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El inclusivo pregón de Semana Santa en Jerez se convierte en una defensa del amor entre homosexuales y cabrea a la fachosfera.

Martes, 19 de marzo de 2024
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IMG_3631Al final del Pregón, se produce una gran ovación y aplauso del público, entre ellos el obispo, lo que ha provocado el furor homófobinde la fachosfera católica… Pobres mezquinos, en el pecado llevan la penitencia

Eulalia Prieto Enríquez, cofrade de la Estrella y Jesús Nazareno, fue la encargada de dar el pregón de la Semana Santa en Jerez. Y aprovechó la ocasión para, citando al papa Francisco, celebrar que la Iglesia ya acepta el amor entre homosexuales y personas divorciadas vueltas a casar, lo que le valió una ovación del público presente y el aplauso del obispo, Mons. José Rico Pavés. Lala Prieto describió poéticamente el inicio del amor entre dos adolescentes del mismo sexo, uno de los cuales fue a la JMJ de Lisboa y vio aprobado su amor por el Papa.

IMG_3630Entre el público: el obispo de la Diócesis de Asidonia-Jerez, Mons. José Rico Pavés; la alcaldesa de la Ciudad, María José García-Pelayo; el presidente de la UHH de Jerez, José Manuel García Cordero; la pregonera de la Semana Santa 2024 de Jerez, Lala Prieto, y su presentador y hermano, Luis Prieto Enríquez.

Lala Prieto no dejó pasar la oportunidad y demostró la realidad de gran parte del catolicismo practicante, y no sólo el de Cofradías y Hermandades, en España. Tras hablar del amor de Cristo, describió el inicio de un amor entre adolescentes del mismo sexo:

«A veces no entendemos los planes De Dios. Queremos, pero no entendemos. Pero siempre, hay que seguir costalero, entregándose a la vida, hay que seguir costalero, entregando una sonrisa…

 «Y ese amor que nos revienta en el pecho, tiene muchas caras. O quizás no, quizás solo una, cuando… el amor vino a sus vidas, sin tan siquiera anunciarlo, como al doblar una esquina, Cupido jugó a los dardos. Amor que todo lo inunda, rescatando a los ahogados. amor que todo lo cura, enfermando hasta al más sano.
Entre pupitres y libros un amor se iba fraguando, con mil miradas furtivas y sonrojos descarados. En la entrada del colegio, en la clase y en el patio, cruzándose en los pasillos y esquivando balonazos. Era su primer amor, no sabían cómo llamarlo. Tan solo que lo sentían en el alma y en los labios. Como el sol del mediodía les bañaba desde lo alto, el amor que refulgía no encontraba pararrayos que detuviera el latido de rumores tan lejanos. La adolescencia más pura de amores párvulos, aromaba los sentidos de olor a lirios y a nardos, embriagando aquellas almas de tan solo 15 años.

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Los ojos que se miraban en el reflejo más claro iluminaban destellos de armonías de piano y las chispas que saltaban si se rozaban sus manos sólo eran comparables a la Fragua de Vulcano. Cuando, por primera vez, frente a frente se encontraron, no requirieron palabras, porque en silencio se hablaron. No llegaron a tocarse, más sus almas atraparon el sentimiento más puro, el sentimiento más cálido, como en un atardeces del más sincero verano. La ilusión se desbordaba, la emoción se hacía diálogo, donde los ojos decían lo que callaban los labios: “Tú sabes que yo te quiero, que con verte, me desarmo, que cuando miro tus ojos contemplo tu pelo claro y el color de tus mejillas, siento el corazón liviano. Y me dejas, si te marchas, en la soledad del náufrago. Pero, ¿sabes? Tengo miedo de lo que pueda pasarnos. Nacimos del mismo sexo, es un amor acusado. Si dos chichos o dos chicas son por amor traspasados, también saben que serán por la calle señalados. Y nos dirá la familia, que es amor disparatado, que es un amor prohibido, que es un amor insensato. Dirán que esto no es de Dios, que no es de sanos y santos. Dirán que solo es un vicio, que es moda, que les da asco de pensar que siendo iguales hasta podamos besarnos. Condenarán lo que somos, pasaremos un calvario.

Los dos rostros frente a frente, reflejan distinto ánimo. Este rostro, herida abierta; aquel amor confiado. Esa otra cara sonríe mientras levanta la mano y le enseña una pulsera que lleva desde el verano: JMJ Lisboa. Ya un pelín deshilachado.

“¿En serio JMJ, el Papa del Vaticano? Yo estaba en puro latino, con el reguetón perreando y en Instagram salías tú en Portugal rezando? O sea, en plan, no me rayes, qué pereza me estás dando

Y la otra voz le contesta, muy tranquilamente hablando:

Yo pensaba como tú, pero ya lo he superado. ¿Sabes quién nos da un lugar en el que sentirte a salvo? ¿sabes lo que dijo el Papa Francisco del Vaticano? Dijo `Todos, todos, todos, están todos invitados a una Iglesia sin barreras, sin andenes ni vallados. Casa con puertas abiertas, sin aduanas de paso, donde nada hay que temer, donde encontrarnos a salvo´“.

Dijo `Todos, todos, todos´, al soltero y al casado; a la nueva y al de siempre; divorciada y rejuntado, que es un estado civil que Andalucía ha inventado; y a esa madre soltera que por la vida ha apostado y que a su niño ha querido, tire la primera piedra quien nunca se ha equivocado. Eso es el amor de Dios. Levantar al que está abajo, dar la mano al que ha caído, entendernos como hermanos. Eso son las Hermandades, más que un día, más que un paso, más que bandas, más que flores, más que rosa o clavel blanco, más que antifaces y cirios, y cinturones de esparto. Esto tenemos que ser: familia donde acojamos, amor que todo lo entiende, hacer un cielo aquí abajo. El amor de tus amigas que van en el mismo tramo, que con solo una mirada entienden lo más callado. Amor de hombres que comparten trabajo bajo de un palo y que empujan en silencio mientras se igualan rezando. Una Iglesia que es fundada sobre quien llegó a negarlo, no puede volver la espalda ni dejar a nadie a un lado. Dijo `todos´, tú y yo, allí vamos a encontrarnos. Y se funden dos miradas en un infinito abrazo. Ese amor que todo puede, dime ¿qué tiene de malo? dime quién sería nadie para tratar de juzgarlo. Si es así como lo sienten, ¿por qué habrían de negarlo? Amor que no pasa nunca, amor de Dios por salvarnos, amor que todo disculpa, amor en Dios confiado, amor que nos hace libres, no encierra a nadie en armarios»

(Aplausos)

Gracias. Y es que las cosas buenas, las cosas bonitas, tienen que mostrarse, tienen que ser transparentes, tienen que compartirse para que crezcan y den fruto…»

(1h:37m-1h:45m)

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Como se puede ver en el vídeo (1h 35m a 1h 45m) tras esas palabras, Lala Prieto recibió una ovación de los presentes y el aplauso y la sonrisa del obispo de Jerez, Mons. Rico Pavés.

Emitido en directo el 17 mar 2024 TEATRO VILLAMARTA

Pregón de la Semana Santa de Jerez 2024, en directo desde el Teatro Villamarta, a cargo de Eulalia ‘Lala Prieto‘, hermana de la Hermandad de la Estrella y de la Hermandad de Nuestro Padre Jesús Nazareno, que se convierte en la tercera mujer en pregonar la Semana Mayor de Jerez de la Frontera.

Fuente Agencias/Unión de Hermandades de Jerez de la Frontera

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“En la Iglesia ¿caben todos?”, por Consuelo Vélez

Viernes, 25 de agosto de 2023
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IMG_0197De su blog Fe y Vida:

El papa Francisco se dirigió a los jóvenes de la Jornada Mundial de la Juventud con sencillez, claridad y cercanía. A algunos no les gustó esa espontaneidad, incluso criticaron que “no leyera” sus homilías y hablara directamente, mirando a su auditorio, logrando esa conexión que surge de quien no pretende “dar cátedra” sino comunicar un mensaje en el que cree y lo ofrece sin otras pretensiones. Sin duda, Francisco sigue rompiendo esos esquemas rígidos, solemnes y doctrinales que han marcado la vida de la Iglesia a lo largo de la historia. Más de un clérigo tiene que hacer todo un equilibrio de justificaciones para acomodarse a ese estilo que no le parece adecuado, pero que necesita hacerlo para no parecer que no está en comunión con el Papa. Ahora bien, no solo hay clérigos con esa dificultad. También hay una porción de laicado que tampoco sintoniza con ese estilo porque en su formación cristiana se les ha insistido en la rigidez, tradicionalismo y muchas otras formas prácticamente “prevaticanas”, haciéndoles creer que corresponden a la “auténtica” doctrina.

Se podrían comentar varios aspectos del mensaje de Francisco a los jóvenes, pero quiero detenerme en este: “En la Iglesia hay espacio para todos y, cuando no haya, por favor, esforcémonos para que haya, también para el que se equivoca, para el que cae, para el que le cuesta. Porque la Iglesia es, y deber ser cada vez más, esa casa donde resuena el eco de la llamada que Dios dirige a cada uno por su nombre. El Señor no señala con el dedo, sino que abre sus brazos; nos lo muestra Jesús en la cruz. Él no cierra la puerta, sino que invita a entrar; no aleja, sino que acoge”. Estas palabras van en sintonía con el énfasis que ha puesto, a lo largo de su pontificado, en la misericordia que debe ser la carta de presentación de los cristianos y en aquello de que la Iglesia no es para los puros sino para los pecadores, no es una aduana sino una casa para todos.

Esa afirmación, tan propia de la Buena Noticia del Reino, no es fácil vivirla en el día a día. Tal vez una de las realidades más difíciles de asumir es la diversidad sexualfrente a la cual el Papa ha dicho que “quién es Él para juzgar”, sin que esto suponga un mayor avance en las iglesias locales. En algunos templos se tienen grupos en los que sus integrantes son personas LGTBIQ+ y mantienen una pastoral dirigida a esa población. Pero, en muchos casos, se acepta mientras estén así, en grupos separados, no integrados a la comunidad parroquial. Además, cuando se habla de estas realidades, sea en la parroquia e incluso en los ámbitos académicos católicos, siguen siendo realidades excluidas, llenas de prejuicios y, lo que es más grave, de desinformación y de discursos ideológicos para fundamentar el rechazo del que deben ser objeto.

Otro tema en el que tampoco es fácil vivir esa inclusión de todos en la Iglesia, es la incorporación de los guerrilleros, paramilitares, delincuentes, etc., una vez se han sometido a un proceso de paz. En Colombia esto es evidente. Quienes más se oponen a estos procesos son los que se consideran más involucrados con la vida eclesial y se glorían por sus buenas obras o sus donaciones a la Iglesia. Conocemos bien cómo hubo tanto rechazo al proceso de paz con la Farc y, como hoy, sigue el rechazo -casi visceral- frente a todas las propuestas que implican el diálogo y los esfuerzos por una reconciliación y un nuevo comienzo. Hace poco, escuchando a personas que se dicen muy creyentes y que atacaban todos los esfuerzos por la construcción de la paz, exigiendo el castigo inmisericorde sobre los que han hecho mal a la sociedad, les pregunte: y si los cristianos no apoyamos esos procesos ¿quién los puede apoyar?¿no es este el mensaje del evangelio? ¿no nos enseñó Jesús que Dios es el Padre misericordioso que hace fiesta porque el hijo que pidió su herencia -eso significaba en el contexto judío, desear la muerte del padre- y la malgastó, volvió a la casa? La respuesta que me dieron fue igualita a la del Hijo mayor de la parábola: “ahora que ha venido ese hijo tuyo, que ha devorado tu hacienda con prostitutas, has matado para él el novillo cebado” (Lc 15, 30); es decir, se enfadan de que se busquen otras salidas -diferentes a la confrontación armada-, para construir la paz.

Y así podríamos continuar los ejemplos en que lo de la inclusión verdadera de todos, todas (y todes -aunque a tanta gente -incluidos creyentes- le molesta eso del lenguaje inclusivo), es una bonita idea que pocos se esfuerzan por llevar a la práctica. Sigue existiendo el racismo de muchas formas, el clasismo, el etnocentrismo, el colonialismo, el machismo y, como define la filósofa española Adela Cortina, “la aporofobia” (odio a los pobres) que hace más inalcanzable la inclusión cuando a las anteriores realidades se añade el que estas personas son pobres.

El Papa hizo que los jóvenes repitieran que en la Iglesia caben “todos, todos, todos” pero ese mensaje no fue solo para ellos. Convendría que cada uno se pregunte su disponibilidad para esa acogida sin límite, ni medida. Este sería un testimonio creíble, en estos tiempos, en los que la palabra de la Iglesia ya no parece resonar en muchos ambientes. De ahí que, redoblar en “testimonio” no es solo algo necesario, sino urgente.

(Foto tomada de: https://ellaglobalcommunity.org/blog/2021/01/08/l/)

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Lapidados, insultados, escupidos y robados: el calvario de los católicos LGTBI en la JMJ de Lisboa

Viernes, 11 de agosto de 2023
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Catolicos-LGTBI-JMJ-Lisboa_2586351341_16665029_660x371El incidente durante la Vigilia no provocó daños físicos, pero “los daños morales son numerosos” 

Un grupo de cinco peregrinos de la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ) de Lisboa pertenecientes al Centro Arco-Íris, entidad que promovía la reflexión sobre la temática LGTBI en el marco de estas jornadas, sufrió “insultos, empujones”, lapidaciones “e incluso el robo de las banderas que llevaban” antes de ser escoltados “a un área más segura incluso dentro de las instalaciones de la Vigilia” el sábado por la noche

“La desesperación de ser agredidos e insultados sin que otros peregrinos los apoyen dejó marcas profundas y temores de lo que pueda pasar en el futuro, ya que “aumentan su visibilidad, como cristianos LGBTQIA+”, agrega el comunicado

“Estos hechos nos han enseñado que aún queda mucho camino por recorrer, porque pensábamos, erróneamente, que la vigilia papal era un acto seguro, donde todos, todos, todos tenían cabida”, afirma el Centro Arco-Íris

(7MARGENS).- Un grupo de cinco peregrinos de la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ) de Lisboa pertenecientes al Centro Arco-Íris, entidad que promovía la reflexión sobre la temática LGTBI en el marco de estas jornadas, sufrió “insultos, empujones”, lapidaciones “e incluso el robo de las banderas que llevaban” antes de ser escoltados “a un área más segura incluso dentro de las instalaciones de la Vigilia” el sábado por la noche.

 La denuncia la hace el Centro Arco-Íris, que impulsó una serie de iniciativas durante los días de la JMJ de Lisboa, y que ya el jueves 3 había visto boicoteada la celebración de una Eucaristía cuando un pequeño grupo de personas irrumpió blandiendo crucifijos y rezando el rosario, y que posteriormente fueron desalojados por la policía portuguesa.

El incidente de la noche del sábado no provocó daños físicos, pero “los daños morales son numerosos”, dice el comunicado del Centro, al que tuvo acceso 7MARGENS. “La desesperación de ser agredidos e insultados sin que otros peregrinos los apoyen dejó marcas profundas y temores de lo que pueda pasar en el futuro, ya que “aumentan su visibilidad, como cristianos LGBTQIA+”, agrega el texto. “A estos hechos se suman otros ataques de LGTBIfobia conocidos por los medios de comunicación”.

“No vamos a dar un paso atrás, vamos a dar un paso adelante y demostrar quiénes somos, que tenemos todo el derecho de estar en estos actos como los demás”, dijo la noche de este miércoles a esta publicación portuguesa Aníbal Neves, de 62 años, uno de los responsables del Centro Arco-Íris y CaDiv = Caminata en la Diversidad, un grupo de católicos LGBT de Oporto. “Si la gente tiene odio, que no se manifieste; simplemente estábamos allí para mostrar que existimos dentro de la Iglesia y que así debe ser y que no podemos ser expulsados”.

Aníbal Neves fue una de las cinco personas que integraron el grupo que ingresó al Parque Tejo para participar en la vigilia. Otros grupos del Centro Arco-Íris ya habían entrado en otros lugares del Campo de la Gracia, nombre con el que se bautizó el espacio el fin de semana de la JMJ. Él fue el principal ofendido, incluso habiendo sido golpeado por pequeñas piedras, sacadas de la grava del suelo.

Aníbal Neves tenía la sensación de que el pequeño grupo de atacantes eran franceses, pero no está seguro. Uno de ellos era mucho más alto que el portugués y se reclinó contra él en tono amenazador. Después de eso, Aníbal ya no recuerda si alguien lo tiró hacia atrás, impidiendo que el agresor consumara alguna ofensa física.

No todos tenían cabida

“Estos hechos nos han enseñado que aún queda mucho camino por recorrer, porque pensábamos, erróneamente, que la vigilia papal era un acto seguro, donde todos, todos, todos tenían cabida”, afirma el Centro Arco-Íris. Teniendo en cuenta lo ocurrido, “en próximas ocasiones nos organizaremos para hacerlo juntos, juntos y juntos, porque en la unión está la fuerza”. Claramente, aún no es tiempo de que un pequeño grupo de personas LGBTQIA+, “sobre todo si son mujeres y personas vulnerables, perfil de agredidas cobardemente, puedan entrar solas a este evento, sin encontrar obstáculos violentos. Tomamos nota para el futuro y abordaremos este asunto con la organización”.

Por ello, los católicos LGBT piden que los organizadores de la Jornada Mundial de la Juventud, con sede en Lisboa o el Vaticano, se reúnan con líderes y miembros de sus grupos “para conocer” las experiencias y la necesidad de que las personas se sientan seguras y respetadas en los eventos de la Iglesia. Queremos que esta experiencia resulte en una verdadera seguridad y empoderamiento para todas las personas, independientemente de su identidad de género u orientación sexual, para participar de forma libre y segura en futuros eventos de la Jornada Mundial de la Juventud”.

El Centro Arco-Íris hace, no obstante, una valoración positiva de la JMJ, “que ofreció a cualquier participante la experiencia de encontrarse y formarse con otros cristianos LGBTQIA+, a pesar de no haber podido incluir sus actividades en el programa oficial, al parecer por razones formales de temporalidad”.

En el comunicado, el grupo también agradece al papa Francisco por haber dicho: “En la Iglesia cabemos todos”, “No tengáis miedo”

Este es el comunicado entero de las entidades participantes:

Como entidades participantes en el “Centro Arco-íris” promovido por la Global Network Rainbow Catholics (GNRC) en la pasada Jornada Mundial de la Juventud, convocada por el Santo Padre en la ciudad de Lisboa en agosto de 2023, queremos expresar nuestro enorme agradecimiento a Dios y celebrar el hecho histórico que supone la existencia de un espacio inclusivo en una JMJ. Un espacio que ha ofrecido a cualquier asistente la experiencia de encuentro y formación con otras personas cristianas LGTBI, a pesar de no haberse podido incluir sus actividades en el programa oficial, al parecer por motivos formales de temporalidad, lo que nos lleva a tener la esperanza de que en la próxima JMJ sí estará incluido.

Ponencias, formaciones teológicas de alto nivel, celebración de la Eucaristía, cinefórum y encuentros abiertos en general han sido las principales actividades ofrecidas por el Centro Arco-íris.

Todos los jóvenes que han visibilizado la realidad creyente LGTBQIA+ en esta JMJ Lisboa 2023 merecen nuestro mayor respeto, admiración y aplauso. Especialmente por su labor evangélica, pacífica, no intrusiva y valiente. Máxime cuando se produjeron dos lamentables situaciones de acoso y violencia por parte de otros asistentes, peregrinos y peregrinas católicos como nuestros jóvenes. Estas personas, actuando desde la sinrazón, intentaron boicotear la celebración de una Eucaristía el 3 de agosto, portando crucifijos y cantando a viva voz en latín. Eso a pesar de ser la Eucaristía quizá el más destacado de los sacramentos de la misma fe que profesan. Gracias a Dios, en esa ocasión la Policía pudo intervenir para defender el derecho de nuestros hermanos, hermanas y hermanes.

Dos días después, otras personas amenazaron a los peregrinos que viajaban con DignityUSA y asistían a la Vigilia el último día. Los jóvenes peregrinos de DignityUSA se vieron obligados a abandonar la vigilia, ya que se sentían muy inseguros después de que varios otros asistentes a la JMJ cuestionaran repetidamente su presencia, su conocimiento del catolicismo, la bandera arco iris que llevaban y dónde iban a estar situados. Afortunadamente, nadie resultó herido físicamente. Los peregrinos de DignityUSA se sintieron muy decepcionados por tener que interrumpir uno de los principales eventos de la JMJ. Previamente esa semana también habían sufrido el robo de una bandera arco iris.

No tuvo tanta suerte el grupo de peregrinos pertenecientes al Centro Arco-íris, que sufrió numerosos insultos, empujones y lanzamiento de piedras e incluso el robo de las banderas LGTBQIA+ que portaban, viéndose en la obligación de abandonar el encuentro y pasar gran parte de esa noche en comisaría, poniendo denuncias e intentando sobreponerse a la terrible experiencia vivida en su propia tierra. Días después varios de sus miembros todavía siguen agitados y dolidos por la misma. Y es que, aunque por fortuna no ha habido que lamentar daños físicos, los daños morales son innumerables. Para empezar, no poder asistir a una vigilia celebrada en tu propia ciudad, en tu propia tierra solo por ser LGTBQIA+, sino tener que pasar esa noche en comisaría. La desesperación de verse atacados e insultados sin que los otros peregrinos les apoyaran, y la agitación que todavía les dura de rememorar los acontecimientos y pensar si volverán a repetirse la próxima vez que se hagan visibles como cristianos LGBTQIA+. A estos hechos se le suman otros ataques de LGTBIfobia conocidos por los medios de comunicación.

Esto nos ha enseñado que queda mucho camino por recorrer, porque pensamos, erróneamente, que la vigilia Papal era un acto seguro, donde todos, todos, todos teníamos cabida, pero a la vista de lo sucedido en próximas ocasiones nos organizaremos para hacerlo juntos, juntas y juntes, pues la unión hace la fuerza. Claramente, aún no es tiempo de que un pequeño grupo de personas LGTBQIA+, sobre todo si son mujeres y personas vulnerables, el perfil de las personas cobardemente atacadas, puedan acceder solas a este evento sin encontrar algún que otro obstáculo violento. Tomamos nota para el futuro y exigiremos responsabilidades a la organización.

Solicitamos que los organizadores de la Jornada Mundial de la Juventud, tanto los que tienen su sede en Lisboa como los del Vaticano, se reúnan con los líderes y miembros de nuestros grupos para aprender sobre nuestras experiencias y nuestra necesidad de estar seguros y respetados en los eventos de la Iglesia. Queremos que esta experiencia resulte en una verdadera seguridad y la capacidad de todas las personas, independientemente de su identidad de género u orientación sexual, para participar libremente y de manera segura en futuros eventos de la Jornada Mundial de la Juventud.

Por ello, oramos fuertemente por la conversión de esos “corazones de piedra”, que sufren y hacen sufrir con sus actos a otros seres creados (como ellos) por Dios, al no permitir la participación en el legado de Cristo a cualquier creyente y celebramos que el kerigma que estos jóvenes LGTBI han extendido a lo largo de esta semana permanecerá en los ojos, mentes y corazones de muchos de los asistentes, que manifestaron su interés, su agrado, su respeto y su amor por la reivindicación de nuestro derecho a ser reconocidos creyentes en igualdad de condiciones.

“En la Iglesia cabemos todos”, “No tengáis miedo” …

Gracias, Papa Francisco, por estas palabras pronunciadas a los cuatro vientos, que nos consuelan y refuerzan nuestra misión. Precisamente con la intención de que esos vientos no se las lleven, le rogamos encarecidamente que continúe la senda de amor, tolerancia e inclusión que ha comenzado desde el primer momento de su pastoreo a toda la Iglesia católica. En la medida de lo posible, le animamos a plasmar esos maravillosos ideales puramente cristianos en gestos concretos. Gestos que, blanco sobre negro, ayuden a que las palabras se conviertan en realidades cambiando las formas, los modos y las doctrinas de nuestra amada Iglesia, para hacerla una madre más acogedora y menos asfixiante.

Las comunidades LGTBQIA+ cristianas que hemos participado en la JMJ Lisboa 2023, y todas las demás que están extendidas por el mundo, estaremos a su disposición y a su lado para avanzar en ese objetivo.

Fuente Religión Digital/Crismhom

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CVX España condena los ataques a las personas LGTBQ+ sufridos en la JMJ de Lisboa

Jueves, 10 de agosto de 2023
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Fotograma-television-portuguesa-informando-LGTB_2584551523_16658403_660x371Pide a la Iglesia en España que acoja a todas las personas bautizadas en pie de igualdad

La Comunidad de Vida Cristiana en España (CVX-E) ha publicado una carta abierta “sobre los acontecimientos sucedidos en torno al colectivo LGTBIQ+ en la Jornada Mundial de la Juventud” de Lisboa, en donde sufrieron el intento de boicot de una eucaristía en la que irrumpió un pequeño grupo de jóvenes blandiendo crucifijos o a las que les fueron arrebatadas banderas alusivas a su condición sexual, en el caso de algunas personas trans

“Personas jóvenes LGTBIQ+ presentes en las jornadas y cercanas a nuestra comunidad, creyentes dispuestas a seguir a Jesús, nos han hecho llegar su experiencia de rechazo y violencia. Rechazo de parte de personas que, creyéndose legitimadas para juzgar quien debe ser o no católico (universal), no respetan a su prójimo, lejos de amarlo”

La Comunidad de Vida Cristiana en España (CVX-E) ha publicado una carta abierta “sobre los acontecimientos sucedidos en torno al colectivo LGTBIQ+ en la Jornada Mundial de la Juventud” de Lisboa, en donde sufrieron el intento de boicot de una eucaristía en la que irrumpió un pequeño grupo de jóvenes blandiendo crucifijos o a las que les fueron arrebatadas banderas alusivas a su condición sexual, en el caso de algunas personas trans.

“Hasta ayer se ha celebrado en Lisboa la Jornada Mundial de la Juventud, evento convocado por el Papa con el objetivo de salir al encuentro de tantos y tantas jóvenes que quieren vivir al estilo de Jesús de Nazaret, señala el texto, que indica también que “estamos convencidos de que para la inmensa mayoría de los más de un millón de jóvenes congregados la experiencia habrá sido única”.

“Nos ha resonado con fuerza el llamado, la reivindicación del Papa Francisco de que en la Iglesia caben todas las personas, sin excepción. Sigue la llamada del sínodo, con la imagen de ensanchar la tienda, para lo que todos y todas necesitamos mirar a la realidad con los ojos de Dios misericordioso, que ama todo lo creado, sin exclusiones”, prosigue.

Sin embargo, personas jóvenes LGTBIQ+ presentes en las jornadas y cercanas a nuestra comunidad, creyentes dispuestas a seguir a Jesús, nos han hecho llegar su experiencia de rechazo y violencia. Rechazo de parte de personas que, creyéndose legitimadas para juzgar quien debe ser o no católico (universal), no respetan a su prójimo, lejos de amarlo, afirman estas comunidades de espiritualidad ignaciana.

“En la Iglesia caben todas las personas” 

“Nos ha resonado con fuerza el llamado, la reivindicación del Papa Francisco de que en la Iglesia caben todas las personas, sin excepción. Sigue la llamada del sínodo, con la imagen de ensanchar la tienda, para lo que todos y todas necesitamos mirar a la realidad con los ojos de Dios misericordioso, que ama todo lo creado, sin exclusiones”, explica también la carta abierta.

Finalmente, el texto concluye con un “soñamos una Iglesia y una juventud católica cuya voz clame a favor del cuidado de la casa común, de los y las descartadas y pobres, de la búsqueda de la igualdad y de la defensa de la diversidad. Es por esto por lo que CVX en España condena todo ataque a las personas LGTBQ+, y pide a la Iglesia en España que se abra a la acogida a todas las personas bautizadas en pie de igualdad, sin distinción de identidad u orientación sexual”.

Fuente Religión Digital

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“La moral sexual binaria de monseñor Munilla”, por Jesús Martínez Gordo / teólogo

Miércoles, 9 de agosto de 2023
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Munilla_2584851491_16659967_660x371“En el pontificado de Francisco se ha abierto el melón de la moral sexual en el mundo católico”

“Es una catequesis impartida unas pocas horas antes de que el papa Francisco proclamara, durante su primer baño de masas con los jóvenes, que ‘en la Iglesia hay sitio para todos, repitan conmigo, para todos,  todos, todos'”

“La iglesia alemana entiende que la moral sexual ha de estar presidida por la singularidad del amor cristiano, vivido y entendido como ‘ágape’, ‘eros’ y ‘philía'”

“Como Iglesia, debemos respetar la forma en que cada uno concibe su identidad de género como parte inviolable de su ser imagen de Dios de una manera individualmente única”

Acabo de leer la catequesis del obispo de Orihuela-Alicante, José Ignacio Munilla, en la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ) en Lisboa: refiriéndose a las personas trans, ha afirmado que “Dios nos ha creado bien, Dios no se equivoca, nadie nace en un cuerpo equivocado”. Y, adentrándose en lo que ha denominado una “ecología integral”, ha denunciado el ecologismo  que “denuncia los transgénicos, pero al mismo tiempo” apoya “el transgénero, que uno pueda cambiar de repente de ser hombre a ser mujer”.

Es una catequesis impartida unas pocas horas antes de que el papa Francisco proclamara, durante su primer baño de masas con los jóvenes, que “en la Iglesia hay sitio para todos, repitan conmigo, para todos,  todos, todos”. Y también poco antes de que un grupo de diez personas invadiera -blandiendo crucifijos- la parroquia de Nossa Senhora da Encarnação, en Ameixoeira, con la intención de boicotear la celebración de una Eucaristía con católicos LGBT.

 A la luz de estos tres hechos, es evidente que en el pontificado del Papa Francisco se ha abierto el melón de la moral sexual en el mundo católico. E, igualmente, que, más allá de las filias y fobias al uso, es posible adentrarse en esta revisión de la moral sexual con la sensatez y consistencia (racional y teológica) que no percibo, por ejemplo, en el obispo de Orihuela-Alicante y que, afortunadamente, sí aprecio en el Camino Sinodal alemán (caminar juntos) que han emprendido obispos, sacerdotes, religiosos, religiosas, laicos y laicas, pendiente de un nuevo encuentro el año 2026.

 Esta Iglesia se adentró -como consecuencia del correspondiente Informe independiente sobre la pederastia eclesial desde el final de la segunda guerra mundial hasta el año 2014- en una revisión a fondo de la moral sexual. Retengo, de uno de los diferentes textos aprobados al respecto el pasado mes de marzo, estas tres consideraciones, teológico-morales y científicas.

 Según la primera de ellas, los católicos alemanes sostienen que, “por haber sido creado a imagen y semejanza de Dios, todo ser humano tiene una dignidad inalienable que sitúa a todas las personas en pie de igualdad, independientemente de su identidad sexual o de género, de su edad o de su situación sentimental”. Por ello, afirman, ha llegado la hora de pasar página y empezar a vivir y entender la sexualidad como lo que realmente es: como un don y una fuerza vital dada por Dios que –“sustancialmente positiva” y “esencial” en “el proyecto de vida de cada individuo”– se ha de “gestionar y planificar” “responsablemente”, es decir, de manera, a la vez, libre y consentida.

 Según la segunda de las consideraciones, la iglesia alemana entiende que la moral sexual ha de estar presidida por la singularidad del amor cristiano, vivido y entendido como “ágape”, “eros” yphilía. Gracias al “ágape” (el amor desinteresado al prójimo), la persona se dedica enteramente al bien del otro. Gracias al “eros” (el deseo) la persona que ama busca su propia plenitud y felicidad.

Y gracias a la “philía” el amor es una relación presidida por el diálogo, el acuerdo, el encuentro y la comunión. Cuando “ágape”, “eros” y “philía” se articulan, la relación o el encuentro sexual es un chispazo de eternidad que, precisamente, por serlo, puede ser vivido e interpretado como una experiencia de anticipación o murmullo del Dios, porque “Dios es amor”.

 Y, según la tercera de las consideraciones, la sexualidad ha de ser vivida y comprendida no solo a la luz de lo mejor de la tradición judeocristiana, sino también teniendo presente los datos científicos. Adentrándose en este terreno, recuerdan la existencia no solo de la heterosexualidad, sino tambien de la homosexualidad, la bisexualidad y la asexualidad. “Son el resultado de un complejo proceso de desarrollo en el que actúan factores somáticos, biopsíquicos y socioculturales”.

“Los hallazgos científicos en humanos apuntan a la existencia de otras variantes: las personas se consideran intersexuales si sus características sexuales biológicas (…) no permiten una asignación claramente binaria a ninguno de los dos: masculino o femenino. Se considera que una persona es transgénero (e incluso, transidentitaria) si su desarrollo biopsicosocial ha llevado a un profundo sentido de pertenencia a un género que no se corresponde (o al menos no predominantemente) al sexo asignado al nacer, generalmente sobre la base de los órganos genitales externos. Por su parte, las personas, ya sean intersexuales o transgénero, también muestran una gran variedad de características individuales”.

 La conclusión no se deja esperar: “como Iglesia, debemos respetar la forma en que cada uno concibe su identidad de género como parte inviolable de su ser imagen de Dios de una manera individualmente única”. Y habida cuenta de que “la doctrina de la Iglesia y su ley, dada la definición de binariedad bajo la ley natural, no atienden a estas identidades en absoluto”, deben cambiar porque “no corresponden ni a la autocomprensión reseñada de tales personas ni al estado de las ciencias humanas”.

 Mons. Munilla, blanco y en botella…

 

Fuente Religión Digital

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Católicos LGBTQ+ en la Misa de la Jornada Mundial de la Juventud sin inmutarse por la protesta de la derecha

Miércoles, 9 de agosto de 2023
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F2rTQktXIAAwPdEMiembros de la Red Mundial de Católicos Arco Iris en la Jornada Mundial de la Juventud 2023

Una misa para peregrinos LGBTQ+ en la Jornada Mundial de la Juventud fue interrumpida temporalmente por protestas de derecha la semana pasada. A pesar de las afirmaciones de los manifestantes de lo contrario, uno de los sacerdotes celebrantes dijo que la Misa “estaba claramente en línea con el mensaje del Santo Padre”.

Alrededor de dos docenas de peregrinos se reunieron para la Misa en Lisboa, que fue sede de la Jornada Mundial de la Juventud la semana pasada, organizada conjuntamente por la Global Network of Rainbow CatholicsRed Global de Católicos Arco Iris y un grupo católico LGBTQ+ en Portugal. Según el National Catholic Reporter:

Sin título1“El Padre James Alison, un sacerdote abiertamente gay que fue uno de los tres concelebrantes de la Misa, [dijo] que el grupo de una docena de manifestantes vestían mantillas largas y sostenían crucifijos y alzaban cada vez más la voz en un esfuerzo por ahogar a los sacerdotes y feligreses durante la Misa.

“La policía, que ya había sido notificada de un posible disturbio, llegó pronto al lugar para escoltar a los manifestantes fuera de la iglesia, y la misa continuó sin más incidentes. Alison le dijo a NCR que la interrupción destaca los desafíos que enfrentan los católicos LGBTQ al tratar de practicar su fe. . .

“Gran parte de la motivación de los manifestantes, dijo Alison, fue su creencia errónea de que el padre jesuita. James Martin concelebraría la misa. Si bien Martin, un destacado defensor católico LGBTQ, estuvo en Portugal para eventos relacionados con los jesuitas antes de la Jornada Mundial de la Juventud, ya se había ido del país”.

Anteriormente, la Misa tuvo que cambiar de lugar después de que la primera iglesia se retractara de ser la anfitriona. Mientras los manifestantes estaban molestos, Alison, quien también es teólogo y organizó mesas redondas sobre temas LGBTQ+ la semana pasada, ofreció una perspectiva compasiva y progresista sobre el incidente:

“Lamenté mucho ver a estas personas que han sido conducidas a esta terrible ideología de odio”, dijo [Alison]. Viven en un mundo extraño y alienado y no se ven felices. Estábamos principalmente tristes por ellos.

“‘No los culpo’, agregó Alison. ‘Culpo a los autores intelectuales que parecen tener la responsabilidad de esto’”.

“Alison dijo que el hecho de que la protesta ocurriera los mismos días que Francisco, quien llegó a Portugal el 2 de agosto para una visita de cinco días para la Jornada Mundial de la Juventud, usó tres discursos para enfatizar repetidamente que todos tienen un hogar en la Iglesia Católica. , mostró que la Misa para católicos LGBTQ estaba ‘claramente en línea con el mensaje del Santo Padre’”.

La Red Global de Católicos Arcoíris emitió un comunicado sobre el incidente, explicando, en parte:

“Nuestra determinación solo se ve fortalecida por tal adversidad, y esperamos continuar con nuestra misión de garantizar que la Iglesia sea verdaderamente un hogar para todos.

“El incidente de Lisboa es un claro recordatorio del trabajo que queda por delante. Estamos llamados a iluminar la exclusión, fomentar el diálogo y afirmar que todos son realmente bienvenidos en la casa de Dios. Como el mismo Papa Francisco reflexionó, ‘¡Son hijas de Dios!’, una declaración que sirve como un faro de esperanza y amor para todos los católicos LGBTQ”.

Bondings 2.0 informó el sábado sobre los muchos eventos de la Jornada Mundial de la Juventud de la Red Global de Católicos del Arco Iris, los peregrinos LGBTQ+ de DignityUSA y otras noticias relacionadas con LGBTQ. Puedes leer ese informe aquí.

Sin títuloEl Padre James Alison dirigirá el próximo retiro del New Ways Ministry para personas LGBTQ+, familiares, amigos y ministros pastorales en febrero de 2024. Explorando el tema de A Reasoned Hope, (“Una esperanza razonada”), el p. Alison compartirá una visión de acontecimientos altamente positivos en la Iglesia global y discutirá cómo crecer en la veracidad como personas y aliados LGBTQ+ está íntimamente conectado con el cristianismo básico. El retiro incluirá tiempo de oración, silencio, conversación y participación en los Sacramentos. El retiro es del 16 al 18 de febrero de 2024 en el Siena Retreat Center en Racine, Wisconsin (cerca del aeropuerto de Milwaukee). Puedes encontrar más información e inscribirte al retiro haciendo clic aquí.

—Robert Shine (él/él), New Ways Ministry, 7 de agosto de 2023

Artículos relacionados

The New York Times, Young Catholics Come Together, if Not Their Views“ (“Los jóvenes católicos se unen, si no sus puntos de vista“)

Fuente New Ways Ministry

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Irrumpen en una misa para católicos LGBT en la JMJ de Lisboa blandiendo crucifijos y rezando el rosario

Sábado, 5 de agosto de 2023
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Los Discursos de Odio tienen consecuencias: Munilla señala y sus sicarios actúan

La policía desaloja a los alborotadores, contrarios a “esta ideología y a algunos sacerdotes que la defienden”

Dicen, cínicamente que “no tenemos nada contra esta gente

En la tarde del jueves 3 de agosto, un grupo de diez personas invadió la iglesia parroquial de Nossa Senhora da Encarnação, en Ameixoeira, Lisboa, intentando boicotear la celebración de una Eucaristía con católicos LGBT. Al final, el grupo que blandía crucifijos fue sacado de la iglesia e identificado por la policía

El grupo impugnó la celebración de la misa y se había movilizado en las redes sociales. Inicialmente se pensó que la misa podría contar con la presencia del sacerdote jesuita James Martin, de Estados Unidos, quien acompaña a los católicos LGBT

(7MARGENS).- En la tarde del jueves 3 de agosto, un grupo de diez personas invadió la iglesia parroquial de Nossa Senhora da Encarnação, en Ameixoeira, Lisboa, intentando boicotear la celebración de una Eucaristía con católicos LGBT. Al final, el grupo que blandía crucifijos fue sacado de la iglesia e identificado por la policía. Los provocadores incurren ahora en el delito de “impedir, perturbar o ultrajar un acto de culto”.

A la entrada, el grupo de católicos que promovió la apertura del Centro Arco-Íris durante los días de la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ Lisboa 2023) distribuyó un pequeño folleto que decía: “Fuimos llamados a mirar dentro de nosotros mismos, buscando la tierra fructífera. En la JMJ ganamos fuerza, echamos raíces”. Y añadió el desafío: “Ahora estáis invitados a brotar y florecer por donde vayáis, y mostrar con raíces fuertes y ramas vigorosas que sois parte de la creación dando frutos de amor y de compartir”.

El grupo impugnó la celebración de la misa y se había movilizado en las redes sociales. Inicialmente se pensó que la misa podría contar con la presencia del sacerdote jesuita James Martin, de Estados Unidos, quien acompaña a los católicos LGBT y es autor del libro Tender Puentes.

Ana Carvalho, una de las organizadoras del Centro Arco-Íris, dijo a 7MARGENS que el grupo invasor comenzó blandiendo los crucifijos y rezando el rosario en voz alta, superponiéndose al canto del inicio de la misa. Las autoridades policiales terminaron invitando al grupo provocador a retirarse, lo cual ocurrió sin incidentes, identificando luego a los invasores.

Para Visão, Rafael da Silva, uno de los manifestantes de la masa, dijo que la protesta era “una iniciativa pacífica”, y “no es contra la comunidad gay”, y agregó: “Individualmente, no tenemos nada contra esta gente. El enemigo es esta ideología y algunos sacerdotes que la defienden contra lo que debe ser la Iglesia Católica y contra lo que es la voluntad de Dios”.

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LGBTcristiano

La comunidad LGBT+ católica espera una mención del Papa en la JMJ de Lisboa y apoyo de la Iglesia

Algunos peregrinos piden a jóvenes trans que oculten las banderas que portan

Sin mención en el programa oficial de la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ), invisibles en las multitudes y víctimas de provocaciones en los últimos días, la comunidad LGBT+ católica en Lisboa busca su lugar en este macroencuentro cristiano y aspira a una mención pública del Papa

¿Les gustaría una mención directa del Papa a la comunidad LGBT+? “Yo puedo siempre soñar con el cielo, ¿no? Si pudiera haber una mención, claro que sí, sería importantísimo, pero no sé si es una batalla que el Papa quiere en este momento”, responde Ana Carvalho, cofundadora del Centro Arco-Íris, que se abre a acoger a jóvenes católicos LGBT+ durante la JMJ de Lisboa.

Desearía que el Papa dijera mañana ‘Ah, acabó, ya no hay nada'”, añade sobre la normalización de estas personas dentro de la Iglesia, “pero eso no va a ocurrir ni mañana ni pasado, aunque estamos en camino”, dice en declaraciones a EFE. Pero, admite, “las cosas no son sólo porque el Papa quiera que ocurran”, porque “puede quererlo, pero puede no ocurrir”.

La semilla del Centro Arco-Íris surgió en la JMJ de Panamá en 2019, cuando Carvalho, junto a un grupo de católicos, comenzó a organizar una agenda en la jornada de Lisboa. Ahora, ocho personas coordinan este programa, que incluye charlas con teólogos y sacerdotes, proyecciones y encuentros en varios idiomas, a los que han asistido peregrinos de España, Portugal, Estados Unidos y Corea del Sur, entre otros.

Puertas y brazos abiertos

“Lo principal es estar aquí de puertas abiertas y brazos abiertos para quien quiera venir a esta llamada del Papa a la jornada. Claro que los temas son un poco más ligados a la comunidad y a esta periferia que es la LGBTAQ+ dentro de la Iglesia“, resume Carvalho, que, a sus 50 años, quiere apoyar a los más jóvenes.

Arco-Iris llevó su propuesta a la JMJ, “están completamente a la par de lo que estamos desarrollando. No estamos en el programa oficial, pero nadie nos va a cerrar la puerta, aclara. Sin embargo, la presencia de la comunidad LGBT+ en la JMJ no ha sido bien recibida por todos y ayer se produjo un intento de boicot a una misa para este colectivo, que terminó con el desalojo de los alborotadores por parte de la policía.

No es la primera vez que denuncian un incidente. El pasado día 1, un peregrino que portaba una bandera trans en la calle fue recriminado por participantes de la JMJ. En un vídeo colgado en una red social, se escucha al joven defender su derecho a llevar la bandera: “Estoy representando a mi pueblo, tal como los otros, con la bandera. Dios ama a todos”.

“Sí, ama a todos, pero no debes hacer eso”, le respondió otro peregrino mientras le pedía que la guardara. En otra publicación de este jueves, el mismo peregrino denunció que una persona le arrebató la bandera en la calle, pero logró recuperarla. “A la policía no le importó, como es habitual”, añadió.

Fuente Religión Digital

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El obispo Munilla carga en la JMJ contra las personas trans: “Nadie nace en un cuerpo equivocado, Dios no se equivoca”

Viernes, 4 de agosto de 2023
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munillaEste hombre ni tiene compasión, ni Misericordia, ni empatía. Qué se puede esperar de un obispo que habla más del Catecismo que del Evangelio:

El obispo vuelve a protagonizar un discurso de odio en la fiesta de la juventud católica

“En la Iglesia hay sitio para todos, repitan conmigo, para todos, todos, todos”… y Munilla no repitió con el Papa

Baldoví responde al mensaje intolerante del obispo Munilla sobre las personas trans: “A veces sí que se equivoca”

José Ignacio Munilla, representante del ala más ultra del episcopado español, mezcla en una comunión sobre ecología, la defensa del medio ambiente y el bienestar animal con el aborto y la transexualidad: “Se denuncian los transgénicos, pero al mismo tiempo se defiende el transgénero”

El obispo de Orihuela-Alicante, José Ignacio Munilla, uno de los principales representantes del sector más ultra del episcopado español, ha afirmado en una catequesis durante la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ) de Lisboa que “nadie nace en un cuerpo equivocado” porque “Dios no se equivoca”.

Ante varios centenares de jóvenes, Munilla no solo ha cargado contra el colectivo trans, sino que Munilla lo ha relacionado también con el movimiento ecologista: “La ecología tiene que comenzar por el respeto hacia nosotros mismos, Dios nos ha creado bien, Dios no se equivoca, nadie nace en un cuerpo equivocado”.

En unas palabras en torno a la ‘ecología integral’, el tema elegido por la JMJ para esta primera catequesis, el obispo de Orihuela-Alicante ha afirmado que la ecología, si no es integral, “no es cristiana”, es “ideología”, y ha alertado de lo que ha calificado como “contradicciones flagrantes” del ecologismo que, en sus palabras, no es integral. En ese sentido, Munilla, que fue apartado por el Papa del obispado de San Sebastián tras una polémica trayectoria para recalar en la diócesis de Orihuela, ha calificado al movimiento animalista como una “falsa religión” que hace daño.

Entre otras menciones, ha atacado el ecologismo “denuncia los transgénicos”, pero “al mismo tiempo” defiende “el transgénero, que uno pueda cambiar de repente de ser hombre a ser mujer”. “Es una contradicción que deja patente una ideología”, ha insistido.

Estas declaraciones han tenido lugar en una catequesis que ha impartido con motivo de la JMJ organizada en Lisboa, una jornada mundial que se repite cada cuatro años y que congrega a grupos de jóvenes católicos de numerosos países.

En este escenario, Munilla ha cargado contra la ‘ecología‘ de “quien se pone a defender y salvar ballenas, focas y pingüinos” a la vez, ha dicho, que defiende “el aborto”. Tal y como ha matizado, para él “una cosa es tener respeto a los animales” y otra cosa es decir que “tienen derechos”.

Además de la transexualidad y la ecología, el obispo español ha atacado también los métodos anticonceptivos de la población y ha criticado que la gente “se empastille” para relacionarlo también con el ecologismo advirtiendo del “consumismo”: “No se trata solo de cómo reciclar plástico sino de la falta de austeridad

Fuente Agencias

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Besada gay saluda al Papa Francisco en su visita a Panamá

Miércoles, 30 de enero de 2019
Comentarios desactivados en Besada gay saluda al Papa Francisco en su visita a Panamá

lgbt-kiss-in-saluda-al-papa-francisco-en-su-visita-a-panamaActivistas LGBT+ organizaron una besada gay frente a una iglesia en Panamá para exigir igualdad de derechos mientras el Papa Francisco visitaba el país con ocasión de la Jornada Mundial de la Juventud.

Unas cuantas docenas de personas participaron en el “besatón” el viernes 25 de enero frente a la iglesia del Carmen, símbolo histórico de las protestas en la ciudad de Panamá desde que se convirtió en un punto de encuentro para la oposición contra el dictador Manuel Noriega en la década de 1980.

“Besémonos y celebremos el amor”, leía uno de los flyers que promovían la protesta pacífica, que creó controversia en el país incondicionalmente católico incluso antes de que se llevara a cabo.

lgbt-kiss-in-saluda-al-papa-francisco-en-su-visita-a-panama-0La presentadora de televisión panameña Gisela Tuñón escribió en Twitter el 23 de enero: “La comunidad LGBTI… Sabes que TE QUIERO y que siempre te apoyo, cuando tienes razón”. La presentadora de televisión criticó el beso como “innecesario” y añadió: “El respeto pide respeto”.

Pero los activistas LGBT+ expresaron su derecho a darse un beso o a demostrar amor por su pareja donde quisieran.

“Dicen que es irrespetuoso que nos besemos frente a una iglesia, pero yo les hago una pregunta: ¿Por qué no es irrespetuoso cuando los heterosexuales lo hacen? ¿Es que soy una aberración?” Samirah Armengol, que participó en el beso, dijo a AFP.

lgbt-kiss-in-saluda-al-papa-francisco-en-su-visita-a-panama-1Los manifestantes que asistían al besatón estaban envueltos en banderas del arcoíris, con carteles con escritos como “La homofobia es un pecado”, “Estado, divorcio de la Iglesia” y “Somos visibles”.

Uno de los activistas LGBT dijo a AFP que la comunidad estaba exigiendo visibilidad, ya que la visita del Papa trajo el foco de atención a Panamá, donde las parejas del mismo sexo enfrentan discriminación en comparación con las heterosexuales. “Juntos como comunidad, decimos: Estamos aquí”, dijo Levis Calderón.

Otra manifestante dijo que se identificaba como heterosexual, pero se unió a los besos para apoyar a sus amigos.

lgbt-kiss-in-saluda-al-papa-francisco-en-su-visita-a-panama-2“Nuestro llamado a él [el Papa Francisco] es que algo muy diferente está sucediendo aquí a lo que predica”, dijo Hilka Zapata a AFP, usando una peluca arcoíris y sosteniendo un letrero que dice “Amor es Amor”.

El Papa Francisco ha dado señales contradictorias sobre la aceptación de las personas LGBT+ en la Iglesia Católica.

En 2013, se le citó como diciendo: “Si alguien es gay y busca al Señor y tiene buena voluntad, ¿quién soy yo para juzgar?”

12340_22487_gif-155396-oh-dios-el-papa-dimite-estoy-emocionalmente-inestable_360_270Un superviviente de abuso sexual por parte de un destacado sacerdote chileno, Juan Carlos Cruz, dijo en abril que el Papa le dijo: “Juan Carlos, que seas gay no importa. Dios te hizo así y te ama así y no me importa”.

Pero el Papa Francisco también ha afirmado recientemente que la familia es la formada por “un hombre y una mujer”, que los niños gays deben ser llevados a ver a un psiquiatra, y que los sacerdotes gays no tienen “ningún lugar” en la Iglesia Católica.

Fuente Cromosomax

Imágenes de Raúl Arboleda/AFP/Getty

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No es esto, no es esto… ‘Hoy ya soy feliz’, canción de los jóvenes españoles para la JMJ de Cracovia

Domingo, 26 de junio de 2016
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tono-y-damian-cantan-y-bailan-la-cancion-de-la-jmjEl Departamento de Juventud de la Conferencia Episcopal Española (CEE) ha lanzado este viernes la canción Hoy ya soy feliz (Misericordias), preparada por músicos católicos españoles para acompañar a los más de 30.000 jóvenes españoles que participarán, del 26 al 31 de julio, en la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ) de Cracovia junto al Papa Francisco.

La composición es del sacerdote Toño Casado, que la interpreta junto al padre Damián con la colaboración de cinco raperos católicos españoles: StelioN, JeriAndCo, Josué, Smdani, y Fresh Sánchez. Los arreglos y la producción musical son de David Santafé, en sus propios estudios de Santafé producciones. La producción ejecutiva es de Raúl Tinajero, director del Departamento de Juventud de la CEE.

El tema se presenta en dos versiones, la primera de 4’00” es especial para radios y medios de comunicación, mientras que la versión extendida de 6’32” es la banda sonora original del videoclip, producido por David de la Morena, con coreografías de Guillermo Sabariegos y Beatriz Carnicero.

Las dos versiones están ya disponibles es las principales plataformas digitales (Spotify, iTunes, GooglePlay, Deezer). También estarán disponibles en soporte físico, ya que formarán parte del recopilatorio Temas imprescindibles de la música católica contemporánea de VIVA LA FE /UNIVERSAL, que distribuye la canción en todos los soportes bajo licencia de la CEE.

Aquí van dos versiones… ¿

Fuente Religión Digital

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