La autora hizo público en un tweet lo que le dijo al censo.

Por Greg Owen, viernes 4 de octubre de 2024

En los datos del censo publicados el jueves 3 de octubre en Escocia, hubo una serie de hallazgos interesantes sobre LGBTQ+ y la identidad de género, la población trans en Escocia y la religión.

Una pepita fascinante, revelada más tarde en línea, mezcló los tres puntos de datos: la religión de JK Rowling ahora es oficialmente su oposición a la igualdad trans.

La escocesa notoriamente anti-trans y autora del harry potter La serie de libros se identificó en el censo escocés como una “creyente en la biología”, una protesta de cortar y pegar avivada por los regaños transfóbicos de For Women Scotland, una organización crítica de género cuya única misión es hacerles la vida imposible a las personas trans. en el estado soberano del Reino Unido.

2.883 encuestados en Escocia –un país con una población de alrededor de cinco millones y medio– escribieron “creyente en la biología” como su religión.

“Yo era una de esas personas”, reveló Rowling.

I was one of those people. https://t.co/gFe5gGVMwX

— J.K. Rowling (@jk_rowling) October 3, 2024

La protesta de For Women Scotland se produjo tras el fallo de un juez sobre el censo escocés de 2020 de que las personas deberían poder registrar su sexo en función del “sexo biológico, el sexo reconocido por la ley o el sexo autoidentificado (‘vivido’) en la fecha de la censo.”

La hostilidad de Rowling hacia la comunidad trans es bien conocida. La autora de 59 años lleva años negando la existencia de mujeres trans en particular y se ha acostumbrado a confundirlas con el género. Está registrada como dispuesta a ir a prisión por tener la libertad de hacerlo.

En un indicio de su manía anti-trans, negó que las personas trans fueran perseguidas bajo el régimen nazi durante el Holocausto, un hecho completamente documentado.

En un giro irónico de la trama en su post-harry potter En su carrera, Rowling comenzó a escribir bajo el seudónimo de Robert Galbraith en 2013, borrando su propia identidad femenina cisgénero. Nadie ha intentado prohibir esa transición en particular.

Además de los “creyentes en biología” obsesionados con las personas trans, el censo registró que el 51,1 por ciento de los escoceses ahora “no tienen religión”, un aumento del 15 por ciento desde el último sondeo a nivel nacional en 2011. Entre aquellos con una afiliación religiosa, los miembros de la Iglesia de Escocia representaba el 20,4 por ciento.

Según el censo, alrededor de 184.000 personas mayores de 16 años en Escocia se identifican como lesbianas, gays o bisexuales, mientras que cerca de 20.000 personas se describen a sí mismas como transgénero o con antecedentes trans, alrededor del 0,44 por ciento de la población total del país.

Fuente LGBTQNation

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“Estoy muy seguro de que tenemos una legislación sólida que protegerá a la gente contra la marea de odio que vemos en todo el mundo”.

El primer ministro escocés, Humza Yousaf, respondió a las críticas de Elon Musk y Joe Rogan a la nueva Ley de Delitos de Odio de Escocia.

El nuevo proyecto de ley sobre delitos de odio del gobierno escocés – la Ley sobre delitos de odio y orden público (Escocia) – entró en vigor el lunes (1 de abril) y ha resultado controvertido en algunos sectores, con harry potter La autora JK Rowling lo describe como “ridículo”.

La legislación, que se aprobó en 2021, es una respuesta a las recomendaciones hechas en la revisión independiente de Lord Bracadale de las leyes sobre delitos de odio: amplía las leyes existentes, cambia la definición de identidades trans y agrega nuevas protecciones contra delitos agravados por el prejuicio hacia la edad de una persona. .

El propietario de X, Elon Musk, y el experto político estadounidense, Rogan, se han pronunciado en contra de la ley, alegando que reprimirá la libertad de expresión y se utilizará para atacar a comediantes y artistas.

Musk intervino sobre la ley al compartir una publicación del influencer de derecha malasio Ian Miles Cheong, quien escribió: “Según la nueva ley sobre delitos de odio, las personas que se burlan de las personas trans o las confunden con su género, hacen bromas raciales o critican ciertas religiones, o criticar a los inmigrantes puede ser procesado”.

“Repite un chiste que escuchaste en línea, o muéstrale a alguien un meme picante o un comentario sobre una persona transgénero o una migración masiva en tu transmisión en vivo, y (sic) tú también serás arrestado”, dijo también Cheong.

Mientras tanto, Joe Rogan afirmó durante un episodio reciente de su podcast que Escocia estaba “apuntando a los comediantes con leyes sobre delitos de odio”, calificando la legislación de “ridícula”.

Hablando con LBC sobre las afirmaciones de la pareja, el primer ministro del SNP, Yousaf, llamó a Musk y Rogan “actores de derecha” y agregó: “Creo que está muy claro, particularmente de alguien como Joe Rogan, que aquí nunca habrá simpatía por el hecho de que estamos introduciendo legislación que está reprimiendo el odio”.

“Así que no necesariamente me sorprenden sus críticas”, dijo Yousaf. “Lo que yo diría es que el umbral de criminalidad en términos de nuevos delitos es muy, muy alto. Su comportamiento tiene que ser amenazante o abusivo y tener la intención de provocar odio.

“Y les he hecho esta pregunta a muchas personas que se han opuesto a la ley: ‘¿Pueden darme un ejemplo de comportamiento que sea amenazante o abusivo y que tenga la intención de provocar odio que no creen que deba ser procesado?’ Y no llega ninguna respuesta”.

Continuó: “Así que los umbrales son muy altos, las protecciones a la libertad de expresión están incluidas en el proyecto de ley y, por supuesto, la policía ha aclarado que no atacarán a los comediantes o dramaturgos como han sugerido algunos que difunden desinformación”.

Yousaf añadió: “Estoy muy seguro de que contamos con una legislación sólida que protegerá a las personas contra la creciente ola de odio que vemos en todo el mundo”.

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Sólo el 15% de los encuestados votó que se oponía “firmemente” o “en cierta medida”

Una encuesta ha revelado que la mayoría de los padres y cuidadores apoyan de forma abrumadora que se imparta educación inclusiva LGBTQ+ en las escuelas escocesas.

Una investigación realizada por Survation, en nombre deTime for Inclusive Education (TIE), ha revelado un apoyo abrumador en Escocia a la enseñanza de temas LGBTQ+ en clase.

En 2019, Escocia se convirtió en el primer país del mundo en enseñar temas inclusivos LGBTQ+ en las lecciones escolares, después de que su gobierno aceptara las 33 recomendaciones incluidas en un informe del grupo de trabajo de Educación Inclusiva LGBTQ+ en 2018.

La encuesta, en la que participaron más de 1.000 padres y cuidadores de niños en edad escolar, reveló que el 73% de los encuestados calificaba su conocimiento de la educación LGBTQ+ de “muy consciente” o “bastante consciente“, mientras que sólo el 26% era “poco consciente” o “nada consciente”.

A continuación, los participantes vieron un vídeo sobre la educación integradora de las personas LGBTQ+, y un impresionante 92% votó que entendía “muy bien” y “bastante” sobre este tipo de educación después del vídeo.

La mayoría de los padres (76%) también estuvieron de acuerdo en que los niños deberían aprender sobre el acoso y los prejuicios relacionados con el colectivo LGBTQ+ en la escuela, con un 67% de acuerdo en que dicha educación ayudaría a abordar el acoso relacionado con el colectivo LGBTQ+ en las escuelas, y un 24% que votó que no ayudaría.

Una mayoría del 66% afirmó que los escolares deberían aprender sobre figuras históricas LGBTQ+, y cuando se les preguntó hasta qué punto apoyaban o se oponían a que la educación LGBTQ+ se impartiera en las escuelas, el 70% respondió que lo apoyaba “firmemente” o “en cierta medida“.

Sólo el 15% de los encuestados votó que se oponía “firmemente” o “en cierta medida” a la educación inclusiva LGBTQ+, mientras que el 14% votó que ni la apoyaba ni se oponía a ella.

Leanne McGuire, representante de Glasgow en nombre del Foro Nacional de Padres de Escocia, dijo que la encuesta, “a pesar de los posibles conceptos erróneos alimentados por Internet y la desinformación de los medios sociales” ha puesto de relieve “el fuerte apoyo real para la incorporación de LGBTQ + Educación Inclusiva en el currículo escolar”.

Nicola Fisher, coordinador del comité de igualdad del Instituto de Educación de Escocia, dijo: “Como LGBTQ + Educación Inclusiva es ahora un requisito para todas las escuelas escocesas, estos resultados deben ser una señal fuerte a las autoridades educativas a participar de manera significativa con el enfoque nacional, y dar a los profesores el tiempo adecuado, el apoyo y los recursos para que puedan ofrecer con confianza un plan de estudios inclusivo LGBTQ + en beneficio, no sólo de los jóvenes que se identifican como LGBTQ +, sino de todos los estudiantes.”

Fuente PinkNews

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Una maestra de escuela secundaria católica en Escocia, que también es concejal de la ciudad, criticó un libro de texto de religión utilizado en las escuelas de la Arquidiócesis de Glasgow como anti-homosexual.

En una reunión reciente del concejo municipal, Fiona Higgins dijo que encontraba homofóbico el libro de texto actual, “Called to Love,” (“Llamados a amar“), porque en un capítulo afirma que la homosexualidad es un “pecado” y que el matrimonio debe ser entre un hombre y una mujer. .

La escuela ha hecho un “trabajo increíble en la inclusión LGBTQ”, reconoció Higgins. La escuela se ha asociado con Time for Inclusive Education (TIE), una organización benéfica LGBTQ+ que promueve la inclusión educativa. A pesar de esto, la escuela todavía está tratando de descubrir cómo equilibrar la inclusión LGBTQ+ y las creencias católicas tradicionales.

El contenido del libro actual molestó a los estudiantes, dijo Higgins, y señaló:

“No enseñé ese capítulo, pero los alumnos tienden a echar un vistazo a los libros cuando saben que está ahí. Estos contenidos y materiales en las escuelas del Ayuntamiento de Glasgow siguen siendo preocupantes y se oponen a los valores TIE y a los valores que decimos tener en el Ayuntamiento de Glasgow. Vale la pena revisar eso”. [Nota del editor: las escuelas católicas de Glasgow reciben fondos públicos]”.

El ayuntamiento quiere respetar el “bienestar, las igualdades, las comunidades, la cultura y el compromiso” de la escuela. Un miembro del consejo comentó durante la reunión en la que habló Higgins, diciendo:

“‘Durante varios años hemos estado tratando de trabajar aún más de cerca con la Arquidiócesis de Glasgow (Iglesia Católica). . [La Arquidiócesis tiene una] estructura de contenido curricular propia que apreciamos que va junto con lo que hacemos. . Nos identificamos absolutamente con lo que usted dice, edil y estos son los retos a los que nos enfrentamos de forma continua y diaria. . Intentamos trabajar en estrecha colaboración con los directores y las comunidades escolares para fomentar el uso de material apropiado. Pero, francamente, creo que es un asunto difícil y solo podemos seguir presionando para lograrlo’”.

Higgins estuvo de acuerdo en que este proceso ha sido “desafiante” para todos los involucrados, pero cree que “el diálogo continuo es realmente importante”, y agregó: “Quieres respetar los valores de la escuela y respetar la religión, que es una característica protegida. .”

Además de la religión, Higgins cree que “el sexo, el género y la sexualidad también son características protegidas”. Para garantizar que los estudiantes se sientan seguros con sus identidades, el consejo anunció recientemente sus planes para asociarse con diferentes organizaciones que “crean conciencia sobre la diversidad” y “abordan la homofobia”.

Fiona, además, es concejala de Glasgow por el Partido Laborista

Desafortunadamente, el uso continuado de material educativo anti-LGBTQ+ sigue siendo demasiado prominente en las instituciones religiosas. Las escuelas católicas deben analizar sus currículos y comprometerse a enseñar a los estudiantes utilizando materiales que promuevan el amor y la aceptación universales.

—Sarah Cassidy (ella/ella), New Ways Ministry, 31 de mayo de 2023

Fuente New Ways Ministry

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Nicola Sturgeon, primera ministra de Escocia y Rishi Sunak, primer ministro británico.

En una decisión sin precedentes, el Gobierno conservador británico ha decidido bloquear la ley escocesa de autodeterminación de género, recién aprobada por el Parlamento de Escocia. Es la primera vez, desde la entrada en vigor de la ‘Scotland Act’ de 1998, la histórica ley que devolvió a la nación escocesa su capacidad legislativa y que permite a los escoceses ejercer su autogobierno, que el Gobierno británico adota una decisión así. La primera ministra escocesa, Nicola Sturgeon, ha calificado la decisión como «ataque frontal a nuestro demócraticamente elegido Parlamento escocés». Una crisis constitucional de calado que muestra hasta qué punto la transfobia ha calado el tejido institucional británico.

La ley escocesa de identidad de género, aprobada definitivamente el pasado 22 de diciembre por 86 votos a favor, 39 en contra, ninguna abstención y 4 ausencias, permite a las personas trans mayores de 16 años ver reconocida su identidad de género tras presentar una autodeclaración firmada, sin necesidad de aportar ningún tipo de informe médico o psicológico ni de acreditar tratamientos quirúrgicos y/o hormonales previos. De esta forma, la ley despatologiza la transexualidad e implementa el principio de autodeterminación de género, que instituciones internacionales como el Consejo de Derechos Humanos de Naciones Unidas o el Tribunal Europeo de Derechos Humanos, entre otros, han reconocido ya y que diversos estados han implementado ya.

Aun así, la ley escocesa se han enfrentado a una dura oposición por parte del lobby transexcluyente, especialmente poderoso en Reino Unido: tanto el Partido Conservador como sectores significativos del Partido Laborista han asumido postulados contra el principio de autodeterminación de género, mientras que el activismo transodiante goza de gran predicamento en los medios de comunicación británicos y es defendido por personalidades de cierto prestigio social, como la escritora J. K. Rowling. La firmeza de una mayoría de diputados del SNP (Partido Nacionalista Escocés) y del gobierno de Nicola Sturgeon, en este sentido, han resultado fundamentales para que Escocia sí haya sido capaz de aprobar una legislación que supera la anacrónica ‘Gender Recognition Act’ aprobada en 2004 por el Parlamento británico y todavía vigente en Reino Unido, que sí obliga a las personas trans a tener un diagnóstico de «disforia de género» y a que un panel de «expertos» autorice o deniegue el reconocimiento legal de su género. La ley escocesa, eso sí, ha estado sometida a un escrutinio sin precedentes y ha tenido que introducir una serie de salvaguardas expresas para que solo se puedan beneficiar de ellas las personas nacidas o con residencia legal en Escocia y no interfiera con otras leyes británicas en materia de igualdad.

No ha bastado, sin embargo, con todas las salvaguardas incluidas expresamente en la ley. El Gobierno británico, a través de su secretario de Estado para Escocia, Alister Jack, ha anunciado su intención de aplicar por primera vez desde la devolución de poderes a Escocia la ‘Sección 35’ (una especie de artículo 155 a la británica…), que permite al Gobierno británico bloquear la entrada en vigor de una ley aprobada por el Parlamento de Escocia, y ha exigido a este reforma la ley. Una decisión que está en la línea de los postulados tránsfobos expresado en ocasiones anteriores por el primer ministro conservador, Rishi Sunak, pero que abre una crisis constitucional de consecuencias imprevisibles. «Se trata de un ataque frontal a nuestro democráticamente elegido Parlamento escocés y su capaidad de tomar sus propias decisiones sobre las materias que nos fueron devueltas. El Gobierno de Escocia defenderá la legislación junto al Parlamento de Escocia. SI este veto de Westminster tiene éxito, será el primero de muchos», ha expresado en Twitter la primera ministra escocesa, Nicola Sturgeon:

This is a full-frontal attack on our democratically elected Scottish Parliament and it's ability to make it's own decisions on devolved matters. @scotgov will defend the legislation & stand up for Scotland’s Parliament. If this Westminster veto succeeds, it will be first of many https://t.co/3WXrjyivvC

— Nicola Sturgeon (@NicolaSturgeon) January 16, 2023

La trayectoria Tránsfoba del Primer Ministro británico Rishi Sunak

En noviembre ya informábamos de los planes del Primer Ministro del reino Unido Rishi Sunak, quiere eliminar los derechos de las personas transexuales en Reino Unido. Según informaban varios medios, el primer ministro Rishi Sunak está planeando eliminar las protecciones legales para las personas trans de la Ley de Igualdad de 2010. Según The Telegraph, Sunak tiene previsto “revisar la Ley de Igualdad para dejar claro que sexo significa sexo biológico y no género”.

En la actualidad, la ley protege a las personas de la discriminación tanto por razón de sexo como de “reasignación de género”. En virtud de esta última, las personas trans están protegidas independientemente de que se hayan sometido o tengan previsto someterse a una transición médica, e independientemente de que dispongan o no de un Certificado de Reconocimiento de Género (CRG), el documento por el que una persona puede cambiar su género legal.

Los cambios propuestos por Sunak pondrían en riesgo a las personas trans, en particular a las mujeres trans. “También significaría aclarar que la autoidentificación de las personas transgénero no tiene fuerza legal, lo que significa que las mujeres transgénero no tienen derecho legal a acceder a instalaciones solo para mujeres”, afirma el informe del Telegraph.

El informe también dice que Sunak planea otorgar a los padres mayores derechos en lo que respecta a las clases de Educación Sexual y de Relaciones (RSE) luego de las quejas a los padres se les ha negado el acceso a materiales sobre una variedad de temas, incluidos los materiales transgénero.

Un portavoz de Downing Street le dijo al periódico que proteger a las mujeres y las niñas es una prioridad para la administración del Sr. Sunak.

A raíz de esta noticia, el alcalde de Londres, Sadiq Khan, tuiteó que “el nuevo primer ministro no debe ceder y renunciar a los derechos humanos de las personas trans”. Y agregó: “Los derechos trans deben ser protegidos”.

The new Prime Minister must not cave and surrender the human rights of trans people.

Trans rights must be protected. https://t.co/t0wJlMU0Fr

— Sadiq Khan (@SadiqKhan) November 1, 2022

Y es que el historial de derechos LGBTQ+ del primer ministro no es alentador y lo acaba de demostrar con esta actuación de bloqueo a la ley escocesa… En una declaración reciente, Sunak prometió cumplir con el manifiesto de 2019 del Partido Conservador. Dicho manifiesto decía que el partido “combatiría enérgicamente el acoso y la violencia contra todos los grupos religiosos y contra las personas LGBT”.

Sin embargo, en la primera de las dos carreras recientes por el liderazgo Tory, se informó que Sunak quería lanzar un “manifiesto por los derechos de las mujeres” y tenía la intención de prohibir que las mujeres trans compitieran en categorías deportivas femeninas.

En junio, declaró que consideraría retirar al Reino Unido del Convenio Europeo de Derechos Humanos (CEDH).

Además, Sunak ya ha realizado acciones cuestionables a los ojos de la comunidad LGBTQ+ como primer ministro con la reelección de Kemi Badenoch en su nuevo gabinete como Ministra de la Mujer y la Igualdad. Badenoch ha sido criticada repetidamente por comentarios anti-trans y hay informes de que ha detenido el trabajo para prohibir la práctica ampliamente desacreditada de la “terapia de conversión”.

Las Iglesias, a favor y en contra

La Iglesia de Escocia respalda la eliminación del diagnóstico de disforia como parte de la reforma de la ley de género.  La Iglesia de Escocia ha respaldado los planes del gobierno para suspender las evaluaciones fisiológicas obligatorias para las personas trans que buscan obtener un Certificado de Reconocimiento de Género (GRC). Sin embargo, la iglesia no ha mostrado el mismo apoyo a las medidas que reducirían la edad mínima para obtener un certificado de 18 a 16 años.

El representante de la Iglesia de Escocia, David Bradwell, dijo que los líderes religiosos están “convencidos de la evidencia de que es necesario eliminar el diagnóstico médico”, según The Herald Scotland. “A la luz de los últimos 18 años de experiencia, creemos que es correcto que Escocia considere un nuevo enfoque del proceso, uno que ponga mayor énfasis en las necesidades pastorales y emocionales de la persona que solicita un Certificado de Reconocimiento de Género”, dijo Bradwell.

También señaló que eliminar la necesidad de un diagnóstico médico de disforia de género “reducirá el estrés y tendrá un beneficio psicológico para las personas que lo soliciten. Los largos tiempos de espera actuales en las clínicas de identidad de género del NHS significan que esperar un diagnóstico puede prolongar el período que alguien tiene que esperar para obtener un resultado”.

Si bien la iglesia parecía estar a favor de terminar con el requisito actual para un diagnóstico de disforia, Bradwell sugirió que los líderes estaban divididos cuando se trata de reducir la edad mínima para recibir un certificado de reconocimiento de género a 16 años.

Sin embargo, los obispos católicos escoceses hasta ahora se han opuesto sin éxito al  proyecto de ley destinado a ayudar a los jóvenes transgénero que eligen la transición.

La Ley de Reforma del Reconocimiento de Género (Escocia) “haría que la transición de género sea menos degradante, intrusiva y traumática”, según la Primera Ministra de Escocia, Nicola Sturgeon. El proyecto de ley pasó una primera votación en el parlamento del país la semana pasada.

Antes del debate, los líderes de la iglesia escocesa reiteraron su oposición de años al proyecto de ley que, de aprobarse, ya no exigiría un diagnóstico de disforia de género para poder hacer la transición legalmente, reduciría el requisito de que las personas hayan “vivido” su identidad de género de dos años a tres meses, y reduciría la edad para las cirugías de afirmación de género de dieciocho a dieciséis años.

La Oficina Parlamentaria Católica de la Conferencia Episcopal Escocesa emitió una declaración sobre el proyecto de ley sugiriendo que “plantea serias preocupaciones sobre la seguridad, la salud y el bienestar de los niños y las personas vulnerables, y los espacios seguros para las mujeres y las niñas”. Los funcionarios de la iglesia dejaron en claro que se oponen a la legislación anterior que también permitía a las personas hacer la transición legal de género. Según Crux:

“La Oficina Parlamentaria Católica agregó que la propuesta del gobierno introducirá un sistema de autoidentificación, que permitirá a una persona cambiar su sexo legal sin la necesidad de un diagnóstico médico de disforia de género o tener que ver a un médico.

“‘Eliminar este requisito, y la importante supervisión médica que lo acompaña, inevitablemente reducirá la oportunidad de atención médica, apoyo y protección cruciales para las personas vulnerables, incluidos los niños’, dijo el documento.

“La Oficina también señaló que reducir la edad mínima de 18 a 16 años e introducir un sistema de autoidentificación pondrá a más niños y jóvenes en el camino de intervenciones electivas irreversibles, incluida la cirugía. . .

“El documento informativo también señaló que muchas organizaciones de mujeres han registrado su propia preocupación de que las reformas propuestas aumentarán los riesgos para la seguridad de las mujeres y las niñas”.

Sobre este último punto, los funcionarios de la iglesia dijeron que el proyecto de ley “aumentaría el riesgo de que los actores de mala fe se aprovechen del sistema propuesto”.

Los obispos de Escocia se han opuesto a gran parte de la legislación positiva LGBTQ propuesta en los últimos años, incluida la oposición a la Ley de Reforma del Reconocimiento de Género (Escocia) desde al menos 2020. El año pasado, los obispos se unieron a los cristianos conservadores para evitar que las protecciones contra los delitos de odio se amplíen para incluir personas LGBTQ+ porque los obispos temían que restringiera su capacidad para hacer declaraciones negativas LGBTQ. En años anteriores, los líderes de la iglesia escocesa se opusieron al matrimonio igualitario y trataron de proteger el derecho de las agencias de servicios sociales religiosos a discriminar a las personas LGBTQ+.

La votación en el parlamento escocés no estuvo exenta de polémica. De hecho, el tema de la igualdad transgénero ha perturbado la política en el Reino Unido en general. Sin embargo, lo más importante es que una votación inicial fue exitosa y las protecciones para los jóvenes trans avanzaron. Los líderes de la iglesia escocesa deberían reconsiderar las falsedades y los mitos en los que se basan sus argumentos contra el proyecto de ley. Pero, si eligen no hacerlo, al menos deberían considerar el daño que su oposición les hace tanto a las personas trans como a la iglesia, especialmente cuando es casi seguro que perderán esta pelea.

Fuente Dosmanzanas/Cristianos Gays

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Kemi Badenoch y detrás la primera ministra escocesa Nicola Sturgeon

El gobierno británico podría negarse a reconocer los certificados de reconocimiento de género de Escocia, donde su Parlamento se dispone a simplificar el proceso legal para cambiar de género, según se ha informado.

Algunas leyes que se aplican en Escocia son elaboradas por su propio Parlamento en Edimburgo y otras son elaboradas en Westminster por el Parlamento del Reino Unido. Así ha sido durante casi 25 años.

La nueva legislación escocesa acortaría el tiempo que tardan las personas que desean obtener certificados de reconocimiento de género, que les permitirían cambiar el sexo que figura en su partida de nacimiento.

También significaría que no serían necesarios los diagnósticos médicos, y la edad legal para cambiar de sexo bajaría de 18 a 16 años.

Se espera que el Parlamento escocés apruebe la legislación a finales de este mes, según la BBC,  y modificaría la Ley de Reconocimiento de Género de 2004 del Parlamento británico.

Sin embargo, una fuente declaró a la emisora que era “absolutamente” posible que los ministros del gobierno británico se negaran a reconocer la documentación.

La fuente también dijo que “no se puede descartar nada” en relación con las posibilidades de un desafío legal de Westminster una vez que se apruebe la legislación.

Al parecer, la Secretaria de Igualdad, Kemi Badenoch, ha expresado al Gobierno escocés su preocupación por la legislación y se ha ofrecido a reunirse con sus ministros.

Durante su primera comparecencia como Secretaria de Igualdad en la Cámara de los Comunes, Badenoch utilizó su tiempo para atacar al fundador de PinkNews, Benjamin Cohen, después de que éste denunciara su historial de voto en materia de derechos LGBTQ+ y que se hubiera referido a las mujeres trans como “hombres”.

En octubre de 2022, se informó de que Badenoch había paralizado los planes para prohibir parcialmente la terapia de conversión en el Reino Unido, ya que quería examinar el proyecto de ley británico.

La Secretaria de Justicia Social escocesa, Shona Robinson, está dispuesta a reunirse con Badenoch, según informa The Herald .

La BBC también informó de que otra fuente había manifestado su preocupación por el hecho de que el cambio de ley pudiera llevar a la gente a dirigirse a Escocia desde otros lugares del Reino Unido para cambiar de sexo.

En última instancia, la fuente afirmó que los ministros escoceses querían pintar Escocia como un “paraíso de la inclusividad” en comparación con un “desagradable Westminster”.

La legislación lleva años gestándose, y la primera consulta pública tuvo lugar en 2017.

La consulta fue incluso lanzada eventualmente por el Gobierno del Reino Unido en 2019, bajo Theresa May, buscando hacer cambios en todo el Reino Unido a la Ley de Reconocimiento de Género.

Sin embargo, ese mismo año, el Partido Conservador no se comprometió con la cuestión bajo el liderazgo de Boris Johnson.

Fuente Pink News

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Miembros de la Conferencia de Obispos Católicos de Escocia en una foto sin fecha

Los obispos católicos escoceses hasta ahora se han opuesto sin éxito a un nuevo proyecto de ley destinado a ayudar a los jóvenes transgénero que eligen la transición.

La Ley de Reforma del Reconocimiento de Género (Escocia) “haría que la transición de género sea menos degradante, intrusiva y traumática”, según la Primera Ministra de Escocia, Nicola Sturgeon. El proyecto de ley pasó una primera votación en el parlamento del país la semana pasada.

Antes del debate, los líderes de la iglesia escocesa reiteraron su oposición de años al proyecto de ley que, de aprobarse, ya no exigiría un diagnóstico de disforia de género para poder hacer la transición legalmente, reduciría el requisito de que las personas hayan “vivido” su identidad de género de dos años a tres meses, y reduciría la edad para las cirugías de afirmación de género de dieciocho a dieciséis años.

La Oficina Parlamentaria Católica de la Conferencia Episcopal Escocesa emitió una declaración sobre el proyecto de ley sugiriendo que “plantea serias preocupaciones sobre la seguridad, la salud y el bienestar de los niños y las personas vulnerables, y los espacios seguros para las mujeres y las niñas”. Los funcionarios de la iglesia dejaron en claro que se oponen a la legislación anterior que también permitía a las personas hacer la transición legal de género. Según Crux:

“La Oficina Parlamentaria Católica agregó que la propuesta del gobierno introducirá un sistema de autoidentificación, que permitirá a una persona cambiar su sexo legal sin la necesidad de un diagnóstico médico de disforia de género o tener que ver a un médico.

“‘Eliminar este requisito, y la importante supervisión médica que lo acompaña, inevitablemente reducirá la oportunidad de atención médica, apoyo y protección cruciales para las personas vulnerables, incluidos los niños’, dijo el documento.

“La Oficina también señaló que reducir la edad mínima de 18 a 16 años e introducir un sistema de autoidentificación pondrá a más niños y jóvenes en el camino de intervenciones electivas irreversibles, incluida la cirugía. . .

“El documento informativo también señaló que muchas organizaciones de mujeres han registrado su propia preocupación de que las reformas propuestas aumentarán los riesgos para la seguridad de las mujeres y las niñas”.

Sobre este último punto, los funcionarios de la iglesia dijeron que el proyecto de ley “aumentaría el riesgo de que los actores de mala fe se aprovechen del sistema propuesto”.

Los obispos de Escocia se han opuesto a gran parte de la legislación positiva LGBTQ propuesta en los últimos años, incluida la oposición a la Ley de Reforma del Reconocimiento de Género (Escocia) desde al menos 2020. El año pasado, los obispos se unieron a los cristianos conservadores para evitar que las protecciones contra los delitos de odio se amplíen para incluir personas LGBTQ+ porque los obispos temían que restringiera su capacidad para hacer declaraciones negativas LGBTQ. En años anteriores, los líderes de la iglesia escocesa se opusieron al matrimonio igualitario y trataron de proteger el derecho de las agencias de servicios sociales religiosos a discriminar a las personas LGBTQ+.

La votación en el parlamento escocés la semana pasada no estuvo exenta de polémica. De hecho, el tema de la igualdad transgénero ha perturbado la política en el Reino Unido en general. Sin embargo, lo más importante es que una votación inicial fue exitosa y las protecciones para los jóvenes trans avanzaron. Los líderes de la iglesia escocesa deberían reconsiderar las falsedades y los mitos en los que se basan sus argumentos contra el proyecto de ley. Pero, si eligen no hacerlo, al menos deberían considerar el daño que su oposición les hace tanto a las personas trans como a la iglesia, especialmente cuando es casi seguro que perderán esta pelea.

—Anushah Sajwani (ella/ella) y Robert Shine (él/él), New Ways Ministry, 1 de noviembre de 2022

Fuente New Ways Ministry

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El 26 de agosto de 2022, la Secretaría General del Sínodo de los Obispos del Vaticano llevará a cabo una conferencia de prensa sobre cómo se desarrollará la próxima etapa continental del Sínodo sobre la Sinodalidad. Esta transición pone fin al período de escucha local, cuyos resultados han sido informados por las conferencias episcopales nacionales.

Ayer, Bondings 2.0 presentó la síntesis de los obispos irlandeses, señalando que era uno de los llamados más fuertes para la inclusión LGBTQ+. La publicación de hoy destaca los hallazgos relacionados con LGBTQ de otras síntesis nacionales (en orden alfabético, por nación).

Australia: El informe nacional de los obispos australianos destacó los llamados a una iglesia que sea acogedora e inclusiva, incluso para los “australianos indígenas, migrantes y refugiados, mujeres, personas de diferentes orientaciones sexuales y los pobres y vulnerables”. El texto continuaba:

“‘En algunos casos, se consideraba que la iglesia colocaba barreras de exclusión por sus enseñanzas y la aplicación de esas enseñanzas. . . [la necesidad es] dar la bienvenida de nuevo a la comunidad eucarística a aquellos que habían dejado la iglesia, aquellos que se sintieron discriminados y aquellos que no se sintieron bienvenidos debido a las enseñanzas aparentemente restrictivas de la iglesia. En lugar de “hablarles” a aquellos que ya no se sienten bienvenidos, había un deseo de que la iglesia “caminara con” ellos, expresando inclusión a través de la escucha respetuosa y el diálogo”.

Bélgica: La síntesis de la Conferencia Episcopal de Bélgica incluyó un llamado a desarrollar alguna forma de reconocimiento formal (“ritual y social”) “para las parejas que cohabitan, para las parejas del mismo sexo y para las personas divorciadas que se han vuelto a casar”, que estar “basada en una interpretación de las relaciones y la sexualidad más conforme al mandamiento del amor”.

Inglaterra y Gales: El Documento Nacional de Síntesis preparado para la Conferencia de Obispos Católicos de Inglaterra y Gales hace referencia a la marginación de las personas LGBTQ+ como “señaladas o no deseadas” y “sujetas a prejuicios y hostilidad” en la iglesia. El documento decía que el “modelo de una Iglesia acogedora” estaba “particularmente comprometido” porque los grupos estaban excluidos. El lenguaje de “intrínsecamente desordenado” se identificó como problemático, y se citó un informe diocesano que decía: “una opinión generalizada era que las personas no deberían ser castigadas por quién les atrae”.

Foro Europeo: El Grupo de Trabajo Católico Romano para el Foro Europeo de Grupos Cristianos LGBT, que incluye 20 grupos miembros de 12 países, emitió un informe de su proceso. El informe citó diferencias en cómo las personas LGBTQ+ fueron tratadas en sus contextos locales, que van desde invitaciones diocesanas hasta rechazo explícito. Se incluyeron llamados similares para una reforma de la enseñanza de la iglesia sobre género y sexualidad, así como una solicitud para un proceso de escucha global centrado en los católicos LGBTQ+ y sus aliados.

Luxemburgo: La Arquidiócesis de Luxemburgo emitió un informe de 16 páginas extraído de casi 4600 encuestados que, entre otros llamados a la reforma, busca un cambio en la enseñanza de la iglesia sobre la homosexualidad llevado a cabo por la iglesia universal. En particular, el jefe de la arquidiócesis, el cardenal Jean-Claude Hollerich, se retiró del proceso debido a su papel como relator general del próximo sínodo, aunque anteriormente ha hablado en apoyo del desarrollo de las enseñanzas de la iglesia sobre la sexualidad.

Nueva Zelanda: La Conferencia de Obispos Católicos de Nueva Zelanda emitió su informe sintetizando los informes diocesanos. El informe de los obispos incluye el siguiente texto:

“Duele ver a familiares y amigos que abandonan la iglesia porque se sienten inaceptables por cuestiones de género, por estar divorciados y vueltos a casar o por tener una relación entre personas del mismo sexo. Algunos participantes, incluidos los jóvenes, expresaron un profundo dolor personal causado por su percepción de ser excluidos debido a su identidad sexual o la de un amigo o familiar.

“‘El concepto maorí de turangawaewae’ se traduce a menudo como “un lugar para pararse”, un lugar sagrado o especial donde las personas pueden ser ellas mismas y están más conectadas. Los participantes quieren que la iglesia sea turangawaewae, hogar, un lugar de bienvenida, para ellos personalmente y para los demás’”.

Escocia: La Conferencia Episcopal de Escocia publicó su síntesis de 12 páginas basada en informes diocesanos, incluido un llamado de la Diócesis de Motherwell para garantizar que en la iglesia “todos tengan un lugar igualitario, independientemente de su género, orientación sexual o edad”.

España: una red de 12 grupos para cristianos LGBTQ+ envió una presentación colectiva, citando el hecho de que solo una diócesis buscó involucrarse formalmente con un grupo LGBTQ+, mientras que muchas otras diócesis ignoraron a dichos participantes. El informe comenta en un punto: “Se nos dice que estamos en pecado. Sin embargo, por eso, ¿quién sabe mejor que nosotros lo que es perseverar en el amor del Padre? El informe, como otros, pide una reconsideración de la enseñanza de la iglesia, una mayor escucha de las personas LGBTQ+ por parte de los funcionarios de la iglesia, una disculpa institucional y el acceso inclusivo a los sacramentos, entre otras preocupaciones.

Suiza: Un informe de la Conferencia Episcopal Suiza, extraído en parte de una Asamblea Sinodal en mayo pasado, reconoció que “la negación de la igualdad de las mujeres y la experiencia de exclusión de las personas con identidad LGBTIAQ* y de las personas divorciadas que se han vuelto a casar se entienden como una contradicción interna a la fe y el bautismo.” Las enseñanzas de la Iglesia sobre género y sexualidad se “perciben como despectivas y excluyentes”, y existe un llamado a reevaluar tales enseñanzas en el “diálogo sinodal con las experiencias de las personas y en la recepción de investigaciones científicas y empíricas”.

Estados Unidos: un análisis realizado por National Catholic Reporter mostró que los problemas LGBTQ+ surgieron en una serie de informes diocesanos. Entrevistado para el artículo, Francis DeBernardo, director ejecutivo de New Ways Ministry, ofreció la siguiente razón por la que tales resultados no sorprenden:

“Creo que lo que los líderes de la iglesia no han reconocido sobre los problemas LGBTQ es que afectan a casi todos en la iglesia más allá de las personas LGBTQ porque casi todos tienen un familiar o conocen a una persona LGBTQ, ya sea como compañero de trabajo, vecino o amigo. , pero a menudo como un miembro de la familia, y ven la forma terriblemente lamentable en que a menudo son tratados en la iglesia y en los entornos de la iglesia’”.

¿Conoce otros informes sinodales que mencionen temas LGBTQ+ en ellos? Envíenos un correo electrónico (y una copia del informe, si lo tiene) a info@newwaysministry.org.

Para leer el informe del sínodo del Ministerio New Ways, “De los márgenes al centro”, específicamente sobre las experiencias de los católicos LGBTQ+ y sus aliados, haga clic aquí.

—Robert Shine (él/él), New Ways Ministry, 25 de agosto de 2022

Fuente New Ways Ministry

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Un adolescente gay de 15 años de Escocia sigue recuperándose tras una violenta paliza a manos de homófobos en una parada de autobús de la ciudad.

En el eriódico británico The Courrier informa de que las fuerzas del orden han ocultado el nombre del adolescente en cuestión para proteger su intimidad. Según la policía, el ataque se produjo en la ciudad escocesa de St. Andrews. El 27 de octubre, mientras viajaba en un autobús urbano, tres hombres se acercaron al adolescente y empezaron a proferirle insultos homófobos. Cuando la víctima salió del autobús, los tres hombres le siguieron y empezaron a darle puñetazos y patadas en el suelo.

“Eran tres, le atacaron por la espalda, cayó al suelo y se golpeó la cabeza“, dijo la madre de la víctima al periódico. “Le dieron un puñetazo en la cara y empezaron a darle patadas en el suelo”.

Varios transeúntes que presenciaron el ataque consiguieron ahuyentar a los agresores. Afortunadamente, el adolescente no requirió hospitalización y puede recuperarse de sus heridas en casa.

“Es realmente molesto”, añadió la madre del adolescente. “Mi hijo venía de un entorno en el que nunca tuvimos un armario del que pudiera salir, siempre fuimos muy abiertos y comprensivos. Que se enfrente a ese tipo de prejuicios hasta el punto de decir: ‘la gente odia lo que soy hasta el punto de estar dispuesta a darme una paliza’, creo que es algo realmente grave desde el punto de vista emocional para cualquier persona que esté pasando por la adolescencia y que ya esté lidiando con la homosexualidad, que en muchas ocasiones es un tema delicado. Creo que, en todo caso, eso me hizo pensar: ‘¿esta gente le está diciendo a mi hijo que debe estar en el armario?'”.

“Mi hijo no se retiene lo que es y creo que ese es el problema”, concluyó. “¿Va a sentir que tiene que reprimirse para no ser él mismo?”.

La policía de St. Andrews ha abierto una investigación sobre el ataque, pero aún no ha nombrado a ningún sospechoso. Esta es la última de una serie de ataques contra personas LGBTQ en Estados Unidos y Europa. A principios de este mes, la policía de California detuvo a un hombre por golpear a una pareja gay y a un perro policía en un violento ataque. En junio, las fuerzas del orden de Washington DC también detuvieron a un hombre por amenazar con un machete a un grupo de comensales homosexuales en un restaurante al aire libre. En España, los manifestantes salieron a la calle tras el asesinato de un estudiante de enfermería gay en julio. También en julio, un hombre sufrió un golpe en la mandíbula en un aparente delito de odio a la salida de una popular discoteca gay.

Fuente Pink News

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Podríamos decir que, a día de hoy, las personas LGTB tenemos un lugar en el mundo. Nos vemos, nos reconocemos, nos podemos casar, podemos formar familias legales. Pero hace unos años no era así, incluso nos perseguían, podíamos ir a la cárcel y podíamos morir solo por nuestra orientación sexual.

Algo que aún sucede en el año 2021 en al menos 11 países, donde te pueden asesinar, y en uno de cada 3, donde puedes ir a la cárcel.

La historia LGTB es una historia de lucha, de resiliencia, de determinación y de amor. No ha sido fácil, pero unidos hemos conseguido cambiar la percepción social y obtener derechos, y esto, esta historia, es la que ha comenzado a enseñarse en este curso escolar en los centros públicos escoceses.

La asignatura se llama Tiempo para una Educación Inclusiva (TIE), y además de enseñar la historia del movimiento LGTB, se debatirá sobre distintos temas relacionados con la igualdad y la inclusión.

Los docentes también recibirán formación y apoyo para acompañar a los estudiantes y poder enseñar como corresponde esta asignatura, que además de crear una sociedad mejor tiene como objetivo luchar contra el acoso.

La ministra de Children, Clare Haughey manifestó que “el lanzamiento de este innovador conjunto de recursos para las escuelas nos da un paso más para garantizar que nuestro plan de estudios sea tan diverso como los jóvenes que aprenden en nuestras escuelas. Damos la bienvenida a los materiales publicados hoy, que ayudarán a las escuelas, los maestros y el personal educativo a impulsar esta importante agenda, asegurando que todos los niños y jóvenes reciban el apoyo que necesitan”.

We love how this wall display from @MissCooperEng is shaping up!

You can find a series of new posters featuring past and present LGBT role models for your own displays at https://t.co/ijbCqleUNA pic.twitter.com/kxofxXLgP8

— TIE (@tiecampaign) October 1, 2021

Fuente Oveja Rosa

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Un ministro gay del gobierno en Escocia ha respondido de manera contundente y civilizada en Twitter a un correo electrónico homofóbico que atribuía a su sexualidad un reciente incendio en una iglesia.

Durante el verano, la iglesia católica de St. Simon en Glasgow sufrió un incendio devastador, informó la BBC. Posteriormente, Kevin Stewart, Ministro de Bienestar Mental y Atención Social de Escocia, recibió un correo electrónico dirigido. Según The Herald,  el correo electrónico decía que Dios estaba “confirmando su palabra profética” y una “liberación de la homosexualidad”.

Stewart compartió una captura de pantalla del correo electrónico en Twitter, agregando su respuesta con lo siguiente:

“Es raro que reciba diatribas homofóbicas, pero parece que alguien cree que mi sexualidad ‘causó’ el devastador incendio en St. Simon’s en Glasgow y que necesito ser ‘liberado de mi homosexualidad’. Como era de esperar, he rechazado el Ofrécete a ‘rezar el gay’ fuera de mí “.

Los usuarios de Twitter respondieron con un cálido apoyo:

“Siento que recibas tonterías como esta. Solidaridad.”

“Contigo todo el camino, Kevin”.

“Esto no tiene cabida en ninguna sociedad. Mucho amor.”

Stewart le dijo más tarde a Aberdeen Journals:

“Es irritante que en 2021 una pequeña minoría de personas todavía piense de esta manera y es absolutamente repugnante que esta persona crea que puede ‘rezar para que me salga el gay’ de mí o de cualquier otra persona. Escocia ha logrado un gran progreso en cuestiones de igualdad en las últimas dos décadas y puede que eso continúe durante mucho tiempo. Debemos esforzarnos por garantizar que los jóvenes LGBT de hoy puedan vivir su mejor vida sin enfrentar la discriminación que muchos enfrentaron en el pasado y debemos unirnos para dejar el prejuicio en el basurero de la historia “.

Kevin Stewart fue nombrado Ministro de Bienestar Mental y Asistencia Social este año. Anteriormente se desempeñó como subdirector del Ayuntamiento de Aberdeen y como concejal local durante más de once años. Sus roles dentro del gobierno han incluido “vivienda, gobierno local, planificación, estándares de construcción, distritos de mejora comercial, falta de vivienda y pobreza energética”. Stewart representa la circunscripción dentro de Aberdeen Central, que está a casi 150 millas de la iglesia de St. Simon. No está claro por qué el comentarista homofóbico relacionó a Stewart con el incendio.

En las primeras horas del 28 de julio, la iglesia se incendió y el techo se derrumbó. St. Simon’s es la tercera iglesia católica más antigua de la Arquidiócesis de Glasgow. El detective Kenny McDonlad dijo: “Sabemos que este incendio ha sido devastador y ha causado mucha angustia a la comunidad local y en general. Junto con nuestros socios, continuaremos apoyando a nuestras comunidades ”. La BBC informó que un hombre de 24 años fue acusado de “prender fuego intencionalmente”.

El incendio provocado en St. Simon’s es un recordatorio evidente de una historia de sentimiento anticatólico en Escocia. El correo electrónico hiriente dirigido a Stewart es otro recordatorio de cómo la fe equivocada a menudo alimenta la homofobia. Estos ciclos de violencia y odio son angustiantes, pero nos obligan a continuar los esfuerzos para romperlos.

Al igual que quienes expresaron su solidaridad con Stewart, debemos expresar nuestra solidaridad con los excluidos de nuestras comunidades religiosas y dentro de ellas. La doctrina social de la Iglesia y su principio de vida y dignidad de cada persona humana es una forma en que los católicos pueden ser un ejemplo de cómo expresar auténtica solidaridad y amor.

—Elise Dubravec, New Ways Ministry, 25 de septiembre de 2021

Fuente New Ways Ministry,

General, Homofobia/ Transfobia., Iglesia Católica Escocia, Glasgow, Homofobia/Transfobia, Iglesia católica de St. Simon, Kevin Stewart

Los legisladores aprobaron un proyecto de ley escocés sobre delitos de odio calificado como un “hito” por los ministros del gabinete y un “importante paso adelante” por los activistas LGBT +.

El proyecto de ley de delitos de odio de Escocia agrega un nuevo delito de delitos de odio que perseguiría a quienes “incitan al odio” por motivos de orientación sexual e identidad de género, entre otras características protegidas.

Con el apoyo de todos los partidos luego de prolongados debates, un desgastado Holyrood (el parlamento escocés) votó en gran medida a favor del proyecto de ley sobre delitos de odio y orden público.

Los ministros plantearon la legislación como una actualización necesaria desde hace mucho tiempo y una consolidación del mosaico de leyes escocesas sobre delitos motivados por prejuicios.

El proyecto de ley fue aprobado el jueves (11 de marzo) por 82 votos contra 32 y cuatro abstenciones, un día después de lo planeado: los aturdidos MSP se quedaron sin tiempo el miércoles después de un maratón de debate de cinco horas sobre una serie de enmiendas, según la BBC.

La duración del debate señaló la hostilidad de algunos legisladores conservadores y trans-hostiles hacia el proyecto de ley, algunos sugirieron que proporcionar a las personas trans las mismas protecciones que se otorgan a otros grupos minoritarios de alguna manera sofocaría la libertad de expresión.

Los grupos de derechos LGBT + en Escocia acogieron con beneplácito la aprobación del proyecto de ley, que se produce en un momento en que los delitos de odio contra los homosexuales están aumentando en Escocia. Con la excepción de 2014-15, los delitos de odio homofóbicos han aumentado año tras año desde que se incluyeron por primera vez en la legislación sobre delitos de odio en 2010.

“Con el aumento de los crímenes de odio contra las personas LGBT +, esperamos que la aprobación de este proyecto de ley envíe una señal clara de que el odio hacia los grupos marginados, incluidas las personas LGBT, no se tolera en Escocia”, tuiteó Stonewall Scotland.

Equality Network, una de las principales organizaciones benéficas LGBT + del país, y Scottish Trans Alliance la elogiaron como un “importante paso adelante” en una declaración conjunta.“Por supuesto, la legislación es sólo una parte de la respuesta a los delitos de odio”, subrayó en Twitter. “También necesitamos concienciación  pública, capacitación policial, enjuiciamiento y sentencia efectivos, y monitoreo”.

El grupo también expresó su alivio por las enmiendas propuestas “que habrían socavado el proyecto de ley para las personas trans”, como eliminar por completo el delito de “agitación” y ser revocado por los parlamentarios. “Todas las enmiendas que apoyamos se aprobaron ayer”, como mejorar la forma en que las fuerzas del orden y los fiscales recopilan estadísticas sobre delitos de odio, agregó.

El proyecto de ley sobre delitos de odio de Escocia “deja en claro que estamos escuchando a las víctimas de los delitos de odio”

El camino de la legislación no fue nada fácil. Los grupos anti-trans se enfurecieron cuando el ministro de justicia del SNP, Humza Yousaf, reveló planes para enjuiciar a personas y grupos que intencionalmente “incitan al odio”, que incluirían a aquellos que “hacen campaña agresivamente” contra las personas trans. Dejó en claro que las personas no serían procesadas por decir que “las mujeres trans no son mujeres”, solo aquellas que aviven el odio con “comportamientos amenazantes” podrían enfrentar acciones.

Los grupos de defensa de los derechos de los transexuales respondieron con miedo y agitación cuando Yousaf dio un giro en la dirección contraria, añadiendo una enmienda que pretendía eximir de la ley de delitos de odio las “críticas a la identidad transexual”. Fue una medida de la que rápidamente se retractó.

En general, los críticos calificaron el proyecto de ley como una amenaza a la libertad de expresión, temerosos de que emitir una opinión controvertida pueda dar lugar a cargos penales. No es así, subrayó Yousaf en el debate final del proyecto de ley. Para disipar los temores, el presidente ha modificado el proyecto de ley final con salvaguardias de la libertad de expresión: para que las acciones se consideren “incitación al odio”, debe haber intención y deben pasar la prueba de una persona razonable antes de que se considere un delito. “Para aquellos que piensan que accidentalmente pueden de alguna manera infringir la ley”, dijo Yousaf, “porque creen que el sexo es inmutable, o creen que un hombre adulto no puede convertirse en mujer o hacen campaña por los derechos de los palestinos. O aquellos que hacen proselitismo de que las relaciones entre personas del mismo sexo son pecaminosas, ninguna de estas personas incurriría en el delito de incitación al odio por afirmar únicamente su creencia, incluso si lo hicieran de manera contundente. ¿Por qué? Porque declarar únicamente cualquier creencia, que acepto que puede ser ofensiva para algunos, no está traspasando el umbral delictivo. Este proyecto de ley deja en claro que estamos escuchando a las víctimas de delitos de odio”.

Un punto de controversia particular fue la cuestión de si añadir el “sexo” como característica protegida. La decisión de no hacerlo suscitó cierta inquietud bipartidista, ya que los diputados votaron en contra de una enmienda para añadir el sexo como agravante en medio de un grupo de trabajo independiente que estudiaba si la creación de un proyecto de ley independiente permitiría abordar mejor los abusos misóginos.

Helena Kenndy, abogada de derechos humanos que encabeza el grupo, ha subrayado que la ley contra la misoginia debe proteger tanto a las mujeres trans como a las cis.

Este apasionado debate sobre el proyecto de ley fue incluso elogiado por Yousaf, el diputado por Glasgow Pollok, diciendo que había “mostrado lo mejor del parlamento. Con la aprobación de este proyecto de ley histórico, el Parlamento ha enviado un mensaje firme y claro a las víctimas, a los autores, a las comunidades y a la sociedad en general de que los delitos motivados por los prejuicios se tratarán con seriedad y no se tolerarán”, dijo Yousaf en un comunicado publicado en el sitio web del gobierno. “Estoy encantado de que Holyrood haya respaldado esta poderosa legislación que se ajusta a la Escocia en la que vivimos”.

Fuente BBC

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Los presos LGBT + a menudo son segregados “para su propia protección“. (Envato)

Las cárceles de Inglaterra y Escocia son “lugares traumatizantes, rígidos y frecuentemente peligrosos” para los reclusos LGBT +, según una investigación.

Un informe de la Universidad de Dundee titulado LGBT+ people in prisons: Experiences in England and Scotland, (Personas LGBT + en prisiones: Experiencias en Inglaterra y Escocia), utilizó entrevistas y grupos focales con más de 60 miembros del personal penitenciario y reclusos LGBT + para “examinar cómo las actitudes individuales y las interacciones sociales, así como las políticas institucionales y las estructuras en las cárceles inglesas y escocesas pueden estar determinadas por la discriminación y la falta de comprensión, y cómo esto influye en las experiencias de las personas LGBT + bajo custodia ”.

Los investigadores descubrieron que la discriminación y la violencia contra los presos LGBT + “a menudo se abordaban segregando al individuo afectado para su propia protección”.

Sin embargo, estas medidas dejaron a los reclusos LGBT + efectivamente castigados por el odio de los demás hacia ellos. “Independientemente de las afirmaciones de los gerentes y administradores penitenciarios de que están actuando en el mejor interés de la persona LGBT +”, dijeron los investigadores, “la realidad de la experiencia de la persona es que está siendo castigada por su identidad, y esto ha un efecto escalofriante tanto en su disposición a revelar cualquier cosa sobre ellos mismos como en su salud mental en general “.

Desafortunadamente, agregaron, la segregación de los presos LGBT + era mucho más rentable que cambiar la “cultura subyacente de toda una institución”.

El informe también dijo que había una falta de apoyo para los presos LGBT + en cuestiones relacionadas con su condición de LGBT +, que se debía en parte a la falta de conocimiento sobre cuestiones LGBT + entre el personal.

Sin embargo, un recluso trans dijo a los investigadores: “Creo que la gestión es solo un pequeño problema. Creo que el mayor problema es cómo está configurado el sistema penitenciario, no está configurado para apoyar a los presos LGBT + como una unidad independiente. Está configurado para apoyarlos casi como medio tontos como, ‘Sí, está bien, sabemos lo que eres, pero realmente no nos importa”.

Cuando el apoyo estaba disponible en las cárceles, generalmente lo proporcionaban otros reclusos LGBT + como representantes dentro de sus cárceles.

Sin embargo, muchos en esos roles no estaban preparados para la responsabilidad, y un recluso se sintió diciendo: “No diría que soy un experto, pero parecen pensar que lo soy, me tienen apoyando a todas estas mujeres y hombres trans en otras cárceles “.

Los investigadores están pidiendo una reforma generalizada, insistiendo en que las necesidades de los reclusos LGBT + deben ser consideradas e incorporadas en cada elemento de la vida carcelaria.

Según Deadline News, el Dr. Fernando Fernandes, coautor del informe, dijo: “A pesar de un buen marco de políticas, nuestra investigación muestra que las cárceles son lugares intrínsecamente traumatizantes, rígidos y con frecuencia peligrosos, particularmente para aquellos que se identifican como LGBT +, como estas necesidades a menudo se ignoran o se minimizan. Esto se debe a la falta generalizada de comprensión y cultura institucional que no está preparada para acomodar las necesidades LGBT + en su agenda y prácticas cotidianas. Para abordar este problema es necesario desarrollar enfoques de aprendizaje sistemáticos y reflexivos en los que todo el sistema incorpore los derechos y necesidades LGBT + en la práctica diaria. En los casos en que la privación de libertad es un último recurso, las cárceles deben estar preparadas para comprender la igualdad y la diversidad para brindar el apoyo necesario que las personas LGBT + necesitan, incluido su derecho fundamental a ser ellos mismos y no ser penalizados por ello”.

Fuente Pink News

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Nicola Sturgeon

Nicola Sturgeon, Primera Ministra de Escocia y líder del SNP (Partido Nacional Escocés), ha condenado enérgicamente la transfobia en un “mensaje del corazón”, insistiendo en que es “vital hablar a favor de lo que es correcto y en contra de la injusticia”.

Sturgeon publicó un video en las redes sociales el miércoles 27 de enero, por la noche, en medio de acusaciones de que el SNP se ha convertido en un “centro de transfobia”.

En el video, la primera ministra escoces dijo: “Este es un mensaje mío como líder del SNP sobre el tema de la transfobia. No tengo mucho tiempo para otra cosa que no sea la lucha contra COVID en este momento, pero algunos días el silencio no es una opción “.

Sturgeon dijo que su mensaje no estaba escrito, sino que era un “mensaje del corazón”.

Sobre los informes de “un número significativo” de jóvenes miembros del SNP que abandonan el partido por las acusaciones de transfobia, dijo: “Conozco a muchos de ustedes personalmente, los considero amigos, he hecho campaña junto a ustedes. Eres un crédito para nuestro partido y nuestro país. Me entristece profundamente que hayas llegado a esta conclusión después de mucho examen de conciencia porque consideras en esta etapa que el SNP no es un lugar seguro, tolerante o acogedor para las personas trans. Eso no es aceptable para mí, como líder del SNP haré todo lo posible para cambiar esa impresión y persuadirlos a todos de que el SNP es su partido y que deben volver a casa donde pertenecen”.

Sturgeon admitió que los miembros de su partido tenían “diferencias de opinión sobre la reforma de la Ley de Reconocimiento de Género”, pero insistió: “Ningún debate puede ser una tapadera para la transfobia”.

A message from me as @thesnp leader on transphobia. pic.twitter.com/ewjM7xWLjG

— Nicola Sturgeon (@NicolaSturgeon) January 27, 2021

Ella continuó: “Las personas trans tienen tanto derecho como cualquiera de nosotros a estar seguras, protegidas y valoradas por lo que son. La transfobia está mal, y debemos tratarla con la tolerancia cero con la que tratamos el racismo o la homofobia “.

Sturgeon finalizó: “Algunos criticarán este mensaje, dirán que no llega lo suficientemente lejos o que las palabras son huecas a menos que demostremos que las decimos en serio. Estoy decidido a que lo haremos. Sin duda otros me acusarán de estar ‘despierta’. No me importa. A veces, particularmente como líder, es vital hablar a favor de lo que es correcto y en contra de la injusticia “.

Este mensaje trata de responder a la iniciativa de un grupo de campaña de “derechos basados en el sexo de las mujeres”que  ha exigido a los parlamentarios que deroguen la Ley de Reconocimiento de Género de Gran Bretaña y eliminen el “transgenerismo”.

La The Women’s Human Rights Campaign (WHRC),-Campaña de Derechos Humanos de las Mujeres -, cuya misión es “defender a las mujeres y las niñas” y “preservar nuestros derechos basados en el sexo”, estaba respondiendo a una investigación sobre la Ley de reconocimiento de género (GRA) realizada por el Women and Equalities Select Committee (Comité Selecto de Mujeres e Igualdad), presidida por la diputada Tory MP Caroline Nokes.

La GRA es una ley que, desde 2004, alrededor de 5.000 hombres y mujeres trans adultos han utilizado para obtener el reconocimiento legal de su género. Entre 2018 y 2020, el acalorado debate público sobre si reformar la ley para hacerla más accesible para las personas trans se volvió cada vez más tóxico y llevó a que grupos como el WHRC se formaran para oponerse a los derechos trans.

Refiriéndose a la convención de la ONU sobre la eliminación de la discriminación contra las mujeres y las niñas, WHRC dijo: “La convención pide la ‘eliminación de los prejuicios y las prácticas consuetudinarias y todas las demás que se basan en la idea de la inferioridad o superioridad de cualquiera de los sexos o en roles estereotipados para hombres y mujeres  (artículo 5). Consideramos que la práctica del transgénero claramente se incluye en este artículo porque se basa en roles estereotipados para hombres y mujeres”.

En su presentación de nueve páginas, la WHRC también pidió que se derogue la GRA porque tiene “fallas fatales” y “crea una gran confusión y conduce a la idea de que hombres y mujeres pueden cambiar de sexo”.

La presentación del 27 de noviembre es, como era de esperar, transfóbica en todas partes: los cofundadores de WHRC son Sheila Jeffreys y Heather Brunskell-Evans, dos prominentes activistas anti-trans.

Entre otras cosas, Jeffreys ha criticado la “tendencia del transgenerismo de moda” y describe los derechos trans como “fetiches sexuales explotados por Internet”; Brunskell-Evans fue despedida por el Women’s Equality Party (Partido por la Igualdad de la Mujer) por decir que sería “abusivo” que los padres apoyaran a sus hijos trans.

La WHRC también repite varios reclamos anti-trans en su presentación al Comité Selecto de Mujeres e Igualdad, incluyendo que ser trans es una fase o moda pasajera – “el transgenerismo es una construcción social e histórica, no biológica, y aumentará o disminuirá a medida que resultado de fuerzas sociales ”– y la asquerosa e infundada afirmación de que las mujeres trans son fetichistas sexuales – “la pornografía llamada sissy hypno hipnotiza a los hombres para que se sientan mujeres con el propósito de excitación sexual ”. También afirman que las personas no binarias “han sido producidas por la cultura popular y pueden no existir en el futuro”.

Las organizaciones de apoyo a la WHRC, que se enumeran en su sitio web, incluyen una serie de prominentes grupos británicos anti-trans que niegan rotundamente que sean grupos de odio transfóbicos y que los medios británicos los critican regularmente, además de apoyar varios casos judiciales financiados por crowdfunding contra los derechos de las personas trans. .

Incluyen: LGB Alliance, Transgender Trend (que intervino en el caso de Keira Bell contra el NHS por prescribir bloqueadores de la pubertad), Labor Women’s Declaration, WoLF (Women’s Liberation Front, un grupo con vínculos con la Fundación Heritage anti-aborto y anti-LGBT + ), Standing For Women (el grupo detrás del eslogan “mujer = mujer humana adulta“, fundado por Posie Parker, fanática de aparecer en programas de YouTube con nacionalistas blancos), Safe Schools Alliance UK (que recientemente tuvo un intento de caso contra la Fiscalía de la Corona La guía de crímenes de odio LGBT + del servicio para las escuelas descartada como “indiscutible”), OBJECT (que quiere hacer que la atención médica que afirma el género sea ilegal para cualquier persona menor de 25 años) y For Women Scot (que actualmente está luchando por un caso legal para excluir a las mujeres trans de Definición de mujer de Escocia).

Todos estos grupos se opusieron a reformar la GRA, pero muchos pretenden apoyar los derechos trans y todos rechazan la noción de que son anti-trans o transfóbicos.

La investigación de GRA se lanzó en octubre, cuando la portavoz de igualdad de los conservadores, Liz Truss, anunció que, a pesar del abrumador apoyo público, no desmedicalizaría el proceso de reconocimiento legal de género en el Reino Unido, que actualmente ve a las personas trans obligadas a ser diagnosticadas con disforia de género antes de que se le permita tener el marcador de género correcto en su certificado de nacimiento.

En lugar de reformar la GRA, Truss dijo que reduciría la tarifa de reconocimiento legal de género de £ 140 a una “cantidad nominal” y colocaría el proceso de solicitud en línea. Semanas después, el Comité Selecto de Mujeres e Igualdad dijo que llevaría a cabo una investigación sobre “si los cambios propuestos por el gobierno son los correctos y si van lo suficientemente lejos”.

Hasta ahora, el comité ha escuchado evidencia de académicos trans y académicos anti-trans, y recibió cientos de presentaciones de evidencia escrita de miembros del público, 295 piezas de las cuales ha publicado en su sitio web.

Fuente Pink News

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Justin Beck (Twitter)

Un hombre escocés ha dicho que “odiaba todo” sobre sí mismo después de soportar seis años de terapia de conversión y “exorcismos” para enderezarlo.

Justin Beck, de 36 años, le dijo a STV  que creció en una familia religiosa pero que se mudó de iglesia a los 17 porque quería enderezarse. Justin Beck, se dio cuenta de que era gay cuando era adolescente. Asistía al estudio de la Biblia varias veces a la semana, así como a los servicios dominicales regulares. A los 17 años decidió trasladarse de iglesia; quería dejar de ser gay.

En su nueva iglesia, fue sometido a una terapia de conversión traumatizante que duró seis años, antes de que finalmente se diera cuenta de que no estaba funcionando cuando tenía 23 años.

“Me presentaba a mí mismo para ser sanado todos los domingos, luego eso aumentaba a cosas como exorcismos para que me expulsaran demonios y me ungieran con aceite, así que de 17 a 23 fueron como seis años de pasar constantemente por eso, —Dijo Beck.

Cuando se le preguntó si en algún momento la gente de la iglesia buscaba hablar con él sobre las opciones disponibles para él y cómo podría vivir su vida, dijo: “Todos sabían lo que era y la línea que me dieron todo el tiempo es que ‘solo tienes que tener fe’ ”.  Dijo que los líderes de la iglesia le decían constantemente que tenía que “tener fe” para que la práctica pseudocientífica funcionara. “La línea que me dieron todo el tiempo fue que solo tienes que tener fe, solo tienes que tener fe. Entonces, de 17 a 23 y luego a los 23 darme cuenta de que esto no está funcionando, y luego que te digan que no tienes suficiente fe, fue una bofetada masiva en la cara “, dijo.

La vida de Beck fue destrozada por la terapia de conversión, y se quedó odiando todo sobre sí mismo, su autoestima hecha jirones. “Para cuando tenía 23 años no tenía autoestima, me odiaba a mí mismo, odiaba todo sobre mí mismo, caminaba con la cabeza gacha, no miraba a los espejos ni a las ventanas, odiaba todo sobre mí. Fue mucho para luego intentar recuperarme y reconstruir mi vida”.

Justin y su pareja Paul Hardie.

Beck compartió su experiencia cuando cientos de las principales figuras religiosas del mundo pidieron que se prohibiera la terapia de conversión. Más de 370 líderes religiosos de 35 países, incluido Desmond Tutu, firmaron un compromiso como parte de la Comisión Interreligiosa Global sobre vidas LGBT + pidiendo la ilegalización de esta peligrosa práctica.

La poderosa declaración declaró que las personas LGBT + son “una parte preciosa de la creación y son parte del orden natural” y dijo que las personas queer deben ser “tratadas con igualdad ante la ley”.

Los líderes religiosos de todo el mundo están pidiendo el fin de la criminalización de la comunidad LGBT + y la prohibición de las prácticas de conversión. Una petición reciente al Parlamento escocés que pide a los ministros que pongan fin a la práctica en Escocia ha reunido más de 5000 firmas y debe ser escuchada por el Comité de Igualdad y Derechos Humanos.

La terapia de conversión está ampliamente considerada como una forma peligrosa y dañina de pseudociencia que se propaga en gran medida por los extremistas religiosos. La práctica ha sido condenada por varios organismos de salud y psiquiatría en todo el mundo, incluida la Asociación Estadounidense de Psiquiatría, el Colegio Estadounidense de Médicos y la Academia Estadounidense de Psiquiatría Infantil y Adolescente.

La organización benéfica Stonewall define “terapia de conversión” o “tratamientos de cura para homosexuales” como “cualquier forma de tratamiento que tenga como objetivo cambiar la orientación sexual de una persona o suprimir la identidad de género de una persona”, lo que significa que puede suceder en cualquier lugar y por cualquier persona.

Una encuesta realizada por la Fundación Ozanne en 2019 encontró que uno de cada cinco sobrevivientes de la terapia de conversión en el Reino Unido intentó suicidarse más tarde, mientras que dos de cada cinco dijeron que tenían pensamientos suicidas después de someterse a la práctica dañina. Mientras tanto, menos de un tercio de los encuestados dijeron que pasaron a “llevar una vida feliz y plena“.

A pesar de esto, la terapia de conversión sigue siendo popular entre los grupos cristianos conservadores de todo el mundo, y muchos promueven la falsa narrativa sobre los jóvenes LGBT + de que sus identidades están equivocadas y pueden cambiarse.

La terapia de conversión ha sido prohibida en algunas partes del mundo, pero sigue siendo legal en el Reino Unido, a pesar de las reiteradas promesas del partido Conservador de prohibir la práctica.

En 2018, el gobierno del Reino Unido se comprometió a prohibir la práctica, pero dos años después ha habido poco movimiento. Wendy Morton MP, Ministra para la Vecindad Europea y las Américas, dijo: “La declaración de la Comisión Interreligiosa Global sobre las vidas LGBT + es un paso importante hacia la igualdad y apoyamos plenamente su llamado a poner fin a la violencia, la discriminación y la criminalización en curso de la conducta entre personas del mismo sexo en 69 países. El gobierno británico está firmemente comprometido con la protección de los derechos de todas las personas y ha dejado claro que la terapia de conversión, donde sea que ocurra, es una práctica aborrecible y debe detenerse”.

Blair Anderson

Los activistas dicen que se presenta de muchas formas y puede causar un daño duradero a la salud mental de las personas. Los organismos de psicología y psiquiatría dicen que no hay ciencia que respalde su efectividad, pero los tratamientos controvertidos todavía están disponibles a través de grupos religiosos y culturales. “[Los planes actuales del gobierno del Reino Unido] buscan un enfoque que cubra a los proveedores de salud pública y psicólogos y una represión de las regulaciones sobre cómo realizan la práctica”, dijo Tristian Gray, uno de los principales peticionarios al Parlamento escocés.

“Esto dejaría fuera la mayoría de los casos de terapia de conversión“.

Blair Anderson, de 22 años, es un estudiante de derecho en Glasgow y ahora está separado de su familia porque no pudieron aceptar su sexualidad debido a su fe. “Cuando alguien en una posición de autoridad con un deber de cuidado está tratando activamente de suprimir la sexualidad o la identidad de género de alguien para sus propios fines, eso es lo mismo que los terapeutas de conversión están tratando de lograr”.

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Las últimas noticias acerca de este esperpento de las falsas “terapias” fue que la diputada ultraderechista de Vox, Macarena Olona, al negarse a apoyar en el Congreso de los Diputados de España la Ley presentada para prohibir las terapias de conversión para gays, lesbianas y bisexuales, y que se sancione drásticamente a cualquier persona u organismo que ofrezca «curarnos» de nuestra orientación sexual afirmó: “Cualquier persona, sea o no homosexual, tiene que acudir a un especialista a que le ayude a encontrar su identidad”. Antes, la Subsecretaria de DDHH de Chile Lorena Recabarren quería que la Ley Zamudio permitiese en ciertos casos las terapias para “curar” la homosexualidad o la transexualidad, lo que provocó las protestas del MOVILH. Antes, que la asociación española Abogados Cristianos se querella contra Ignacio Aguado por hacer pública la multa a la coach de terapias para personas LGTBI, y que, ante la protesta ciudadana, el Ministro de Educación de Israel se retractaba de su apoyo a las terapias de “curación” para gays. Y Canadá prohibirá las «terapias de conversión» a nivel nacional.

Una tendencia creciente a la prohibición

En Europa la pionera fue Malta, que aprobó una ley en 2016. Irlanda y el Reino Unido también están dando pasos en esta dirección. En España, mientras tanto, la prohibición de este tipo de intervenciones ha sido ya contemplada en varias normas autonómicas y es una de las disposiciones que prevé la prometida ley en favor de la igualdad y no discriminación de las personas LGTBI, que se discutió en el Congreso de los Diputados (aunque el PP intentó «colar»una proposición alternativa, en forma de enmienda a la totalidad, que no contemplaba este aspecto). Un proyecto que naufragó con la convocatoria de elecciones anticipadas.

En cualquier caso, conviene recordar que el Consejo General de la Psicología, órgano coordinador y representativo de los Colegios Oficiales de Psicólogos de toda España, emitió ya en 2017 un comunicado en el que recordaba que las intervenciones que prometen «curar» la homosexualidad carecen de fundamento. No es ninguna novedad, pero en estos momentos en los que la promoción de este tipo de intervenciones parece reverdecer en nuestro país (casos recientes como el de la “terapeuta” Elena Lorenzo o las charlas de Jokin de Irala o de Richard Cohen así parecen indicarlo) toda aclaración es bienvenida. Mientras, el año pasado sufrimos un seminario sobre “ayudar a cambiar sentimientos homosexuales”. En todos casos, nuestros amigos de HazteOir estuvieron ahí apoyando a los homófobos…

Mientras tanto, el Parlamento Europeo ha exigido la prohibición de estas terapias.

En EE.UU., gran aliado de Israel, California fue el primero en hacerlo en 2012, no sin controversia. Le siguieron el también estado de Nueva Jersey (varios meses después), Washington D.C. (cuyo Consejo legislativo aprobó la norma por unanimidad en 2014) y más tarde se sumaron los estados de  Oregon, Illinois, Vermont,  Nuevo México, Rhode Island, Nevada, Connecticut, Washington,  Hawái, Maryland, Delaware y New Hampshire,  Nueva York, Colorado y Massachusetts, cuyo texto entró en vigor el pasado 8 de abril tras la firma del gobernador republicano Charlie Baker.

En abril se les unía Puerto Rico, estado asociado a los Estados Unidos, aunque en este caso lo hacía mediante una orden ejecutiva firmada por su gobernador, Ricardo Roselló, después de que la Cámara de Representantes puertorriqueña rechazara tramitar un proyecto de ley aprobado por el Senado. Y el pasado 8 de mayo, la Cámara de Representantes de Maine aprobó el proyecto de ley 1025 por 91 votos a favor (de demócratas, independientes y cinco republicanos) frente a 46 en contra (todos ellos republicanos). Su tramitación continuó en el Senado, donde salió adelante el día 21 de mayo por 25 votos afirmativos (de los demócratas y cinco republicanos), frente a 9 contrarios (todos republicanos).

Hay además numerosos condados y ciudades que haciendo uso de sus competencias locales han promulgado normas similares. Denver, precisamente la capital de Colorado, lo aprobó por ejemplo el pasado enero por decisión unánime de sus concejales.

En abril se les unía Puerto Rico, estado asociado a los Estados Unidos, aunque en este caso lo hacía mediante una orden ejecutiva firmada por su gobernador, Ricardo Roselló, después de que la Cámara de Representantes puertorriqueña rechazara tramitar un proyecto de ley aprobado por el Senado. Hay además numerosos condados y ciudades que haciendo uso de sus competencias locales han promulgado normas similares. Denver, precisamente la capital de Colorado, lo aprobó por ejemplo el pasado enero por decisión unánime de sus concejales, así como el estado de Utah.

Y en julio, era Ciudad de México quien prohibía las «terapias» de conversión de la orientación sexual y la identidad de género. Y en octubre de 2020, en el Estado de México.

No” rotundo de los especialistas a las “terapias” reparadoras.

“Terapias” reparadoras: no solo inútiles, también peligrosas

La comunidad médica mundial en su inmensa mayoría condena estas prácticas y lucha para que los gobiernos las prohíban. Precisamente en marzo de 2016 tenía lugar un histórico pronunciamiento de la Asociación Mundial de Psiquiatría en contra de las “terapias” reparadoras, intervenciones que no solo se han mostrado ineficaces para cambiar la orientación sexual de una persona, sino que resultan muy peligrosas. Prácticas contra las que ya antes se habían pronunciado numerosas organizaciones profesionales. La Asociación Americana de Psicología, por ejemplo, hizo ya en 2009 un llamamiento a los psicólogos para que las abandonasen definitivamente tras revisar la evidencia científica disponible y concluir que ya no resulta posible sostener que un paciente puede cambiar su orientación sexual a través de terapia, mientras que los daños potenciales de tales intervenciones pueden ser graves, incluyendo depresión y tendencias suicidas. Otras organizaciones que han alertado contra los riesgos de estas intervenciones son la Asociación Médica Británica, las más importantes organizaciones de psicoterapeutas del Reino Unido o, en España, el Colegio de Psicólogos de Madrid. Los testimonios de algunas de las personas atrapadas por las redes que promueven este tipo de prácticas (“ex-gais”) y que años después han conseguido liberarse son un buen ejemplo del daño que pueden llegar a sufrir.

En definitiva, la aplicación o recomendación de este tipo de prácticas van, hoy en día, en contra del conocimiento médico actual y de la lex artis que obliga a todo profesional sanitario.

Respecto al reto que suponen aquellas personas adultas que movidas por su fe religiosa conservadora acuden por voluntad propia a las consultas para cambiar su orientación sexual, ya desde hace años la Asociación Americana de Psicología recomienda ser “honestos” con ellos respecto a su eficacia, considerando que el objetivo en estos casos debe ser favorecer, sin imposiciones, la aceptación de la propia realidad. Posibles estrategias que sugería Judith Glasshold, la presidenta del comité que en 2009 revisó la evidencia disponible hasta esa fecha, eran insistir en determinados aspectos de la fe religiosa, como la esperanza y el perdón, frente a la condena de la homosexualidad, sugerir el acercamiento a confesiones religiosas que sí aceptan la realidad LGTB o, los casos más recalcitrantes, valorar la adopción del celibato como estilo de vida sin pretender cambiar la orientación.

«Nada que Curar», la guía que ayuda a combatir con información científica las denominadas terapias de conversión

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Fuente STV/Cristianos Gays

Cristianismo (Iglesias), General, Homofobia/ Transfobia. "Terapias" reparadoras o de conversión, Escocia, Homofobia/Transfobia, Justin Beck, Stonewall, STV

Este año las celebraciones del Orgullo se están haciendo online en todo sentido. Desde celebridades que aprovechan para hablar sobre su sexualidad, hasta noticias como la que nos llega desde Escocia

El país del norte de Europa ha puesto en marcha una ley que incluye la historia y los derechos del colectivo LGBTIQ+ en los colegios. De esta manera, cada estudiante escoces podrá conocer sobre el movimiento.

Con esta ley, Escocia se convierte en el primer país del mundo en brindar contenidos LGBTQ+ dentro de la grilla escolar. Si bien son varios los países que han adoptado estos contenidos, para debatirlos de forma transversal en otras asignaturas, la creación de una asignatura específica sobre el colectivo es un gran avance. De esta manera, es posible asegurar la enseñanza del movimiento LGBTQ+.

“Queremos mostrar las buenas prácticas existentes en las escuelas que ya incluyen la historia LGBTQ+”, explicó el Departamento de Educación escocés. “Este trabajo incorporará aún más la educación LGBTQ+ en todo el plan de estudios, en lugar de en lecciones específicas, a fin de mejorar el entorno de aprendizaje para todos los niños, niñas y jóvenes. La implementación de las recomendaciones del Grupo de Trabajo LGBTQ+ permitirá a los educadores brindar conciencia, comprensión y aprendizaje LGBTQ+ en cualquier materia dentro del plan de estudios”.

El grupo de trabajo fue impulsado por la ONG Time for Inclusive Education. Tienen como objetivo trabajar para terminar con la homofobia, la bifobia y la transfobia en los colegios.

Por otra parte, según el Gobierno escocés, los derechos y la historia LGBTQ+ son un área que los estudiantes constantemente piden que se fortalezca. “Como no adoptamos un enfoque prescriptivo en el plan de estudios de Escocia, los resultados finales de este trabajo permitirán a las escuelas y autoridades educativas individuales desarrollar y ofrecer clases relevantes y atractivas que satisfagan las necesidades de todos los alumnos”, explican desde el Ministerio.

Por último, el Departamento de Educación del país aclaró que “todos los niños tienen derecho a recibir una educación que refleje el mundo en el que vivimos y el mundo en el que queremos vivir”.

It was on this day twenty-five years ago Scotland’s first major pride event took place. Over 3000 people marched from Broughton St, up the Mound, to the Meadows where there were stalls and entertainment. #PrideinScotlandHistory

Find out more: https://t.co/YooKy9jQK6 pic.twitter.com/zAhU5FxM8X

— Equality Network (@LGBTIScotland) June 17, 2020

Fuente Oveja Rosa

General, Historia LGTBI Ámbito educativo, Escocia, Escuelas, Historia LGTBI, Time for Inclusive Education

Monje anti-LGBT Damon Jonah Kelly

Obispo escocés excomulga a tres ermitaños que acusaron de “herejía” al Papa

Uno de los ermitaños distribuyó folletos homofóbicos en todo el Reino Unido

11.01.2020 | RD/Agencias

Tres ermitaños que viven en la isla de Orkney, en Escocia, fueron excomulgados de la Iglesia después de acusar al papa Francisco de herejía. Se trata del padre Stephen de Kerdrel, la hermana Colette Roberts y el hermano Damon Kelly, quienes recibieron una notificación de su excomunión de la diócesis de Argyll el día de Navidad.

Un portavoz diocesano dijo a la prensa que los ermitaños rechazaron “varias ofertas” para reconsiderar sus dichos. Las fuentes revelaron que el trío rebelde, de Westray, Orkney, recibió un aviso  en la víspera de Navidad en nombre del obispo Brian McGee.

Según informó el pasado viernes The Tablet, la acción de la diócesis fue la respuesta a una declaración firmada por los ermitaños, en abril de 2019, en la que afirmaban que el catolicismo “se está transformando inexorablemente en una Iglesia falsa” y que el Papa, “con sus expresiones, su comportamiento, sus enseñanzas y acciones demostró ser un gran hereje”. Criticaron la “aceptación” del pontífice de los homosexuales, transgénero y aborto en su Declaración.

Nunca en la historia ha habido un Papa así, que por sus acciones, palabras y enseñanzas, haya confundido a toda la Iglesia. (Viii) Ha habido Papas malos e inmorales como Juan XII y Alejandro VI, ha habido Papas locos, como Urbano VI, ha habido Papas reformadores severos y desequilibrados como Pablo IV, y ha habido Papas amantes del placer como Leo X, pero ninguno de ellos ha extendido tanta alarma por toda la Iglesia Católica.(…)

(…) Trágicamente, el jefe de la Iglesia en la Tierra, el Papa Francisco, por sus declaraciones, su comportamiento, su enseñanza y sus acciones, ha demostrado ser un gran hereje (xi). Él ha proclamado que nadie va al Infierno (xii), ha socavado la indisolubilidad del matrimonio (xiii), ha aprobado que las parejas vivan juntas (xiv), se ha comportado de manera ambigua hacia los homosexuales y ha recibido con afecto, no solo parejas homosexuales, sino una persona transgénero y su prometida y a defensores del aborto. El Papa Francisco ha dicho que la pena de muerte es inadmisible (xv), y finalmente, en absoluta contradicción con el Primer Mandamiento, ha dicho que Dios ha querido todas las religiones (xvi), y que esto debe enseñarse en toda la Iglesia en sus seminarios, sus universidades y sus escuelas (xvii).

La excomunión de los tres ermitaños significa que ya no podrán recibir los sacramentos y no podrán ser parte de la vida eclesial si no se reconcilian con la Iglesia.

Los tres eremitas de Westray – el padre Stephen de Kerdrel, la hermana Colette Roberts y el hermano Damon Kelly – reaccionaron a su “excomunión” de Navidad por parte del obispo de Argyll y The Isles, monseñor Brian McGee. Calificaron la excomunión de “insensible” y enfatizan que “difícilmente muestra el espíritu de misericordia tan ensalzado por el papa Francisco”.

Padre Stephen De Kerdrel

Los tres se negaron a retractarse de su declaración de verano, a través de la cual retiraron su obediencia al papa Francisco y quebraron la comunión con la Santa Sede. Ahora acusan a McGee y a sus compañeros obispos de arrojar el rebaño a los lobos al no confrontar con Francisco, quien alienta la Comunión para los adúlteros, predica que los malvados son aniquilados y que Dios “quiere a todas las religiones” y permite los sacrificios a la Pachamama.

Califican a Francisco como “el gran traidor de la fe” y un “flautista de Hamelín satánico” que quiere cambiar a la Iglesia según su ideología. Los eremitas advierten a los obispos que su “terrible silencio en esta abominación de la desolación” hará que caiga fuego del cielo sobre ellos” y consideran su excomunión “inútil y totalmente nula y sin valor”.

Los ermitaños negros fueron fundados en 1999 por el P. Stephen De Kerdrel, un antiguo maestro de novicios capuchino, para “hombres jóvenes que buscan una forma de vida más primitiva”. Dirige el Blog The Hermit’s, en el que escriben los tres.

Hablando The Tablet, el p. Stephen enfatizó que había tomado este controvertido curso de acción solo porque sentía que no había otra forma de llamar la atención sobre lo que él ve como las fallas del Papa actual. A pesar de no haber tenido ningún interés en la política de la iglesia, lo que él denominó “ambigüedades y herejías directas” por parte del Papa lo llevó a hablar sobre la “Iglesia Falsa” que él ve que ahora controla una gran parte de la Iglesia Católica.

Inusualmente para un crítico tan fuerte del Papa Francisco, el Padre Stephen ve muchas de las raíces de los disturbios actuales en la iglesia en la proclamación de la infalibilidad papal en el Vaticano I, y ve al Papa como similar en ciertos aspectos a Pío IX, el Papa que presidió ese concilio de la Iglesia. La tradición católica se ha convertido en “demasiado grande, lujosa, casi como la jungla”, en comparación con la tradición ortodoxa oriental “notablemente estable”, señaló, argumentando que el poder temporal del papado, histórica y contemporáneamente, se ha convertido en una “piedra de molino alrededor del cuello de la iglesia “. A pesar de su aprecio por los aspectos de la ortodoxia, sin embargo, los ermitaños no tienen planes actuales para convertirse a una iglesia oriental.

El grupo ha atraído controversia en el pasado: en 2015, la Diócesis de Northampton solicitó que abandonaran una de las propiedades de la diócesis luego de las quejas sobre el comportamiento de uno de sus miembros.

Entre los eremitas se encuentra Damon Jonah Kelly, el “monje homofóbico“ que había atacado al Papa por suavizar su postura sobre cuestiones LGBT+. Kelly, que se autodenominaba “criminal po Cristo” después de acumular cinco condenas contra las personas LGBT, y que calificó al Papa de “gran hereje“.

Kelly, que, como decimos, tiene múltiples convicciones de odio contra LGBT +, había incitado a la ira después de atacar al Papa por “comportarse de manera ambigua hacia los homosexuales” en una publicación en la página web Trumpeteer.org.

Un portavoz de la iglesia le dijo a The Scottish Sun que después de que Kelly se negó a retirar sus comentarios, “ahora se aplica la pena de excomunión”. La diócesis ha aclarado que, dada la declaración contenía una declaración de los ermitaños de que habían retirado “la obediencia del Papa Francisco y cortada la comunión con la Santa Sede”, el grupo se había excomulgado canónicamente.

En respuesta, Kelly le dijo al periódico que su trato fue “extraordinario” porque “los sacerdotes pedófilos que han sido encarcelados nunca han sido excomulgados. Hemos tenido suficiente silencio de los obispos. Una iglesia que acepta las relaciones homosexuales, acepta los abortos, no es la iglesia de Cristo “.

Kelly había dedicado gran parte de su tiempo a distribuir literatura anti-LGBT +. Los folletos distribuidos por Kelly desde 2014, afirman que el SIDA es “el castigo de Dios” para las personas homosexuales, que la homosexualidad está vinculada a la pedofilia, que las personas transgénero deben ser exorcizadas y que los homosexuales son “como vampiros”.

También envió a PinkNews una carta en 2014 que calificó a este medio de comunicación como “el enemigo” y “los discípulos del Diablo”.

En 2019, Kelly fue condenado por comportarse de manera amenazante o abusiva por decirle a un sacerdote pro LGBT + que se suicidara, instándolo a “ahorcarse” si “no se va a arrepentir de su maldad”. Damon Kelly, alentó al sacerdote pro-LGBT+ Kelvin Holdsworth a suicidarse en cartas enviadas en 2017, y también le dijo: “Los homosexuales y lesbianas no entrarán en el reino de los cielos”, según el periódico escocés Glasgow Live.En las cartas, Kelly escribió: “En mi opinión, un posible asesino en serie encontraría un empleo útil si, en lugar de la vieja y pobre prostituta habitual, se embarcara en la eliminación de los clérigos anglicanos”.

En 2015, Kelly se declaró culpable de acoso después de decirle a una pareja de lesbianas que eran brujas:“Solíamos quemar a gente como tú”. Discutió con las dos mujeres después de colgar uno de sus folletos en su puerta y llamar a su sexualidad “parte de la locura del diablo”. La confrontación tuvo lugar el 14 de octubre de 2014, cuando Kelly estaba volando en Clarendon Park, Leicester, y una de las mujeres lo detuvo e intentó devolver el volante.

El tribunal le prohibió “distribuir material no solicitado sobre temas religiosos, sexuales o reproductivos”, pero esta prohibición se levantó en 2016. En noviembre de 2016, según Glasgow Live, fue condenado por comportarse de manera amenazante o abusiva en el Tribunal del Sheriff de Dunoon.

A Kelly se le ordenó realizar 180 horas de trabajo no remunerado en un plazo de nueve meses después de encontrarse en la Iglesia Presbiteriana de San Juan en la ciudad escocesa de Dunoon, vestida con túnicas negras, gritando y despotricando a los sorprendidos feligreses. Luego causó un segundo disturbio unas horas más tarde en una congregación de la Iglesia de Escocia en la cercana aldea de Kirn.

Fuente Religión Digital /PinkNews/Cristianos Gays

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Chick-fil-A ha donado millones de dólares a causas anti-gay.

La decepción está en el menú para los activistas LGBT+ después de que se supiera que un Chick-fil-A abrió sus puertas en las Tierras Altas escocesas a una fanfarria casi silenciada.

Una serie de activistas escoceses han pedido el cierre del restaurante estadounidense, que tiene una larga y detallada historia de donaciones a causas y organizaciones benéficas anti-LGBT+.

El Macdonald Aviemore Resort vio una sucursal abierta a principios de este mes con escasa promoción dentro de sus instalaciones hoteleras y, según un portavoz, ha demostrado ser “muy popular” entre los huéspedes del hotel.

Además, el activista Scott Cuthbertson, gerente de LGBTI Escocia, ha lanzado hoy una petición para el cierre de la sucursal, que cuenta con más de 150 firmas.

La revelación que otra rama había abierto siguió a la feroz retroalimentación que la cadena enfrentó cuando abrió lo que se dice fue su primera ubicación en el Reino Unido, en Reading, Inglaterra.

Cuthbertson dijo al portal PinkNews: “Comencé la petición después de escuchar el fin de semana que Chick-fil-A había abierto en silencio un restaurante aquí en Escocia. Esta es una organización que ha gastado millones de dólares en financiar organizaciones que se oponen activamente a la igualdad para las personas LGBT. Escocia es un país con un orgulloso historial legislativo LGBT, y la apertura de un restaurante de este tipo no es comparable con eso. Chick-fil-A necesita aprender que si gastan millones en apoyar a las organizaciones anti-LGBT para que haya consecuencias, los consumidores votan con los pies. Escabullirse en Escocia cuando has sido rechazado al sur de la frontera no se lavará.”

Los grupos LGBT+ escoceses se defienden: ‘Obviamente estamos decepcionados al ver que el hotel fue autorizado a abrir un negocio con una atroz pista anti-LGBTQ’. Además, varios grupos de activistas han emitido declaraciones preocupantes sobre la apertura de la sucursal y han destacado su apoyo a la petición de Cuthbertson.

“Obviamente estamos decepcionados al ver que el hotel fue permitido abrir un negocio con una atroz pista anti-LGBTQ en Aviemore, especialmente tan pronto después de la reacción del público y de los medios de comunicación por la apertura de la tienda de Reading”, dice un comunicado de prensa en Twitter.

Qué vergüenza para @MacdonaldHotels por permitir la apertura de un Chick-fil-A en su resort de Aviemore! Al dar la bienvenida a Escocia a una empresa anti-LGBT+ que dona dinero a organizaciones responsables de la terapia de conversión, usted es cómplice de esos mismos crímenes de odio. #Hoteles Macdonald El grupo instó a los habitantes locales escoceses a que escribieran a los miembros del parlamento local y al propio hotel para compartir sus ideas.

Fuente Cromosomax

General, Homofobia/ Transfobia. Chick-fil-A, Escocia, Homofobia/Transfobia, LGBTI Escocia, Scott Cuthbertson

Escocia otorgará el perdón oficial a las personas perseguidas por conducta homosexual en el pasado. La semana pasada entró en vigor la ley aprobada en el Parlamento de Holyrood el año pasado, que concederá la anulación de las sentencias a los miles de condenados por la penalización de las relaciones del mismo sexo, vigente hasta 1980. A diferencia del caso alemán, la nueva norma no contempla el pago de indemnizaciones. En 2017, Westminster aprobó para Inglaterra y Gales una ley de indulto póstumo a las víctimas de la persecución homófoba.

Aunque ya existían leyes contra la sodomía desde el siglo XVI, el Reino Unido comenzó a penalizar cualquier actividad sexual entre hombres en 1885. Estas leyes permanecieron en el código penal de Irlanda del Norte hasta 1982; en Inglaterra y Gales la despenalización llegó en 1967 y en Escocia en 1980. En este periodo se condenó a unos 75.000 hombres por este motivo. La equiparación en la edad de consentimiento, por su parte, no llegó hasta 2001.

En febrero de 2017, el Parlamento de Westminster aprobaba una ley para resarcir, a título póstumo, a las personas que sufrieron la persecución homófoba en Inglaterra y Gales. Un año después, en junio de 2018, el Parlamento escocés aprobaba por unanimidad la ley, redactada por el Gobierno de Nicola Sturgeon, que permite la anulación de las condenas por conductas homosexuales que actualmente son legales. El texto entró en vigor el martes de la semana pasada.

Bajo la nueva norma, los afectados podrán reclamar la eliminación completa de los antecedentes policiales por estos motivos o bien que estos pierdan su validez legal sin ser borrados de los registros. El proceso será gratuito y se aplicará también a título póstumo. La ley no contempla ningún tipo de indemnización, algo que ha criticado el activista Peter Tatchell. El Gobierno escocés consideró que el pago de compensaciones sería injusto con los que han sufrido otras formas de discriminación homófoba. En Alemania, la norma aprobada en 2017 sí que prevé reparaciones económicas a las víctimas del artículo 175.

Fuente Dosmanzanas

General, Historia LGTBI, Homofobia/ Transfobia. Alemania, artículo 175, Despenalización de la homosexualidad, Discriminación, Escocia, Gales, Homofobia, Inglaterra, Irlanda del Norte, LGTBfobia, Nicola Sturgeon, Peter Tatchell, Reino Unido

La diputada del SNP Mhairi Black ha dicho que las personas transgénero se enfrentan a “niveles espantosos de prejuicio y discriminación” antes de un poderoso discurso pronunciado en el parlamento.

Black hizo sus comentarios antes de un debate para conmemorar el Día Internacional contra la Homofobia y la Transfobia en el parlamento el 16 de mayo. Durante su discurso, dijo que quería abordar algunas de las preocupaciones y preguntas que comúnmente se plantean sobre los derechos de las personas transgénero. “Escuchamos preocupaciones como: ‘Bueno, ¿y si, por ejemplo, una pareja masculina abusiva se acerca a un centro de acogida y comienza a identificarse como mujer? Bueno, la realidad es que se les trataría exactamente de la misma manera que a una pareja lesbiana abusiva que acude a un refugio”, dijo Black. “Estas cosas ya tienen respuestas”, continuó.

Mhairi Black dice que el debate debe alejarse de la idea de que las mujeres trans son una ‘amenaza’. “La gente tiene derecho a expresar preocupaciones y preguntas legítimas. Pero lo que estoy diciendo en este momento es que o estamos siendo testigos de un ataque abierto a los derechos que ya están establecidos en la ley, o estamos viendo un preocupante nivel de ignorancia. “Las únicas personas responsables del abuso son los abusadores. Entendemos que los hombres cometen más abusos contra las mujeres, y tenemos que entender esta tendencia si queremos desafiarla. Pero eso no legitima el enmarcar las discusiones sobre derechos trans desde el punto de vista de que las mujeres trans son una amenaza”. Además, Black dijo que el trabajo de los parlamentarios es “traer gente con nosotros” en el camino hacia una mayor aceptación y derechos para las personas transgénero.

En otras partes del discurso, los negros pasaron por algunos de los obstáculos que enfrentan las personas transgénero bajo los términos de la Ley de Reconocimiento de Género. Criticó los costes a los que se enfrentan las personas transgénero para obtener el reconocimiento legal. “Vivimos en un mundo patriarcal altamente sexista y patriarcal, y lo que encuentro que muchos no comprenden es que también es un mundo increíblemente heterosexual y binario, y esto va de la mano con el patriarcado. Es bastante revelador que parece haber poca preocupación, o ciertamente poca preocupación vocal, por los hombres trans y las situaciones en las que podrían encontrarse. La gente tiene razón al expresar preguntas y preocupaciones legítimas, pero si profundizan lo suficiente, creo que descubrirán que las respuestas ya están ahí”.

Black se ha hecho un nombre dentro del SNP como defensora de los derechos de los transexuales. Hace apenas unas semanas, asistió a la conferencia del SNP vistiendo una camiseta con un eslogan trans inclusivo blasonado en el frente.

A principios de este año, se topó con un flujo de noticias negativas en la prensa británica dirigidas a las personas transgénero. Black escribió: “Como era de esperar, los periódicos de derecha han respondido con el mismo tipo de histeria, actitudes discriminatorias y afirmaciones absurdas que antes apuntaban a los homosexuales en las décadas de 1980 y 1990, y más recientemente durante el debate sobre el matrimonio entre personas del mismo sexo. Esos periódicos tienen que mirarse a sí mismos con detenimiento, son parte del problema.

Fuente Cromosomax

General, Homofobia/ Transfobia. Escocia, Homofobia/Transfobia, Mhairi Black, Personas trans, SNP