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La Iglesia de la Comunidad Metropolitana de España contesta a los ataques homófobos de Protestante Digital contra la Iglesia Evangélica Española

Martes, 27 de febrero de 2018
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dw2xw6pxkaat5uhMadrid, 19 de febrero de 2018

Ante la noticia publicada el pasado día 8 de enero en Protestante Digital bajo el titulo “La Iglesia Metropolitana ‘gay’ (ICM) se une a la IEE” y otras anteriores, nos gustaría hacer las siguientes aclaraciones:

1.- A mediados de 2016 los miembros de ICM España decidimos en asamblea reestructurar las actividades de nuestra comunidad e invitar a nuestra membresía a participar de las actividades de la Iglesia de El Salvador (IEE), dado que nos unían lazos de cariño, amistad y comunión desde que iniciamos nuestras actividades culticas en dicho templo hace ya varios años.

2.- Esta decisión eclesial se fundamentó en la mutua participación en el Consejo Mundial de Iglesias, y gracias al impulso del Espíritu con nuestro compromiso ecuménico llegamos a esa determinación.

3.- No es nuevo para ICM participar con otras iglesias unidas, pues decisiones similares a ésta ya se dan con otras comunidades en muchos lugares del mundo.

4.- ICM España no se “une” jurídica ni administrativamente a la IEE pues mantiene su propia personalidad. No hay que olvidar que no depende exclusivamente de nuestra iglesia en España, pues las congregaciones de ICM alrededor del mundo son más de 400 repartidos en 40 países.

5.- Los miembros de ICM que así lo decidieron, pudieron solicitar la membresía en la IEE, manteniendo una doble afiliación denominacional, aspecto este admitido en la normativa de ambas iglesias.

6.- La Iglesia de la Comunidad Metropolitana no es la “iglesia gay” como ustedes se empeñan en calificar, sino que es una iglesia de puertas abiertas, donde toda persona es bienvenida a participar. La misión espiritual y social de ICM es estar al lado de los derechos de las minorías y colectivos que históricamente han sido excluidos de la vida de muchas iglesias cristianas.

7.- Querer reducir la misión, visión y valores de ICM exclusivamente con la idea de que solo nos preocupamos por abordar cuestiones de identidad de género y orientación sexual es falso, pues nuestro compromiso cristiano va mucho más allá tratando igualmente aspectos de raza, igualdad de género, cambio climático, tercera edad, derechos humanos, etc.

Ante la situación de crispación que están ustedes generando, les exigimos:

1.- Que cesen sus ataques contra nuestros hermanos/as de la Iglesia Evangélica Española y pongan en práctica el respeto, el dialogo y la fraternidad cristiana.

2.- Que cesen igualmente sus ataques de odio contra el colectivo LGTBI y sus derechos.

3.- Que bajo el paraguas de la “sana doctrina” dejen de atacar los avances en materia de derechos humanos, libertad de expresión y reconocimiento de la diversidad social y cultural en la que vivimos; pues el nuestro, es un país aconfesional en el que la Iglesia y el Estado están separados desde hace ya muchos años.

4.- El cese y la rectificación de informaciones falsas y malintencionadas auspiciadas por el grupo religioso que sustenta su medio de comunicación. De no cesar esta actitud para con nuestra iglesia, nos reservamos el derecho de emprender cuantas acciones legales sean necesarias para la defensa de nuestros derechos.

Sin otro particular, un saludo,

Alejandro

Pastor/Moderador

Fuente Cristianismo en Diversidad

Iglesia de la Comunidad Metropolitana, Iglesia Inclusiva , , , ,

Ser cristiano y homosexual

Viernes, 7 de julio de 2017
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y-si-soy-cristiano-y-homosexualCuando no es por una charla organizada por el arzobispado de Barcelona en la que un católico homosexual recomienda el celibato a los gays es por un autobús conducido por el grupo católico Hazte Oír que va echando humo y un mensaje tránsfobo por la carretera. La relación entre Cristianismo y homosexualidad siempre ha sido tensa. Y esta tensión es más difícil para las personas que pertenecen a ambos colectivos, que muchas veces tienen que resolver un dilema mayor: conjugar su religión con su sexualidad.

Es el caso de Óscar Cardeña, un homosexual de 43 años natural de Navalcarnero que durante años estuvo “muy metido” en la Iglesia Católica. Desde niño, siempre supo que era gay. También supo que era “muy espiritual. Aunque no venía de una familia especialmente católica, tras fallecer su madre, teniendo él 14 años, miró hacia la Iglesia. Incluso empezó a estudiar Teología, cuenta, y estuvo “a punto” de irse a un monasterio. Pero ser católico no le permitía “compaginar” su religión con su sexualidad, lamenta. Su decisión fue vivir en secreto.

Llegué a tener novias, explica, rezaba todos los días para que Dios me cambiara y me he pasado horas rezando para que me diera una familia”. Ahora, Cardeña ha cambiado, pero no en el sentido que él esperaba. Lo hizo motivado por su descubrimiento de la Iglesia de la Comunidad Metropolitana, una confesión ecuménica que fundó en 1968 en Estados Unidos un reverendo homosexual para dar cobijo a la diversidad. Hoy, ICM cuenta con más de 400 congregaciones en 40 países, según la organización. Incluso Nancy Wilson, la anterior líder del credo, fue durante el mandato de Obama asesora de la White House Office on Faith-Based and Neighborhood Partnerships, un organismo que estructura la relación entre el Gobierno y las obras sociales relacionadas con la religión.

En España, la ICM tiene una congregación en Madrid activa desde 2010, liderada por Alejandro Medel, que oficia cultos todos los domingos a las 11:00 en la iglesia de El Salvador, en el número 5 de la madrileña calle del Noviciado, templo y actividad que comparte con la Iglesia Evangélica Española (IEE). Medel asegura que muchos homosexuales que acuden a su iglesia llegan con “heridas” abiertas por la postura oficial de la Iglesia Católica con el colectivo LGTB. Él propone un enfoque diferente. Para Ia ICM, “todos somos hijos de Dios Padre y Madre” ya queDios no tiene género”, razona Medel. La apertura hacia las minorías sexuales y las mujeres es notable (ellas suponen más del 50% de los pastores de esta confesión, según datos de la propia ICM). Además de celebrar junto con la IEE los cultos, la escuela dominical y los estudios bíblicos, ofician bodas religiosas entre parejas del mismo sexo.

Para Cardeña, el encuentro con la ICM propició su salida del armario y el descubrimiento de una nueva forma de vivir la religión. “Yo pensé que moriría católico, pero al conocerlos vi que podía ser cristiano y seguir siendo yo mismo”, se alegra. Y resume: “En ICM encontré mi casa”. Hoy, Cardeña tiene novio estable y una vida espiritual en la que esa relación tiene cabida: “Yo antes no podía tener con Dios la relación que tengo ahora, porque ni me aceptaba yo ni aceptaba el amor de Dios como Él quería manifestármelo”. Y no titubea al decir: “Si me caso, me va a casar Alejandro”.

Tanto Medel como Cardeña se muestran críticos con el papa Francisco, al que muchos han aplaudido por su supuesto aperturismo. Un ejemplo ocurrió en 2011 cuando el pontífice cuestionó: “Si una persona es gay y busca al Señor y tiene buena voluntad, ¿quién soy yo para juzgar?”. “A mi entender, era un poco de marketing, valora el pastor de la ICM, “porque en el fondo la Iglesia Católica no ha cambiado ni una coma en la doctrina sobre el colectivo LGTB. Y en la misma línea se muestra su feligrés: “Me parece fingido, determina.

La Iglesia de la Comunidad Metropolitana colabora en diversas actividades con Crismhom (Cristianos Madrileños Homosexuales). Este colectivo, con sede en el número 18 de la madrileña calle de Barbieri, nació en 2006 con el objetivo de ofrecer un espacio a los miembros del colectivo LGTB con fe cristiana porque “determinada jerarquía de la Iglesia Católica no ofrece ese espacio”, explica Óscar Escolano, secretario de la Junta Directiva. A pesar de ser una entidad ecuménica, un sábados al mes a las 20:30 acuden un par de curas a dar misa católica (comunión con oblea incluida). Escolano prefiere mantener en el anonimato el nombre del sacerdote, pero aclara que en estas misas “se incide en temas LGTB”. Lamenta, asimismo, que entre los dogmas de la Iglesia Católica no esté “la aceptación de la diversidad de género”. Y subraya: “Nosotros tendemos puentes”.

Néstor Villamor en The Objective

*En esta versión se han corregido algunas pequeñas imprecisiones cometidas en la redacción original.

Cristianismo (Iglesias), General, Homofobia/ Transfobia., Iglesia de la Comunidad Metropolitana , , , , , , ,

Mensaje Navideño del Consejo de Obispos y Obispas de ICM

Viernes, 18 de diciembre de 2015
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No tengan miedo, porque les traigo una buena noticia, 
que será motivo de gran alegría para todos…
¡Alaben a Dios en los cielos!
¡Que haya paz en la tierra para la gente que agrada a Dios!»
(Los ángeles en el nacimiento de Cristo en el Evangelio de Lucas.)
 ***
Hermanas, hermanos,
En esta temporada Navideña en que les escribimos, muchas personas tienen miedo y es poca la paz en la tierra entre los hijos e hijas Dios.
Durante este año que pronto concluiremos, hemos sido testigos de casi trescientos ataques terroristas identificables, a veces cometidos por personas individuales, otras por parte de grupos organizados; y otras por suicidas tan jóvenes como diez años de edad.
-Les aseguro que si ustedes no cambian y se vuelven como niños,
no entrarán en el reino de los cielos.
 
¿Qué hace que un padre/ una madre sacrifique a un niño en este tipo de violencia? Tal vez una mejor pregunta es, ¿por qué padres/madres
y niños/niñas por igual pierdan toda esperanza en el futuro?
Ya sea que estamos hablando de grupos militantes organizados o de jóvenes en busca de algo en que creer o una causa con la que identificarse, ahora más que nunca, como creyentes, tenemos que mantenernos firmes
en los fundamentos de nuestra fe – el Príncipe de la Paz, que creyó que renunciar a toda forma de violencia podría salvar al mundo, y que vivir
una vida de servicio desinteresado genera corazones bondadosos.
Dios siempre está con su pueblo, siempre trabaja para el bien,
para la curación, la paz en la tierra y por la buena voluntad entre todas
las personas; emerge en una justicia que viene solo cuando
somos capaces de valorar toda la vida por igual.
Ahora es el tiempo para estar con el Dios de la justicia y la paz.
En ICM, sabemos que el miedo, el dolor y la destrucción que viene a las vidas cuenta y muestra que no hay lugar, no hay futuro para ellos. Y también conocemos la sanación y la esperanza que emerge al rechazar esas falsas premisas y  al abrazar la verdad del amor universal que Dios trae.
Nuestras mesas abiertas han cruzado muchas fronteras y han dejado
muchas cosas detrás. Ser una comunidad radicalmente inclusiva nos ha enseñado a celebrar la diversidad de la creación de Dios y a dejar ir el miedo. Tal vez somos y podemos ser la esperanza que el mundo está buscando.
De París a Peshawar, Nueva York a Maiduguri, Nigeria; lo que necesita nuestro mundo actual es gente que no renuncia a la oración por la paz,
y que están dispuestas a buscar e involucrar fielmente al Espíritu profético
de Dios – un Espíritu que llevó a José a dejar de lado todo lo que alguna
vez había conocido por proteger el sueño de  paz y buena voluntad de Dios,
y que llevó a los Sabios a ofrecer toda buena dádiva que estaba a su alcance para mantener vivo ese sueño; un Espíritu que llevó a los pastores a seguir una visión nocturna con la esperanza de descubrir el amanecer de un nuevo día; un Espíritu que llevó a Jesús a luchar con todas las tentaciones
que tenemos como seres humanos para involucrarnos con  las formas
de dominación y violencia, pero al final optó por dar su vida
para que nosotros y nosotras pudiéramos tener nuestra vida en lo alto.
Esta temporada de luz y esperanza, se une a nosotros y nosotras en la predicación de la paz y de hacer todo lo posible para vivir una vida que siga el modelo de la de Cristo, cuyo nacimiento celebraremos. Únase a nosotros y nosotras en hacer su mejor esfuerzo para traer un poco de sanación y esperanza al mundo. Hable con sus vecinos de diferentes tradiciones de fe, trabajen juntos en proyectos que apoyen el cobijo de los refugiados, ofrezcan un espacio seguro para aquellas personas agobiadas, alimenten al hambriento, visiten a los enfermos y encarcelados; permitan que el Príncipe de la Paz nazca en ustedes.
No tenemos respuestas fáciles para lo que está ocurriendo en lugares
como Siria, Palestina, África del Norte, y los Estados Unidos, por nombrar algunos. Sin embargo, como seguidores de Jesús, podemos mantener
la esperanza de que la oración por la paz prevalezca; actuando con generosidad, compasión, no violencia, y con integridad traeremos
una mayor buena voluntad.
Que Dios nos bendiga a todos y a todas,
Consejos de Obispos y Obispas de las Iglesias de la Comunidad Metropolitana
***
Rev. Dr. Nancy Wilson, Moderadora
Rev. Dwayne Johnson, Convocante; Rev. Ines-Paul Baumann,
Rev. Pat Bumgardner, Rev. Tony Freeman, Rev. Darlene Garner,
Rev. Héctor Gutiérrez, Profesora Nancy G. Maxwell,
Rev. Margarita Sánchez De León, Rev. Dr. Candace Shultis,
Rev. Mona West, PhD

Espiritualidad, General, Iglesia de la Comunidad Metropolitana , ,

“El camino es hacia adentro” por el Rev. Fernando Frontan

Viernes, 30 de enero de 2015
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Reflexión: “EL CAMINO ES HACIA ADENTRO”
Textos, Video, Voz y Edición. Rev. Fernando Frontan. Pastor en las Iglesias de la Comunidad Metropolitana. Capellan de Comunidad Terapéutica Bethania.

«Es mi razón de caminante
descansar en la huella la mirada
Muda de sueños y palaras
Escuchar al corazón que late».

(Fernando Frontan “La Interminable Danza de los Siete Velos“)

¿A dónde caminamos, cuando caminamos?

¿A dónde nos llevan los pasos que damos, las palabras que decimos, los gestos que hacemos?…

Son algunas de las preguntas que me hago en la búsqueda de serenidad, calma, felicidad… que no es otra cosa que la necesidad de paz interior.

Ésta es sólo una propuesta… y está basada en las imagenes de video tomadas en la Rambla Sur de Montevideo, en un atardecer, mientras observaba el ir y venir de las personas en su caminar.

Fuente ICM Pan de Vida España

Cine/TV/Videos, Espiritualidad , , , , ,

Ciclo de conferencias: Hacia una Iglesia acogedora (Iglesia de El Salvador-IEE)

Jueves, 13 de noviembre de 2014
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Información que nos envía la ICM “Pan de Vida“, España, para su difusión lo que gustosamente hacemos. Para leerlo mejor, pincha sobre la fotografía:

centenario

Iglesia de la Comunidad Metropolitana, Iglesia Inclusiva, Tablón de Anuncios , , , , ,

Entrevista a Alejandro, de la Iglesia de la Comunidad Metropolitana de España

Lunes, 7 de abril de 2014
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*
Hoy tengo el placer de tener una entrevista con Alejandro, ministro de la Iglesia de la Comunidad Metropolitana de España (ICM).
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1) La iglesia, de la que usted es ministro, se llama “Iglesia de la Comunidad Metropolitana”, ¿hay alguna razón o significado especial por la que se llame de esa manera?¿Dónde y cómo nació la Iglesia de la Comunidad Metropolitana? ¿Cuál es su historia?En primer lugar, quiero daros las gracias por vuestro interés. Estamos encantados de explicar nuestra labor. Qué es ICM y cómo nace son asuntos que podríamos tratar durante horas, pero intentaré ser breve.  La primera congregación de ICM fue fundada en 1968 en la ciudad de Los Ángeles (Estados Unidos) gracias a la valentía del Reverendo Troy Perry, un hombre que desafió los prejuicios de su época, en un momento en que las actitudes cristianas eran abrumadoramente contrarias a la homosexualidad. El Rev. Perry fue Moderador hasta 2005, cuando la Rev. Obispa Nancy Wilson fue elegida por el Sínodo General para que le sustituyera.Respecto al nombre, “Comunidad” hace referencia al pequeño grupo de personas que originariamente se reunían para orar y compartir la comunión, y “Metropolitana” es un adjetivo relacionado en sus orígenes con su ubicación, una de las metrópolis norteamericanas por antonomasia: Los Ángeles, donde se encuentra nuestra iglesia fundadora. 2)¿Qué labor social realiza la Iglesia de la Comunidad Metropolitana?¿qué actividades pastorales y no pastorales realizáis?

La misión espiritual y social de ICM es estar al lado de los derechos de las minorías y colectivos en riesgo de exclusión social, con especial sensibilidad hacia las personas LGTB. Queremos ser una referencia en la defensa de los derechos humanos, un lugar donde nadie se sienta discriminado por su raza, clase, género, orientación sexual, estructura familiar… todos somos hijas/os de Dios que para nosotros es Padre y Madre. Tampoco hay que olvidar que muchas congregaciones colaboran con proyectos de ONGs de ámbito nacional e internacional. 

3) Muchas personas llaman a la Iglesia de la Comunidad Metropolitana, como “iglesia gay”. ¿Es realmente la Iglesia de la Comunidad Metropolitana una “iglesia gay”? ¿Puede un heterosexual ser miembro de la Iglesia de la Comunidad Metropolitana?

Sí y no. Vamos por partes. Es cierto que por sus orígenes mucha gente en nuestras congregaciones son personas homosexuales, bisexuales, transexuales e intersexuales. Sin embargo, las cosas han cambiado. Cada vez son más los heterosexuales que forman parte de ICM. El término “gay” acota demasiado las diferentes sensibilidades que se reúnen en nuestra Iglesia, aunque nos sentimos orgullosos de estar tan implicados en la inclusividad del colectivo LGTB. En la actualidad, ICM es conocida como la Iglesia de los Derechos Humanos.

4) ¿Cuál es la doctrina general de la Iglesia de la Comunidad Metropolitana? Y si tuviera que compararse con otra iglesia, ¿con cuál cree que se asemeja más doctrinalmente? ¿Qué doctrinas tenéis con respecto a la eucaristía, el bautismo, la trinidad o la Virgen María, entre otras cosas? ¿Creéis que Jesús es un Dios de amor que ama a cada uno de sus hijos?¿Cuál es el mensaje de Jesús?

ICM fundamenta sus creencias en los Credos históricos, como son el Símbolo de los Apóstoles, y el Símbolo Niceno. Cada una de sus comunidades celebra la Eucaristía o Cena del Señor al menos una vez a la semana y practican la comunión abierta, esto significa que el que la recibe no necesita ser miembro de ICM o ninguna otra iglesia. Los Sacramentos y las Escrituras Cristianas son el centro de nuestra vida litúrgica.

Respecto a que otra iglesia nos asemejamos doctinalmente, no nos gusta compararnos con ninguna otra denominación puesto que cada congregación tiene sus peculiaridades. La diversidad es una parte importante de ICM por eso proclamamos y respetamos las diferentes identidades cristianas.

Sacramentalmente seguimos los postulados de la iglesia primitiva, consideramos que los sacramentos son dos, el Bautismo y la Eucaristía, aunque existen otros ritos de la tradición apostólica, que, instituidos por la Iglesia con la autoridad de Cristo, se añaden a los dos primeros.

ICM es una iglesia trinitaria y respecto a la Virgen María respetamos las tradiciones de los individuos y las congregaciones las cuales son libres en determinar los asuntos de adoración y prácticas. 

5)¿Celebráis matrimonios? En caso afirmativo, ¿está abierto a parejas del mismo y/o de distinto sexo?

Tenemos un fuerte compromiso con el matrimonio igualitario y los ministros oficiamos matrimonios entre personas del mismo sexo y, por supuesto, también entre heterosexuales. No tenemos en cuenta la sexualidad, sino el compromiso de los cónyuges a la hora de compartir su camino cristiano. Cuando el amor es honesto no importa el género. 

6)¿Aceptáis a mujeres como pastoras?¿Vuestros pastores pueden casarse?¿tanto LGBTs como heterosexuales pueden ser pastores?¿Qué siente usted al desarrollar su ministerio?

Sí, de hecho nuestra Moderadora es una mujer: la Reverenda Obispa Nancy Wilson. Al seguir la tradición protestante los pastores/as tienen permitido contraer matrimonio indiferentemente de su orientación sexual.

Como ministro siento una enorme dicha de compartir mi fe con decenas de hermanos y hermanas y de poder ayudar a mis semejantes. Este don nació en mi muy joven, cuando Cristo llamó a mi puerta y me dijo: Alejandro, has nacido para servir a los demás. 

7) ¿Cómo se organiza la Iglesia de la Comunidad Metropolitana a escala nacional e internacional?

A nivel local, cada congregación se autogobierna. Un Consejo, compuesto por personas elegidas democráticamente, asume las funciones administrativas, y un ministro provee del liderazgo espiritual.

Internacionalmente ICM es liderada por un Consejo Episcopal y por una Junta de Gobierno. El Consejo Episcopal lo compone un/una obispo Moderador y obispos regionales, uno de los cuales es designado Vice-Moderador. El Consejo Episcopal tiene la responsabilidad de liderar en los asuntos espirituales, del desarrollo de la misión y la presencia cristiana. La Junta de Gobierno es el consejo legal de la Fraternidad, manteniendo la responsabilidad para los asuntos financieros y fiduciarios.

El gobierno de ICM corresponde al Sínodo General, el cual está compuesto por una representación de delegados/as elegidos democráticamente en todas las congregaciones, en el están representados el laicado y el clero.

8) ¿Tenéis relaciones con otras iglesias cristianas en España y el resto del mundo?¡Claro! En España contamos con la amistad de alguna iglesia protestantes e incluso de comunidades católicas de base.Internacionalmente ICM es observadora oficial del Consejo Mundial de Iglesias, participa en el Concilio Nacional de Iglesias de EE.UU. en el Consejo Nacional de Iglesias de Dinamarca y en el Foro Europeo de Grupos Cristianos LGTB. 

9) ¿Qué tiene que hacer una persona para ser miembro de la Iglesia de la Comunidad Metropolitana?

Nada de especial, nuestros cultos y actividades están abiertos a todo el mundo. Eso sí, para ser miembro “oficial” se necesita realizar un cursillo de membresía que permite conocer bien ICM en su conjunto y posteriormente, se realiza el rito de membresía el cual permitiría tener voz y voto en los asuntos de la comunidad. También existe  la figura del “simpatizante” que es igual que un miembro “oficial” pero que solo cuenta con voz pero sin voto. 

10) ¿Tenéis intención de estableceros en otras ciudades o pueblos de España?

Nuestro objetivo es llegar a todas las regiones de España, pero para ello necesitamos tener una base solida que permitan crear una estructura viva que perdure en el tiempo. A día de hoy tenemos contactos con diversos grupos en varias zonas del país, como por ejemplo en Cataluña, Galicia,  Castilla y León, Comunidad Valenciana y Canarias. 

11) ¿Es compatible ser homosexual, bisexual o transexual con ser cristiano/a?¿Ama Dios a los LGBT?¿Qué le diría al creyente LGBT que cree que está fallando a Dios, siente un tormento y no se acepta?

¡Por supuestooooooo! Jesús nos dijo “Os doy un mandamiento nuevo: Amaos unos a otros; como yo os he amado, así también amaos los unos a los otros.” (Juan 13:34). Lamentablemente, parte de la jerarquía de las iglesias cristianas se han olvidado de su mensaje de amor y ha establecido una serie de prejuicios que han alejado la religión de la sociedad.

Todas las promesas de Dios están dirigidas a todos los seres humanos. Esto incluye a las personas LGTB. Todos fuimos creados con una imperiosa necesidad de relacionarlos con otras personas. La calidad de nuestras vidas depende de que compartamos el amor con otros, ya sea con familiares, amigos o nuestras parejas. Jesús nos hace un llamado a encontrar el sentido fundamental de la vida a través de una relación personal con nuestro Creador. Esta importante unión espiritual, nos brinda  santidad y fortaleza para nuestras relaciones humanas. 

12) Supongo que habrá visto la película “Plegarias por Bobby”, una película basada en un hecho real. ¿Qué le diría a un joven o una joven que está pasando por una situación similar?¿Qué mensaje le daría?

Precisamente el joven de la película acude a una iglesia de ICM, donde se le da la oportunidad de expresar su fe en libertad, aunque desgraciadamente por presiones familiares la cosa termina tragicamente. A cualquier persona, independientemente de su sexualidad, le animo a que no se rinda, a que sea fiel a sus principios y a que obre de una manera justa que destierre los prejuicios. 

13) En Mateo, Jesús hace referencia a los eunucos. Desde un punto de vista histórico y lingüístico, eunuco es una palabra que se usó para referirse los hombres castrados, pero también a los homosexuales, sobre todo en épocas del Imperio romano, si no me equivoco. ¿Cree que Jesús habla sobre los homosexuales? ¿Cree que Jesús llama a amar a los homosexuales y les dice que se acepten?

Es muy difícil responder de forma unívoca a esta pregunta, ya que ni los propios traductores, teólogos y/o historiadores se ponen de acuerdo. Sin embargo, cualquiera que conozca la figura de Jesucristo sabrá que jamás marginó a nadie. Es más, en una época de machismo recalcitrante se acercó a las mujeres y tuvo muchas seguidoras. Tengo el convencimiento de que Jesús nos ama tal y como somos, y mira nuestro interior. Al fin y al cabo nuestro cuerpo es temporal y nuestro espíritu es eterno. Entonces, ¿qué importa la sexualidad? ¿No es acaso el amor la única verdad? 

14) ¿Qué le diría a una persona que usa la Biblia y a Dios para mostrar su odio hacia las personas LGBT y negarles sus derechos?

Fundamentalmente que no ha entendido los mensajes bíblicos, completamente alejados de cualquier tipo de odio. Odiar y ser cristiano son sentimientos incompatibles, por lo que desde el amor invito a estas personas a que reflexionen y miren el corazón de los demás. Tengo la esperanza que la luz de Dios, que todos llevamos dentro, curará su ceguera. 

15) Ahora estamos en tiempo de Cuaresma, y pronto celebraremos la Semana Santa. ¿Cómo vive la Iglesia de la Comunidad Metropolitana este momento? ¿Cómo debe vivir un cristiano este momento?

La vivimos con intensidad e ilusión, porque estas fechas representan el amor de Cristo a la humanidad, capaz de morir por nosotros, debemos recordar, no tanto lo malos y frágiles que somos, sino que Dios nos ha amado tanto que se nos ha dado, gratuitamente, en amor incondicional; que hemos pasado de la muerte a la vida, de la oscuridad a la luz. No consiste, por tanto, en tratar de conseguir que Dios nos perdone o nos haga más buenos, como si quisiéramos comprarle el perdón. Él ya nos ha perdonado; nos perdona siempre. 

16) ¿La Iglesia de la Comunidad Metropolitana hace activismo LGBT y de derechos humanos?¿Os ocupáis de otros campos?

Sí, todas nuestras congregaciones velan por la no discriminación de las personas LGTB y por el avance de sus derechos. Sin ir más lejos, ICM Toronto fue clave en la legalización del matrimonio igualitario en Canadá.

También estamos volcados en la lucha contra el machismo, la segregación racial, los derechos de la infancia, la inclusión social de los enfermos de VIH/SIDA… Hay mucho por lo que pelear y no bajaremos la guardia. 

17) Como iglesia que sois, debo decir habéis hecho mucho en materia de derechos humanos. Es admirable vuestra historia. Habéis tenido un papel importante en la defensa de los derechos de los LGBT, como el matrimonio igualitario. Pero, ¿os queda a vosotros y al colectivo LGBT mucho camino por recorrer? ¿qué nos queda?

Siempre queda camino por recorrer, pero no solo en la causa LGTB. Permiteme responderte con los dos primeros puntos del preámbulo de la Declaración Universal de los Derechos Humanos.

La libertad, la justicia y la paz en el mundo tienen por base el reconocimiento de la dignidad intrínseca y de los derechos iguales e inalienables de todos los miembros de la familia humana.

El desconocimiento y el menosprecio de los derechos humanos han originado actos de barbarie ultrajantes para la conciencia de la humanidad; y que se ha proclamado, como la aspiración más elevada del hombre, el advenimiento de un mundo en que los seres humanos, liberados del temor y de la miseria, disfruten de la libertad de palabra y de la libertad de creencias. 

¿Algo en especial que quieras añadir, le dirías y/o aconsejarías a mis lectores?

Que vivan y compartan su fe y que obren con buena voluntad. El reino de los cielos no es tan inalcanzable como algunos quieren hacernos pensar con mensajes de miedo y opresión. Os invitamos a visitar nuestra web (www.icmespana.es), donde encontraréis información sobre nuestras actividades.  Un fuerte abrazo y mucha suerte en vuestra andadura personal  y espiritual 😉

Es un placer haber podido entrevistarte, Alejandro.

Muchas gracias por tomar parte de su tiempo en responder a esta entrevista.

Dios le bendiga, un abrazo.

Actualmente, ICM España tiene una comunidad en Madrid, se llama ICM Pan de Vida. Comparten un espacio que la Iglesia Evangélica Española les ha cedido para celebrar cultos religiosos en la Iglesia del Salvador, en Calle Noviciado, Nº 5, 28015 Madrid. Sus cultos religiosos se celebran los domingos a las 19:00 horas.
 
Mail: info@icmespana.es
Web: www.icmespana.es
Facebook: facebook.com/icmespana  
Teléfono: (+34) 693 706 123 

 

Andalucía LGBT

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Apertura religiosa LGTB en América Latina. Modelos que aprender.

Viernes, 4 de abril de 2014
Comentarios desactivados en Apertura religiosa LGTB en América Latina. Modelos que aprender.

1796925_10152303454106178_1182284414_oUna información que publicamos gracias a ICM Pan de VidaCRISMHOM:

La Charla “Apertura religiosa LGTB en América Latina. Modelos que aprender corrió  a cargo de Rev. Fernando Frontán Pastor de ICM Uruguay. El reverendo viene desempeñando un trabajo activo a través de la Iglesia ICM en diferentes países de América Latina (México, Uruguay, etc.). Una lucha por los derechos LGTB, desde una visión cristiana,  que lleva más de 20 años.

Pastor de iglesia, comunicador, periodista, contertulio en diferentes programas de televisión opinando sobre temas vinculados a la cuestión social, lgtb y cristiana. Además trabaja las problemáticas del vih/sida, la infancia, (por el que recibió el reconocimiento de “promotor de la paz” otorgado por la UNESCO) y actualmente su labor se centra en una comunidad de recuperación de adictos a las drogas.

Ha sido invitado para dar conferencias en Europa y La Iglesia ICM Pan de Vida en colaboración con Crismhom y el Área de Asuntos Religiosos de la FLGTB nos hemos unido para tenerlo en Madrid.

Compartió con nosotr@s la realidad que vivió en diferentes países de este continente, las diferencias y similitudes con Europa, los desafíos y cambios a los que deben enfrentarse las comunidades LGTB Cristianas, como así también las jerarquías, para construir junt@s el futuro de nuestras iglesias.
Sigue leyendo para acceder al registro de audio (para escuchar en línea o descargar) y el del video.

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Recordatorio

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