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Benedicto XVI en compañía de los santos LGBTQ+

Martes, 3 de enero de 2023
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La publicación de hoy es del colaborador invitado Jason Steidl Jack. Jason es un teólogo católico homosexual y profesor asistente de estudios religiosos en la Universidad St. Joseph de Nueva York. Su primer libro, Ministerio Católico LGBTQ: Pasado y Presente, ha sido publicado recientemente por Paulist Press. Participa activamente en Out @ St. Paul, el ministerio LGBTQ de St. Paul the Apostle en Manhattan, y es miembro de la junta directiva de Fortunate Families. Vive en Brooklyn con su esposo, Damian.

Benedicto XVI ha muerto. Fue sacerdote, teólogo, profesor, perito, cardenal, prefecto de la CDF, obispo de Roma y papa emérito. Pero no era amigo de la comunidad LGBTQ+.

Desde hace un tiempo, he reflexionado sobre cómo me sentiría al escuchar la noticia de su muerte. ¿Me sentiría aliviado de que sus enseñanzas ya no puedan hacernos daño? Sus enseñanzas contribuyeron al sentimiento anti-LGBTQ+ dentro y fuera de la iglesia, lo que a menudo resultó en violencia espiritual y física contra las personas LGBTQ+. ¿Me compadecería de él porque fue moldeado por la cultura de la homofobia internalizada que dominó la iglesia durante su vida? ¿Me enojaría pensar que él podría haber elegido aprender más sobre las personas LGBTQ+, pero no lo hizo?

Sus decisiones causaron un gran daño a la comunidad católica LGBTQ+. Como jefe de la Congregación para la Doctrina de la Fe (CDF) del Vaticano, el entonces cardenal Ratzinger expulsó a los grupos católicos LGBTQ+ de las parroquias en el punto álgido de la epidemia del SIDA. En una carta de 1986, dijo que las personas queer se infligían violencia cuando defendían sus derechos. A lo largo de muchas décadas, intentó, y a menudo tuvo éxito, silenciar a nuestros héroes y aliados: teólogos y ministros pastorales que trabajaron por la inclusión LGBTQ+.

A principios de la década de 1990, criticó la legislación secular que garantizaría el acceso a la vivienda, el empleo, la adopción y el servicio militar. Según él, “no hay derecho a la homosexualidad”. Una década más tarde, cuando los gobiernos de todo el mundo se movilizaron para legalizar las uniones civiles de parejas del mismo sexo, advirtió a los políticos que votar por tales medidas sería “gravemente inmoral”. Como Papa, uno de los primeros actos oficiales de Benedicto XVI fue aprobar una política de exclusión del seminario de “quienes practican la homosexualidad, presentan tendencias homosexuales arraigadas o apoyan la llamada ‘cultura gay’” porque supuestamente carecen de madurez afectiva y su situación “les impide gravemente relacionarse correctamente con hombres y mujeres”. De hecho, a lo largo de su larga carrera en el Vaticano, Ratzinger/Benedicto XVI inventó nuevas formas de condenar al ostracismo a las personas queer y sus aliados.

Todas estas acciones causaron un gran daño pastoral, personal y, en ocasiones, incluso físico a las personas LGBTQ+.

Ahora que se ha ido, reflexiono sobre mi creencia en la salvación universal. A algunas personas LGBTQ+ les gustaría imaginar al ex papa en el infierno. Como soy un universalista, no lo hago. Confío en que el amor de Dios es lo suficientemente fuerte para convencer y transformar incluso a los mayores enemigos de Dios. No creo que Benedicto XVI esté en el infierno, ni siquiera que fuera uno de los mayores enemigos de Dios.

Benedicto XVI se equivocó gravemente con las personas LGBTQ+. Tenía mucho que aprender en esta vida, pero ¿quién podría enseñarle? Desde que me enteré de su muerte, me imaginé a Benedicto XVI sentado en un aula celestial donde sus maestros son mártires y santos queer. En la muerte, tendrá que escucharlos, un gran cambio con respecto a su vida cuando afirmaba tener todas las respuestas.

C97D2497-1F37-4A6E-A9C1-4602D79C1FC9Benedicto XVI escuchará sobre el amor queer que trasciende la muerte de las santas Perpetua y Felicidad, mártires que murieron abrazadas. San Sebastián, el patrón de las víctimas del SIDA cuyo cuerpo juvenil fue atravesado por flechas, le hablará de la belleza y la agonía del deseo. Santos Sergio y Baco, soldados cristianos romanos cuya inseparable amistad se consumó en el martirio, compartirán cómo la unión de sus amantes cambió el mundo. San Juan de la Cruz, el místico español del siglo XVI, relatará su relación erótica entre personas del mismo sexo con Jesús. St. Wilgefortis, quien oró por un milagro y se dejó crecer la barba para escapar del matrimonio heterosexual obligatorio, puede contarle cómo Dios la hizo trans. Santa Juana de Arco, que se vistió de hombre para la batalla contra los ingleses, revelará el poder espiritual de su espíritu de cambio de género.

Mártires y santos más recientes, no canonizados, también pueden enseñarle. Padre John McNeill, un ministro de católicos LGBTQ+ que fue expulsado de los jesuitas y vivió durante décadas en una relación entre personas del mismo sexo, hablará sobre las formas en que el amor de Dios rompe las barreras erigidas por la Iglesia institucional. Marsha “Pay it no Mind” Johnson, la famosa drag queen negra que participó en los disturbios de Stonewall pero murió en la pobreza, revelará las muchas formas en que Dios se preocupa por los pobres y los inconformistas. Alana Chen, la joven de Denver que se suicidó después de recibir un peligroso consejo de un sacerdote, detallará la devastación provocada por la enseñanza católica y la llamada terapia de conversión.  Matthew Shepard, un hombre gay en edad universitaria que fue atacado y dejado morir en un campo remoto de Wyoming, articulará la necesidad de protección y derechos civiles LGBTQ+. Padre Robert Nugent, cuyo compromiso con el sacerdocio resultó en años de sufrimiento después de que el Vaticano lo silenciara, demostrará los buenos frutos del ministerio de afirmación y compasión.

¡Cuánto tendrá que aprender y crecer Benedicto XVI! Muy pronto, espero, la comunión con mártires y santos queer lo ayudarán a alcanzar la perfección. Es una pena que no haya tenido un comienzo anterior, pero ahora tiene una eternidad para descubrir la hermosa obra de Dios en las vidas queer.

—Jason Steidl, January 1, 2022

Fuente New Ways Ministry

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Cómo viven la pandemia migrantes LGBT+ en la frontera norte de México

Viernes, 10 de abril de 2020
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casa-arco-iris--2048x1024Por Silvia Soler y Milena Pafundi

Foto: Casa Arco Iris

Ahora mismo en Tijuana no hay nadie intentando cruzar la frontera. Las calles están vacías. La comunidad LGBTQI+ migrante en México decidió resguardarse en los albergues y pasar unidxs en esta época de pandemia. Tras los anuncios de Donald Trump de no otorgar más ayudas económicas a migrantes- no habrá políticas de asilo- y el endurecimiento de las políticas migratorias del presidente mexicano Manuel López Obrador de no otorgar visas humanitarias  a les solicitantes en la frontera sur con Guatemala, el panorama es cada vez más complicado para migrantes en tránsito por México.

Les migrantes LGBT+ en Tijuana están atrapades entre las violencias de las que huían, las violencias del crimen organizado y las autoridades migratorias. Ahora se le suma también las violencias que implican la exposición al contagio de coronavirus a la espera de que se reabra la frontera con EEUU.

Cristina Franco, maestra y directora del albergue LGBTI Casa Arco Iris en Tijuana, contó a Presentes que en México la cuarentena no es obligatoria y apelan a la responsabilidad ciudadana. Cada Estado fija sus reglas. En Tijuana la Guardia Estatal se pasea por la calles con mascarillas y guantes pidiéndole a la gente que si no tiene necesidad urgente de estar en la calle, regresen a sus casas.

En la Casa Arco Iris se encuentran en estos días 18 personas, mayormente centroamericanas. En otra proporción menor jamaiquinos, un cubano, y dos mexicanos. Los días no son del todo fáciles ya que no pueden organizar nada que mantenga la dinámica de convivencia activa. Se suspendieron todos los talleres, y ya casi ninguno sale.  “Están tranquiles porque también son una población que se conoce desde hace tiempo, algunos ya tienen aquí como 7 u 8 meses. El más reciente entró hace 1 meses” cuenta Cristina y agrega que es posible que se queden allí por un buen tiempo más.

Aquellas personas que lograron atravesar la frontera a Estados Unidos antes del endurecimiento de las políticas migratorias viven con mucha preocupación la pandemia de Covid-19.

Yessi es trans y llegó a Tijuana en marzo de 2019. Después de pasar 4 meses en el albergue para migrants LGBTI Casa Arco Iris, logró solicitar asilo entregándose a las autoridades migratorias de EEUU. Pasó 13 días en las famosas hieleras (ICE por sus siglas en inglés): “El maltrato fue terrible y es una situación muy traumática”, contó Yessi a Presentes. . “Luego estuve detenida en la cárcel 2 meses y medio”. Ahora vive en California y no está trabajando porque todos los lugares que podrían ofrecerle empleo están cerrados: restaurantes, hoteles, cafés, etc. “Ahora me siento muy traumada porque la situación aquí es terrible y no podemos salir a la calle, no tenemos acceso al médico ni al psicólogo. Las personas que estamos en tratamientos hormonales no sabemos cuando volveremos a poder a acceder al suministro de hormonas, esto está afectando muy duro a las personas lgbt.”

Sin visas humanitarias 

Casi todxs los que se encuentran en Casa Arco Iris tienen su número y están esperando a ser llamados. Asimismo  hay gente que está intentando llegar desde Tapachula a Tijuana. “Nos han contactado a través de la página algunas chicas transexuales y al parecer Migración no les está facilitando tarjeta por visa humanitaria. Están varadas allá, en Tapachula. Por ahora no esperamos a nadie, ni se van tampoco”, dice  Cristina

“Yo quiero pedir asilo porque vengo huyendo de una relación donde había violencia, fui amenazado y tengo mis pruebas. Mi ex pareja era médico y trabajaba para la mafia. Apenas iba a solicitar mi número pero no puedo hacerlo porque todo está cerrado por la Pandemia”, cuenta Iván de 34 años, proveniente de Guadalajara.

Protocolos  

En Tijuana hay 33 albergues para migrantes. Todos están en comunicación, apoyándose en este momento. Casa Arco Iris es uno de los dos albergues para migrantes LGBTI. Allí se siguen  todos los protocolos de higiene recomendados: gel antibacterial en la entrada, lavado de manos al entrar y se doblaron los turnos de limpieza.

“Hemos creado un cuarto de cuarentena en caso de que alguien presente alguna gripe común. Tendría que estar en el cuarto si les da gripe. En ese caso se llama a la médica  de cabecera. Hasta ahora hemos tenido un caso de gripe común y tos prolongada. No tenemos ningún positivo” dice Cristina.

Cómo funciona Casa Arco Iris 

Casa Arco Iris destina parte de su presupuesto a la comida y la otra parte proviene de donaciones en especie. Algunes de les migrantes que están de paso en el albergue trabajan, aunque en el contexto de la pandemia sólo dos pudieron mantener sus puestos. El resto, que trabajaba en cafés y restaurantes locales, ya no van porque los negocios cerraron y alegan que no están en condiciones de pagarles.

“A quiénes les toca cocinar tienen la tarea de limpiar un poco más en profundidad los alimentos, frutas y verduras”, cuenta Iván.

“Los albergues estamos muy al pendientes de seguir al pie de la letra los protocolos, entendemos que estamos muy expuestos, nosotros no podemos darnos el lujo de no estar entre más de 10 personas reunidas. Extremamos las precauciones: cualquier persona del propio equipo que presente algún síntoma, le damos la incapacidad y que no se presente”, agrega Cristina.

Las organizaciones internacionales como ACCNUR están pendientes. Les llaman dos o tres veces por semana y les han dado artículos de higiene, antibacteriales, gel, mascarillas y guantes.

México ante la pandemia 

Las políticas de prevención en México pretenden hacer un balance que proteja la salud y las economías más debilitadas, tal como anunció el subsecretario de Salud López – Gatell a finales de marzo.

La  declaración de estado de emergencia a nivel nacional del 31 de marzo no contempla la obligatoriedad y el control por parte de las fuerzas de seguridad de la permanencia de la ciudadanía en sus casas.

La jornada de sana distancia, un paquete de medidas que pretende la desmovilización masiva de personas es la principal campaña de prevención implementada por parte del gobierno.

México, un país con alrededor del 60% de informalidad no puede negar la subsistencia a millones de personas que viven al día: es por ello que las medidas no han sido como en otros  países de la región, que han implementado la obligatoriedad del “Quédate en casa”. Esta misma disyuntiva es la que atraviesan les migrantes LGBT+ a lo largo de la frontera con EEUU: entre la posibilidad de la subsistencia económica o la todavía más precarizada espera a la tramitación de asilo en la frontera.

Esta situación abona la inseguridad tanto frente a la pandemia como frente a la delincuencia organizada que acecha a les migrantes en lo que ha sido el más violento -pese a la pandemia- con un total de 2.585 asesinatos registrados en marzo.

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Fuente Agencia Presentes

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La mejor respuesta de un padre cuando lo acusan de “lesbianizar” a su hija

Martes, 6 de noviembre de 2018
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nina-disfrazada-de-thor-450x600Un padre, cuyo nombre es de usuario es JonesY27 en la red social Reeddit compartió feliz una foto de su hija de 6 años, que para el último Halloween decidió vestirse como un superhéroe preferido: Thor.

Un troll, o sea una persona que necesitaba imperiosamente dejar su opinión intolerante y absurda, le escribió como comentario a su imagen:

“Así es como se crea a una lesbiana. Es mejor que actúes ya”.

El padre respondió este genial mensaje:

“¿Así que crees que está mal que mi hija sea lesbiana? Como padre, lo único que quiero para mi hija es que crezca, sea feliz y esté sana, y si resulta que es gay y eso le hace feliz, que así sea. Deberías mirarte al espejo y pensar si quieres ser esa persona que intenta de un modo retorcido insultar a una niña de 6 años que claramente está feliz vestida de su superhéroe favorito”.

Fuente Oveja Rosa

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El PP de Calp rechaza una “Plaza de la Diversidad” porque la considera excluyente

Miércoles, 20 de septiembre de 2017
Comentarios desactivados en El PP de Calp rechaza una “Plaza de la Diversidad” porque la considera excluyente

pp-calp-plaza-diversidad-igualdad-696x522El gobierno municipal rechazó la propuesta de Sí Se Puede Calp, apoyada por el resto de la oposición, de llamar “Plaza de la Diversidad” a un espacio del centro de la ciudad

La respuesta de los concejales del PP es que el nombre es excluyente y propusieron “Plaza de la Igualdad” en su lugar.

Este verano los tres grupos políticos que forman la oposición municipal en Calp, en la costa de Alicante, participaron en un acto por la visibilidad de la diversidad sexual en el que se anunció que presentarían una moción en el pleno municipal para bautizar como “Plaza de la Diversidad” a un espacio muy céntrico de la localidad que hasta este momento carece de nombre. Tal como explicaron, les parecía una forma de “reivindicar la diversidad, que ha sido y es aún perseguida, y en homenaje a la gente que ha dedicado su vida a proteger los derechos y las libertades de esas personas”. A este acto, por cierto, no asistió ningún miembro del gobierno municipal, ni del PP ni de sus socios.

calp-orgullo-2017Miembros de los tres grupos de la oposición municipal de Calp: Sí Se Puede Calp, PSPV y Compromís apoyando el acto

En el pleno del pasado martes se presentó la moción de Sí Se Puede Calp, apoyada por el resto de grupos de la oposición. La respuesta del PP municipal fue que rechazaban la propuesta porque la consideraban excluyente.

Nombrar a un espacio “Plaza de la Diversidad” es excluyente para los señores que gobiernan en Calp. Porque, como todos sabemos, en la incansable lucha por la igualdad que mantiene el PP y en su activo compromiso con la necesidad de combatir toda forma de discriminación es muy importante no excluir a los que no les gusta la diversidad. Es muy importante, incluso si en realidad resulta que todos formamos parte de la diversidad.

El alcalde, César Sánchez, llegó a ir más allá cuando le dijo al portavoz de Sí Se Puede, Juan Cañas, que su propuesta era “excluyente con la libertad“, y acusó a su partido de ir en contra del colectivo LGTB, tratándolo de forma despectiva y paternalista.

Esta idea de que dar visibilidad a un colectivo es paternalista y despectiva forma parte del argumentario de algunos de esos señores que dicen que no son nada LGTBfóbicos. Nos quieren tan libres, empoderados y orgullosos que dicen que no necesitamos ningún tipo de apoyo. Se les olvida que el empoderamiento empieza por la visibilidad y este tipo de apoyos públicos.

La propuesta del grupo popular fue bautizar el espacio como “Plaza de la Igualdad”, argumentando que este es un término que no excluye a nadie. Seguimos sin saber quiénes se sienten excluidos con la palabra diversidad, así que… Igualdad para los que apoyan la diversidad y para los que están en contra de ella

Cañas respondió que no estaba en contra del nombre Plaza de la Igualdad, pero que prefería retirar su propuesta. Porque de lo que sí estaba en contra era de la estrategia del Partido Popular de vaciar de contenido social y reivindicativo el nombre y que por lo tanto prefería retirarla. Aparte de salirse con la suya, en su contestación a Juan Cañas el alcalde les acusó de “querer llevar la democracia donde ustedes quieren“.

Fuente | eldiario.es, vía EstoyBailando

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Arsuaga defiende en LaSexta que los homosexuales podamos ser heteros si nos parece “adecuado”

Jueves, 27 de julio de 2017
Comentarios desactivados en Arsuaga defiende en LaSexta que los homosexuales podamos ser heteros si nos parece “adecuado”

arsuaga-alrojo-vivo-696x522Ignacio Arsuaga asegura en Al Rojo Vivo que aunque no es un experto en homosexualidad defiende el derecho de un homosexual a “si le parece adecuado, ser heterosexual.”

La entrevistadora, Cristina Pardo, le ha preguntado a Arsuaga si cree que un hijo suyo, en caso de ser LGTBI, se atrevería a contárselo escuchando las cosas que dice.

El otro día supimos que la Audiencia de Madrid ha levantado las medidas cautelares que se impusieron sobre el autobús tránsfobo que HazteOir sacó a la calle en febrero y que la organización (aún declarada como de utilidad pública) está preparando otro tour del autobús junto a una “via aérea”.

Esta mañana Ignacio Arsuaga, el presidente de HazteOir, era invitado al programa Al Rojo Vivo para hablar de esta decisión y de su preocupación por la más que probable aprobación de la Ley LGTBI redactada por FELGTB y presentada en el Congreso por Unidos Podemos que podría darle la vuelta a esa sentencia puesto que le daría a los Tribunales herramientas para frenar ese tipo de discurso de odio (y de ignorancia, que hay un rato largo).

 Cristina Pardo ha sido la encargada de entrevistar a Arsuaga que ha acabado metido en un jardín al que Pardo le ha invitado a entrar casi sin que él se diera cuenta. Además de preguntarle a Arsuaga cuál cree que es la utilidad de su asociación para ser declarada de “utilidad pública”, Pardo ha sido bastante más valiente que Iñaki González (con el que presentó el especial de la cadena para el World Pride) a la hora de enfrentarse a Arsuaga. Recordemos que cuando González tuvo a Arsuaga invitado en La Sexta Noche, el periodista no supo (o no quiso) darle la vuelta al discurso de odio y le ofreció una oportunidad de defender lo indefendible. Pero Cristina Pardo ha aprovechado una entrevista que giraba en torno al autobús, la “libertad de expresión” y lo “políticamente correcto” para preguntarle si él comparte la afirmación que un conferenciante realizó en unos encuentros organizados por HazteOir en los que aseguraba que la homosexualidad “puede deberse a una necesidad de amor no satisfecha.

La respuesta de Arsuaga ha sido tirar balones fuera asegurando que ellos en HazteOir no hablan de homosexualidad o transexualidad y que él ni comparte ni no comparte esa afirmación porque “yo no soy un experto en homosexualidad o en transexualidad“. Arsuaga, visiblemente desconcertado, habla del seminario que Richard Cohen ofreció vía online hace unos meses en el que defendía su idea de que las personas homosexuales pueden dejar de serlo: “En concreto ese seminario lo hicimos… de una persona que había sido homosexual y que en este momento no lo era, simplemente para defender el derecho también de las personas homosexuales para, si les parece adecuado, pasar a ser heterosexuales.

A Cristina Pardo le da la risa y le pregunta a Arsuaga si él realmente cree que “esto funciona así“, y el otro insiste en que él no lo sabe porque no es experto en homosexualidad: “yo creo que cada persona es libre para decidir su orientación sexual“. Pues sí, Ignacio, queda claro que no eres un experto porque la orientación sexual no es una decisión. No sabemos si después de esa afirmación en la mesa ha habido debate sobre el tema y alguien se ha atrevido a defender lo indefendible (lo indefendible es Arsuaga, no te líes) o si han aclarado ese punto porque aún no está el programa completo online. Pero sí hemos visto el tremendo zasca que Pardo le ha hecho a Arsuaga al terminar la conexión preguntándole si cree que si uno de sus hijos fuera una persona LGTBI se atrevería a decírselo después de escuchar las cosas que dice su padre.

Es de agradecer que alguien se atreva a poner a Arsuaga en su sitio, aunque sea de una forma un poco tibia. Invitar a personajes como él a televisión puede causar un enorme perjuicio a miles de personas LGTBI que ven cómo ese discurso de odio se valida al aparecer en televisión y por eso es importante que se desafíen esas declaraciones y se demuestre que están equivocadas (y no es difícil hacerlo).Es importantísimo que, igual que se hace con discursos racistas o machistas, la LGTBfobia (que, recordemos, no es una opinión) encuentre una dura respuesta cada vez que asoma la patita en el plató de un programa para que así, entre todos, evitemos esperpentos como que la Audiencia de Madrid crea que lo de negar la existencia de las personas trans y llevar ese autobús a las puertas de los colegios no es ni un discurso de odio ni un intento por adoctrinar a los menores, resulta que eso es el derecho de “una asociación legalmente constituida” a “dirigirse a los padres -en general- y a quienes la Constitución garantiza el derecho a formar a sus hijos ‘de acuerdo con sus propias convicciones’“.

Fuente EstoyBailando

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