(Imagen Metro)

Un hombre judío que vivió los horrores del Holocausto ha compartido su conmovedora historia de cómo finalmente se sintió capaz de declararse gay a los 50 años.

Sacha Kester recordó cómo vivir la atrocidad, en la que un estimado de 5 a 15 000 hombres fueron enviados a campos de concentración por el ‘delito’ de ser homosexual, lo dejó temeroso de salir del armario cuando se dio cuenta de que era gay.

Escribiendo para Metro.co.uk, Kester dijo:

“Fue durante mi adolescencia que me di cuenta de que me atraían los hombres. Me encontré enamorándome de chicos, pero siempre en secreto, así que, por supuesto, fue amor no correspondido.

En aquellos días, no parecía ser una posibilidad ser abiertamente gay. Tener una relación homosexual era ilegal y estaba mal visto, y fue difícil para mí saber que los hombres homosexuales fueron perseguidos por su sexualidad durante el Holocausto.

Por esta razón, nunca se me ocurrió que podría explorar algún tipo de estilo de vida gay”.

Kester nació en 1936 en París, tres años antes del comienzo de la Segunda Guerra Mundial. Sus padres se habían mudado a Francia desde Polonia para escapar de la situación cada vez más grave del pueblo judío en el país.

La vida en París empeoró gradualmente para Kester y su familia después de que los nazis ocuparon Francia en 1940 y la familia se vio obligada a esconderse.

Cuando aún era un niño pequeño, los padres de Kester fueron arrestados y finalmente asesinados en Auschwitz-Birkenau.

“Nací el 1 de septiembre de 1936 en París. Mi madre me sostuvo en sus brazos cuando le ordenaron mirar hacia la pared en la sala de estar con mi hermano Albert de pie junto a ella.

Luego, el oficial nazi entró en el dormitorio con cuatro policías y golpeó a mi padre hasta que gritó de dolor y perdió el conocimiento. Mi hermano se dio la vuelta brevemente y vislumbró el horror.

Los policías sacaron a mi padre del apartamento usando una manta como camilla, y esa fue la última vez que lo vi antes de que lo encarcelaran en la famosa prisión de Drancy durante casi un año antes de que lo trasladaran a Auschwitz.

Tenía solo cinco años en ese momento y ahora, poco más de 80 años después, estoy vivo para contar mi historia como sobreviviente del Holocausto, pero también como un orgulloso hombre gay que vive en Londres.

Se mudó a Londres a los 12 años para vivir con su familia extendida y se quedó en el Reino Unido para estudiar ingeniería. Cuando tenía 20 años, todavía sintiéndose incapaz de vivir auténticamente como un hombre gay y sintiendo la “presión social”, Kester se casó y tuvo dos hijos. “No fue hasta después de que nos divorciamos cuando tenía poco más de 50 años que sentí que no tenía que reprimir mis atracciones hacia el mismo sexo”, escribió Kester.

A pesar de un comienzo devastador, la historia del hombre de 86 años finalmente tiene un final feliz, ya que encontró un grupo comunitario para personas homosexuales en Harrow, un grupo donde aprendió a ser su “verdadero yo“.

“Gradualmente, pensé que la vida era demasiado corta para quedarme en el armario, así que fui en busca de una comunidad gay. Hasta ese momento, no conocía a nadie que fuera gay, así que me sentí bastante incómodo.

La primera vez que entré, me sentí muy raro estando allí. Inmediatamente me apetecieron algunos de los muchachos allí, pero estaba demasiado ansioso por hablar con ellos. Me tomó un año completo de ir a este grupo social todas las semanas antes de reunir el coraje para hacer algo con un hombre allí.

Fue más que liberador sentirme finalmente como mi verdadero yo. En ese momento, no teníamos internet como ahora, por lo que no era tan fácil conocer gente”.

Kester encontró el coraje para hablar con sus hijos y su ex esposa a la edad de 55 años, en 1991, y desde entonces ha tenido varias relaciones a largo plazo con hombres.

Ahora, está jubilado y ha comenzado a cantar junto al icónico London Gay Men’s Chorus (Coro de Hombres Gay de Londres) de la capital, un grupo al que considera familia.

Si bien Kester actualmente no tiene pareja, solo está agradecido de haber escapado de los horrores que asolaron el mundo en la década de 1940 y ahora está viviendo su mejor y auténtica vida.

“Cuando miro hacia atrás en mi vida, me siento afortunado de haberme librado del horrible destino de millones de personas oprimidas, incluidos judíos, pero también hombres homosexuales”, escribe Kester.

“Si yo hubiera sido un poco mayor y abiertamente gay durante la Segunda Guerra Mundial, es posible que no estuviera vivo hoy para contar mi historia.

“Tuve la suerte de haber tenido la oportunidad de hacer una nueva vida en un país que respetaba los derechos humanos, la tolerancia y la diversidad.

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Recordamos hoy la polémica producida por el partido ultraderechista y negacionista VOX, cuyo grupo municipal en el Ayuntamiento de Valencia impidió en 2020 una declaración institucional por el 75 aniversario de la liberación de Auschwitz porque condenaba la LGTBIfobia. La web de Auschwitz tuvo que recordarles que la Alemania Nazi no tuvo problemas en perseguir a las personas homosexuales.

Auschwitz desmiente a Vox: “Miles de homosexuales fueron asesinados por los nazis”

La exposición coproducida por el Museo Estatal de Auschwitz–Birkenau relata la persecución de los homosexuales en el Tercer Reich que niega el partido de Abascal

Desde la exposición coproducida por el Museo Estatal de Auschwitz–Birkenau, desmienten en su página web la postura defendida por Vox: “A la Alemania nazi no le tembló el pulso a la hora de perseguir y castigar la homosexualidad durante el Tercer Reich.

Por su interés informativo, reproducimos íntegramente lo afirmado desde auschwitz.net sobre la persecución de los homosexuales en la Alemania Nazi:

“En su búsqueda de la ‘perfección de la raza aria’, a la Alemania nazi no le tembló el pulso a la hora de perseguir y castigar la homosexualidad durante el Tercer Reich.

No en vano, los nazis creían que los homosexuales eran hombres débiles y afeminados sin capacidad para luchar por la nación y que, además, no ayudarían a aumentar la tasa de natalidad alemana. Las lesbianas, por lo general, no se consideraban una amenaza a las políticas raciales del Tercer Reich, por lo que su persecución fue menor que en el caso de los hombres.

El 6 de mayo de 1933, estudiantes dirigidos por las SA (Sturmabteilung) entraron en el Instituto para la Ciencia Sexual en Berlín y cuatro días después más de sus 12.000 libros y 35.000 imágenes irremplazables, junto a miles de otras calificadas como “degeneradas” por el régimen de Hitler ardieron en una gran hoguera en el centro de Berlín.

Este fue el primer paso hacia una larga serie de medidas para erradicar la cultura gay o lesbiana. Después llegaron el cierre de bares tan míticos como “Eldorado” o la prohibición de revistas como “Die Freundschaft(la Amistad)”, forzando a los homosexuales a la clandestinidad; la creación de “listas rosas” y de una amplia base legal para extender la persecución homosexual, según la cual incluso la intención o el pensamiento podían considerarse “actividades indecentes criminales entre hombres” y, por tanto, ser motivo de encarcelamiento indefinido sin necesidad de juicio.

Sin embargo, cuando todo parecía no poder ir a peor, el 4 de abril de 1938, la Gestapo anunció públicamente que los hombres condenados por homosexualidad podrían ser deportados a campos de concentración.

Entre 1933 y 1945 la policía, bajo las órdenes del jefe de la SS, Heinrich Himmler, arrestó aproximadamente a 100.000 hombres sospechosos de delito de homosexualidad. La mitad de ellos fueron condenados y recluidos en prisiones regulares. De ellos, entre 5.000 y 15.000 fueron internados en campos de concentración, donde se les marcaba con un triángulo rosa.

Allí, los guardias les otorgaban a menudo algunos de los trabajos más peligrosos y en ocasiones les separaban del resto de prisioneros para prevenir la “propagación de la homosexualidad” a otros prisioneros y guardias, según las memorias de Rudolf Hoess, comandante de Auschwitz. Incluso, los jueces y los oficiales de los campos de las SS podían ordenar la castración de un prisionero homosexual sin su consentimiento.

Asimismo, los médicos de la SS desarrollaron crueles experimentos para “curar” la homosexualidad con presos (pruebas que causaban enfermedades, mutilaciones, y hasta la muerte del reo, y que no tuvieron como resultado ningún conocimiento científico).

Aunque no existen estadísticas claras sobre el número de homosexuales asesinados en los campos nazis alemanes, sí parece claro que estos fueron especialmente vilipendiados y castigados. De las 400.000 personas registradas oficialmente en Auschwitz, solo 75 recibieron triángulos rosas. Sin embargo, se cuentan por miles los hombres y mujeres homosexuales que fueron asesinados durante el Tercer Reich”.

Fuente Pink News/Cristianos Gays

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La medida ha entrado en vigor el 1 de julio en la diócesis de Hildesheim

En la diócesis católica de Hildesheim, los divorciados vueltos a casar y las personas que viven en pareja homosexual pueden ahora enseñar oficialmente la religión católica después de que haya entrado en vigor el nuevo reglamento de la ‘misio canonica’

“Lo que se requiere ahora, es la ‘voluntad de enseñar la educación religiosa de acuerdo con las enseñanzas de la Iglesia católica de manera creíble y de contribuir con lealtad crítica a una Iglesia viva que irradie positivamente y sea atractiva para los jóvenes’

21.07.2022 | José Lorenzo Agencias

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Los afganos LGBT + se han quedado “sin opciones” después de la toma de poder de los talibanes

Un hombre gay en Afganistán ha descrito cómo los talibanes mataron a su novio y “cortaron su cuerpo en pedazos” para “mostrar lo que hacen con los homosexuales“.

El joven de 26 años, con el seudónimo de “Gabir” para proteger su identidad, le dijo a the i  que él y su novio estaban sentados juntos en un restaurante en la capital de Afganistán, Kabul, cuando los talibanes tomaron la ciudad el 15. Agosto.

Ambos se apresuraron a regresar a sus respectivas casas, y pronto Gabir no pudo localizar a su compañero cuando la señal de su teléfono y la conexión a Internet comenzaron a fallar.

Dijo: “A las 5 o 6 en punto, mi hermano me dijo que algo había pasado, que ‘deberías contactar a tus amigos’. Cuando llamo a mis amigos, el teléfono de todos está apagado “.

Trágicamente, Gabir finalmente descubrió por un amigo que su novio, que solo tenía 24 años, había sido rastreado por los talibanes y asesinado.

“Llegaron dos autos, con talibanes adentro”, dijo. “Dijeron: ‘¿Dónde está su casa?’ Y lo golpearon mucho. Se lo llevaron, nadie sabe dónde, y luego lo mataron. Después dijeron que trajeron el cuerpo [de regreso] y cortaron su cuerpo en pedazos para mostrarle a la gente que esto es lo que hacemos con los homosexuales”.

Gabir y su novio habían estado juntos durante ocho meses después de conocerse en la universidad y habían planeado salir de Afganistán para casarse.

Tras la horrible muerte del joven, Gabir ni siquiera ha tenido tiempo de llorar, ya que se esconde y teme por su propia vida.

Recientemente recibió una llamada anónima de alguien que le dijo: “Sé que eres gay, antes de capturar Kabul sabíamos todo sobre ti, tienes tres o cuatro amigos que son gays, tienes novio. Una vez que nos establezcamos aquí en Kabul, no les dejaremos vivir. Si te encontramos, te mataremos “.

Desde entonces, Gabir ha estado huyendo, pero dijo: “Estoy 100% seguro de que voy a morir. No hay esperanza para mí “.

En un desgarrador mensaje al gobierno británico, Gabir agregó: “Solo quiero irme de este país. No quiero morir. No quiero que me maten y me corten en pedazos como hicieron con mi novio. Merecemos vivir … Por favor, por favor, por favor, sálvanos”.

El autor gay afgano Nemat Sadat le dijo recientemente a PinkNews que los talibanes “eliminarán y exterminarán” a la comunidad LGBT + de Afganistán: “Pueden esperar una muerte lenta o rápida”.

Sadat, quien huyó de Kabul en 2013 después de que su vida fuera amenazada por su activismo por los derechos LGBT +, explicó que los afganos queer ya vivían con miedo y en secreto antes de la ofensiva de los talibanes de 2021.

La homosexualidad era ilegal en el país incluso bajo un gobierno elegido democráticamente. Ahora, según la ley de la Sharia, se castiga con la muerte.

“Los talibanes impondrán una política de ‘cebo, matar y tirar’”, dijo Sadat a PinkNews. “Es decir, nombrarán informantes para atraer a hombres homosexuales y bisexuales en línea y en espacios públicos y llevarlos a un lugar apartado, matarlos y deshacerse de sus cuerpos. Lo sé porque eso es lo que hicieron los elementos encubiertos de los talibanes dentro del gobierno afgano durante la era de Karzai y Ghani, y los que escaparon me contaron su historia”.

Añadió: “Los afganos LGBT + realmente no tienen opciones. Pueden esperar una muerte lenta o rápida. Cualquier pequeña alegría que tuvieran se evaporará sabiendo que los talibanes pueden quitarles la vida en cualquier momento “.

Pero en España, hemos tenido que leer este verano esta infamia de una filósofa española, Amelia Valcárcel y Bernaldo de Quirós, actualmente catedrática de Filosofía Moral y Política en la Universidad Nacional de Educación a Distancia (UNED). Es Vicepresidenta del Real Patronato del Museo del Prado desde 2004 y miembro del Consejo de Estado desde 2006. No caben matices. Pura Homofobia. Dimita ya, señora.

Fuente Pink News

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El juez talibán Gul Rahim (38) levanta el dedo índice, al estilo del ex partidario talibán Osama bin Laden. Rahim fue entrenado en Pakistán y luchó contra tropas internacionales. Pasó dos años en prisión antes de convertirse en juez (Foto: Giorgos Moutafis)

Un juez planea que entre los castigos de la ley ‘sharia’ esté el que los homosexuales sean apedreados hasta la muerte.

La comunidad internacional luchó contra los talibanes en Afganistán durante 20 años. Ahora, después de que las tropas internacionales se hayan retirado casi por completo, los islamistas están aumentando de nuevo, y con ellos su ideología cruel. Quieren introducir la forma radical de la ley Sharia en todas partes, reprimir a las mujeres, apedrear a los homosexuales. Gul Rahim está seguro de que los talibanes pronto introducirán sus reglas de la Sharia en todo el país. “Luchamos por esto durante veinte años y perdimos muchos amigos. Ese era nuestro objetivo y siempre lo será “.

El juez talibán Gul Rahim dijo en una conversación con un reportero del diario alemán Bild que su objetivo es introducir los crueles castigos previstos por la ley ‘sharia’ en todo Afganistán, después de que las tropas internacionales se hayan retirado casi por completo del país. Gul Rahim, quien luchó contra las fuerzas extranjeras, habló abiertamente sobre el nuevo control de los talibanes, que incluye que los homosexuales sean apedreados hasta la muerte. Este cruel castigo a homosexuales formaría parte de las sanciones previstas por la ley ‘sharia’ en cuanto las tropas internacionales se retiren por completo de Afganistán.

Tiene una mirada penetrante, una barba típica. Suele llevar turbante. Para pasar desapercibido, se cambió de ropa y ahora lleva un pakol (gorro de lana).

Los homosexuales serán apedreados hasta la muerte en Afganistán, La pena de muerte amenaza a los homosexuales atrapados teniendo sexo gay en las zonas de los talibanes. El juez talibán: “Solo hay dos penas para los homosexuales: o la lapidación o tiene que pararse detrás de un muro que cae sobre él. La pared debe tener entre 2,5 y 3 metros de altura “. Si bien Rahim habla de la cruel pena de muerte para los homosexuales, no cambia de rostro, una “ley” perfectamente normal para los talibanes.

¿Qué es la ley ‘sharia’ en Afganistán y cómo castiga a homosexuales?

La ley ‘sharia’ o ley islámica es la base del nuevo código penal de Brunéi, que castiga el adulterio y el sexo homosexual con muerte por lapidación.

Su aplicación es objeto de disputa entre musulmanes conservadores y liberales, aunque algunos aspectos son ampliamente aceptados. Los castigos a homosexuales son polémicos.

Esto, debido a su crueldad, pues incluso el juez Gul Rahim planea que los homosexuales sean apedreados hasta la muerte en Afganistán.

Cuando le preguntan cómo es la situación de las mujeres y si pueden salir solas de su casa, responde con naturalidad: “¡Sí, si tienes permiso!”. Esta aprobación podría ser que las mujeres vayan de compras, alimenten a los animales o, por ejemplo, tengan que acudir al médico.

Las mujeres que viven en áreas gubernamentales están aterrorizadas de que los talibanes las encarcelen como lo hicieron antes, privándolas de todas sus libertades. Las mujeres también se sientan en el parlamento en Kabul, algo inimaginable para los talibanes. “La asistencia a la escuela debe seguir las reglas islámicas. Si una mujer va a la escuela y el maestro es un hombre, eso no está permitido. Si van a la escuela y usan el hiyab, no tenemos ningún problema con eso “.

Gul Rahim también reveló durante una reciente entrevista que los homosexuales no son lo únicos reprendidos, pues mandó a que le cortaran la mano al hombre que robó un anillo. Hablando sobre un caso que resolvió recientemente, el juez dijo que ordenó que le cortaran la mano a un hombre que había robado un anillo de una casa: “Un hombre irrumpió en una casa y robó un anillo de oro. El castigo que impuse: ¡Córtate la mano! Luego le pregunté al dueño del anillo si también pediría que le cortaran la pierna al ladrón porque no solo robó el anillo, sino que entró por la fuerza, lo que significa que había cometido dos delitos. Pero el dueño de la casa estuvo de acuerdo en que solo le cortarían la mano “.

El juez talibán explica que las extremidades se cortan por etapas, según la gravedad de la culpa. Para ello se utiliza una especie de hacha, que de otro modo se utiliza para el sacrificio de animales. Un trozo de madera sirve de base, dice el juez. “Dependiendo del crimen, podemos comenzar con las yemas de los dedos o con las yemas de los dedos. Para las peores ofensas, cortamos la muñeca, el codo o la parte superior del brazo. La muerte por lapidación o ahorcamiento es la única opción para los mayores delitos “.

Otro caso reciente, según Rahim, fue un secuestro: “Hemos arrestado a un grupo que ha cometido tanto secuestro como contrabando. Tuvimos testigos presenciales, por lo que los ahorcaron “.

Kabul ya ha visto lo que sucede cuando los talibanes invaden. En 1996, cuando conquistaron la ciudad, causaron miedo y horror en todas partes. El Estadio Ghazi en el centro de la ciudad es un símbolo de esto…

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Pero en España, hemos tenido que leer esta infamia a una filósofa española, Amelia Valcárcel y Bernaldo de Quirós, actualmente catedrática de Filosofía Moral y Política en la Universidad Nacional de Educación a Distancia (UNED).

Es Vicepresidenta del Real Patronato del Museo del Prado desde 2004 y miembro del Consejo de Estado desde 2006.

No caben matices.

Pura Homofobia.

Dimita ya, señora.

Fuente BILD/Cristianos Gays

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El Primer Ministro de Canadá, Justin Trudeau, pide disculpas oficialmente al colectivo LGTB+ por la persecución y opresión sufrida por parte del gobierno en el pasado.

El país destinará casi 150 millones de dólares en indemnizaciones directas y proyectos para luchar contra la discriminación.

Como ya han hecho otros países, Canadá acaba de pedir perdón oficialmente por la persecución, la opresión y el rechazo institucional que el colectivo LGTB+ sufrió en el país hace años.

En una intervención transmitida en directo a través de internet, el primer ministro Justin Trudeau ofreció la disculpa del gobierno a las personas LGTB+ sin poder contener las lágrimas. “Ésta es la devastadora historia de las personas que fueron señaladas como criminales por el gobierno; personas que perdieron sus trabajos y, en algunos casos, sus vidas” dijo Trudeau. “Éstas no fueron prácticas de gobiernos largamente olvidados. Esto ocurrió de forma sistemática, en Canadá, en una época mucho más reciente de lo que a ninguno de nosotros le gustaría admitir.”

LIVE NOW – Official apology in the House for the state-sponsored, systemic oppression, and rejection of LGBTQ2 people: https://t.co/55bmrnw6vZ

— Justin Trudeau (@JustinTrudeau) 28 de noviembre de 2017

A finales de los años 60 el gobierno de Canadá llevó a cabo una “purga” de personas gais y lesbianas, utilizando una máquina creada por la universidad de Ottawa (la Fruit Machine) que se suponía les ayudaba a identificar a las personas homosexuales. El dispositivo (que, obviamente, no servía para nada) mostraba a funcionarios y militares imágenes de sexo explícito para analizar sus reacciones y, dependiendo del resultado, se les etiquetaba como heterosexuales u homosexuales.

Pero el gobierno de Canadá no solo pide disculpas al colectivo sino que, como hizo Alemania (y como esperan que haga también Escocia tras ofrecer la misma disculpa) indemnizará económicamente a las víctimas de esa persecución LGTBfóbica institucional. Para ello el país destinará 100 millones de dólares directamente a las indemnizaciones y además donará 250.000 dólares a diferentes proyectos de organizaciones LGTB+ que luchan contra la homofobia.

“Disculparse por cosas ocurridas en el pasado es importante para asegurarnos de que entendemos y sabemos y estamos de acuerdo en que no se deben repetir esos errores” añadió Trudeau, “Existe tanta discriminación actualmente que reconocerla supondrá una gran diferencia, y también ayudará a que un montón de personas que, esperemos, no tengan que sufrir en sus carreras el tipo de discriminación que ocurrió en las pasadas décadas.”

For past wrongs and the unjust treatment of LGBTQ2 Canadians, we apologize and promise to keep working to fight inequality: https://t.co/ATflgn02bx pic.twitter.com/jyrG6Y1j48

— Justin Trudeau (@JustinTrudeau) 28 de noviembre de 2017

Fuente EstoyBailando

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La prohibición fue impuesta en los años 80, como medida para frenar el avance del sida.

Los estudios indican que en los países donde no está la prohibición no se ha detectado un aumento del riesgo de transmisión de infecciones.

En Inglaterra, Escocia y Gales levantaron la restricción desde 2011, en el caso de Irlanda del Norte fue el pasado 2 de junio.

Ya anunciábamos en marzo que el tema estaba en estudio. El Gobierno irlandés anunció esta semana que levantará la actual prohibición de donación de sangre impuesta a los homosexuales, ante la evidencia de que no aumentará el riesgo de transmisión de enfermedades.

El ministro de Sanidad, Simon Harris, ha tomado esta decisión después de analizar las recomendaciones efectuadas en un amplio informe por el Servicio Irlandés de Transfusiones de Sangre (IBTS, sus siglas en inglés).

La nueva normativa permitirá donar sangre a los gais doce meses después de su último encuentro sexual con otro hombre o cinco años después de que hayan sido declarados libres de enfermedades de transmisión sexual.

En la República de Irlanda, los varones homosexuales no pueden donar sangre desde que Dublín introdujo esta medida en los años 80 para frenar el avance del sida. En el vecino Reino Unido, las autoridades levantaron esta restricción en 2011 y los homosexuales que no han tenido relaciones íntimas con otro hombre durante un periodo de un año pueden donar sangre en Inglaterra, Escocia y Gales, mientras que Irlanda del Norte se sumó a esta medida el pasado 2 de junio.

Reformar las políticas de donaciones Toda vez que esté finalizado este plan de actuación podremos fijar una fecha para determinar el comienzo de las nuevas medidas Harris agradeció este lunes “el trabajo realizado por el IBTS” en los últimos años para que el Gobierno pueda desarrollar ahora un “robusto” plan de actuación para acometer “una reforma de su política de donaciones, y explicar sus fundamentos e implicaciones”. “Toda vez que esté finalizado este plan de actuación podremos fijar una fecha para determinar el comienzo de las nuevas medidas”, declaró el ministro en un comunicado.

Al término de una conferencia de dos días celebrada en Dublín el pasado abril, el IBTS indicó que sus estudios demuestran que en ninguno de los países donde no existe esta prohibición se ha detectado un aumento del riesgo de transmisión de infecciones como el VIH.

Su director, William Murphy, aseguró entonces que Irlanda podía seguir el ejemplo británico, dado que en ese país no se ha detectado un incremento del riesgo de contaminación de la sangre donada por gais.

Fuente Agencias

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Un individuo ha sido acusado por la policía de Boston por una serie de estafas en las que se dedicaba a drogar a hombres homosexuales en sus casas, para robarles dinero y sus objetos de valor.

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La organización Asesoría para los Homosexuales de Berlín estima que el cómputo total de homosexuales y transexuales entre los refugiados residentes en la capital alemana se sitúa entre las 3.500 y las 5.000 personas.

La ciudad-estado de Berlín se propone abrir un albergue de refugiados específico para homosexuales y transexuales con el objetivo de protegerlos de los frecuentes casos de abusos y agresiones sexuales de los que son víctimas. Se tratará del primer albergue de estas características en Alemania, país que el año pasado recibió a 1,1 millones de peticionarios de asilo y al que se espera llegue a lo largo de este 2016 una cifra similar.

Fuentes del departamento de Migración e Integración de la capital alemana informaron del proyecto, que tendrá una capacidad para entre 100 y 120 residentes y que previsiblemente entrará en funcionamiento el próximo marzo. La gestión correrá a cargo a la Asesoría para los Homosexuales de Berlín, organización de apoyo al colectivo gay en la ciudad.

Ese organismo estima que el cómputo total de homosexuales y transexuales entre los refugiados residentes en la capital alemana se sitúa entre las 3.500 y las 5.000 personas.

En declaraciones al diario berlinés Der Tagesspiegel, fuentes de esa oficina alertaron de la situación que sufre el colectivo en los centros de acogida y alojamientos para refugiados, así como en las dependencias de la Oficina de Sanidad y Asuntos Sociales (LaGeSo) donde se centraliza su registro como solicitantes de asilo.

Los miembros del colectivo son frecuentemente víctimas de palizas y agresiones sexuales y sufren ataques verbales y marginalidad generalizada por parte de los restantes residentes, además de un trato discriminatorio del personal de vigilancia.

En las dependencias de LaGeSo, de por sí desbordadas en su capacidad de gestión por la llegada incesante de refugiados, hay apenas cinco voluntarios que se encargan específicamente de estos colectivos, según el rotativo.

La situación de discriminación o agresiones afecta tanto a los homosexuales y transexuales llegados con la gran oleada migratoria del año pasado como a aquellos a los que en su día se concedió asilo en Alemania por sufrir persecución en sus países de origen a causa de su inclinación sexual.

Fuente Agencias/Cáscara Amarga

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Queremos hechos: que elimine la homofobia del Catecismo, que condene las persecucionesde las personas LGTB en tantos países…

El papa Francisco dice que los homosexuales no deben ser marginados por la iglesia católica en el primer libro-entrevista sobre el pontífice que se publica este martes.

(Planeta).- “La Iglesia no está en el mundo para condenar, sino para permitir el encuentro con ese amor visceral que es la misericordia de Dios. Para que eso suceda, es necesario salir. Salir de las iglesias y de las parroquias, salir e ir a buscar a las personas allí donde viven, donde sufren, donde esperan”. Esta es la tesis de Papa Francisco en “El nombre de Dios es misericordia“, un libro-entrevista con Andrea Tornielli, que este martes se publica en 82 países, entre ellos España (Planeta).

«La misericordia es el primer atributo de Dios. Es el nombre de Dios. No hay situaciones de las que no podamos salir, no estamos condenados a hundirnos en arenas movedizas.».

Con palabras sencillas y directas, el papa Francisco se dirige a cada hombre y mujer del planeta entablando un diálogo íntimo y personal. En el centro, se halla el tema que más le interesa -la misericordia-, desde siempre eje fundamental de su testimonio y ahora de su pontificado. En cada página vibra el deseo de llegar a todas aquellas almas -dentro y fuera de la Iglesia- que buscan darle un sentido a la vida, un camino de paz y de reconciliación, una cura a las heridas físicas y espirituales. En primer lugar está esa humanidad inquieta y doliente que pide ser acogida y no rechazada: los pobres y los marginados, los presos y las prosti­tutas, pero también los desorientados y los que viven alejados de la fe, los homosexuales y los divorciados.

En la conversación con el vaticanista Andrea Tornielli, Francisco explica -a través de recuerdos de juventud y episodios relacionados con su experiencia como pastor- las razones de un Año Santo extraordinario que ha deseado intensamente. Sin ignorar las cuestio­nes éticas y teológicas, rebate que la Iglesia no puede cerrar la puerta a nadie; por el contrario, su tarea es adentrarse en las conciencias para abrir rendijas a la hora de asumir responsabilidad y alejar el mal realizado.

En la franqueza de la conversación, Francisco no se sustrae tampoco de afrontar el vínculo de la relación entre misericordia, justicia y corrupción.

Y a esos cristianos que se colocan a sí mismos en las filas de los «justos», les recuerda: «También el Papa es un hombre que necesita la misericordia de Dios».

“El nombre de Dios es Misericordia” se publica con un lanzamien­to mundial en 82 países.

“Parafraseé entonces de memoria el catecismo de la iglesia católica, donde se explica que estas personas deben ser tratadas con delicadeza y no deben ser marginadas”, apunta. “Sobre todo me gusta que se hable de ‘personas homosexuales’, porque primero está la persona, con su dignidad.

“La persona no es solo definida por su tendencia sexual: no olvidemos que somos todos criaturas amadas por dios, destinatarias de su infinito amor”, prosigue.

Pero no solo se refiere a estos dos asuntos, sino que Bergoglio reflexiona también sobre la situación en la que se encuentran los divorciados vueltos a casar, los procesos de nulidad matrimonial o los presos que cumplen condena en las cárceles.

No obstante, estas declaraciones contrastan con otras realizadas previamente, como en la que calificaba a las personas homosexuales de “heridos sociales”, en la que catalogaba la lucha por conseguir el derecho al matrimonio igualitario como una “colonización ideológica de la familia” o en la que comparaba a las personas transexuales con “armas nucleares”.

Fuente Agencias/Cáscara amarga/Religión Digital

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Pues muchos ya no esperamos demasiado de él… por no decir nada…

“Le dije que la gente espera mucho de él”, afirma el prelado francés

“Nosotros somos hermanos”, dijo Francisco al obispo, apartado de sus funciones en 1995

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General, Iglesia Católica Alex Salinas, Carlos Osoro, Divorciados, homosexuales, Homosexualidad, Juzgar, Madrid, Transexuales, Transexualidad, Universidad Internacional Menéndez Pelayo (UIMP)

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Un estudio realizado por el centro de investigaciones Pew ha dado a conocer que mientras que un 74% de los estadounidenses LGTB están totalmente a favor de la aprobación del matrimonio igualitario, un 18% apoya esa uniones pero les da igual si son aprobadas o no y un 7% se opone al reconocimiento del derecho de las parejas homosexuales a contraer matrimonio.

Un 24% del total de la ciudadanía estadounidense y un 74% de quienes se identifican como LGTB exigen que se apruebe el matrimonio igualitario, estando comprometidos con dicha igualdad en el matrimonio.

Pese a que solo un 24% del total de la ciudadanía de Estados Unidos esté fuertemente comprometida con el matrimonio igualitario, otro 25% de la ciudadanía se muestra favorable a dichas uniones, aunque sin importarle excesivamente si se permiten o no los matrimonios homosexuales. De alguna manera, es un 49% el porcentaje de la ciudadanía que apoya, en mayor o menor medida, el matrimonio igualitario, mientras que un 41% se opone.

Si miramos las cifras en cuanto a la ciudadanía LGTB, vemos que en dicho colectivo un 74% se muestra fuertemente comprometido con la aprobación del matrimonio igualitario.

Frente a dicho porcentaje se observa que un 18% de la ciudadanía LGTB, aunque está a favor del matrimonio igualitario, no está comprometida con dichas uniones, por lo que viene a darle igual si son aprobadas o no.

Aún más preocupante es el 7% de los ciudadanos LGTB que han mostrado su rechazo al reconocimiento del matrimonio entre personas del mismo sexo en Estados Unidos.

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Un matrimonio australiano relata al Sínodo su experiencia de acogida a divorciados y gays

“Existen muchos tipos de familias que necesitan ser acompañadas y esciuchadas”

“Debemos reducir nuestra tendencia a juzgar a los demás, una actitud que representa un obstáculo para la evangelización”. El Aula del Sínodo de los Obispos vivió ayer una jornada especial. Por primera vez en mucho tiempo, los padres sinodales escucharon, de la boca de sus protagonistas, algunos de los problemas reales de las familias del mundo. Más allá de teorías o dogmas inflexibles, Ron y Mavis Pirola, uno de los 13 matrimonios que participan en los debates, expusieron su experiencia de acogida a divorciados y homosexuales. Una experiencia de amor y misericordia. De puro Evangelio.

El matrimonio formado por Ron y Mavis Pirola, casados hace 55 años, recordaron que unos amigos suyos estaban pensando celebrar una reunión familiar una Navidad cuando su hijo homosexual les preguntó si podía asistir su pareja.

Los padres, recordaron, “creen plenamente en las enseñanzas de la Iglesia” y acogieron con agrado a la pareja porque se trataba de su hijo.

El matrimonio afirmó que existen muchos tipos de familias que necesitan ser “acompañadas y escuchadas“.

La «Iglesia doméstica» que representa la familia, continuaron los esposos, puede «ofrecer mucho a la Iglesia en su tarea evangelizadora. Por ejemplo, la Iglesia afronta constantemente la tensión de sostener la verdad incluso expresando compasión y misericordia. Las familias deben afrontar esta tensión en todo momento».

La pareja australiana puso como ejemplo un caso que se relaciona con la homosexualidad. «Unos amigos nuestros estaban planeando su reunión familiar para Navidad, cuando su hijo gay les dijo que quería invitar a su compañero. Ellos creían profundamente en las enseñanzas de la Iglesia y sabían que a sus nietos les habría gustado ver que acogían a su hijo y a su compañero en la familia. Su respuesta podría ser resumida en tres palabras: “Es nuestro hijo”». Este, explicaron Ron y Mavis Pirola, es un «modelo de evangelización para las parroquias, puesto que responden a situaciones semejantes». El Papel de la Iglesia es el de «hacer conocer al mundo el amor de Dios».

El matrimonio también contó otra anécdota de una amiga suya, divorciada, de quien dijeron que “no siempre se siente aceptada en su propia parroquia”.

“Aún así, va a misa con regularidad y sin quejas, acompañada de sus hijos“, aseguraron.

Y prosiguieron: “Para el resto de su parroquia, ella debería ser un modelo de valentía y compromiso frente a la adversidad. De gente como ella aprendemos a reconocer que todos llevamos un elemento de ruptura en nuestras vidas“.

«Una amiga nuestra, divorciada, dice que a veces no se siente plenamente acogida en su parroquia. Para el resto de su parroquia ella debería ser un modelo de valentía y compromiso frente a las adversidades. De personas como ella aprendemos a reconocer que todos llevamos heridas internas en nuestra vida. Ser conscientes de nuestras heridas ayuda enormemente a reducir nuestra tendencia a juzgar a los demás, una actitud que representa un obstáculo para la evangelización».

La pareja también subrayó que “apreciar la ruptura ayuda enormemente a reducir la tendencia a ser juzgados por los demás”.

Fuentre Religión Digital

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Los obispos convocados al Sínodo de la Familia durante la misa solemne en la Basílica de San Pedro.Efe

¿Y en que se nota lo que dice el título?…

Efe. Ciudad del Vaticano

Los divorciados pertenecen a la Iglesia y no hay que discriminar a los homosexuales, según el documento de base que debatirán los obispos en el Sínodo extraordinario sobre la familia cuyos trabajos comenzaron hoy.

Esos dos enunciados están contenidos en la ‘relatio disceptationem’, texto que engloba las posiciones que expondrán durante dos semanas los padres sinodales, los obispos con voz y voto en la asamblea, y que fue leída por el relator general del Sínodo, el húngaro Peter Erdo.

En el texto, que servirá de base para el debate hasta el 19 de octubre, cuando concluirá la asamblea, se constata que existe un amplio consenso “respecto al hecho de que las personas de tendencia homosexual no deben ser discriminadas, como recalca también el Catecismo de la Iglesia Católica”.

Pero también se detecta que entre las posiciones que expresarán los participantes y los fieles que fueron consultados antes de este Sínodo “no se espera una equiparación de estas relaciones [homosexuales] con el matrimonio entre hombre y mujer“.

Otro de los temas más controvertidos que se afrontará será el de los divorciados que se han vuelto a casar, pero de la relación introductoria de hoy surgió que “es uno de los desafíos pastorales más apremiantes” y que “la pastoral de la Iglesia debería hacerse cargo de estas personas de modo particular”.

“Los divorciados vueltos a casar por lo civil pertenecen a la Iglesia. Necesitan ser acompañados por sus pastores y tienen derecho a ello. Se les invita a escuchar la palabra de Dios, a participar en la liturgia de la Iglesia, en la oración y a realizar obras buenas de caridad”, se afirma.
Un ‘cuidado particular’

“La pastoral de la Iglesia debe cuidarles de una forma del todo particular, teniendo presente la situación de cada uno”, según la introducción a los trabajos leída por Erdo.

Aunque no entró en detalle sobre la posibilidad de que los divorciados que se casen de nuevo puedan volver a recibir los sacramentos, que será uno de los objetos de debate.

Erdo sí que apuntó que se podrá estudiar, para evitar estos casos, que se “amplíen los casos de nulidad matrimonial, que podrían ser declaradas directamente por los obispos, así como el modelo ortodoxo que consiente nuevas uniones tras un recorrido penitencial”.

En este texto también se explica que otro de los temas que se afrontarán será la violencia en familia y que “son las mujeres y los niños quienes sufren violencia y abusos”, como consecuencias del abuso de alcohol y drogas, la práctica de juegos de azar, consumo de pornografia y de “otras formas de dependencia sexual y de las redes sociales“.

Ante ello, la Iglesia está llamada, reflexionan los obispos, al “anuncio de la sobriedad y la esencialidad, promoviendo el valor de las relaciones personales, la sensibilidad para con los más pobres, la capacidad de un uso responsable de los medios de comunicación y de las nuevas tecnologías, respetando la dignidad de las personas, especialmente las más débiles e indefensas, que pagan el precio más alto de la soledad y de la marginación”.

En esta introducción, los obispos concordaron que en este Sínodo se les pide que actúen con el “espíritu del buen Samaritano” y por tanto se muestren cercanos “de aquellos a los que la vida ha herido y esperan una palabra de esperanza”.

La reunión de los 253 participantes a esta asamblea comenzó a las 8:30 hora local con la presencia del Papa Francisco.

Fuente El Mundo y Religión Digital

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Del blog El Pays de Zabulon:

” Y yo, rogaré al Padre, y Él os dará a OTRO consolador con el fin de que permanezca eternamente con vosotros. “
Juan 14.15

A veces envidio a Pedro, Juan, Santiago  y a los demás apóstoles por el privilegio que tenían que ver a Jesús en la carne. Poco antes de partir, Jesús enseñó a sus discípulos que él les dará otro Consolador. La palabra “otro” es muy interesante. A menudo en griego para hablar del otro, se utilizan generalmente dos palabras: hetero, que significa un otro diferente, y homo, que significa  un otro similar. Aquí la palabra usada no es ni la una ni la otra es “άλλος” (Allos), que se traduce por idéntico en todos los aspectos. ¡No es posible la diferencia!

(…)

Cuando Jesús enseñó a sus discípulos él no les dijo que enviará un otro diferente (hetero) u otro similar (homo) pero con algunas variaciones. No, Él enviará uno que es idéntico en todos los aspectos (άλλος, allos). Has de saber que no tienes que envidiar a los discípulos porque el Espíritu Santo que mora en cada hijo de Dios es άλλος/allos Jesús.  No tienes menos que Pedro, Santiago y Juan …

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Puedes leer la totalidad del artículo  de Patrice Martorano aquí, en topchretien.com

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El homófobo cazador de patos reconvertido a estrella televisiva en el programa Duck Dynasty, Phil Robertson, ha vuelto a servirse de los medios de comunicación para atacar a los gays. Con motivo de la presentación de su libro ‘Un-PHILtered. The way that I see it’ está siendo entrevistado en muchos medios de comunicación que le preguntan por sus polémicas declaraciones hechas a la revista GQ donde decía que la homosexualidad es pecado. Lejos de retractarse, Robertson va aún más lejos. “¿Crees que es una coincidencia que todas las enfermedades sexuales que pueden causar la muerte provengan de este tipo de conducta?”, preguntó al presentador que le entrevistaba en un programa de radio.

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CUAUTLA, Mor. 4 de septiembre.- La Fiscalía General de Morelos, logró detener a un multihomicida de homosexuales, a quien el Movimiento Lésbico Gay Estatal, le atribuye por lo menos seis asesinatos de personas transexuales que vivían en la Región Oriente de Morelos.

El fiscal General de Morelos, Rodrigo Dorantes Salgado, expresó, “la Policía de Investigación Criminal y los agentes del Ministerio Público de la Región Oriente, continúan haciendo las indagatorias correspondientes, a fin de asegurar a más involucrados, que participaron en este hecho delictivo y además establecer que este imputado, probablemente participó en otros homicidios contra la Comunidad de Diversidad Sexual”.

‘El Cocol’, cuenta con cinco ingresos por diversos delitos como: robo, portación de arma blanca, ley de armas de fuego y explosivos, alteración del orden y lesiones

El pasado 13 agosto, fue asesinado Oscar González Carrasco, de 53 años de edad, ayudante municipal de la colonia Francisco I. Madero de Cuautla, en un acto que aparentaba ser un robo, pero que tenía similitudes con otros seis asesinatos contra homosexuales registrados este mismo año en la zona.

De acuerdo a Dorantes Salgado, en menos de un mes, la Policía de Investigación Criminal, logró cumplimentar una orden de aprehensión en contra de Julián Hernández Galván, alías ‘El Cocol’, de 26 años, como probable responsable de haber participado en el homicidio del ayudante municipal de Cuautla.

El cuerpo del ayudante y promotor de los grupos de la diversidad sexual, se encontraba al interior de su domicilio ubicado en la colonia Ampliación 10 de Abril de Cuautla; mismo que a simple vista presentaba lesiones en rostro y cráneo producidas por un martillo hallado en el lugar.

En este mismo sitio, se apreciaron huellas de hurgamiento, ya que conforme a familiares, la vivienda del finado faltaban diversos aparatos electrónicos, entre otros objetos personales.

El presunto multihomicida, fue aprehendido, este martes sobre la Avenida Puente de Ixtla, de la colonia Progreso de la ciudad de Cuautla, y posteriormente puesto a disposición del Juez de Primera Instancia de Juicio Oral del Tercer Distrito de dicho municipio.

Policías de Investigación Criminal y Agentes del Ministerio Público de la Región Oriente continúan realizando las indagatorias correspondientes, a fin de asegurar a más involucrados en estos actos ilícitos.

‘El Cocol’, cuenta con cinco ingresos por diversos delitos como: robo, portación de arma blanca, ley de armas de fuego y explosivos, alteración del orden y lesiones.

Fuente El Arsenal

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La negativa de los Boy Scouts en Estados Unidos a dejar a las personas abiertamente gays ser líderes de la organización despierta una pregunta casi inevitable: ¿tiene que ver esa negativa con que crean que suponen un peligro para los menores? ¿Que consideren que pueden ser pedófilos o acosadores sexuales? “Déjame ser todo lo claro que pueda en ese tema: No, no y no. Nunca ha sido un asunto de acosadores o pedofilia. Hemos estudiado todos los datos y cada dato que existe en el mundo y no hay relación entre homosexualidad y pedofilia. Ese no es el tema”, ha explicado el comisionado nacional de los Boy Scouts en Estados Unidos, Tico Pérez, (en la fotografía)en una entrevista a la publicación estadounidense Gizmodo. Sin embargo, Pérez también ha defendido dejar el tema, por el momento, como está. No se permitirá a los adultos abiertamente gays ser líderes de la organización, aunque no haya un motivo convincente para ello.

Pérez se escuda en que no se trata de una decisión definitiva y que ha sido un proceso de decisión transparente y participativo. Según el comisionado, la decisión se tomó después de haber consultado con dos millones de personas y a través de los votos de 1.500 delegados. Pérez defiende que el acceso de los adultos “es un tema completamente diferente. Tenemos un país muy grande y diverso y estamos enfocados en servir a los jóvenes y en dar a los jóvenes acceso a los Scouts. Hemos tenido un enorme diálogo nacional sobre el tema, que ha sido público y (…) decidimos permitir a nuestros jóvenes el acceso al movimiento y no tratar el asunto de los adultos todavía”, explica en la entrevista.

Pérez, sin embargo, sí defiende el acceso al movimiento de los jóvenes abiertamente homosexuales. “El objetivo final del movimiento es dar servicio a más chicos. Dar a cada chico en América la oportunidad y la bendición de ser un Boy Scout. No tenía sentido continuar negando eso a nuestros jóvenes”, señala. Pérez defiende que el Consejo Nacional tomó la decisión para “asegurar que todos, todos, tengan la oportunidad de convertirse en scouts”. “El objetivo de los Boy Scouts es construir hombres y mujeres de carácter, queremos que cada niño en América tenga esa oportunidad, que tenga la oportunidad de salir fuera y escalar una roca, pescar un pez y disparar un arma. Todas esas cosas es importante que nuestros jóvenes las sepan”, señala.

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Aunque el clima de homofobia imperante en este país es similar al de muchas naciones africanas, la situación de los derechos humanos de los homosexuales en Malawi adquirió relevancia internacional tras difundirse el caso de Tiwonge Chimbalanga y Steven Monjaza, encarcelados por las autoridades a fines de diciembre de 2009 tras celebrar una boda simbólica. El enlace, dado a conocer por el diario The Nation, avivó las reacciones homófobas de la mayoría de la población, en un país de mayoría cristiana. La homosexualidad en Malawi es ilegal. Según el Código Penal del país, aquellas personas que sean encontradas culpables del delito de sodomía pueden recibir penas de entre 5 y 14 años de prisión. Por su parte, el artículo 156 especifica que los “actos impúdicos entre varones” pueden castigarse con hasta cinco años de cárcel, sin importar si estos tienen lugar en el ámbito público o privado. Ahora la Asociación Musulmana de Malawi (MAM) ha hecho un llamamiento para la introducción de la pena de muerte para la homosexualidad cuando el país debate la posibilidad de despenalizarla.

El presidente de Malawi, Joyce Banda, se comprometió a despenalizar la homosexualidad cuando asumió el cargo en mayo de 2012 pero, más tarde, se retractó diciendo que era su pueblo los que tenían que decidir sobre el asunto.

El Gobierno de Malawi se comprometió, en noviembre de 2012, a suavizar la ley que penaliza las relaciones homosexuales con hasta 14 años de cárcel pero la minoría musulmana del país está presionando para que las penas se endurezcan en el código penal .

El doctor Salmin Omar Idrussi, Secretario General de MAM y líder de la comunidad musulmana en el país expresaba en la prensa: ‘Malawi está considerado un estado laico pero el país ha sido bendecido con ciudadanos temerosos de Alá que no pueden darse el lujo de desviarse de sus mandamientos. Incluso animales como las cabras no hacen esto, mucho más los seres humanos, como nosotros, que fuimos bendecidos con la sabiduría por el Dios Todopoderoso. Los delincuentes (en referencia a los gays) tienen que ser condenados a la pena de muerte como una forma de asegurarse de que el tema se frene’.

El opresivo ambiente de homofobia que impera en Malawi es extremo y los homosexuales sufren una persecución que, a muchos les ha obligado a abandonar el país. Líderes espirituales como Salmin Omar Idrussi no hacen más que añadir leña al fuego: ‘La mayoría de los ciudadanos, obviamente, está en contra de la legalización de este acto pecaminoso. Por lo tanto, será necesario que la gente se pregunte si son felices con la ley actual, que condena a una pena máxima de 14 años de cárcel a los sodomistas’, ha asegurado. Idrussi es de la opinión que la pena de muerte es la única manera de deshacerse de los homosexuales en un país donde los musulmanes representan aproximadamente una cuarta parte de la población.

En una acción sin precedentes ONUSIDA anunció en enero que se unía a los activistas de derechos humanos de Malawi para desafiar la ley colonial del país que prohíbe el sexo gay y el asunto se va a tratar en la Corte Suprema de Malawi el próximo 17 de marzo.

Todo son contradicciones en este país del sudeste africano ya que, oficialmente, el lesbianismo no está penalizado ya que los artículos 153 y 156 sólo se refieren a las relaciones carnales “contra natura” entre varones o de varones hacia mujeres. El artículo 153 señala que “conocer carnalmente contra natura a cualquier persona –o permitir a un varón que tenga conocimiento carnal contra natura de (un varón o una mujer) son delitos punibles con hasta catorce años, con o sin castigos corporales”.

Fuente Ragap

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