Centros en todo el mudo trabajan con terapias para los clérigos abusadores Distintos expertos trabajan en Italia, México y España con clérigos acusados y condenados por abusos sexuales, antes y después de su condena

La terapia con los clérigos abusadores, como los ludópatas o los alcohólicos, puede durar toda la vida, y requiere del aislamiento del resto de la sociedad, apuntan

“Hay un número consistente de sacerdotes que han tenido terapia con nosotros y que ya no son sacerdotes: para ellos soñamos con un convento que les permita vivir una vida digna”, señala Marco Ermes Luparia, que dirige el centro El Divino Amor en Roma

Roma investigará a los Legionarios por “encubrimiento y negligencia” de los abusos de Fernando Martínez. El legionario fue víctima de Maciel, y después se convirtió en abusador.

22.01.2020 Jesús Bastante

¿Dónde van los curas condenados por pederastia? ¿Pueden recuperarse? ¿Quién atiende a los victimarios? Durante demasiado tiempo, la actitud de la Iglesia oficial a este respecto fue la del silencio, el encubrimiento y el traslado.

En Madrid, hace quince años se conoció el caso de un sacerdote, acusado de abusos, al que la diócesis envió durante seis meses a un monasterio de Guadalajara para llevar un tiempo de silencio y oración. Hoy sabemos que, más allá de eso, resulta imprescindible el trabajo de terapeutas, psicólogos, psiquiatras y educadores, y que aún así resulta muy difícil que un pederasta deje de serlo, y pueda vivir normalmente en sociedad.

Euronews ha elaborado un completo reportaje sobre la ayuda que se ofrece a clérigos abusadores en Italia. Una realidad que se reproduce, con matices, en centros situados en México, Francia, Alemania o España, pero de la que prácticamente no se informa.

En nuestro país hay al menos una docena de centros de tratamiento de personas con esta problemática, que también es uno de los objetivos de la asociación Repara, recientemente nacida en Madrid. Desde hace años, los camilos trabajan con algunos abusadores -curas y laicos- que han acabado en prisión. No sólo atender a las víctimas, lo que es primordial, sino preguntarse qué hacer con los abusadores. ¿Hay salida para ellos?

Un drama personal

El diácono y psicoterapeuta Marco Ermes Luparia, de 69 años, cree que sí. Durante más de veinte años, su equipo de cinco personas ha acogido a eclesiásticos en un centro con sede en Roma, el Divino Amor. Curas que sufren problemas psicológicos y de comportamiento, incluída la pederastia. Sólo en Italia hay registrados 24 centros de este tipo, según la red L’Abuso, que apoya a las víctimas de abusos en la Iglesia.

Para Luparia, los casos que les llegan son “un drama personal, que ha llevado a otro drama, que afecta a la persona maltratada”. La recuperación, según la filosofía de estos centros, puede durar toda la vida y requiere el aislamiento del resto de la sociedad.

Los huéspedes del Divino Amor no sólo son sacerdotes, sino que también pueden ser clérigos, religiosos y seminaristas. “Vienen a nosotros de forma independiente o después de un decreto del obispo, entonces existe la posibilidad de arresto domiciliario”. “La nuestra es una terapia completa, que dura años y ciertamente no diez meses“, apunta.

¿Qué se hace en estos centros? “Primero intentamos identificar el punto de inflexión para el desarrollo psicosexual del adulto. La única manera de lidiar con ello es la cirugía a corazón abierto (…) Nuestro objetivo es ofrecer a los pacientes una vida espiritual y reservada de oración y comunidad. Al igual que con el alcoholismo, estamos hablando de un trastorno que necesita un seguimiento constante”.

¿Se puede curar la pedofilia?

Maurizio Marasco es psiquiatra, exprofesor de psicopatología forense y criminología. Ha realizado trabajos de consultoría como perito judicial en casos de abuso sexual. “A veces los sacerdotes se dan cuenta de que han cometido un delito muy grave, también aceptan el castigo, pero esto no es una garantía de que no volverán a abusar. He conocido personas que han sido juzgadas, encarceladas, condenadas a un programa de recuperación, pero años más tarde han vuelto a cometer ese delito”, subraya a Euronews.

“El mundo científico no sabe lo que se hace en estos centros eclesiásticos. Una vez que salgan de allí, ¿cómo podemos estar seguros de que no volverán a abusar sexualmente de menores? Ese es el problema”, explicó el doctor.

Pero si el sacerdote va a la cárcel, el asesoramiento se detiene, porque el Estado no financia la terapia, y los terapeutas no pueden ir a prisión. “En la mayoría de los casos, después de salir de la cárcel, estos sacerdotes se quedan sin hogar después de la prisión“, sostiene Luparia.

“Tratamos de continuar la terapia incluso después”. “Hay un número consistente de sacerdotes que han tenido terapia con nosotros y que ya no son sacerdotes: para ellos soñamos con un convento que les permita vivir una vida digna”.

En la prisión de Bollate, en Milán, el Centro Italiano para la Promoción de la Mediación puso en marcha en 2015 un proyecto para los presos condenados por delitos sexuales contra mujeres y menores. Desde 2015, más de 300 presos han participado en el proyecto de forma voluntaria, dijo Paolo Giulini, responsable del centro, a Euronews. Sólo 11 han reincidido tras su liberación.

“También hemos trabajado con algunos sacerdotes. Algunos de ellos habían hecho terapia con su diácono antes de venir a nosotros”. Sabemos que algunas órdenes religiosas ofrecen apoyo psicológico, pero no trabajamos en sinergia”, dijo Giulini.

Fuente Religión Digital

General, Iglesia Católica Abusos sexuales, El Divino Amor, España, Iglesia Católica, Italia, Marco Ermes Luparia, Maurizio Marasco, México, Paolo Giulini, Pederastia, Rehabilitación, Roma

(Instagram / @ danylourdes)

Daniela Lourdes Falanga fue la primera mujer trans elegida presidenta de un capítulo de Arcigay, un grupo italiano de derechos LGBT +

La hija mayor de un jefe de la mafia ha superado su estricta educación familiar para convertirse en una mujer transgénero y una de las principales activistas LGBT + de Italia.

Cuando nació Daniela Lourdes Falanga, se creía que era el primer heredero del clan Camorra y se esperaba que se hiciera cargo del “negocio  Pero a los 22 años desafió las expectativas de su familia al vivir abiertamente como una mujer transgénero, y luego se convirtió en la primera mujer trans en ser elegida presidenta de un capítulo del grupo de derechos LGBT + más antiguo de Italia.

Hoy, ella cree que su dura educación en un sindicato del crimen patriarcal realmente ayudó a aclarar su sentido de identidad de género. “Le debía mi total conciencia de ser una niña también a la forma violenta en que ese mundo me influyó”, reveló en una entrevista con DW. “Mi familia nunca me permitió mostrar lo que tenía adentro. Fui el primogénito afeminado de una familia Camorra, y siempre me mantuvieron bajo control ”.

Los niños en la escuela y en las calles la burlaban constantemente, y se burlaban de ella como “marica” o “hijo del jefe”. Falanga admite que a menudo pensaba en el suicidio.

Eso cambió cuando, una noche, vio a la actriz y cantante transgénero Eva Robin actuando en la televisión. Se sintió como una epifanía, le dijo al Huffington Post. En un instante, vio “la vida que me habían negado hasta entonces”

Ahora con 42 años, es presidenta regional de la organización LGBT + Arcigay y trabaja para promover la inclusión en las comunidades y empresas locales. “La transición me dio verdadera libertad por primera vez en mi vida, así que necesitaba correr la voz”, dijo.

El bienestar de Falanga tuvo un costo, ya que su padre la abandonó y envió una carta a la familia que prohíbe cualquier tipo de relación con ella. Ella no lo vería en 25 años, hasta que un encuentro casual a través de su trabajo de defensa los reuniera nuevamente. Para entonces, él estaba cumpliendo cadena perpetua en prisión, y ambos habían sido invitados a una escuela local para contar sus historias de vida a los estudiantes.

“Te has vuelto hermosa”, le dijo a Falanga cuando la vio. “Y ambos lloramos durante todo el evento“, agrega.

Fuente PinkNews

General, Historia LGTBI, Homofobia/ Transfobia. Arcigay, Camorra, Daniela Lourdes Falanga, Eva Robin, Italia, Mafia, Personas trans, Transgénero

Hace ya un año os contamos la preciosa historia de Luca Trapanese y su hija Alba; una pequeña con Síndrome de Down rechazada por más de 2o familias heterosexuales con tan solo 13 días de vida. Luca era italiano, soltero y gay y tuvo claro cuando sonó el teléfono que Alba era su hija. Luca y Alba han revolucionado Instagram, donde cuenta su vida con la pequeña a sus miles de seguidores.

«Estoy orgulloso de ser su padre»

Y es que cuidar de Alba no le pilló de sorpresa porque trabaja desde que era adolescente con niños discapacitados y 2007 creó su propia organización benéfica, A Ruota Libera Onlus, asociación sin ánimo de lucro para que los más pequeños puedan socializar y desarrollar sus talentos.

Los tribunales le otorgaron la custodia de la niña en julio de 2017, cuando Alba tenía solo 13 días. No deja de sorprendernos que en tan solo 13 días fuese rechazada por 20 familias. No una ni dos sino veinte. ¿No es increíble? A ella no la querían y a él le dijeron que por ser gay solo le darían niños con problemas graves. Seguramente a Luca le da igual el Síndrome de Down de su hija y a Alba le dará igual a quién ame su padre si lo que recibe ella es AMOR.

‘Desde que tenía 14 años fui voluntario y trabajé con personas con discapacidad, así que sentí que tenía el conocimiento y la experiencia para hacerlo.Cuando la abracé por primera vez, me llené de alegría. Sentí que era mi hija de inmediato’.

‘Era la primera vez que sostenía a un bebé recién nacido. Antes de ese momento, siempre tuve miedo. Cuando abracé a Alba por primera vez, sabía que estaba listo para ser su padre.’

Luca tiene más de 187.000 seguidores en Instagram que día a día ven cómo Alba crece y es feliz. 2Ella me trajo felicidad y una sensación de satisfacción. Revolucionó completamente mi vida. Ahora todo gira en torno a ella. Me trajo felicidad y una sensación de plenitud. Nunca fue mi segunda opción. Yo la quería a ella2.

En noviembre de 2018 publicó Nata per te, un libro en el que narra su experiencia como padre. Seguro que merecerá la pena conocer de primera mano cómo llegó a ser padre y las dificultades de serlo en Italia siendo gay y soltero, pero sobre todo merecerá la pena porque seguro que narra con mucho amor cómo es ser padre de Alba, a la que estamos seguras que ama con todo su ser.

Fuente Oveja Rosa

General, Historia LGTBI A Ruota Libera Onlus, Alba, Discriminación, Homosexualidad, Italia, Luca Trapanese, Padre, Síndrome de Down

Con motivo del 25 de noviembre, Día Internacional para la Eliminación de la Violencia contra la Mujer, la Cicloide y Artsmedia, han realizado esta magnífica campaña contra la violencia hacia las mujeres lesbianas, bisexuales, con discapacidad y personas trans.

El spot, creado por Arcigay, representa el lanzamiento del proyecto de la organización «plural femenino irregular», financiado por la Presidencia del Consejo de Ministros – Departamento de Igualdad de Oportunidades italiano.

El objetivo de la campaña es crear conciencia sobre el tema de la violencia que afecta a las mujeres lesbianas, bisexuales, trans o que sufren alguna discapacidad.

El anuncio tiene cuatro historias que parecen esconder el miedo, la violencia y la discriminación. La joven que huye de casa debido a una salida no aceptada por su padre. La mujer trans que se siente acosada y amenazada. La chica bisexual molestada. La mujer con discapacidad que todos piensan que nunca encontrará a nadie. Pero la pasión, afortunadamente, la complicidad, la amistad y el amor conducirán a las cuatro historias a tomar otro camino. Porque precisamente, «la violencia no es una historia ya escrita. Juntos hacemos la diferencia».

Hay dos mensajes principales: en primer lugar, hay una violencia específica que afecta a las mujeres lesbianas, bisexuales, trans y que sufren alguna discapacidad. Una violencia con nombre propio: lesbofobia, bifobia, transfobia y discafobia, y que adquiere diferentes apariencias: el rechazo tras la salida; agresión física o violación de la percepción de un espacio seguro; acoso sexual o la expectativa de una relación sexual no solicitada o no deseada. El prejuicio que nos hace creer que las personas con discapacidad no tienen derecho a una sexualidad plena o una relación estable.

En segundo lugar, la aceptación de la responsabilidad colectiva detrás del fenómeno de la violencia: nos cuestiona a todos en nuestra vida diaria. Pero elegir no ser violento es posible. Así como la decisión de abandonar el miedo y vivir como personas libres también está en nuestras manos.

«Hay un posible cambio -comentó Natascia Maesi, directora de políticas de género en la secretaría nacional de Arcigay- una revolución que pasa por pequeños gestos diarios de amor, complicidad, amistad y respeto por los demás y que todos debemos tener el coraje de llevarlo a cabo.»

La urgencia de reflexionar sobre este tema nació de la conciencia de que las mujeres que no se ajustan a las expectativas sociales y culturales vinculadas a un modelo de sexualidad hetero-normativo, sexista y de género, parecen estar más expuestas a procesos de estereotipos, prejuicios y estigmatización. y discriminación que a menudo resulta en diferentes formas de violencia (victimización verbal, física, directa, indirecta, primaria y secundaria).

Fuente Oveja Rosa

General, Historia LGTBI, Homofobia/ Transfobia. 25 de noviembre, Arcigay, Artsmedia, Bifobia, Cicloide, Día Internacional para la Eliminación de la Violencia contra la Mujer, Discafobia, Italia, Lesbofobia, Transfobia, Violencia, «plural femenino irregular»

Por Marta Marquez

Películas sobre misoginia, acoso sexual en la era #Metoo, una obra maestra de vampiros y un best selller italiano adaptado al cine coronan esta primera entrega de cine en el que uno de los focos es la exhibición de obras maestras de la commedia all’italiana.

El Jueves 14 de noviembre y con el polémico documental LGTB “Dicktatorship” dirigido por Gustav Hofer y Luca Ragazzi, que indaga en el machismo y la misognia en la sociedad italiana, Cinemark comienza su Primer Festival de Avant Premières de Cine Italiano que este 2019 ofrecerá la exhibición de siete de las más recientes películas italianas, muchas de ellas un retrato del país de las pastas, todas proyectadas durante importantes Festivales de Cine Internacionales, en una instancia programada “exclusivamente” en el complejo de Mall Alto Las Condes, en Santiago.

Así, y con prestigiosos y entretenidos filmes, como “Non Ci Resta che iL Crimine” (Massimiliano Bruno), una obra maestra de la commedia all’italiana en la que sus tres protagonistas que viven en la actualidad se trasladan a la Roma de hace 36 años con la extraordinaria habilidad de adivinar el resultado de todos los partidos de fútbol, con un éxito del 100%; la dramática “Nome Di Donna” (Marco Tullio Giordana) que pone el foco en la precariedad laboral y en el acoso sexual en la era del movimiento #Metoo en la pluma de la guionista Cristiana Mainardi; la road movie “Tutto il Mio Folle Amore”(Volare) (Gabriele Salvatores) adaptación al cine del best-seller italiano de Fulvio Ervas “Si te abrazo, no tengas Miedo”; o la comedia ambientada es Toscana “Made in Italy” (Luciano Ligabue);o el aclamado film del maestro Marco Bellocchio “Sangue del mio Sangue”, a quien recordamos por Vincere (2009), son algunas de las piezas que componen el 1er Ciclo de Avant Premières de Cine Italiano 2019 que estrena el Jueves 14 de Noviembre y se extenderá hasta el Domingo 17 de Noviembre, con una muestra de lo mejor de las producciones cinematográficas del Italia, cuyas entradas están disponibles en pre-venta en www.cinemark.cl y en boleterías de Cinemark Alto Las Condes en Santiago, a un valor aproximado de $5.200.

Si bien, “Dicktatorship” (Documental) será el film LGTB encargado de abrir este encuentro en Santiago, el “objetivo del Festival de Cine Italiano es acercar el cine europeo al espectador chileno, a través de una muestra de siete de las más recientes películas italianas exhibidas en prestigiosos festivales internacionales”, explica Karina Ventura, Gerente Comercial Cinemark Chile.

Este Ciclo de Avant Premières de Cine Italiano Cinemark 2019 llega a Chile gracias al patrocinio de ANICA (Associazione Nazionale Industrie Cinematografiche Audiovisive Multimediali), la Cámara de Comercio Italiana de Chile e Instituto Italiano de Cultura, con una programación que no volverás a ver en cartelera.

1er Ciclo de Avant Premières de Cine Italiano Cinemark
CINEMARK ALTO LAS CONDES

Desde el Jueves 14 al Domingo 17 de Noviembre

*Precio boletería y on-line dependerá del Cine en el que se adquieran las entradas.

“Dicktatorship” (Documental)
Dirección: Gustav Hofer y Luca Ragazzi
Trailer:

Año: 2019, Género: Documental Duración: 90 minutos
Premios o Certámenes: Participó en Festival de Toronto 2018
Sinopsis: Gustav & Luca viajan por Italia, investigando prejuicios sobre la comunidad LGBT y su propia pareja.

Funciones Cinemark Alto las Condes:

Jueves 14 de noviembre: 21:40 horas y 11:45 horas
Viernes 15 de noviembre: 14:50 horas y 16:55 horas
Sábado 16 de noviembre: 13:00 horas y 15:05 horas

Fuente Oveja Rosa

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La Comisión Europea ha publicado el resultado de una encuesta, conocida como Eurobarómetro, realizada el pasado mes de mayo entre los ciudadanos de la Unión Europea respecto a los derechos y aceptación social de las personas LGTBI. Si bien el resultado medio es positivo, la encuesta hace evidente la enorme distancia que existe entre los distintos países en cuanto al respeto y defensa de los derechos LGTBI. Mientras que la aceptación es ampliamente mayoritaria entre los países de la Europa occidental, en la mayoría de los países del antiguo bloque del este la LGTBIfobia es generalizada. España ocupa el tercer puesto entre los países cuyos ciudadanos estiman que gais, lesbianas y bisexuales deben tener los mismos derechos que las personas heterosexuales, y el primer lugar entre quienes opinan que las personas trans deben tener derecho a cambiar su documentación legal en consonancia con su identidad de género.

Este 23 de septiembre se ha dado a conocer el Eurobarómetro efectuado por la Comisión Europea sobre la aceptación social de las personas LGTBI en los países de la Unión Europea, que forma parte del estudio más amplio sobre la discriminación de las minorías que se publicará el próximo mes de octubre. La encuesta se realizó el pasado mes de mayo entre ciudadanos de sus 28 países, y trata de dilucidar cuál es la opinión de la ciudadanía europea respecto a los derechos y la discriminación de gais, lesbianas, bisexuales, personas trans y personas intersexuales. También ofrece una comparativa entre las respuestas dadas en esta encuesta y otra semejante realizada en 2015.

Las preguntas se han agrupado en diferentes apartados que reflejan la actitud de los ciudadanos de los diferentes países de la Unión Europea ante la diversidad afectivo-sexual y de identidad de género. Se observa con claridad la existencia de dos bloques claramente diferenciados, el de la Europa occidental y el formado por los antiguos países del bloque del este. En cuanto a la aceptación social de gais, lesbianas y bisexuales, en el bloque occidental destacan Suecia, Holanda, Dinamarca, España y Luxemburgo; esa aceptación disminuye en Austria, Italia, Grecia y Chipre, cuyos porcentajes se encuentran por debajo de la media europea. En el bloque de los antiguos países del este, todos ellos se hallan en esa franja inferior a la media, si bien parece haber una mayor aceptación social en la República Checa y Polonia, mientras que el menor grado se da en Letonia, Rumanía, Eslovaquia y Bulgaria.

En cuanto al respeto a la identidad de género, los bloques son semejantes. Sin embargo, en este caso en el bloque occidental destacan España, Malta y Dinamarca; Italia, Austria, Grecia y Chipre vuelven a ser los únicos países occidentales en estar por debajo de la media europea. Todos los países del antiguo bloque del este se sitúan en la franja inferior a la media, si bien la República Checa es el único país que supera el 50 % de población respetuosa con la identidad de género. Letonia, Rumanía, Eslovaquia y Bulgaria son los países con mayor transfobia social.

Derechos de las parejas del mismo sexo

La primera pregunta formulada es la siguiente: «¿Está de acuerdo en que las personas gais, lesbianas o bisexuales deben tener los mismos derechos que las personas heterosexuales?». Ha contestado favorablemente el 76 % de los encuestados (cinco puntos por encima del resultado en 2015) y ha mostrado su desacuerdo el 20 %, el resto se ha abstenido de dar alguna respuesta. España ocupa el tercer lugar, con un 91 % de ciudadanos que aboga por la igualdad de derechos, mientras que tan solo un 6 % se ha declarado contrario.

La siguiente pregunta es: «¿Está de acuerdo en que no hay nada malo en una relación sexual entre personas del mismo sexo?». El 72 % de los encuestados está de acuerdo con esa afirmación (también cinco puntos por encima del resultado de 2015), mientras que el 24 % considera que sí hay algo malo en ese tipo de relaciones. En España, el 89 % de los ciudadanos no ve nada malo en las relaciones sexuales entre personas del mismo sexo, y tan solo un 8 % opina lo contrario.

La tercera pregunta formula lo siguiente: «¿Está de acuerdo en que el matrimonio entre personas del mismo sexo debería permitirse en toda Europa?». El 69 % de los encuestados ha afirmado estar de acuerdo (ocho puntos por encima del 2015), mientras que el 26 % se ha mostrado disconforme. El 86 % de los ciudadanos de España se ha mostrado favorable al matrimonio igualitario en toda Europa, mientras que tan solo un 9 % ha señalado su disconformidad. Cabe destacar que en la República Checa hay un empate entre los favorables y quienes se oponen, dato importante en un país donde la aprobación del matrimonio entre personas del mismo sexo está en trámite parlamentario.

Reconocimiento legal del género

El siguiente grupo de preguntas, que atañe a las personas trans, comienza con la siguiente: «¿Cree que las personas transgénero o transexuales deberían poder cambiar sus documentos civiles para que coincidan con su propia identidad de género?». En este caso el porcentaje de quienes han respondido afirmativamente es del 59 %, mientras que el 29 % ha contestado en contra y el 12 % se ha abstenido. España encabeza la lista de quienes defienden los derechos trans, con un 83 % de encuestados favorables y un exiguo 8 % en contra.

La segunda pregunta dice así: «¿Cree que en los documentos públicos, como pasaportes y certificados de nacimiento, además de Mujer (M) y Varón (V), debería estar disponible una tercera opción como X u O (Otro) para aquellas personas que no se identifican como mujeres o varones?». En este caso, ninguna de las respuestas supera la mitad, pues se muestra favorable el 46 % de los encuestados, en contra el 42 % y un 12 % no da ninguna respuesta. En España, que ocupa el segundo puesto, sí hay una clara mayoría del 63 % a favor de una opción nueva en los documentos de identidad y un minoritario 21 % en contra.

Muestras de afecto en público

Este apartado trata de comparar la distinta aceptación social que las muestras públicas de afecto tienen entre la población. Por ello, ha preguntado no solo por cómo se perciben esas muestras de afecto por parte de personas del mismo sexo, sino también las de las parejas de distinto sexo. La cuestión planteada era la siguiente: «Usando una escala del 1 al 10, díganos por favor cuán cómodo se sentiría con personas que muestran afecto romántico en público (por ejemplo, besándose o cogiéndose de la mano) en cada uno de los siguientes grupos. ‘1′ significa que no se sentiría «nada cómodo» y ’10’ que se sentiría «totalmente cómodo»».

En el conjunto de la Unión Europea, las respuestas han sido las siguientes:

• Un hombre y una mujer: un 89% de los encuestados ha contestado que se siente totalmente cómodo (78 %) o moderadamente cómodo (11 %), mientras que el 8 % se siente totalmente incómodo.
• Dos mujeres: un 68 % se siente totalmente cómodo (53 %) o moderadamente cómodo (15 %). El 29 % se siente totalmente incómodo.
• Dos hombres: un 63 % se siente totalmente cómodo (49 %) o moderadamente cómodo (14 %). El 38 % se siente totalmente incómodo.

Como se puede comprobar, son las muestras de afecto entre dos hombres las que producen un mayor rechazo, hasta el punto de que son las únicas que no superan el 50 % de encuestados que se encuentren totalmente cómodos al observarlas. Aun así, la aceptación de las muestras de afecto en público ha subido desde el 2015 un 11 % en cuanto a las parejas masculinas y un 12 % respecto a las parejas femeninas.

En España, los resultados son bastante más alentadores:

• Un hombre y una mujer: un 93 % de los encuestados ha contestado que se siente totalmente cómodo (81 %) o moderadamente cómodo (12 %), mientras que el 6 % se siente totalmente incómodo.
• Dos mujeres: un 81 % se siente totalmente cómodo (66 %) o moderadamente cómodo (15 %). El 17 % se siente totalmente incómodo.
• Dos hombres: un 79 % se siente totalmente cómodo (63 %) o moderadamente cómodo (16 %). El 19 % se siente totalmente incómodo.

Cabe destacar que la total comodidad con las muestras de afecto en público entre dos mujeres o dos hombres se ha incrementado en España un 12% y un 10% respectivamente desde 2015. Aun así, es reseñable que las muestras de afecto en público entre dos hombres sean intolerables para casi la quinta parte de la población.

Personas LGTBI en ámbitos sociales

A continuación, la Comisión Europea pretende dilucidar cuál es la aceptación social de las personas LGTBI. Se preguntaba a los encuestados sobre qué grado de comodidad sentían al considerar la presencia de una persona LGTBI en distintos ámbitos. En el conjunto de la Unión Europea estas eran las respuestas:

• En un alto cargo político.
  • Gay, lesbiana o bisexual: un 77 % se sentiría totalmente cómodo (64 %) o moderadamente cómodo (13 %). Un 18 % se sentiría incómodo.
  • Persona trans: un 68 % se sentiría totalmente cómodo (53 %) o moderadamente cómodo (15 %). Un 24 % se sentiría incómodo.
  • Persona intersexual: un 68 % se sentiría totalmente cómodo (54 %) o moderadamente cómodo (14 %). Un 21 % se sentiría incómodo.

• En el centro de trabajo.
  • Gay, lesbiana o bisexual: un 82 % se sentiría totalmente cómodo (72 %) o moderadamente cómodo (10 %). Un 12 % se sentiría incómodo.
  • Persona trans: un 76 % se sentiría totalmente cómodo (65 %) o moderadamente cómodo (11 %). Un 15 % se sentiría incómodo.
  • Persona intersexual: un 77 % se sentiría totalmente cómodo (66 %) o moderadamente cómodo (11 %). Un 14 % se sentiría incómodo.

• Como pareja sentimental de un hijo o hija.
  • Una persona de su mismo sexo: un 67 % se sentiría totalmente cómodo (55 %) o moderadamente cómodo (12 %). Un 27 % se sentiría incómodo.
  • Una persona trans: un 57 % se sentiría totalmente cómodo (43 %) o moderadamente cómodo (14 %). Un 34 % se sentiría incómodo.
  • Una persona intersexual: un 58 % se sentiría totalmente cómodo (44 %) o moderadamente cómodo (14 %). Un 31 % se sentiría incómodo.

Los datos de España, mucho más positivos, son los siguientes:

• En un alto cargo político.
  • Gay, lesbiana o bisexual: un 90 % se sentiría totalmente cómodo (81 %) o moderadamente cómodo (9 %). Un 4 % se sentiría incómodo.
  • Persona trans: un 85 % se sentiría totalmente cómodo (74 %) o moderadamente cómodo (11 %). Un 7 % se sentiría incómodo.
  • Persona intersexual: un 82 % se sentiría totalmente cómodo (72 %) o moderadamente cómodo (10 %). Un 6 % se sentiría incómodo.
• En el centro de trabajo.
  • Gay, lesbiana o bisexual: un 92 % se sentiría totalmente cómodo (86 %) o moderadamente cómodo (6 %). Un 4 % se sentiría incómodo.
  • Persona trans: un 89 % se sentiría totalmente cómodo (81 %) o moderadamente cómodo (8 %). Un 3 % se sentiría incómodo.
  • Persona intersexual: un 86 % se sentiría totalmente cómodo (79 %) o moderadamente cómodo (7 %). Un 4 % se sentiría incómodo.
• Como pareja sentimental de un hijo o hija.
  • Una persona de su mismo sexo: un 83 % se sentiría totalmente cómodo (71 %) o moderadamente cómodo (12 %). Un 12 % se sentiría incómodo.
  • Una persona trans: un 75 % se sentiría totalmente cómodo (61 %) o moderadamente cómodo (14 %). Un 15 % se sentiría incómodo.
  • Una persona intersexual: un 73 % se sentiría totalmente cómodo (61 %) o moderadamente cómodo (12 %). Un 14 % se sentiría incómodo.

Diversidad y educación

La Comisión Europea también quiere conocer la opinión de los ciudadanos respecto a la educación de la diversidad. Para ello, ha preguntado a los encuestados si están de acuerdo en que el temario y material escolar debe incluir información sobre la diversidad respecto a los distintos colectivos LGTBI.

• Respecto a la orientación sexual (sobre gais, lesbianas y bisexuales): un 71 % está de acuerdo en que se incluya información y un 24 % se declara en desacuerdo.
• Respecto a las personas trans: un 65 % está de acuerdo y un 28 % en desacuerdo.
• Respecto a las personas intersexuales: un 65 % está de acuerdo y un 28 % en desacuerdo.

Los datos de España son, de nuevo, más positivos:

• Respecto a la orientación sexual (sobre gais, lesbianas y bisexuales): un 84 % está de acuerdo en que se incluya información y un 11 % se declara en desacuerdo.
• Respecto a las personas trans: un 81 % está de acuerdo y un 13 % en desacuerdo.
• Respecto a las personas intersexuales: un 80 % está de acuerdo y un 13 % en desacuerdo.

Discriminación de las personas LGTBI

Por último, se ha preguntado a los encuestados sobre su percepción de la discriminación que sufren las personas LGTBI en su propio país. A la pregunta de si estiman que la discriminación está muy o bastante extendida, o, si bien, creen que es muy o bastante infrecuente, han contestado de la siguiente manera:

• Discriminación por razón de la orientación sexual (gais, lesbianas y bisexuales): un 53 % cree que está muy o bastante extendida y un 40 % que es muy o bastante infrecuente.
• Discriminación de las personas trans: un 48 % cree que está muy o bastante extendida y un 35 % que es muy o bastante infrecuente.
• Discriminación de las personas intersexuales: un 39 % cree que está muy o bastante extendida y un 39 % que es muy o bastante infrecuente.

El resultado que ofrecen los datos de España son reflejo de lo que sucede en otros países. En aquellos en que la población muestra más LGTBIfobia, los encuestados rehúsan que haya discriminación; en aquellos donde hay una mayor aceptación de las personas LGTBI, los encuestados reconocen la discriminación que experimentan:

• Respecto a la orientación sexual (sobre gais, lesbianas y bisexuales): un 54 % cree que la discriminación está muy o bastante extendida y un 43 % que es muy o bastante infrecuente.
• Discriminación de las personas trans: un 58 % cree que está muy o bastante extendida y un 31 % que es muy o bastante infrecuente
• Discriminación de las personas intersexuales: un 47 % cree que está muy o bastante extendida y un 35 % que es muy o bastante infrecuente

Fuente Dosmanzanas

General Austria, Bulgaria, Chipre, Comisión Europea, Dinamarca, Eslovaquia, España, Eurobarómetro, Grecia, Holanda, Italia, Letonia, LGTBIfobia, Luxemburgo, Polonia, República Checa, Rumanía, Suecia

“Dios los cría…”

El líder de la ultraderecha, con Salvini y con el cardenal, contra la acogida a los refugiados

El director de Infovaticana acompañó al presidente de Vox en su encuentro con Salvini, y le ayudó a abrir las puertas para el encuentro con el prefecto del Culto Divino, uno de los mayores opositores al Papa Francisco en el interior de la Curia

Junto al ex ministro italiano, arremete contra la “nueva invasión musulmana” en España, algo en lo que coincide con el cardenal guineano

25.09.2019 Jesús Bastante

El pasado lunes, el presidente de Vox, Santiago Abascal, alardeaba en las redes sociales de haber mantenido un encuentro con el prefecto de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos, el cardenal Robert Sarah, en la curia vaticana. Tras una cita con un compañero de fatigas de la ultraderecha italiana, Matteo Salvini, en la que arremetió contra la “nueva invasión musulmana” en España, el líder de la formación verde se encontraba con el purpurado guineano.

¿Quién facilita estos encuentros, que ponen contra la espada y la pared a la Iglesia española y al propio Papa Francisco? Ni más ni menos, que Gabriel Ariza. El hijo del empresario Julio Ariza (responsable de la quebrada Intereconomía) y director del portal de ¿información? Infovaticana, aparecía sonriente junto a Abascal y Salvini, durante la gira del primero por Italia, que acabó llevándole a los pasillos de Culto Divino.

Invasión migratoria

En sus redes, el líder de Vox glosaba así su encuentro con Sarah: “Ayer tuve también la ocasión de visitar al cardenal Sarah en Roma y conversar con él. Pocas voces más autorizadas sobre la invasión migratoria que vacía África e inunda Europa que la de un cardenal de la Iglesia nacido en Guinea Conakry, un país africano con un 90% de musulmanes”.

Muy recomendable la lectura de su último libro, “Se hace tarde y anochece”, en el que aborda, entre otros asuntos, el fenómeno de la inmigración de masas como “una nueva forma de esclavitud” pic.twitter.com/kJ4EVvDY44

— Santiago Abascal (@Santi_ABASCAL) 24 de septiembre de 2019

En otra imagen, Abascal mostraba, orgulloso, la dedicatoria del último libro de Sarah, ‘Se hace tarde y anochece’ (publicado en España por Palabra), en el que el purpurado aborda, entre otros asuntos, el fenómeno de la inmigración de masas como “una nueva forma de esclavitud”. “A Santiago Abascal, con mis oraciones y mi bendición”, se lee en la misma.

“La Iglesia no puede colaborar en esta nueva forma de esclavitud en que se ha convertido la inmigración de masas”, afirma en su libro el cardenal Sarah, quien estará el próximo 7 de noviembre en Madrid con motivo del Congreso Católicos y Vida Pública.

Contra Osoro y contra el Papa

El cónclave ultraconservador, facilitado por Ariza, no es baladí. Y es que el cardenal guineano es uno de los principales críticos de la política a los refugiados impulsada por el Papa Francisco y criticada con dureza por Vox. Hace pocos días, Javier Ortega Smith respondía a la petición de Osoro de abrir corredores humanitarios para los inmigrantes pidiendo al Vaticano que abriera sus puertas para acoger a todos los refugiados que quisiera. Curiosamente, ahora es su jefe quien acude a la Curia a hacerse la foto.

Y es que las conexiones vaticanas de Abascal no se pueden entender sin la colaboración de amplios sectores del más rancio ultracatolicismo español. Infovaticana es uno de los medios de referencia de sectores ultras como HazteOir, y fue la web española que lanzó las acusaciones del ex nuncio Viganò acusando al Papa de proteger a un cardenal pederasta en Estados Unidos (que se demostraron falsas), y la que da voz a todos los enemigos de Francisco, a quien acusan (cada vez menos veladamente) de hereje y de promover un cisma. Cardenales como Müller, Burke o Brandmuller, u obispos españoles como el polémico Reig Pla, son algunos de los críticos con Francisco que nutren a este medio. Ahora, al menos, ya lo sabemos.

General, Iglesia Católica, Islam Carlos Osoro, Congreso Católicos y Vida Pública, Gabriel Ariza, Infovaticana, Islam, Italia, Javier Ortega Smith, Matteo Salvini, Migrantes, Papa Francisco, Robert Sarah, Roma, Santiago Abascal, Ultraderecha, VOX, Xenofobia

La Corte de Casación, máxima instancia judicial de Italia, ha emitido una sentencia sobre el reconocimiento de los hijos nacidos en el extranjero mediante gestación subrogada. El alto tribunal deniega a los progenitores no biológicos la posibilidad de inscribirse como padres o madres del menor, pero deja abierta la puerta de la adopción. Refuta así el criterio de un tribunal de Trento que falló a favor de los derechos de parentalidad de una pareja de hombres que había tenido un hijo en Canadá mediante este controvertido procedimiento. Los afectados pueden recurrir todavía a la justicia europea, que en casos similares se ha inclinado por permitir el registro de ambos padres.

La sentencia es la respuesta a la demanda de una pareja de hombres residente en Trento que tuvo un hijo mediante gestación subrogada en Canadá y recurrió a la justicia para ver reconocidos sus derechos de parentalidad. En 2017, el Tribunal de Apelación de esta ciudad del norte de Italia decretó que ambos podían inscribirse como padres del menor. El alcalde de Trento, Alessandro Andreatta (del Partido Democrático, PD), se negó a registrar a estos hijos.

La Corte de Casación enmienda ahora al tribunal de Trento y deniega el derecho de inscribirse como padre al progenitor no biológico, al que deja abierta la puerta de la adopción a título particular. Los activistas, sin embargo, se muestran moderadamente optimistas, porque la sentencia pone el acento en la prohibición de la gestación subrogada en Italia y no en la homoparentalidad. Mientras que la reproducción asistida solo está abierta a las parejas casadas, la maternidad subrogada está vetada en todas las circunstancias.

Los afectados pueden todavía apelar a la justicia europea. El Tribunal Europeo de Derechos Humanos ya sentenció en 2016 que la negativa del Estado francés a registrar a tres niños nacidos en el extranjero mediante gestación subrogada viola el derecho de los menores al respeto de su vida privada. Se trata de un tema con posiciones encontradas, también en el seno de la comunidad LGTB. La justicia europea consideró que aunque los Estados pueden prohibir este procedimiento, negarles los derechos de filiación a los hijos que hayan nacido así en otro país que sí se los reconozca es una vulneración de los derechos de los menores.

Jurisprudencia favorable a la homoparentalidad

Por lo pronto, la sentencia de la Corte de Casación cierra la puerta al registro de estos menores, pero no se pronuncia sobre los concebidos mediante reproducción asistida, que han sido reconocidos por varios ayuntamientos y por el propio alto tribunal. En abril de 2018, por ejemplo, la ciudad de Turín permitía la inscripción del hijo de una pareja de mujeres concebido con fecundación in vitro en Dinamarca. Otras dos parejas del mismo sexo siguieron sus pasos, con el apoyo de la alcaldesa Chiara Appendino, del Movimiento Cinco Estrellas (M5S). Su correligionaria, la regidora romana Virginia Raggi, también permitió el registro de otro menor nacido en circunstancias similares. Otro de los casos fue el de una pareja de mujeres, una española y otra italiana, casadas (y luego divorciadas) en España, y que tuvieron a su hijo mediante reproducción asistida en Barcelona. Tras serles reconocidos los derechos de parentalidad en Italia por un tribunal de Turín, la Corte de Casación los confirmaba de forma definitiva en septiembre de 2016.

En cuanto a la gestación subrogada, en 2016 un tribunal de menores de Roma reconocía los derechos de parentalidad de otra pareja gay que tuvo a su hijo mediante este procedimiento en Canadá. Y ya antes otros tribunales habían reconocido en varios casos la stepchild adoption (la posibilidad de que en el seno de una pareja del mismo sexo uno de los miembros de la pareja pueda adoptar a los hijos biológicos del otro) y situaciones equiparables. Una posibilidad que ahora refuerza la sentencia de la Corte de Casación. En 2017, el tribunal de menores de Florencia reconocía por primera vez en la historia de Italia a una pareja de hombres como padres adoptivos de dos niños con los que no tenían vínculo biológico (es decir, una adopción «pura y dura» por una pareja del mismo sexo).

En el plano político, la situación se tornó aún más difícil tras la llegada al poder de la Liga Norte, una formación abiertamente contraria al reconocimiento de la homoparentalidad, y que ha formado parte del gobierno de coalición con el M5S. El que ha sido ministro de Familia y Discapacidad hasta el pasado julio, Lorenzo Fontana, hizo gala de su abierto desprecio por la comunidad LGTB al negarles la condición de familias a las familias homoparentales y querer terminar con las inscripciones de hijos de parejas del mismo sexo nacidos en el extranjero mediante técnicas a las que no tienen acceso en Italia. Habrá que ver si la nueva coyuntura política que se abre en el país transalpino tras el acuerdo entre el M5S y el PD para formar un nuevo gobierno sin la presencia de la derecha populista aporta novedades en este sentido.

General Adopción, Alessandro Andreatta, Barcelona, Canadá, Chiara Appendino, Corte de Casación (Italia), Dinamarca, Francia, Gestación subrogada, Homoparentalidad, Italia, Liga Norte, Lorenzo Fontana, Movimiento Cinco Estrellas (M5S), Partido Democrático, Roma, Rreproducción asistida, Trento, Tribunal Europeo de Derechos Humanos, Turín, Vientres de alquiler

Tan odioso este hombre…

Rescatados de un naufragio, ‘secuestrados’ por Salvini

Salvini tenía varado el barco militar en un puerto siciliano, sin dejar salir a los migrantes hasta que Francia, Alemania, Luxemburgo, Irlanda y Portugal dieron un paso adelante

01.08.2019 Hernán Reyes Alcaide, corresponsal en el Vaticano

General, Iglesia Católica Alemania, Barco Gregoretti, Francia, Irlanda, Italia, Libia, Luxemburgo, Matteo Salvini, Migrantes, Portugal

La vacuna de Johnson & Johnson se probará en 3.800 personas de EEUU y Europa y se basaría en un mosaico de tratamientos de inmunización que atacan varias cepas del VIH.

Desde que el VIH se identificó por primera vez, hace 35 años, la búsqueda de una vacuna ha sido una de las cruzadas de la ciencia. Como ya publicamos hace un tiempo , Johnson & Johnson tiene entre manos un estudio llamado Mosaico que parece que está dando buenos frutos. Tan buenos frutos que ahora se enfrenta a la Fase 3 del estudio, es decir, se va a probar con humanos.

Cada año mueren cerca de 1 millón de personas en todo el mundo por desarrolar SIDA después de haber contraído el VIH.

Recordemos que el VIH es un virus con gran capacidad de mutación, razón por la cual, es tan costoso dar con una vacuna profiláctica. A día de hoy no existe una sola cepa de VIH y crear una vacuna que englobe todas ellas es realmente difícil.

La Organización Mundial de la Salud fijó el objetivo de reducir las muertes relacionadas con el VIH en todo el mundo a menos de medio millón para el próximo año y la vacuna se considera una herramienta fundamental para acabar con la epidemia de VIH de aquí a 2030.

«Nuestra visión en Johnson & Johnson es desarrollar una vacuna preventiva que se pueda implementar en cualquier parte del mundo para detener la epidemia de VIH», dijo Paul Stoffels, MD, Vicepresidente del Comité Ejecutivo y Director Científico, Johnson & Johnson.

La vacuna del estudio Mosaico creada por Janssen, la farmacéutica filial de Johnson & Johnson, está diseñada como una vacuna global con el objetivo de prevenir infecciones de la amplia gama de cepas virales responsables de la pandemia del VIH. Sus científicos buscan, dar con una vacuna que funcione en todas las poblaciones alrededor del mundo, especialmente África.

La vacuna experimental de J&J se basaría en un mosaico de tratamientos de inmunización preventivos que atacan varias cepas del virus.

La Fase 3 planea inscribir a 3,800 personas en Argentina, Brasil, Italia, México, Perú, Polonia, España y los Estados Unidos. La vacuna que se evaluará se administra a través de cuatro vacunaciones repartidas durante más de un año.

«Estamos decididos a desarrollar una vacuna contra el VIH eficaz a nivel mundial para reducir la trayectoria de los aproximadamente 1,5 millones de nuevas infecciones por el VIH que se están produciendo», dijo el Dr. Larry Corey, Investigador Principal de la HVTN, virólogo y presidente y director emérito del Fred Hutchinson. Centro de Investigación del Cáncer en Seattle.

Los resultados del estudio se esperan para 2023 y Johnson & Johnson se ayudará de una asociación público-privada, para respaldar el primer estudio de eficacia de la Fase 3 de la vacuna profiláctica, con los Institutos Nacionales de la Salud (NIH), la Red de Pruebas de Vacunas contra el VIH (HVTN, por sus siglas en inglés) y el Comando de Investigación y Desarrollo Médico del Ejército de los EE. UU. (USAMRDC, por sus siglas en inglés).

A parte de la vacuna, todxs sabemos de la gran importáncia de la prevención y la precaución durante nuestras relaciones sexuales. Y la significación que tiene la buena información para poder evitar las nuevas transmisiones y la discriminación de las personas VIH+.

General Argentina, Brasil, dijo Paul Stoffels, España, Estados Unidos, Fred Hutchinson, HVTN, Italia, Johnson & Johnson, Larry Corey, MD, México, Mosaico, Perú, Polonia, Seattle, USAMRDC, Vacuna, VIH/SIDA

Un grupo anti-LGBTI de ultra católicos trató de oponerse a la celebración con una carta al comisionado de policía y una “misa de reparación”.

Sin embargo, su plan fue frustrado cuando se le pidió al grupo que se alejara de la entrada del patio del monasterio de las monjas sacramentinas. Cuando el grupo comenzó a rezar el rosario, una monja salió del convento y les pidió que se fueran.

Al organizar esta contramanifestación, el grupo de extrema derecha y ultracatólico escribió al Comisario Davide Sinigaglia a finales de junio pidiendo “acciones para defender a los ciudadanos de Monza y Brianza” debido a “las actitudes deliberadamente provocadoras hacia la sensibilidad religiosa, el decoro y la moral pública que no escatiman la participación de los menores”.

No se sabe si el Comisario respondió a su carta. Aún así, el grupo organizó la reunión del 6 de julio y planeaba hacer otra para ayer (7 de julio).

El grupo publicó lo siguiente en su página de Facebook después de la confrontación de ayer:

Agradecemos a todos los participantes en el rosario de anoche, fueron momentos muy hermosos. Desgraciadamente hay gente que ha bordado sobre la hipotética explotación, por lo que probablemente también fue percibido por los que nos invitaron a salir del cementerio, ya que no se puede ver ningún eslogan ni se ha expuesto ningún símbolo de fiesta. Si no lo crees, también puedes preguntar a las chicas que han estado delante de nosotros todo el tiempo con su protesta o al chico que nos dejó un mensaje fugazmente. “Hemos recitado un rosario”.

Una victoria para los LGBTI italianos

Los italianos LGBTI vieron este fracaso anti-Pride como hilarante.

Monza.

Forza Nuova e una decina di cattotalebani avevano organizzato una veglia di preghiera sul sagrato della chiesa delle Monache Sacramentine contro il pride che si svolgerà oggi in città.

Ad un certo punto esce una suora e li caccia dal sagrato.

RIDO FINO AL 2052 pic.twitter.com/GjxZgStPG0

– Fabio ️ (@Iperbole_) 6 de julio de 2019

La monaca di Monza. Perché ogni tanto succedono cose bellissime. https://t.co/bQGQWP0zWo

– idioTincrasia (@idioTincrasia) 6 de julio de 2019

Ovación de pie para la audiencia https://t.co/Ufgrhnu0ho

– Ju (@Juliettebrios) 6 de julio de 2019

Date un premio a quella suora https://t.co/kAWlYlwObX

– LUCIANO ️ Antifascista (@lunato57) 6 de julio de 2019

Fuente Cromosomax

General, Iglesia Católica Brianza, Davide Sinigaglia, Italia, Monja, Monjas Sacramentinas, Monza, Ultracatólicos

Los derechos LGBT se han estancado y en algunos países incluso han retrocedido, esta es la preocupante conclusión a la que ha llegado la ILGA-Europe -la asociación Internacional de Lesbianas, Gais, Bisexuales, Trans e intersexuales- en su reunión anual que ha tenido lugar hoy en Oslo. Asimismo, también han lanzado el 10º mapa sobre los derechos LGTB+ en Europa, una herramienta para monitorizar y clasificar los 49 países del continente en aspectos como legislación contra la discriminación y derechos, reconocimiento legal de género, integridad, protección contra delitos de odio, derechos familiares y espacios en la sociedad civil. Como se puede ver, no solo no avanzamos sino que estamos retrocediendo en algunos lugares:

Como es costumbre por estas fechas, ILGA Europa ha emitido su informe anual sobre la situación de los derechos LGTBI en el continente europeo. El estudio, como es habitual, incluye la clasificación de los distintos países según el grado de adecuación de sus normativas jurídicas al reconocimiento y promoción de los derechos de las personas LGTBI. El informe de 2019 se refiere al estado de los derechos de las personas LGTBI europeas entre enero y diciembre de 2018. Malta encabeza de nuevo la clasificación, a bastante distancia del resto de países, debido al gran número de medidas legislativas que ha tomado en los últimos años, entre las que se incluyen el matrimonio igualitario, la adopción homoparental, el reconocimiento legal de los derechos de las personas transexuales e intersexuales o la prohibición de las infames «terapias reparadoras» de la homosexualidad. Pero ILGA Europa advierte que este año, por primera vez desde que realiza el informe, se ha experimentado un retroceso en las legislaciones de algunos de los países europeos en lo que respecta a los derechos de las personas LGTBI, como en Polonia, Bulgaria, Serbia y Kosovo. Por ello, ILGA Europa da la voz de alarma para que se redoblen los esfuerzos para asegurar la igualdad de derechos de los europeos LGTBI. España desciende a la undécima posición, situándose por primera vez fuera de los diez primeros puestos, todo ello debido al inmovilismo legislativo de los últimos años, con la recomendación una vez más por parte de ILGA Europa de que se aprueben definitivamente tanto la ley de igualdad de las personas LGTBI como la reforma de la ley de identidad de género.

Como en años anteriores, la clasificación de ILGA Europa se basa en un porcentaje, en el que influyen todas las medidas implementadas en distintas materias. Este año ha variado la valoración de cada apartado. Se mantiene el de las medidas respecto a la igualdad y no discriminación (25 % de la puntuación total), baja la puntuación del derecho de familia (20 %), no experimenta cambios el de los crímenes y discursos de odio (20 %), sube la estimación del reconocimiento legal de la identidad de género y la integridad corporal (20 %), se mantiene la de las libertades de reunión, asociación y expresión (8 %) y se incrementa la del asilo (7 %). El porcentaje de consecución de logros en estas materias varía según su ámbito de aplicación sea nacional o territorial. También se debe tener en cuenta que el clima o aceptación sociales no influyen en la calificación de ILGA Europa.

En cuanto a la consecución de logros en los seis apartados mencionados, el conjunto de los países europeos obtiene un porcentaje total del 38 %, mientras que los miembros de la Unión Europea alcanzan el 48 %. Este es el detalle por apartados:

La clasificación de los países europeos

La lista de países europeos según su porcentaje de consecución de los objetivos es la siguiente:

Aquí tenéis también el mapa con los porcentajes obtenidos por cada país (podéis pinchar en él para ampliarlo):

Malta vuelve a encabezar la clasificación, debido a las grandes medidas legislativas tomadas en los últimos años. En 2015 aprobó una de las legislaciones de identidad de género más avanzadas del mundo, que prohíbe taxativamente cualquier procedimiento quirúrgico innecesario en las características sexuales de una persona sin su consentimiento, además de estar adecuada a la despatologización de la transexualidad y ser aplicable a los menores. La ley maltesa también prohíbe la realización de innecesarias intervenciones quirúrgicas en los niños intersexuales. En 2014, cuando aprobó la ley de uniones civiles abierta a parejas del mismo sexo, incluyó en la misma la adopción homoparental. Dos años después, en 2016, el Parlamento maltés aprobó dos leyes muy positivas para la población LGTB. El país mediterráneo se convirtió en el primero de Europa en prohibir las dañinas e inútiles «terapias» reparadoras de la homosexualidad o la transexualidad. También amplió su ya avanzada legislación para permitir a las personas transgénero solicitar el cambio en el registro del sexo legal a partir de los 16 años (hasta entonces eran 18), y a la población reclusa servir condena en una prisión acorde a su identidad de género. Finalmente, en julio de 2017 Malta aprobó la ley de que permite el matrimonio entre personas del mismo sexo. Todo ello ha ocasionado que Malta alcance el 90,35 % de cumplimiento de los objetivos de igualdad y no discriminación de ILGA, a considerable distancia del segundo clasificado, Bélgica, que se queda en un 73,08 %. Es de reseñar también el ascenso en la lista de Luxemburgo, que el pasado año aprobó importantes medidas respecto al reconocimiento de la identidad de género y la no discriminación por razón de orientación sexual e identidad de género en todos los ámbitos sociales. Eso le ha permitido ascender del decimoctavo puesto al tercero.

 Pero la gran preocupación de ILGA Europa en el presente año es la pérdida de derechos de las personas LGTBI en algunos de los países europeos por primera vez en los diez años de existencia de este informe, que se teme que sea la avanzadilla de las políticas populistas que amenazan tanto lo ya conseguido como el avance en la igualdad y no discriminación por razón de orientación sexual o identidad de género. Según señala ILGA Europa, Polonia ya no brinda acceso a la reproducción asistida para mujeres solteras; Bulgaria ha eliminado todos los procedimientos administrativos para el cambio legal del nombre o del género en los documentos oficiales de las personas trans; Serbia y Kosovo no han renovado sus planes de acción para la igualdad; por último, Bulgaria, Hungría y Turquía no han respetado derechos civiles y políticos fundamentales, como la libertad de reunión, la libertad de asociación y la protección de los defensores de los derechos humanos durante el año pasado. El resultado es un entorno cada vez más inseguro e insostenible para las organizaciones LGTBI y los defensores de los derechos humanos en un número creciente de países.

Por ello, la directora ejecutiva de ILGA Europa, Evelyne Paradis, declaraba que «si alguna vez hubo un momento para dar prioridad política a la igualdad LGBTI, ¡es ahora! El año pasado, advertimos sobre los peligros de pensar que el trabajo estaba hecho. Lamentablemente, este año vemos pruebas concretas de retroceso a nivel político y legislativo en un número creciente de países. No hay más tiempo que perder. En el actual clima social y político cada vez más polarizado, las leyes y las políticas son a menudo las últimas líneas de defensa de las comunidades LGBTI. Por eso necesitamos que los responsables de la toma de decisiones nacionales y europeos redoblen sus esfuerzos para garantizar la igualdad en la ley y en la práctica para las personas LGBTI».

La situación en España

Un año más, la falta de disposiciones de rango constitucional o de leyes de ámbito estatal que protejan específicamente la orientación sexual y la identidad de género hace que la puntuación alcanzada por España se vea mermada. Además, el hecho de que la valoración respecto al reconocimiento legal de la identidad de género se haya incrementado en este año, hace que la puntuación en este apartado por primera vez sea inferior al 50 %. Así, España ha pasado de un cumplimiento del 67,03 % el año pasado a un ya escaso 59,98 % en el presente.

ILGA Europa vuelve a hacer estas dos recomendaciones al Gobierno español:

• Implementar un organismo de igualdad con mandato explícito sobre orientación sexual, identidad de género y características sexuales.
• Actualizar el marco legal existente a nivel nacional para el reconocimiento legal del género, a fin de establecer un proceso administrativo basado en la autodeterminación y libre de requisitos abusivos (tales como un diagnóstico médico) y de límites de edad.

A pesar de ello, ILGA Europa reconoce los avances legislativos producidos en Andalucía, Murcia, Castilla y León o Aragón. También señala que la ley de igualdad LGTBI y la reforma de la ley de identidad de género iniciaron su trámite parlamentario. Sin embargo, su aprobación quedó cancelada definitivamente con la convocatoria de las elecciones generales. El informe también destaca la salida del armario como bisexual del senador de Ciudadanos Tomás Marcos y la entrada en el parlamento andaluz de VOX, de quien resalta su intención de prohibir el matrimonio igualitario y la adopción homoparental.

Clasificación en años anteriores

En el primer informe, de 2010, cuando no se valoraban aún las medidas respecto al colectivo transexual, Suecia encabezó la lista. En 2011 y 2012, con valoración también respecto a la identidad de género, fue el Reino Unido quien consiguió la mayor puntación. También lo hizo en 2013, cuando se inició el sistema porcentual, en 2014 y en 2015. En 2016, ya fue Malta quien se hizo con la primera posición, debido a su avanzada legislación sobre identidad de género, puesto que repitió en 2017 y 2018. Este año se consolida en lo más alto de la lista a considerable distancia de los demás. España, hasta este año, se había situado siempre entre los 10 países de cabeza, pero el inmovilismo legislativo ha causado que abandone ese grupo y baje hasta la undécima posición.

General, Homofobia/ Transfobia. Albania, Alemania, Andorra, Armenia, Austria, Azerbaiyán, Bélgica, Bielorrusia, Bosnia-Herzegovina, Bulgaria, Chipre, Croacia, Dinamarca, Discriminación, Eslovaquia, Eslovenia, España, Estonia, Finlandia, Francia, Georgia, Grecia, Holanda, Homofobia, Hungría, ILGA, ILGA Europa, Informe, Irlanda, Islandia, Italia, Kosovo, Letonia, LGTBfobia, Liechtenstein, Lituania, Luxemburgo, Macedonia, Malta, Moldavia, Mónaco, Montenegro, Noruega, Polonia, Portugal, Reino Unido, República Checa, Rumanía, Rusia, San Marino, Serbia, Suecia, Suiza, Tomás Marcos, Turquía, Ucrania, VOX

Y El tribunal de apelación más alto de Italia dictaminó el pasado miércoles que una pareja gay no puede registrar a sus dos hijos como hijos de ambos. La pareja, que no ha sido identificada, tuvo a sus hijos en Canadá a través de gestación subrogada.

Ambos hombres son nombrados como padres en los certificados de nacimiento de los niños, pero el Tribunal Superior dictaminó que solo el padre biológico se registrará como padre legal en Italia, mientras que su pareja tendrá que solicitar la adopción.

En Italia, la subrogación es ilegal en todas las circunstancias, incluso para las parejas heterosexuales. Puede ser castigado con hasta dos años de prisión, pero un vacío legal rodea el estado de las parejas que deciden tener hijos a través de la subrogación en el extranjero: si bien no serán procesados, el reconocimiento legal de sus hijos a menudo está plagado de desafíos legales.

Alexander Schuster, abogado que ha ayudado a representar a la familia, ha expresado su decepción con el fallo general. Sin embargo, ha valorado positivamente que la decisión está más relacionada con el asunto de la subrogación que con la orientación sexual de los padres.  También ha comentado que la familia tenía una «alta probabilidad de éxito» si llevaban su caso al Tribunal Europeo de Derechos Humanos.

«Esto es ciertamente positivo, porque demuestra que el problema legal no dependía del hecho de que una pareja gay estaba involucrada».

El fallo puede violar el Convenio Europeo de Derechos Humanos, específicamente el artículo 8 (que otorga el derecho a la privacidad y la vida familiar) y el artículo 14 (que establece la prohibición de la discriminación).

Recordamos que Italia no ha legalizado el matrimonio igualitario y la adopción solo es posible para parejas casadas y, por lo tanto, heterosexuales.

Algunas personas LGTB han podido adoptar a los hijos de sus parejas, y algunas autoridades regionales han permitido que se reconozcan las adopciones realizadas conjuntamente en el extranjero. Italia otorga derechos de adopción a parejas del mismo sexo caso por caso. El ministro de Familias del país, Lorenzo Fontana, dijo sobre las familias homoparentales el pasado 2018: «Según la ley, no existen en este momento».

Fuente Oveja Rosa

General, Homofobia/ Transfobia. Alexander Schuster, Gestación subrogada, Homofobia/Transfobia, Homoparentalidad, Italia, Lorenzo Fontana

Imparato (izda) y Dal Moro (Dcha)

La presentadora de Gran Hermano Italia, Barbara D’Urso, reprendió a uno de los habitantes de la casa por usar repetidamente un insulto homófobo para referirse a un compañero que es abiertamente gay.

D’Urso le reprendió en vivo en la televisión en horario estelar a los más de tres millones de personas que vieron el programa el lunes (29 de abril). La presentadora de Gran Hermano mostró por primera vez un fragmento de su compañero de casa Daniele Dal Moro usando dos veces la palabra italiana “checca“, que puede traducirse como “sissy” en inglés, para referirse a su compañero de casa Cristian Imparato a sus espaldas. En un clip separado, Dal Moro se jacta de que intimidaría a Imparato a otros compañeros de casa.

“No me gusta usar palabrotas, pero estoy jodidamente molesta”, dijo D’Urso. “Daniele, he estado luchando contra la homofobia durante los últimos 11 años. Porque la homofobia en Italia es un tema que desgraciadamente es muy actual”, continuó, poniendo las manos en las caderas para transmitir su indignación a través del lenguaje corporal y de las palabras. Añadió: “Usaste una frase, y lo has dicho más de una vez, con la que los jóvenes en Italia son intimidados, acoados, tal vez en la escuela, tal vez estos jóvenes no tienen la fuerza para reaccionar, tal vez son llevados a gestos extremos”.

El compañero de casa de Gran Hermano Dal Moro afirma que no consideraba que “checca” fuera un insulto. Dal Moro, hijo de un diputado italiano del Partido Demócrata de centro-izquierda, intentó defenderse, alegando que tiene muchos amigos gays y que no considera que “checca” sea un insulto.

Pero su defensa no impresionó a la presentadora de Gran Hermano, que reaccionó: “No me importa en absoluto cómo interpretes el término. Te estoy diciendo cómo yo y el resto de Italia lo entendemos. Si lo dices a la ligera es aún peor, ¿entiendes? Porque, repito, hay niños y niñas acosados por esto, porque algún idiota los llamó así”.

D’Urso amenazó entonces con graves consecuencias si se vuelven a pronunciar insultos homófobos: “En Gran Hermano no toleramos ninguna forma de intimidación o homofobia. ¿Está claro?”, dijo ella.

Dal Moro se disculpó, insistiendo en que no quería ofender. En un intercambio posterior con un compañero de la casa después del programa, subido a la página de Facebook de Gran Hermano el martes (30 de abril), Dal Moro acusó a Imparato de haber “encontrado un gancho” para atacarlo, a pesar de que sabe muy bien que no tiene “nada contra la homosexualidad. En cuanto llegué, le dije que tenía muchos amigos gays porque me llevo bien con ellos”, dijo Dal Moro, afirmando que no tenía ni idea de que la calumnia era ofensiva, “se lo digo a mis amigos”, añadió, insistiendo en que había actuado por ignorancia.

Imparato, que estaba visiblemente molesto por las palabras de Dal Moro, recibió más tarde una visita de su padre, después de haber discutido sus preocupaciones sobre el hecho de que su padre descubriera que es gay, ya que nunca se lo había dicho. “Te vi herido y tuve que venir. Dejé todo para venir a verte. Te quiero tanto”, le dijo su padre, “nada cambia para mí. Siempre eres mi hijo. Nada cambia“, añadió, antes de abrazarse amorosamente.

Fuente Cromosomax

General, Homofobia/ Transfobia. Barbara D'Urso, Checca, Cristian Imparato, Daniele Dal Moro, Gran Hermano, Homofobia/Transfobia, Italia

El Tribunal Supremo de Casación italiano ha fallado a favor de un refugiado gay al que se le denegó el asilo en Italia.

Su caso será ahora remitido a otro tribunal de apelaciones para una decisión final. Si deciden que tiene una solicitud legítima de asilo, se le permitirá permanecer en Italia, según Info Migrants.

Le dijo a la Corte Suprema que se enfrentó a “falta de respeto y acusaciones” cuando su esposa y su padre se enteraron de que era gay.

El hombre, que se llama Bakayoko Aboubakar S, es musulmán y es de Costa de Marfil. Estaba casado y tuvo dos hijos en su país natal.

Sin embargo, dijo que enfrentó “falta de respeto y acusaciones” de su esposa y su padre cuando se enteraron de que estaba teniendo una relación sexual con otro hombre.

Aboubakar S. dijo que se vio obligado a huir del país cuando su pareja masculina murió “en circunstancias desconocidas” y dijo al tribunal que cree que su padre fue el responsable de la muerte de su pareja.

Inicialmente se le negó el asilo en Italia a pesar de su precaria situación en Costa de Marfil. A pesar de ello, a Aboubakar S se le denegó inicialmente el asilo en Italia, según ha declarado la comisión territorial: “En Costa de Marfil, a diferencia de otros países africanos, la homosexualidad no se considera un crimen, y el estado no tiene una condición de conflicto armado o violencia generalizada”.

El tribunal dijo que las autoridades deben determinar que no existen leyes discriminatorias en el país de origen de la persona antes de tomar una decisión. Sin embargo, también deben asegurarse de que exista una “protección adecuada” para los homosexuales en sus países de origen antes de enviarlos de vuelta.

Los jueces del Tribunal Supremo fallaron a su favor y dijeron que los homosexuales en Costa de Marfil pueden enfrentarse a “amenazas muy graves por parte de particulares”.

Los jueces fallaron a su favor y dijeron que las razones para denegar su solicitud de refugio eran inadecuadas. “Para ello, no parece suficiente que en su país de origen, Costa de Marfil, la homosexualidad no sea considerada un delito, ya que es necesaria una verificación para determinar la adecuada protección del Estado frente a las gravísimas amenazas de los particulares”, dijeron los jueces.

Fuente Cromosomax

General, Historia LGTBI Asilo, Bakayoko Aboubakar S, Costa de Marfil, Islam, Italia, Refugiados LGTBI, Tribunal Supremo

Hoy brilla el sol. Si ayer nos acostábamos relativamente felices por los resultados electorales (aunque todavía con un gran número de votantes a favor de la discriminación LGTBI), hoy aplaudimos el gesto de Gaia y Matilde, dos chicas que se hicieron un selfie al primer ministro italiano Matteo Salvini, uno de lo políticos ultraderechistas más notables de la escena europea. En ese momento, ¡zas, un beso!

Ha sucedido en Caltanissetta, Sicilia, donde el primer ministro italiano había acudido para apoyar a Oscar Aiello, otro miembro del partido Liga Norte que se postulaba para alcalde del municipio. Curiosamente, ese mismo día Salvini podía haber optado por ir a los memoriales de la liberación italiana de la ocupación nazi, pero prefirió acudir a dar su apoyo a su colega, una decisión que ha suscitado bastante polémica en su país.

#GaiaeMatilde

Grazie Gaia e Matilde 💕🌈 pic.twitter.com/2uBT0dGqgR

— Lia✨ (@malecblood) 26 de abril de 2019

La cara de Matteo Salvini es un poema y de hecho se ha convertido en un meme que corre como la pólvora por la red. Segundos después, Gaia intentó una nueva foto pero la seguridad las apartó de la escena.

La foto, tomada por Gaia y subida a su cuenta de Instagram acompañada por el mensaje «Hola, amigo» y el etiquetado a Salvini, se convirtió en viral en pocas horas, siendo compartida por activistas y organizaciones que defienden los derechos LGTBI.

Gaia ha declarado a Euronews:

Cuando el ministro pidió a los asistentes que subieran al escenario y se hicieran un selfie con él, tuvimos esta idea porque el había participado en el Congreso Mundial de las familias. Hicimos un gesto provocador que no fue premeditado. Salvini no se lo esperaba. Cuando sucedió, un agente de seguridad nos separó de forma abrupta y Salvini nos deseó suerte. Nosotras le dimos las gracias irónicamente.

Fuente| Euronews, vía AmbienteG

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La alcaldesa de Turín deja claro que su ciudad está en las antípodas de Verona y su congreso LGTBfóbico

Hace unos días en Verona (Italia) se celebró el 13º Congreso Mundial de las “Familias” -en cursiva, porque no están todas-  en el que se han podido decir cosas  como que si los homosexuales no nos curamos iremos al infierno.

Pues mientras el alcalde de Verona está contentísimos con lo de recibir en sus calles a los homófobos y a los ultracristianos (porque es uno de ellos); en Turín  la alcaldesa, Chiara Appendino, decidió celebrar su propio Congreso Mundial de las Familias colgando del ayuntamiento una enorme pancarta.

La pancarta fue colgada el viernes (29 de marzo) en el Ayuntamiento de Turín en el centro de la ciudad, retratando varios tipos de familias: una pareja de lesbianas con dos hijos, uno de ellos en silla de ruedas, una madre soltera, una pareja heterosexual con tres hijos, una pareja interracial, una pareja interracial con dos hijos, y una pareja gay con un hijo.

“Es un hermoso mensaje de inclusión, que creo que es uno de los temas que caracterizan a Turín y la historia de esta ciudad”, dijo la alcaldesa Appendino en un vídeo publicado en los medios de comunicación social antes de develar la pancarta.

Y es que, como explica la misma Appendino en el vídeo, Turín ama y recibe a todo tipo de familias:

#ReteReady pic.twitter.com/6v8PBcEv6A

— Chiara Appendino (@c_appendino) 29 de marzo de 2019

El concejal Marco Giusta, que es responsable de la política para las familias y la juventud y solía encabezar el capítulo local del grupo italiano de derechos LGBT+ Arcigay, dijo que el mensaje fue escrito en inglés para que sea accesible al mayor número posible de personas. Mencionando la reunión de WCF en Verona, dijo: “Mientras Italia y el mundo miran con preocupación al congreso en Verona, nosotros en Turín hemos decidido lanzar un mensaje de inclusividad a todas las familias de todo tipo y de todo género”.

Giusta señaló que Turín se convirtió en la primera ciudad de Italia en reconocer a una pareja de lesbianas como padres de su hijo en el certificado de nacimiento del bebé en abril del año pasado – el documento oficial no tiene una opción para reconocer a los padres del mismo sexo. “Estamos seguros y orgullosos de la decisión que tomamos”, añadió.

Una foto de la pancarta colocada en Facebook por el concejal Damiano Carretto con la leyenda “Here Turin, To Verona” ha sido compartida más de 1.000 veces en las primeras cuatro horas desde su colocación.

¿Qué es el Congreso Mundial de las Familias (WCF) y por qué es anti-LGBT?

La WCF tiene una conferencia de tres días en Verona, comenzando el viernes. El evento ha puesto de relieve las diferencias dentro de la coalición gubernamental italiana: el populista Movimiento de las Cinco Estrellas, al que pertenece el alcalde Appendino, ha rechazado el evento, pero la Liga de extrema derecha y sus políticos han mostrado su apoyo al evento.

El ministro italiano de Familia y Discapacidad, Lorenzo Fontana, que en su día negó la existencia de familias LGBT+, y el viceprimer ministro y ministro del Interior, Matteo Salvini, ambos del partido de la Liga, figuran como ponentes en el evento.

Entre los oradores se encuentra también el alcalde de Verona, Federico Sboarina, quien en octubre apoyó una moción del consejo local que marcó la primera “ciudad pro-vida” de Verona, Italia, destinando fondos públicos a grupos antiaborto.

Uno de los organizadores de la conferencia de WCF Verona es Massimo Gandolfini, que está entre los fundadores del movimiento “Día de la Familia” de Italia, que se opone a las parejas civiles y a las adopciones para parejas del mismo sexo.

Amnistía Internacional Italia condenó la reunión de WCF como “hostil a los derechos humanos” en una declaración esta semana. “El programa, los objetivos, los ponentes implicados caracterizan claramente la reunión de Verona como un evento hostil a los derechos humanos, especialmente a los derechos sexuales y reproductivos y a los derechos LGBT+. Este evento no debe ser apoyado por ninguna institución gubernamental, sino que debe garantizar los derechos de todas las personas”, dijo el grupo de derechos.

La WCF fue fundada en 1997 después de una reunión entre los sociólogos rusos Anatoly Antonov y Victor Medkov, y el historiador estadounidense Allan Carlson, presidente del Centro Howard para la Familia, la Religión y la Sociedad, con sede en Illinois, que fue nombrado por el Presidente Ronald Reagan para la Comisión Nacional de la Infancia en 1988.

Desde entonces, el grupo ha defendido causas anti-LGBT y antielección, como el apoyo en contra de un desfile del orgullo gay en Serbia en 2013 y el trabajo para aprobar la llamada ley de “propaganda gay” en Rusia.

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Por cierto, es muy curioso que algunos medios españoles hayan cargado duramente contra Salvini y el Congreso por criticar los vientres de alquiler pero no por el acoso LGTBfóbico al que esta gente nos somete constantemente. Lo hacen, básicamente, para sembrar la idea de que estar en contra de esa práctica es algo retrógrado y propio de mentes cerradas; cuando en realidad no hay comparación posible entre los no-argumentos ultra católicos y el cargamento de razones y motivos con los que el feminismo defiende los derechos de las mujeres. Todas.

Pero que quede claro: la “gestación subrogada” no es un derecho, es un negocio. Y vas a ver a más gente en la tele defendiendo el derecho de una pareja gay a alquilar el cuerpo de una mujer que el derecho de esa pareja a pasear de la mano por la calle sin que les agredan.

Fuente HazteQueer

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Una comisión del Senado rumano ha rechazado dos proposiciones de ley de uniones civiles para las parejas de distinto o del mismo sexo. El primer proyecto lo había redactado el Consejo Nacional de Lucha contra la Discriminación y contaba con el apoyo de 42 parlamentarios de cuatro partidos diferentes. Pero el senador socialdemócrata (PSD) Șerban Nicolae, vicepresidente de la comisión, opinó que la medida «no está justificada» ni «responde a ninguna necesidad social». A diferencia de la primera, que excluía la adopción conjunta, la segunda propuesta dejaba este asunto abierto. La habían elaborado los liberales del ALDE y se saldó también con el rechazo de la comisión.

La posibilidad de aprobar una ley de uniones civiles se viene discutiendo en Rumanía desde hace más de diez años. En 2008, el senador de la minoría húngara Péter Eckstein-Kovács presentaba una proposición de ley que decayó con la convocatoria de las elecciones de ese año. En 2011, fue un senador liberal-conservador (PNL), Viorel Arion, el que introdujo un nuevo texto, que llegó a recibir un dictamen favorable de la Comisión de Asuntos Jurídicos de la Cámara de Diputados. Pero el Gobierno del conservador Emil Boc rechazó su tramitación. Dos años después, el diputado verde Remus Cernea lo volvía a intentar en la cámara baja, donde se topó con el rechazo de la comisión.

Hace ahora un año, el Consejo Nacional contra la Discriminación (CNCD) redactó una propuesta legislativa que presentó al Gobierno y a los partidos con representación parlamentaria. En su elaboración participaron también asociaciones LGTB como ACCEPT y MozaiQ. Se trata de una regulación de las parejas del mismo o de distinto sexo que otorga derechos similares al matrimonio en áreas como la seguridad social, fiscalidad o prevención de la violencia doméstica. La medida excluye la posibilidad de la adopción conjunta para las parejas del mismo sexo, que en cambio verían reconocido su matrimonio contraído legalmente en otro país como una unión civil.

Se redactó una proposición de ley sobre la base del texto presentado por el CNCD, que fue secundada por 42 parlamentarios del PSD, PNL, USR (Unión Salvar Rumanía, anticorrupción) y UDMR (minoría húngara). El 31 de octubre del año pasado se registraba la medida ante el Parlamento. Paralelamente, el diputado Andrei Gerea y el senador Ion Popa, ambos de ALDE, presentaban su propia proposición de ley de uniones civiles el 2 de noviembre. El texto equipara las parejas unidas con los matrimonios en materia de herencia, pensión de viudedad, seguridad social y obtención de la ciudadanía, entre otros. A diferencia de la propuesta multipartita, no prohibía ni regulaba la adopción conjunta.

El pasado martes 12 de marzo, la Comisión de Asuntos Jurídicos del Senado, con mayoría socialdemócrata, rechazaba ambas propuestas. Sobre la primera, el vicepresidente Șerban Nicolae opinaba que «no está justificada» ni «responde a ninguna necesidad social». Edward Dirca, senador del USR y uno de los firmantes del texto, le replicó que «ya va siendo hora» de crear un marco legal de uniones civiles. Los representantes de las asociaciones LGTB también lamentaron el dictamen desfavorable y recordaron que Italia y Grecia recibieron sanciones del Tribunal Europeo de Derechos Humanos por no regular las uniones entre personas del mismo sexo.

El fracaso del referéndum contra el matrimonio igualitario

En julio de 2016 comenzó en Rumanía un proceso para prohibir constitucionalmente el matrimonio igualitario. Fue cuando el Tribunal Constitucional dio su visto bueno a la iniciativa popular de reforma de la carta magna para blindar la discriminación promovida por la Coalición por la Familia (un grupo de asociaciones respaldado por la Iglesia ortodoxa), que había reunido más de 3 millones de firmas. En mayo de 2017 se votó la propuesta en la Cámara de Diputados. Tras más de un año de recorrido legislativo, la iniciativa llegó al Senado, donde fue votada en septiembre del año pasado. En ambos casos se alcanzó la mayoría requerida de dos tercios.

Con el visto bueno del Senado, la propuesta homófoba tuvo vía libre para ser votada en referéndum. El objetivo era cambiar la redacción del artículo 48.1 de la Constitución rumana para sustituir en la definición del matrimonio la expresión «entre los esposos» por la excluyente de «entre un hombre y una mujer». Para que el resultado de la consulta popular fuera válido, debía participar al menos el 30% del censo electoral y los votos favorables superar el 50%. El plebiscito se celebró en dos jornadas, el 6 y 7 de octubre y fracasó estrepitosamente al congregar tan solo al 20,41% de la población con derecho a voto.

La situación de las parejas del mismo sexo en Rumanía

Todo este proceso de reforma de la Constitución para blindar el matrimonio excluyente se desarrolló parcialmente de forma paralela a la batalla legal de la pareja formada por Adrian Coman, un ciudadano rumano, y Robert Hamilton, estadounidense, que contrajeron matrimonio en Bélgica y presentaron un recurso de inconstitucionalidad contra el Código Civil rumano por violar la libertad de circulación de personas dentro de la Unión Europea al impedir el reconocimiento de su matrimonio. Tras varios aplazamientos, el Tribunal Constitucional anunciaba en diciembre de 2016 que consultaría con el Tribunal de Justicia de la Unión Europea para recabar su opinión antes de pronunciar un veredicto.

La justicia europea sentenció a favor de la pareja (y de todos los casos similares) y el Constitucional rumano adoptó el fallo, según el cual el concepto de «cónyuge», en el sentido de las disposiciones del Derecho de la Unión Europea en materia de libertad de residencia de sus ciudadanos y de los miembros de sus familias, incluye a los cónyuges del mismo sexo, con independencia de que los estados permitan o no el matrimonio igualitario y de que el cónyuge no sea comunitario.

Posteriormente, el alto tribunal rumano dio a conocer los considerandos de su decisión. Los jueces se remitían a la sentencia europea y la interpretaban de acuerdo con legislación rumana. Concretamente, establecen que las parejas del mismo sexo tienen derecho a la protección de la vida privada y familiar que consagra el artículo 26.1 de la Constitución rumana:

Las autoridades públicas respetarán y protegerán la vida íntima, familiar y privada.

El Constitucional consideraba que este artículo debía interpretarse en un sentido inclusivo con las personas LGTB. Aún más, afirmaba que las parejas del mismo sexo «tienen derecho, con el tiempo y de acuerdo con la ley, a disfrutar de un reconocimiento legal y jurídico de sus derechos y obligaciones». Las derivaciones legales de esta formulación no están claras, porque el alto tribunal no ha ordenado el reconocimiento inmediato de las parejas del mismo sexo, sino que deja la regulación en manos del legislativo. La traslación del mandato de igualdad, por tanto, puede durar aún mucho tiempo, si es que se llega a producir. Expertos legales opinan que el fallo solo obliga a las autoridades a reconocer a las parejas del mismo sexo los mismos derechos y obligaciones que a las parejas de distinto sexo no casadas. Es decir, casi ninguno en la actualidad, ya que Rumanía sigue careciendo de una ley de uniones civiles tras el rechazo de las dos últimas propuestas.

Fuente Dosmanzanas

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Denuncian que el nuevo decreto de “seguridad nacional” “ensombrece la humanidad del otro, reduciéndolo a una molestia irritante, a un inmigrante ilegal peligroso, a un enemigo contra el que luchar y eliminar” 

En un fuerte mensaje para la Cuaresma, y motivados por la “criticidad del momento” y el deseo de no dejar afirmarse la “banalidad del mal sin oponer resistencia ninguna”, religiosos y religiosas de las regiones de Sicilia y Calabria han acusado al Gobierno italiano de “negar toda protección humana” a los inmigrantes con su nuevo decreto sobre la seguridad nacional.

En opinión de los consagrados, la nueva ley del líder de la antigua Liga Norte y vicepresidente y ministro del Interior, Matteo Salvini, en contra de la inmigración “ilegal” viene a ser nada más que una forma “muscular y simplista” de abordar el problema de los flujos migratorios.

“Deseamos expresar nuestro total desacuerdo” con el nuevo decreto, manifiestan los religiosos, quienes no quieren convertirse en “cómplices de un estilo de pensar, gobernar y actuar que ensombrece la humanidad del otro, reduciéndolo a una molestia irritante, a un inmigrante ilegal peligroso, a un enemigo contra el que luchar y eliminar”.

“No podemos permanecer callados”

“La acogida favorable que ha tenido semejante estilo ha tenido y tiene con tanta gente del Norte y del Sur -y lo que nos preocupa mucho, entre mucha gente que frecuentan las varias iglesias- nos refuerza en la convicción de que no podemos permanecer callados, porque el camino que se ha escogido no nos lleva a crecer, sino a disminuir en nuestra humanidad”, continúan los religiosos. Los consagrados ni se escudan en la excusa demasiada frecuente en la Iglesia de que “no estamos interesados en la política”, porque “denegar la condición de humanidad al otro -en este caso, al inmigrante- no puede dejarnos indiferentes”.

“No estamos hablando de mercancías”

“Aquí no estamos hablando de mercancías, que podemos aceptar o mandar de vuelta a nuestro antojo”, claman los religiosos, quienes recuerdan que lo que está en juego son “los rostros de personas reales”, y que detrás de cada uno de esos rostros “hay una historia, hay aspiraciones, expectativas [y] esperanzas”. Los consagrados abogan por la práctica antigua cristiana de la filoxenia -de la hospitalidad hacia el otro- frente a la “xenofobia” que motiva las políticas del actual Gobierno.

Aunque reconocen que la cuestión de la migración “trae consigo una complejidad de problemas de difícil solución”, los religiosos sicilianos y calabreses proponen recordar las “experiencias positivas” de integración que ha habido en el país, como los corredores humanitarios que se han abierto en diferentes puntos en territorio nacional.

“La demonización del inmigrante oculta nuestros problemas reales”

Los consagrados terminan su mensaje afirmando que la “demonización del inmigrante” en Italia le ha convertido en “chivo expiatorio de todos los males” del país, lo cual ha tenido el efecto también de “ocultar nuestros problemas reales”: las mafias culpables de la “estrangulación de lo poco que queda de la economía”, la corrupción, la gestión de tierras, el fraude fiscal, la “falta de respeto hacia la dignidad de la vida” y la venta de armas a países del Golfo Pérsico que siguen destrozando a Yemen.

“Si la conversión significa volver, deseamos vivir el camino cuaresmal en este compromiso de volver a nuestra verdadera dimensión humana, abriéndonos al sufrimiento y dolor de otros que queremos considerar como hermanos y no enemigos”, concluyen los religiosos italianos.

Fuente Religión Digital

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Una mujer italiana de 23 años ha hablado de los años de agresión sexual que sufrió a manos de su padre, que intentó “corregir” su sexualidad. Lo que se conoce como violación correctiva…

Francesca, que es lesbiana, dijo al periódico La Repubblica que el abuso comenzó cuando tenía 15 años. Su hermana había leído una serie de mensajes de texto entre Francesca y sus amigas, en los que ella había hablado de sus sentimientos hacia otras chicas. La hermana le mostró los mensajes a su padre.

Más tarde, la familia recogió a Francesca de la escuela y la atacó de camino a casa. “Y mientras estábamos en el auto, me golpearon en la cabeza, en las piernas, me golpearon en todas partes”, dijo.

Recordó que estaba encerrada en su habitación con su padre, quien comenzó a desvestirse, diciendo: “Debes mirar estas cosas, no a las mujeres” antes de violarla como castigo. Francesca sufrió años de “violación correctiva” y palizas, y su madre se lo dijo una vez: “Mejor una hija muerta que una lesbiana”. “Intenté suicidarme tres veces, pero después de otro abuso sexual escapé”, dijo. “Ahora estaba en una encrucijada, de vida o muerte. Y elegí vivir y denunciar a mis padres. No fue fácil, pero tuve a muchas personas hermosas a mi lado que me ayudaron a superar tiempos difíciles.” La mujer ha iniciado una acción civil contra sus padres, que niegan las acusaciones.

Italia ha visto un aumento de la homofobia y la violencia contra la comunidad LGBT en los últimos años.

En 2018, el gobierno italiano bloqueó la distribución de una encuesta destinada a investigar la homofobia, el racismo y el sexismo entre los jóvenes después de haber sido criticada por “promover la fluidez sexual”. La encuesta, realizada por la Universidad de Perugia, tenía por objeto encuestar a los adolescentes que estudian en la región de Umbría sobre una serie de temas relacionados con los derechos de los homosexuales, aunque no hacía mención alguna a los problemas de los transexuales.

A principios de este año, un hombre en Turín fue golpeado por 12 atacantes que le dijeron: “Maldito maricón, te mataremos”. Leonardo Ranieri, de 53 años, fue ingresado en el hospital local de Molinette con múltiples lesiones, moretones y un tabique fracturado tras el ataque de enero.

En octubre, las autoridades de Roma liberaron a una niña de 17 años que había sido encerrada por su familia después de salir como lesbiana.

La organización Gay Center, con sede en Roma, dice que recibe alrededor de 20.000 denuncias de homofobia y transfobia en su línea directa cada año, una media de 54 al día.

Los menores que necesiten denunciar casos de homofobia y transfobia pueden ponerse en contacto con sus organizaciones locales LGBT+, y Gay Center también ofrece una aplicación y la línea de ayuda (800713713).

Fuente Cromosomax

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