Pero el problema para los obispos es el matrimonio igualitario… y la inexistente “ideología de género”. Si queda alguien, que recoja las cenizas… o qué se las lleve el viento.

Dos de cada tres chicos y chicas españoles no rezan nunca, según un estudio

La República Checa, el estado menos religioso; Polonia, el más católico del Viejo Continente

(C. Doody/Yahoo).- El 55% de los españoles entre 16 y 29 años no confiesan ninguna religión, el 60% no asisten a oficios religiosos fuera de las ocasiones especiales y el 64% afirman que no rezan nunca. Son las principales conclusiones en lo que a nuestro país se refiere de un estudio de la Universidad de St. Mary de Londres, ‘Jóvenes adultos de Europa y la religión‘. Un informe que demuestra, en palabras de su responsable Stephen Bullivant, que “la religión está moribunda” no solo en España sino en todo el viejo continente.

En plena Semana Santa, una festividad que suele estar caracterizada por las imágenes de fervor, el futuro del cristianismo se presenta mucho más sombrío en el continente de acuerdo con los datos de este informe, tomados de la encuesta social europea del periodo 2014-2016. Especialmente en 12 países donde una mayoría de los jóvenes de entre 16 y 29 años admiten que no son creyentes y que nunca o casi nunca acuden a la iglesia o rezan.

En este sentido, la República Checa es el estado menos religioso de Europa, ya que el 91% de sus jóvenes no tienen ninguna afiliación religiosa. Detrás, quedan Estonia, Suecia o los Países Bajos, todos ellos en una horquilla entre del 70% y el 80% de las personas estudiadas clasificándose a sí mismos como no religiosas.

En el extremo contrario se sitúa Polonia, el país que alberga más creyentes jóvenes entre su población, donde solo el 17% de los encuestados dijeron que no profesaban ningún credo. Le sigue Lituania, con el 25%. Curiosamente tanto los dos países más religiosos como los dos que menos fueron estados comunistas.

En los países más potentes de Europa también se observa un rápido declive de la religión, aunque no es tan pronunciado como en los anteriores. Así por ejemplo, en Francia el 64% de las personas entre 16 y 29 años admite no ser creyente, porcentaje que en Alemania baja al 45%. Unos datos que muestran que el catolicismo todavía goza de una salud razonable, pero que las próximas décadas pueden precipitar el declive.

En Reino Unido se da una circunstancia muy curiosa. Solo el 7% de los encuestados se definieron como anglicanos, mientras que el 10% dijo que era católico y el 6% musulmán. La explicación a este fenómeno tan curioso tiene que ver con la alta inmigración y con el hecho de que los musulmanes tengan más hijos.

La práctica religiosa también está en crisis. Solo en Polonia, Portugal e Irlanda más del 10% de los encuestados admitieron que iban a misa al menos una vez a la semana. En Reino Unido, Francia, Bélgica y España entre el 56% y el 60% dijeron que nunca iban a la iglesia y entre el 63% y el 66% manifestaron que nunca rezaban. Una vez más, ha sido la República Checa (como es lógico) la que ha obtenido unas tasas más altas: el 70% confiesa que nunca ha acudido a una celebración religiosa y el 80% nunca reza.

La tendencia es que muchos europeos son bautizados cuando nacen, pero no vuelven a pisar una iglesia durante toda su juventud. A diferencia de hace unas décadas, las identidades religiosas no se están transmitiendo prácticamente de padres a hijos, sino que tienen más que ver con la propia identidad individual.

Al respecto Bullivant cree que en 20 o 30 años las iglesias serán más pequeñas porque no habrá tanta gente creyente, pero que sin embargo estos estarán muy comprometidos con la religión.

Fuente Religión Digital

Budismo, Cristianismo (Iglesias), Hinduísmo, Islam, Judaísmo Jóvenes, Jóvenes adultos de Europa y la religión, Londres, Religión, Stephen Bullivant, Universidad de St. Mary

La confianza de los jóvenes españoles en las instituciones religiosas está bajo mínimos. Según el último Barómetro 2017 de ProyectoScopio elaborado por el Centro Reina Sofía sobre Adolescencia y Juventud de la FAD, un 32,8% de los jóvenes de nuestro país de entre 15 y 29 años consideran que las religiosas son las instituciones en las que menos confían.

La Iglesia es, según esta encuesta, la segunda institución que genera menos confianza entre los jóvenes españoles. Los partidos políticos, sin duda alguna, son los instrumentos sociales menos valorados. Así, dos de cada tres (64%) no confían en la política. En el siniestro tercer lugar del pódium, el sistema financiero, en el que no confían el 28,9% de los jóvenes.

El Barómetro pone especial énfasis en dos preguntas. En primer lugar, cuál es la institución en la que menos confían los jóvenes. En segundo término, cuál es la que más. En lo negativo, las instituciones religiosas están en segundo lugar. En términos positivos, sólo un 3,5% de los encuestados considera a la Iglesia como la institución que les genera mayor confianza.

Con todo, el nivel de confianza de los jóvenes en otras instituciones es bajísimo, hasta el punto de que el 40% dice no confiar en ninguna. Desde el punto de vista evolutivo, podríamos señalar que a lo largo de estos años se ha producido un deterioro en la confianza en muchas instituciones, sobre todo en los partidos políticos.

Sin embargo, y a pesar de esta distancia entre la mayoría de esos jóvenes y las estructuras de la política formal, el estudio constata su interés creciente por los temas políticos. En 2008, no llegaban al 27% los jóvenes muy o bastante interesados por la política. En 2014 se supera el 41%.

Estos resultados, afirma el estudio, muestran claramente una crisis del modelo social imperante y la apuesta por el poder de la ciudadanía para transformar el estado actual de las cosas.

Esta confianza quebrada de la juventud en los partidos políticos, en las estructuras formales de participación política, se ve también reflejada en la utilidad que perciben en distintas formas de participación.

No llega a la mitad del colectivo quienes consideran útil y se implican en el voto cuando toca (47%) y poco más de un tercio en la firma de peticiones de apoyo. Alrededor de la cuarta parte dice implicarse en acciones de huelga (24,4%) y en la asistencia a manifestaciones o concentraciones (23%).

Tampoco son proclives a colaborar u opinar sobre política, solamente el 3,8% ve de utilidad pertenecer o colaborar en un partido político y solo el 11% se implica en debates sobre estos temas.

En cuanto a su implicación en los mismos, solamente el 3,9% dicen pertenecer a un partido político y el 73,3% de jóvenes manifiestan no pertenecer a ninguno y no tener intención de hacerlo en el futuro.

Los jóvenes se muestran convencidos de que no basta con acudir a las urnas, sino que es necesario responsabilizarse y protagonizar la acción política. Las afirmaciones “Si los ciudadanos se organizan es posible cambiar las cosas” o “el verdadero poder lo tiene la ciudadanía si es capaz de comprometerse” son compartidas por más de siete de cada diez jóvenes españoles de 18 a 25 años.

Jesús Bastante

Fuente Religión digital

General Adolescencia, Barómetro 2017, Centro Reina Sofía, Confianza., Encuesta, FAD, Iglesia, Jóvenes, Juventud, ProyectoScopio

Del blog de la Communion Béthanie:

El hermano Roger es un profeta de nuestro tiempo. Centró toda su vida en Cristo, en cuyo nombre dio la bienvenida a cualquier persona, cualquiera que sea su origen, su pasado, su edad, su religión. Hombre de oración, el fundador de la comunidad ecuménica de Taizé no ha dejado de animar a los hombres a reconciliarse. Su testamento espiritual continúa sosteniendo a aquellos que deseen desarrollar un monaquismo interior. Os proponemos oraciones y palabras del hermano Roger para alimentar cada semana la vida interior en el seguimiento del Dios uno y trino. (Citas sacadas del libro “Vivir para amar” Ed. Les Presses de Taizé, 2010).

*

“Si algunos son cogidos por la inquietud del futuro, y se encuentran inmovilizados, hay también, a través del mundo, jóvenes inventivos y creativos.

Saben que Dios no nos hizo para ser pasivos. Para ellos la vida no está sometida a los azares de una fatalidad. Son conscientes de eso: lo que puede paralizar al ser humano es el escepticismo o el desaliento.“

*

Frère Roger de Taizé,

***

"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad Dios, Jóvenes, Pasividad, Valentía, Vida

La gala anual que celebra la asociación Ali Forney Center’s en Nueva York será presentada por Sandra Bernhard. Un evento de apoyo a los jóvenes LGTB que están en una situación de especial preligro de exclusión y que este año rendirá un homenaje especial a la figura de Bea Arthur.

Cuando Miley Cyrus presentó ‘The Happy Hippie Foundation’  lo hizo arrojando unos datos sobrecogedores sobre el número de jóvenes LGTB sin hogar en la ciudad de Los Ángeles. No es un excepción, grandes ciudades norteamericanas como Nueva York o Chicago están repletas de jóvenes LGTB que están sufriendo en sus carnes el reverso oscuro del “gran sueño americano”.

Por fortuna, estos jóvenes que tienen que sortear cada día sobre un alambre invisible, cada vez encuentran más apoyo en diferentes asociaciones que enfocan su trabajo en transformar los márgenes sociales en rincones habitables.

La asociación Ali Forney Center’s es una de las organizaciones que se centra en este sector generacional. Un organismo que tiene como principal objetivo no sólo mejorar las condiciones de los jóvenes LGTB sino preparar un panorama inclusivo que garantice un futuro de garantías para todos estos jóvenes.

Este año, la gala que se celebrará el próximo 21 de octubre en Nueva York (‘Un lugar en la mesa’), será presentada por la actriz Sandra Bernhard y rendirá un sentido homenaje a la figura de Bea Arthur por parte del Coro Juvenil de Brooklyn.

Bea Arthur (la mítica Dorothy Zbornak en ‘Las chicas de oro’)  fallecida en 2009, incluyó una donación de 300.000 dólares para el Centro Ali Forney en su testamento. Además de colaborar en la construcción de una pequeña residencia, con capacidad para 18 camas, que se encuentra en la última fase de edificación.

Una noche especial, emotiva y que además garantiza resultados positivos para los jóvenes LGTB puesto que el año pasado consiguió recaudar algo más de 600.000 dólares. 

General, Historia LGTBI Ali Forney Center’s, Bea Arthur, Exclusión, Jóvenes, Miley Cyrus, Nueva York

Del blog de Xabier Pikaza:

Ayer presenté la Biblia Joven publicada por la BAC y Verbo Divino, un acierto de edición, una obra que será de mucha utilidad para introducirse en el mundo de la Escritura Cristiana.

Esas dos editoriales ejemplares nos ofrecen con esta joya de traducción, presentación y edición, algo que los lectores de España y de los países de lengua castellana necesitaban en este momento clave de ruptura generacional:Una Biblia para Jóvenes… Una Biblia para que los jóvenes puedan recorrer el Camino de la Palabra, de un modo personal y comunitario, recreando así el Gran Proyecto Mesiánico de Dios .

Quiero aprovechar esta ocasión para mostrar mi agradecimiento a esas dos editoriales por el servicio que han prestado y siguen presentado a los lectores cristianos de lengua castellano.

Hay también otras editoriales que han realizado y realizan un gran servicio en el campo de los estudios bíblicos: Herder y Sígueme, Sal Terrae y Desclée de Brouwer, Paulinas y PPC… pero hoy, con ocasión de esa Biblia Joven y de la Biblia para jóvenes católicos quiero fijarme en esas dos editoriales: BAC y Verbo Divino.

UNA REFERENCIA PERSONAL

Permitidme introducir en este relato mi vida, pues ha sido desde siempre una búsqueda de libro, que ha terminado siendo encuentro con el Libro, que es ahora la patria primera donde vivo.

Ciertamente existen (y tengo) otras tareas… Pero la más importante sigue siendo la de llegar por el Libro a la Palabra, y por la Palabra al encuentro de Amor, en quien soy, en quien somos.

‒ Cuando nací a la lectura, en la segunda mitad de los años cuarenta no había biblias en las casas… y más en esta Hispania que era entonces un desierto cultural y editorial, cuando se decía que la Biblia es de protestantes no de buenos católicos (y por eso no me dejaban hurgar en el gran armario de un tío abuelo cura que había muerto hace años). Mi padre viajaba por entonces casi todos los años por Argentina y nos traía unos preciosos libros de historias morales, con dibujos de colores, y con ellos aprendí a pensar y a soñar, pero no era biblias, no las había.

‒ Sólo más tarde, en la segunda mitad de los cincuenta, al empezar la filosofía, logré tener las dos biblias que salieron al mercado, ambas de la BAC (Nacar-Colunga y Bover-Cantera), preciosas ambas, pero llenas de pura letras, sin introducciones para entender, ni márgenes para apuntar, ni ilustraciones y reflexiones para pensar. Eran biblias a palo seco, pero serias, honradas, ejemplares…y en ellas aprendimos mucho casi todos los mayores (¡gracias BAC, ésta te la debo!), aunque hubiéramos agradecido infinitamente más una Biblia Joven como ésta de la BAC y VD, con introducciones, explicaciones, índices, vocabularios… e ilustraciones.

‒ Me quedaba pendiente la Biblia como tal, sobre todo el NT, y quizá por eso quise entrar en el texto griego del NT (y adquirí pronto la edición bilingüe de Bover (CSIC 1959) y luego un profesor me regaló una Biblia Hebrea de las Sociedades Bíblicas de Londres, que me ha acompañado hasta el día hoy… Pero seguí leyendo en las Biblias de la BAC (¡qué buena es la de Cantera-Iglesias!) y por eso le debo mucho más de lo que pudiera pagar aunque fuera rico… Y después he debido y sigo debiendo mucho a VD, porque ha tenido a bien publicar algunos libros que he venido escribiendo sobre Biblia (Ap, a Mc, del Gran Diccionario a la Fiesta del Pan y del Vino…).

En este contexto quiero volver a presentar estas dos biblias para jóvenes,distintas y parecidas, las dos muy valiosas. La Biblia Joven y la Biblia para Jóvenes Católicos, en este momento de ruptura generacional, en el que es difícil transmitir y recrear la Fe Cristiana

NECESITAMOS PUENTES BÍBLICOS, PUENTES CULTURALES Y CRISTIANOS

Se han roto muchos puentes de transmisión cristiana… La nueva juventud corre el riesgo de vivir en un desierto casi peor el de la segunda mitad del siglo XX, un desierto de millones palabras sin Palabra, sin puntos de referencia, sin pasado vivo, sin futuro creador. Por eso, libros como éstos, las dos Biblias de la Juventud que hoy vuelvo a presentar y recomiendo, abren un camino de esperanza humana y cultural, cristiana y personal en este nuevo mundo del siglo XXI.

Son libros parecidos, editados con la misma pulcritud, con el mismo gran cuidado, uno más para América Hispana, sobre todo en USA, otro más para España y ciertos países de América Latina. Ambos se completan, pueden aprender uno del otro (y aprendemos nosotros, los lectores de la Biblia, incluso los que a somos mayores en esto y en otras cosas de la vida).

Por eso quiero presentar estas dos biblias de nuevo, las dos unidas, pues forman el mayor tesoro editorial bíblico de los últimos decenios, en lengua castellana, para cristianos que quieran entrar en el camino de la Escritura del Pueblo de Dios, para para creyentes cultos, para hombres y mujeres de cultura, sean o no cristianos.

Son biblias para jóvenes, pero con un guiño en el que se lee: Para todos los que quieran mantenerse jóvenes y aprender a caminar con la Biblia. Esto es cristianismo de verdad, esto es cultura.

BIBLIA CATÓLICA PARA JÓVENES (VD, Fe y Vida, 2015)

Realizada por el Instituto Fe y Vida (USA) publicada por la Editorial Verbo Divino. Está inspirada parcialmente en The Catholic Youth Bible (CYB), publicada por Saint Mary’s Press en el año 2000, para los adolescentes de habla inglesa.

Traducción de A. Levoratti (Argentina), una gran traducción, publicada en su forma definitiva La Biblia del Pueblo de Dios (Verbo Divino, Estella 2015)

Introducción y notas

Contiene

• Amplias introducciones generales al Antiguo y al Nuevo Testamento.
• Introducciones a los conjuntos de libros: Pentateuco, Libros históricos, Libros proféticos, Libros poéticos, Libros sapienciales; Evangelios y Hechos de los Apóstoles, Cartas y Apocalipsis.
• Introducciones a cada uno de los libros bíblicos.

Comentarios al texto, de nueve tipos según su fin particular:

• Vive la Palabra: ayudan a aplicar el mensaje bíblico a la vida.
• Entra en oración: enseñan a orar con la Palabra de Dios.
• ¿Sabías que…?: presentan datos para comprender el texto.
• Reflexiona: provocan reflexiones a partir de pasajes bíblicos.
• Te presentamos a…: apuntes sobre los principales personajes bíblicos.
• Perspectiva católica: muestran las raíces bíblicas de la fe y la liturgia de la Iglesia.
• Comprende los símbolos: dan a conocer los principales símbolos bíblicos.
• Textos resaltados: destacan textos importantes que hablan por sí mismos.
• Comentarios culturales: consideraciones escritas desde ocho tradiciones culturales americanas (indígena, nativoamericana de EE.UU., latinoamericana, estadounidense, canadiense, latina/hispana, afroamericana y asiáticoamericana).

Otros elementos

• Un «Cuaderno inicial» a todo color ofrece los índices de contenidos y varias explicaciones, una pequeña guía de lectura y diversas reflexiones generales en torno a la Sagrada Escritura.
• Un «Cuaderno final», también a todo color, contiene un vocabulario bíblico (que corresponde a la BIBLIA DE AMÉRICA), un listado de «Hechos y enseñanzas principales» y diversos índices: comentarios, oraciones bíblicas, personajes, perspectiva católica, bases bíblicas de los sacramentos, símbolos bíblicos, mapas y esquemas. Ofrece además unas breves notas bibliográficas (libros y páginas web), el programa de los leccionarios litúrgicos, planes temáticos de lectura y cuadros cronológicos.

BIBLIA JOVEN

La presenté ayer con cierta extensión. Hoy quiero recordar sólo el valor de su Cuaderno Final, que consta de 230 páginas, a doble columna y gran formato (1331-1560), con un Vocabulario Bíblico, unos índices de comentarios bíblicos, ilustraciones y temas bíblicos… con planes de lectura, visiones de conjunto de la Biblia, tablas de lecturas bíblicas para la liturgia, esquemas de lectio divina y una importantísima cronología bíblica.

Sólo el Vocabulario (1333-1400), el Índice de Temas bíblicos (1431-1473) y la Cronología bíblica (1525-1539, a todo color, perfectamente estructurada y razonada son suficientes para justificar la importancia de este libro.

Algo conozco del tema, de sus dificultades y valores, pues he escrito un Gran Diccionario de la Biblia y he preparando un tipo de cronología bíblica inicial… Algo conozco, repito, y veo lo que han preparado aquí el Equipo de Verbo Divino es no sólo de gran calidad, sino que será básico para el buen estudio de la Biblia.

El vocabulario se puede publicar aparte (quizá algo ampliado…) y la cronología debe ser a mi juicio expandida (sobre todo, quizá, en lo referente al NT), para publicarse también por separado, ofreciendo así el el mejor servicio a los estudiosos de la Biblia y a los amigos de la historia y cultura de occidente.

Biblia, Espiritualidad Biblia, Jóvenes, La Biblia católica para los Jóvenes, La Biblia Joven

Del blog de Xabier Pikaza:

Hay en España, en el mundo de lengua castellana, muchas y buenas biblias. Algunas llevan el nombre de un lugar simbólico (Biblia de Jerusalén, Biblia de Navarra, Casa de la Biblia), otras el nombre de sus traductores (Cantera-Iglesias, Alonso Schökel), o de alguno de sus signos característicos (Biblia del Oso, del Pueblo de Dios, del Peregrino) etc.

Entre todas las que existen, ésta cubre un espacio particular, por su estructura, sus elementos y sus destinatarios:

a. Es una Biblia Joven, porque es joven la Palabra de Dios, y porque está pensada de un modo especial para la juventud. En esa línea podría haberse llamado Biblia de la Juventud… (Conozco varios jóvenes que la tienen la preparada en su mochila para viajar con ella a Cracovia, el próximo mes de Julio).

b. Es Biblia para personas que se mantienen jóvenes, desde su adolescencia (de los 12 a los 15 años) hasta su madurez (85-95 años) con deseo de seguir aprendiendo y caminando por los senderos de la Biblia, con el Pueblo de Dios.

c. Es un prodigio de edición… El texto es conocido (el de la Conferencia Episcopal de España…). Lo nuevo es el formato, las introducciones, los comentarios internos (actuamos, anunciamos, conocemos, oramos, vivimos…) y sobre todo los anexos e índices finales con índices, diccionarios, tabla de lecturas litúrgicas, presentación de la Lectio Divina, cronología, unidades didácticas.

d. Sólo sus páginas finales (con los comentarios textuales, literarios, personales, históricos…del interior del texto) son suficientes para justificar esta nueva edición de la Biblia.

e. Es una Biblia para diversas funciones…

Es una Biblia para aprender y saber (Biblia cultural)
Es una Biblia para avanzar en el camino cristiano (Biblia Catequética)
Es una Biblia para orar en clave comunitaria y personal (Biblia litúrgica, “lectio divina”)
Es una Biblia para disfrutar y gozar en todos los sentidos, porque hay Dios y porque Dios habla.

Sólo nos queda felicitar a la BAC por la edición del texto bíblico y al equipo de Verbo Divino por su presentación, tan esmerada, tan precisa, tan atrayente.

Ficha previa
Traducción

Versión oficial de la Conferencia Episcopal Española (2010)

Materiales anexos: Equipo Bíblico de la Editorial Verbo Divino, con introducción General e Introducciones a Libros Bíblicos, Artículos complementarios al texto bíblico y Cuaderno final

Es una Biblia que acompaña a los jóvenes en su iniciación cristiana.

– Con la esmerada traducción de la “Sagrada Biblia. Versión oficial de la Conferencia Episcopal Española”.

– Introducciones al Antiguo y el Nuevo Testamento y a cada uno de los 73 libros bíblicos.

– 750 textos complementarios para comprender y actualizar el mensaje de la Biblia.
– Más de 200 páginas de preliminares y apéndices con materiales didácticos: vocabulario bíblico, índices temáticos, lecturas bíblicas, lectio divina, cronología bíblica, unidades didácticas…

– Ilustraciones de los pasajes bíblicos más importantes.

– Mapas a todo color del mundo de la Biblia.

Presentación

En su exhortación apostólica Verbum Domini, el papa Benedicto XVI urgía la necesidad de «prestar una atención particular al anuncio de la Palabra divina a las nuevas generaciones» y «ayudar a los jóvenes a que adquieran confianza y familiaridad con la Sagrada Escritura», presentada además «con sus implicaciones vocacionales, para ayudar y orientar así a los jóvenes en sus opciones de vida» (VD 104).

De manera particular, Benedicto XVI aludía a la escuela y a la universidad como lugares de «encuentro entre Palabra de Dios y culturas», de forma que insistía en la conveniencia de que en esos ámbitos académicos «se promueva el conocimiento de la Sagrada Escritura, superando antiguos y nuevos prejuicios, y tratando de dar a conocer su verdad» (VD 111).

Por su parte, el papa Francisco, en su exhortación apostólica Evangelii Gaudium, nos invita a toda la Iglesia a «una nueva etapa evangelizadora» (EG 1), que debe estar «fundada sobre la Palabra de Dios escuchada, meditada, vivida, celebrada y testimoniada» (EG 174). «La evangelización requiere la familiaridad con la Palabra de Dios y esto exige a las diócesis, parroquias y a todas las agrupaciones católicas, proponer un estudio serio y perseverante de la Biblia, así como promover su lectura orante personal y comunitaria» (EG 175).

Con La Biblia joven, las editoriales BAC y EVD quieren participar en este desafío de refundar la evangelización sobre la Palabra de Dios y asumirlo como propio. Ofrecen, por ello, a quienes serán protagonistas de la tarea misionera de la Iglesia, el Libro de la Vida, la Palabra que ayuda a comprender mejor quiénes somos, de dónde venimos y hacia dónde nos encaminamos. Esta edición de la Biblia ayudará a los jóvenes a iniciarse en la amistad personal con Jesucristo, centro de la Sagrada Escritura, y a comunicar ese gozo en todos los ambientes juveniles, en la Iglesia y en el mundo. Sin duda, La Biblia joven es la Biblia del joven discípulo-misionero de Jesús.

Novedad de una Biblia Joven

La Biblia joven es una edición destinada a ofrecer la Biblia a los cristianos de hoy, especialmente a las nuevas generaciones, como Palabra de Dios y libro de vida, de forma que el lector experimente un encuentro personal con Jesucristo, centro de la Sagrada Escritura.

Objetivos

• Ayudar a los jóvenes a que adquieran confianza y familiaridad con la Sagrada Escritura. • Acercar el «Libro de la humanidad» al mayor número posible de personas, de una forma sencilla y clara. • Facilitar a los hombres y mujeres de nuestro tiempo, especialmente a los jóvenes, la comprensión de unos textos surgidos hace muchos siglos.

Características generales

• La Biblia joven cuenta con la esmerada traducción de la «Sagrada Biblia. Versión oficial de la Conferencia Episcopal Española».

• Introducciones al Antiguo y al Nuevo Testamento y a cada uno de los libros bíblicos.

• En lugar de las tradicionales notas a pie de página, La Biblia joven cuenta con 750 artículos complementarios, breves textos que, con lenguaje sencillo, atraen la atención del joven y le motivan para acercarse al pasaje bíblico del que se parte, para comprenderlo y actualizarlo.

• Preliminares y apéndices con materiales didácticos, con apartados destinados a la comprensión de la Biblia (fijación del canon, vocabulario bíblico, cronograma bíblico-histórico, etc.) y también al trabajo práctico en las aulas y las catequesis (índices temáticos, planes de lectura, unidades didácticas para el aula, etc.) y mapas para contextualizar la historia sagrada.

• Ilustraciones que hacen más atractiva la edición, invitan a la reflexión y facilitan la impregnación de algunos de los pasajes más importantes en la memoria y en el corazón. • Edición a dos colores, con alta legibilidad y utilización de elementos gráficos de estética actual, especialmente concebida para resultar atractiva a los jóvenes.

Destinatarios

• Los adolescentes y jóvenes que cursan la asignatura de Religión. • Los jóvenes en procesos de iniciación cristiana (catequesis). • Profesores de Religión y catequistas. • Grupos bíblicos de parroquias, animadores de grupos y comunidades cristianas, grupos de matrimonios que desean llevar a sus vidas el mensaje de la Biblia

Artículos complementarios

Actuamos. Comentarios que invitan a la acción, a la implicación personal o comunitaria en la transformación del mundo y en la construcción del reino de Dios.

Anunciamos. Comentarios que van desgranando los conceptos bíblico-teológicos fundamentales de la fe cristiana. Tratan de presentar la parte «objetiva» del mensaje cristiano, la doctrina básica de la Iglesia católica. Idealmente, sería todo aquello que un cristiano de base debe aprender y saber acerca de su fe.

Conocemos. Estos comentarios presentan una gran diversidad de referentes culturales bíblicos: expresiones, objetos, símbolos, geografía, historia… Su finalidad es doble: por un lado, aportan claves para interpretar correctamente los textos bíblicos; por otro, reflejan la profunda influencia que la Sagrada Escritura ha ejercido y ejerce en la cultura cotidiana.

Oramos. Comentarios que invitan a la plegaria como relación personal y dialogal con Dios. Muestran las distintas formas y expresiones de oración que aparecen en la Biblia y aportan algunas herramientas para personalizar dicha experiencia. Te presentamos a… Este epígrafe aúna los comentarios que presentan los retratos de los principales personajes bíblicos, en los que, sobre todo, se destacan las actitudes dignas de admirar e imitar.

Vivimos. Dos tipos de comentarios: unos invitan a conocer y practicar la tradición litúrgica de la Iglesia que nace en la Sagrada Escritura (sacramentos, celebraciones, ritos religiosos); otros insisten en la necesidad de conformar la vida a las exigencias ético-morales que entraña la Palabra de Dios predicada por la Iglesia. ¿Por qué? Preguntas que nacen de la lectura misma del texto; preguntas que un creyente puede plantearse desde la extrañeza o el desconocimiento de la literatura bíblica

Preliminares

La Biblia joven se abre con un bloque de información general e introductoria, que cuenta con los siguientes elementos:
• Índice general.
• Presentaciones institucionales y de los editores.
• Guía de uso para su completo aprovechamiento.
• Abreviaturas. • Instrucciones básicas para la citación de los pasajes bíblicos.
• Listado de siglas de documentos de la Iglesia citados en esta Biblia.

Apéndices

Los apéndices de La Biblia joven son uno de sus elementos más valiosos por su extensión y por su carácter práctico y didáctico. Sus 230 páginas contienen los siguientes apartados:

• Vocabulario bíblico: conceptos teológicos, historia, geografía, instituciones, etc.

• Índice de los comentarios: recopilación y clasificación de todos los comentarios.

• Índice de ilustraciones que aparecen por las páginas de tu Biblia.
• Índice de temas bíblicos en los comentarios: información detallada sobre multitud de aspectos de la fe y la vida cristianas a los que se alude en los comentarios bíblicos.

Otros elementos

• Lecturas bíblicas para domingos y festivos presentadas de manera gráfica y fácilmente consultables.

• Lectio divina: sencilla descripción de los pasos de este método de oración con la Biblia.

• Cronología bíblica: una presentación gráficamente accesible que pone en relación la historia de Salvación con el contexto histórico y cultural.

• Unidades didácticas: 5 unidades para el trabajo en clase o en la catequesis sobre conceptos fundamentales de la Biblia.
• Mapas para situar las narraciones de la Biblia en su contexto geográfico

• Planes temáticos de lectura bíblica: itinerarios para iniciarse en la lectura continuada de la Biblia.

• La Biblia urgente: un recurso de consulta rápida que facilita la pronta localización de textos bíblicos fundamentales.

• En clave joven: siete índices de textos que ofrecen las herramientas necesarias para reflexionar, personalmente y en grupo, sobre algunos temas que interesan especialmente a la juventud: la paz, la amistad, la ecología, el trabajo, el sentido de la vida, la vocación y la felicidad

Biblia, Espiritualidad Biblia, Jóvenes, La Biblia Joven

Los jóvenes estadounidenses apoyan de forma abrumadora los derechos de la comunidad LGTB en materia de políticas de empleo, atención sanitaria y adopción, según un nuevo sondeo.

El sondeo de GenForward a estadounidenses de entre 18 y 30 años determinó que el apoyo a esas políticas ha aumentado en los últimos dos años, especialmente entre los jóvenes blancos. Pero relativamente pocos de estos jóvenes adultos consideran que los derechos de lesbianas, gays, bisexuales y transexuales estén entre las principales prioridades que enfrenta el país.

Según la encuesta, el 92% de los jóvenes adultos está a favor de medidas de prevención del VIH y sida, el 90% apoya el empleo igualitario y el 80% apoya la adopción por parte de personas LGTB. En todos los grupos étnicos y raciales, amplias mayorías están a favor de formar a la policía en cuestiones sobre problemas de los transexuales, el apoyo del gobierno a organizaciones para jóvenes LGTB y cobertura de seguros para problemas de salud de transexuales.

GenForward es una encuesta realizada por el Black Youth Project en la Universidad de Chicago con el Associated Press-NORC Center for Public Affairs Research. Esta encuesta, la primera de su clase, presta especial atención a las voces de los jóvenes adultos de color, resaltando cómo influyen la raza y origen étnico en las opiniones de la generación más diversa del país.

En los últimos dos años, el apoyo entre los jóvenes blancos a medidas como permitir que los homosexuales adopten legalmente a niños ha crecido del 69 al 84%. El apoyo en ese grupo a la igualdad en empleo para individuos LGTB aumentó del 84 al 92%. El sondeo también indica que el apoyo a permitir que los homosexuales adopten niños ha crecido entre los hispanos en los últimos dos años, del 65 al 75 por ciento.

Christie Cocklin, de 27 años, que se identificó como estadounidense multirracial y procedente de Providence, Rhode Island, dijo que los derechos LGTB son simplemente sentido común. “La gente que no se identifica como heterosexual es humana como nosotros, y se le debe reconocer la misma clase de derechos”, afirmó. “Tengo amigos que son LGTB y creo que es discriminación no permitirles la adopción o un empleo o lo que sea”.

Los jóvenes asiático-estadounidenses, afro-estadounidenses y latinos son más propensos a defender una cobertura de seguros en general para problemas de salud de los transexuales que cuando se mencionan aspectos concretos.

El 83% de los asiático-estadounidenses está a favor de una cobertura médica para transexuales, pero sólo el 63% dijo lo mismo cuando se mencionaron de forma específica la cirugía de reasignación de género y los tratamientos de hormonas. El apoyo a esa cobertura de seguro médico también cayó del 69 al 57% entre los afro-estadounidenses, y del 74 al 57% entre los latinos. El 62% de los blancos se mostró a favor de cobertura médica para cuestiones sanitarias de transexuales independientemente de que eso incluyera específicamente cirugía de reasignación de género y tratamientos de hormonas.

Aunque los jóvenes estadounidenses se mostraron mayoritariamente a favor de los derechos LGTB en todos los aspectos planteados por el sondeo, sólo el 6%, lo que supones menos de uno de cada 10 en todas las categorías étnicas y raciales, considera que los derechos LGTB sea uno de los temas prioritarios que enfrenta el país. Entre los que se identificaron como miembros de la comunidad LGTB, el 17% dijo que es uno de los temas más importantes.

Fuente Agencias/Cáscara Amarga

General, Historia LGTBI Aceptación, Associated Press-NORC Center for Public Affairs Research, Black Youth Project, Christie Cocklin, Derechos LGTBI, EE.UU., GenForward, Jóvenes, Universidad de Chicago

La tenista suiza trabajará para velar por que los jóvenes tengan acceso a la información y los servicios necesarios para protegerse de la infección por el VIH y les alentará a hacerse la prueba.

ONUSIDA ha nombrado a la tenista suiza Timea Bacsinszky defensora mundial de los jóvenes, tal como se ha anunciado durante el Torneo de Gstaad de la Asociación de Tenis Femenino (WTA), que se celebra en esa ciudad suiza del 9 al 17 de julio.

En su nueva función, la afamada tenista trabajará para velar por que los jóvenes tengan acceso a la información y los servicios necesarios para protegerse de la infección por el VIH y les alentará a hacerse la prueba y, en su caso, a buscar tratamiento de forma inmediata, para mantenerse con buena salud y calidad de vida.

«Mi generación nunca ha conocido un mundo sin el VIH, pero ahora tenemos la posibilidad de cambiar eso para las generaciones futuras —afirmó Timea Bacsinszky—. Poner fin a la epidemia de sida para 2030 requerirá compromiso y perseverancia para hacer lo necesario, algo que solo lograremos si acabamos con el estigma que aún rodea al VIH.»

La tenista está apoyando la campaña de ONUSIDA #ProTESTHIV, que anima a los jóvenes a participar activamente en la promoción de la prueba del VIH y su vinculación temprana con los servicios de atención y tratamiento. Puede encontrarse más información sobre la campaña en la web protesthiv.org.

«No hay duda sobre la energía y dedicación que Timea demuestra sobre las pistas, cualidades valiosas que ayudarán a movilizar a los jóvenes para unirse al movimiento mundial en respuesta al VIH y convertirse en la generación que ponga fin a la epidemia de sida para el 2030», dijo Michel Sidibé, director ejecutivo de ONUSIDA.

En el mundo hay 36,7 millones de personas que viven con el VIH, 3,9 millones de los cuales son jóvenes de 15 a 24 años. Los jóvenes son especialmente vulnerables a la infección por el VIH. En 2015, se produjeron unas 670 000 infecciones en todo el mundo en jóvenes de 15 a 24 años, el 58% de ellas en chicas.

ONUSIDA es la principal organización sin ánimo de lucro beneficiaria del Torneo de Gstaad de la Asociación de Tenis Femenino, WTA, en 2016.

Fuente Agencias/Cáscara Amarga

General Defensora mundial, Jóvenes, Michel Sidibé, ONUSIDA, Timea Bacsinszky, VIH/SIDA

General Adopción Homoparental, Chile, Encuesta Sobre Participación de Jóvenes, Jaime Silva, Jóvenes, Universidad Diego Portales

Los colectivos homosexuales constatan un repunte de esta violencia en chicos de 16 a 20 años

Sólo se denuncia una de cada cuatro agresiones según el Movimiento contra la Intolerancia

“La educación es clave en la prevención de las agresiones homofóbicas”

Las asociaciones LGTB demandan una ley estatal que les defienda

Alberto Muñoz

“En Barcelona tenemos identificado un grupo de cinco menores que en los últimos meses ha atacado varias veces a homosexuales”, asegura Eugeni Rodríguez, presidente del Observatorio contra la Homofobia de Cataluña (OHC). “Insultan, persiguen, rompen pancartas por la igualdad… han llegado incluso a hacer pintadas en la casa de una persona que vive en un bajo mientras le tiraban excrementos con la nota Maricón de mierda”.

Del insulto y el acoso a la agresión física sólo hay un paso. Y todavía son niños. “El caso está en la Fiscalía de Menores, a la que hemos pedido que nos deje hacer una labor pedagógica con ellos para evitar que dediquen su tiempo libre a acciones homofóbicas”, explica Rodríguez.

Educación en tolerancia, y un compromiso mayor por parte de la Administración, es lo que piden las asociaciones que defienden al colectivo LGTB (Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales).

“La educación es el factor clave en la prevención de las agresiones homofóbicas y evidentemente algo no se está haciendo bien. Debemos recordar que la mayoría de los agresores tiene menos de 30 años”, apunta Rubén López, vocal de Delitos de Odio de Arcópoli.

Según el último estudio publicado por el Ministerio del Interior, en 2014 el perfil del agresor homófobo más extendido era el de hombre español de entre 26 y 40 años. Sin embargo, al menos tres asociaciones del colectivo homosexual coinciden en que en este 2015 están observando un repunte de esta violencia en jóvenes de entre 16 y 20 años. En Cataluña, que es la única comunidad en la que hay un observatorio contra la homofobia, los casos de discriminación en las aulas ya suponen el 8,4% de las denuncias.

El último estudio a nivel estatal sobre jóvenes LGTB, de 2012, refleja que el 57% de los menores de 25 años que componen este colectivo afirman haber sufrido algún tipo de violencia psíquica y/o física. Además, un informe de INJUVE asegura que el 80% de la población joven española reconoce haber sido testigo de agresiones verbales a homosexuales y transexuales, un 40% de situaciones de exclusión y un 20% de violencia física.

“Las nuevas tecnologías, y el mimetismo con la situación de auge de este tipo de delitos que se está viviendo en el resto de Europa, no hacen sino incrementar el problema entre nuestros jóvenes”, denuncia Esteban Ibarra, presidente del Movimiento contra la Intolerancia. “Nuestra legislación es inadecuada, no sirve para atajar el acoso ni el discurso del odio del que nuestros menores se empapan”, añade.

No es únicamente lo que reciben por la red lo que ha propiciado este aumento de la homofobia entre los menores que denuncian las organizaciones. “La Administración establece su perfil de agresor en un rango de edad demasiado alto al no poder reflejar a los más jóvenes por la Ley del Menor”, asegura Ibarra. “Los grupos neonazis, por ejemplo, saben que utilizando a estos chicos sus acciones van a quedar impunes”, denuncia.

El presidente del Movimiento contra la Intolerancia vaticina además un repunte de todas las modalidades de delitos de odio entre los más jóvenes, no sólo homofóbicos. “Un día les llevan a cazar homosexuales, otro pobres, otro inmigrantes… Así es como se educan; más de un padre ha venido a preguntarnos porque estaba preocupado por su hijo de 14 años”, explica.

De los 1.285 delitos de odio que el Ministerio del Interior registró el año pasado, 513 fueron por motivos de orientación o identidad sexual. Esto supuso un aumento del 13,5% respecto a 2013, cuando se produjeron 452 agresiones de este tipo. Y para las asociaciones es sólo la punta del iceberg.

El Movimiento contra la Intolerancia asegura que sólo se denuncian el 25% de las agresiones homófobas y transófobas. “Las víctimas del colectivo LGTB siguen sin denunciar por miedo a acudir a la Policía, a las represalias, a quedar señaladas… miedo a asumir que hoy en día te han pegado por maricón“, explica López. “Algunos ni siquiera quieren hablar con las asociaciones por lo que pueda pasarles”.

Un problema de visibilidad y concienciación que para las organizaciones LGTB tiene dos formas claras de atajarse: campañas públicas y de educación, y una ley estatal contra la homofobia y transfobia. “A corto plazo necesitamos una campaña grande de concienciación, y sobre todo que la gente vaya a denunciar para que las administraciones se pongan las pilas y dejen de argüir que no hay tantos casos”, exige el vocal de Delitos de Odio de Arcópoli. “A largo plazo necesitamos una enseñanza más activa en tolerancia en las aulas, ese lugar donde maricón y bollera siguen siendo los insultos más escuchados. Además, exigimos que se cree una ley a nivel estatal de protección del colectivo LGTB como las que ya han ido promulgando en algunas comunidades autónomas”, añade López.

Se refiere a las leyes de igualdad social y contra la discriminación del colectivo LGTB vigentes actualmente en Extremadura y Cataluña, esta última en vigor desde octubre del año pasado. “Desde que entró en vigor la ley hasta el 10 de agosto tenemos registrados alrededor de 70 incidentes homófobos sólo en Cataluña, sufriendo el 69% los hombres”, explica el presidente del Observatorio contra la Homofobia de Cataluña.

A nivel estatal, y dentro del colectivo LGTB, la discriminación y agresión por motivos de identidad sexual es muy importante. En lo que llevamos de año, la organización Transexualia asegura tener constancia de al menos ocho agresiones. “Siempre hemos sido un blanco fácil por la cantidad de prejuicios que existen, pero este año hemos detectado un aumento del número de agresiones”, denuncia Javier Gómez, miembro de la Junta Directiva de Transexualia. “Vivimos en una sociedad multicultural y diversa en la que todos debemos aprender a respetarnos mutuamente. El desconocimiento de la transexualidad provoca prejuicios que por desgracia desembocan en demasiadas ocasiones en agresiones verbales y físicas“, lamenta Gómez.

Fuente El Mundo

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Actualmente ya son varios los países que han introducido programas de autodiagnóstico en sus políticas nacionales, entre ellos Australia, Francia, Kenya, Reino Unido o Estados Unidos, y otros como Brasil, Malawi, Tailandia y Zimbabwe tienen pensado implantarlo próximamente.

La Organización Mundial de la Salud (OMS) considera que el uso de test de autodiagnóstico del VIH podría ayudar a combatir la infección entre la población adolescente y evitar nuevas infecciones, ya que actualmente se estima que sólo la mitad de afectados saben que tienen el virus

Las preocupaciones por la confidencialidad y la privacidad de los datos son una de las principales barreras de acceso de la población adolescente a los programas de detección precoz del VIH, según reconoce este organismo de Naciones Unidas, a pesar de que la prueba es gratuita y los resultados se obtienen de forma rápida.

La OMS lleva tiempo buscando fórmulas para combatir la infección en este colectivo al que consideran “extremadamente vulnerable” ante el virus. No en vano, el sida es la principal causa de muerte entre los adolescentes en África y la segunda a nivel mundial.

Actualmente los adolescentes son menos propensos a hacerse la prueba de VIH que los adultos, pero los expertos aseguran que cada vez hay más evidencia científica de que el uso de pruebas de autodiagnóstico podrían ayudar a conseguir los objetivos 90-90-90 de la ONU, que busca que el 90 por ciento de los afectados sepan que tienen el virus.

Para ello, la OMS recomienda a los países a llevar a cabo programas piloto para promover esta forma de diagnóstico, para lo que está trabajando en una serie de directrices normativas que podrían estar listas en 2016.

En el primer proyecto piloto de autodiagnóstico puesto en marcha en África, en Malawi, se ha visto como después de un año casi todas las jóvenes de 16 a 19 años y el 80 por ciento de los varones de la misma edad se habían sometido a este diagnóstico.

La coordinadora de la Unidad de Prevención y Poblaciones Clave dentro del Departamento de VIH de la OMS, Rachel Baggaley, reconoce que los resultados son convincentes ya que prueban como los test de autodiagnóstico podrían “revolucionar” la detección de nuevos casos entre la población joven.

Los primeros intentos de introducir este método de cribado fueron prohibidos en varios países ante la preocupación por que se usaran mal y el usuario pudiera hacerse daño (se realiza a través de un sencillo pinchazo en el dedo o con saliva), y sobre todo por el temor a que hubiera problemas de abastecimiento con los tratamientos.

Fuente Cáscara Amarga

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Uno de cada nueve hombres que tiene relaciones sexuales con otros hombres tiene VIH.

El Ministerio de Sanidad, Servicios Sociales e Igualdad español ha puesto en marcha una campaña para la prevención del VIH y otras enfermedades de transmisión sexual dirigida a hombres jóvenes, que busca fomentar el sexo seguro, hábitos de vida saludable y el autocuidado integral.

La campaña “El VIH y otras infecciones de transmisión sexual también te pueden afectar a ti”, que ha lanzado hoy el Ministerio, se enmarca en el Plan Estratégico de Prevención y Control del VIH y otras ITS 2013-2016, según ha informado Sanidad en un comunicado.

Está dirigida a poblaciones vulnerables, especialmente hombres jóvenes que mantienen relaciones homosexuales, a los que quiere concienciar de la importancia de acudir al centro sanitario o a los centros comunitarios, que ofrecen las pruebas rápidas de la infección por VIH.

Según señala Sanidad, uno de cada nueve hombres que tiene relaciones sexuales con otros hombres tiene infección por VIH, mientras que ocho de cada diez nuevos diagnósticos de sífilis y seis de cada 10 nuevos diagnósticos de gonococia en centros de infecciones de transmisión sexual se producen en este colectivo.

La campaña incide en la importancia de hacerse la prueba del sida si se han tenido prácticas de riesgo, ya que el diagnóstico precoz permite acceder lo antes posible a un seguimiento médico y a un tratamiento eficaz que evita la progresión de la enfermedad, además de mejorar la calidad de vida y aumentar la supervivencia. También permite adoptar las medidas preventivas necesarias para evitar transmitir la infección a otras personas.

Los materiales de la campaña se han editado en castellano, inglés, francés, catalán, euskera, gallego y valenciano y se pueden descargar en la web del ministerio.

En España hay entre 130.000 y 160.000 personas con VIH, lo que supone una prevalencia del 4 por 100.000 habitantes, de las cuales aproximadamente entre un 25 y un 30 % no lo sabe.

Se estima que más de la mitad de las nuevas infecciones procede de este grupo de población no diagnosticada.

Por su parte, las infecciones de transmisión sexual mantienen una tendencia creciente. En 2013 se notificaron 3.723 casos de sífilis y 3.315 de infección gonocócica.

Fuente Ministerio de Sanidad

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Sumarse a la moda internacional de grabar un vídeo bailando la popular canción de Pharrell Williams les ha costado a seis jóvenes iraníes una condena de seis meses de cárcel y 91 latigazos a cada uno. Estaban acusados de participar en un ‘vídeo vulgar y mantener relaciones ilícitas entre ellos’.

https://www.youtube.com/watch?v=YX3t6wW-IJA

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Siete de cada diez jóvenes en Chile apoyan el matrimonio homosexual y un 64 % aprueba la adopción por parte de homosexuales, según un sondeo presentado este viernes por el Instituto Nacional de la Juventud (INJUV).

La encuesta, titulada “Percepciones en torno a la Diversidad Sexual”, muestra que del 70% de apoyo al matrimonio homosexual —una posibilidad que no existe legalmente en Chile— son más mujeres (75 %) que hombres (65 %) los que lo aprueban.

El Congreso chileno está a punto de aprobar una ley para uniones civiles que incluye a heterosexuales y homosexuales, conocida como Acuerdo de Vida en Pareja (AVP), que no equivale al matrimonio. Pero sí incluye la posibilidad de compartir bienes a nivel jurídico, recibir herencias y pensiones, o ser considerado como carga en el sistema de salud, entre otros derechos.

El sondeo, realizado por el Instituto Nacional de la Juventud (INJUV), refleja que estos jóvenes de entre 15 y 29 años) consideran también que las uniones de hecho entre Lesbianas, Gays, Bisexuales y Transexuales (LGTB) sean reconocidas legalmente. No obstante, la encuesta revela que estas uniones son más apoyadas por las mujeres (75%) que por los hombres (65%).

A favor de la adopción

Por otro lado, un 64 % aprueba la adopción por parte de homosexuales. El 51% afirma que el desarrollo del niño/a no se vería afectado en caso de tener padres homosexuales, mientras que el 30% piensa que tendría efectos negativos y el 12% considera que afectaría positivamente.

Un 47 % de los encuestados cree que la homosexualidad es una opción elegida por la persona, y un 39% afirma que es una condición de nacimiento.

Tiempos de cambio

El director del Instituto Nacional de la Juventud ( INJUV), Nicolás Preuss, afirmó en un comunicado citado por la agencia AFP que esto demuestra que estamos ante una sociedad de jóvenes mucho más tolerantes: “hoy estamos ante una sociedad de jóvenes mucho más tolerantes, que piensan que en cinco años más habrá uniones de hecho en personas del mismo sexo, mayores opciones de cambiar nombre y sexo y matrimonio entre homosexuales, lo que da cuenta de una generación más abierta a debatir y aceptar temas sobre diversidad sexual”. “Ellos piensan que en cinco años más habrá uniones de hecho en personas del mismo sexo, mayores opciones de cambiar nombre y sexo y matrimonio entre homosexuales, lo que da cuenta de una generación más abierta a debatir y aceptar temas sobre la diversidad sexual”, agregó Preuss.

La encuesta fue realizada a través de 1,027 entrevistas telefónicas a personas de entre 17 y 29 años, entre el 7 al 18 de julio, con un margen de error de 3,1 %.

El sondeo se da a conocer a puertas de que el Congreso chileno inicie el debate para aprobar la ley conocida como Acuerdo de Vida en Pareja (AVP), que contempla la unión civil para los homosexuales.

Si bien esta ley no equivale al matrimonio, sí incluye la posibilidad de compartir bienes económicos y gozar de ciertos beneficios en materia de salud y de herencia.

Fuente El Comercio

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Interesante estudio sobre “jóvenes y valores” el publicado por el Centro Reina Sofía sobre Adolescencia y Juventud, cuyo resumen ejecutivo (de 26 páginas) puedes descargar aquí. Desde el punto de vista LGTB, nos quedamos con un dato importante: se consolida entre los jóvenes españoles la aceptación plena de la adopción homoparental.

Las conclusiones del estudio, basado en una encuesta a 1.003 jóvenes de entre 15 y 24 años, son claras por lo que a este aspecto se refiere. En el apartado “Valores morales asociados a comportamientos”, la adopción de hijos “por homosexuales/lesbianas [sic]” es el que es admitido con mayor naturalidad, alcanzado un 6,98 de media (siendo 1 el comportamiento “totalmente inadmisible” y el 10 el “totalmente inadmisible”).

Por detrás queda la “libertad total para abortar”, que alcanza un 6,95 de media, y “que se ayuda a morir a los enfermos graves que lo pidan”, con el 6,48:

Aparte de estos tres, de los “comportamientos” ligados a los valores morales por los que se pregunta en la encuesta solo dos más superan el aprobado: el pirateo de discos, películas y videojuegos (6,20) y -sorprendentemente para muchos, a tenor de lo leído en medios generalistas- la pena de muerte para “delitos muy graves” (5,05). Esta última, sin embargo, es la que genera una mayor polarización: el 38,7 % de los encuestados la considera de “alta admisibilidad (7 a 10)” pero el 43,9 % la considera de “baja admisibilidad (1 a 4)”.

Volviendo a la adopción homoparental, el 66,4 % de los encuestados la consideran de “alta admisibilidad (7 a 10)”, el 16,5 % de “admisibilidad media (5-6)” y el 17,5 % de “baja admisibilidad (1 a 4)”.

Un aspecto muy relevante es que la “admisibilidad” media de la adopción homoparental ha crecido casi un punto desde el año 2006, última vez que se preguntó por este aspecto en una edición anterior de esta misma encuesta. Entonces ya alcanzaba un valor elevado (6,15) pero tanto la libertad para abortar como la eutanasia y el pirateo digital la superaban entonces (con el 6,41, el 6,62 y el 6,68, respectivamente).

El estudio, que os invitamos a explorar, ofrece muchos más datos de interés sociológico, aunque de forma muy genérica parece indicar que en cualquier caso los jóvenes españoles son mucho más liberales (en el sentido verdadero de este término) en los asuntos que se refieren a la “moral privada” que en los que se refieren a las cuestiones públicas, en las que se observa algún aspecto inquietante. La frase “es importante tener gobiernos fuertes que garanticen el orden y la autoridad” consigue por ejemplo un respaldo medio del 7,41, muy elevado. Aunque también es cierto que “es fundamental que se garantice igualdad de trato y oportunidades para todas las personas” consigue el 8,28…

General Aborto, Adopción, Centro Reina Sofía sobre Adolescencia y Juventud, Discriminación, encuestas, España, Eutanasia, Homoparentalidad, Jóvenes, Pena de Muerte

Y por eso, en España, el Gobierno del PP elimina las camañas de prevención…

Casi uno de cada cuatro no compartiría una copa con alguien que vive con VIH, y el 13 por ciento no querría tocar a una persona con VIH. A través de una encuesta se aprecia que aun existe un estigma y fuerte desinformación.

Casi 9 de cada 10 adolescentes estadounidenses dicen que no están en riesgo de contraer el VIH, según una nueva encuesta de realizada por la Fundación de Enfermedades de Transmisión Sexual MAC.

Si bien el VIH afecta a una parte muy pequeña, menos del 1 por ciento según la misma fuente, de la población de Estados Unidos, los expertos en salud advierten de que la falta de conciencia sobre la enfermedad podría ser uno de los factores que impulsan un aumento en los diagnósticos y las infecciones de VIH entre los jóvenes.

Los Centros para el Control y la Prevención de Enfermedades dicen que las personas de entre 13 a 24 años representan aproximadamente una de cada cuatro nuevas infecciones de VIH en los Estados Unidos y alrededor del 60 por ciento de los infectados no saben que tienen la enfermedad.

La encuesta de la MAC AIDS Fund (por sus siglas en inglés) de más de mil estadounidenses adolescentes entre las edades de 12 a 17 encontró que 88 por ciento de los encuestados no piensan que están en riesgo de contraer el VIH en sus vidas.

Algunos de los otros hallazgos que arrojó la encuesta son:

1. Aproximadamente uno de cada tres no se dan cuenta el VIH es una enfermedad de transmisión sexual.

2. Menos de cuatro de cada 10 habla o pasa tiempo con un amigo con VIH o compañero de clase para que se sienta mejor.

3. Casi uno de cada cuatro no compartiría una copa con alguien que vive con VIH, y el 13 por ciento no querría tocar a una persona con VIH.

4. Sólo el 71 por ciento de los adolescentes se da cuenta de que el uso del condón ayuda a prevenir el VIH, y menos de la mitad reconoce que  tener sólo una pareja sexual puede ayudar a prevenir una infección.

Los hallazgos sugieren el estigma y la desinformación sobre el VIH son muy comunes entre los jóvenes. Eso podría ayudar a explicar el aumento en los diagnósticos anuales de VIH entre los hombres (de 13 a 24 años ) que tienen sexo con hombres en los últimos años.

Los funcionarios de salud pública dicen que es necesario trabajar a través de esa información errónea y el estigma.

Fuente Vanguardia, Cáscara Amarga

General Estados Unidos, Fundación de Enfermedades de Transmisión Sexual MAC, Jóvenes, MAC AIDS Fund, VIH/SIDA

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FELGTB lanza “Positivos 2.0”, dirigido jóvenes gais y bisexuales con diagnóstico de VIH

La franja entre 15 y 24 años suponía un 14% de los nuevos diagnósticos de VIH

La Federación Estatal de Lesbianas, Gais, Transexuales y Bisexuales continúa con su tarea de apoyo a las personas con el virus del VIH y ha anunciado que, en el mes de septiembre, lanzará la campaña ‘Positivos 2.0’ con la que ofrecerá apoyo emocional a través de las nuevas tecnologías a jóvenes que han sido diagnosticados de infección por VIH en los últimos tres años y residan en España.

Positivos 2.0 aumentará las capacidades de estos jóvenes, de entre 18 y 25 años, para afrontar su infección, compartiendo experiencias y emociones con otros hombres en su misma situación.

Según las estadísticas de 2009, los jóvenes entre 15 y 24 años suponen un 14% de los nuevos diagnósticos de VIH en HSH (hombres que tienen sexo con hombres), una cifra que ha crecido en los últimos años, por lo que de desde el Área de Salud de FELGTB ponen en marcha este proyecto en el que una psicóloga será la encargada de dirigir las sesiones semanales con las que ofrecer ayuda a personas de todas España a través de un sistema de videoconferencias.

Los participantes elegirán el grado de anonimato y confidencialidad que estimen oportuno para seguir unas sesiones con las que se pretende ofrecer ayuda porque “mientras el VIH siga siendo una enfermedad estigmatizada y que provoca discriminación, el trabajo de soporte emocional y ayuda mutua es crucial. La mitad de los participantes de nuestra encuesta no habían participado nunca en un grupo de ayuda mutua por lo que mostraron niveles más altos de estigma interiorizado y aislamiento”, asegura Santiago Redondo, coordinador del área encargada del proyecto.

Si crees que éste puede ser un espacio para tí, no dudes en ponerte en contacto con nosotros en el 913604605, o escribiendo a tec.salud@felgtb.org y te daremos más información.

“Positivos 2.0” es un proyecto piloto subvencionado por el Ministerio de Sanidad Servicios Sociales e Igualdad. Para más información descarga el dossier en PDF.

General Ayuda emocional, FELGTB, Jóvenes, Ministerio de Sanidad Servicios Sociales e Igualdad, Positivos 2.0

Lo hemos podido conocer gracias a Diario Rombe, diario digital que ofrece contenidos que difícilmente aparecen en los medios de Guinea Ecuatorial, la antigua colonia española en África gobernada por el dictador Teodoro Obiang. Cuatro jóvenes fueron detenidos y llevados a comisaría acusados de “actos de homosexualidad”, pese a que sobre el papel las relaciones homosexuales no son delito en ese país. Para su mayor escarnio, los cuatro muchachos fueron grabados por una televisión local ante la que no tuvieron otra opción que mostrar su arrepentimiento, explicando que todo había sido una “broma” grabada en un teléfono móvil fruto del alcohol.

La comunidad LGTB vive perseguida en muchos países de África. Aunque si bien es cierto que, como relataba para Ragap.es Luis Melgar, número dos de la Embajada de Guinea Ecuatorial, “la homosexualidad no está especialmente condenada o perseguida” en ese país, recientemente se han practicado detenciones por “practicar actos de homosexualidad” a cuatro jóvenes a los que, acto seguido, se les ha obligado a comparecer ante las cámaras de la Radio Televisión Asonga de Bata para explicar los hechos.

Diario Rombe explica que la Radio Televisión Asonga de Bata, cuyo director general es un ciudadano español, Rafa Tole, lleva semanas “exponiendo y riéndose de algunos ciudadanos guineanos por su orientación sexual”. Este medio opositor señala que el objetivo de esta cadena de televisión es además exponer a la comunidad guineana “lo malo” que es ser gay.

“Nosotros creemos que toda persona tiene el derecho de estar con quien le guste y debemos todos respetar la orientación sexual de cualquier persona. Pedimos disculpas a los que se puedan sentir ofendidos por estas imágenes pero es la cruda realidad donde en Guinea Ecuatorial existe claramente una persecución constante de los homosexuales ¿Es que ahora deberían exiliarse los homosexuales?”, denuncia Diario Rombe, que ha publicado en YouTube un fragmento del noticiero en el que se presenta a los cuatro muchachos, que con gesto serio y cariacontecido justifican lo sucedido como una broma fruto del alcohol:

Como ya hemos explicado, el Código Penal de Guinea Ecuatorial no castiga las relaciones homosexuales, por lo que la situación de las personas LGTB no sería tan grave como la de otros países africanos, pero ello no impide que exista una fuerte homofobia social y que estas personas sean víctimas de acoso policial y discriminación.

Buen ejemplo de ellos son las declaraciones del propio Teodoro Obiang sobre la homosexualidad, que también recoge Diario Rombe en su noticia: “Yo creo que esta nueva dinámica esta muy lejos de lo que es el criterio sensato de los africanos. Los africanos no estamos de acuerdo con este sistema porque es abominable. Esta muy mal. No conviene que se hable de la homosexualidad en África y es una circunstancia que se debe condenar. No aceptamos nada de esto de que dos hombres se casen y que dos mujeres igualmente se casen. Esto no es la naturaleza de la vida humana. Dios ha creado los sexos para que una mujer tenga a un hombre y un hombre a una mujer. Esta es la realidad y en África no se debe hablar de esto porque podría crear una crisis”.

Tan criticable y denunciable nos parece el hecho de la detención de personas por su condición sexual, como su exhibición pública para “dar explicaciones” de los motivos de su detención. Y es que, según se explica en el vídeo, se les detuvo por estar viendo fotos y vídeos de prácticas homosexuales grabadas entre ellos mientras se encontraban reunidos en el barrio Asonda, cuando fueron sorprendidos por una patrulla de las Fuerzas Armadas.

Dos de los jóvenes acusados, de entre 18 y 20 años, explican estas grabaciones a modo de venganza por una broma que empezó tiempo atrás en su barrio y, avergonzados por el acoso de las cámaras, lo justifican por la ingesta de “alcohol y otras sustancias” y alegan que después no se acuerdan de nada.

Todo un ejercicio de sensacionalismo barato al servicio de la homofobia más extrema que lleva a detener a personas sólo por ver vídeos de sexo entre personas del mismo sexo.

Fuente Ragap y Dosmanzanas

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