Es uno de los barrios más pobres de la capital andaluza y de todo el país

En la parroquia del Santísimo Cristo del Perdón y bendecido por el arzobispo, monseñor Asenjo

(José M. Vidal).- El sagrario mide dos metros, costó 12.000 euros, es de plata de ley y no pega en absoluto en una de las parroquias del ‘Polígono San Pablo’, uno de los barrios más pobres de Sevilla y de toda España, según el Instituto Nacional de Estadística (INE). Con un paro endémico, que ronda el 70% de la población activa, en el tramo de edad de los 25 a los 55 años.

Pues precisamente en ese barrio, donde la gente a duras penas puede sobrevivir, al cura de la parroquia del Santísimo Cristo del Perdón, José Manuel Martínez Santana, se le metió entre ceja y ceja cambiar el pequeño sagrario de siempre por uno mucho más ostentoso. Con el tan manido y tan antiguo argumento de que “lo mejor tiene que ser para Dios”.

El antiguo sagrario de la parroquia del Cristo del Perdón

El nuevo sagrario, obra de Artesanía Santa María, es una imitación en plata de ley del antiguo monumento de la catedral de Sevilla para los oficios del Jueves Santo. Con una dimensiones espectaculares de dos metros de altura, 89 centímetros de ancho y 72 de profundidad.

Consta de cuatro cuerpos. La base, con ‘El Niño de las Conchas‘ y ‘el Buen Pastor‘ de Murillo. En el segundo cuerpo lucen algunos santos sevillanos, entre ellos San Fernando. En el tercero, el Papa Juan Pablo II arrodillado ante la imagen de la ‘Pura y Limpia del Postigo‘. Todo ello rematado en el cuatro cuerpo por la imagen del Santísimo Cristo del Perdón.

El cambio de sagrario está ocasionando un cierto escándalo en el barrio. Primero, por la ostentación. Y segundo, por el coste. El párroco, José Manuel Martínez, les ha dicho a los vecinos que ha costado 4.000 euros, conseguidos entre los vecinos, a través de una recogida de cucharas de plata entre la feligresía. Pero a los sacerdotes de la zona les confesó que el coste del sagrario fue de 12.000 euros.

Los vecinos están divididos ante el nuevo sagrario. Un sector está de acuerdo con la idea del cura, pero la mayoría lo considera un gasto superfluo e innecesario, en un barrio donde mucha gente no puede cubrir sus necesidades más básicas.

Incluso los curas de la zona no comparten la decisión de su compañero, que, además, es arcipreste. Quizás, consciente de eso o avergonzado por el escándalo popular, José Manuel Martínez invitó a sus compañeros a la bendición del nuevo sagrario por parte del arzobispo sevillano, Juan José Asenjo,  a través de un mensaje de móvil y media hora antes de que se celebrase el evento.

Sí le dio tiempo para invitar al rector del seminario, al delegado de turismo y peregrinaciones y a cuatro párrocos jubilados.

Según cuentan sus propios compañeros, José Manuel Martínez es un sacerdote con aspiraciones a mitra, al que definen como “poco pastor, excesivamente burócrata, que acaba de echar de la parroquia a 140 scouts”. Y, sobre todo, lo que le reprochan es “el antitestimonio de un sagrario de tanto lujo en un barrio tan pobre como el nuestro y que, además, deje hipotecada la parroquia por muchos años”.

Tampoco les ha gustado a los curas que el arzobispo de Sevilla se haya prestado al juego y haya acudido a bendecir el sagrario de plata de ley.

Religion Digital se puso en contacto con el párroco José Manuel Martínez, para hacerle unas preguntas y que pudiese dar su versión de los hechos, pero el sacerdote declinó nuestra consulta.

En la parroquia del Santísimo Cristo del Perdón luce en todos us esplendor el imponente sagrario de plata de ley de 12.000 euros. Fuera, en el barrio del Polígono San Pablo, los vecinos, carne sufriente de Cristo, a duras penas pueden comer, porque no tienen trabajo, para llevar a casa el pan de sus hijos, como dice el Papa Francisco. Pero, algunos curas y algunos obispos siguen con el antiguo chip y no quieren formatearse.

Fuente Religión Digital

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Y ni una palabra por las víctimas de la Homofobia… No defienden a sus ovejas y eso tiene un nombre…

Por “falta de caridad cristiana”

Era un evento lúdico y de oración “por las víctimas de la exclusión”

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Por su interés, reproducimos esta sarcástica carta de Paco Ramírez, director del Observatorio Español contra la LGBTFOBIA que publica Cáscara Amarga:

He visto con estupor, ignominia y humillación que el pasado lunes durante una homilía en la Universidad Católica de Valencia afirmó con gran ofensa y desdén que el “Imperio Gay” ha arremetido contra “el bien precioso de la familia cristiana”. Además tuvo la desfachatez y vileza de criticar con saña la recién aprobada Ley de Igualdad Social LGBTI de la Comunitat Valenciana que para usted supone una “subversión” y “revolución”, que tendrá “consecuencias destructivas contra para el futuro del hombre y la humanidad”. Todo debido a una de las más “insidiosas” para usted de las ideologías del mundo, la ideología de género.

Sr. Cañizares está usted “loco de atar”, puesto que sin duda ve fantasmas, amenazas y conspiraciones mundiales – en este caso gays en vez de judeomasónicas- por doquier, puesto que el reconocimiento de derechos a las personas gays, lesbianas, bisexuales y transexuales para remediar la atávica discriminación, acoso, agresión y hasta genocidio que la sociedad y ciertos poderes como la Iglesia han mantenido y siguen manteniendo contra el indeleble principio de que todas las personas nacen iguales en derechos y deberes, con sus virtudes y sus defectos. No se trata de conceder más derechos y prebendas que a los demás, no quitamos derechos a nadie a no ser que considere usted un derecho el derecho a odiar, humillar, discriminar, despreciar y ofender.

Como Panorámix el druida de “Astérix y Obélix”, se empeña en seguir defendiendo con furia y rencor una concepción de la sociedad y de la Iglesia caduca y que ya no existe, el mundo ha cambiado y su Aldea Gala de la ortodoxia fundamentalista se ha convertido en un burbuja traslúcida que no le pemite ver que sus homilías en vez de difundir el mensaje de amor y concordia del Evangelio son un altavoz para el odio, la confrontación y la incitación a la violencia.

No hace falta que le diga que no sólo la sociedad ha cambiado, sino también están habiendo cambios pequeños en su Iglesia, sobre todo en sus feligreses y en su base, y que ahora apuesta más por amparar y acoger que por condenar y castigar, aunque la continúa ambigüedad del Papa Francisco nos tiene algo confundidos.

No hay peor ciego que aquel que no quiere ver, y yo le aconsejería sinceramente que se jubile y se retire como el Papa Emérito, porque usted Sr. Cañizares está enfermo aunque no lo note, y su enfermedad se llama homofobia en grado grave, cuando su continua obsesión durante años ha sido arremeter contra los derechos de los homosexuales y de las mujeres.

Recientes estudios [1] han descubierto que la homofobia y la intolerancia irracional se debe a problemas psicológicos, son gente propensa a trastornos psicóticos que en casos extremos puede llevar a la esquizofrenia. Por tanto por mucho que se empeñe en ver que la homosexualidad y la transexualidad son enfermedades, vicios o pecados, es al revés, la homofobia y la transfobia son enfermedades sociales de las que debería tratarse urgentemente.

En un estudio publicado recientemente [2] se han analizado algunos de los factores que podrían estar asociados con la creencia en las teorías de la conspiración. En concreto, se identifican dos variables que serían clave: la existencia de un contexto de incertidumbre y las dudas sobre la moralidad de los agentes supuestamente implicados.

Según plantean los investigadores, las teorías de la conspiración son una forma de “dar sentido” o explicar acontecimientos que resultan estresantes, porque son incontrolables, aleatorios, confusos, o difíciles de comprender con las categorías de pensamiento que habitualmente usamos. Son hechos que se salen de lo común y que conllevan una cierta sensación de ser vulnerable ante lo desconocido, pues sus causas y la forma de hacerles frente son inciertas. Esta obsesión enfermiza contra la homosexualidad que el Sr. Cañizares tiene le hace ver un poder oscuro que está cambiando sus esquemas mentales, y su prolija imaginación ve un “Imperio Gay” que conquista cada vez más territorios y se acerca a su tranquila e intemporal Aldea Gala con el ánimo de hacer peligrar su tradicional creencia y moralidad.

Tan sólo me gustaría terminar esta misiva invocándole que el matrimonio existía incluso antes de la propia creación de la Iglesia y no es un concepto exclusivo de la misma, y mucho más cuando estamos hablando de matrimonio civil, que nada tiene que ver con la imposición de las reglas y normativas de su Iglesia. Finalizo recordándole un dicho del mismo Jesús: “Den al César lo que es del César, y a Dios, lo que es de Dios” [Mateo 22,21]. Por tanto no se entrometa en la sociedad y las leyes que se quiere conceder, y dedíquese a hablar del reino de los Cielos y de las normas que quiera imponer a su Iglesia y a sus feligreses.

P.D: Un mensaje final al papa Francisco. Por favor jubile lo antes posible a la siguiente lista de personas enfermas, que necesitan una cura urgente de su alma y un internado para modernizar sus fosilizados esquemas mentales:

1. Cardenal Antonio Cañizares, arzobispo de Valencia
2. Juan Antonio Reig Plá, obispo de Alcalá de Henares
3. Joaquín Mª López de Andújar y Cánovas del Castillo, obispo de Getafe
4. José Rico Pavés, obispo titular de Mentesa y auxiliar de Getafe
5. Demetrio Fernández González, obispo de Córdoba
6. Juan José Asenjo, arzobispo de Sevilla
7. Cardenal Fernando Sebastián
8. José Ignacio Munilla, obispo de San Sebastián
9. Cardenal Antonio María Rouco Varela, arzobispo emérito de Madrid
10. Rafael Palmero, obispo eméritode Alicante-Orihuela
11. Casimiro López Llorente, obispo de Segorbe-Castellón
12. Jaume Pujol, arzobispo de Tarragona
13. Bernardo Álvarez, obispo de Tenerife

Paco Ramírez es director del Observatorio Español contra la LGBTFOBIA

Referencias:

[1] G Ciocca, Jannini E, Lenzi A, et al. Psicoticismo, mecanismos de defensa inmaduros y tiene el estilo de apego temeroso están asociados con la actitud homofóbica Superior. Journal of Sexual Medicine. 2015.

[2] van Prooijen, J., & Jostmann, N. (2013). Belief in conspiracy theories: The influence of uncertainty and perceived morality European Journal of Social Psychology, 43 (1), 109-115 DOI: 10.1002/ejsp.1922

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El arzobispo de Sevilla, Juan José Asenjo

El director del Observatorio, Francisco Ramírez, denuncia que es “casi como si se nos impidiera ir a la iglesia no por ser negros, sino por tener la piel oscura” y ha opinado que se trata de una “clara discriminación” por motivos de orientación sexual.

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La última jugada de Rouco

(José Manuel Vidal,  Religión Digital).-

Indignado e incómodo, el cardenal Rouco Varela no daba crédito a lo que estaba pasando. En su fuero interno pensaba: “No me pueden despedir así. Mi hoja de servicios a la Iglesia merece otra cosa“. Tuvo que hacer gala de todo su autocontrol ante el Nuncio, aunque en su mente martilleaba sin cesar una idea: Roma estaba cometiendo una gran injusticia con él. En el fondo y en la forma.

Un sudor frío comenzó a recorrer su frente. Y eso que la tarde del 26 de julio hacía un calor de muerte en la calle Pío XII de Madrid, sede de la Nunciatura de la Santa Sede. En el interior del despacho del Nuncio Fratini, sin embargo, el ambiente era apacible. Los gruesos muros del palacete no dejan pasar el calor y el jardín que lo rodea lo mantiene fresco incluso en el fragor del verano madrileño.

Rouco no acababa de creérselo. Y, además, se sentía humillado. El día 25 había estado en Compostela, presenciando en primera fila, como eclesiástico de mayor rango, la primera ofrenda del nuevo Rey, Felipe VI, al Apóstol. Allí, todo el mundo sabía que estaba de salida, pero seguía conservando su aura de poder. En todos los corrillos clericales compostelanos se hablaba de él y de su “secreto” para permanecer en el puesto de arzobispo de Madrid tres años después de haber cumplido los 75 y con un Papa que no es de su cuerda.

Agasajado cordialmente por unos, temido por otros, el cardenal se fue esa misma noche con su sobrino, monseñor Carrasco Rouco, a pernoctar al obispado de Lugo. Y allí recibió, al día siguiente, la llamada del Nuncio de Su Santidad: “Eminencia, tengo que verlo mañana sin falta en la sede de Nunciatura. Tengo que darle una noticia en persona”. Ni Rouco preguntó de qué se trataba ni el Nuncio se lo adelantó.

Durante el viaje de Lugo a Madrid no paró de darle vueltas a la llamada del Nuncio. ¿Qué cosa tan importante tendría que comunicarle monseñor Fratini, para hacerle regresar a Madrid a toda prisa? Y repasó asuntos eclesiásticos graves. Podía ser algún caso de pederastia apunto de estallar. O el traslado urgente de algún obispo. O que el representante papal quisiese saber su opinión sobre el caso Pujol. O que Roma quisiese conocer su parecer sobre el sucesor del cardenal Sistach en Barcelona. O que hubiesen llegado al Vaticano rumores sobre el calamitoso estado de las cuentas del arzobispado de Madrid…

Ni por asomo se puso en la tesitura de que el Nuncio le fuese a comunicar que el Papa aceptaba su renuncia. Primero, porque no suele ser el procedimiento habitual. Normalmente, cuando un cardenalazo pasa a la reserva, Roma le comunica con mucha antelación el día en que se va a hacer pública la aceptación de su renuncia, así como el nombre de su sucesor. Esa era la praxis, al menos hasta ahora. Pero ya se sabe que, con Francisco, las cosas han cambiado tanto en tan poco tiempo…

Y como no se lo esperaba, salió de Nunciatura todavía más dolido. Como un basilisco. Y así sigue: tremendamente herido y enfadado con el mundo. Los que le han visto estos días aseguran que “casi llora por las esquinas” y que, en privado, no hace más que lamentarse. Repite al que quiere oírle casi lo mismo que le dijo al Nuncio: “Con lo bien que estoy de salud, puedo seguir. Hace una semana que estuve en Roma y nadie me dijo nada. Y, ahora, me lo sueltan a través del Nuncio. Con Benedicto XVI no habría pasado”.

En su entorno, que cada vez presenta más grietas, aseguran que “cuando se lo dijo el Nuncio, se pilló un rebote monumental y, ahora, está afectadísimo. No quiere irse. No acepta la idea de tener que dejar el cargo y pasar a ser emérito“. Su enfado es tal que, a algunos llegó a decirles que, venga quien venga, él se va a quedar en Madrid. Más aún, amenaza con permanecer en el propio palacio de San Justo, residencia de los arzobispos madrileños: “Haremos un piso abajo para el que venga y yo me quedaré arriba, en mi casa de siempre”.

Para demostrar que está en buena forma y que la archidiócesis sigue funcionando a pleno rendimiento, el cardenal ha llenado de grandes actos su agenda hasta octubre: el 6 de agosto preside, en Compostela, la conmemoración del 25 aniversario de la JMJ de 1989; del 18 al 21 de septiembre Madrid acoge las II Jornadas Sociales Católicas Europeas; el 27 de septiembre la beatificación de monseñor Álvaro del Portillo, sucesor de Escrivá de Balaguer al frente del Opus Dei; y hasta tiene programado ya para el día 7 de octubre el comienzo de la visita pastoral a la vicaría V de la diócesis madrileña.

Pero no por ésas. De ahí que su indignación se acreciente, cuando se para a pensar en la forma en que le comunicaron la aceptación de la renuncia: haciéndolo regresar a toda prisa de su tierra y por boca de un hombre que, hasta ahora, había sido una especie de subalterno para él. El emperador humillado. El vicepapa español despedido por un simple nuncio, al que siempre tuvo controlado y mantuvo sin mando real en el episcopado.

Hombre de poder, acostumbrado a dirigir los hilos de la política eclesiástica española durante más de dos décadas, Rouco se siente, por vez primera, impotente y sin apenas capacidad de maniobra. Pero fiel a sí mismo, no ha parado de buscar explicaciones a la llamada del Nuncio. De entrada, está tan enfadado con monseñor Fratini que hasta le echa la culpa de que el Papa le haya aceptado la renuncia así, de repente y sin previo aviso.

Por otra parte, su indignación subió de tono, cuando la noticia se filtró a los medios y el miércoles 30 de julio, tan sólo tres días después de que se lo comunicase el Nuncio, el diario La Razón publicaba el siguiente titular: El Papa acepta la renuncia de Rouco Varela al frente de Madrid.

Le dolía especialmente que fuese ese diario, por ser el periódico “de cabecera” del cardenal Cañizares, su eventual sucesor. En su entorno más próximo se apresuraron a atribuir al prefecto del Culto la maniobra de la filtración de la noticia. Para quemarlo como eventual sucesor. Pero Rouco no terminó de creérselo. Conoce muy bien al ministro de la liturgia del Papa (desde los tiempos en que eran íntimos amigos) y sabe que no maneja los tiempos ni los medios ni quiere echar más leña al fuego de la sucesión. Le basta con esperar desde la distancia romana. Leer más…

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“Nos maldicen y bendecimos. Somos perseguidos y soportamos. Nos calumnian y confortamos”

(San Pablo, 1 Cor. 4, 12)

El grupo Ichthys, Cristianas y Cristianos LGTBH de Sevilla, se propuso este año organizar la Vigilia de Oración por un Mundo sin Homofobia, en comunión con otros grupos creyentes de buena parte de Europa y otros continentes.

La convocatoria era en la Iglesia de Santa María la Real, en Sevilla, enviándose un cartel anunciador y una carta de invitación para participar a las parroquias de la ciudad, colectivos, comunidades, etc. En la Vigilia se haría presente el grupo Brotes de Olivo, quien se brindó a colaborar en ella. Una semana antes, el Arzobispo Asenjo obligó a los dominicos que regentan la iglesia a desautorizar la Vigilia. Esa prohibición se hacía extensiva al resto de parroquias y templos de la diócesis. Por esta razón, Ichthys se vio obligado a buscar otro lugar. Finalmente una persona les cede un local que funciona habitualmente como escuela de interpretación y sala de teatro alternativo, en el espacio conocido por las Naves del Pelícano, en el barrio de San Julián, zona céntrica de la ciudad.

La noticia de todo lo anterior llega a las webs católicas conservadoras (lagaceta.com, infovaticana.com y otras) desde donde se ataca de forma agresiva tanto a la comunidad de dominicos de Sevilla, como a Brotes de Olivo y a Ichthys, con crónicas basadas en información sesgada y comentarios repletos de insultos, vejaciones y descalificaciones.

Un día antes de la Vigilia, Ichthys recibe amenazas que parten de un grupo ultra, el cual prepara “dar una paliza a los maricones que se van a reunir en la Plaza del Pelícano”. Esa es la razón por la que Ichthys informa a la Policía Nacional y ésta dispone una vigilancia que pudo ser advertida por cuantos asistieron a la Vigilia.

La oración se llevó a cabo en una sala de mayor capacidad, puesto que la noticia de las amenazas, lejos de asustar, animó a más personas a participar de la oración. La Vigilia se celebró en las Naves del Pelícano pero en una sala que habitualmente es un taller de circo. Algo más de 120 personas se unieron en la oración. No hubo contratiempos. Fue una experiencia emocionante, según contaron todos los asistentes.

Y así podéis leerlo en la propia página de Ichthys:, además de este video realizado con ocasión de la Vigilia por un Mundo sin Homofobia 2014:

Queridas hermanas y hermanos. Paz y bien.

Como cada año desde hace ya cinco, el viernes 16 de mayo hemos celebrado la Vigilia de Oración por un Mundo sin Homofobia, organizada en Sevilla por Ichthys en comunión con decenas de ciudades de Europa y otros países.

Esta vez tuvimos que sortear tremendas dificultades, intentar comprender decisiones que a todos crearon confusión por cuanto de incoherencia evangélica ofrecían.

Hemos soportado insultos, infamias, amenazas. Hemos superado desánimos, desesperanza, tristeza.

Aún así quisimos mantener nuestro compromiso y decidimos arriesgar.

Muchas veces hemos dicho que no somos víctimas, sino testigos. Nos negamos a doblegarnos ante las amenazas, o ante decisiones que se contraponen directamente a la voluntad de una Iglesia que abre puertas y favorece la cercanía de los alejados.

Más de 120 personas nos hicimos una para orar. Sólo oramos. Por algo tan importante como que cese la violencia homófoba en el mundo. Violencia que, paradójicamente, hemos sentido contra nosotros mismos.

Gracias a todas las personas que se unieron a nosotros en esta celebración. Gente de comunidades de diferentes posiciones, personas anónimas que quisieron compartir su fe hasta abarrotar la humilde sala que convertimos en casa de Dios por unas horas.

Gracias a los ánimos llegados desde los Grupos Creyentes LGTB de otras ciudades. Gracias a todas y a todos por vuestra solidaridad, por vuestro apoyo durante el tiempo duro de re-organización de una Vigilia que iba sufriendo continuos contratiempos. Gracias por animarnos a no abandonar, a no rendirnos, a luchar.

Gracias muy especiales a Brotes de Olivo. Su frescura, sus voces, su oración directa a los sentidos y al corazón, nos han ayudado a centrarnos en lo importante: orar al Padre. Sus palabras diarias durante estas dos últimas semanas de frenéticos preparativos aportaron paz a la Comunidad, y sentido a la frase “orad por vuestros enemigos”.

Gracias, Padre, que nos has creado como algo bueno y perfecto. Gracias porque no te fijas más que en nuestro corazón.

Gracias, Dios nuestro, porque haces posible que actuemos desde la caridad. No tenemos alma de mártires. Tampoco -lo hemos dicho- de víctimas. No somos ni mejores ni peores por no responder al mal con mal. Pero nuestra conciencia está limpia.

Y gracias María, porque como buena madre sabes acoger a todas tus hijas y a todos tus hijos sin distinción.

*

Papa Francisco:

“Si una persona es gay y busca al Señor y tiene buena voluntad, ¿quién soy yo para juzgarla?”

***

Ichthys ha escrito una carta-comunicado donde expresa cómo ha vivido todo y agradece los ánimos y apoyos recibidos:

Queridas hermanas y hermanos. Paz y bien.

Recibid nuestros saludos fraternos.

El viernes 16 de mayo celebramos la Vigilia de Oración por un mundo sin homofobia. Tristemente no pudimos hacerlo donde en un principio teníamos previsto. Pero fuimos capaces de convertir en una catedral el local prestado de una escuela de circo. Y oramos.

La experiencia ha sido emocionante. Más de 120 personas rezando para que cese la homofobia en el mundo. Nunca antes esta oración tuvo tanta repercusión, y nunca tanta gente nos ha apoyado tanto, incluso arriesgando mucho.
Comunidades de diferentes lugares, personas que quisieron acompañarnos y solidarizarse, gente no creyente que deseó estar ahí en una noche de cercanía, de fraternidad, de esas en las que tocas a Jesucristo con las manos.

Es extraño todo esto. Sólo queríamos orar, y por ello sufrimos censura, prohibiciones, insultos, vejaciones, injurias y amenazas. Sólo queríamos orar y tuvimos que pedir protección policial para poder hacerlo. Sólo queríamos orar y recorrimos media ciudad para poder encontrar cobijo. Sólo queríamos orar y finalmente lo hicimos.

Que nadie nos llame valientes. Que nos llamen inconscientes. Optamos por no doblegarnos ante quienes pretendían que nos rindiéramos. Pero con la convicción de que nuestra actitud lo único que pretendía era dar testimonio y elevar una denuncia profética, desde el Evangelio, para que el Mundo y la Iglesia sean más justos. Estamos convencidos de que no somos víctimas sino testigos, y ser testigos tiene unos riesgos que asumimos.

Nuestro agradecimiento especial a los hermanas y a los hermanos de Brotes de Olivo, quienes desde un primer momento pero, especialmente, desde las primeras dificultades que fuimos encontrando en la organización de la Vigilia, han estado ahí apoyándonos y animándonos. Aportándonos la serenidad necesaria para poder soportarlo todo y hacer vida la Palabra “amad a vuestros enemigos”.

Gracias por sus cantos durante la oración. Gracias por sus palabras.

Amamos a la Iglesia que nos duele. Nadie va a echarnos de la casa de Pedro. En la noche de la Vigilia tuvimos que volver a las catacumbas, pero descubrimos que ahí el eco de Dios es más fuerte y más auténtico. Hacemos Iglesia allí donde dos o más nos reunimos en su nombre.

Ichthys, Cristianas y Cristianos LGTBH de Sevilla
www.ichthys-gays-cristianos.es

Fuente Ichtys, gracias Antonio por la información…

Espiritualidad, General, Homofobia/ Transfobia. Día Internacional contra la Homofobia y la Transfobia, Ichthys, Juan José Asenjo, lagaceta.com, nfovaticana.com, PP. Dominicos, Santa María la Real, Sevilla, Vigilia de Oración