Un total de 2.847 abusos ocurrieron en el último año, en medio de regresiones de los derechos LGBTIQ+ en los tres poderes del Estado. Por primera vez, desde la recuperación de la democracia, se rompió con la tendencia al alza de la igualdad y la no discriminación, iniciándose un ciclo preocupante y de incertidumbres, arrojó el XXIII Informe Anual de DHHH de la Diversidad Sexual y de Género.

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El XXIII Informe de Derechos Humanos de la Diversidad Sexual y de Género, dado a conocer hoy por el Movilh, arrojó que los casos y denuncias por discriminación aumentaron un 78,7%, registrándose un total de 2.847 abusos, además de regresiones de los derechos LGBTIQ+ en los tres poderes del Estado, un hecho inédito y sin referentes desde la recuperación de la democracia.

“El 2024, el año del retroceso, es un golpe duro que deja secuelas y daños para la dignidad humana y levanta angustiosas incertidumbres sobre el futuro de los derechos LGBTIQ+. (…) El aumento de las denuncias y casos de LGBTIQfobia, sobrecoge tanto por su virulencia como por la incapacidad del Estado, del Poder Político, y en especial de aquellas autoridades que se dicen promotoras de la igualdad para las diversidades, de hacer efectiva la universalidad de los derechos humanos, en vez de dejarla a merced de los vaivenes políticos, partidarios, electorales y coyunturales de quienes rechazan a las diversidades sexuales y de género”, señaló el Informe que elabora cada año el Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh)

“Este Informe de DDHH, el más triste y preocupante de todos desde su primera edición, es una voz de alerta, un llamado firme y claro al Estado para que adopte medidas inmediatas destinadas a concluir que al menos lo perdido y retrocedido en 2024 será recuperado este año, en vez de intensificarse las regresiones”, apuntó la investigación, junto con precisar que otras características del año fueron la excesiva transfobia, la distorsión de la realidad a través de campañas de desinformación, así como la preocupación del sistema internacional de derechos humanos sobre lo que está ocurriendo en Chile.

Explosivo aumento de las denuncias y casos de discriminación

El 2024 concentra el 23,5% del total de atropellos a los derechos humanos de las personas LGBTQ+ conocidos en los últimos 23 años.

Los 2.847 atropellos del 2024 se dividen en 2 asesinatos; 44 agresiones físicas o verbales perpetradas por desconocidos de las víctimas; 2 agresiones en espacios policiales; 89 abusos laborales y 65 educacionales; 9 movilizaciones  o campañas homo/transfóbicas; 436 casos de exclusión institucional; 42 episodios de marginación o ataques en los espacios públicos o privados al momento de usar algún servicio, comprar un producto o ejercer la libertad de expresión; 131 agresiones comunitarias (propinadas por amigos, familiares o vecinos); 2.024 declaraciones de odio y 3 discriminaciones en los medios de comunicación.

“La ultraderecha, y su ascenso a diversas esferas de poder,  es en gran medida la responsable de los discursos de odio, pero tristemente también lo han sido aquellas autoridades que auto-identificándose como pro-LGBTIQ+ han guardado silencio frente a declaraciones que humillan y hasta amenazan de muerte en razón de la orientación sexual o identidad de género, llegando al extremo de ceder a las exigencias de retrocesos en políticas públicas o leyes, como lo demuestra el incremento del 63,9% de los casos de discriminación institucional, la segunda categoría mayormente responsable del preocupante aumento de las denuncias y episodios de exclusión del último año”, explicó el Informe.

De las 11 categorías de discriminación consideradas en el estudio, en 8 aumentaron los casos y denuncias. Las agresiones en espacios policiales subieron un 200% y los discursos de odio un 116,9%, seguidos por las campañas o movilizaciones homo/transfóbicas (80%+), la discriminación institucional (+63,9%), los abusos en medios de comunicación (+50%) y  en el sistema educacional (+4,8%), las agresiones propinadas por familiares o vecinos (+3,9%) y las perpetradas por desconocidos o personas no cercanas a las víctimas (+2,3%).

“Suaviza” el negativo panorama el hecho de que los asesinatos de odio mermaron un 33%, seguidos por las  marginaciones en espacios públicos y privados (-32,2%) y la discriminación laboral (-6,3%).

El número de instituciones responsables de los 2.847 casos de discriminación detectados en 2024 es inferior en un 36% al año precedente, mientras que la cantidad de personas victimarias es levemente superior, con un 3,9% más. “Ello implica, que el incremento de casos en vez de explicarse por un aumento de personas o  instituciones que discriminan se relaciona, en buena medida, con que quienes excluyen son responsables, en promedio, de varios casos de discriminación, en vez de solo uno”, apuntó el Informe

La investigación explicó además que “si se excluyese de la contabilidad anual de casos de discriminación a los discursos de odio y solo se comparara la vulneración de derechos en otros planos, el resultado es igualmente inquietante: se mantendría la tendencia al alza, con un 23,9% más de atropellos, al pasar de 664 en 2023 a 823 al año siguiente”.

El año de la transfobia

El 39,73% del total de casos de discriminación ocurridos en el año afectaron a la población trans, incrementando los abusos en un alarmante 462,69% en relación al año previo, sumando 1.131 los atropellos a su dignidad humana.

Los abusos contra lesbianas ascendieron a 118, cifra igual a la del año previo y concentrando el 4,14% del total. Mientras que los atropellos contra  hombres gays sumaron 195, un 41% menos que el año previo, acumulando el 6,85% del total nacional.

Los casos de discriminación que afectaron a la población LGBTIQ+ como conjunto acumularon el 49,28% del total, con 1.403 abusos, un 35,82% más que el año precedente

“El 2024 pasará a la historia como el “año de la transfobia”, en tanto los derechos humanos de las personas trans, en especial de niños, niñas y adolescentes (NNA), fueron permanente vulnerados, desconociéndose el derecho a la identidad de género y poniéndose en jaque las conquistas del pasado que habían contribuido a mermar las desigualdades que les afectan, en particular en el acceso a la salud”, apuntó el estudio.

Del total de casos de discriminación, fueron identificados como responsables 39 instituciones y 826 personas, destacándose en un ranking a aquellas con mayor influencia, poder o impacto.

Los movimientos LGBTIQ+ reaccionaron al 90% de los abusos.

Distribución geográfica de los abusos

Valparaíso concentró el 51,32% del total nacional  de casos de discriminación, seguido por las regiones Metropolitana (25,12%), Biobío (5,89%), Los Lagos (2,64%), Coquimbo (2,04), Atacama (1,56%), Tarapacá (1,56%), Maule (1,56%), Ñuble, (1,44%), Antofagasta (1,32%), O´Higgins (1,32%), Magallanes (0,96%), Los Ríos (0,84%), Arica y Parinacota (0,84%), La Araucanía (0,72%) y Aysén (0,48%)

En 11 de las 16 regiones aumentaron las denuncias de discriminación. La lista la encabezan Ñuble (+300%),  Magallanes (+100%), Valparaíso (+80,93%) y  Arica y Parinacota (+75%), seguidas por Atacama (+23,08%), O`Higgins (+22,22%), Coquimbo (+21,43%), Biobío (+19,51%), Tarapacá (+18,18%), Los Ríos (+16,67%) y Los Lagos (+15,79%).

En tanto, en La Araucanía los casos y denuncias por discriminación mermaron un 71,43%, seguida por Maule (-53,57%), Antofagasta (-47,62%), Aysén (-33,3%) y la Región Metropolitana (-6,7%).

En Los Ríos y Valparaíso tuvieron lugar los dos crímenes de odio del año.

Finalmente, los discursos de odio subieron un 116,9%.

El año del retroceso

El pasado Informe Anual de Derechos Humanos de la Diversidad Sexual había calificado al 2023 como el año del “mal camino”, debido al estancamiento del avance de la igualdad para las personas LGBTIQ+ en las más diversas áreas.

“Del estancamiento al retroceso hay un solo un paso si es que el Estado no adopta medidas para prevenirlo y enfrentarlo, como lamentablemente ocurrió con especial crudeza en 2024: las regresiones se expresaron en los tres poderes del Estado, con el mayor número de retrocesos en el Poder Ejecutivo”, apunta el informe, junto con detallar cada una de las involuciones.

“En el plano legislativo, el Congreso Nacional aprobó una glosa en la Ley de Presupuestos que prohibía al Minsal financiar terapias de hormonización para niños, niñas y adolescentes trans; medida revertida por el Tribunal Constitucional; y dio luz verde a una indicación que condiciona el presupuesto del Programa a la Identidad de Genero (PAIG) a lineamientos transfóbicos. A su vez la Comisión Investigadora Especial (CEI 57) emitió un desinformado y prejuicioso informe que busca limitar derechos de las personas trans, todos retrocesos sin referentes en el quehacer legislativo y que ubican por primera vez al Parlamento en el Ranking Anual de la Discriminación”, apuntó la investigación.

“El Poder Judicial no lo hizo mejor. La Cuarta Sala de la Corte de Apelaciones de Santiago ordenó en un fallo de primera instancia a una organización social y a un medio de comunicación eliminar de sus respectivas publicaciones la denuncia por un caso de homofobia, mientras que en el pasado al pronunciarse por temas similares el Poder Judicial había respetado la libertad de expresión y la autonomía de los movimientos de derechos humanos. El Tribunal de Juicio Oral en lo Penal de San Antonio descartó, por su lado, sancionar por femicidio al asesino de una mujer trans solo porque la víctima no había rectificado su partida de nacimiento, en circunstancias que un fallo previo del Tribunal de Juicio Oral en lo Penal de Iquique había ido en sentido contrario”, dice el estudio.

Añade que “en el terreno de las políticas públicas, de responsabilidad del Ejecutivo, los retrocesos tuvieron diversos responsables a saber:

-El Instituto Nacional de Estadísticas (INE) junto con excluir consultas sobre las infancias y adolescencias trans del Censo 2024, dejó al margen preguntas referentes a las orientaciones sexuales, contraviniendo con ello compromisos nacionales e internacionales, muy a diferencia del Censo 2012 que sí había indagado explícitamente sobre las parejas del mismo sexo.

-El Ministerio de Salud (Minsal) ordenó a los recintos públicos postergar las terapias de hormonización para nuevos niños, niñas y adolescentes trans que necesitaran de dicha atención, una medida inédita en el país que obedeció exclusivamente a presiones transfóbicas y a la incapacidad de la cartera de haber generado a tiempo un protocolo nacional para regular el tema.

El Minsal dio otros pasos atrás al no mostrar ningún interés para enfrentar la discriminación que sufren las parejas lésbicas en los programas de fertilización asistida, dejando a la deriva y sin ninguna ayuda u orientación a quienes en el año les negaron tales derechos, ni tampoco dio a conocer los resultados sobre las investigaciones que anunció sobre una denuncia por promoción de terapias que consideran a la homosexualidad como el resultado de problemas o disfunciones familiares. Además incurrió en abierta discriminación al encomendar un prejuicioso estudio sobre las prácticas sexuales y el consumo de drogas, del cual desistió solo tras conocerse públicamente el abuso. En el mismo orden, el Ejecutivo impulsó indicaciones en la Ley de Presupuestos que condicionaron a directrices transfóbicas la mantención del financiamiento del PAIG, un accionar sin referentes en el quehacer gubernamental.

-El Ministerio de Defensa, a diferencia de todas las administraciones pasadas, no dio ninguna señal para enfrentar las denuncias por homo/transfobia ocurridas al interior de las Fuerzas Armadas, desoyendo incluso las advertencias del movimiento LGBTIQ+, lo cual no ocurría desde el año 2012.

-La Subsecretaría de Prevención del Delito, en tanto, sepultó un programa que garantizaba  desde el 2013 la asesoría legal y psicológica gratuita a más del 90% de las denuncias de discriminación por orientación sexual o identidad de género conocidas en Chile, una política surgida tras al asesinato de Daniel Zamudio Vera debido a los aprendizajes que su crimen generó en el Estado y en la Sociedad, los mismos que ahora son desconocidos u olvidados.

Finalmente el Ejecutivo rompió con la tradición gubernamental, estrenada en 2012, en orden a impulsar que toda nueva política, norma o ley que hiciese alguna referencia a la no discriminación, mencionaría explícitamente a la orientación sexual y a la identidad de género como categorías protegidas, un avance que se desvaneció en los acuerdos sellados con el Congreso Nacional para la aprobación de la Ley Integral contra la violencia hacia las mujeres y para el avance del Proyecto de Ley sobre Convivencia Escolar, aún en trámite.

La distorsión de la realidad

“El 2024 se caracteriza también como “el año de la distorsión de la realidad”, toda vez que “ocultó” las positivas transformaciones culturales experimentadas el país a favor de los derechos LGBTIQ+ desde la recuperación de la democracia en adelante”, explicó el estudio.

“Mientras todas los encuestas aplicadas en el año por organismos públicos y privados; nacionales e internacionales; para medir las percepciones ciudadanas sobre las diversidades sexuales y de género arrojaron que la mayoría de la población es favorable a los derechos LGBTIQ+; con incrementos en los niveles de aceptación en muchos casos y ubicando a Chile como líder en la región en otros; las arremetidas de odio, especialmente de tipo transfóbica, tuvieron la más amplia expresión en redes sociales y en espacios públicos y privados, en medio del silencio y repliegue de autoridades o instituciones que dicen respaldar los derechos de este sector social”, sostuvo el estudio.

“El explosivo aumento de un 116,9% de los discurso de odio fueron mal asumidos por medios de comunicación y buena parte del Estado como representativos de un nuevo sentir nacional, pasando por alto que se trata de una estrategia y una presión que, al menos felizmente hasta ahora, en nada se relaciona con las mayoritarias percepciones u opiniones del país. El efecto fue dramático, pues sin duda esta distorsión  despejó el camino para  los retrocesos legislativos, judiciales y gubernamentales ocurridos en el año, aún cuando debe advertirse que la universalidad de los derechos humanos siempre respetarse, sea cual sea el resultado de las encuestas”, indicó la investigación.

 Preocupación internacional

“La preocupación sobre la realidad LGBTIQ+ en Chile manifestada por el sistema internacional de derechos humanos, otras de las peculiaridades del 2024,  viene a reflejar que efectivamente en nuestro país se están registrando retrocesos para las diversidades sexuales y de género, sin que el Estado hubiese cumplido compromisos del pasado para mejorar la calidad de vida de este sector de la población, ni contribuyera a mantener los avances conquistados en otros períodos”, redondea el estudio.

“Por un lado, el Comité de Derechos Humanos de Naciones Unidas lamentó y expresó su preocupación a Chile por el “aumento” de la violencia contra las personas LGBTIQ+,  instándolo además a derogar el artículo 373 del Código Penal, a reformar  la Ley Zamudio y a crear una institucionalidad antidiscriminatoria. Similares observaciones recibió Chile de parte de los países de la ONU ante los que rindió su Examen Periódico Universal (EPU); los cuales además pidieron una Ley Educación Sexual Integral,  garantizar el acceso a la salud de las personas trans y prevenir los discursos de odio; y del Comité para la Eliminación de la Discriminación contra la Mujer (Cedaw), el que advirtió sobre la grave vulneración a  derechos sufridos por lesbianas y trans en territorio nacional”, precisó el Informe.

Hitos positivos sucesos de transcendencia

En el año hubo 31 hitos relacionados con la diversidades sexuales y de género, de los cuales 12 afectaron negativamente los derechos LGBTIQ+ y 19 resultaron ser favorables a la igualdad y a la no discriminación.

“Lamentablemente los hitos negativos tuvieron mayor densidad e impacto que los positivos y buena parte de los sucesos favorables ocurrieron en el extranjero y/o se relacionaron con llamados de atención al Estado de Chile formulados por el sistema internacional de DDHH debido a sus deudas con las personas LGBTIQ+”, señala el estudio.

“En el plano estatal, los hitos positivos fueron la condena por femicidio que impuso el Tribunal de Juicio Oral en lo Penal de Iquique contra el asesino de una mujer trans que no había rectificado su partida su nacimiento, Yuridia Pizarro Torres, y la sanción del Juzgado de Letras del Trabajo Talca a la Dirección Regional del Trabajo del Maule por discriminar en razón de su orientación sexual a uno de sus abogados”, indicó la investigación

“A su vez, los municipios de La Cisterna y Panquehue inauguraron sus primeras  Oficinas de la Diversidad Sexual y de Género y el Gobierno Regional Metropolitano y la Usach lanzaron el “Programa Visibles”, la apuesta con mayor aporte presupuestario estatal para promover los derechos LGBTIQ+ conocida en Chile”, añadió.

“En el terreno de las iniciativas gubernamentales, las embajadas de Chile en El Salvador  y Bolivia organizaron los primeros encuentros sobre derechos LGBTIQ+ en esos países. En tanto, a nivel diplomático, y en su calidad de entonces presidentes de la Coalición de Igualdad de Derechos, las embajadas de Alemania y México produjeron en Chile un inédito encuentro sobre derechos LGBTIQ+”, redondeó el Informe.

En el plano social,  agregó “el Movimiento LGBTIQ+ aplicó el sondeo más masivo al sector, la Segunda Encuesta Nacional sobre Diversidades y Discriminación  contestada por más de 4 mil personas, y distintas organizaciones se unieron en el denominado Espacio de Trabajo LGBTIQ+, a lo que sumaron una campaña y un encuentro, ambos inéditos, en Valparaíso, mientras que la XVII edición de Orgullo Parade fue encabezada por niños, niñas y adolescentes trans”.

En un plano más vinculado a la cultura y el espectáculo, “Francisco Saavedra se convirtió en la primera persona abiertamente LGBTIQ+ en animar el Festival Internacional de Viña del Mar”, apuntó el informe.

A nivel internacional, en tanto, el Consejo de Derechos Humanos de Naciones Unidas aprobó la primera resolución de su historia a favor de las personas intersex y la Asamblea General de la Organización de Estados Americanos (OEA) dio luz verde a una nueva resolución favorables a las personas LGBTIQ+.

“Por último, la política y los movimientos sociales estuvieron cruzados por hechos de histórica relevancia, como fueron las elecciones municipales y regionales, los 25 años de la despenalización de la homosexualidad y el fallecimiento del presidente Sebastián Piñera”, finalizó el Informe.

Informe completo aquí

Fuente MOVILH

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El objetivo del partido de extrema derecha es que se retroceda en derechos para las personas LGTBI+, alineándose con Trump

Vox ha comenzado a presentar una serie de propuestas en siete parlamentos regionales que buscan derogar las leyes LGTBI+ y trans. Así, en comunidades como Madrid, Andalucía, Castilla-La Mancha, Extremadura, La Rioja y Murcia, todas gobernadas por el PP, se han presentado seis de estas proposiciones. En Cantabria, la cámara regional, con el apoyo del PP, aprobó un veto a la participación de mujeres trans en el deporte de élite. José Antonio Fúster, portavoz de Vox, afirmó que sería interesante ver si el PP engaña a quienes les han votado.

Desde su anuncio, estas propuestas han seguido un discurso similar. Acusan a Feijóo, presidente del PP, de no cumplir con su programa electoral en Murcia, y utilizan argumentos como la protección de la infancia en Extremadura, la supuesta eliminación de las mujeres en La Rioja, y critican la ideología de género en Castilla-La Mancha. El PSOE en Castilla-La Mancha planea rechazar la propuesta, mientras se observa atentamente la reacción del PP.

La estrategia de Vox busca tensar la relación entre la dirección nacional del PP y sus líderes regionales, muchos de los cuales enfrentan dificultades para aprobar nuevos presupuestos. Por ello, su necesidad de negociar con Vox es evidente si quieren avanzar en sus cuentas.  En Murcia, Vox sugirió que su apoyo a los presupuestos dependería de eliminar la financiación de políticas para personas LGTBI+. A pesar de las críticas, el PP se opuso a derogar la ley LGTBI+, argumentando que no se alinea con las necesidades de la sociedad murciana, sino que responde a un conflicto político que pone en riesgo los derechos de las personas.

Un episodio similar se vivió en la Asamblea de Madrid, donde Vox instó a derogar la ley trans madrileña, también impulsada por el PP en 2016. A pesar de tener una mayoría absoluta, el PP se opuso, tras un intenso debate.

Vox abre una ofensiva contra las leyes LGTBIQ+ autonómicas en un desafío al PP

El objetivo de vox es que se retroceda en derechos para las personas LGTBI+, alineándose con Trump. https://t.co/o3StL6dYIo

— Fundación Triángulo (@FTriangulo) February 27, 2025

En España existen 19 leyes autonomicas que protegen a las personas LGTBI+, con 12 enfocadas en este colectivo y siete en la realidad trans. Las primeras normas fueron aprobadas en 2012 y la última a nivel nacional en 2022, que busca garantizar los derechos de las personas trans y LGTBI.

La diputada conservadora Mónica Lavín señaló que el PP ha alertado sobre los peligros de las leyes que consideran sectarias, incluyendo la ley trans nacional, que según afirman, desprotege a la infancia. Criticó la falta de coherencia de Vox, que sólo busca desmantelar una ley justa que ellos mismos apoyaron hace un año.

Carla Antonelli, diputada por Más Madrid, respondió con firmeza, acusando a Vox de fomentar el odio y de querer borrar a las personas trans de la sociedad. Su discurso ha resonado ampliamente, destacando que las personas trans no volverán a los márgenes.

Se espera que este tipo de polémicas y debates continúen en otros parlamentos, conforme se vayan presentando las propuestas de Vox. Durante el debate en la Asamblea de Madrid, Fúster instó a los populares a derogar la ley autonómica, insinuando que la ambición personal de Ayuso podría interferir en la promesa de Feijóo de eliminar la ley trans nacional.

Fuente El País

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El mundo al revés… leyendo al revés, para encontrar la verdad del horror que se avecina.

De su blog Otro mundo es posible:

31.01.2025

"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad Bendición, Donald J. Trump, Estados Unidos, Extrema derecha

Alice Weiler, copresidenta de la AfD

Podía aprender el Partido Popular español aliado de la extrema derecha voxasuna…

Católicos y protestantes critican el acercamiento de la CDU a la ultraderecha

El AfD, que está clasificado como de extrema derecha, es el único partido representado en el Bundestag que está oficialmente designado por las iglesias como no apto para los cristianos

Los obispos alemanes adoptaron por unanimidad una declaración titulada «El nacionalismo y el cristianismo son incompatibles». En ella, los obispos se distancian explícitamente de la AfD y la describen como no elegible para los cristianos

Según una guía publicada por los obispos católicos, la participación en la AfD debe considerarse como una actividad anticristiana, que en los casos más graves puede dar lugar al despido o a la exclusión de un cargo honorífico

01.02.2025 | Katholisch

(Katholisch).- En el tema de la AfD, las iglesias están más unidas e inequívocas que en casi cualquier otro tema político. Están adoptando una posición clara con declaraciones de alto perfil. Esta semana, un llamamiento urgente de los jefes de las iglesias católica y protestante de la capital a los miembros del Bundestag atrajo mucha atención. En él, critican el rumbo de la CDU, que se está arriesgando con la AfD al presionar por una política migratoria más estricta.

El miércoles, esto ya era el caso con dos propuestas, y el viernes incluso con un proyecto de ley. Una de las propuestas recibió una mayoría, mientras que el proyecto de ley fue rechazado en el Bundestag por 350 votos contra 338. Pero, independientemente del resultado de los debates, la declaración de la Iglesia decía: «Con la disolución de la coalición del semáforo, los grupos parlamentarios han acordado no llevar a cabo ninguna votación en la que los votos de la AfD sean decisivos. Tememos que la democracia alemana sufra daños masivos si se abandona esta promesa política».

Hace un año se emitió una advertencia clara

El AfD, que está clasificado como de extrema derecha, es el único partido representado en el Bundestag que está oficialmente designado por las iglesias como no apto para los cristianos. Al comienzo del año de las superelecciones de 2024, los obispos católicos de Alemania Oriental fueron los primeros en pronunciarse sobre el asunto, seguidos poco después por la Conferencia Episcopal Alemana en su conjunto. A finales de febrero, adoptaron por unanimidad una declaración titulada «El nacionalismo y el cristianismo son incompatibles». En ella, los obispos se distancian explícitamente de la AfD y la describen como no elegible para los cristianos.

Poco después, la Iglesia Evangélica de Alemania (EKD) hizo lo mismo. En tiempos en los que los extremistas de derecha cuestionan los «valores fundamentales de nuestra convivencia», es importante que las iglesias adopten una postura clara y unida, explicó la presidenta del Consejo de la EKD, Kirsten Fehrs: «Estamos llegando a la conclusión común de advertir contra el voto a partidos de extrema derecha, incluida la AfD, porque marginan a las minorías y ponen en peligro la democracia».

Como resultado, las iglesias han formulado directrices para tratar con los extremistas entre los empleados y voluntarios de la iglesia y han adaptado los reglamentos de los comités para que las personas que ocupan un cargo en la AfD o simpatizan claramente con posiciones extremistas puedan ser excluidas de sus comités.

Según una guía publicada por los obispos católicos, la participación en la AfD debe considerarse como una actividad anticristiana, que en los casos más graves puede dar lugar al despido o a la exclusión de un cargo honorífico. Según las directrices de los obispos católicos, la participación en la AfD debe considerarse una actividad anticristiana, que en los casos más graves puede dar lugar al despido o a la exclusión de un cargo honorífico.

«Debo advertir a los cristianos sobre esto»

Varios obispos se mostraron francos antes de las elecciones estatales en Turingia, Sajonia y Brandeburgo en septiembre. El presidente de la Conferencia Episcopal Alemana, Georg Bätzing, dijo: «Este partido quiere derrocar nuestro sistema democrático y liberal. Debo advertir a los cristianos sobre esto». Cualquiera que examine las declaraciones públicas de los representantes de la AfD y sus programas «llega a la conclusión de que contradicen los principios cristianos fundamentales, la dignidad humana, el mandamiento del amor cristiano al prójimo y la solidaridad».

Dos nazis, muy nazis, socavando la Democracia

El vicepresidente del consejo de la EKD y obispo sajón Tobias Bilz expresó opiniones similares. Anteriormente había descrito una posible prohibición de la AfD como una «señal fuerte». Dicha prohibición se debatió en el Bundestag el jueves por la noche. Tras un controvertido debate, se remitió a las comisiones.

Las estadísticas muestran que los cristianos votan por la AfD con menos frecuencia que la media nacional. Sin embargo, las últimas elecciones estatales también mostraron que, a pesar de todas las advertencias de las iglesias, uno de cada cinco católicos (20 %) y casi uno de cada cuatro protestantes (23 %) en Sajonia votaron por la AfD. En Turingia, el partido recibió el 32 % de los votos entre los católicos y el 29 % entre los protestantes. En ambos estados, la Oficina para la Protección de la Constitución clasifica al AfD como un partido de extrema derecha confirmado.

Solo una proximidad superficial a las posiciones de la Iglesia

La teóloga católica y científica social Marianne Heimbach-Steins de la Universidad de Münster, que desde entonces ha publicado varios estudios sobre el AfD, advierte repetidamente contra considerar las posiciones del partido como compatibles con la doctrina de la Iglesia. A primera vista, esta impresión podría surgir en temas como el aborto o la familia: «Por ejemplo, el partido defiende una imagen tradicional de la familia y quiere animar a las mujeres a dar prioridad a la crianza de sus hijos frente al empleo remunerado». Sin embargo, si se examina más detenidamente, queda claro que el partido persigue una agenda muy diferente a la de la Iglesia católica: «Su objetivo es preservar al «pueblo alemán». La política familiar de la AfD es una política demográfica para las familias de clase media alemanas».

Fuente Religión Digital

Cristianismo (Iglesias) Alemania, And, Bundestag, Conferencia Episcopal Alemana (CEA), Extrema derecha, Georg Bätzing, Iglesia Católica, Iglesia evangélica de Alemania (EKD), Kirsten Fehrs, Marianne Heimbach-Steins, Neonazismo, Tobias Bilz, Unión Cristianodemócrata (CDU), Voto

En respuesta, el diputado del Partido Socialista presentó una denuncia contra Javier Milei por “mentiras y verdades inventadas“.

Por Greg Owen Martes, 28 de enero de 2025 · Actualizado el 29 de enero de 2025

El presidente argentino Javier Milei llevó la semana pasada la “guerra contra la conciencia” de la extrema derecha internacional al Foro Económico Mundial en Davos, Suiza, en un encendido discurso en el que declaró que la “ideología de género LGBTQ+ constituye un abuso infantil simple y llanamente. Son pedófilos”.

“El virus mental de la ideología progresista” es “la gran epidemia de nuestro tiempo que debe curarse”, dijo Milei. “Este es el cáncer del que debemos deshacernos”.

Los ataques a las personas LGBTQ+ acompañaron una reafirmación de los ataques de larga data del presidente argentino al feminismo, la inmigración y la lucha contra el cambio climático.

Milei envolvió su agenda de extrema derecha en un lenguaje plagiado de su fan y compañero guerrero en la lucha contra la “conciencia”, el presidente Trump.

“Es esencial romper estas cadenas ideológicas si queremos marcar el comienzo de una nueva era dorada”, dijo Milei, haciendo eco del lenguaje utilizado en el discurso inaugural de Trump.

Argentinian President Javier Milei: “Gender ideology constitutes plain and simple child abuse. They are pedophiles.”pic.twitter.com/Mjev7r5ace

— Defiant L’s (@DefiantLs) January 23, 2025

Para ilustrar lo que llamó un vínculo directo entre la “ideología de género” LGBTQ+ y sus efectos nocivos, el líder argentino utilizó el ejemplo de una pareja gay en Georgia arrestada el mes pasado por abusar y prostituir a sus hijos adoptivos jóvenes para una red de pedófilos. También afirmó falsamente que los niños de 5 años se someten regularmente a cirugías de transición de sexo. “Quiero ser claro cuando digo abuso”, dijo Milei. “Esto no es un eufemismo”.

En respuesta, el congresista argentino Esteban Paulón, un activista de larga data de los derechos LGBTQ+, presentó una denuncia penal contra el presidente, argumentando que Milei empleó un discurso que promueve estereotipos negativos y alienta la violencia contra la comunidad LGBTQ+.

Denuncié penalmente al Presidente @JMilei ⁰Porque nuestras vidas importan y nuestras familias merecen respeto⁰Porque el poder no debe usarse para sembrar odio⁰Porque no vamos a retroceder ni un paso más
Decimos BASTA a los discursos que generan violencia pic.twitter.com/WGJDUkUmhP

— Esteban Paulon (@EstebanPaulon) January 23, 2025

“Milei radicaliza el discurso de odio basado en mentiras y verdades inventadas”, dijo Paulón al Washington Blade. “Plantea estereotipos dañinos contra la comunidad LGBTQ+, lo que genera miedo y angustia en nuestras comunidades. “Hemos presentado una denuncia penal, entendiendo que sus declaraciones constituyen varios delitos agravados por su investidura presidencial”, afirmó Paulón.

Paulón afirmó que las familias LGBTQ+ viven con miedo a raíz de las afirmaciones selectivas e infundadas de Milei.

“Hay padres y madres que tienen miedo de ser denunciados por permitir que sus hijos expresen su identidad de género. Las parejas LGBTQ+ temen que les arrebaten a sus hijos”, afirmó. “Este tipo de discursos activan a grupos ultraconservadores que apoyan políticamente a Milei, pero no reflejan el sentir de la mayoría de la sociedad argentina”.

Tras el discurso, activistas LGBTQ+ y grupos de derechos humanos de Argentina han organizado una marcha bajo el lema “Por un país sin odio”, prevista para el 1 de febrero en la capital del país, Buenos Aires.

UPS https://t.co/BS9jIGIeM3

— Esteban Paulon (@EstebanPaulon) January 28, 2025

Fuente LGBTQNation

General, Homofobia/ Transfobia. Argentina, Esteban Paulón, Extrema derecha, Foro Económico Mundial en Davos, Homofobia/Transfobia, Ideología de género, Javier Milei, Partido Socialista Argentino, Pedofilia, Personas LGTBIQ, Suiza

Exigieron que la superintendente renunciara porque apoyaba la participación de las personas trans en los deportes escolares.

Por Mira Lazine Sábado, 21 de diciembre de 2024

Una reunión de la junta escolar en Riverside, California, salió mal después de que republicanos y activistas antitrans irrumpieran en el ayuntamiento en oposición a las políticas escolares que protegen a las niñas transgénero.

El Distrito Escolar del Condado de Riverside celebró una reunión de la junta el jueves, con los asambleístas de California Bill Essayli (R) y Leticia Castillo (R) presentes junto a una multitud de activistas antitrans que vestían camisetas con lemas como “Salven los deportes de las niñas” y “Es sentido común. XX ≠ XY”.

Hubo llamados vocales para que la superintendente Renee Hill renuncie, con intentos de instar al distrito escolar a oponerse a la inclusión de niñas transgénero en los deportes femeninos. Esto es a pesar del hecho de que el código de educación de California requiere explícitamente que los jóvenes transgénero no sean sujetos a discriminación o segregación y que los equipos deportivos se dividan en función de la identidad de género, no del sexo asignado al nacer.

La Federación Interescolar de California también permite que las niñas transgénero participen en deportes femeninos.

“Nadie debería ser intimidado de esa manera. No se siente bien”, dijo una persona en la reunión, en referencia a los objetivos puestos en los niños transgénero. “No necesitamos tener esta conversación. Son solo niños, déjenlos vivir sus vidas”.

En la reunión también participaron muchos defensores de los derechos LGBTQ+ que piden que se ponga fin al acoso a las niñas transgénero.

La reunión se refiere a una demanda presentada por dos niñas cisgénero en la escuela secundaria Martin Luther King en Riverside, California. Alegan que, por su mera inclusión, una niña transgénero hizo que las expulsaran de los puestos en el equipo de cross country.

También se quejan de que sus camisetas, con un lenguaje que confunde y deshumaniza a las personas transgénero, se compararon de manera inapropiada con otros símbolos de odio como la esvástica. Alegan que esto fue frente a estudiantes judíos. Ningún estudiante ha dado un paso al frente alegando que esto es un problema.

Están representados por la organización de defensa legal de extrema derecha Advocates for Faith & Freedom, que con frecuencia ve casos relacionados con la oposición a las personas transgénero.

La legislación antitransgénero se ha relacionado con un aumento de más del 72% en el número de intentos de suicidio en jóvenes transgénero.

El fiscal general de California, Rob Bonta, dijo en una declaración que está “comprometido a brindar su apoyo inquebrantable para garantizar que todos los estudiantes disfruten de su derecho a una educación igualitaria libre de discriminación y acoso“.

Daisy Gardner, directora de divulgación de Our Schools USA, dijo en nombre de un padre de un atleta transgénero en King High: “El movimiento antitrans en King se ha salido de control. No se trata de salvar los deportes femeninos. Esto se ha convertido en una campaña de intimidación dirigida a nuestras comunidades más marginadas y vulnerables“.

En una declaración, el Distrito Escolar Unificado de Riverside dijo que está “comprometido a garantizar que cada estudiante en nuestras escuelas esté seguro y que los estudiantes que ejerzan sus derechos de la Primera Enmienda, dentro de los límites existentes, puedan hacerlo“.

“En nuestro distrito, defendemos el derecho de los estudiantes a la libertad de expresión en la escuela y los alentamos a expresar sus puntos de vista de una manera respetuosa y significativa; sin embargo, al mismo tiempo, reconocemos que existen algunos límites a la libertad de expresión en las escuelas, incluido el discurso que constituye una verdadera amenaza, causa una interrupción material en el entorno de aprendizaje o infringe los derechos de otros estudiantes. La seguridad de los estudiantes sigue siendo nuestra prioridad número uno y, mientras continuamos enfocándonos en el aprendizaje de los estudiantes, estamos tomando medidas para minimizar las interrupciones que probablemente surjan de la atención pública sobre este tema”.

Fuente LGBTQNation

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El sacerdote, contra el incremento de mensajes de odio y xenofobia

“Me causa mucho dolor“, ha asegurado el padre Ángel en una entrevista con Europa Press, justo un día antes de viajar a Ceuta, donde se encontrará con el presidente de la ciudad autónoma y la delegada del Gobierno, para interesarse por la situación que atraviesan, ya que Ceuta acoge actualmente a 434 menores migrantes no acompañados pese a contar con recursos para atender tan solo a 132

“Es de miserables pensar que estos chicos –que vienen solo porque quieren comer y porque quieren escapar de la muerte– son delincuentes. No hay derecho a que pensemos eso“

23.08.2024 | RD/Ep

El presidente y fundador de Mensajeros de la Paz, el padre Ángel García, ha expresado que le causan “mucho dolor” los mensajes de odio y bulos que se han vertido contra los menores extranjeros no acompañados, tras el caso del menor apuñalado en Mocejón (Toledo), y considera que es “de miserables” tachar a los niños migrantes de delincuentes.

“Me causa mucho dolor“, ha asegurado el padre Ángel en una entrevista con Europa Press, justo un día antes de viajar a Ceuta, donde se encontrará con el presidente de la ciudad autónoma y la delegada del Gobierno, para interesarse por la situación que atraviesan, ya que Ceuta acoge actualmente a 434 menores migrantes no acompañados pese a contar con recursos para atender tan solo a 132.

“Muchas veces es verdad que les insultan a ellos y nos insultan a los que les ayudamos, pues creen que estamos cobijando a delincuentes. Es de miserables pensar que estos chicos –que vienen solo porque quieren comer y porque quieren escapar de la muerte– son delincuentes. No hay derecho a que pensemos eso“, ha remarcado el padre Ángel.

A los que odian: “Que pidan disculpas“

Por ello, ante la ola de bulos y mensajes xenófobos, el sacerdote espera que quienes los han difundido “estén arrepentidos” y “que pidan disculpas por lo que han dicho“.

A su juicio, lo más “triste” es que la sociedad no quiera “compartir con los demás el pan, el suelo, el aire”. “Es verdad que tiene que haber unas leyes y que el problema no es de España solo, pero eso no nos quita a ser solidarios y a querer encontrar alguna solución“, ha insistido.

“No hay efecto llamada”

También ha respondido a quienes hablan de un “efecto llamada”. “No, mire, no hacemos efecto de llamada. Hacemos que cada uno pone lo que pone, lo que puede. Lo que uno no puede hacer es echarles, quitarles, mandarles las fuerzas para que no entren. No sé, todo eso es un poco absurdo“, ha apuntado.

En todo caso, el padre Ángel se muestra seguro de que “hay mucha más gente que quiere resolver el problema y que dentro del Gobierno y de los partidos, además de que se peleen, están preocupados”.

El padre Ángel, fundador de la ONG @paz_mensajeros, ha lamentado que el Congreso de los Diputados no haya aprobado la tramitación de la reforma de la #LeyExtranjería.

Ha destacado que lo más importante es que la sociedad está concienciada de este problema. #InformativosCR pic.twitter.com/oHgiRUjmej

— La Radio Canaria (@laradiocanaria) July 26, 2024

Asimismo, el sacerdote ha lamentado que PP y Junts, junto a Vox, tumbaran el pasado mes de julio la ley de extranjería. “Me dio mucha pena. Primero que no se haya aprobado”, ha precisado, al tiempo que ha subrayado que también le ha dado pena que la sociedad, las instituciones religiosas y las ONG no hayan salido “a la calle a protestar”.

“A la mayor parte de las personas parece que no nos preocupaba, y pasó sin ton ni son, entraron en el Congreso, salieron del Congreso, siguieron tomando cafés, pero no solamente los políticos o gobernantes, también los de a pie, los ciudadanos“, ha advertido.

El padre Ángel visita los centros de acogida de menores en Ceuta

El presidente de Mensajeros de la Paz insta a la “búsqueda sincera de soluciones“

El padre Ángel también tuvo la oportunidad de visitar uno de los pisos de acogida en Ceuta, donde más de 25 jóvenes reciben atención, formación y apoyo para integrarse en la sociedad

El padre Ángel subrayó que “el problema de la migración no es solo un desafío para Ceuta, Canarias o España, sino que es un problema mundial”

“La Iglesia, la Cruz Roja y otras instituciones juegan un papel fundamental en la búsqueda de soluciones”

25.08.2024 | RD

Fuente Religión Digital

Cristianismo (Iglesias), General Extrema derecha, Menores no Acompañados, Mensajes de Odio, Migrantes, Padre Ángel García, Racismo, Xenofobia

¿Quiénes están detrás de la agenda antiderechos de EEUU? Fundaciones y lobbystas de la ultraderecha avanzan con sus agendas en la región a la espera de una victoria de Donald Trump.

Fuente Agencia Presentes

8 de agosto de 2024
Diana Cariboni

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Entrevista al activista por los derechos humanos colombiano Wilson Castañeda, experto en procesos de paz y diversidad sexual, y director de la organización Caribe Afirmativo.

Fuente Agencia Presentes

29 de julio de 2024
Agustina Ramos
Edición: Ana Fornaro

El experto de la subcomisión de diálogos de paz entre el gobierno de Colombia y las FARC-EP, Wilson Castañeda, trazó, en su paso por la Argentina, un diálogo entre lo que fue el Terrorismo de Estado y el conflicto armado colombiano. Para el politólogo y activista, ambos procesos “tienen en común que hicieron más difícil la vida de los grupos históricamente más marginados, como la de las personas LGBTIQ+”.

En el proceso de Paz que enfrenta Colombia desde 2016, para Castañeda “es muy importante leernos frente a un proceso de dictadura: qué significa construir un proceso de reparación integral, garantizando vida digna a las personas LGBT”.

Castañeda es politólogo de la Universidad Nacional de Colombia, magíster en Filosofía por la Universidad Pontificia Bolivariana y doctorando de esa misma universidad. También es director de la Corporación Caribe Afirmativo, una organización de defensa de los derechos LGBTI, y fue consultor del Programa de Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD).

“Compartimos dos realidades que, si bien son diferentes, tienen la misma estructura. La dictadura argentina y el conflicto armado colombiano tienen en común que hicieron más difícil la vida de los grupos históricamente más marginados. Tanto en Argentina como en Colombia, las personas LGBTIQ+ fueron victimizadas por la dictadura y el conflicto armado. Hicieron más difícil sus proyectos. Las sanciones morales que impuso tanto la dictadura como el conflicto armado terminaron generando sanción social a la diversidad sexual y de género”, analizó Castañeda.

En esta línea, el Tribunal Oral Federal N°1 de La Plata reconoció en marzo de este año por primera vez en la historia que ocho mujeres trans y travestis fueron víctimas de delitos de lesa humanidad durante la última dictadura militar argentina (1976-1983). En los fundamentos de este fallo histórico, el Poder Judicial consideró que “el Terrorismo de Estado fue garante de un modelo sexo genérico hegemónico (…) en una cultura netamente patriarcal-occidental”. Las identidades trans y travestis fueron consideradas “subversivas” del modelo “occidental y cristiano” por lo que fueron perseguidas y violentadas especialmente.

Durante su paso por la Argentina, Presentes conversó con él sobre los puentes que se pueden tender entre ambos momentos históricos, los tipos de reparaciones necesarias para garantizar la no repetición y la avanzada de ultra derechas a nivel global.

– ¿Cómo empeoraron la vida de las personas LGBTIQ+, tanto la dictadura argentina como el conflicto armado colombiano?

– Las democracias están hechas para garantizar derechos. Una dictadura y un conflicto armado rompen la democracia, es decir ponen en jaque los derechos, y adicionalmente tienen un componente moral. Esto termina generando una afectación a los grupos poblacionales más invisibilizados. En el caso de las personas LGBTIQ+ esa calidad de vida, en un ejercicio comparado entre Argentina y Colombia, se puede ver en tres factores. En primer lugar, el aumento de violencia: asesinatos, feminicidios, travesticidios, amenazas, desplazamiento forzado, tortura, violencia sexual. Lo usan para desaparecer, controlar o eliminar las vidas de las personas LGBTIQ+.

El segundo asunto es que genera unas cadenas jerárquicas de acceso a recursos y allí no hay cabida para las personas LGBTIQ+. Entonces la pobreza, la habitabilidad de calle, el no participar en las políticas de distribución de bienes y servicios empieza a hacer que los renglones de pobreza y marginalidad sean ocupados por estos grupos. Y en tercer lugar, tanto las dictaduras como los conflictos armados ponen en jaque la vida digna de las personas LGBTIQ+ porque cierran espacios de participación. La dictadura en la última fase y el conflicto en su decadencia -cuando ya hay una sanción social-, reducen el tema de la eliminación de personas pero acuden al tema de la invisibilización. Entonces se cierran espacios de participación, se empieza a tener control social y político sobre los cuerpos. Por eso, reconstruir la democracia después de un conflicto armado o dictadura tiene su principal apuesta en darle visibilidad a los grupos poblacionales que históricamente fueron invisibilizados.

– ¿Cómo se piensa en Colombia el proceso de reparación a las víctimas del conflicto armado?

– Nuestro proyecto de paz y nuestra ley de víctimas considera como los cuatro valores fundamentales de la justicia transicional a la verdad, la justicia, la reparación y la garantía de no repetición, entendiendo que hay un vínculo entre uno y otros. En materia de reparación apelamos tanto a la reparación individual como a la reparación colectiva, la monetaria y la simbólica. La individual porque cada vida tiene que ser reparada en su mismidad. La colectiva porque el conflicto armado rompió procesos organizativos que deben recuperarse. La monetaria porque empobreció a la gente y hay que darle recursos para que acceda a servicios que mejoren su calidad de vida. Y la simbólica porque el conflicto armado impuso un proyecto moral y político homofóbico, transfóbico, misógino, patriarcal y machista.

Pero el mayor reto de la reparación en Colombia tiene que ver con proponer una reparación transformativa. El informe de la Comisión de la Verdad da cuenta que el conflicto armado hizo más difícil la vida de las personas LGBTIQ+. Entonces, el gran reto de la reparación es hacer cambios estructurales. Ir a la raíz de esas prácticas que son sociales, anteriores al conflicto armado. Y erradicar de raíz esas prácticas para que no vuelvan a ocurrir. De lo contrario, podemos firmar la paz, superar el conflicto, garantizar que los actores armados vuelvan a la civilidad, pero se va a seguir victimizando a las personas LGBT.

– ¿Cómo observás la avanzada de proyectos políticos de ultraderecha a nivel global y su impacto en América Latina?

– En los últimos años la derecha y el neoliberalismo han dejado constancia de que quieren desmantelar derechos, quieren reducir el Estado a su mínima expresión. Hoy es notorio en el mundo que las empresas y el capital están controlando la democracia. La agenda social pone en jaque sus proyectos de expansión. Hay una claridad que es que América Latina es hoy por hoy un escenario en el cual los grupos antiderechos están haciendo de él un laboratorio. Se trata de reducir el Estado social a la más mínima expresión y permitir que la empresa privada avance.

Les activistas Darío Aries, de Conurbanes por la Diversidad, Flor Guimaraes, de la organización La Casa de Lohana y Diana, Wilson Castañeda y la activista Greta Pena, de 100% Diversidad y Derechos, en la Facultad de Derecho

– ¿Cómo analizás la relación entre esta avanzada reaccionaria con la promoción de una agenda anti derechos?

Tenemos quienes están buscando que ese desmonte de derechos tenga el apoyo del pueblo. Crean discursos de odio para hacerle creer a la gente que el avance de nuestros derechos causa la crisis económica y material. Hoy la agenda antiderechos es agenda política. Se ha instalado el discurso anti derechos como una forma de gobernar, que eso no pasaba antes. Había gobiernos muy conservadores pero jamás usaban el discurso anti derechos para gobernar.

Se trata de una estrategia multinacional que escapa a los países. Los grupos antiderechos son grupos de estrategia regional. Tienen gente en Argentina, Brasil, Colombia, México, actúan en bloque y tienen grandes financiamientos que vienen del norte.Lo que está pasando hoy en Argentina tiene apoyos y redes de grupos antiderechos de otros países. que terminan jalonando inclusive en términos mediáticos. América Latina es la región más fácil donde los grupos antiderechos pueden desmantelar el estado social de derecho. Porque tenemos unas prácticas culturales y religiosas que nos unen. Los grupos antiderechos dicen que no se puede avanzar en derechos LGBT porque eso va a destruir la familia y la familia es un valor que nos une. 

– ¿Cuáles son las estrategias que puede tener el activismo LGBT y la ciudadanía frente a este panorama?

Yo creo que las estrategias de la ciudadanía deben ser, primero, construir proyectos políticos que superen los gobiernos. El movimiento LGBT en Argentina actúa por el día a día. Creo que nos toca construir proyectos políticos de largo plazo que nos permitan consolidar las conquistas. También es necesario sumar cada vez más aliados. Nos hace mucho daño cuando actuamos en gueto. 

Según el PNUD, Colombia es uno de los países que más garantiza los derechos de las personas LGBTIQ+ por la normativa que tiene. Sin embargo, también es uno de los países más violentos. Es algo muy frustrante. En este sentido, creo que las normas necesitan de cultura ciudadana para poder implementarlas. Nosotros en Colombia nos hemos dedicado a hacer incidencia en quien crea la norma. Pero no lo hemos hecho en quien finalmente materializa la norma, que es el señor de la tienda, del colegio, el vigilante, la inspectora, el policía de la calle.

Por otra parte creo que tenemos que ser más creativos en el lenguaje. A veces somos muy aburridos, muy racionales; tenemos que crear unos mecanismos que nos acerquen más a la gente. Los grupos anti derechos en eso nos han llevado ventaja porque son muy creativos: apelan a las emociones. Además, tenemos que exigir que la sociedad deje de ver lo nuestro como privilegios. Lo nuestro son derechos y los derechos no se ponen en jaque. Por último, no perder el optimismo, la alegría. Que no se nos olvide que resistimos a gobiernos horribles.

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La embajadora de Just Like Us, Maryam Khan, reflexiona sobre la islamofobia y el racismo contra el sur de Asia que han culminado en violencia de extrema derecha en todo el Reino Unido aunque, afortunadamente con una enorme respuesta de la población británica contra el racismo, el nazismo y la discriminación, a la que se añade la contundente respuesta del Gobierno Laborista británico.

PALABRAS DE María Khan

Las imágenes televisadas de destrucción y de mezquitas en llamas, junto con las familias y comunidades consternadas que las acompañan, me dejan con una sensación desoladora. Las comunidades musulmanas que han sido atacadas en las pequeñas ciudades del norte son un reflejo de las que hay en mi ciudad natal, en el este de Londres, e imaginar su destrucción me llena de profunda consternación.

No puedo evitar pensar que mi comunidad podría ser la próxima. Las imágenes de ancianos inocentes de pie entre las ruinas en las noticias son realmente impactantes. Puedo decir que estos hombres han trabajado incansablemente para contribuir al país y mantener a sus familias. Me recuerdan a mi difunto abuelo.

Siento miedo por las mujeres que llevan sus vestidos y pañuelos tradicionales con tanto orgullo incluso en estos tiempos sin precedentes; su fuerza me recuerda a mi madre y a mi abuela. Lo que está sucediendo en estas zonas del norte podría suceder a continuación en Londres; hay más marchas planeadas, así que no está tan alejado de la realidad.

“Este es el resultado de décadas de violencia y narrativas dañinas perpetuadas contra los asiáticos del sur y los musulmanes”.

Como musulmana queer, sé perfectamente que las protestas de extrema derecha no empezaron el fin de semana pasado. El racismo y la islamofobia tampoco empezaron la semana pasada. Son el resultado de décadas de violencia y de narrativas dañinas perpetuadas contra los asiáticos del sur y los musulmanes.

Lo que está sucediendo ahora me recuerda las experiencias que mis abuelos y mi padre compartieron conmigo cuando llegaron por primera vez al Reino Unido en los años 60 desde Pakistán. Era la época en la que los miembros del Frente Nacional atacaban violentamente a personas que parecían del sur de Asia, lo que se saldó con numerosas muertes. Se referían a este comportamiento deshumanizante como “ataques de p***”. Durante esa época, mi padre, sus hermanos y sus amigos, que eran todos niños en edad escolar, solían salir corriendo de la escuela porque los skinheads les tiraban ladrillos. La gente de color no podía poner un pie en zonas como Canning Town sin encontrarse con la violencia. Parece que muy poco ha cambiado desde entonces. Sé que la experiencia de mi familia no es única; mucha gente de mi edad ha oído las mismas historias de sus padres o abuelos.

Históricamente, el racismo contra los habitantes del sur de Asia siempre ha sido minimizado, y siempre hemos sido el rostro de estereotipos racistas y víctimas de microagresiones. A menudo se espera que no nos quejemos porque se nos considera la minoría étnica modelo.

En este momento, me siento más orgullosa que nunca de ser visiblemente musulmana. Como mujer lesbiana musulmana que se presenta como masculina, me encuentro en una posición única en lo que respecta a las percepciones de seguridad e identidad.

Al caminar por distintas partes del este de Londres de noche, me he sentido a menudo más seguro en zonas con una población predominantemente musulmana que en barrios predominantemente blancos, un sentimiento que desafía los estereotipos imperantes. Habiendo vivido la mayor parte de mi vida en una comunidad predominantemente del sur de Asia, he experimentado miradas ocasionales, pero nunca me he sentido amenazado verbal o físicamente. Esto contradice claramente la narrativa predominante de que todos los musulmanes son inherentemente violentos o representan una amenaza para los demás, una idea errónea perpetuada por ciertos segmentos de los medios de comunicación.

La imagen que los medios de comunicación dominantes hacen de los musulmanes como personas puramente violentas, retrógradas e ignorantes no ha hecho más que perpetuar estereotipos perjudiciales. Esto resulta especialmente evidente en el clima actual, en el que muchos medios occidentales y LGBTQ+ no reconocen el aumento del racismo y la islamofobia alimentados por las marchas de extrema derecha.

Es importante reconocer que no abordar el racismo y la islamofobia excluye a las personas musulmanas queer y trans, así como a cualquier persona que pueda ser percibida como musulmana. Parece que una parte de la comunidad LGBTQIA+ está siendo silenciada y se le dice que no es bienvenida. Esto es algo que he experimentado personalmente.

“Es hora de esforzarnos por lograr una mejor comprensión y ser un fuerte aliado de la comunidad musulmana”.

Siempre he sentido que la comunidad queer blanca no podía ver más allá de mi raza y mi religión y aceptarme plenamente. He perdido la cuenta de la cantidad de veces que me han recordado que la religión no tiene cabida en la comunidad LGBTQIA+ porque es opresiva y obsoleta.

También he recibido consejos no solicitados de otras personas LGBTQIA+ que dijeron que nunca podrían salir con un musulmán porque son demasiado extremistas y tienen familias atrasadas. Comentarios como estos hacen que muchos musulmanes se sientan excluidos de la comunidad, lo que provoca un mayor aislamiento. No son solo los musulmanes LGBTQ+ los que están siendo aislados. Es toda una población. Son los musulmanes con los que trabajas, tus vecinos musulmanes y los dueños de negocios locales.

Lo único que me queda por decir ahora es que es importante que estéis atentos a vuestros amigos musulmanes y del sur de Asia y que ofrezcáis vuestro apoyo.

Es hora de esforzarnos por lograr una mejor comprensión y ser un fuerte aliado de la comunidad musulmana. Si tienes una plataforma, es fundamental que la uses para demostrar tu apoyo a los musulmanes y denunciar el racismo y la islamofobia.

Maryam es embajadora de Just Like Us, una organización benéfica para jóvenes LGBT+. Puedes colaborar como voluntario con la organización benéfica o apoyar su labor hoy mismo.

Fuente Gay Vox

General, Homofobia/ Transfobia., Islam Extrema derecha, Islam, Just Like Us, Personas LGBTIQ+, Racismo, Reino Unido, Violencia, Xenofobia

“Frenarla es un imperativo ético y moral inexcusable”

En los últimos años se ha extendido la sensación y la idea de que nuestras democracias occidentales están en serio peligro, amenazadas por múltiples riesgos, entre los que sobresale la presencia cada vez mayor de la extrema derecha en el escenario político

La posibilidad de que los contrapesos y límites de la democracia liberal y del Estado de Derecho se degraden continuamente hasta difuminarse o que, directamente, salten por los aires, son reales y exigen una protección cerrada de estos postulados por parte de las fuerzas democráticas, incluidas, sobre todo, las de la derecha tradicional, liberal, conservadora o democristiana

13.07.2024 | Gabriel Moreno González. Profesor de Derecho Constitucional de la Universidad de Extremadura

Fuente Religión Digital

Cristianismo (Iglesias), Espiritualidad Civilización, Compasión, Democracia, Extrema derecha, Fraternidad, Injusticia, Neoliberalismo

Los legisladores de derecha quieren que se prohíban los cuidados que afirman el género y califican las identidades trans de “contagio social”.

El domingo, en toda Francia, miles de personas se manifestaron por los derechos de las personas trans a raíz de los llamados de senadores de derecha para prohibir la terapia hormonal y los bloqueadores de la pubertad para los jóvenes trans.

Una coalición de activistas LGBTQ+, parlamentarios de izquierda, sindicalistas y jóvenes se unieron a las protestas en París, Lyon, Marsella y Montpellier, informó el Ministerio del Interior. Más de 10.000 manifestantes asistieron, y el grupo más grande se reunió en la Place de la Republique de París, una plaza pública de 8,4 acres popular para las protestas.

“¡Antipatriarcado, anticapitalismo, solidaridad con las personas trans de todo el mundo!” corearon los manifestantes en la capital francesa, según Le Monde. El Partido Socialista y el partido de izquierda La France Insoumise se encontraban entre más de 800 grupos e individuos que convocaron a manifestaciones.

“Esta es nuestra vida diaria”, dijo uno de los organizadores en Montpellier, que pidió no ser identificado por temor a represalias. “Hoy existe una necesidad urgente de defender los derechos de todas las personas en un momento en que los políticos de derecha y de extrema derecha están atacando los derechos de las personas trans y difundiendo información falsa sobre los niños que se identifican como trans”.

[DIRECT] Plusieurs milliers de personnes à Paris pour les droits trans et contre l’offensive de la droite et de l’extrême-droite !

Une mobilisation portée, entre autres, par @Pain_Et_Roses qui se tient dans plus de 50 villes. À suivre ici #5mai #RiposteTrans pic.twitter.com/XGLpUaP5SU

— Révolution Permanente (@RevPermanente) May 5, 2024

I am writing this thread for the trans community from all over the world.

Something INCREDIBLE is happening in France.

46 (forty six) cities are going to mobilise this weekend to fight the attacks against trans and reproductive rights.

It’s historic and unprecedented! pic.twitter.com/CaqZEFUVJ7

— sasha anxty (@yeezlouise) May 3, 2024

Una legislación anti-trans apareció en el Parlamento francés a raíz de un informe sobre los menores trans encargado por legisladores marginales del partido de derecha Les Républicains, las publicaciones francesas Le Fígaro y Le Point informó el 18 de marzo. La legislación exige la prohibición de la terapia hormonal de afirmación de género y los bloqueadores de la pubertad, comúnmente recetados a jóvenes trans para combatir la disforia de género. La mayoría de las principales asociaciones médicas estadounidenses consideran que dicha atención es segura, eficaz y necesaria para el bienestar de los menores trans.

La senadora Jacqueline Eustache-Brinio calificó la atención que afirma el género para los jóvenes trans como un “fenómeno creciente en los medios y en la vida pública”, al tiempo que afirmó que “todos” los países extranjeros están rechazando los tratamientos que salvan vidas. Su afirmación es falsa.

“Hoy en día, esto se hace demasiado rápido, los jóvenes son conducidos hacia una transición demasiado rápida. Más bien, es necesario que se les acompañe respecto de su malestar y se les anime a buscar atención psiquiátrica”, dijo el senador.

El informe antes mencionado, escrito por el Observatoire de la Petite Sirène (“Observatorio de la Sirenita”), una organización notoriamente opuesta a la atención de menores basada en el género, está repleto de lenguaje alarmista y califica la práctica de “escándalo de salud” y de “escándalo de salud” y “contagio social”, al tiempo que destaca las dolorosas “destransiciones”.

Las peticiones de los legisladores conservadores a una “atención psiquiátrica” se hacen eco de las recomendaciones del informe. Los partidarios de las personas trans dicen que esa atención “equivale a un respaldo apenas disfrazado de la “terapia de conversión”, una afirmación que los autores del informe niegan.

El proyecto de ley que implementa las recomendaciones del informe está programado para debatirse el 28 de mayo.

Fuente LGBTQNation

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La Resistencia es uno de los grupos de ultraderecha que ataca a organizaciones de derechos humanos, feministas y periodistas. Por qué continuan impunes.

Fuente Agencia presentes

Verónica Ferrari

Junto a “Los Combatientes” y “La Insurgencia”, la Resistencia formó el autodenominado “Frente Popular Democrático”, una agrupación de corte fascista (algunos de sus integrantes han adoptado incluso el saludo fascista) para oponerse al gobierno de Pedro Castillo (2021-2022). Estos grupos fueron quienes intentaron llegar al Palacio de Gobierno el 6 de junio de 2021, antes la asunción de Castillo. Alineados con el Fujimorismo, a pesar que la lideresa de Fuerza Popular Keiko Fujimori negó tener vinculación con ellos, realizan acciones aún impunes.

“Este grupo se encubre en un uso indebido de la libertad de expresión”, explica a Presentes la abogada de derechos humanos María Ysabel Cedano. “La Policía, el Ministerio Público, los Juzgados Penales de turno deberían accionar porque hay delito de acoso, difamación, alteración de la tranquilidad pública. Estos son delitos contra la integridad, la libertad, la vida, el cuerpo y la salud. Pero para el Estado, la ley y sus instituciones ellos son una organización que ejerce su derecho a la libertad de expresión”.

Antecedentes

Según una investigación del portal Ojo Público, el antecedente más antiguo fue el protagonizado por el exmilitar Pedro Rejas Tataje, cercano al expresidente Alberto Fujimori. En 2007 Rejas Tajate ingresó por la fuerza a Palacio de Justicia con un grupo de Carapintadas.

En 2012, la exsecretaria de la Coordinadora Nacional de Derechos Humanos, Rocío Silva Santisteban, sufrió un ataque televisado en donde la escupieron. Ella es una de los tantos políticos, líderes, periodistas y activistas que han sido acosados por La Resistencia y sus ramificaciones. Autoridades como el presidente del Jurado Nacional de Elecciones Jorge Salas Arena han sido blanco de sus ataques, con contínuos plantones en la puerta de su casa. También han vandalizado eventos de organizaciones de derechos humanos, como la irrupción en un evento de Amnistía Internacional, en mayo del año pasado. Allí se iba a presentar un informe sobre las violencias en el marco de las protestas contra la asunción del gobierno de Dina Boluarte. Boluarte reemplazó a Castillo tras los intentos destituyentes del Congreso y el intento de autogolpe.

Tampoco han dudado en atacar espacios infantiles, como la feria para recaudar fondos que realizó la Biblioteca Miguelina Acosta, el primer antecedente de ataque a menores de edad, en mayo de 2022. También atacaron a periodistas como Gustavo Gorriti o Rosa María Palacios, yendo a sus casas y a sus lugares de trabajo.

Contra la memoria

La escultura El ojo que llora, situado en La Alameda de la Memoria, ha sido uno de sus puntos predilectos de ataque. Actualmente, y con el apoyo del alcalde de Lima Rafael López Aliaga, buscan demoler la efigie que simboliza a todas las víctimas del conflicto armado interno y que es Patrimonio Cultural de la Nación.

Gisela Ortiz, vocera de los familiares de víctimas de la Masacre de la Cantuta (1992) presenció varios de estos ataques al Ojo que Llora. Señala que agrupaciones como La Resistencia tienen detrás personas y organizaciones poderosas que los protegen. Por eso no tienen temor por las denuncias.

“Hay una ‘incapacidad’ para identificar quiénes son los que operan por detrás de los que hacen el trabajo sucio. No sabemos quiénes los financian, a quiénes obedecen. Detrás de ellos hay partidos políticos pero también jefes policiales que los están protegiendo. Por eso es que en flagrancia no detienen a nadie”, dijo a Presntes.

Otro blanco de ataques fue la exposición “De qué color son tus muertos”, una muestra fotográfica sobre la masacre a 49 manifestantes por parte de la las Fuerzas Armadas durante las protestas contra el gobierno de Dina Boluarte entre diciembre de 2022 y marzo de 2023. que las Fuerzas Armadas asesinaron a 49 manifestantes que protestaban contra el régimen de Dina Boluarte. Las dos veces que se realizó la muestra, fueron atacados por La Resistencia.

“Había como ocho personas de La Resistencia dentro de la casa que habíamos alquilado para el evento. Las empezamos a arrear hacia afuera. Pero esta gente comenzó a invadir el estacionamiento golpeando los vidrios de la puerta, nos pusieron un parlante, estuvieron una hora y media así”, cuenta a Presentes Mario Colán, fotógrafo de la muestra.

Sus banderas son antidemocráticas, pues no permiten el disenso ni el diálogo. Atacan a todo aquel que piense diferente a ellos. Defienden los crímenes cometidos en tiempos de Alberto Fujimori. Y son antigénero, ya que se oponen al enfoque de género en el currículo acompañando campañas de desinformación como “Con mis hijos no te metas”.

Las denuncias judiciales

María Ysabel Cedano representa a las víctimas de esterilizaciones forzadas (miles de mujeres andinas durante el régimen de Fujimori) y fue testigo de varios ataques. El 28 de septiembre de 2021 la Asociación de Víctimas de Esterilizaciones Forzadas realizó un plantón pacífico frente al Poder Judicial e integrantes de la Resistencia las atacaron.

«Ellas estaban ejerciendo sus libertades políticas de expresión. Hicieron la denuncia, la congresista Ruth Luque las acompañó, el Ministerio de la Mujer también, incluso identificaron al agresor, pero no lograron que la investigación prospere”, dijo a Presentes.

El agresor de estas mujeres fue Ricardo Alvarado Arias, miembro de una de las ramas de La Resistencia denominada Los Insurgentes, y quien cuenta con múltiples denuncias de agresión. A pesar de ello, sigue libre.

La Coordinadora Nacional de Derechos Humanos y La Asociación Pro Derechos Humanos (APRODEH) presentaron en 2023 una denuncia contra La Resistencia y sus derivados ante la Fiscalía de la Nación y la Fiscalía de Crimen Organizado. Definieron a La Resistencia como «una organización criminal constituida por multiplicidad de personas, con carácter estable, permanente y organizada en el tiempo, donde sus miembros tienen tareas repartidas y cuyas actividades se orientan a cometer diversos ilícitos como el marcaje con la finalidad de dañar, lesionar, obstaculizar su libertad de accionar de algunas autoridades, personas o colectivos civiles”.El Ministerio Público investigó al colectivo pero esas 11 denuncias de acoso fueron archivadas.

«Por más que uno los denuncie ante la comisaría no hay una investigación que avance, que te identifique a los responsables cuyos nombres son públicos, cuyas caras ya se conocen, porque es gente identificada no solo por medios de comunicación, sino por diversas denuncias públicas que salen”, dijo Gisela Ortiz.

En febrero de 2024, Juan José Muñico Gonzales, alias Jota Maelo, líder de La Resistencia, fue condenado a un año y seis meses de prisión efectiva por el delito de difamación en agravio del Instituto de Defensa Legal. Luego, la jueza dispuso que la pena se transforme en 70 jornadas de servicio comunitario.

Complicidad del Estado

La abogada Cedano señala que hay varios factores que permiten el accionar impune de La Resistencia: su vínculo con el Fujimorismo; con el partido político Renovación Popular, con altos mandos de la PNP y del Gobierno:

“Actúan así porque la ley y las instituciones no se les aplica. A pesar de que son una organización criminal que anuncia la comisión de sus delitos. La Fiscalía de Prevención del Delito, las Fiscalías Penales y la PNP no actúan. No son casos de desidia o negligencia, sino que son una organización protegida. Son una versión propia para este contexto del Grupo Colina o del Comando Rodrigo Franco (grupos paramilitares de los gobiernos de Fujimori en los 90 y García en los 80). Básicamente atentan contra la integridad, la salud emocional y mental e instalan el miedo y el terror», dice Cedano a Presentes.

A pesar de saber de su accionar, instituciones del Estado como la Defensoría del Pueblo y el Ministerio de Cultura se han reunido con estos grupos señalando que “todos deben ser escuchados en democracia”.

«Sirven a los objetivos de partidos políticos y al Estado, atacando a instituciones y personas que les son incómodas y que ponen en riesgo la corrupción y la violación de derechos humanos que obran en este país”, agregó Cedano.

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Nosotros añadimos esta imagen para que se conozca a estos fascistas:

De izquierda a derecha: Ricardo Alvarado, José Luis García, Flor de los Milagros Contreras, Roger Ayachi y Álvaro Subiria, miembros de ‘La Resistencia‘ o ‘La Insurgencia‘. (Foto: Twitter)

General, Homofobia/ Transfobia. Alberto Fujimori, Amnistía Internacional, Asociación de Víctimas de Esterilizaciones Forzadas, Biblioteca Miguelina Acosta, Comando Rodrigo Franco, Con mis hijos no te metas, Coordinadora Nacional de Derechos Humanos, Dina Boluarte, Extrema derecha, Frente Popular Democrático, Fuerza Popular, Gisela Ortiz, Grupo Colina, Gustavo Gorriti, Homofobia/Transfobia, Ideología de género, Jorge Salas Arena, Juan José Muñico González, Keiko Fujimori, La Asociación Pro Derechos Humanos (APRODEH, La Insurgencia, La Resistencia, Lima, Los Combatientes, Machismo, María Ysabel Cedano, Mario Colán, Ojo Público, Pedro Castillo, Pedro Rejas Tataje, Perú, Rafael López Aliaga, Ricardo Alvarado Arias, Rocío Silva Santisteban, Rosa María Palacios, Violencia

20 años de lobby ultra a lomos de particulares

La entidad, ligada según un informe de la Conferencia Episcopal a El Yunque, aumenta sus ingresos a golpe de campaña: primero contra las mujeres y el colectivo LGTBI, finalmente contra la eutanasia y la ley de Educación, y maneja ya cuatro millones al año en donaciones individuales

La irrupción de Vox en las instituciones ha permitido la entrada de HazteOir o Abogados Cristianos en el Congreso de los Diputados y en cámaras autonómicas y municipales, aunque también han tenido sus desavenencias

20.04.2024 | Daniel Sánchez Caballero / Jesús Bastante

(elDiario.es).- HazteOir crece y crece. La organización ultracatólica y antiabortista dirigida por Ignacio Arsuaga ha cuadruplicado sus ingresos en ocho años y ya maneja cuatro millones de euros anuales, según sus propias cuentas. El grueso de la subida presupuestaria se ha dado en las aportaciones regulares que realizan sus simpatizantes, que se han multiplicado por 13 en el periodo analizado. Las puntuales solo se han más que duplicado.

El crecimiento de HazteOir –que alcanzó el culmen de su popularidad logrando sacar a centenares de miles de personas, incluidas una veintena de obispos, para protestar contra la ley del matrimonio igualitario, la reforma de la ley del Aborto o Educación para la Ciudadanía– no ha sido lineal, sostenido en el tiempo. Aunque los ingresos, tanto globales como desglosados, tienden a subir en general, no lo hacen cada ejercicio ni de manera regular

La organización se aprovechó de que el PP del exministro Jorge Fernández Díaz la declaró de utilidad pública para impulsar su crecimiento; sin embargo, que en 2019 el Gobierno socialista le quitara esa condición no pareció afectar a sus cuentas. elDiario.es se ha puesto en contacto con HazteOir para pedir detalles de las cuentas, pero no ha obtenido respuesta.

Como se observa en el siguiente gráfico, la evolución de los ingresos va a tirones: subida fuerte en 2016 y 2017, tres ejercicios estables, subida fuerte en 2020 y otros tres años sin grandes alteraciones hasta 2022, último ejercicio del que hay cuentas y que de hecho presenta las cifras más flojas de los últimos tres.

Fuente CitizenGo. Creado con Datawrapper

Las grandes subidas económicas de HazteOir se dan cuando la organización es más agresiva, cuando se hacen visibles en protestas contra algo. En 2016 y 2017, años en los que elevó su recaudación un 61% y un 34%, respectivamente, fueron los de la campaña contra las mujeres y el colectivo LGTBI.

Una campaña que tuvo su momento álgido con los autobuses tránsfobos, que empezaron paseando por Madrid y llegaron hasta Nueva York. Correlación o causalidad, entre esos dos ejercicios pasaron de ingresar 1,1 millones anuales a 2,5 millones. También empezaron a solidificar su base: la mayoría (porcentual) del incremento recaudatorio llegó por la vía de las aportaciones regulares, la gente que se queda y paga cada mes. Esta partida pasó de 15.470 euros anuales en 2015 a 579.519 euros en 2017 (una subida del 3.646%).

La campaña del autobús –que llevaba el lema “si naces hombre, eres hombre. Si eres mujer seguirás siéndolo”– le dio proyección a HazteOir, pero también le enfrentó con el Ayuntamiento de Madrid, que la acabó prohibiendo. A partir de ahí, y coincidiendo con que perdió el favor –y la financiación para realizar actos– del PP de la Comunidad de Madrid, la organización adoptó una especie de perfil bajo, que se vio reflejado en el estancamiento de los ingresos.

El siguiente gran impulso llegó en 2020, cuando HazteOir volvió a dispararse. Ese ejercicio elevó su recaudación total un 70% hasta instalarse ya por encima de los cuatro millones anuales, de nuevo a lomos de los habituales, que triplicaron sus aportaciones mensuales. Ese fue el año en que se debatió y aprobó la Lomloe, nueva ley de Educación conocida como ley Celaá, y se empezó a hablar de la de Eutanasia, que se aprobaría al siguiente.

Buena parte de la sociedad conservadora se echó a la calle contra ambas normas de la mano del PP. En un principio arrancó como una protesta del sector educativo y familiar conservador, pero HazteOir fue fagocitando el movimiento hasta hacerse con él. De nuevo hubo autobús, esta vez contra la ministra de Educación que daba nombre a la ley, a la que compararon con Hitler.

20 años de lobby ultracatólico

HazteOir.org es una organización que funciona al estilo de los lobbies norteamericanos y que surgió en 2001 como consecuencia de los movimientos ciudadanos que pedían que se promovieran más políticas de apoyo a la familia durante el Gobierno de Aznar. Concluido este, pasó a ser, de facto, el principal grupo opositor al primer Gobierno de José Luis Rodríguez Zapatero. Y de ahí a oponerse con todo el ruido posible a las medidas más progresistas de los Gobiernos del PSOE en los últimos años.

Liderados por Ignacio Arsuaga (sobrino de Rodrigo Rato), la organización –actualmente subsumida dentro de la plataforma europea CitizenGo– logró aglutinar a buena parte del catolicismo más radical, convirtiéndose en un aparato de propaganda de las ideas más ultraconservadoras a lo largo de estas dos últimas décadas. Una función que, en los últimos tiempos, ha querido retomar la asociación Abogados Cristianos.

Apoyados por el cardenal Rouco Varela, HazteOir logró liderar el movimiento educativo católico en España, entrando en los círculos de liderazgo del PP, primero, y posteriormente de Vox, con una posición radical en lo tocante a la defensa de la vida, el matrimonio tradicional y contra la igualdad hombre-mujer. Las organizaciones de Arsuaga y Santiago Abascal siempre han ido de la mano. La irrupción de Vox en las instituciones ha permitido la entrada de HazteOir o Abogados Cristianos en el Congreso de los Diputados, en cámaras autonómicas y municipales, aunque también han tenido sus desavenencias cuando el partido ultra ha actuado a la manera de la “derechita cobarde”, según HO.

Fuente Religión Digital

General, Homofobia/ Transfobia., Iglesia Católica Abogados Cristianos, Antonio María Rouco Varela, CitizenGO, El Yunque, Extrema derecha, HazteOir, Homofobia/Transfobia, Ignacio Arsuaga, Isabel Celáa, Jorge Fernández Díaz, José Luis Rodriguez Zapatero, José María Aznar, PP, PSOE, Rodrigo Rato, Santiago Abascal, Ultracatólicos, VOX

‘Podium Podcast‘ estrena una detallada investigación sobre El Yunque en España 

‘Dios, Patria, Yunque’, el nuevo podcast conducido por el periodista especializado en la ultraderecha Miguel Ramos y que desde este lunes está disponible en todas las plataformas, producido por Podium Podcast

Se trata de una historia de algo a medio camino entre “secta, mafia y sociedad secreta” señala Ramos, que cuenta con la participación de víctimas, ex miembros de El Yunque o periodistas como Miquel González, Santiago Mata, Jesús Bastante o Álvaro Delgado, que llevan años escrutando a El yunque en España y México

Los orígenes de El Yunque en España, sus relaciones con plataformas como Hazte Oir o su vinculación con VOX y círculos de la ultraderecha mediática serán otros de los ejes del documental

“Esta secta nunca ha dudado a la hora de utilizar su poder, ya sea captando menores o fagocitando causas y movimientos religiosos”, cuentan desde la productora

Uno de los fundadores de El Yunque en España, concejal de VOX en Barcelona

27.02.2024 Jesús Bastante

‘El silencio‘. Este es el título del primer capítulo de ‘Dios, Patria, Yunque‘, el nuevo podcast conducido por el periodista especializado en la ultraderecha Miguel Ramos y que desde este lunes está disponible en todas las plataformas, producido por Podium Podcast. En cinco episodios, el programa da las claves de una red internacional que tiene un importante papel en el auge de la extrema derecha en todo el mundo.

Se trata de una historia de algo a medio camino entre “secta, mafia y sociedad secreta” señala Ramos, que cuenta con la participación de víctimas, ex miembros de El Yunque o periodistas como Miquel González, Santiago Mata, Jesús Bastante o Álvaro Delgado, que llevan años escrutando a El Yunque en España y México.

Se ha estrenado ya el primer capítulo de ‘Dios, Patria, Yunque’ con @Miquel_R en @PodiumPodcast con las intervenciones de @BastanteJesus o @centroeuropa para empezar a desgranar esta secta de extrema derecha en 5 entregas disponibles los lunes

https://t.co/yhrHQatGXH pic.twitter.com/I7iiHGDDPi

— Xavier Martínez (@martinezx78) February 26, 2024

Los creyentes son las víctimas

“Esta es una historia en la que los creyentes de la religión católica son las víctimas y también los héroes que se enfrentan a esta secta”, recalca el director del podcast, Eugenio Viñas. Para Miguel Ramos, Dios, Patria, Yunque es “una advertencia para el futuro”.

“No se trata solo de una secta que saca el dinero a la gente. Es una organización que está hiperfinanicada. Por eso pueden lanzar campañas millonarias y globales. Y eso les da una capacidad de influir a nivel político, afectado a la vida de toda la sociedad”, argumenta el presentador del podcast. Los orígenes de El Yunque en España, sus relaciones con plataformas como Hazte Oir o su vinculación con VOX y círculos de la ultraderecha mediática serán otros de los ejes del documental.

“Producir ‘Dios, patria, Yunque’ ha sido un trabajo muy intenso. Y también muy revelador. Leyendo, investigando y escuchando a las fuentes hemos podido confirmar que esta secta nunca ha dudado a la hora de utilizar su poder, ya sea captando menores o fagocitando causas y movimientos religiosos“, nos cuentan desde Podium Podcast.

Fuente Religión Digital

General, Iglesia Católica 'Dios. Patria. Yunque', El Yunque, España, Extrema derecha, Hazte oir, Podium Podcast, Sectas, VOX

“Para estos curas, no es Jesús el centro sino la ceremonia” 

  Los curas de la ‘fachosfera‘ católica doblan su apuesta ultra: “Franco salvó a la Iglesia católica del exterminio”

“Sencillamente lamentable, impresentable. Luego nos quejaremos de que se nos están quedando las iglesia vacías y que la gente no quiere saber de religión”

“Respiran más religión que evangelio, más normas que espíritu, más culto que vivencia. Más iglesia aduana y excluyente, que casa materna y de acogida”

“No es Jesús el centro sino la ceremonia. El Clero es el representante sagrado y consagrado y se sienten con el poder de ser representante de Dios en la tierra”

“Este modelo piensa que los enfermos son los demás, y ellos los sanos. Y se olvidan que Jesús vino para todos pero en especial por los enfermos”

“Algunos obispos estarán felices de tener curas así, porque ellos mismos le piden al Papa que recapacite“

Varios curas de Toledo desean la muerte al Papa: “Rezo mucho para que pueda ir al cielo cuanto antes”

La ‘fachosfera‘ católica: sacerdotes jóvenes ultras que rezan en Youtube por la muerte del papa Francisco

El “terrible silencio” ante los que rezan para que el Papa muera

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Los curas de la ‘fachosfera’ católica doblan su apuesta ultra: “Franco salvó a la Iglesia católica del exterminio”

Jesús Bastante

Tras la tertulia virtual en la que se deseaba la muerte del papa Francisco y que el arzobispado de Toledo pidiera que se disculparan, los sacerdotes emiten un nuevo programa en el que afirman que “por Dios, por la Iglesia y por la hispanidad seguiremos”

“Nosotros, como católicos españoles, estamos a favor de defender la memoria de Francisco Franco porque salvó a la Iglesia católica española del exterminio, de la mayor persecución que ha sufrido durante veinte siglos de historia”. Lejos de pedir disculpas, como había exigido el Arzobispado de Toledo, los curas ultras de La Sacristía de la Vendée han doblado su apuesta y saludaron con un “¡Viva Cristo Rey!” a los centenares de fieles virtuales que este jueves quisieron ver la reacción de los curas tras haber pedido rezar para que “el papa Francisco pueda ir al cielo cuanto antes”.

Especialmente beligerante se mostraba Gabriel Calvo Zarraute, uno de los líderes de ese grupo. El sacerdote de Toledo que la pasada semana hizo saltar por los aires la obediencia y el amor al Papa que tienen como obligatoria todos los sacerdotes y que en la última autodenominada tertulia contrarrevolucionaria aseguraba que “no nos hicimos sacerdotes por la sinodalidad, ni para luchar por el cambio climático, ni por el ecumenismo y el diálogo interreligioso, ni para salvar a los migrantes, ni porque huyéramos de algo o alguien. Nos hicimos sacerdotes para salvar almas. Debemos seguir en la trinchera de Cristo Rey porque muchos nos lo piden”.

“Por Dios, por la Iglesia y por la hispanidad seguiremos”, culminaba el mismo sacerdote que, en programas anteriores, aseguraba que “el problema de la pederastia en el clero no es en modo alguno el celibato, sino la homosexualidad. Hay que dejar de decir homosexualidad, no, la terminología es sodomitas y afeminados”.  Zarraute también ha pedido oraciones, en otras emisiones, para que un obispo supuestamente progresista “vaya al infierno de cabeza”. “Hay que rezar para que vaya al infierno que es lo que se merece”, llegó a decir para, posteriormente, proclamar que la situación que se vive en la Iglesia “es para poner una bomba en el Vaticano”, expresión de la que se retractaba días después: “Perdí los papeles”.

No hizo lo mismo en el programa de este jueves, en el que el clérigo toledano arremetió contra algunos medios de comunicación especializados en temas religiosos, como Religión Digital o Vida Nueva, a quienes se refirió como “Herejía Digital y Vida Muerta”. “Por eso os revolvéis y filtráis a los medios civiles cualquier cosa a la que podáis agarraros para desacreditarnos, para hundirnos y a ser posible, a ver si los obispos os hacen a vosotros el trabajo sucio, como la ETA, vosotros señaláis, con nombres y apellidos y a ver si ellos ejecutan, porque vosotros sois los modernos, los demócratas y los plurales”.

De momento, los obispos, más allá de la nota publicada por el Arzobispado de Toledo, no han ido a más. En algunos casos, como en el del conocido como páter Góngora, que pertenece a la diócesis de Almería, las amonestaciones han sido privadas y verbales, y no han surtido efecto, pues el religioso participaba el pasado 26 de febrero como invitado estelar en el ‘Rosario’ que grupos ultras siguen rezando a las puertas de la calle Ferraz. Nada extraño viniendo de un clérigo que propuso una jornada de ayuno y oración “una vez consumado el golpe y la traición”, en referencia a la investidura de Pedro Sánchez como presidente del Gobierno. El mismo sacerdote que recientemente calificó de “exaltación sodomítica”, publicando -sin permiso- imágenes de una fiesta de celebración de una pareja gay en un recinto privado en El Escorial.

Otro de los sacerdotes que participó ayer en la Sacristía de la Vendée es, ni más ni menos, que Rodrigo Menéndez Piñar, nieto del fundador de Fuerza Nueva, que en otra emisión gritaba “Viva Cristo Rey, Viva el Caudillo” a lo que los participantes respondían, ufanos, con un “¡Viva!”. Menéndez Piñar, por cierto, hermano Miguel Menéndez Piñar, heredero ideológico de su abuelo y presidente de la fundación Issep, el think tank impulsado por Vox y la sobrina de Jean Marie Le Pen. Y es que Dios los cría y, en este caso, Franco los junta. En nombre de Dios.

Buenos días a todos menos a estos SERES DESPRECIABLESpic.twitter.com/2fpTkaM8T5

— Bérnar (@BernarGM) March 1, 2024

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El modelo eclesial de la ‘fachosfera‘ clerical: Más religión que Evangelio, más normas que Espíritu Sacristía Sacristía

02.03.2024 | Julio Millán

Polémica suscitada por la actitud de ciertos sacerdotes, obispos y cardenales sobre la Declaración relativa al texto de bendiciones de parejas en situaciones irregulares. Quiero pensar que la reacción última de desear que el Papa se muera pronto es el resultado de un conjunto de cosas y situaciones que ya “han colmado el vaso” del corazón de estos clérigos que no aguantan ni soportan el estilo pastoral y el talante de este Papa, que para otros muchos sí representa la primavera De la Iglesia.

¡Esto es para no aburrirnos y de paso damos “materia de debate” a la sociedad que tiene poco donde entretenerse! Entre los políticos y la Iglesia distraemos al personal.

Sencillamente lamentable, impresentable. Luego nos quejaremos de que se nos están quedando las iglesia vacías y que la gente no quiere saber de religión.

Estas actitudes clericales simplemente responden a un modelo de Iglesia que es en la que estos señores creen. ¿Cual? El modelo piramidal y patriarcal más en sintonía con el Ant. Testamento que con Jesús. Respiran más religión que evangelio, más normas que espíritu, más culto que vivencia. Más iglesia aduana y excluyente, que casa materna y de acogida.

Este es el modelo de iglesia que pone en el centro a la jerarquía y no a la comunidad ni al pueblo. No es Jesús el centro sino la ceremonia. El Clero es el representante sagrado y consagrado y se sienten con el poder de ser representante de Dios en la tierra. Sus decisiones y sus palabras son como “palabra De Dios” que ellos transmiten en su nombre.

Y cuando tú, que te sientes cabeza y pieza fundamental de ese modelo, hombre sagrado representante de Dios, y llega un Papa y habla de otro modelo más comunitario y sinodal donde el centro es el evangelio de Jesús y para colmo de males encima ahora este Papa nos asoma con que “podemos bendecir a personas y parejas en situaciones irregulares”, pues lo mejor es que se muera pronto y no nos meta en más líos y ojalá venga pronto otro que ponga las cosas en su sitio porque así vamos a la deriva. Este modelo piensa que los enfermos son los demás, y ellos los sanos. Y se olvidan que Jesús vino para todos pero en especial por los enfermos.

Yo imagino que estos sacerdotes se habrán encontrado en alguna ocasión con alguna persona en el confesionario en alguna situación de desesperación diciendo que “han deseado la muerte de alguien o se la han deseado a ellos mismos “. Me estoy imaginando la respuesta: “hijo mio la vida la da Dios, no somos dueños de ella, no somos nadie para desear la muerte”. Pero ahora son ellos que igual que los fariseos echan cargas pesadas sobre los demás, pero ellos no cumplen nada de lo que dicen.

Tal vez ellos como “hombres sagrados” se sienten con la capacidad y el poder divino de desear la muerte del Papa Francisco. Mucho les debe estorbar o mucho mal debe estar haciendo para desearle la muerte y aún así: ¿quiénes son ellos para desear la muerte? ¿Acaso son los dueños de la vida?

Parece que olvidaron aquello del evangelio , “no hagas a nadie lo que no quisieras que te hicieran a ti” o aplicado a esta realidad, “no le desees a otro lo que no quieres para ti”. Pero claro esto cuando se lo aplica uno a si mismo , la cosa cambia.

Quiero pensar que no es un criterio o sentimiento que podamos generalizar. Pero si es verdad que dentro del Clero, este papa Francisco tiene muchos enemigos y me temo que el respeto a la autoridad ya se ha perdido y la compasión no existe.

Esta actitud no es representativa de la mayoría, si bien es verdad que todavía queda alguna parte del clero que están en la dinámica de una iglesia añorante y más cercana a los sumos sacerdotes del tiempo de Jesús que al discípulo cercano dispuesto a coger su cruz y seguir a Jesús. Es por ello que se ha recuperado no la teología del Vaticano II pero si los ropajes y formas anteriores al Concilio: sotanas, roquetes, encajes, bordados, bonetes, y todo un vario pinto repertorio de modelos y ropajes más cercanos a los sumos sacerdotes de entonces que a la vestimenta normal de Jesús de Nazaret.

¿Que deberían hacer los Obispos?

No lo se ni soy quien para dar consejos. Imagino que algunos obispos estarán felices de tener curas así, porque ellos mismos le piden al Papa que recapacite. Otros se han encontrado con el problema no fácil de abordar. Y me temo que otros en aras de su verdad y de la libertad de pastores hacen su defensa públicamente pidiéndole al Papa que reconozca sus errores, eche marcha atrás y deje la misericordia para otro momento y para otra gente.

Al menos sería bueno apelar a la cordura y a una reflexión que haga recapacitar seriamente a quienes piensan y actúan así y que entiendan que no son dueños de la verdad y menos aún dentro de una institución que se precia de hablar del amor fraterno, del perdón. Si Jesús no condenó ni juzgó quien son ellos para apropiarse ese poder. Si en el corazón De Dios Padre todos tienen sitio, por qué yo me apropió el poder de excluir y condenar y echar de la vida como si ella me perteneciera. Si todo esto es verdad ¿qué evangelio predican y de qué Jesús hablan estos señores?

¿Ese Jesús de las sinagogas apegado a la norma sigue convenciendo hoy a mucha gente?

Fuente/El Diario.es/Religión Digital

General, Homofobia/ Transfobia., Iglesia Católica Extrema derecha, Fachosfera, Fascismo, Gabriel Calvo Zarraute, Homofobia/Transfobia, Iglesia Católica, Juan Manuel Góngora, La Sacristía de la Vendée, Miguel Menéndez Piñar, Rodrigo Menéndez Piñar

La indignación conservadora por la serie documental de Netflix que “volvió gay” a Alejandro Magno

La representación de la homosexualidad de Alejandro Magno y la polémica en torno al matrimonio igualitario  provocan un encendido debate en Grecia.

La reciente serie documental de Netflix, “Alejandro Magno: La creación de un Dios”, ha provocado una controversia entre los conservadores que critican la representación de Alejandro Magno  como homosexual en los primeros minutos del programa.La serie sobre Alejandro Magno en Netflix está causando la ira de la derecha y la ultraderecha en Grecia. La nueva producción titulada “Alejandro Magno: la creación de un dios” está en boca de todos y ha desencadenado una polémica monumental en el país heleno, justo cuando se debate el matrimonio entre personas del mismo sexo.

Desde su lanzamiento el 25 de enero, la serie documental histórica “Alejandro, La creación de un Dios” se ha consolidado como una de las mejores ofertas actuales de Netflix, ofreciendo a los suscriptores una inmersión profunda en la extraordinaria vida y hazañas de Alejandro Magno.

Dirigida por Tony Mitchell y Hugh Ballantyne, esta serie de seis capítulos presenta entrevistas con expertos y recreaciones cautivadoras que transportan a los espectadores a la intriga política, las batallas épicas y los momentos decisivos de la vida del rey de Macedonia.

Desde su temprana ambición de conquistar el mundo hasta la construcción de uno de los imperios más grandes de la historia, que se extendía desde Grecia hasta el noroeste de la India, “Alejandro, La creación de un Dios” ofrece una visión apasionante de la vida de este legendario conquistador. Para lograr una representación auténtica de las conquistas de Alejandro Magno, Netflix eligió Marruecos como ubicación principal del set.

Pero Netflix lanzó esta miniserie en un momento candente, mientras Grecia se debatía sobre la legalización del matrimonio LGBTQ+ que ya es una realidad tras su aprobación por el Parlamento.. Este tema ha generado una agria disputa entre la iglesia ortodoxa y el gobierno de Kyriakos Mitsotakis, que ha dejado a la iglesia al margen, desatando la furia del Santo Sínodo.

A pesar de este contexto tenso, la serie ha atraído aún más atención por su representación de la sexualidad de Alejandro Magno, suscitando reacciones viscerales en las redes sociales. Algunos incluso sospechan que Netflix está aprovechando la situación política para promocionarse. Esta controversia ha llevado a llamamientos para boicotear la plataforma y exigir al gobierno que intervenga para retirar la serie, similar a lo que ocurrió con una miniserie anterior sobre Cleopatra.

Las críticas no se han hecho esperar, con figuras políticas ultranacionalistas como Kyriakos Velópulos del partido ‘Solución Griega‘ denunciando lo que consideran una manipulación de la figura histórica de Alejandro Magno para promover agendas modernas. Sin embargo, los expertos señalan que la sexualidad de Alejandro Magno es un tema que ha generado polémica desde hace años, recordando incidentes como el ataque a historiadores en 2002 durante un simposio en Salónica.

En este sentido, un ministro griego critica la serie Alejandro Magno de Netflix por representar relaciones entre personas del mismo sexo? “En las fuentes no se menciona que vaya más allá de los límites de la amistad”, afirmó.

Dimitri Natsios, fundador y líder del partido de extrema derecha anti-LGBTQ+ Niki, llegó incluso a interrogar a la ministra de Cultura de Grecia, Lina Mendoni, sobre la serie en el Parlamento. Natsios dijo que la serie pretende “transmitir subliminalmente la noción de que la homosexualidad era aceptable en la antigüedad, un elemento que no tiene fundamento” y la describió como “deplorable, inaceptable y ahistórica”.

De hecho, los antiguos no habrían tenido ningún concepto de la homosexualidad como categoría de identidad. Pero las relaciones entre personas del mismo sexo eran toleradas e incluso alentadas en ciertos contextos, especialmente en el  “Batallón Sagrado de Tebas”, una tropa de soldados de élite compuesta por 150 parejas de amantes masculinos. Si bien las relaciones sexuales entre hombres adultos probablemente estaban mal vistas en muchas ciudades griegas antiguas, algunos eruditos modernos como Thomas Hubbard han sugerido que la corte macedonia pudo haber sido más tolerante.

Mendoni, sin embargo, pareció estar de acuerdo con la evaluación de Natsios y describió la serie de Netflix como “repleta de imprecisiones históricas” que demuestran “el descuido y la pobreza del escenario del director”.

Continuó abordando la descripción que hace el programa de la relación de toda la vida de Alejandro con Hefestión, un amigo de la infancia que se convirtió en general de su ejército y en su guardaespaldas personal. “No hay mención en las fuentes de que vaya más allá de los límites de la amistad, tal como la define Aristóteles”, dijo Mendoni. “Pero sabrás que el concepto de amor en la antigüedad es amplio y multidimensional. No podemos interpretar ni las prácticas ni las personas que actuaron hace 2.300 años con nuestras propias medidas, nuestras propias normas y suposiciones. Alejandro Magno, durante 2.300 años, nunca ha necesitado, ni necesita ahora, la intervención de ningún protector no solicitado de su memoria histórica o, aún más, de su personalidad y posición moral”.

Mendoni puede tener razón en su afirmación de que no existen descripciones conocidas de la relación de Alejandro y Hefestión como explícitamente sexual por parte de sus contemporáneos, pero muchos historiadores modernos creen que eran más que simples amigos. Con frecuencia se los comparaba con Patroclo y Aquiles, quienes también se creía que eran amantes, y historiadores como Robin Lane Fox creen que su relación sexual pudo haber continuado hasta la edad adulta. Si bien Alejandro se casó y tuvo un heredero más adelante en su vida, sostiene el historiador Peter Green en su libro de 2007 Alejandro Magno y la época helenística que hay poca evidencia de que tuviera mucho interés en las mujeres.

La representación de la sexualidad de Alejandro no es una novedad en las críticas conservadoras.  En 2004, una coalición de abogados griegos amenazó con demandar al director Oliver Stone y a Warner Bros. por la película “Alexander”, protagonizada por Colin Farrell, alegando que la representación de la bisexualidad de Alejandro era difamatoria. “No decimos que estemos en contra de los homosexuales, pero sí decimos que la productora debería dejar claro al público que esta película es pura ficción y no una descripción fiel de la vida de Alejandro”, dijo entonces el abogado Yannis Varnako. “No hemos visto la película, pero por la información que tenemos ya hay referencias a su supuesta homosexualidad, un hecho que no figura en ningún documento o archivo histórico sobre Alejandro”.

Farrell, sin embargo, dijo en ese momento que “en un mundo ideal” habría habido aún más representaciones de acciones entre personas del mismo sexo en la película, pero que los cineastas la evitaron porque no querían ahuyentar al público homofóbico.

A pesar de la evidencia histórica, muchos conservadores continúan cuestionando la inclusión de las relaciones homosexuales de Alejandro en la serie de Netflix, insistiendo en que estas no deberían haber sido mencionadas, incluso si fueran reales. Esta polémica subraya las tensiones entre la representación histórica y las sensibilidades contemporáneas en los medios de comunicación.

En los EE.UU, Alejandro: la creación de un dios ya ha provocado la indignación de los habituales trolls anti-LGBTQ+ en las redes sociales. A principios de este mes, la cuenta de derecha End Wokeness, con más de dos millones de seguidores, expresó su indignación en Twitter: “Netflix hizo un nuevo documental sobre Alejandro Magno. En los primeros ocho minutos lo volvieron gay”. Sin embargo, los historiadores señalan que Alejandro tuvo relaciones tanto con hombres como con mujeres, incluyendo a su general y guardaespaldas Hefestión y su inseparable esclavo Bagoas.

Netflix made a new documentary about Alexander The Great. Within the first 8 minutes, they turned him gay. pic.twitter.com/y56b4eDkjb

— End Wokeness (@EndWokeness) February 5, 2024

La publicación del 5 de febrero generó burlas generalizadas, y los usuarios de X criticaron la aparente ignorancia de la historia de la cuenta.

Miles de usuarios se burlaron del tuit original que cuestionaba la sexualidad de Alejandro añadiendo que Netflix no fue quien “hizo gay” a Alexander, sino que así fue la verdadera historia.

This Nazi is so fucking dumb pic.twitter.com/7lx0PVyfyv

— evan (@esjesjesj) February 5, 2024

El rodaje, que tuvo lugar durante el verano de 2022, estuvo rodeado de gran secreto y contó con la participación de más de un centenar de personas, lo que garantiza una producción de alta calidad y un relato visualmente impactante.

“Alejandro, La creación de un Dios” promete cautivar a los fanáticos de la historia y la aventura con su narrativa envolvente y su enfoque meticuloso en los detalles históricos. Esta serie documental se destaca como una de las mejores opciones disponibles en la plataforma de transmisión, brindando una experiencia inolvidable para aquellos que buscan sumergirse en la vida y el legado de uno de los líderes más influyentes de la historia.

Aunque las representaciones históricas pueden ser controvertidas, algunos expertos advierten sobre los peligros de utilizar la historia para promover agendas políticas o nacionalistas, subrayando la importancia del rigor histórico en cualquier producción audiovisual. En resumen, la serie sobre Alejandro Magno no solo ha avivado el debate sobre la sexualidad del famoso conquistador, sino que también ha puesto de manifiesto las tensiones políticas y sociales en la Grecia contemporánea

Fuente Agencias

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Edgars Rinkevics

El Gobierno de Letonia había aprobado este jueves una enmienda que permitía la unión civil entre personas del mismo sexo, pero ha tenido que suspender su entrada en vigor tras la oposición de 34 miembros del Parlamento.

El presidente de Letonia, Edgars Rinkevics, suspendió durante dos meses la entrada en vigor de una enmienda aprobada la semana pasada que permitirá registrar por primera vez parejas de hecho del mismo sexo, según anuncian medios oficiales del país báltico.

Rinkevics actuó por imperativo constitucional después de que 34 miembros del Parlamento o Saiema demandaran la suspensión de la nueva normativa mientras se realiza una recogida de firmas para exigir la celebración de un referendo sobre la cuestión. Esto ocurriría, por ley, si se recaban al menos 155.000 firmas en emplazamientos especiales designados para ello.

El Parlamento de Letonia había aprobado este jueves un paquete de leyes que suponía un histórico avance en el marco legal para la unión civil entre personas del mismo sexo. Consistía en una enmienda que permite a los notarios registrar como pareja de hecho a dos adultos cualesquiera sin tener en cuenta su sexo. Esta fue aprobada en la Saeima el pasado 9 de noviembre con 53 votos a favor y 43 en contra.

Fuente Público

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De cara al balotaje, ¿cuáles son las principales propuestas de Sergio Massa (Unión por la Patria) y Javier Milei (La Libertad Avanza) en género y diversidad?

El 19 de noviembre habrá balotaje en Argentina para elegir presidente. La segunda vuelta electoral será entre los dos candidatos que resultaron más votados en las elecciones del 22 de octubre: Sergio Massa y Javier Milei. Con el 35,68 por ciento de los votos, el candidato Massa, de Unión por la Patria, resultó el más votado en esta elección. Le siguió Milei, de La Libertad Avanza, con 29,98 por ciento.

Entre les demás candidates, Patricia Bullrich, de Juntos por el Cambio, obtuvo el 23,83 por ciento de los votos. Juan Schiaretti de Hacemos por Nuestro País, el 6,78 por ciento. Y Myriam Bregman, del Frente de Izquierda y de Trabajadores, el 2,70 por ciento. De las plataformas de elles hablamos acá.

Así, Massa y Milei competirán para ver quién será el presidente que asuma el 10 de diciembre, al cumplirse 40 años de democracia. ¿Cuáles son las principales propuestas que impulsan en políticas de género y diversidad Unión por la Patria y la Libertad Avanza? Te lo contamos en esta nota.

Sergio Massa (Unión por la Patria)

En su plataforma electoral, el ministro de Economía de la Nación y candidato a presidente por Unión por la Patria, Sergio Massa, convocó a construir “un amplio acuerdo nacional y a construir una nueva mayoría” porque “nadie se salva solo”. En este acuerdo incluyó desde fuerzas políticas y universidades hasta estudiantes, jóvenes y diversidades.

En materia de políticas de género, el candidato no se dirigió directamente al colectivo LGBTIQ+. Llamó a “implementar una política integral de cuidados” e hizo foco en la creación de jardines infantiles. También instó a “pelear por algo que regula la Constitución Nacional pero que el mercado laboral no respeta: la igual remuneración por igual tarea”. En este sentido, aseguró: “Hay que terminar con la brecha del 23% de salario que las mujeres cobran menos que los hombres”.

Este domingo, en el discurso que dio en el búnker de Unión por la Patria en el Complejo Art Media de Chacarita, el candidato que cosechó la mayor cantidad de votos en las elecciones generales, no mencionó a la diversidad sexual, pero sí a las mujeres. En este sentido aseguró que llevará adelante un proyecto de desarrollo argentino “mirando la realidad de esas mamás que muchas veces crían solas a sus hijos y necesitan de un Estado presente pero eficiente”.

En otras oportunidades, Massa pidió “defender la moratoria previsional” porque “7 de cada 10 beneficiarios son mujeres víctimas de un mercado de trabajo que las expulsó, que no pudieron aportar porque se dedicaron a las tareas de cuidado”. Así lo dijo el candidato Massa en el cierre de un encuentro de mujeres y diversidades de Unión por la Patria que se realizó en julio en Merlo. Donde también expresó: “Venimos a llamar a las mujeres a defender la idea de que el desarrollo debe ser con inclusión y que esa inclusión supone partir de la igualdad de oportunidades y derechos”.

En 2011, su candidato a vicepresidente, Agustin Rossi, era titular del bloque del Frente para la Victora. Cuando en la Cámara de Diputados se votó la Ley de Identidad de Género, le habló directamente a la militancia de la diversidad sexual, y le agradeció: “Quiero reconocer a todas las organizaciones del colectivo de gays, trans y lesbianas. Ustedes hicieron mucho por la ley de matrimonio igualitario y conociéndolos, sé que desde ese mismo día se propusieron conseguir esta ley de identidad de género, en la que hoy dimos un paso importante”.

Javier Milei (La Libertad Avanza)

Este domingo, el candidato a presidente Javier Milei, quien resultó segundo en cantidad de votos, se dirigió a la militancia que se encontraba en Libertador Hotel: “No venimos a quitar derechos, venimos a terminar con privilegios”. Sin embargo, las propuestas de La Libertad Avanza (LLA) apuntan directamente contra derechos ganados como la Educación Sexual Integral, el aborto legal y el matrimonio igualitario.

La plataforma de Javier Milei, La Libertad Avanza (LLA), planteó muchas veces eliminar la obligatoriedad de la Educación Sexual Integral en todos los niveles de enseñanza. También detalla, en sus propuestas de salud, “proteger al niño desde la concepción”. 

Esto va en línea con las declaraciones a medios que realizaron tanto Milei como la candidata a vicepresidenta, Victoria Villarruel. En una entrevista con Alejandro Fantino en el programa en Neura Media, el candidato a presidente dijo que estaba “en contra” del aborto porque “está en contra del derecho a la vida”. Y advirtió que “por lo menos haría un plebiscito” en referencia a la ley de interrupción voluntaria del embarazo, sancionada en 2020. En una entrevista con Marcelo Bonelli en Todo Noticias, Milei afirmó que tanto él como Villarruel se identifican como “providas” . Y agregó: “Es un asesinato en el vientre de la madre”.

Por su parte, Villarruel dijo en el debate de candidates a la vicepresidencia que “La Educación Sexual Integral tiene que estar basada en contenido biológico”. También se posicionó en contra del matrimonio igualitario en una entrevista con Luis Novaresio. En ella dijo que la unión entre personas de el mismo sexo ya estaba “garantizada con la unión civil”. Tampoco se quedó fuera de los ataques hacia el colectivo LGBT+ el candidato a jefe de gobierno de la Ciudad de Buenos Aires, Ramiro Marra. En un tuit enumeró una serie de propuestas, entre las cuales se encuentra: “menos actos LGBT en centros culturales”.

En la presentación del libro El camino del libertario, Milei aseguró que si asume como presidente eliminará el Ministerio de Mujeres, Géneros y Diversidad. «No voy a estar pidiendo perdón por tener pene. No tengo por qué sentir vergüenza de ser un hombre blanco, rubio y de ojos celestes. No le voy a conceder nada al marxismo cultural. Con esto saben que el Ministerio de la Mujer… pista, porque la única igualdad que vale es la igualdad ante la ley», dijo.

En relación a los privilegios de ciertos sectores, sus propuestas en materia de género, lejos de atacarlos, buscan legalizarlos. En este sentido, la diputada nacional de LLA que este domingo resultó electa, Lilia Lemoine, aseguró en un programa de Una Hora y Gracias de Neura Media que su primer proyecto de ley apuntará a que los hombres puedan renunciar a la paternidad. Este es un problema que ya ocurre en el país por lo que distintos sectores reclaman el cumplimiento de la cuota alimentaria de los progenitores.

Sin embargo, Lemoine con este proyecto busca regularizar esta situación que apunta a que los varones tengan 15 días para decidir si van a hacerse cargo o no de su descendencia. “Ya que las mujeres tienen el privilegio de poder matar a sus hijos y renunciar a ser madres, entonces por qué los hombres por ley tienen que mantener a una criatura?”, dijo la diputada cuando habló sobre su proyecto.

Por último, el candidato a presidente también se posicionó en contra de la justicia social. Luego de conocer los resultados de las elecciones primarias, dijo al público que estaba en su búnker: “Estamos frente al fin del modelo de la casta, ese modelo basado en esa atrocidad que dice que donde hay una necesidad nace un derecho. Pero se olvida de que ese derecho alguien lo tiene que pagar, cuya máxima expresión es esa aberración llamada la justicia social”.

Agustina Ramos

Fuente Agencia Presentes

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El cura villero se posiciona en contra del candidato ultra en la segunda vuelta en Argentina 

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