunión, Malloy dijo que se sintió «incómoda y humillada» por el gerente, quien dijo que solo podía seguir viendo a un pequeño puñado de residentes.

«Estaba devastada cuando me dijeron que ya no se me permitía visitar a todos mis residentes habituales y escuchar que se habían estado quejando de mí». Malloy dijo que si bien ella no ocultaba su sexualidad, no era algo de lo que ella iría activamente y hablaría con los residentes.

Malloy dijo que no creía la afirmación de que los residentes habían presentado quejas sobre ella. Recordó que el gerente le dijo a otro profesional: «No tenemos gente así aquí, y la gente no quiere saber nada de eso. Estaba claro que tenía un sesgo homofóbico hacia mí».

Sobrevivió a una terapia de conversión

Malloy dijo que la terrible experiencia le trajo recuerdos traumáticos de su pasado. La comisión escuchó que cuando era adolescente, Malloy había sido atacada por su madre después de que fue descubierta en su habitación con una novia, mientras que su padre la había estado insultando durante años. En 1960, con 25 años, sufrió un colapso y fue ingresada en un hospital psiquiátrico.

«Me dijeron que si alguna vez volviera a ser lesbiana practicante, Dios no me amaría. Mi psiquiatra probó varios tipos de terapia de conversión en mí, incluida la terapia electro-convulsiva y el tratamiento con LSD».

Ahora es una defensora de las personas LGBT mayores, y continúa ofreciendo su tiempo como voluntaria visitando a los residentes en las instalaciones de al lado de su propio sitio de retiro.

«Experimenté mucha discriminación cuando era más joven y estos eventos trajeron de vuelta todos esos sentimientos negativos. Creo que las personas LGBTQI deberían ser tratadas con respeto y las personas deberían ser ellas mismas sin tener que ocultar su orientación sexual».

Fuente Oveja Rosa

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Grace compartió su historia de salir como una cristiana lesbiana.

Una iglesia inclusiva LGBT+ ha compartido la conmovedora historia de uno de sus miembros que salió para “hacer de la iglesia un lugar más amable para las personas LGBT+”.

Grace es miembro de Church From Scratch (CFS), una iglesia bautista “radicalmente inclusiva” en Southend que dice que ofrece “una comunidad de bienvenida, abrazo, inclusión, afirmación y santuario” a todas las personas, sin importar su orientación o identidad de género.

Grace dijo que toda su vida giraba en torno a la religión, pero cuando se fue a la universidad se dio cuenta de que “le faltaba una parte de su identidad”.

Al darse cuenta de que se sentía atraída por las chicas era “una gran liberación”, pero también venía con emociones difíciles: “Estaba confundida, estaba realmente enojada con Dios y me sentía realmente aislada. No conocía a nadie que fuera gay y cristiano. Conocía a mucha gente gay, y conocía a muchos cristianos, pero no conocía a nadie que fuera ambos. Eso se sintió muy, muy solo”.

Como parte de su licenciatura, hizo una pasantía en Tanzania con una organización benéfica cristiana, y conoció a una amiga que le permitió hablar sobre su sexualidad. “Pero, algunos otros miembros del equipo decidieron un día tener un debate sobre las personas LGBT+”, dijo Grace. “Dijeron algunas cosas realmente tóxicas y dañinas en ese debate, y esas cosas realmente se me pegaron. Fueron difíciles de deshacerse de ellos durante mucho tiempo”.

Grace dijo que su vergüenza por ser lesbiana se manifestaba como un trastorno alimentario. La “vergüenza” y la “homofobia” interiorizadas de la iglesia afectaron gravemente la salud mental de Grace.

Funte Cromosomax

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Imagen: Good Reads

En las páginas de la historia hay muchos relatos LGBT+. Hubo una mujer que gobernó a su país a pesar de todos los obstáculos que tuvo que enfrentar para lograrlo. No obstante, a raíz de la intolerancia y creencias que imperaban en la época, esta reina prefirió renunciar al trono antes que ser alguien que no era y negar que era lesbiana.

El 18 de diciembre de 1626 nació en Estocolmo, Suecia la hija del rey Gustavo II Adolfo y María Leonor de Brandemburgo. La niña fue bautizada con el nombre de Cristina y desde su nacimiento fue la heredera al trono sueco. La pequeña Cristina fue recibida con gran regocijo por su padre. Sin embargo, su madre y otros cortesanos no veían con buenos ojos a la pequeña, en parte por su aspecto físico.

Al momento de nacer, muchas personas creyeron que se trataba de un varón, pues su cuerpo estaba cubierto de vello. Sumado a esto, la joven princesa tenía un aspecto andrógino y algunas malformaciones físicas de nacimiento. En 1632, el padre de Cristina murió, y ella se convirtió en reina a la edad de seis años.

Durante su infancia Cristina no pudo tomar las riendas del país, por lo que el gobierno estuvo en manos del canciller Axel Oxenstierna. La tía de Cristina, Catalina, y el canciller se encargaron de la educación de la joven reina, pues al morir su padre fue separada de su madre. Y desde que era tan solo una niña demostró tener talento en diversas áreas.

Cristina de Suecia aprendió a hablar ocho idiomas y los dominaba perfectamente. Asimismo, la reina se educó en filosofía, retórica, historia, geografía, astronomía y matemáticas. Esto sin mencionar sus impresionantes habilidades ecuestres y de cacería. Cristina nunca se resignó a realizar las tareas que estaban destinadas a las mujeres de su tiempo.

El padre jesuita Manderscheydt describía a Cristina de Suecia como una mujer ampliamente educada e inteligente. Asimismo, en una carta escribió lo siguiente sobre la reina:

«Es chica de cuerpo, tiene la frente muy abierta, los ojos grandes y bellos de todo punto amables, la nariz aguda, la boca pequeña y hermosa. No tiene nada de mujer sino el sexo. Su voz parece de hombre, como también el gesto. Cada día a caballo, que a no verla muy de cerca se dijera ser un caballero. Trae un sombrerito entonces y un jubón a la española, y por solo su pollera se echa de ver que es mujer».

El consejo de gobierno de Cristina creía que, por ser mujer, no podía comandar un país, por lo que querían que se casaran. La insistencia de la corte para que Cristina de Suecia fijara una postura ante el matrimonio era muy fuerte.

A pesar de que la reina había demostrado ser muy capaz, los hombres de su gobierno no creían que la soltería de la soberana fuera algo bueno. El canciller Oxenstierna afirmó:

«Demuestra una nobleza y un espíritu propio de la realeza. Y si a esto se añade una educación adecuada, está sin duda llamada, dentro de las limitaciones de su sexo, a seguir los pasos de su padre».

No obstante, pese a toda la presión que Cristina sufría para contraer matrimonio, ella nunca sucumbió a los caprichos de la corte. Las personas comenzaron a hablar y en los pasillos del palacio corría la historia del romance entre la reina y su dama de compañía, Ebba Sparre.

Finalmente, la reina decidió no acceder a las peticiones de sus cortesanos y el 6 de junio de 1654, Cristina de Suecia renunció al trono. En 1655, la exreina se marchó a Roma donde vivió por el resto de sus días. En su nuevo hogar, Cristina continuó desarrollando su gusto por las artes y se convirtió al catolicismo —ella era protestante—.

Según los rumores —que más tarde se pudieron constatar gracias a la correspondencia de Cristina—, desde Roma siguió enviando cartas a su gran amor, Ebba. En las cartas que se encontraron cuando murió la reina está la prueba de que entre las dos mujeres existió una relación sentimental.

Puedes ver la película de la vida de la reina Cristina de Suecia en Netflix. Y aquí puedes conocer otros reyes y reinas que eran LGBT+.

Con información de Rea Silvia, Muy Historia, Hislibris y La Protestación de la Fe, Pedro Calderón de la Barca, (Pamplona, 2001), vía SoyHomosensual

General, Historia LGTBI Axel Oxenstierna, Carlos de Manderscheydt, Cristina de Suecia, Ebba Sparre, Gustavo II Adolfo, Lesbiana, María Leonor de Brandemburgo

En el transcurso del 2019, unas 27 personas LGBTI han recibido ataques físicos.

Una joven estudiante, Martina Vercellino (20) denunció que fue agredida en la comuna de Las Condes, identificando como responsables a personas homofóbicas, hecho que fue lamentado por el Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh)

La afectada señaló en redes sociales que  quienes la agredieron “le hacen daño a la comunidad Lgbt. Me agarraron, me pegaron en el ojo, labio y me rasguñaron con piedras en el brazo, todo pasó muy rápido y no pude reaccionar (..) Es una pena enorme que aún sigan pasando estas cosas, no entiendo como no se dan cuenta que somos personas igual y no le hacemos daño a nadie”.

Tras los hechos, que ocurrieron el pasado miércoles en un plaza cercana a la Escuela Militar, la vocera del Movilh, Daniela Andrade, precisó que “con anterioridad la joven ya había advertido que se sentía observada. Es tanto su miedo que viajó a Rancagua para estar junto a su familia en este difícil momento. Expresamos toda nuestra solidaridad a Martina y llamamos a cesar con estos abusos”

El Municipio de Las Condes ya está al tanto de lo ocurrido, por lo que espera dar con la identidad de las responsables, así como que la afectada reciba toda la ayuda lega y sicológica necesaria.

El Movilh precisó que en el transcurso del 2019 “hemos conocido de 27 ataques físicos contra las personas LGBTI. Esa una cifra alarmante que refuerza la necesidad de reformar la ley Zamudio para que efectivamente las víctimas alcancen justicia”.

Fuente MOVILH

General, Homofobia/ Transfobia. Agresión, Chile, Daniela Andrade, Las Condes, Lesbiana, Martina Vercellino, MOVILH

Una mujer lesbiana sufrió un acto de discriminación a bordo de un avión cuando realizaba un viaje de vacaciones. La aerolínea investigará el caso.

La responsable de redes sociales del Museo de Londres, Laura Muldoon, fue víctima de discriminación al interior de un avión de la línea Ryanair.

De acuerdo con el tuit publicado por Laura, abordo de la nave viajaba un grupo de cuatro hombres que empezaron a insultarla por ser lesbiana.

Durante el trayecto de Londres a Sevilla, la mujer tuvo que soportar las agresiones.

«Este grupo de hombres empezaron a decir que yo era “una perra miserable” y “lesbiana”».

First holiday snap! Of this bunch of lads who chanted that I was a “miserable bitch”, “dyke” and “lesbo” (very well observed!) on @Ryanair flight 12.27 from Stansted to Seville today. Oh yeah, flight crew did nothing. #holidayvibes #outofofficeon #rainontheplane pic.twitter.com/3ZW3zWm1A0

— Laura Muldoon (@Laurajmuldoon) 19 de junio de 2019

De acuerdo con el periódico británico Independent, el personal del avión no hizo nada para evitar los actos discriminatorios al interior de la aeronave. Luego de que Laura publicara en su tuit «Oh sí, la tripulación de vuelo no hizo nada», la aerolínea confirmó que investigará el caso. Y también aseguró que trabajarán para evitar que este tipo de agresiones se sigan presentando.

«Hola, Laura. Lamentamos escuchar eso. Por favor envía tu queja a contactform.ryanair.com, donde nuestro departamento de atención al cliente podrá investigarlo».

Hi Laura, We are sorry to hear this. Please submit a complaint here https://t.co/uBey6h6Srp where our customer service department can investigate this.

— Ryanair (@Ryanair) 19 de junio de 2019

Por su parte, decenas de personas manifestaron su apoyo a Muldoon a través de Twitter. Además, aprovecharon para exigirle a Ryanair que esclarezca el caso e implemente políticas para prevenir la discriminación por orientación sexual.

Con información de Independent y TeleCinco, vía SoyHomosensual

General, Homofobia/ Transfobia. Avión, Discriminación, Laura Muldoon, Lesbiana, Museo de Londres, Ryanair

 Foto: Ulisex

Esta es la historia de Nancy Cárdenas, la mujer que se convirtió en la líder del movimiento lésbico, gay y feminista en México.

Directora de teatro, escritora, poeta, locutora, cineasta y doctora en Letras. ¿Qué más podía ser Nancy Cárdenas, una mujer cuya convicción le ayudó a romper los esquemas tradicionales de la familia? Ser la activista pionera del movimiento feminista y lésbico en México. Calificada como «valiente y arriesgada» por su entrañable amigo, el escritor Carlos Monsiváis, Cárdenas se convertiría en un ícono del movimiento LGBT+ en unas décadas muy difíciles para la comunidad.

Aunque la homosexualidad nunca ha sido condenada en nuestro país, los homosexuales (término que anteriormente englobaba a todos los LGBT+) sufrían de represión y discriminación. La sociedad altamente conservadora, fiel seguidora de las enseñanzas religiosas, mantenía a nuestra comunidad alejada de todos los ámbitos públicos. Sin embargo, esto no fue impedimento para que Nancy luchara por los derechos de la mujer y de los LGBT+.

Originaria de Parras, Coahuila, desde pequeña Cárdenas tuvo la convicción de dedicarse al teatro y al cine. Por ello decidió trasladarse a Ciudad de México para estudiar un doctorado en la Facultad de Filosofía de la UNAM. Además, estudió artes escénicas en la Universidad de Yale, en Estados Unidos, y en la ciudad de Lodz, Polonia.

 Foto: DocPlayer

Dichos conocimientos le permitieron realizar varias puestas en escena en México. Y muchas de ellas fueron polémicas para la época. Por ejemplo, la primera obra de teatro gay que se montó en nuestro país: Los chicos de la banda, de Mart Croweley. Y la primera obra en México que abordaba el tema del VIH y ek sida: SIDA… así es la vida, de William Hoffmann. Además, Nancy realizó la obra El efecto de los rayos gamma sobre las caléndulas, la cual le valió el Premio de la Asociación de Críticos de Teatro.

A la par de los montajes, Nancy también trabajó en conjunto con Carlos Monsiváis para realizar el documental México de mis amores, en 1979. Este trata acerca de los 80 años del cine mexicano y sus principales exponentes a nivel mundial. Asimismo, participó junto a Monsiváis en el programa El cine y la crítica, de Radio UNAM.

De acuerdo con Monsiváis en su carta a Nancy, desde las manifestaciones estudiantiles de la década de los 50, Cárdenas se convirtió en una líder indiscutible. Posición que fue reafirmada durante los movimientos de 1968, cuando fue una de las principales activistas de la Asamblea de Intelectuales y Artistas en apoyo del Movimiento Estudiantil.

Aquel fatídico 2 de octubre, Cárdenas estaba en compañía de sus amigos Beatriz Bueno y Luis Prieto en la Plaza de las Tres Culturas, cuando inició la masacre de universitarios. «Milagrosamente», según Monsiváis, los tres asistentes salieron con vida de la tragedia.

«Fue la única vez que te sentí deprimida a fondo, sin recursos emocionales, sin otra preocupación que la suerte de los amigos desaparecidos».

Un ícono LGBT+

Debido a su temperamento y la opresión que vivía la comunidad LGBT+, Nancy decidió salir del clóset con su círculo más allegado. Además, inició un grupo para discutir la liberación gay, convirtiéndose en el primer grupo que exigía el reconocimiento de los derechos LGBT+ en el país.

En 1973, mientras hablaba sobre prácticas homofóbicas de los psicoanalistas y los psiquiatras durante una entrevista en el noticiero 24 Horas de Televisa, conducido por Jacobo Zabludovsky, Nancy dio a conocer su verdadera orientación: era lesbiana. Cárdenas hizo historia al convertirse en la primera persona en salir del clóset en televisión abierta y sin miedo a las represalias.

Al día siguiente de la entrevista se reunió con Carlos Monsiváis en un restaurante de la Zona Rosa, en la capital mexicana. Él esperaba una serie de amenazas y agresiones por parte de los transeúntes. Pero para su sorpresa, la mayoría de las personas se acercaba para felicitarla y expresarle su apoyo. Un mesero se acercó a decirle: «Le agradezco a nombre de todos». Sin embargo, el gobierno se empeñó en presentarla como «enemiga de México» por sus ideas liberales.

Carlos Monsiváis también luchó por los derechos LGBT+ en compañía de Nancy Cárdenas. / Foto: 80 grados

Pronto, Nancy fundó el Frente de Liberación Homosexual. Durante la conmemoración de la masacre de Tlatelolco, Cárdenas encabezó la primera manifestación del Orgullo en la ciudad. Aunque el contingente era pequeño, fue suficiente para despertar el ánimo de la comunidad LGBT+ para exigir los derechos y respeto que se merecía.

Hablando se entiende la gente

En 1975, durante el Congreso por el Año Internacional de la Mujer en el Centro Médico de la Ciudad de México, Cárdenas participó en la única mesa dedicada al lesbianismo. En esta participaron expertas de Inglaterra, Estados Unidos y Francia. A su salida del inmueble, un grupo de mujeres «de aspecto popular» —según Monsiváis— increpó a Nancy, gritándole: «¡Fuera, Nancy Cárdenas, de México! ¡Mueran las lesbianas! ¡Por un México limpio de la perversión!». Lejos de sentirse atacada, Nancy se aproximó al contingente y les dijo:

«A ver, mis chulas, ¿qué les pasa? ¿Ya me conocían? ¿Verdad que no? ¿Y qué tienen contra mí? ¿Les he hecho algo? ¿Verdad que no? Vamos a conversar porque yo soy de las que creen que hablando se entiende la gente. Qué gusto conocerlas».

Miembros de la comunidad LGBT+ exigiendo sus derechos. / Foto: Twitter (@gobmx)

Las mujeres no supieron qué responderle, por lo que inmediatamente bajaron las pancartas con mensajes de odio y se apartaron. No obstante, no dejaron de mostrar su desprecio hacia Nancy, la mujer que luchaba por los derechos femeninos y de la comunidad LGBT+.

Nancy Cárdenas padecía cáncer de mama, enfermedad que terminó con su vida el 23 de marzo de 1994. Un día que quedó marcado por la muerte de una de las mujeres más sobresalientes del último siglo.

Fuente SoyHomosensual

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Dutee Chand se convierte en la primera estrella del deporte indio que se sincera sobre una relación entre personas del mismo sexo.

La velocista de 100 metros, que ostenta el título de la mujer más rápida de la India y que recientemente ganó dos medallas de plata en los Juegos Asiáticos de 2018, ha revelado por primera vez detalles sobre su relación.

Chand, de 23 años, dijo a The Indian Express que ha “encontrado a alguien que es mi alma gemela. Creo que todos deben tener la libertad de estar con quien sea que decidan que quieren estar”, dijo a los periodistas.

Chand se está entrenando para los Juegos Olímpicos del próximo año en Tokio, pero ha dicho que quiere centrarse en su relación después de haber competido. “Siempre he apoyado los derechos de aquellos que quieren tener una relación del mismo sexo. Es la elección de una persona individual. Actualmente, mi enfoque está en los Campeonatos del Mundo y los Juegos Olímpicos, pero en el futuro, me gustaría establecerme con ella”.

Chand dijo que no quería identificar a la mujer, que también es de su ciudad natal de Chaka Gopalpur en Orissa, ya que no quería hacer de ella “el centro de atención indebida”.

Chand dijo que la despenalización de la Sección 377 del Código Penal de la India el año pasado había sido un punto de inspiración para ella y la había alentado a hablar en defensa de los derechos de la comunidad LGBT. “Creo que nadie tiene derecho a juzgarme como atleta por mi decisión de estar con quien yo quiera. Es una decisión personal, que debe ser respetada. Seguiré esforzándome por ganar medallas para la India en los encuentros internacionales”.

La plusmarquista nacional de los 100 millones en 11,24 segundos dijo que hasta ahora su familia no ha planteado ninguna objeción a su relación, pero que su hermana ha amenazado con expulsarla. “Mi hermana mayor tiene poder y autoridad en mi familia. Ella ha echado a mi hermano mayor de casa porque no le gusta su esposa. Me ha amenazado con que lo mismo me pasará a mí. Pero también soy un adulto que tiene libertad individual. Así que decidí seguir adelante con esto y hacerlo público”, dijo Chand. “Mi socio también estuvo de acuerdo en que deberíamos hacer esto público y enfrentarnos a las repercusiones que esto pueda traernos. Creo en la libertad individual y en el derecho a decidir cómo y con quién viviré mi vida”.

Fuente Cromosomax

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