Hamed Sinno, líder de Mashrou’ Leila

El grupo de rock indie de Líbano, Oriente Medio, Mashrou’ Leila ha anunciado que se disolverá tras los abusos sufridos en Internet, lo que ha suscitado los homenajes de sus seguidores y de los activistas por los derechos, que han afirmado que esto supondrá la pérdida de una voz pública poco habitual para los derechos LGTBI+ en la región.

El cantante principal, Hamed Sinno, que es abiertamente gay, dijo al podcast libanés “Sarde After Dinner” que el grupo había tomado la decisión tras el persistente acoso en las redes sociales.

“Nos hizo sentirnos muy presionados”, dijo Sinno al podcast. “No podíamos seguir trabajando y creando así”.

Sinno formó la banda con otras seis personas mientras estudiaba en la Universidad Americana de Beirut en 2008.

Mashrou’ Leila ha actuado en todo el mundo, y sus letras abordan el sectarismo, la igualdad de género y la homofobia, y es conocida como defensora de los derechos LGTBI+.

Sin embargo, se enfrenta a frecuentes interrupciones en sus conciertos, incluida la prohibición total de tocar en Jordania.

La mayoría de los países de Oriente Medio no toleran las celebraciones abiertas de la vida LGTBI, y muchos criminalizan a la ciudadanía lesbiana, gay y trans.

En 2019, el festival libanés de Byblos canceló un concierto de Mashrou’ Leila “para evitar el derramamiento de sangre”, después de enfrentarse a acusaciones de blasfemia por parte de líderes religiosos y a amenazas de muerte en las redes sociales.

Y en 2017, Egipto detuvo a docenas de personas en una campaña de represión después de que sus fans izaran una bandera arco iris en un concierto de la banda en El Cairo, una rara muestra pública de apoyo a los derechos LGTBI+.

LÍNEA DE VIDA LGTBI+ ‘CORTADA’

Los fans y los grupos de derechos LGTBI+ lamentaron el fin de la banda.

“Para las personas LGTBI de la región de Oriente Medio y Norte de África, es un mensaje horrible”, dijo el activista libanés de derechos y economista del desarrollo Hussein Cheaito. “Se están cortando las líneas de vida que hemos creado para nosotros mismos, a través del arte y otros medios”.

La activista Chrystine Mhanna dijo que la medida de disolver el grupo reflejaba los altos niveles de discurso de odio que suelen dirigirse a las figuras públicas LGTBI+ en Oriente Medio. “No podemos pedirles que luchen, pero nos gustaría aprovechar esta oportunidad para hablar más de la libertad y de cómo este país [Líbano] está perdiendo cada gramo de ella día tras día”, dijo Mhanna a la Fundación Thomson Reuters.

Haig Papazian, miembro de la banda, describió el impacto de las críticas y las medidas represivas de Oriente Medio en un artículo publicado en The Guardian a principios de este año.

“Desde que nos formamos en Líbano hace 10 años, nuestra música parece haber creado una controversia continua como banda de rock indie que se ha mantenido inquebrantable en el apoyo a los derechos LGTBI y en la crítica a la sociedad y la política libanesas”, dijo Papazian.

El artículo 534 del Código Penal libanés

El artículo 534 del Código Penal libanés castiga con un año de prisión los actos sexuales «contra natura». Hasta ahora, a pesar de no existir en la legislación nacional una referencia explícita a la homosexualidad, las autoridades han usado la provisión como arma arrojadiza para perseguir y detener a activistas o a miembros de la comunidad LGTB. Entre 2009 y 2016, tres sentencias judiciales interpretaron la necesidad de revocar el artículo 534 por considerarlo discriminatorio y en clara oposición con el artículo 183, que garantiza los derechos fundamentales de la ciudadanía.

En 2019, un tribunal militar falló a favor de cuatro acusados por homosexualidad: «La sodomía no es punible por ley». El fallo se unía a otros que se han ido produciendo en los últimos años en el mismo sentido, en particular el emitido por el Tribunal de Apelaciones en julio de 2018. El objetivo sigue siendo la derogación del artículo 534 del Código Penal, que castiga los actos «contra natura» y se ha utilizado contra la comunidad LGTB.Todos estos importantes hechos jurídicos del Líbano parecen confirmar que los tribunales, como ha ocurrido en otros países del mundo, están por delante de la clase política en lo que a la defensa de los derechos del colectivo LGTB se refiere. Otro ejemplo de esta realidad es el de la sentencia de la jueza libanesa Janet Hanna a favor de los derechos de un hombre transexual, que solicitaba ver reconocida su condición de varón en el registro civil.

Además, importantes instituciones y organizaciones de diversa naturaleza también apoyan a la comunidad LGTB. La Sociedad Libanesa de Psiquiatría ha hecho público en diversas ocasiones la necesidad de que «el artículo 534 del Código Penal libanés que procesa actividades homosexuales sea abolido», siendo el primer país árabe en el que tiene lugar tal posicionamiento. La decisión está en manos del Gobierno y el legislativo, con la dificultad añadida del complejo equilibrio de cuotas étnico-religiosas por el que se rige el sistema político y que en las elecciones de mayo del año 2018 produjo una extrema fragmentación parlamentaria.

Fuente Gay Times/Cristianos Gays

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Un pastor transgénero en Hong Kong está presionando por su derecho a oficiar ceremonias de matrimonio LGBT+, en un desafío legal sin precedentes.

Marrz Balaoro, de 62 años, dijo a la Fundación Thomson Reuters el miércoles (8 de mayo) que celebra ceremonias matrimoniales cristianas para parejas LGBT+ en secreto debido al riesgo de ser arrestado.

Ahora, quiere ganar el derecho de llevar a cabo las ceremonias matrimoniales abiertamente. En lo que se piensa que es un caso sin precedentes, el pastor cristiano está cambiando el argumento religioso en contra de un matrimonio igualitario. Balaoro argumenta que la libertad de culto de su congregación está siendo negada por la prohibición del matrimonio entre personas del mismo sexo en Hong Kong.

“Todo lo que pedimos es que se nos permita adorar y practicar nuestra fe religiosa a los ojos de Dios, libres de la amenaza de persecución”, dijo Balaoro a Agence France Press (AFP).

Ceremonias religiosas para parejas del mismo sexo celebradas en secreto en la iglesia de Hong Kong: Balaoro fue detenido en 2017 bajo sospecha de infringir las leyes matrimoniales de Hong Kong. Fue encontrado celebrando ceremonias de matrimonio entre personas del mismo sexo en la Iglesia Cristiana Lésbica, Gay, Bisexual, Transgénero y Heterosexual (LGBTS), la cual fundó en 2014. Las ceremonias que Balaoro celebraba para las parejas homosexuales se conocían como Santas Uniones, bendiciones religiosas que no tenían peso legal.

Los cargos fueron finalmente retirados. Balaoro ahora está buscando garantías legales de que no será arrestado de nuevo por seguir llevando a cabo las ceremonias de la Unión Santa. “Pedí (a la policía) una confirmación por escrito de que no me detendrían cuando oficiara de nuevo una unión santa y ellos se negaron”, dijo a la Fundación Thomson Reuters la empleada doméstica filipina, que se trasladó a Hong Kong en 1981 y comenzó a vivir como un niño de 12 años. “No podemos hacerlo a la intemperie por miedo a ser arrestados.”

El caso de revisión judicial de Balaoro, presentado ante el Tribunal Superior de Hong Kong el 3 de mayo, se basa en el derecho a la libertad de culto, lo que le permite, como pastor, oficiar las uniones sagradas como crea conveniente.

El matrimonio entre personas del mismo sexo no es legal actualmente en ninguna parte de la región. La homosexualidad fue despenalizada en Hong Kong, una antigua colonia británica que fue devuelta al dominio chino en 1997, en 1991.

Dos hombres homosexuales lanzaron desafíos legales en enero de este año intentando revocar la prohibición de Hong Kong sobre el matrimonio entre personas del mismo sexo, argumentando que viola su derecho a la igualdad. El veredicto en el caso del Pastor Balaoro se espera para el próximo mes.

Fuente Cromosomax

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Una encuesta reveló que los jóvenes gays, trans, lesbianas y bisexuales sienten que su sexualidad está siendo ignorada por las grandes marcas, por lo cual reclaman mayor inclusión.

La Fundación Thomson Reuters divulgó el estudio realizado por el grupo Kantar Consulting, el cual reveló que los jóvenes LGBT criticaron a la industria global publicitaria por no representarlos adecuadamente. El sondeo indicó que casi un tercio de los que tienen entre 18 y 21 años en Estados Unidos se identifican como pertenecientes a la comunidad LGBT. El trabajo de investigación fue realizado entre 11.500 personas.

En este sentido los jóvenes que se identifican como gayas, lesbianas, bisexuales y transgéneros aseguraron que su orientación sexual e identidad de género está siendo ignorada por las grandes marcas, lo cual genera una sensación de exclusión social. “Sería bueno tener más representación, me haría sentir más aceptado”, dijo a la Fundación Thomson Reuters, un estudiante irlandés de 18 años.

La visibilidad y aceptación de la comunidad LGBT está creciendo en Estados Unidos y Europa, y entre los avances que han propiciado estos cambios están la legalización del matrimonio entre personas del mismo sexo y la flexibilización en la legislación que permite a personas cambiar el género que figura en sus certificados de nacimiento.

Sin embargo, muchas empresas aún no se atreven a incursionar en este mercado. De acuerdo a la investigación de Kantar, el poder adquisitivo de la comunidad LGBT en Estados Unidos solamente llegó a un billón de dólares en 2016, casi igual que los consumidores hispanos o afroamericanos.

El testimonio de un joven londinense de 19 años que prefirió quedar en el anonimato indicó que nunca había visto publicidad dirigida o que incluya a gente joven transgénero. Si existiera, “mostraría que ser transgénero es normal y que está aceptado”, sostuvo.

La publicidad con temas LGBT se ha vuelto relativamente común en Estados Unidos y Europa, pero muchos menores de 30 años se quejaron que apuntan a consumidores gays más bien de mediana edad en vez del mercado más joven. “Para mí, da la sensación de que la publicidad no está al ritmo de los tiempos”, dijo Annie Bell, una operaria de comunicaciones de 26 años en Londres. “Están atascados en unas versiones muy estereotipadas en las que la gente LGBT realmente no encaja”, agregó.

“Cuando los jóvenes no se ven representados, están siendo presionados a ser algo que no son y eso puede llevar a la depresión, a pensamientos suicidas y al suicidio como tal. Es algo de lo que deberíamos hablar”, declaró Sena Howell, cofundador de Hornet, la red social LGBT que encargó el sondeo a Kantar.

Al parecer, algunas empresas están comenzando a notar la importancia de dirigirse al público joven LGBT. Un ejemplo es la marca de vodka Smirnoff, que lanzó recientemente su campaña “Somos Abiertos”, en la cual mostró a personas gay mayores de 21 años. “Este es un compromiso nuestro a largo plazo”, comentó Luke Atkinson, vicepresidente de comunicaciones globales de Smirnoff. “Podemos marcar la diferencia con nuestras acciones hacia la comunidad LGBT, haciendo más entretenidas y vibrantes sus vidas y relaciones sociales. Y como su cultura social y de vida nocturna es nuestra cultura, es una situación en la que todos ganan”, agregó.

Fuente Universogay

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