Del blog Nova Bella:
“En algún lugar del exterior,
más allá de las ideas del acierto y del error,
hay un jardín.
Nos vemos en él.”
*
Rumi,
poeta y místico sufí, siglo XIII.
***
Del Blog Nova Bella:
No esperar nada es propio de perezosos, o de suicidas, o de sabios.
Esperar lo inesperado es propio de aventureros, o de insaciables, o de temerarios.
El que es feliz vive, sin embargo, en un reino único:
mientras detesta lo inesperado,
todo lo espera.
*
Rafael Argullol,
Poema
***
Del blog del Monasterio Monjas Trinitarias de Suesa:
No, no esperes mucho más,
que no es el momento de frenar la historia.
¿Por qué quieres atar más cabos?
¿Por qué pretendes entenderlo todo con el intelecto?
¡Usa el alma, desarrolla el corazón!
¿Aún no sabes que el amor es incomprensible para la mente,
pero claro para el corazón?
No esperes a ser mejor,
a estar más tranquila,
no aguardes a tener tiempo (¿se posee el tiempo?),
a ser perfecta,
a encontrar el momento concreto para detener el alma.
Ahora, ahora mismo.
¿No ves que tus lágrimas son mi voz?
¿No percibes que tu incomodidad,
tu desasosiego y desazón
es mi manera de reclamarte?
Estoy a tu puerta,
golpeando tranquila pero tenazmente.
Los latidos de tu corazón son el golpeteo de mis nudillos
a la puerta de tu vida.
No esperes más,
levanta tu rostro
y mírame.
¿No ves cuánto te necesito?
Sencillamente estar juntos,
vivir lo mismo, el mismo sueño.
Así, como eres, así te necesito,
ni mejor ni peor, que ya conozco yo
el oleaje de tu vida.
Así te quiero,
por ello mismo te quiero.
Pero ahora soy yo quien te necesita
y te espero.
No me cierres la puerta,
ábreme tu vida,
y seré tu único horizonte.
Tu único Señor.
Un solo latido.
***
Del blog Pays de Zabulon:
“Has venido, sin prevenirme, es divertido ver cómo me es más fácil escribirte, mientras que, cuando estás aquí, cerca de mí, soy incapaz de hablarte. […] jamás he bajado las escaleras tan rápidamente, sin siquiera prestar atención a la manera en como estaba vestido, mientras que mi cuñada estaba fuera; ¡justo un calzoncillo de algodón blanco y un polo del mismo color, aunque octubre acabó ya casi su trayecto, no hace tanto frío! Y tus brazos me dieron calor, en seguida, yo estaba bien. “
*
François-Xavier David,
Nous irons ensemble,
Société des Ecrivains,2013
Photo: Connor Straathof
***
Del blog Pays de Zabulon:
Esperando…
¿Por qué has hecho eso?
Instalarte por un instante
Te pareces a cualquiera que, conozco.
¿Por qué querrías decirlo así?
¿No sabes que los sueños se hacen realidad
Cuando pones todo tu corazón así?
Entonces esperando …
Pienso
Déjalo ir, déjalo ir
Todo va a arreglarse por sí solo
Pienso
Déjalo ir, déjalo ir
Sé que trabajas duramente
Y que no esperas salir de este sótano
Pero si te llevo lejos
Me suprimirás justo para reemplazarme.
Entonces esperando …
Creo
Déjalo ir, déjalo ir
todo se va a rarreglar solo
Creo
Déjalo ir, déjalo ir
Hay cosas buenas delante de mis ojos
Justo ante mis ojos
Hay cosas buenas delante de mis ojos
Justo ante mis ojos.
Pienso
Déjalo ir, Déjalo ir
Todo va a arreglarse por sí solo
Pienso
Déjalo ir, Déjalo ir
Nathan Goshen – Thinking About it (Let it go) –נתן גושן
Fuente letra: www.musixmatch.com
Fuente foto: modus vivendi, printemps-été 2016
Sabemos que nos esperas, Señor, porque sabes que la espera es esperanza… y esperamos también que riegues nuestras vidas con tu ternura… para que nuestra vida sea un reflejo de tu bondad y de frutos de justicia que haga mejor la de los demás…
Saber esperar; sabiendo
que el tiempo no existe ya.
Ni el correo ni la prensa
tienen caja forestal.
El sol es de ayer, de siempre.
Y un día es un día más.
La noche, con “muriçoca”.
La tuna, no es de fiar.
Mañana será otro día,
y arroz no nos faltará…
Despertaremos cansados,
“com vontade de sentar”;
pero con la espera al hombro,
¡y nos tocará esperar
otro día, todo el día,
…para aprender a esperar!
*
Pedro Casaldáliga
Clamor elemental. Ed Sígueme, 1971
***
En una ocasión, se presentaron algunos a contar a Jesús lo de los galileos cuya sangre vertió Pilato con la de los sacrificios que ofrecían. Jesús contestó:
–“¿Pensáis que esos galileos eran más pecadores que los demás galileos, porque acabaron así? Os digo que no; y, si no os convertís, todos pereceréis lo mismo. Y aquellos dieciocho que murieron aplastados por la torre de Siloé, ¿pensáis que eran más culpables que los demás habitantes de Jerusalén? Os digo que no; y, si no os convertís, todos pereceréis de la misma manera.”
Y les dijo esta parábola: “Uno tenía una higuera plantada en su viña, y fue a buscar fruto en ella, y no lo encontró.
Dijo entonces al viñador: “Ya ves: tres años llevo viniendo a buscar fruto en esta higuera, y no lo encuentro. Córtala. ¿Para qué va a ocupar terreno en balde?
Pero el viñador contestó: “Señor, déjala todavía este año; yo cavaré alrededor y le echaré estiércol, a ver si da fruto. Si no, la cortas”.
*
Lucas 13, 1-9
***
Espérame sin hora, donde la garza blanca
se posa sin hollar.
Espérame en el río,
que está lejos el mar.
Espérame en la noche de estas tinieblas claras
sin luz artificial.
Espérame en el sol, callado y crudo,
sentado a cualquier puerta que convide a sentar.
Espérame más viejo, más joven, más sin años,
más sin tiempo; quizás
más cerca de mí mismo
y de toda verdad.
Desnudo y libre, como un niño indio
que aún no han podido civilizar!
*
Pedro Casaldáliga
Clamor elemental. Editorial Sígueme, 1971
***
Del blog de Henri Nouwen:
“Escoger la vida en vez de la muerte exige un acto de voluntad que en la mayoría de las ocasiones irá en contra de nuestros impulsos, unos impulsos que quieren tomarse venganza, mientras que nuestra voluntad lo que quiere es ofrecer el perdón. Nuestros impulsos nos empujan a responder de inmediato: cundo alguien nos da una bofetada, nuestro impulso es devolvérsela.
¿Qué hacer para que nuestra voluntad domine nuestros impulsos? La palabra clave es esperar. Sea lo que haya ocurrido, hay que tomar distancia entre la acción hostil contra nosotros y nuestra respuesta. Debemos tomar distancia, un tiempo para recapacitar, hablarlo con nuestros amigos y aguardar hasta que estemos preparados para responder de manera positiva. Las respuestas impulsivas hacen que el mal nos domine, algo que siempre lamentaremos. Mas una respuesta bien ponderada nos ayudará a ‘vencer al mal con el bien’ (Romanos 12,21).”
*
Henri Nouwen
***
Del blog de la Communion Béthanie:
Reír es correr el riesgo de parecer ridículo.
Llorar es arriesgarse a aparecer sentimental.
Querer conocer al otro, es correr el riesgo de implicarse.
Expresar tus sentimientos, es correr el riesgo de revelar tu verdadera forma de ser,
de afirmar en presencia del mundo tus ideas y tus sueños, es correr el riesgo de perder.
Amar, es correr el riesgo de no ser amado a cambio.
Vivir, es arriesgarse a morir.
Esperar, es arriesgarse a la desesperanza.
Intentar, es arriesgarse a fracasar.
Pero hay que arriesgar
porque la amenaza más importante para la vida misma
se encuentra en la ausencia del riesgo…
*
Anónimo
***
De su blog Juntos Andemos:
«Vivo, luego espero», decía Laín Entralgo. La esperanza es movimiento, un movimiento vital. Laín, como Juan de la Cruz, entendió que la esperanza es uno de los grandes motores de la vida. Al hablar de ella, Juan dirá que su oficio es enseñar a mirar en la mejor dirección, que es la salud de la persona, que da viveza, ánimo y levanta hacia lo bueno.
La esperanza tiene tanto de don como de responsabilidad. Está unida por un cabo a la confianza y por otro al amor. Desde la fe, se abre a lo mayor y así, de un Dios que es misericordia sin límites, dice Juan que «cuanto más espera el alma, más alcanza». Como también dirá que es el amor el que hace fuerte la esperanza.
Esperanza es ver como posible aquello que se desea. Juan define el deseo como el anhelo de «poder ser hijos de Dios», de lograr ser lo que somos y llegar a la «igualdad de amistad [con Dios, donde] todas las cosas de los dos son comunes a entrambos». Ahí puede verse, fácilmente, que no hay dualismo. Explicará que «divino y humano, aquí se juntan» para alcanzar lo que se desea. Lo divino atraviesa lo humano, para potenciarlo y llevarlo a lo mejor de sí, y lo humano da cuerpo y raíz.
La esperanza une a Dios –dice– y habla de una esperanza purificada que, al mismo tiempo, purifica. Es un don que apremia cuando se acoge. Así, al escribir que «toda posesión es contra esperanza», toca todas las fibras de la persona, de su vida, de su presencia y actividad en el mundo y traspasa lo que Laín llamaba el «inconformismo revolucionario».
Vivir con esperanza provoca al presente porque no permite dejar aparcadas las cosas que no marchan. Produce rupturas evangélicas. Esperanza y liberación están completamente unidas. En este sentido, esperar será siempre liberar y liberarse. Tomar la realidad y no conformarse con lo que hay, porque la promesa de Jesús choca con el estado de las cosas en el mundo. Y esa promesa debe sostener y animar el trabajo por el cambio necesario. Personal y socialmente.
La esperanza moviliza y da consistencia. Juan dirá que ella es la que hace correr sin desfallecer, e insiste en que se asienta en la desposesión, que también llama «sobriedad». Pues bien, practicar esa sobriedad hace fuerte y libre, y lleva a la paz. Así lo explica, al hablar de la «noche», que es donde se hace esta experiencia y apunta: «La que mueve y vence es la esperanza porfiada».
Por eso, Juan –y con él, los místicos de todas las épocas– reprueba el espiritualismo y, al mismo tiempo, lo que Häring llamaba «acomodarse en el lamento y la crítica». Invita a algo más profundo y comprometido, precisamente porque abre la puerta a la experiencia de Dios. Ofrece una experiencia muy intensa, donde «con más fuerza es atraída el alma y arrebatada de este bien que ninguna cosa natural de su centro».
Moltmann advirtió, hace años, de que el cristianismo solo cumple realmente su misión si contagia de esperanza a los hombres. Está en juego realizar el deseo que Jesús confió a sus amigos. Para cumplirlo, es indispensable conocerle y estar con Él. «Estar en lo que Cristo enseñó», dirá Juan. Reconocer en Él la esperanza.
«Dejarse entusiasmar por Cristo» es la clave, decía Häring. Juan pedirá no cansarse de buscar en Él, porque su vida, sus palabras y sus gestos enseñan a vivir: Cristo es «como una abundante mina con muchos senos de tesoros, que, por más que ahonden, nunca les hallan fin ni término, [siempre hay] nuevas venas de nuevas riquezas».
La esperanza mueve a no conformarse y no abandonar. Por ello, a Juan le preocupan los tibios, «que entienden que basta cualquiera manera de retiramiento y reformación en las cosas», porque la cuestión no está en eso, sino en reconocer «el misterio de la puerta y del camino de Cristo para unirse con Dios».
Por esa puerta se entra en una experiencia que transforma la vida, que la llena de agradecimiento y frescura, no porque no se conozca el cansancio de trabajar y la desazón en los fracasos, sino porque se reconoce en medio de todo «la ternura y verdad de amor con que el inmenso Padre regala y engrandece».
Ahí se apoya una esperanza inconfundible, que puede sostener en todas las circunstancias de la vida y que prepara para asumir actitudes y acciones que son alabanza de Dios en verdad, es decir, alegría para Él, vida para uno mismo y salud para los demás.
Decir con Pablo que Jesús es «nuestra feliz esperanza», compromete la vida. Lo que está en juego es mostrar que seguir los pasos de Jesús humaniza y fraterniza. Está en juego facilitar el acceso a Jesús y hacer visible que vivir desde el evangelio, crea y contagia esperanza.
Del blog de la Communion Béthanie:
Dios
Tú has escogido hacerte esperar por todo el tiempo de un Adviento.
No me gusta esperar en las colas .
No me gusta tener que esperar mi turno.
No me gusta tener que esperar el tren.
No me gusta tener que esperar para juzgar.
No me gusta tener que esperar porque no tengo tiempo
y porque no vivo más que el momento.
Tú sabes bien que, además ,
todo se hace para evitarme tener que esperar:
las tarjetas de débito, los servicios gratuitos , etc …
Pero Tú, Dios,
Tú has escogido hacerte esperar por todo el tiempo de un Adviento.
porque tú has hecho de la espera, el espacio de la conversión,
el cara a cara con lo que está escondido, el desgaste que no se desgasta.
La expectativa de la espera, la intimidad de la expectativa que está en nosotros
porque sólo la espera
y sólo la espera es capaz de amar .
Ya todo se da en la espera,
y para Ti, Dios,
esperar se conjuga Orar.
*
Según Jean Debruynne
(1925-2006),
sacerdote de la Misión de France y capellán general de los Guides y Scouts de Francia.
Poeta y escritor.
***
Del blog de la Communion Béthanie:
2014 con Dios llama y Vivir por el Espíritu +
En 1932, dos mujeres entregan su existencia a Dios y reciben en su oración, día día, palabras de Vida. Dos libros van a nacer de este compañerismo con Cristo, que te proponemos descubrir a lo largo de este año.
“Ponte en una verdadera actitud de espera,
y conocerás la alegría
del que puede mantener la calma y esperar,
porque sabe que todo está bien.”
*
30 de octubre, Dios llama.
***
Recordatorio
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