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El primer candidato visiblemente gay , Florin Buhuceanu, se postula para el parlamento en Rumanía

Martes, 3 de diciembre de 2024
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IMG_8806Florin Buhuceanu (Facebook)

Florin Buhuceanu espera ser el primer diputado gay declarado de Rumanía

27 de noviembre. Escrito por un reportero de PinkNews.

El primer candidato declaradamente gay  Florin Buhuceanu se presenta al parlamento de Rumanía. Esto se produce después de que el candidato de extrema derecha Calin Georgescu ganara la primera vuelta de las elecciones presidenciales del país.

Rumania  quedó “en shock” el pasado 25 de noviembre, después de que el candidato de extrema derecha Calin Georgescu ganara la primera ronda de las elecciones presidenciales del país. Calin Georgescu, de 62 años, un candidato independiente y crítico de la OTAN, ganó con un 22.95% de los votos, superando al primer ministro en funciones Marcel Ciolacu del Partido Socialdemócrata (PSD), quien había sido el favorito para ganar la primera ronda.  Calin Georgescu se enfrentará ahora a Elena Lasconi del partido de centro-derecha Unión Salva Rumania el 8 de diciembre. Es la primera vez en 35 años que el PSD de izquierda no tendrá un candidato en la segunda ronda.

Buhuceanu ha sido durante mucho tiempo un activista de la comunidad LGBTQ+ y es el primer político gay declarado que se presenta al parlamento en Rumanía, donde la comunidad queer todavía enfrenta incertidumbre.

En 2019, el político y su pareja, junto con otras 20 parejas, llevaron al país ante el Tribunal Europeo de Derechos Humanos (TEDH) por su negativa a reconocer formalmente el matrimonio entre personas del mismo sexo o las uniones civiles, alegando que no había forma de salvaguardar legalmente sus relaciones debido a la falta de reconocimiento del país. Cada una de las parejas había notificado a su registro civil local su intención de contraer matrimonio, pero sus solicitudes fueron rechazadas en virtud de un artículo que define el matrimonio como entre un hombre y una mujer. Su solicitudes también fueron rechazadas en virtud de otro artículo que establece que el matrimonio entre personas del mismo sexo está “prohibido” en Rumanía.

En 2023, el el TEDH dictaminó en mayo que Rumanía había infringido el artículo 8 del Convenio Europeo de Derechos Humanos -derecho al respeto de la vida privada y familiar- al negarse a reconocer legalmente las relaciones entre personas del mismo sexo.el TEDH dictaminó que el país estaba violando los derechos humanos de las parejas del mismo sexo con su negativa. Sin embargo, Rumanía aún no ha reconocido formalmente estos derechos para la comunidad LGBTQ+.

“Es triste que los políticos rumanos carezcan de valor para mirar a su alrededor y abrir los ojos a las realidades que tienen ante sus narices”, dijo Buhuceanu al medio local Context. “Este problema no se puede separar de lo que está pasando con el estatus democrático de Rumania. Es inconcebible tener sentencias definitivas que no se respeten de inmediato”.

Buhuceanu se presenta como candidato del Proyecto Europeo de Renovación de Rumania (REPER), un partido minoritario liberal. Los ciudadanos acudirán a las urnas el 1 de diciembre para elegir a los miembros del parlamento, junto con la segunda de las elecciones presidenciales de dos vueltas, que se celebrarán a continuación.

La primera fecha tuvo lugar el 24 de noviembre, cuando el candidato independiente de extrema derecha Georgescu ganó la primera vuelta de las elecciones presidenciales del país. La segunda vuelta se celebrará el 8 de diciembre.

Según ILGA-Europa, los rumanos LGBTQ+ se enfrentan actualmente a una gran desigualdad, incluido el acceso a una alimentación adecuada, el sometimiento a discursos y violencia motivados por prejuicios, la falta de inclusión en la educación y la falta de derechos matrimoniales.

Lamentablemente, tras el dictámen  del Tribunal Europeo de Derechos Humanos (TEDH), el Primer Ministro rumano declaró que Rumanía no está preparado para defender los derechos de las personas LGBTQ+ de acuerdo con el Tribunal Europeo de Derechos Humanos (TEDH).

En una nueva entrevista concedida a Europa FM, se preguntó al Primer Ministro de izquierdas, Marcel Ciolacu, qué pensaba de la sentencia del TEDH y si Rumanía se plantearía ahora ampliar la protección de la comunidad LGBTQ+. Ciolacu afirmó que: “La sociedad rumana no está preparada para una decisión en este momento. No es una de mis prioridades y… no creo que Rumanía esté preparada“. Y continuó: “No soy una persona de mente cerrada, yo… tengo amigos en relaciones con un hombre, no tengo ningún problema con eso, estoy hablando ahora desde el punto de vista de un primer ministro“. Ciolacu añadió que no creía que fuera la última vez que Rumanía no aplicaba las sentencias del TEDH.

Aunque Rumanía despenalizó la homosexualidad en 2001, aún no ha legalizado el matrimonio ni las uniones civiles de parejas del mismo sexo. En la investigación del TEDH sobre la negativa de Rumanía a reconocer a las parejas del mismo sexo, se determinó que la oposición social al matrimonio entre personas del mismo sexo en Rumanía no debe prevalecer sobre el derecho de las parejas del mismo sexo a que sus relaciones sean reconocidas legalmente.

La investigación había sido impulsada por las denuncias presentadas por 21 parejas r

Más de 25.000 personas se unieron al Orgullo de Bucarest en julio de 2024, marcando la marcha más grande hasta la fecha. El festival del orgullo contó con 20 eventos y se extendió por más de nueve días. Sin embargo, el mismo día se llevó a cabo una contramanifestación llamada Marcha por la Normalidad en la capital.

 También en julio de 2024, un miembro del parlamento llamado George Simion compartió un post en redes sociales diciendo que las personas LGBTQ+ son las culpables de las condiciones climáticas, que son un castigo divino. En el mismo mes, el líder de la Iglesia Ortodoxa Rumana también dijo que “la homosexualidad fue, es y seguirá siendo antinatural“.

A principios de 2023, ILGA-Europa puntuó a Rumania con sólo un 18% en materia de derechos LGBTQ+, lo que la convierte en uno de los peores lugares de Europa para los derechos LGBTQ+.

El año anterior, los legisladores rumanos fuerron criticados cuando se presentó el llamado proyecto de ley de “propaganda” LGBTQ+, que prohibiría el uso de materiales en las escuelas que “promovieran” ser homosexual.

 Según la Encuesta Mundial de Valores realizada entre 2017 y 2020, tres cuartas partes de la población cree que la homosexualidad “no es justificable“.

Una encuesta de 2015 a 2016 del Pew Research Center tuvo resultados similares, con el 85% de los encuestados de acuerdo con la afirmación: “La homosexualidad no debería ser aceptada por la sociedad”

Equaldex – una base de conocimiento colaborativa para el movimiento LGBTQ+ – le da a Rumania una calificación general de 46/100 por su tratamiento de las personas LGBTQ+, teniendo en cuenta factores como derechos legales y también la opinión pública sobre las personas queer en general.

Las personas trans actualmente tienen prohibido servir en el ejército y no pueden cambiar legalmente de género a menos que se sometan a una cirugía de afirmación de género. Las personas no binarias no son reconocidas legalmente. El matrimonio entre personas del mismo sexo está prohibido.

Sin embargo, la homosexualidad es legal, así como la atención de afirmación de género. Las personas LGBTQ+ pueden donar sangre y la edad de consentimiento para las personas queer es igual a la de las personas heterosexuales.

En el momento de escribir este artículo, aún no está claro si Elena Lasconi o Calin Georgescu ganarán el 8 de diciembre, y qué significaría la premiership de cualquiera de los candidatos para los ya poco completos derechos LGBTQ+ en el país.

 Fuente PinkNews/Cristianos Gays/Agencias

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Karl Heinrich Ulrichs, el primer hombre que se declaró gay públicamente

Viernes, 22 de noviembre de 2024
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IMG_7892Karl Heinrich Ulrichs es considerado por muchos como el primer activista gay de los tiempos modernos y la primera persona que “salió del closet” públicamente: un movimiento increíblemente valiente dado que nació en 1825.

A lo largo de su vida, Ulrichs luchó incansablemente por los derechos de los homosexuales, incluso antes de que se acuñara el término “homosexual”.

De hecho, Ulrichs es ampliamente reconocido como el pionero del movimiento moderno por los derechos de los homosexuales y es famoso por inventar sus propias palabras para describir a hombres homosexuales, lesbianas, bisexuales e intersexuales.

Entre 1863 y 1879, Ulrichs publicó una serie de doce ensayos conocidos colectivamente como Forschungen über das Rätsel der mannmännlichen Liebe (‘Estudios sobre el enigma del amor entre hombres’).

En estas obras, Ulrichs luchó por los derechos de los homosexuales y esbozó sus teorías sobre la homosexualidad.

¿Pero quién era Ulrichs? ¿Cuáles fueron sus teorías? Esto es todo lo que necesitas saber.

Años de formación

Nacido el 28 de agosto de 1825 en Aurich, noroeste de Alemania, Ulrichs vestía ropa de niña cuando era niño y prefería entablar amistad con niñas; incluso expresó su deseo de ser niña.

Ulrichs pasó a estudiar derecho y teología en la Universidad de Göttingen, donde se graduó en 1846. Luego, de 1846 a 1848, estudió historia en la Universidad de Berlín y escribió una disertación en latín sobre el tratado de Paz de Westfalia.

Posteriormente, trabajó en la administración pública de Hannover hasta 1854, cuando dimitió antes de que pudieran ser despedidos por su actividad homosexual. Aunque los actos homosexuales todavía no eran ilegales en Hannover, todavía podían despedirlo de su trabajo como funcionario.

Ulrichs trabajó como reportero para el periódico regional alemán Allgemeine Zeitung durante los siguientes años. También trabajó como secretario de un representante de la Confederación Alemana, una asociación de 39 estados alemanes que se disolvió en 1866.

Ensayos sobre el amor gay

Entre 1863 y 1865, Ulrichs escribió una serie de cinco ensayos publicados como Forschungen über das Rätsel der mannmännlichen Liebe (Estudios sobre el enigma del amor entre hombres), en el que proporcionó sus propios términos para hombres homosexuales, lesbianas, bisexuales e intersexuales.

Inicialmente los escribió bajo el seudónimo de Numa Numantius, pero luego los reconoció como propios. Ulrichs continuó esta serie hasta 1879, cuando publicó su duodécimo y último volumen.

IMG_7886Karl-Maria Kertbeny

En sus ensayos, Ulrichs llamó a los hombres homosexuales “Urning”, un término inspirado en una sección del texto filosófico de Platón. Simposio – y lesbianas como ‘Dioning’. Las definiciones de Ulrichs fueron innovadoras para la época: no fue hasta 1869 que el escritor austriaco Karl-Maria Kertbeny acuñó el término “homosexual”.

Klaus Müller, un historiador alemán, ha descrito los trabajos de Ulrichs como “la primera teoría científica de la sexualidad”.

En sus obras, Ulrichs hizo campaña por los derechos de los homosexuales, así como de las mujeres y de las minorías étnicas y religiosas.

Aunque Ulrichs inicialmente pensó que la homosexualidad en los hombres era causada por tener un alma o “psique” femenina atrapada en un cuerpo masculino, más tarde argumentó que ser gay es natural e innato, lo cual fue una creencia innovadora para la época.

Ulrichs argumentó sobre esta base que las relaciones entre personas del mismo sexo, tanto para hombres como para mujeres, deberían estar legalmente permitidas, incluido el derecho a casarse.

Como escribe Hubert Kennedy en su artículo ‘Karl Heinrich Ulrichs: Primer teórico de la homosexualidad’: “Esta fue una desviación importante de las teorías anteriores y posteriores que veían la práctica de la homosexualidad/”sodomía” como un vicio adquirido”.

En un ensayo, publicado en 1970, tituladoAraxes. Ruf nach der Befreiung der Urningsnatur vom Strafgesetz. (Araxes. Llamada a la liberación de la naturaleza del urning de la ley penal.) Ulrichs se destaca particularmente por su enfoque pionero de la homosexualidad, que defiende a lo largo de todo el artículo.

En este ensayo, Ulrichs escribe:

El urning, también, es una persona. Él, también, por lo tanto, tiene derechos inalienables. Su orientación sexual es un derecho establecido por la naturaleza. Los legisladores no tienen ningún derecho a vetar la naturaleza; ningún derecho a perseguir la naturaleza en el curso de su trabajo; ningún derecho a torturar a criaturas vivas que están sujetas a esos impulsos que la naturaleza les dio.

El urning también es un ciudadano. Él, también, tiene derechos civiles; y de acuerdo a esos derechos, el estado tiene ciertos deberes que cumplir también. El estado no tiene el derecho de actuar por capricho o por el placer de la persecución. El estado no está autorizado, como en el pasado, a tratar a los urnings como si estuvieran fuera de la ley.

Está claro que los legisladores tienen el derecho a hacer leyes que contengan expresiones del deseo urning, al igual que los legisladores tienen el poder de legislar sobre el comportamiento de todos los ciudadanos. Así, pueden prohibir a los urnings:

(a) la seducción de menores masculinos;
(b) la violación de los derechos civiles (por la fuerza, amenaza, abuso de personas inconscientes, etc.);
(c) la indecencia pública.

La prohibición de la expresión del deseo sexual, es decir, entre adultos que consienten y en privado, queda fuera de la esfera legal. Cualquier base para la persecución legal es insuficiente en este caso. Los legisladores no pueden hacerlo debido a los derechos humanos y el principio de estado constitucional. El legislador no puede hacerlo por las leyes de la justicia, que impiden aplicar un doble estándar. Mientras que el urning respete los puntos (a), (b), y (c) más arriba, el legislador no podrá prohibir que siga los designios de la ley natural a la que está sujeto.

Dentro de estos parámetros, el amor urning no es en ningún caso un crimen real. Todos los indicadores faltan. Incluso no es vergonzoso, decadente o malvado, simplemente porque es el cumplimiento de una ley natural. Está reconocido como uno de los múltiples crímenes imaginarios que han plagado los libros de leyes de Europa, para vergüenza de las personas civilizadas. Criminalizarlo parece, por lo tanto, una injusticia perpetrada oficialmente.

Simplemente porque el urning es desgraciadamente una minoría pequeña, no se puede dañar sus derechos inalienables y sus derechos civiles. La ley de la libertad en el estado constitucional también debe considerar sus minorías.

Y no importa lo que hayan hecho los legisladores en el pasado, la ley de la libertad no conoce límites.

Los legisladores deberían abandonar la esperanza de desarraigar el impulso sexual urning en cualquier momento. Incluso las ardientes hogueras en las que quemaron a los urnings en siglos anteriores no pudieron conseguirlo. Incluso amordazarlos y atarlos fue inútil. La batalla contra la naturaleza es una sin visos de victoria. Incluso el gobierno más poderoso, con todos sus medios de coerción que pueda emplear, es demasiado débil contra la naturaleza. Por otra parte, el gobierno puede controlar la batalla. El razonamiento y la consciencia del sentido moral de los mismos urning ofrece al gobierno una cooperación completa hacia ese objetivo.

En agosto de 1867, Ulrichs se pronunció públicamente en defensa de la homosexualidad (instando a derogar la legislación anti-gay) en un congreso de juristas en Munich.

Según el historiador Keith Dockray, Ulrichs fue el primer homosexual en defender públicamente la homosexualidad, a pesar de que lo abuchearon.

En su biografía sobre Ulrichs, Hubert Kennedy, matemático e historiador, dijo que el discurso marcó “el comienzo del movimiento público de emancipación homosexual en Alemania”.

El activismo de Ulrichs también se manifestó en otros aspectos de su vida: fue encarcelado dos veces por protestar contra la invasión de Prusia y la anexión de Hannover en 1866.

En su lucha por los derechos de los homosexuales, Ulrichs enfrentó una gran oposición: sus obras fueron prohibidas y confiscadas por la policía y la prensa lo ridiculizó.

Pero, a pesar de sus esfuerzos, las leyes prusianas contra los homosexuales se implementaron en toda la Alemania unificada en 1972.

Pasó sus últimos años de vida en Italia.

IMG_7894En 1880, Ulrichs abandonó Alemania y pasó los últimos 15 años de su vida viviendo en Italia.

Se ganó la vida dando clases particulares de idiomas extranjeros y continuó escribiendo extensamente, incluida la publicación de una revista sobre la reactivación del latín como lengua internacional.

Ulrichs viajó por Italia durante algunos años antes de establecerse en L’Aquila. En 1895, poco antes de su muerte, la Universidad de Nápoles le otorgó un diploma honorífico por su trabajo. Murió a los 69 años en L’Aquila el 14 de julio de 1895.

Ulrichs se adelantó a su tiempo. Hoy en día, es ampliamente considerado como el primer activista gay y la primera persona que se declara públicamente gay.

Al final de su vida, Ulrichs escribió:

“Hasta el día de mi muerte, miraré hacia atrás con orgullo por haber encontrado la valentía para enfrentarme cara a cara al espectro que por tiempo inmemorial ha estado inyectando veneno en mí y en hombres de mi naturaleza. Muchos han sido llevados al suicidio porque toda su felicidad en la vida estaba contaminada. De verdad, estoy orgulloso de haber encontrado la fuerza para dar el golpe inicial a la hidra del desprecio público.”

Los historiadores le atribuyen el mérito de ser pionero en el movimiento moderno por los derechos de los homosexuales. “Ulrichs era un hombre inteligente y educado que merece nuestra admiración por su valentía y perseverancia”, dice Kennedy.

Hay calles que llevan el nombre de Ulrichs en Berlín, Munich, Hannover y Bremen. En Munich, su cumpleaños se celebra cada año con poesía y una fiesta callejera en la Karl-Heinrich-Ulrichs-Platz de la ciudad, y L’Aquila, donde está enterrado, celebra una peregrinación anual a su tumba.

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Inauguración de la Karl-Heinrich-Ulrichsplatz en 1998. En la foto, de derecha a izquierda: Andreas Schwarzer, entonces presidente del comité del distrito de Ludwigsvorstadt-Isarvorstadt, Alexander Miklosy (miembro del BA Rosa Liste), Thomas Niederbühl (concejal de la ciudad Rosa Liste) y Wolfram Setz (historiador y experto de Ulrich). Ulrichsplatz 1998. Foto: Günter Reisbeck

Fuente PinkNews (Ella Braidwood)/Cristianos Gays

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Muere Armand de Fluvià, fundador del primer movimiento homosexual en España

Sábado, 7 de septiembre de 2024
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Armand de Fluvià fue impulsor del movimiento de liberación LGTBI. <span”>Biblioteca Virtual de la Diputació de Barcelona


Armand de Fluviá, histórico líder del movimiento de liberación gay, ha fallecido en Barcelona a los 92 años a causa de una insuficiencia respiratoria

Armand de Fluvià: hacer y contar la historia de la liberación homosexual

El histórico activista Armand de Fluvià, fundador del Front d’Alliberament Gai de Catalunya (FAGC), ha fallecido en la medianoche de este viernes a los 92 años en el Hospital de Barcelona a causa de una insuficiencia respiratoria. Reconocido heraldista y especialista en genealogía, batalló en la cruda trinchera del colectivo LGTBI durante el franquismo. Fue el iniciador en 1970 del movimiento LGTBI no solo Catalunya, sino en toda España. Fluvià ha muerto apenas cuatro meses después de que lo hiciera Silvia Reyes, a los 75 años, otra histórica activista del movimiento trans.

De Fluvià ha fallecido convertido en uno de los “referentes” históricos de las “luchas y conquistas por los derechos y libertades LGTBI”, como ha reivindicado el Front d’Alliberament Gai de Catalunya. También sus compañeros en la lucha del colectivo LGTBI han lamentado su fallecimiento. “Que más allá del arco iris descanse en paz“, lamentaba en sus redes sociales Jordi Petit, otra histórica personalidad del activismo gay en Catalunya. “Hoy nos ha dejado el amigo, compañero, activista y fundador FAGC, Armand de Fluvià. Es un día triste“, decía por su parte Eugeni Rodríguez, presidente del Observatori Contra LGTBI-FÒBIA.

“¡Hemos conseguido tanto! Para la sociedad franquista éramos “corruptores de menores”; para la medicina, “enfermos mentales”, y para la Iglesia, los pecadores más abyectos. Recuerdo haber oído: ‘Prefiero un hijo mongólico o criminal a uno maricón'”, contaba en 2016 el propio Armand de Fluvià en una entrevista con EL PERIÓDICO. En esta conversación, el activista de entonces 84 años aseguraba que el colectivo LGTBI había conseguido la “igualdad legal” pero, precisaba, “la discriminación social sigue ahí”. “La culpable es la religión -denunciaba-. Desde el edicto de Constantino, han sido 2.000 años de bombardeo ideológico”. También aseguraba que el “peor territorio de acoso” era la escuela.

La FELGTBI+ también le recordaba en X destacando que fue el primer activista gay español que luchó contra la ley de peligrosidad social, que castigaba con la cárcel la homosexualidad. Y afirmaba que no podemos olvidar nuestra historia y de dónde venimos, porque, si lo hacemos, es la manera más rápida de volver a ella.

Tras el FAGC, De Fluvià fundó el Movimiento Español de Liberación Homosexual (MEHL), el Casal Lambda y la Fundació Enllaç (esta última atiende las necesidades de los derechos de las personas mayores LGTBI). Precisamente sus compañeros de la Fundació Enllaç lo recordaban hoy como una persona de “convicciones firmes“, que ha tenido una “constancia” y “entusiasmo” que lo han llevado a “estar presente” en la vida del activismo durante década. “Es uno de los impulsores de la lucha de los derechos de las personas LGTBI en tiempos tan difíciles como la dictadura fascista que vivimos durante 40 años”, decía Josep Maria Mesquida, presidente de la fundación.

El FAGC, organización LGTBI decana de Catalunya y en el conjunto de España que él fundó en 1975, fue la que promovió las movilizaciones y la acción política en favor de la derogación de la ley de peligrosidad social, que se usaba para perseguir y encarcelar a personas LGTBI en España.

De Fluvià era también destacado heraldista, especializado en Cataluña y la Corona de Aragón. De hecho, fue fundador de la Sociedad Catalana de Genealogía, Heráldica, Sigilografía, Vexilología y Nobiliaria (1983), de la que fue presidente hasta 2007 y recibió varios premios En 2000 recibió la Creu de Sant Jordi de la Generalitat.

También ha sido asesor de diferentes organismos públicos de archivística catalanes y ha cedido fondos documentales sobre la historia del colectivo LGTBI, que se conservan en el Centro de Documentación Armand de Fluvià en las instalaciones del Centro LGBTI, gestionados por el Casal Lambda.

Su muerte se ha lamentado también fuera del colectivo. El grueso de la clase política catalana ha lamentado este viernes el deceso del El presidente de la Generalitat, el socialista, Salvador Illa, ha puesto en valor que “si hoy Catalunya y España son referentes en la defensa de los derechos y libertades del colectivo LGTBI, también es gracias a personas como Armand de Fluvià”. Y ha trasladado su pésame a la familia y amigos del activista, mediante un mensaje en la red social X.

“Me entero con mucha tristeza de la muerte de Armand de Fluvià, un luchador pionero e incansable, referente de la defensa de los derechos humanos y las libertades y pilar del movimiento LGTBI. El mejor homenaje será preservar tu legado de quienes amenazan nuestros derechos y libertades. Nuestro pésame a su familia y personas queridas. Descanse en paz”, ha señalado por su parte el también socialista y alcalde de Barcelona, Jaume Collboni. “Que la tierra le sea leve y que su recuerdo sea homenaje a los pioneros del movimiento gay“, ha dicho el exministro de Cultura del gobierno de Pedro Sánchez, Miquel Iceta.

El ministro de Cultura, Ernest Urtasun (Sumar), ha destacado: “Cuando las leyes de Franco todavía castigaban la homosexualidad, Armand de Fluvià dotó de peso político y cultural al movimiento de liberación gay. Su labor de años, su amor insobornable por la libertad, es memoria de ese país y luz para el futuro”.

Asimismo, el expresidente de la Generalitat Pere Aragonès (ERC) ha destacado que De Fluvià fue “un referente de lucha, honestidad y humanidad”: “Su defensa de los derechos LGTBI y de los derechos nacionales de Cataluña ha sido un ejemplo para muchos de nosotros. Gracias por tu libertad y compromiso“.

A lo largo de su vida, De Fluvià ha recibido premios y reconocimientos diversos tanto por la vertiente de heraldista y genealogista como por la de activista LGTBI. Además de la Creu de Sant Jordi, recibió la Medalla de Honor de Barcelona (2008), la Medalla de Oro al Mérito Cultural del Ayuntamiento de Barcelona, los premios 17 de maig del Observatori contra la LGTBI-fobia (2018), el premio 17 de mayo a las libertades públicas y derechos civiles de UGT (2019) y la Medalla a la Promoción de los Valores de Igualdad (2020) concedida por el Ministerio de Igualdad español.

Fuente El Periódico/El Diario.es/Agencias

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Cecilia Gentili: un libro de cartas y una vida de película

Sábado, 3 de agosto de 2024
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Tras la muerte de la actriz y activista trans por los derechos migrantes de personas LGBTI+ Cecilia Gentilini, la editorial Caja Negra publica el libro Faltas. “Cartas a todas las personas de mi pueblo que no me violaron”. En él, Gentili rememora su infancia queer en un pueblo argentino

Fuente Agencia Presentes

18 de julio de 2024

Alex Zani
Oscar Díaz
Edición: Ana Fornaro

Corría la década del 70 en Gálvez, una localidad al centro-sur de la provincia de Santa Fe. Era diciembre y, como cada fin de ciclo, los colegios debían preparar una obra de teatro navideña. En la Argentina de los edictos policiales y la desaparición forzada de personas, un niño de apenas seis años soñaba con interpretar a la Virgen María, pero sabía que no sería fácil. Lo habían llamado desde la dirección del colegio para decirle “tenés pene y eso te convierte en niño”.

Supo entonces que debería idear estrategias para torcer las leyes que lo oprimían. Su primer engaño fue hacia su maestra. Con tono de inmolación, dijo que él interpretaría a uno de los Reyes Magos, ya que nadie más quería hacerlo. Y el día del acto llegó con una capa larga, llena de purpurina, similar a los vestidos lujosísimos que usaría muchos años más tarde, cuando interpretara a Miss Orlando en la serie norteamericana POSE. Aquel día, en ese niño de seis años, Cecilia Gentili asomó por primera vez y nunca más se iría.

IMG_6302Cecilia Gentili Crédito: Oscar Díaz

Muchos años tendrían que pasar para que Cecilia pudiera radicarse en Nueva York, convertirse en una reconocida activista trans por los derechos de las personas migrantes y LGBTI+, y ser la actriz que siempre había deseado. Murió inesperadamente en febrero de este año, poco después de su cumpleaños, mientras la editorial Caja Negra se encontraba en el trabajo de edición de su libro Faltas. Cartas a todas las personas de mi pueblo que no me violaron, publicado en inglés en 2022 y ganador de un premio Stonewall Book de no ficción. Al momento de su muerte tenía 52 años y una vida de película.

Más de 250 personas acudieron a la vigilia virtual que se hizo en su nombre, en donde cada participante contó una anécdota junto a ella, y se realizó un funeral jubiloso en Catedral St. Patrick en Nueva York, donde cantó Billy Porter. Porque si algo logró Cecilia a lo largo de su vida, que apenas y cabe en los años que vivió, fue reunir multitudes díscolas: migrantes, trabajadoras sexuales, trans y travestis, transformers, maricas. Y supo armar, con ellxs, sus propias familias.

“Amigas en la miseria”

Cecilia no veía la hora de irse de Gálvez. Cuando terminó el colegio, se mudó a Rosario para estudiar composición musical. Ahí se reencontró con Norma Ambrosini, una vieja conocida de su pueblo e hija de una amiga de su madre. Con ella pasaría sus años universitarios y le confesaría su amor por un hombre diciéndole “me enamoré del hermano de mi novia”. A ambas las unía la pasión por las artes y los malos recuerdos de Gálvez. Sabían lo que era pasar hambre, hacer malabares con la comida, no poder pagar un transporte al trabajo. Ambas, también, migrarían hacia Estados Unidos en el año 2000 en busca de mejor suerte. Y allí se separarían. Norma quedaría asentada en California y Cecilia pasaría por San Francisco antes de terminar en Nueva York.

Cecilia comenzó su nueva vida como trabajadora sexual y luchando contra sus adicciones. Luego entró en rehabilitación y obtuvo su ciudadanía. “Es cierto que Ceci fue adicta, que realizó trabajos fuera de la ley, pero eso también le salvó la vida. Fue en uno de sus encierros penitenciarios que la psicóloga o psiquiatra del ingreso le dijo que no podía enviarla a una cárcel de mujeres ni de varones. Que no tenía documentación y ningún lugar al que ir. Y le puso una tobillera y la mandó nuevamente a su casa”, cuenta Norma Ambrosini sobre aquellos años.

IMG_6303Cecilia Gentili Crédito: Oscar Díaz

A partir de ese momento, liberada de la agresión que sufría en cada uno de esos encierros y sin posibilidad de escape, Cecilia tuvo que reflexionar sobre su identidad, sobre su vida en Estados Unidos, sobre quién deseaba ser. “Y ahí empieza su historia de resiliencia”, explica Norma. De ahí en más, buscó hasta encontrar la vida que deseaba. Fue parte de una organización especializada en el cuidado del VIH/SIDA LGBTI+, fundó Transgender Equity Consulting y Apicha, y desarrolló su carrera artística hasta protagonizar la famosa serie POSE y llevar al teatro un unipersonal titulado Red Ink.

Memorias trans sobre una infancia queer 

Ya instalada en Nueva York, con un buen porvenir y una comunidad enorme apoyándola, Cecilia se animó a escarbar su pasado y escribir las memorias sobre su infancia queer en el pueblo santafesino. Memorias duras, cargadas de abuso, cuyas marcas la acompañaron toda su vida. Así es como surge su libro Faltas, como una serie de cartas que buscan contar los secretos, exponer los traumas, acusar y redimir, enseñar y seducir. 

El libro reúne epístolas destinadas a sus abusadores pero, también, al entramado de personas que contribuyeron a esos abusos con su silencio. “Yo creo que el motivo que la llevó a escribir estas cartas era totalmente íntimo, creo que se las escribió a ella misma y no esperaba respuesta”, reflexiona Ambrosini, quien tras la muerte de Cecilia fue contactada por Caja Negra para acompañar la edición del libro. “Yo quería ser testigo de que su palabra estuviera en el libro. Esa era mi misión”.

¿Es un libro escrito para Gálvez? ¿Busca venganza? ¿Quiere llegar a los oídos del pueblo? “No lo sabremos”, contesta Norma. “A ella le encantaba incomodar y quiso poner incómoda a un montón de gente. Incluso a mí, cuando la editorial me pregunta si debemos presentar el libro en Gálvez o no, cuando yo me fui de ahí antes que Ceci y, como ella, nunca volví. Si me preguntas, creo que este libro fue algo terapéutico, de ahí salió su obra Red Ink, y lo escribió para cerrar una historia”.

“La idea de que el amor duele es una mierda absoluta”

Las dedicatorias de los libros son pistas: indicios que guían al lector. Faltas. Cartas a todas las personas de mi pueblo que no me violaron abre su corazón con una dedicatoria a Peter, la pareja que acompañó durante sus últimos diez años a Cecilia. Allí le agradece por ofrecerle su amor durante todo ese tiempo, por reafirmarlo cada día, y por demostrarle “que la idea de que el amor duele es una mierda absoluta”. Quizás la tesis que acompaña, subrepticiamente, todo este libro. Una verdad que debió aprender a fuerza de dolor.

De todas las cartas que componen este libro (a la hija de su abusador, al pibe que la cogía pero no la besaba, a la madre que prefirió las apariencias, a la partera del pueblo), hay sólo dos que resaltan por su luminosidad. Una es la carta a su abuela, que era indígena y la única persona que la hacía sentir a salvo. Durante un encuentro con ella, se probó una peluca y le dijo “esto es lo que quiero ser”. Su abuela le contestó que así estaba perfecta. Otra es la carta a Juan Pablo, quien también había sido abusado sistemáticamente por el mismo hombre que abusó de ella. Fue la primera persona a quien pudo contarle su sufrimiento y con quien, también, pudo compartirlo. Ponerlo en palabras para sacarlo de sí.

02-GENTILI_PLIEGO-curvas“El libro podría haber sido contado sin esa carta, pero es un respiro. Había un acompañante en esa denuncia, y aunque él no hubiera dicho nada si Ceci no se lo pedía, entendió que era un momento bisagra para ella y le dio el ok para que esto se publicara”, cuenta Norma. En esa carta, Ceci escribe: “Son cartas muy serias, que me hicieron ver mi vida como algo demasiado sombrío y tremendo. Entonces pensé en escribirte a vos, y no pude evitar ponerme a escarbar este placer, como si solamente fuera tu nombre el que me trajera algo de felicidad. Me cuesta pensar en vos sin una sonrisa en la cara”.

Eran jóvenes y, por entonces, las únicas maricas del pueblo. Quizás solo por eso, su primer acercamiento fue sexual para darse cuenta, muy pronto, de que sus cuerpos se repelían. Entonces forjaron una gran amistad que Cecilia recordaría a lo largo de su vida. “Este libro es una historia vieja en su vida y fue un cierre para ella. Es parte de su militancia, de su legado, del intento de que otras personas no pasen por eso. No conocí su proceso de escritura, lo leí ya publicado en inglés, y le dije que era un libro donde tuve que entrar y salir muchas veces. Me hacía llorar y reír”, dice Norma.

Últimos años y legado de Cecilia Gentili

Para Norma, uno de los principales problemas de Cecilia era no poder decir que no a nada. “En sus últimos años, ella estaba extremadamente ocupada, queriendo hacerlo todo, deseando ganarle al tiempo que sospechaba que había pedido. Ahí entré yo a editar este trabajo para que no se perdieran las expresiones de nuestra infancia en Gálvez. Yo creo que esa vida ocupada, ese no decir a nada que no, fue la que la llevó a trastabillar al final de su vida”.

Faltas circulaba como una manifiesto en la comunidad latina en norteamérica y Cecilia ya escribía su segundo libro de la mano de Valentino, el hijo de Norma. Ellos jamás la vieron consumir drogas, no formaron parte de sus etapas oscuras, porque Cecilia no lo permitía. Se alejaba de ellos y los protegía de ese entorno.

Por eso Norma la recuerda como siempre, como si no hubiera pasado el tiempo. En su recuerdo aún caminan del brazo por las avenidas Nueva York, liberadas y felices, cuchicheando, o se encuentran en su living viendo los Premios Oscar, en una escena familiar, junto a sus hijos que la veían como lo que era para ellos: su tía que soñaba con ser Rita Hayworth, Anne Hathaway o Zendaya.

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La estrella estadounidense de vallas Trey Cunningham se declara gay

Martes, 23 de julio de 2024
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IMG_6116La estrella del atletismo estadounidense Trey Cunningham se declaró gay.

El vallista de 25 años se sinceró en una emotiva entrevista publicada en The New York Times el lunes (8 de julio). Le dijo al periodista Rory Smith que confesarle a sus padres su orientación sexual hace cinco años fue “la cosa más aterradora que he hecho en mi vida”, pero se ha preparado para hacerlo públicamente.

Cunningham dijo que el pueblo “rural, bastante conservador, bastante religioso” de Winfield, Alabama, donde creció, era el tipo de lugar donde “no querías ser el chico gay de la escuela”, y agregó: “Tenía ciertas expectativas de cómo sería mi vida, y me llevó un tiempo acostumbrarme a que se vería diferente a eso.

Fue en la universidad cuando empezó a “explorar la idea” de salir del armario, pero no se le ocurrió ninguna idea. “Me llevó un tiempo darme cuenta de que era lo correcto”, dijo.

“Lo que me pasó a mí también me pasó a mí con mis padres. Tenían ciertas expectativas sobre su pequeño, sobre cómo sería su vida, y eso está bien. Les di un período de gracia de cinco años. Tenía que tomarme mi tiempo. Ellos también podían tomarse el suyo”.

A pesar de la lucha interna por revelar su sexualidad, es 24 veces campeón estatal y tres veces poseedor del récord mundial de atletismo sub-20. En 2022, ganó una medalla de plata en los 110 m vallas en los Campeonatos del Mundo de 2022. Ganó los campeonatos al aire libre de la Asociación Nacional de Atletismo Universitario en 60 m y 110 m, junto con el evento de 60 m en pista cubierta en el mismo año, mientras competía por Florida State.

También fue nombrado atleta amateur del año por la Asociación de Escritores Deportivos de Alabama.

@cunninghamtrey Track has its perks #fyp ♬ I Love You by Young Slo Be – ʚ❤︎ɞNanami’s Wifeʚ❤︎ɞ

@cunninghamtrey Let’s run this past weekend back #fyp ♬ Praise God – Kanye West

Cunningham dijo que la comunidad de atletismo es increíblemente solidaria. “Lo único que importa es si corres rápido hoy o no. Hay muchas personas que están en este extraño espacio. No están fuera, pero se entiende de alguna manera”.

A pesar de la aceptación incondicional de su sexualidad por parte de sus amigos, su sexualidad podría ser un problema si viajara a lugares donde la homosexualidad es ilegal. Dijo que tendría que consultar con su representante antes de viajar a un encuentro en un país como Qatar.

Pero, como señala el artículo del New York Times, Cunningham cree que la presión de mantener su sexualidad en privado inhibió su capacidad para competir y siente que se ha quitado un gran peso de encima.

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A pesar de no haber sido seleccionado para los Juegos Olímpicos a finales de este mes, después de terminar noveno en los 110 metros con vallas en una prueba de Estados Unidos en junio, todavía está en el puesto 11 del mundo.

Durante sus estudios universitarios realizó un máster en gestión deportiva, centrando su tesis en la psicología del deporte.

Fuente PinkNews

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Los Ángeles dedica monumento histórico a Nancy Valverde, activista lesbiana chicana y pionera, que fue arrestada por vestir ropa de hombre

Viernes, 19 de julio de 2024
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IMG_6049Nancy Valverde es la primera lesbiana en ser honrada con un monumento público en Los Ángeles: llevó una vida notable como una de las primeras activistas queer.

Por Elsie Carson-Holt lunes 8 de julio de 2024

El Ayuntamiento de Los Ángeles conmemoró recientemente un trozo de la historia del colectivo LGBTQ+ designando la intersección de las calles 2nd St. y Main St. en el centro de Los Ángeles como “Cooper Do-nuts/Nancy Valverde Square”.

Nancy Valverde, residente desde hace mucho tiempo en el complejo de viviendas asequibles para ancianos LGBTQ+ del Centro, Triangle Square, ha sido un elemento fijo de la comunidad queer de Los Ángeles desde los años 50, cuando era acosada habitualmente por la policía y detenida docenas de veces por llevar ropa de hombre en público.

Nancy Valverde era una lesbiana Butch (marimacha) chicana (de ascendencia mexicana) que se declaró abiertamente lesbiana y vivió en una época en la que no ajustarse a los roles de género significaba ir a la cárcel.

Era barbera, madre de varios niños adoptados y una de las primeras activistas por los derechos de los homosexuales. Ahora es la primera lesbiana a la que se le rinde homenaje con un monumento público en Los Ángeles.

Desde que Valverde tenía 17 años, fue arrestada repetidamente por usar ropa de hombre. Fue víctima de muchas detenciones en virtud de las leyes “anti-mascarada” de los años 1940 y 1950, que permitían a los agentes de policía detener o sancionar a personas por usar ropa que la policía considerara inadecuada para su género.

IMG_6052Valverde murió en marzo de 2024. Poco antes de su muerte, la ciudad de Los Ángeles rebautizó una intersección del centro de la ciudad como Cooper Do-nuts/Nancy Valverde Square. El nombre rinde homenaje tanto a Valverde como a una tienda de donuts que fue escenario de un motín en 1959 contra el acoso policial a las personas LGBTQ+.

En la ceremonia de inauguración de la plaza, la subdirectora del Departamento de Policía de Los Ángeles se disculpó por los ataques del Departamento de Policía de Los Ángeles a personas queer como Valverde. La subdirectora del Departamento de Policía de Los Ángeles, Ruby Flores, dijo: “Este maltrato a nuestros ciudadanos estuvo mal y nunca debió haber sucedido”.

Valverde no pudo asistir a la ceremonia, pero Marisol Sánchez, coordinadora de servicios para residentes de los apartamentos para personas mayores LGBTQ+ donde vivía Valverde, dijo que la reacción de Valverde fue: “Nunca pensé que iba a conseguir esto, pero ya era hora”.

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En sus primeros años de vida, Valverde sufrió dificultades debido a su identidad como lesbiana butch y chicana. Los Ángeles estaba en proceso de expulsar a un barrio poblado por familias mexicano-americanas para construir el Dodgers Stadium. El entonces jefe de policía del LAPD, William H. Parker, un conocido racista, utilizó el poder policial para reprimir los bares gay y cualquier manifestación pública de homosexualidad.

Valverde dijo que no aprendió la palabra “lesbiana” hasta que fue a la cárcel. Le dijo a Gregorio Dávila, el director de Nancy de East Side Cloverun documental que narra su vida: “Sabía que me sentiría cómoda con pantalones y ropa de hombre”.

En una época en la que muchas lesbianas ocultaban su identidad para evitar el acoso policial, Valverde luchó abiertamente contra la policía. La historiadora Lillian Faderman dijo que Valverde una vez le dijo que cuando los agentes de policía decían: “Quiero verte con un vestido”, ella les respondía: “Siéntate y espera porque te vas a cansar”.

Sus valientes esfuerzos no fueron aplaudidos por muchas personas de la comunidad gay en ese momento. “La comunidad gay no me quería cerca”, dijo Valverde a Dávila. “Decían que yo era demasiado abierta. Todo el mundo se hacía pasar por heterosexual y el único lugar donde salían del armario era en los bares. En la calle no querían hablar conmigo… (por miedo) a que los hiciera culpables por asociación”.

IMG_6061Nancy Valverde (izq.) junto a su pareja sentimental Andi Segal, (Alianza Latina por la Igualdad)

A pesar de los arrestos y la discriminación que enfrentó, Valverde tuvo una carrera exitosa en una barbería que era conocida como un refugio seguro para personas queer. Un hombre le dijo a Sánchez que dejarse cortar el pelo por Valverde fue una experiencia afirmativa para él. “Sabía que ella era diferente”, dijo. “Sabía que era un espacio seguro, cuando ni siquiera me había admitido a mí mismo que era un hombre gay”.

Valverde crió a varios niños adoptados y siempre fue un miembro activo de la comunidad queer de Los Ángeles. Está inmortalizada en documentales, investigaciones académicas, ensayos y una obra de teatro de Raquel Gutiérrez llamada The Barber of East LA (El barbero del este de Los Ángeles).

En Nancy del trébol del lado este Valverde dijo sobre la discriminación que enfrentó: “Querían que fuera otra persona. No podía ser otra persona. Esta soy yo”.

Enhorabuena a Nancy, cuya vida y legado son un testimonio de la resistencia de nuestro movimiento y un recordatorio de que nuestros héroes de hoy son a menudo los rebeldes de ayer. Agradecemos las contribuciones de todos nuestros mayores queer y trans por sus indelebles aportaciones al imaginario LGBTQ+.

Fuente LGBTQNation/Los Ángeles LGBT Center

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Piden al Gobierno de Chile que patrocine proyecto de ley que declara al 9 de julio como el Día de la Visibilidad Lésbica

Jueves, 18 de julio de 2024
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Luego de que el año pasado el Ejecutivo retirara su respaldo a la iniciativa. 

En el marco del Día Nacional de la Visibilidad Lésbica, que conmemora cada 9 de julio el asesinato de la escultora Mónica Briones Puccio, el Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh) solicitó hoy públicamente al Gobierno que patrocine el  proyecto de ley que reconoce tal fecha.

Lo anterior, luego de que en marzo del 2023 el Gobierno retirara la suma urgencia que le había dado dos días antes  al proyecto de ley que declara al 9 julio como el Día Nacional de la Visibilidad Lésbica.

La vocera del Movilh, Javiera Zúñiga, recordó que “tras críticas de sectores de la  ultraderecha, el Gobierno señaló hace ya un año que buscaría una fecha alternativa al 9 de julio para declararlo como Día de la Visibilidad Lésbica. Esto, con la excusa de que  el 9 de julio coincide con el Día de la Bandera Nacional y la Batalla de la Concepción, como si ello fuese contrario a un Día Nacional de la Visibilidad Lésbica”.

Añadió que “esta fecha no se puede cambiar, porque el 9 de julio de 1984, y no otro día, fue cuando  la escultora Mónica Briones Puccio fue asesinada. Se trata del primer crimen lesbofóbico conocido en Chile. Instamos una vez más al gobierno a aclarar si apoyará o no el proyecto de ley que está en la Cámara de Diputadas y Diputados”

“Solicitamos especialmente al Ministerio de la Mujer y la Equidad de Género que rompa el silencio que ha guardado en torno a este tema y dé un decidido apoyo al proyecto de ley que declara al 9 de julio como el Día Nacional de la Visibilidad Lésbica”, finalizó Zúñiga

IMG_6110De acuerdo a los Informes Anuales de los Derechos Humanos de la Diversidad Sexual y de Género,  desde el 2002 a la fecha 2.470 mujeres lesbianas, bisexuales y trans han denunciado abusos en razón de su orientación sexual o identidad de género.

A su vez la Encuesta Visibles, contestada por 2,146 mujeres, arrojó que, el 77% sufrió discriminación al menos una vez en su vidas.

El impacto de la discriminación por orientación sexual obliga al 67% a ocultar siempre o veces su orientación sexual por temor a ser agredida y el 12% intentó suicidarse a raíz de la presión social, señala el sondeo aplicado por el Movilh.

Una de las cifras más preocupantes, es de quienes se infligieron algún tipo de daño, ya que el 45% lo hizo antes de los 14 años. De éstas, el 12% reportó intento de suicidio; el 26%, daño físico (golpes, cortes); el 16% consumo excesivo de sustancias (alcohol, tabaco, drogas) y el 10% trastornos alimenticios (bulimia, anorexia).

Fuente MOVILH

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Los funcionarios electos LGBTQ+ se han triplicado desde 2017, pero aún están subrepresentados

Martes, 16 de julio de 2024
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Los-funcionarios-electos-LGBTQ-se-han-triplicado-desde-2017-peroPhoto: (AP Photo/Jeff Roberson, File)

Las personas LGBTQ+ ganan más elecciones cada año.

Elsie Carson-Holt

En los últimos siete años, el número de funcionarios electos LGBTQ+ en Estados Unidos ha aumentado casi un 200%, según un informe reciente del LGBTQ+ Victory Institute.

Significativamente, el informe también encontró que cada estado y DC tienen al menos un funcionario electo abiertamente queer. “La gente LGBTQ está alcanzando cifras históricas en este momento y estamos ganando”, dijo a NBC News Elliot Imse, director ejecutivo del LGBTQ+ Victory Institute.

La investigación encontró que en mayo de este año, hay 1.303 funcionarios electos LGBTQ. Esto es un aumento del 10% con respecto a los 1.185 funcionarios del año pasado y un aumento del 190,8% con respecto a los 448 funcionarios salientes en 2017.

Sin embargo, el número de funcionarios electos trans disminuyó un 6%, de 50 a 47, la primera disminución desde que la organización comenzó a realizar el seguimiento en 2017. Los funcionarios electos no binarios aumentaron un 69,6%, con 39 personas en el cargo.

El informe también encontró que más personas de color queer y trans se postulan y ganan cargos electos. Los funcionarios electos de color LGBTQ+ aumentaron un 17%.

A pesar del aumento, las personas LGBTQ+ todavía están “severamente subrepresentadas en casi todos los niveles de gobierno y en casi todos los puestos públicos de los Estados Unidos”.

El informe decía que los estados, territorios y el Distrito de Columbia deben elegir 338 legisladores estatales LGBTQ+ más para una representación equitativa. También descubrieron que se deben elegir cientos de alcaldes más y 16.000 funcionarios locales para una representación equitativa.

Una encuesta de Gallup en marzo encontró que el 7,6% de la población estadounidense es LGBTQ+. El LGBTQ+ Victory Institute dice que hay 519.682 cargos electos en Estados Unidos y que, para lograr una representación equitativa, sería necesario elegir a 39.496 personas LGBTQ+.

“A pesar de la noticia histórica de tener un funcionario electo LGBTQ+ en cada estado y en DC, debemos recordar lo importante que es este año para nuestros candidatos, funcionarios electos y nuestra democracia”, dijo Annise Parker, presidenta y directora ejecutiva del  LGBTQ+ Victory Institute. “Sabemos que todavía nos queda un largo camino por recorrer. Las batallas por la libertad corporal y la autonomía que tienen lugar en las juntas escolares, las capitales estatales e incluso en nuestro gobierno federal exigen que todos trabajemos aún más duro para lograr que más personas LGBTQ+ sean elegidas en todo el país”.

El informe llega en un momento en que la legislación dirigida a la comunidad queer, especialmente a los jóvenes trans, ha aumentado considerablemente. La Human Rights Campaign descubrió que, hasta el 23 de mayo de 2024, se habían presentado en las legislaturas estatales más de 520 proyectos de ley anti-LGBTQ+.

Muchos de ellos intentan restringir la atención que afirma el género de los jóvenes trans. Carolina del Sur se convirtió recientemente en el estado número 25 en prohibir la atención que afirma el género para los jóvenes trans, lo que significa que en la mitad del país, los jóvenes trans no pueden tener acceso a la atención que necesitan.

“Lo que suceda durante noviembre y más allá es fundamental para construir un Estados Unidos que realmente nos represente a todos y un llamado a muchos más en nuestra comunidad a postularse para cargos electos y ayudar a dar forma a nuestro futuro”, dijo Parker.

Fuente LGBTQNation

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Hasta siempre Ilse Fuskova: pionera de la visibilidad lésbica y los derechos LGBTI+ en Argentina

Lunes, 8 de julio de 2024
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Ilse fue fue la primera lesbiana en visibilizarse en la televisión argentina y una de las organizadoras de la primera marcha por el orgullo gay-lesbiano en el país. Falleció el jueves por la noche, apenas unas horas antes del Día Internacional del Orgullo LGBTI+, a sus 95 años.

Fuente Agencia Presentes

2 de julio de 2024

Alex Zani

¿Cuántas Ilse Fuskova caben en 95 años? Nacida en Buenos Aires en 1929, de padre alemán y madre checoslovaca, Ilse fue reportera gráfica, poeta, fotógrafa y azafata. También estuvo casada con un hombre y tuvo tres hijos. Difícil de imaginar cuando se nos viene a la cabeza la imagen de una Ilse de pelo corto y pulover amarillo amorzando con Mirtha Legrand. Por entonces, aquél era el programa de mayor rating de la televisión argentina para el horario del mediodía y allí, frente las cámaras y una audiencia nacional, se proclamó orgullosamente lesbiana. Y rompió la matrix.

Captura-de-Pantalla-2024-07-02-a-las-14.50.22-1Ilse en el programa de Mirtha Legrand

“Yo pienso que es un gran dolor no poder decirlo abiertamente porque es como tener una vida dividida: una para afuera y otra para adentro, que es la parte de intimidad. Creo que hace mucho daño tener que vivir en esas condiciones”, explicó aquel día. Desde ese día y en adelante, muchas lesbianas salieron masivamente del armario. Entre ellas se encontraba Claudina Marek, una maestra de normal de Entre Ríos que decidió mandarle una carta. Así comenzó una historia de amor que duraría 22 años, hasta la muerte de Marek.

“Ilse entendió, antes que Monique Wittig, que había algo en la lengua lesbiana donde de conjugaba y conjuraba nuestras existencias poéticas, políticas y sexuales”, cuenta Gabi Borrelli, activista lesbiana, poeta y gestora cultural. La poesía es un amor que ambas compartían. “Recorrió gran parte de la intensidad democrática de nuestro país y a esa intensidad le puso un ritmo casi poético con su tono de voz y su manera de hablar”. Nombrarse lesbiana visible en una época en la que norma era la clandestinidad trajo a su vida importantes decisiones y la reafirmación de un compromiso inquebrantable con el movimiento lésbico-feminista.

“Apasionadamente lesbiana”

Varias cosas tuvieron que pasar para que Ilse pudiera sentarse en la mesa de aquel programa televisivo que recibió a miles de celebridades, pero a muy pocas lesbianas. Primero debió separarse de su marido y comenzar a militar en el movimiento feminista, para terminar siendo parte del movimiento lésbico-feminsta.

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Ilse tenía más de 50 años cuando se dio cuenta de que era posible desearlo todo en la vida. Quizás por eso mismo, y hasta sus últimos años, mantuvo una actitud activa y curiosa. Así la recuerda María Luisa Peralta en sus redes sociales, donde comparte que se sorprendió cuando, a sus 65 años de edad, Ilse comenzó a estudiar artes plásticas.

El acontecimiento fundamental llegaría hacia mediados de 1985. Ese año, dos astros colisionaron. Ilse conoció a Adriana Carrasco, quien por entonces militaba en ATEM (Asociación de Trabajo y Estudio de la Mujer), y junto a ella iniciaría un camino de políticas y poéticas por la visibilidad lésbica en la sociedad argentina. En el año 1987, con la democracia recuperada en nuestro país, coeditaron los Cuadernos de Existencia Lesbiana, en donde incluyeron seis historias de vida de compañeras lesbianas. 

Un año más tarde, el 8 de marzo de 1988, en plena convocatoria por el Día Internacional de la Mujer en Plaza Congreso, Ilse y Adriana, entre otras ocho lesbianas, se pararon con un estandarte de tela rosada que llevaba el nombre de los Cuadernos, una flor en la camisa y una cinta en el pelo que decía “Apasionadamente lesbiana”. Por entonces, la revista ya iba por el cuarto número. “Fue lindo cuando hacíamos cosas que nadie más se atrevía hacer”, escribió en sus redes Carrasco, a modo de despedida, junto a una fotografía de juventud en donde se las ve a las dos abrazadas.

“Estoy con la persona que amo y no quiero ocultar mis sentimientos”

En los años 90, Ilse se unió a la organización Gays por los Derechos Civiles, liderada por Carlos Jáuregui, primer presidente de la Comunidad HomoSexual Argentina (CHA). Carlos se convertiría en una persona determinante para su vida. Junto a él, organizaron la primera Marcha del Orgullo Gay-Lesbiano en 1992. Alrededor de 300 personas marcharon ese invierno con máscaras de cartón debido por temor a ser reconocidos y perder sus empleos.

Las ideas que Ilse fue gestando durante esos años de militancia y activismo lésbico quedarían plasmadas, algún tiempo más tarde, en el libro Amor de mujeres. El lesbianismo en Argentina hoy, coescrito junto a Claudia Marek y publicado en 1994. En esas páginas expone que darse un beso con otra mujer en un espacio público es una profunda sensación de autoafirmación, de salir de la clandestinidad.

Captura-de-Pantalla-2024-07-02-a-las-12.55.49Ilse junto a Claudina Marek, su pareja durante 22 años

“Estoy con la persona que amo y no quiero ocultar mis sentimientos. Son hermosos sentimientos y nadie va a hacer creer que no son dignos de ser expresados en público”, escribe. No era común que, por ese entonces, las mujeres hétero se preguntaran por qué se ha instalado como obligatoria la heterosexualidad cuando de hecho en todas las épocas históricas y en todos los continentes existió la atracción entre mujeres. O, en sus palabras, “cómo se beneficia el patriarcado con nuestra ciega obediencia”. Creo que tampoco hoy es común, aunque algunos caminos fueron desmalezados desde entonces.

Cerrará ese libro diciendo: “Las lesbianas existimos y estamos en todas partes. A quien crea que esto me trajo problemas, le aseguro que no fue así. Por el contrario. El no tener que ocultar ni fingir nada es un canto a la libertad”.

Hasta siempre, Ilse Fuskova

Adelantándose a lo que podría ocurrir algún frío día de junio, en el año 2021 estrenó el documental Ilse Fuskova, dirigido por Liliana Furió y Lucas Santa Ana. La propuesta retrata la vida de la activista lesbiana y una de las pioneras en militar los derechos LGBTI+ en Argentina. Querían que su legado llegara a todxs. “Conocer a Ilse, para mí, fue una revelación absoluta y un camino de aprendizaje total. A poco tiempo de haber salido del closet, luego de estar muchos años casada, tuve el privilegio y la suerte de conocerla en persona”, cuenta Lili Furió.

Esta amistad se profundizó a partir del año 2015, cuando surgió la propuesta de hacer una película de su vida. “Compartir estos últimos años con ella fue otro aprendizaje hermoso. El libro que hicieron con Claudina y todo lo que nos dieron como herramienta de lucha es un aprendizaje, y tuve mucha suerte de estar muy junto a ella en estos últimos años”, cuenta la directora del documental.

En el film, puede verse a una Ilse de pelo completamente blanco, reaccionando ante sus fotografías de la infancia, de sus años de azafata, junto a sus hijos. Todas las Ilse que buscó, encontró y se animó a ser en sus 95 años. “Hoy estamos de duelo porque ayer se fue Ilse, a quien le debemos tanto las lesbianas, los lesbianos, les lesbianes y todos los mostris. Ilse supo hacer del lesbianismo un cuaderno de resistencia, de la visibilidad un artilugio de supervivencia, de la fotografía un manifiesto y de la literatura un campo para sembrar otros posibles”, escribió la escritora e investigadora Vir Cano, a modo de despedida, en su cuenta de Instagram.

0Z9A5706-1536x1024El viernes 28 de junio velaron a Ilse. Crédito: Luli Leiras

Su legado

Me pregunto cuántas existencias lesbianas tomamos el coraje de Ilse como un trampolín propio. Y es que, de esto estoy segura, no somos lesbianas en soledad. Muchas son las que, a partir de su aparición televisiva, pudieron salir del clóset, de sus propias catacumbas. Darle la mano a la persona amada en un lugar público. Animarse a vivir una existencia sin temor a represalias. Incluso yo, una lesbiana hija de su generación, una adolescente que creció en una provincia del noroeste argentino, debo algo a esta historia. Ocurrió una siesta. Lo recuerdo bien. Pude rastrear las huellas de Ilse en una lenta computadora de un cyber, verla sentada y tomando la palabra por asalto en aquella entrevista de los años 90, y sentirme menos sola. Pude pensar: “Hay otras como yo”. Y después, pude animarme a vivir.

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0Z9A5668-1536x1024(Pincha sobre las fotografías para ampliarlas) Crédito: Luli Leiras

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Lynn Conway, revolucionaria informática y activista trans, muere a los 86 años

Viernes, 21 de junio de 2024
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IMG_5477Su familia la recuerda por su bondadoso corazón e inmensa sabiduría.

Lynn Conway, una activista transgénero pionera en el mundo de la microelectrónica, falleció en su casa de Jackson, Michigan, el domingo pasado a la edad de 85 años.

Su esposo, Charles Rogers, informó que ella falleció debido a una afección cardíaca. Él estuvo a su lado durante su fallecimiento. “Estuve a su lado todo el tiempo y le tomé la mano cuando pasó”, dijo. “No sé qué haré sin el amor de mi vida”.

Conway trabajó en las primeras supercomputadoras, contribuyendo al desarrollo de computadoras que usaban procesadores superescalares, un tipo de unidad central de procesamiento (CPU) que maneja eficientemente múltiples instrucciones a lo largo de líneas paralelas singulares. Los procesadores se utilizan comúnmente en arquitecturas de servidores y escritorios de alta potencia.

Sin embargo, al tener poca experiencia previa en el campo del desarrollo de CPU, se la llamó la “mano oculta” en el desarrollo de microchips, ya que encontró una manera de simplificar y escalar un método para diseñar microchips, revolucionando el proceso para siempre. Este cambio en el campo se conoce como “la revolución Mead-Conway” en la integración a muy gran escala (VLSI), y condujo a los tipos de microchips que se ven hoy en día en teléfonos móviles y tabletas.

“Mi campo no existiría sin Lynn Conway”, dijo Valeria Bertacco, profesora de la Universidad de Michigan, donde Conway trabajó como profesora emérita de ingeniería eléctrica e informática.

“Los chips solían diseñarse dibujándolos con papel y lápiz, como los planos de un arquitecto en la era predigital”, escribió Bertacco. “El trabajo de Conway desarrolló algoritmos que permitieron a nuestro campo utilizar software para organizar millones, y luego miles de millones, de transistores en un chip”.

Conway fue iniciado en 1989 en la Academia Nacional de Ingeniería y el año pasado fue incluido en el National Inventors Hall of Fame (Salón de la Fama de los Inventores Nacionales).

También obtuvo varias patentes y múltiples doctorados honoris causa de universidades de todo el país.

Intentó por primera vez hacer la transición en el MIT en 1957. Sin embargo, se enfrentó a un entorno hostil hacia las personas trans junto con profesionales médicos que no tenían idea de cómo ayudarla en la transición. Ella permaneció en el armario durante años.

Luego obtuvo su licenciatura y maestría en ingeniería eléctrica en la Universidad de Columbia a principios de la década de 1960.

Cuando fue contratada en IBM en la década de 1960, comenzó a trabajar en supercomputadoras, convirtiéndose en un miembro central del equipo de la empresa. Por esta época, habló con sus compañeros de trabajo y realizó la transición, recibiendo atención de Harry Benjamin, un endocrinólogo y sexólogo alemán-estadounidense que estableció una clínica innovadora para la atención médica relacionada con la transición que afirma el género.

Si bien la recepción inicial de Conway en la empresa fue positiva, luego fue despedida por su identidad transgénero. La empresa afirmó que ella no encajaba en la cultura laboral debido a que era trans.

Unos 52 años después, IBM se disculpó por despedirla. Dijeron que ella jugó un papel fundamental en el éxito de la empresa.

Después de darse cuenta de que probablemente iba a enfrentar una mayor discriminación por su género, decidió actuar “sigilosamente”, un término para cuando las personas trans intentan aparentar ser una persona cisgénero de su género identificado. Al hacer esto, tuvo que eliminar toda su experiencia laboral previa de sus credenciales profesionales públicas, esencialmente comenzando desde cero.

Logró ser contratada por el Centro de Investigación Xerox Palo Alto (PARC) en 1973, donde ascendió de rango y comenzó su trabajo en microchips.

Poco después, fue reclutada por el Departamento de Defensa para DARPA (la Agencia de Proyectos de Investigación Avanzada del Departamento).

En 1999, salió del armario y comenzó a presentarse abiertamente como una mujer trans. Comenzó a defender ferozmente los derechos de las personas transgénero, oponiéndose a las prácticas de terapia de conversión de personas como el psicólogo Kenneth Zucker.

Con el tiempo, se convirtió en un modelo a seguir para las personas trans de todas las edades en todo el país, demostrando al mundo que es posible que una persona trans viva una vida feliz y exitosa.

“El ejemplo de Lynn Conway de impacto en ingeniería y coraje personal ha sido una gran fuente de inspiración para mí y para muchos otros”, dijo Michael Wellman, profesor colegiado de Lynn A. Conway, tras la noticia de su muerte.“Tuve el privilegio de conocerla como colega y un honor de tener una cátedra universitaria en su nombre”, añadió Wellman.

Fuente LGBTQNation

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Con el “Todos son bienvenidos” como lema, la Iglesia de Nueva York persiste en su viaje LGBTQ+

Miércoles, 12 de junio de 2024
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IMG_5413La Iglesia de San Francisco Javier (Foto NCR/Camillo Barone) 

En el National Catholic Reporter, un perfil reciente de una parroquia de la ciudad de Nueva York destacó sus esfuerzos por ser ampliamente inclusiva, incluidas las personas LGBTQ+.

La Iglesia de San Francisco Javier en el barrio West Village de Manhattan fue el tema del informe de NCR sobre cómo la parroquia está redefiniendo lo que significa aceptación en la iglesia.

Según NCR, “en los últimos 40 años, se ha destacado entre otras en la Arquidiócesis de Nueva York por sus actividades pastorales dirigidas a la inclusión de los feligreses LGBTQ, su constante renovación litúrgica y eucarística para hacer que los sacramentos sean más accesibles para todos, y su misión de luchar contra el racismo, la pobreza, el hambre y la falta de vivienda”.

Ese compromiso con una mayor inclusión LGBTQ+ es evidente a través de grupos pequeños dedicados, programas educativos, opciones litúrgicas y elementos del espacio físico sagrado. Por ejemplo, hay un pequeño altar lateral consagrado en memoria de los que han muerto a causa del VIH/SIDA. El altar está dedicado a San Luis Gonzaga, patrón de, entre otras cosas, los pacientes y cuidadores de SIDA. Durante 10 años, la parroquia albergó el “Grupo Gonzaga”, un lugar de apoyo espiritual para feligreses LGBTQ+ que viven con VIH/SIDA. Y en 1986, San Francisco Javier fue la primera parroquia católica de Estados Unidos en celebrar un servicio en memoria de un hombre que había muerto de SIDA.

IMG_5414Un altar lateral en San Francisco Javier está dedicado al jesuita San Luis Gonzaga, en memoria de todos los feligreses que murieron por complicaciones del SIDA. (Foto NCR/Camillo Barone) 

Más concretamente, el National Catholic Reporter contó la historia de dos feligreses homosexuales y el impacto de la parroquia en sus vidas. John Uehlein, el actual director de ministerios de música de la parroquia, fue miembro del “Grupo Gonzaga” con su difunto compañero, Jim Hanlon, hasta que el grupo cerró en 2006. Según el perfil:

“Fue el propio Hanlon quien trajo a Uehlein de regreso a la iglesia en 1999, después de años de distancia espiritual. El día del funeral de Hanlon, Uehlein se sentó en el primer banco de la iglesia y escuchó el coro de campanas, que normalmente él dirigiría. Seis sacerdotes jesuitas concelebraron la misa y la parroquia se llenó de amigos y familiares.

“Cuando el coro tocó una melodía celta llamada ‘Pulling Bracken’, Uehlein se levantó y se sentó con el coro, en la posición que le habría correspondido a Hanlon, para interpretar el papel de su compañero. Al final del funeral, una pieza de música disco sonó en la iglesia y todos los asistentes estallaron en un sincero aplauso mientras sacaban el ataúd de Hanlon”, dijo Uehlein a NCR.

“’Él me trajo a San Francisco Javier, en un momento en el que probablemente estaba en uno de los períodos más oscuros de mi vida. No estaba seguro de hacia dónde me dirigía, ni siquiera vivía en casa, estaba viviendo en un centro de rehabilitación‘, dijo Uehlein. ‘Ese funeral fue una verdadera celebración de la vida‘”.

Inspirado por el lema de la parroquia, “Todos son bienvenidos“, Uehlein se esfuerza por garantizar que el repertorio musical de la parroquia realmente envíe ese mensaje.

La segunda historia es la de John Weber, quien coordina el grupo de Gay Catholics-(Católicos Gays) en St. Francisco Xavier. Se conectó por primera vez con la parroquia a fines de la década de 1990 después de leer un artículo en The New York Times sobre el monumento conmemorativo de 1986 y pensó: “Tal vez este sea un hogar al que podría pertenecer“. Cita un retiro para feligreses gays y lesbianas como un gran motivador para su mayor participación y sentido de bienvenida en la parroquia. Weber comentó: “Había toda una gama de personas en ese retiro que luchaban por algo más de lo que la iglesia podía ofrecer”.

IMG_5412La celebración del 25 aniversario de los Ministerios LGBTQ en St. Francisco Xavier. (Foto cortesía de San Francisco Javier)

Los esfuerzos por la igualdad LGBTQ+ también miran hacia afuera. Los feligreses de San Francisco Javier buscan llevar la bienvenida de Cristo más allá de sus muros al ser “la primera parroquia católica en marchar bajo su nombre” en el Desfile del Orgullo Gay de la ciudad de Nueva York. El ministerio de Católicos Gays y el ministerio de Lesbianas Católicas comenzaron esta tradición en 1994, y la parroquia ha seguido participando anualmente, excepto durante el apogeo de la pandemia de Covid-19. Además, la parroquia apoya AIDS Walk NY, una recaudación de fondos anual en apoyo de la prevención y el tratamiento del VIH en comunidades subrepresentadas.

En 2021, la Iglesia de San Francisco Javier también apareció en The New York Times por sus esfuerzos de acogida, junto con otras parroquias de la ciudad de Nueva York como San Ignacio y San Pablo Apóstol.

¿Busca una parroquia amigable con LGBTQ? Consulte la lista de parroquias y comunidades religiosas del Ministerio New Ways que han brindado algún tipo de bienvenida pública a las personas LGBTQ+ y sus familias. La lista está disponible aquí.

¿Conoce alguna parroquia o comunidad religiosa que debería incluirse en la lista? Haga clic aquí para informarnos.

¿Está buscando iniciar o desarrollar un ministerio LGBTQ en su parroquia? Considere el programa “Next Steps” (“Próximos pasos”) del New Ways Ministry como un taller personalizado y específico para su comunidad (información aquí) o solicite el libro New Ways and Next Steps para obtener una guía de lectura sobre cómo hacerlo (información aquí).

—Phoebe Carstens (ellos/ellos) y Robert Shine (él/él), New Ways Ministry, 11 de junio de 2024

Fuente New Ways Ministry

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La española Karla Sofía Gascón, primera mujer trans en ganar el premio a la mejor actriz en el Festival de Cannes

Martes, 28 de mayo de 2024
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IMG_7278Es la protagonista de ‘Emilia Pérez‘, el filme de Jacques Audiard que ha recibido el premio para todas las actrices de su reparto. La Palma de Oro fue para la comedia de Sean Baker, ‘Anora‘

Mañana esta noticia estará llena de comentarios de gente terrible diciendo cosas terribles de nosotras. Todos tenemos la oportunidad de cambiar a mejor. Así que a ver si cambiáis, cabrones
Karla Sofía Gascón — Actriz

Javier Zurro
Cannes —
25 de mayo de 2024 19:10h
Actualizado el 25/05/2024 20:44h

La española Karla Sofía Gascón ha hecho historia en Cannes. Su increíble y conmovedor trabajo en Emilia Pérez le ha valido el premio a la mejor actriz. Lo ha recibido junto a todas las intérpretes del musical de Jacques Audiard (Zoe Saldaña y Selena Gómez) en un premio conjunto. Es la primera vez que una mujer trans gana el galardón de interpretación femenina; y es la segunda vez que va para una española (la anterior vez fue, también de forma conjunta, a todas las intérpretes de Volver en 2006). Su personaje da nombre a la increíble y poderosa película del francés Jacques Audiard, un musical sobre una narco trans con canciones originales y hablada en español. Desde su pase de prensa fue una de las favoritas de la crítica por su riesgo y originalidad.

Gascón ha sido la primera en tomar el micrófono, y visiblemente nerviosa le ha agradecido el premio a Audiard, “el mejor director de la galaxia con permiso de George Lucas -que estaba presente en la sala”. Sin contener las lágrimas también se lo ha dedicado a su mujer y su hija.

“Quiero que este premio tenga una parte para todos los actores y actrices que nos partimos llamando puerta, y no se abren. A veces se abren. Y cómo no, a todas las personas trans que estamos sufriendo el odio y viendo cómo os denigran. Esto es para vosotras. Mañana esta noticia estará llena de comentarios de gente terrible diciendo cosas terribles de nosotras. Quiero mandar un mensaje de esperanza para todas nosotras. Todos tenemos la oportunidad de cambiar a mejor. Así que a ver si cambiáis, cabrones”, dijo en su gran discurso.

https://youtube.com/shorts/jc8XuTr3q0k?si=CJ8pK6Z-KZdS_P4P

No fue el único premio para Emilia Pérez, que también logró el Premio del Jurado que anunció el español Juan Antonio Bayona al grito de “¡Que viva el cine y que viva México!”. Audiard agradeció de vuelta el premio a sus actrices. El francés ya sabía lo que es subirse a ese escenario, ya que ya posee una Palma de Oro por Dheepan. Esta vez no repitió el máximo reconocimiento, pero su filme sale muy reforzado de esta edición de Cannes.

Por su parte, la Palma de Oro fue para Sean Baker, por la divertidísima comedia agridulce Anora. Un triunfo del cine indie de EEUU en el mismo escenario donde salieron relanzadas las carreras de cineastas como Steven Soderbergh o Quentin Tarantino. Baker, que ha contado con un presupuesto de solo cinco millones, una cantidad enana comparado con cualquier filme de Hollywood, se confirma como una de las voces más interesantes del cine de EEUU con este filme frenético que le da la vuelta al tropo de la historia de amor entre jóvenes de diferentes clases sociales.

Aquí es una trabajadora sexual, uno de los temas que siempre aborda su cine, la que termina enamorada -o algo parecido- del carismático hijo de un oligarca ruso de paso por EEUU. Un anti Pretty Woman con el que aborda otro de los temas clásicos de su cine, la diferencia de clases. Anora ha sido uno de los títulos preferidos por la crítica, y sus proyecciones estuvieron llenas de risas y aplausos en las escenas más hilarantes. Una obra que termina con un poso dramático y que está comandada por la increíble interpretación de Makey Madison. Esta es la quinta vez consecutiva que la distribuidora Neon se lleva la Palma de Oro. Baker confesó que este es su sueño desde hace años, se lo agradeció a dos leyendas como Coppola y Cronenberg, a “todas las trabajadoras sexuales”, e hizo una reivindicación contundente por el cine en salas y definió su cine como una lucha por lograr que “el cine sobreviva”.

El otro favorito de la edición, Mohammad Rasoulof, protagonizó uno de los momentos más emotivos cuando recibió el premio especial del jurado por The seed of the sacred fig. El iraní, recién huido de su país, donde había sido condenado a ocho años de cárcel y latigazos, se conformó con este premio que dedicó a los miembros del reparto que no han podido huir de la república de Irán. Por ello aseguró sentirse triste, por “la catástrofe que vive mi pueblo, el pueblo iraní”. También a todas las mujeres valientes que hicieron posible la revolución en Irán y a los productores que se arriesgaron con su filme.

El segundo premio en importancia, el Gran Premio, fue para la cineasta india Payal Kapadia, que recibió una ovación enorme y subió a todas sus actrices al escenario a las que dio un abrazo que traslada la esencia de su hermosa All we imagine as light, un filme delicado sobre la amistad femenina de tres mujeres de diferentes generaciones en Mumbai. Este premio la confirma como una de las voces más prometedoras del cine mundial, como ya había demostrado con su debut, el excelente documental The night of knowing nothing. Kapadia, además, dedicó su premio a los trabajadores del festival que han protestado durante esta edición por una mejora en sus condiciones laborales.

El mejor director fue Miguel Gomes por Grand Tour, una película de apabullante belleza, que mezcla el blanco y negro de su recreación histórica con imágenes documentales y alguna a color. Una de las propuestas más especiales y radicales de esta edición que obtuvo su reconocimiento por parte del jurado presidido por Greta Gerwig y en el que se encontraba el director español Juan Antonio Bayona. El jurado se acordó también del trabajo de Jesse Plemons, ausente en la gala, que fue reconocido como el Mejor actor por el filme de Yorgos Lanthimos, Kind of kindness.

Un Cannes marcado por la política, y por las películas de contenido político, tenía que terminar con discursos que trasladaran ese palpitar. Al discurso de Karla Sofía Gascón se unió el de la directora francesa, Coralie Fargeat, que ha presentado en este festival una de las revoluciones de la Sección Oficial, The substance, un body horror feminista con una Demi Moore pletórica que habla de la mirada masculina hacia las mujeres y la exigencia para que estas estén siempre jóvenes y bellas.

“Este es un filme que habla de las mujeres, de la experiencia de ser mujer en el mundo y la violencia que sufrimos. Creo que el cine puede cambiar del mundo y espero que esta película sea una pequeña parte de ese cambio. Gracias a todas las mujeres que se atreven a tomar la voz para mejorar el mundo. La revolución ha comenzado y espero que sea una revolución de todas juntas”, dijo Fargeat.

Todo el palmarés del Festival de Cannes

Palma de Oro: Anora, de Sean Baker

Gran Premio: All we imagine was light, de Payal Kapadia

Premio del jurado: Emilia Pérez

Premio especial del jurado: Mohammad Rasoulof, por The seed of the sacred fig

Mejor dirección: Miguel Gomes, por Grand Tour

Mejor guion: The substance, de Coralie Fargeat

Mejor actriz: todas las actrices de Emilia Pérez (entre ellas la española Karla Sofía Gascón)

Mejor actor: Jesse Plemons, por Kinds of kindness

 

Fuente El Diario

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Muere la activista trans Silvia Reyes, pionera defensora de los derechos LGTBI+

Jueves, 23 de mayo de 2024
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IMG_4948Participante de la primera manifestación del orgullo celebrada en Barcelona en 1977, tenía 75 años.

La activista trans Silvia Reyes ha fallecido a los 75 años en Barcelona.

BARCELONA 22/05/2024

La histórica activista trans Silvia Reyes, nacida en Las Palmas de Gran Canaria aunque afincada desde hace más de medio siglo en Barcelona, una de las primeras voces en luchar por los derechos LGTBI+ en España y participante de la primera manifestación del orgullo de 1977, ha fallecido este miércoles en la capital catalana a los 75 años.

El Pride! de Barcelona ha confirmado su muerte mediante un mensaje en su cuenta de la red social X, desde donde han recordado su carácter “incansable” para la defensa del colectivo y los derechos humanos.

“Desde Pride Barcelona lamentamos comunicar la defunción de Silvia Reyes, incansable activista trans afincada en Barcelona. La mantendremos siempre en nuestro recuerdo y aprovechamos este medio para trasladarle nuestro pésame a sus familiares y amigos”, han señalado los organizadores del orgullo barcelonés.

Precisamente, Reyes fue una de las primeras participantes en el primer orgullo fundacional, como se considera a la manifestación por los derechos LGTBI+ que atravesó La Rambla el 26 de junio de 1977.

Encarcelada por trans

Fue su condición de “transexualidad“, delito bajo la ley franquista de peligrosidad y rehabilitación social, la que la llevó a pasar por prisión a principios de los años 70 y junto a otras 37 mujeres en la misma situación.

Hasta la muerte del dictador Francisco Franco, no pudo vivir en libertad en España y por eso también pasó una etapa de su vida en París y Suiza, donde se dedicó al espectáculo.

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Amiga íntima de la trans asesinada en el parque de la Ciutadella en 1991 Mónica Rescalvo, luchó por la reparación de las que como ella sufrieron la represión por su identidad de género en sus últimos años y nunca dejó hasta el final de acudir a las manifestaciones LGTBI+.

Además, hace seis años Reyes participó en el documental Crits de llibertat y en el libro La doble transición del periodista extremeño Raúl Solís.

Pagó un precio alto “por luchar por su libertad“

Numerosas asociaciones han transmitido este miércoles su pésame y palabras de recuerdo para Reyes, como la entidad de familias trans Chrysallis, desde donde han destacado su personalidad.

“Defendió que siempre mereció la pena pagar un precio tan alto (cárcel, exilio, etc.) por luchar por su libertad. Su innegable contribución a la realidad LGTBI+ de nuestro tiempo y su incansable acción a lo largo de los años hace que hoy, el día de su muerte, cientos de personas (desde políticos a activistas y personas anónimas) lloren su pérdida en redes sociales“, apuntaban desde esa asociación.

Fuente Público

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El Gobierno de España eleva a Lugar de Memoria a Tefía, símbolo de la represión homófoba

Miércoles, 24 de abril de 2024
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El Centro Canario de Interpretación de la Memoria Histórica LGTBIQ+ estará en las instalaciones de la antigua Colonia Agrícola Penitenciaria de Tefía, en Fuerteventura

El ministro de Política Territorial y Memoria Democrática ha anunciado que se va destinar este año 100.000 euros a comenzar a dotar de contenido el que será su centro de interpretación

El Cabildo de Fuerteventura y el colectivo ALTIHAY han dado a conocer al Ministerio de Política Territorial y Memoria Democrática el proyecto del Centro Canario de Interpretación de la Memoria Histórica LGTBIQ+ en las instalaciones del Albergue Juvenil de Tefía.

El Gobierno va a reconocer formalmente como Lugar de Memoria a la colonia agrícola penitenciaria de Tefía, en Fuerteventura, “el símbolo” de la represión franquista contra las personas del colectivo LGTBI, el lugar donde se sometía a años de trabajos forzados a personas solo por su orientación sexual.

El ministro de Política Territorial y Memoria Democrática, Ángel Víctor Torres, se ha desplazado este viernes hasta esa localidad del municipio de Puerto del Rosario para anunciar que ya está en trámite la protección de Tefía bajo esa figura y también que el Gobierno de España va destinar este año 100.000 euros a comenzar a dotar de contenido el que será su centro de interpretación.

IMG_4228La presidenta del Cabildo, Lola García, y el vicepresidente, Blas Acosta, junto a otras personalidades públicas, recibieron al ministro de Política Territorial y Memoria Democrática, Ángel Víctor Torres, en su visita a la antigua Colonia Agrícola Penitenciaria de Tefía que se ubicaba en dichas instalaciones.

Lola García agradeció la visita del ministro “para conocer uno de los proyectos importantes que va a convertir a Fuerteventura en referente de la Memoria Histórica LGTBIQ+ de la mano de ALTIHAY con la colaboración del Cabildo de Fuerteventura y otras instituciones”.

La presidenta de la Corporación insular afirmó que “estamos seguros de que, después de conocer el proyecto, se establecerán convenios para contribuir a que sea una realidad y ya hemos conseguido el apoyo económico del Ministerio para que este Centro de Interpretación esté cada vez más cerca y así recordar a las víctimas que durante mucho tiempo fueron perseguidas por la Ley de Vagos y Maleantes, y, especialmente, a las que fueron recluidas en estas instalaciones durante once años”.

Según ha explicado el ministro de Política Territorial y Memoria Democrática, Ángel Víctor Torres, “estamos en un espacio que fue de reclusión, de ignominia y de vergüenza que se va a convertir en un lugar de memoria conforme a la Ley de Memoria Democrática del año 2022, con todas las instituciones volcadas en que así sea.”

El ministro también anunció que “en el presupuesto del Gobierno de España del presente año 2024 se van a habilitar 100.000 euros para que se inicie el proyecto y de esta forma las próximas generaciones conozcan y valoren que lo que verdaderamente es delito es considerar delito la libertad sexual”.

IMG_4231Monumento inaugurado en 2008.

Torres ha agradecido a Altihay, el colectivo LGTBI de referencia en la isla de Fuerteventura, que haya impulsado este reconocimiento para Tefía, porque cree necesario que las nuevas generaciones sepan que allí la dictadura de Franco “marginó y sometió a trabajos forzados a personas solo por ese hecho”, por ser homosexuales.

“Es importante que no se olvide para que nunca más se repita, para hacer ver al resto de España, cuando algunas regiones derogan su Ley de Memoria Democrática, que estoy en una comunidad con distintos colores políticos (en los cabildos insulares y gobierno autonómico), pero en la que no hay fisuras para estas cuestiones”, ha señalado.

El ministro ha recordado que el franquismo reformó la Ley de Vagos y Maleantes el 15 de julio de 1954 para perseguir como delincuentes a los homosexuales, que habían sido libres de amar a quien quisieran durante la República, y que la colonia de Tefía se creó “exclusivamente” para condenarlos a trabajos forzados, a picar piedra y roturar terrenos en una instalación agrícola que en realidad fue “un campo de concentración”.

“Este es el centro emblemático de reclusión, de concentración, que un régimen totalitario imponía a quienes eran condenados por amar a personas de su mismo sexo. Aquí vinieron homosexuales de Canarias, pero también del resto de España”, ha añadido

El ministro ha subrayado que los jóvenes “tienen que entender, apreciar y defender lo que significa poder tener matrimonios del mismo sexo, legales, con los mismos derechos, y saber que eso es un logro de la democracia”, una conquista, ha continuado, que “está en riesgo por la amenaza del totalitarismo, de los mensajes de aquellos que intentan recuperar lo peor de nuestra historia”.

IMG_4226(Fotograma de la película Las Noches de Tefía)

“Sería un error olvidarlo, pero, sobre todo, lo que tenemos que hacer es reconocer a las personas que aquí sufrieron aquella ignominia”, ha concluido.

Con esta iniciativa, el Cabildo de Fuerteventura y ALTIHAY, a través de la Consejería de Acción Social, Diversidad, LGTBIQ+, en colaboración con el resto de las administraciones, instituciones, entidades y colectivos se vienen coordinando las acciones necesarias para materializar este Centro de Interpretación.

Tanto el consejero de Acción Social, Diversidad y LGTBIQ+, Víctor Alonso, como el consejero de Juventud, Adargoma Hernández, esperan que el espacio sirva de reclamo para todas aquellas personas que quieran conocer la historia, manteniendo vivo el movimiento LGTBIQ+ en Fuerteventura y Canarias. Esta colaboración es esencial para asegurar la preservación de la memoria histórica y los valores fundamentales de igualdad y respeto en nuestra sociedad, según informa un comunicado.

Fuente Agencias/RTVC

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El gobierno de Delhi anuncia viajes gratuitos en autobús para la comunidad trans en la capital

Miércoles, 21 de febrero de 2024
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IMG_2952El gobierno de Delhi ha anunciado viajes gratuitos en autobús para la comunidad transgénero en Nueva Delhi, India.

El 5 de febrero, el primer ministro Arvind Kejriwal hizo el anuncio de que el transporte público en autobús sería gratuito para la comunidad.

Los viajes en autobús estatal ya son gratuitos para las mujeres y las personas mayores en la ciudad, y el plan ahora se extiende a los ciudadanos transgénero.

“Quiero dar buenas noticias”, comenzó Kejriwal, según Times of India. “En los últimos 75 años, ningún gobierno del país ha hecho ningún buen trabajo por la comunidad kinnar (transgénero).

“El gobierno de Delhi está dando un gran paso y haciendo que los miembros de la comunidad puedan viajar en autobuses públicos de forma gratuita. Al igual que las mujeres, los miembros de la comunidad kinnar obtendrán safar (viajes) gratis en los autobuses administrados por el gobierno de Delhi”.

La propuesta aún debe ser presentada al gabinete antes de su implementación. Sin embargo, Kejriwal espera que pongan en marcha el plan “en las próximas semanas”.

Sin embargo, otros han expresado su preocupación de que no todas las personas que se identifiquen como trans podrán utilizar el servicio. Rupika Dhillon, directora de la ONG SPACE, dijo a la publicación que el anuncio es “bienvenido”, pero primero deben aclarar algunas cosas.

“’Transgénero’ es un término general que incluye no sólo a las mujeres trans sino también a los hombres trans. Estos últimos están excluidos de la mayoría de las instalaciones. Las mujeres trans ya ofrecen viajes gratuitos para mujeres en los autobuses públicos. Ahora bien, ¿cómo se va a identificar o determinar quiénes son hombres trans?”, dijo Dhillon. Según los informes, miles de personas trans en el país ya están esperando sus identificaciones.

Dhillon también señaló que la comunidad LGBTQ+ no sólo necesita apoyo para viajar en autobús, sino también apoyo laboral.

Se produce cuando la ciudad más grande de la India, Mumbai, celebró su primera Marcha del Orgullo en cuatro años.

El desfile LGBTQ+ comenzó el 3 de febrero. Una multitud marchó por las calles de Gamdevi, en el sur de Mumbai, para crear conciencia sobre los derechos de los homosexuales en la India.

Se esperaba que unas 1.000 personas asistieran al evento en la ciudad del sur de Asia, según Free Press Journal. — ya que la comunidad todavía está luchando por sus derechos, incluido el matrimonio entre personas del mismo sexo.

Fuente PinkNews

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El primer obispo gay en salir, Gene Robinson, dice que Dios “lo llamó a salir del armario”

Lunes, 5 de febrero de 2024
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IMG_2649Se cumplen 20 años desde que Gene Robinson hizo historia. En 2004 se convirtió en el primer Obispo abiertamente homosexual. 

Han pasado más de 20 años de ciencia. Gene Robinson hizo historia y se convirtió en el primer obispo abiertamente gay de la Iglesia cristiana.

El nativo de Kentucky, que desde entonces se jubiló, se convirtió en una figura mundial cuando fue elegido obispo en 2003 para servir en la Diócesis de New Hampshire de la Iglesia Episcopal.

En ese día histórico, llevaba un chaleco antibalas debajo de sus vestiduras de obispo y esa noche recibió su primera amenaza de muerte. Más tarde fue etiquetado como el hombre más peligroso de la iglesia anglicana.

Aunque fue controvertido en su momento (incluso provocó que cientos de parroquias abandonaran la Iglesia Episcopal), desató un movimiento. Desde entonces, Robinson ha dedicado su vida a abrir la Iglesia a la comunidad LGBTQ+ y viceversa.

Hoy en día, hay cinco obispos abiertamente homosexuales en la Iglesia, un logro al que Robinson se refiere en broma como su “legado”.

Robinson se declaró gay en 1986, 13 años después de ser ordenado sacerdote.

En una nueva entrevista con CBS News, Robinson dijo que permanecer encerrado no parecía una opción para él y que fue Dios quien “lo llamó a salir del armario”.

Si bien pudo haber sido el primer obispo abiertamente gay, Robinson, de 76 años, dijo al medio de comunicación que ciertamente no era el primer obispo gay. “Hemos sido muchos de nosotros, seamos claros”, dijo. “Soy sólo el primero abiertamente gay”.

Al explicar lo que le dio el valor para salir del armario después de ser ordenado, dijo: “Es terrible estar en un púlpito y animar a la gente a vivir vidas auténticas cuando sabes que no estás siendo auténtico. Por eso sentí que Dios me llamó a salir del armario”.

Al recordar la controversia que siguió, dijo: “Olvidamos lo importante que fue y lo difícil que fue y cuántas personas se opusieron, y el dolor que causó a mucha gente”.

Si bien hubiera preferido ser conocido como un “buen obispo” en lugar de “el obispo gay”, Robinson dice que sabía que no dependía de él. “Los medios iban a nombrarme obispo gay, me gustara o no. Entonces, lo que decidí fue que si iba a ser el obispo gay, ¡entonces sería el mejor obispo gay que jamás podría ser!”

Hoy, Robinson puede recordar con cariño las decisiones que tomó, la vida que llevó y las personas que inspiró.

Ya ha sido honrado por su incansable trabajo tanto dentro de la comunidad LGBTQ+ como en la Iglesia con una pequeña capilla construida en su nombre en la Iglesia Episcopal de Santo Tomás.

Dentro de la capilla hay un depósito para las cenizas de miembros selectos de la congregación, según CBS News. Y ya hay una caja con el nombre de Robinson.

“Hay algo simplemente maravilloso en saber que todo está arreglado”, dijo el obispo jubilado. “Y está, ya sabes, justo al lado del altar de la Capilla del Obispo Gene Robinson. ¿Cómo podría querer más que eso?”

Fuente PinkNews

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El presidente de la República Francesa nombra Primer Ministro a Gabriel Atta, visiblemente gay.

Miércoles, 10 de enero de 2024
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IMG_2323También es el primer ministro más joven del país.

Su elección a la jefatura del Gobierno lo sitúa en primera línea para la sucesión de Emmanuel Macron de cara a 2027

El ministro de Educación, Gabriel Attal, acaba de ser nombrado primer ministro de Francia, el primer hombre gay y persona LGBTQ+ en ser nombrado para el cargo. A sus 34 años, también será el primer ministro más joven del país en su Quinta República, sustituyendo a Laurent Fabius, que fue nombrado en 1984 a los 37 años.

El primer ministro es el segundo cargo más alto del país después del presidente. El primer ministro es el jefe de gobierno y puede proponer ministros y proyectos de ley ante la Asamblea Nacional.

“Sé que puedo contar con su energía y su compromiso para lograr mi plan de rearme y revitalización (cívico y económico) que anuncié”. El presidente Emmanuel Macron publicó en X después de nombrar a Attal para el cargo.

Como miembro del ala izquierda de la formación presidencial, sus primeros pasos en la política los dio en el Partido Socialista (PS). Fue elegido concejal de Vanves en 2014 y miembro del gabinete de la ministra de sanidad de 2012 a 2017.

Attal forma parte del círculo de jóvenes que participaron en la puesta en marcha del proyecto de Emmanuel Macron, un grupo cuyos miembros se habían conocido algunos años antes trabajando en la candidatura fallida de Dominique Strauss-Kahn.

Attal, fue elegido miembro de la Asamblea Nacional francesa en 2017, el mismo año en que el centrista Macron fue elegido presidente por primera vez. Al año siguiente, se pasó al partido centrista de Macron “La République En Marche!” partido.

Fue nombrado secretario de Estado en 2018, a los 29 años, en el Ministerio de Educación y Juventud del gobierno de Édouard Philippe, lo que ya entonces le convirtió en el miembro más joven de un Gobierno bajo el actual sistema de la Vª República. Su capacidad de comunicación para defender la acción de Emmanuel Macron y de su Gobierno le convirtió en un habitual de los platós de televisión y en 2020.

El 16 de octubre de 2018 fue nombrado secretario de Estado en  convirtiéndose en el miembro más joven de un gobierno en la V República francesa, y portavoz del Gobierno de Jean Castex de 2020 a 2022. El 20 de mayo de 2022 fue nombrado Ministro delegado de las Cuentas públicas en el gobierno de Élisabeth Borne, durante el segundo mandato del Presidente Macron. En junio de 2022 fue reelegido diputado. El 20 de julio de 2023 fue nombrado Ministro de Educación Nacional y Juventud,  prohibiendo las abayas, o túnicas largas que suelen usar las mujeres musulmanas, en las escuelas, diciendo que las prendas desafiaban la noción de secularismo en Francia. Ha permanecido en el cargo hasta el 9 de enero de 2024, cuando ha sido nombrado primer ministro, en sustitución de Élisabeth Borne.

Su elección a la jefatura del Gobierno lo sitúa en primera línea para la sucesión de Emmanuel Macron de cara a 2027.

La infancia y adolescencia de Attal se desarrollaron en uno de los barrios más acomodados del centro de París, entre el hogar familiar y la exclusiva École Alsacienne, para después pasar por la facultad de Sciences Po y realizar sus primeras experiencias profesionales como becario en la Asamblea Nacional. Su padre fue abogado y productor de cine (entre otros de Tacones Lejanos, de Pedro Almodóvar) y su madre trabajaba también en una empresa de producción.

Además de ser el primer ministro más joven de la quinta república, Gabriel Attal también es el primero en declarar publicamente su homosexualidad.  Attal hizo pública su homosexualidad en diciembre de 2018, meses después de sufrir un outing y de que el rumor circulase en el ámbito político, aunque sin demasiada repercusión pública por aquel entonces.Un año antes, en 2017, había contraido una unión civil con el también político Stéphane Séjourné, de quien, según Politico, hoy estaría separado. Su vida discreta en pareja salió a la luz por el polémico abogado Juan Branco quien reveló públicamente su relación sentimental, obligando a Gabriel Attal a pronunciarse sobre el tema. En 2019, habló de su homosexualidad, sin dejar de preservar su privacidad.

En alguna entrevista ha contado que fue víctima de acoso escolar homófobico, además de haber recibido insultos antisemitas (parte de su familia es judía, aunque él ha sido educado como cristiano ortodoxo). Por lo que se refiere a su actividad política, en cualquier caso, más allá de su condición de gay visible Attal no ha destacado por un compromiso especial en materia LGTBI.

Un año después, en una entrevista sobre la homofobia en el gobierno, dijo que las actitudes estaban cambiando y que podía “divertirse” con sus colegas. “Tengo la piel dura cuando se trata de ataques homofóbicos”, dijo en ese momento. “Cuando escucho comentarios (anti-LGBTQ+) (en línea), pienso en los millones de franceses que viven con esto pero que no son famosos y tienen menos apoyo y privilegios que yo”. 

IMG_2324Stéphane Séjourné

Ha estado casado civilmente con Stéphane Séjourné (Versalles, 26 de marzo de 1985) abogado y político francés de 38 años, miembro del Parlamento Europeo desde 2019 y considerado un aliado cercano del presidente Emmanuel Macron. Desde 2021 dirige Renovar Europa.

Gabriel Attal y Stéphane Séjourné vivieron un flechazo a primera vista. Quienes se conocieron a principios de 2015 durante una reunión de trabajo experimentaron un “enamoramiento inmediato”, según reveló un testigo de la escena en Le Monde: “Gabriel Attal era el asesor de Marisol Touraine, la ministra de Salud, mientras que Stéphane Séjourné lo era del futuro candidato presidencial, Emmanuel Macron. “Se produjo un flechazo inmediato entre ambos”. Y piensan en casarse “en caso de que tengan que abandonar Francia”. En efecto, nada garantiza la victoria del candidato Macron y a Attal se le ofreció un puesto en la ONU, en la sede de Nueva York. Luego vino la victoria de La République en Marche y Emmanuel Macron en mayo de 2017, poniendo patas arriba las vidas de ambos hombres.

Tras contraer matrimonio civil en 2017, se habrían separado en 2023. Información que ninguno de los dos ha querido confirmar hasta ahora. En cualquier caso, parece que la política les sonríe a los dos.

Stéphane Séjourné era de de los primeros en felicitarlo, y no tardó en reaccionar en X: “Celebro el nombramiento de Gabriel Attal. Necesitamos su talento para cumplir nuestros compromisos políticos. Gracias a Elisabeth Borne por todo el trabajo realizado”, escribió.

Tras el anuncio de su nombramiento, las asociaciones de lucha contra la homofobia lo celebraron: “Estamos felices de que ser homosexual o gay hoy no sea un obstáculo para servir en los niveles más altos del poder”, dijo la organización SOS Homophobie en X. “La sociedad está progresando y esta visibilidad demuestra que vamos en la dirección correcta. Sin embargo, lo realmente importante serán las acciones y políticas que ponga en práctica. Esperamos un gobierno que tome la iniciativa en el tema de la violencia y los ataques contra las personas LGBTI y actúe concretamente por la igualdad de derechos”.

El nombramiento de Attal se produce un día después de que la ex primera ministra Elisabeth Borne dimitiera tras las protestas contra una ley que restringía la inmigración. También enfrentó una controversia a principios de 2023 como imagen del proyecto del gobierno para aumentar la edad de jubilación en Francia, lo que provocó huelgas generalizadas.

Macron trata de relanzar su segundo mandado ante el aumento de su impopularidad. Muy impopular en los sondeos, el presidente busca revitalizar su mandato y dar un nuevo aliento a su política año y medio después de su reelección, ya que su segundo período en el Elíseo se extenderá hasta mayo de 2027.

Según el barómetro mensual de la firma demoscópica Elabe, solo un 27% de los franceses confiaban a comienzos de enero en la gestión del presidente.

Además, las encuestas muestran a la ultraderecha de Marine Le Pen en cabeza para las elecciones europeas de junio próximo. Por ejemplo, un sondeo realizado para el Senado en diciembre daba al partido RN de Le Pen un 31%, frente al 21% del bloque macronista.

Los otros primeros ministros abiertamente LGTBI 

Gabriel Attal se incorpora de esta forma a la lista de primeros ministros abiertamente LGTBI que en su día inauguró Jóhanna Sigurðardóttir, primera ministra de Islandia entre 2009 y 2013, a la que luego se sumaron Elio Di Rupo, primer ministro de Bélgica entre 2011 y 2014; Xavier Bettel, primer ministro de Luxemburgo desde 2013; Leo Varadkar, primer ministro de Irlanda de 2017 a 2020 y desde 2022 hasta la actualidad; Ana Brnabić, primera ministra de Serbia desde 2017 y Xavier Espot, primer ministro de Andorra desde 2019 (si bien este último salió del armario públicamente el pasado septiembre).

Más restringida es aún la lista de jefes de Estado abiertamente LGTBI, en la que de momento solo hay dos nombres: Paolo Rondelli, que entre abril y octubre de 2022 fue uno de los dos capitanes regentes de la República de San Marino (lo que le reserva el papel histórico de primer jefe de Estado abiertamente LGTBI del mundo) y Edgars Rinkēvičs, presidente de la República de Letonia desde el pasado julio.

Fuente Agencias/El Diario

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Mississippi elige por primera vez en su historia a un legislador estatal homosexual.

Jueves, 30 de noviembre de 2023
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Sin títuloEra una noticia que esperábamos, como publicamos ya hace unos meses… El estado de Mississippi ha elegido a Fabian Nelson como su primer legislador homosexual declarado.

Fabian Nelson, un profesional del sector inmobiliario que ha hecho campaña a favor de una mejor financiación de la educación, el apoyo a las pequeñas empresas y la ampliación del programa de asistencia sanitaria Medicaid, proporcionado por el gobierno, ganó en septiembre la segunda vuelta de las elecciones demócratas para el Distrito 66 de la Cámara de Representantes, en el suroeste de Jackson.

Y tras no enfrentarse a ninguna oposición en las elecciones generales del martes 7 de noviembre, Nelson, que contaba con el respaldo del LGBTQ+ Victory Fund y la Human Rights Campaign, ganó formalmente el escaño.

Luisiana es ahora el único estado sin legisladores LGBTQ+ declarados.

Annise Parker, presidenta y directora ejecutiva de LGBTQ+ Victory Fund, declaró: “En un momento en que la intolerancia en la política va en aumento, los votantes de Mississippi han elegido un camino diferente.

“La victoria de Fabian es un testimonio de su dedicación a su comunidad y de su incansable trabajo para ganarse el apoyo de los votantes en la campaña electoral. Hoy lo celebramos con todos los habitantes de Mississippi que anhelan un futuro mejor libre de discriminación y odio.”

Parker afirmó que Nelson trabajará para hacer “del Estado de Magnolia un lugar más acogedor para todos”.

La presidenta y directora ejecutiva de GLAAD, Sarah Kate Ellis, se sumó a las felicitaciones: “Los votantes a favor de la igualdad LGBTQ y las libertades fundamentales de todos salieron con fuerza en las elecciones, lo que refleja la realidad de que una supermayoría de los estadounidenses apoyan a las personas LGBTQ y nuestro derecho a no ser discriminados”.

En octubre, los datos publicados en el marco del informe anual del FBI Crime in the Nation sobre la delincuencia en el país revelaron que la raza y la etnia siguen siendo los principales motivos de los delitos motivados por el odio, con un 56%, seguidos de la religión y la orientación sexual.

El resultado de las elecciones “conducirá a una realidad mejor vivida para las personas LGBTQ en el sur y el medio oeste”, añadió Ellis.

“Las personas LGBTQ son miembros valiosos de nuestras comunidades, valoramos la libertad de cada uno para ser uno mismo y tomar sus propias decisiones sanitarias, y aceptamos la diversidad en nuestros cargos electos“, afirmó.

Fuente

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Muere a los 71 años Susan Cowell, emblemática activista lesbiana

Viernes, 17 de noviembre de 2023
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IMG_1254Si el mundo no te parece tan hostil con las personas LGTB como lo era hace décadas. Si piensas que tu país tiene una legislación que te protegen del odio, a la vez que te permiten desarrollar tu vida con los mismos derechos que las personas heterosexuales, no es suerte. No.

Es gracias al trabajo de cientos de mujeres lesbianas, hombres gais, personas bisexuales y trans que plantaron cara, e incluso perdieron la salud o la vida, intentando frenar injusticias.

Es el caso de Susan Cowell, una activista lesbiana, enfermera, que dedicó su vida a los derechos LGTB y a luchar contra el estigma del VIH.

Nació en la ciudad de Nueva York y creció en Long Island. Se mudó a Rochester en 1977 y se convirtió en enfermera en los Servicios de Salud Universitarios de la Universidad de Rochester. Cowell, que se había declarado lesbiana después de terminar la universidad, pronto se involucró en la Alianza Gay de Genesee Valley y fue elegida presidenta del grupo al cabo de dos años.

Entre sus logros se encuentra la organización de una manifestación en 1978, a la que asistieron mil personas, contra la visita de Anita Bryant, una activista con un brutal discurso anti LGTB. Hace unos años te contamos que la vida da muchas vueltas, y que la nieta de Anita Bryant es lesbiana. ¡Qué cosas!

A principios de la década de 1980, cuando se identificaron los primeros casos de SIDA, ayudó a iniciar una clínica de detección de infecciones de transmisión sexual en la universidad. Luego, los trabajadores de la salud comenzaron a reunirse en su porche para discutir la respuesta a la epidemia, y eso llevó a la formación de AIDS Rochester en 1983, que brindaba educación, defensa y apoyo a las personas que viven con VIH o SIDA y sus familias. Creció hasta convertirse en una clínica de servicio completo, ahora conocida como Trillium Health.

En “los primeros y más oscuros días” de la epidemia, “sucedieron muchas cosas al mismo tiempo, y Sue Cowell a menudo estaba en el centro de las cosas”, dijo Bill Valenti, médico y colega activista, al periódico Democrat and Chronicle.

Cowell se involucró en la política como resultado de su experiencia en los servicios de SIDA. “Simplemente me politizó, incluso más de lo que lo había hecho, que tenemos que hacer que el sistema funcione”, dijo una vez. «Nunca tendremos los recursos [sin] contar con el apoyo legítimo del gobierno».

Cowell fue nombrada coordinadora de SIDA del condado de Monroe en 1988. Continuó activa con una variedad de grupos comunitarios LGBTQ+, incluida la Empire State Pride Agenda.

«Dejó sus huellas en todas partes en términos de unir a la gente para hacer el trabajo», dijo Valenti al periódico. “Lo que destacó de Sue Cowell fue su humanidad. Tenía un amor genuino por la humanidad y no sólo lo sintió sino que hizo algo al respecto”.

Susan ha fallecido después de una larga enfermedad, a los 71 años. Le sobrevive su esposa Marta Maletze.

Fuente Oveja Rosa

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Memoria LGBT+: “Treinta y dos años de marchar con Orgullo: ni un derecho menos”

Lunes, 13 de noviembre de 2023
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Con Milei y su Libertad Avanza, volvería la negra oscuridad de la Dictadura militar y la LGTBIfobia…

Buenos Aires marchó con Orgullo: fiesta y defensa de derechos antes del balotaje

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Flavio Rapisardi recuerda, junto a otrxs compañerxs, cómo fue la primera marcha del Orgullo en la Ciudad de Buenos Aires. “En todos estos años nunca estuvimos con la derecha fascista que hoy tiene candidatxs en carrera. Por eso la consigna es clara: “Ni un ajuste más. Ni un derecho menos”.

CIUDAD DE BUENOS AIRES, Argentina. Hace 32 años, un grupo de doscientas cincuenta travas, locas y tortas decidimos “volver” a las calles. Y digo “volver” porque siempre estuvimos: desde la creación de Nuestro Mundo -«primer intento de organización homosexual en Argentina» según Néstor Perlongher- en el año 1967 hasta las marchas contra el indulto de Carlos Menem. Nuestras banderas siempre estuvieron junto a movimientos revolucionarios, sectores progresistas, movimientos de derechos humanos. En todos estos años -suman cincuenta y cinco- nunca estuvimos con la derecha fascista que hoy tiene candidatxs en carrera. Por eso la consigna es clara: “Ni un ajuste más. Ni un derecho menos”.

Memorias de la primera marcha del Orgullo

IMG_1196En 1992, en el loft de la calle Paraná -donde vivían Carlos Jauregui, César Cigliutti y Marcelo Ferreyra militantes de Gays y Lesbianas por los Derechos Civiles- nos convocaron a distintos grupos (ISIS, Lesbianas a la Vista, Travestis Unidas, Cuadernos de Existencia Lesbiana y otres) a planificar y trabajar para ocupar las calles. Eran épocas donde todavía la policía nos metía en cana y hacía razzias (detenciones masivas) en discotecas. Porque, como bien argumentábamos en ese momento: “Los edictos policiales son la continuidad de la dictadura”.

Si bien durante los años 80 y 90 estuvimos junto con la CONADEP (Comisión sobre la Desaparición de Personas), con las Marchas de la Resistencia de las Madres de Plaza de Mayo, agitando banderas contra el intento de Golpe de Estado de los carapintadas y apoyando las huelgas de trabajadorxs, ese año decidimos volver “solxs” a pedir libertad, igualdad y diversidad. Aquella nochecita helada éramos como 250. Detrás de nosotrxs, la Plaza de Mayo explotaba de docentes que marchaban contra el ajuste brutal de Menem contra el sistema educativo. Nos saludamos, nos sacamos fotos (no había celulares) y mientras miles de maestros y profes iban hacia la Casa Rosada, nosotrxs, a cara descubierta o con caretas (muchxs podían perder su trabajo por darse a conocer) enfilamos para el Congreso. En dos direcciones, pero en un mismo sentido: pedir justicia.

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Aquella marcha del 3 de julio de 1992, la primera del Orgullo en Argentina, hay que leerla en el momento histórico que se gestó. Nuestro movimiento tiene una larga historia que comenzó en 1967, continuó en los 70 durante la democracia, hasta que la dictadura nos mató compañerxs o tuvieron que exiliarse. Otrxs quedaron desperdigadxs, controladxs por la bota facha de la policía milica de un gobierno de asesinos que hoy la candidata Villarruel reivindica. Por esto esta marcha de noviembre de 2023, es tan importante. Y por primera vez las llamadas “históricas” fuimos convocadxs por la Comisión Organizadora a formar parte de las voces que se escuchan cada noviembre en Buenos Aires.

No es que el pasado fue mejor, sólo venimos a recordar – en especial a quienes nacieron con los derechos conseguidos- que esos derechos se ganaron en las calles. Y que en esa lucha compañerxs dedicaron o dejaron su vida. Cómo no recordar a Angel Bruno, a Gustavo Tarasco, a Marcelo Benítez y tantos otrxs que no entrarían en esta nota.

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Carlos Jaúregui en la primera Marcha del Orgullo en Buenos Aires, julio de 1992.

Marcha y Orgullo, ayer y hoy

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Belén Correa (ATTTA) la histórica militante trans que formó parte de las primeras organizaciones de trans, travestis y transexuales, y una de las fundadoras del Archivo de la Memoria Trans, recuerda: “Para nosotras no había posibilidad de usar caretas. Yo estaba con Claudia Pía Baudracco. Nos enteramos y nos sumamos a ese momento que hoy es histórico. En todos estos años nuestro movimiento se organizó, creció. Aprendimos a construir junto a lesbianas, gays, feministas, bisexuales los derechos que hoy nos quiere arrebatar la derecha. No lxs vamos a dejar”. Cambiando el tono de voz, recuerda, como todxs nosotrxs, a “las históricas”. Ya no están pero vamos a recordarlas en el abrazo de quienes todavía estamos de pie, con los miles y miles de nuevas generaciones que deberán saber que los derechos se consiguen y se defienden.

Otrx “histórica”, Pablo Vasco, dirigente de Libre Diversidad y del MST en el Frente de Izquierda Unidad, recuerda su participación en aquella primera marcha con alegría y orgullo. Su partido político fue el único que acompañó esa movida. «En este tiempo hay sectores de la derecha y la ultraderecha que vienen por nuestros derechos. Tenemos que defenderlos como los logramos:unidad y movilización”, dice.

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Diego Tedeschi Loisa se sumó en la III Marcha del Orgullo en 1994. Recuerda: “Eramos 500 personas y yo militaba en el Grupo Nexo. Fuimos con las tapas de la revista que editábamos, “Nexo”. Era una época en la que por ser gay o lesbiana te podían echar del laburo, la policía nos levantaba en razzias. Comencé aquella marcha con pasamontañas, pero a los cien metros me lo saqué.”

Ni un derecho menos

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En gestos como los de Diego, en compromisos políticos como los del Vasco, en la valentía de Belén que -aclaramos- todavía militan día y noche, se construyeron las libertades que hoy vivimos, la igualdad que seguimos construyendo y que hoy más que nunca.Con nuestrxs compañerxs muertxs en cuerpo pero vivos en las victorias y el deseo. El nuestro, que aún late, y el de les pibes, porque no daremos ni un paso atrás ante la derecha autoritaria que defiende a los milicos que torturaron y mataron a nuestros militantes, a políticos cachivaches que gritan libertad pero votan en contra de la Ley de jubilaciones para personas con vih. Frente a les violentes que se creen leones y solo son una pantomima patética de quienes hundieron a nuestro país en el dolor, la muerte y el hambre.

Este sábado “las históricas” estaremos allí, como siempre, con miles de voces más que se suman a esta bella historia de amor e igualdad volviendo a gritar lo como hicimos esa nochecita fría de 1992: Libertad, igualdad y diversidad.

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Flavio Rapisardi, autor de esta nota, es militante LGBT y de derechos humanos, doctor en Comunicación y coautor del libro Fiestas, baños y exilios.

Las fotos que ilustran esta nota fueron aportadas desde el archivo personal del autor. De conocer su autoría, pedimos nos escriban a agenciapresentes@gmail.com para poder consignarla.

2 de noviembre de 2023
Flavio Rapisardi
 Edición: María Eugenia Ludueña

Fuente Agencia Presentes

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