• El 30,6% de las personas LGTBI+ vive en riesgo de pobreza, un 13% más que la población general. 
• Las mujeres LBTI+ son las que sufren mayor tasa de desempleo, alcanzando un 17,39%, un reflejo de la doble discriminación a la que se enfrentan.
• 4 de cada 10 personas mayores LGTBI+ se encuentra en situación de desempleo.

Madrid. 27/11/2024. – La Federación Estatal LGTBI+ ha publicado hoy el Informe Estado LGTBI+ 2024, que ofrece una radiografía exhaustiva de las condiciones socioeconómicas y laborales del colectivo en España. Los datos son contundentes: a pesar de los avances legales, las personas LGTBI+ continúan enfrentando desigualdades profundas que limitan su acceso a derechos básicos como empleo, vivienda y seguridad.

El informe destaca que las personas LGTBI+ tienen un 13% más de riesgo de sufrir situaciones de pobreza, con una tasa de riesgo del 30,6%. Este dato, que afecta especialmente a mujeres lesbianas y personas trans, se agrava con la elevada precariedad laboral. Un 14,7% de los hogares del colectivo tiene una baja intensidad laboral —menos de dos meses trabajados al año—, mientras que la temporalidad sigue siendo una constante, poniendo en riesgo la estabilidad económica de miles de personas.

En el ámbito del empleo, las mujeres LTBI+ se enfrentan a una tasa de paro del 17,39%, significativamente superior al promedio femenino de población general (13,73%), de los propios hombres del colectivo GTBI+ (8,92%) y hombres de población general (11%). Para la presidenta de la Federación Estatal LGTBI+, Paula Iglesias, “estos datos reflejan que el género sigue siendo un factor de exclusión que, en combinación con la orientación sexual, la identidad de género o la diversidad corporal, supone un aumento del riesgo de exclusión. Las mujeres del colectivo enfrentan una doble, o incluso triple, discriminación que las empuja a los márgenes del mercado laboral.”

El informe también revela cómo el edadismo afecta gravemente a las personas LGTBI+ mayores, quienes registran una tasa de desempleo del 40% a partir de los 60 años, una cifra que triplica la media nacional. Este fenómeno, que combina discriminación por cuestión de edad y de diversidad sexual, de género o corporal, priva a las personas mayores LGTBI+ de una vejez digna y estable.

La desigualdad estructural sigue castigando al colectivo

A estas cifras de precariedad económica y laboral se suma una realidad devastadora: la violencia extrema que enfrentan las personas LGTBI+ en situación de sinhogarismo. Según el informe, un 23% de las personas del colectivo ha experimentado situaciones de violencia en algún momento de su vida. Entre quienes han estado en situación de calle, las tasas de agresión física se quintuplican, y un 50% reporta haber sido víctima de discriminación en el último año. “No podemos ignorar que el sinhogarismo en el colectivo LGTBI+ es una consecuencia directa de la discriminación, el rechazo y la exclusión social. Las políticas públicas deben abordar este problema con urgencia, garantizando protección efectiva y acceso a recursos para quienes se encuentran en situaciones de especial vulnerabilidad”, afirma Iglesias.

Desde la Federación Estatal LGTBI+, se hace un llamado a los poderes públicos para implementar medidas inmediatas que aborden estas desigualdades estructurales. “El primer paso es implementar de manera efectiva la Ley LGTBI+, pero no nos podemos quedar ahí, hay que avanzar en el desarrollo de políticas públicas para la construcción de una sociedad donde toda persona, independientemente de su orientación sexual, diversidad corporal o su identidad y/o expresión de género tengan acceso a los derechos que les corresponden” concluye.

Fuente FELGTBI+

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Por una vez y sin que sirva de precedente,  haremos promoción de un nuevo programa de televisión por una buena causa, la de la Fundación Eddy-g, una organización que ayuda a jóvenes LGTBI en situación de exclusión social.

El próximo 15 de enero a las 21:00 horas, el canal de television DKISS estrenará Desnúdame, (la versión española de Undressed, el programa que ha triunfado en países como Italia y Reino Unido gracias a su provocativo contenido, ya que se trata de citas a ciegas en las que los protagonistas se conocen desnudos en una cama) un nuevo reality de “primeras citas” en las que los participantes deberán pasar media hora de su tiempo conociéndose… en ropa interior. El programa estará abierto, según muestra su vídeo promocional, a parejas del mismo sexo.

La cadena ha preparado una caravana que dará a conocer Desnúdame en Sevilla, Valencia, Zaragoza, Bilbao, Barcelona y Madrid mediante un camión que replicará el plató del programa para que los viandantes vean en vivo lo que se mostrará días más tarde en el estreno.

Desnúdame, producido por Discovery en colaboración con Magnolia TV es al mismo tiempo un experimento social que fuerza la intimidad entre dos desconocidos para mostrar a los espectadores los sorprendentes comportamientos que pueden surgir entre ellos. La cadena anima a los espectadores a subir una foto en ropa interior Durante los 30 minutos que dura el encuentro, la pareja recibirá órdenes a través de una pantalla y verá fotografías de sus vidas para conocerse mejor el uno al otro y descubrir si es posible enamorarse en tan poco tiempo.

Cuando la media hora termina, los participantes se encuentran ante la posibilidad de elegir si quieren continuar conociéndose o si prefieren no volver a verse más, dependiendo de la atracción que hayan sentido durante el experimento.

Con motivo del estreno, el programa, DKISS busca una “vertiente solidaria” ya que, bajo la premisa “si buscas el amor, lo demás sobra”, por ello, la cadena ha lanzado el hashtag #DesnúdameSolidario, con el propósito de que al menos 500 personas suban a las redes una foto suya sin ropa (o en ropa interior). Si se consigue el objetivo, el canal hará una donación de 5.000 euros a la Fundación Eddy-g, que gestiona un hogar de convivencia a disposición de jóvenes LGTBI que han sufrido discriminación.

Para su lanzamiento, la campaña ha contado con un colaborador de excepción: el joven actor Jesús Castro (El Niño, Mar de plástico), que desde luego bien puede permitirse fotografiarse sin ropa. El actor Jesús Castro apoya esta campaña y participará en la iniciativa, por ello se desnudará el próximo sábado 14 de enero, entre las 19:00 y las 21:00h, en la madrileña Plaza de Callao, evento que estará conducido por los presentadores del programa musical de DKISS: Marta Ferrer y David Moreno.

Ese día, el actor de “El Niño” se subirá al camión que desde hace días recorre varias capitales españolas promocionando la campaña #DesnúdameSolidario y cuyo interior simula el plató de ‘Desnúdame‘. Con la única compañía de una cama y una pantalla como si fuera un participante más del programa, Castro se quitará la ropa y se quedará en ropa interior con la ayuda de un seguidor o seguidora que elegirá el propio actor entre quienes hayan participado en esta campaña.

El “Hogar Eddy”

Ha transcurrido ya más de un año desde que la Fundación Eddy-g pusiera en marcha el “Hogar Eddy”, en el centro de Madrid que ofrece protección y asistencia integral a jóvenes LGTBI en riesgo de exclusión. Un proyecto poco conocido todavía, y que busca ampliar su limitada capacidad de respuesta con la apertura de nuevos espacios para poder alojar y atender a más personas.

Hace solo unas semanas dosmanzanas elaboró un completo videorreportaje sobre el proyecto. Os dejamos con él, por si os anima a sumaros y colaborar con la campaña. Aunque DKISS informa en su página web que la donación a la Fundación Eddy-g tendrá lugar con independencia del número de fotos que se consigna finalmente, no está de más que la gente menos pudorosa a la que no le importe colaborar de esta forma le dé un empujoncito…

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Gracias a Dosmanzanas podemos conocer de primera mano el funcionamiento de hogar LGTBI que la Fundación Eddy-g está gestionando en un piso próximo a Chueca, el emblemático barrio de la ciudad de Madrid. “Hogar Eddy”, nombre que recibe el proyecto, está sostenido gracias a los fondos privados de la fundación, así como a las donaciones de particulares. Según aclara Manuel Ródenas, su director, “el objetivo final es proporcionar a los jóvenes LGTBI una alternativa a la exclusión, dotando de herramientas a las personas jóvenes que han visto sus puertas cerradas y por su orientación sexual y/o identidad de género para que reconduzcan sus vidas hacia una autonomía personal y profesional”. Han elaborado un vídeorreportaje para enseñaros cómo funciona y cómo viven los usuarios del hogar.

Ha transcurrido un año desde que se pusiera en marcha el “Hogar Eddy”, un proyecto promovido por la fundación que lleva el mismo nombre para luchar contra el riesgo de exclusión social al que se enfrentan las personas jóvenes víctimas de la LGTBfobia. Manuel Ródenas valora “positivamente” los resultados y asegura que “se está cubriendo una necesidad no resuelta y dando respuesta a un problema oculto”.

El “Hogar Eddy” es el  primer proyecto en España que desarrolla un programa en un piso de convivencia para personas LGTBI sin recursos. Su propósito fundamental es ofrecer protección y asistencia integral a las víctimas de la LGTBfobia que se ven en la necesidad de abandonar sus casas. Asimismo, brinda un espacio abierto las 24 horas del día, durante los 365 días al año, en el centro de Madrid, desde el que se atienden las necesidades básicas de las personas usuarias, contando con itinerarios personalizados de apoyo para su integración social. En la actualidad, cuenta con ocho plazas de capacidad. Rodenas justifica que “es necesario ampliar para atender la demanda”, por lo que “la siguiente fase es la  búsqueda de más espacios para poder alojar y atender a más personas. Es un problema al que muchos jóvenes en España se ven abocados, a pesar de los avances legales y sociales que estamos viviendo en los últimos años”.

Los requisitos para poder acogerse al programa son ser mayor de 18 años y menor de 30 y víctima de la LGTBfobia, la serofobia y de la violencia producida en cualquier ámbito (familiar, social, escolar, bullying, laboral, pareja o cualquier otro). También está abierto a las personas LGTBI migrantes, solicitantes de asilo, refugiadas y aquellas que huyan de países y situaciones donde se vulneran los derechos humanos y sean perseguidas por su orientación sexual o su identidad de género.

A todos los usuarios se les ofrece un programa personalizado de acogida y atención con objeto de apoyarles y dotarles de habilidades para su desarrollo personal y su integración laboral futura. “La orientación y apoyo en la búsqueda de empleo es fundamental”, argumenta el director de la fundación. Durante el tiempo de permanencia los usuarios disponen de un hogar donde vivir y sus necesidades básicas quedan cubiertas. “Un equipo de profesionales les realiza un programa personalizado de desarrollo personal y  orientación al empleo, atendiendo a sus circunstancias y perfil. Todos reciben apoyo psicológico, atención social y cursos de formación, también potenciamos las actividades culturales y de ocio y tiempo libre”, asevera Ródenas.

Os dejamos con el vídeorreportaje en el que documentamos el funcionamiento del “Hogar Eddy”:

Fuente Dosmanzanas

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Leído en la página web de Redes Cristianas

Los textos evangélicos que nos hablan de la infancia de Jesús son textos simbólicos y míticos. Son relatos míticos y ancestrales. Ninguno es original del cristianismo. Pero el que sean relatos míticos no significa que sean mentira. El mito, en todas las culturas, está destinado a descubrirnos una verdad radical que atañe al hombre entero y que no se puede expresar con palabras científicas. El mito del nacimiento de Jesús está llamado a descubrirnos su significado más profundo y vital.

Jesús fue desde su nacimiento un judío marginal. Él mismo se marginó y por eso fue un excluido social. No hubo posada para Jesús, con esta frase Lucas nos vine a decir lo que fue la vida de Jesús. Una persona que experimentó y vivió la exclusión. Un día el mismo Jesús nos dirá: Los pájaros tienen nidos, la raposas madrigueras, yo no tengo donde reclinar la cabeza. Frase que según los especialistas pertenece a los dichos más seguros del Jesús histórico. No es una glosa de las primeras comunidades.

Pero la exclusión no ha terminado. Muchas personas en el mundo viven hoy el mismo proceso de exclusión que vivió Jesús. Una exclusión que es fruto de nuestro modelo social. Un modelo con una gran capacidad de generar situaciones de pobreza y de exclusión social. El papa Francisco lo ha repetido muchas veces de manera solemne: Esta economía mata. Que es lo mismo que decir que este sistema social que nos domina produce hambre, marginación y muerte. Con el cura Diamantino recordamos una de sus frases más certeras: Medio mundo muere de hambre y la otra mitad de colesterol.

Enumeraremos solo tres notas significativas:

1.- A escala planetaria, la creciente brecha entre el Norte y el Sur, entre las sociedades ricas y los países eufemísticamente llamados en vías de desarrollo, es resultado de un modelo que solo beneficia a un tercio de su población.

2.- Al interior de las sociedades ricas, el modelo genera bolsas de pobreza, de paro laboral, de empleo precario, de exclusión para franjas cada vez más amplias de la población. España, sin ir más lejos, es el país de la Unión Europea donde más está creciendo la desigualdad y el incremento de los suicidios por motivos económicos.

3.- El imparable fenómeno de la inmigración y de los refugiados políticos es también una fuente mayor de exclusión social.

Y lo que es peor, muchas veces hay personas, generalmente bien acomodadas, que valoran a la pobreza desde una perspectiva exclusivamente individualista y tratan a los pobres como responsables de su propia situación, afirman que son parásitos, vagos, engañan y son culpables de su situación, e incluso son enemigos del bienestar. ¿Se pueden pensar tantas barbaridades en tan pocas líneas?

Pero Jesús en Belén nos ofrece una forma nueva de mirar la realidad y la debilidad de tantas personas. La contemplación de Jesús en su Navidad nos enseña a contemplar la debilidad y la exclusión humana como una forma de presencia de Dios. Dios está entre nosotros como debilidad, en los débiles, en los excluidos, en los pobres, en las carencias de todo tipo, en cada una de nuestras limitaciones. Por eso mismo, salir, bajar al encuentro de las carencias humanas, es una forma de peregrinación hacia el corazón del Dios más vivo y sorprendente. Con los mismos pasos con que nos acercamos a la debilidad de los que sufren nos acercamos a Dios.

La Navidad es la gran fiesta porque Dios nace en nuestra debilidad y entre los excluíos sociales, en la periferias, y nosotros, creyentes y no creyentes, estamos invitados a unirnos a Él para luchar contra todo tipo de exclusión, uniendo nuestro trabajo con el suyo, sin saber dónde empieza Él y dónde empezamos nosotros.

Si Dios ha corrido la suerte de encarnarse, de nacer pobremente y crecer como salvación desde la exclusión de este mundo, ya no hay excluidos para Dios, nadie queda fuera de Dios. Y el lugar principal para la fiesta es allí donde aparece: en las afueras, donde no hay sitio, donde todo parece agotarse y está condenado a crecer en la amenaza y a la intemperie de las construcciones humanas.

Navidad es el tiempo de acoger con ternura lo germinal, lo pequeño, lo que nace en los movimientos sociales y humanitarios alternativos y en los grupos eclesiales que luchan por un mundo nuevo y por una Iglesia más de acuerdo con el sueño de Dios. Es el momento de salir hacia los excluidos, hacia los que no pueden llegar hasta nosotros. Desde esa debilidad podemos sentir que pasa por nosotros la fuerza de Dios, su santo brazo, que transforma con nuestra ayuda toda la realidad. Y podremos sentir la alegría de María y de José y la de los ninguneados pastores. La indecible alegría, la que solo puede ser recibida como regalo y de la que nace el compromiso más radical y esperanzado pro el cambio social que nuestro mundo necesita. No lo olvides: El que ama a Dios más que su prójimo no lo ama sobre todas las cosas. Feliz Navidad.

José Sánchez Luque-Foro Andaluz Diamantino García

Espiritualidad Dios, Exclusión social, Jesús, Navidad