Hermana Jeannine Gramick

La Hna. Jeannine Gramick, SL, cofundadora del Ministerio New Ways, ha escrito un ensayo en el National Catholic Reporter  que refleja el llamado del Papa Francisco a la despenalización de la homosexualidad. En él, ofrece una evaluación del compromiso pasado de la iglesia con las personas LGBTQ+ e ilustra una visión de cambio positivo en el futuro.

Gramick celebra el llamado del Papa Francisco para poner fin a las leyes que criminalizan a las personas LGBTQ+, pero también señala que, como el Papa expresó la declaración, “no es un crimen. Sí, pero es pecado” se podría haber dicho de una manera más apropiada:

“La declaración del Papa, ‘Es un pecado’, nos hizo pensar a mí y a algunos de mis colegas sobre la ambigüedad del uso de pronombres. ‘Eso’, como Francisco estaba usando el pronombre, obviamente se refería a actos homosexuales, que la enseñanza oficial de la iglesia juzga como inmorales. Pero muchas personas, incluidos muchos líderes católicos y personas en países donde las personas LGBTQ son criminalizadas, creen que “eso” se refiere simplemente a ser homosexual. La enseñanza católica no considera que ser homosexual sea un pecado”.

Gramick afirma que el término de la jerarquía “objetivamente desordenado” para referirse a una orientación homosexual es dañino y que no refleja las experiencias vividas de las personas queer ni datos científicos precisos:

“No es de extrañar que las personas lesbianas y gays se sientan rechazadas por la iglesia cuando se usa ese lenguaje… Junto con muchos otros católicos, incluidos los obispos, creo que el lenguaje del ‘desorden’ debe eliminarse del catecismo y de la enseñanza oficial de la iglesia”.

Un argumento conservador frecuente contra la idea de que la iglesia debe actualizar su actitud hacia la comunidad LGBTQ+ es que la enseñanza católica no puede cambiar, pero Gramick señala que esta idea es falsa:

“Esa idea es simplemente incorrecta. En 2017, en una celebración del 25.º aniversario de la publicación del catecismo, Francisco dijo: “La doctrina no se puede preservar sin dejar que se desarrolle, ni se puede vincular a una interpretación rígida e inmutable sin degradar el funcionamiento de la Espíritu Santo.’

Es precisamente ese desarrollo de la doctrina lo que los católicos LGBTQ+ y sus aliados han estado pidiendo. No quieren una interpretación de la ética sexual que sea “rígida e inmutable” y “degradante de la obra del Espíritu Santo”.

Los pontificados de Juan Pablo II y Benedicto XVI vieron una fuerte oposición a cualquier evolución en la enseñanza católica sobre ética sexual. Se silenció a teólogos, religiosas, sacerdotes y obispos que criticaron la enseñanza de la iglesia sobre temas LGBTQ+. Bajo el Papa Francisco, ha habido un cambio significativo en la forma en que el Vaticano ha abordado el diálogo dentro de la iglesia. Este Papa ha permitido conversaciones abiertas sobre si se deben cambiar las enseñanzas de la iglesia. Gramick argumenta que la capacidad de Francisco para escuchar “el sensus fidelium del pueblo de Dios” es particularmente importante con respecto a la forma en que la iglesia institucional se encuentra con las comunidades queer:

“Con cada década que pasa, los católicos se sienten más cómodos aceptando a las personas LGBTQ. Más de las tres cuartas partes de los católicos estadounidenses apoyan sus derechos humanos y civiles y más de la mitad aprueba las uniones civiles entre personas del mismo sexo. Esta aceptación social es similar entre los católicos en gran parte del mundo occidental”.

El Sínodo sobre la Sinodalidad es una oportunidad para que el Papa Francisco camine con su rebaño y escuche sus preocupaciones. Dado que muchos católicos perciben la necesidad de una perspectiva teológica más justa sobre los temas LGBTQ+, ahora es el momento de que los activistas hagan oír sus preocupaciones. Gramick afirma que la enseñanza de la iglesia sobre la sexualidad “cambiará inevitablemente” y, sin embargo, solo ocurrirá cuando los católicos se pronuncien. Ella concluye:

“Aquellos que ven la necesidad de un cambio deben seguir sus conciencias… Es necesario que haya un coro de voces en todo el mundo, que rechace el lenguaje cruel e inhumano que ha herido a innumerables personas LGBTQ, fomentado su degradación y provocado una violencia indescriptible en su contra. No podemos darnos el lujo de estar en silencio. Millones de vidas LGBTQ están en juego”.

El llamado del Papa Francisco a la despenalización de la homosexualidad es un paso emocionante hacia la plena emancipación de las personas LGBTQ+. Sin embargo, la propia retórica de la iglesia a menudo perpetúa la misma discriminación que Francisco ha condenado. Pasando a la próxima reunión del Sínodo en Roma, el pueblo de Dios tiene la oportunidad de pedir una solidaridad más unificada con la comunidad queer que refleje la aceptación radical de Cristo de todos los pueblos.

—Andru Zodrow (él/él), New Ways Ministry, 11 de abril de 2023

Fuente New Ways Ministry

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“Conmociona las conciencias de los musulmanes y los no musulmanes”

Al Tayeb, en un comunicado en la página web de Al Azhar, afirmó que la decisión taliban “se contradice con las normas islámicas”, y advirtió a “los musulmanes y a los no musulmanes que no crean o se engañen que decir que el islam prohíbe educar a las mujeres y a las niñas”

“La educación y el conocer es uno de los derechos que el islam garantiza a las mujeres y a los hombres, por igual, y decir lo contrario es una calumnia contra esta religión y sus valores”

“Los sabios de Al Azhar (…) y yo rechazamos esa decisión que no representa la Sharia (ley islámica), y contradice radicalmente el llamado del Corán”

23.12.2022 | RD/Efe

El gran imán de Al Azhar, la más prestigiosa institución del islam suní, el egipcio Ahmed al Tayeb, ha condenado el veto de los talibanes a la educación femenina en Afganistán, que consideró “calumnia contra el islam”, y “conmociona las conciencias de los musulmanes y los no musulmanes“.

Al Tayeb, en un comunicado en la página web de Al Azhar, afirmó que la decisión taliban “se contradice con las normas islámicas”, y advirtió a “los musulmanes y a los no musulmanes que no crean o se engañen que decir que el islam prohíbe educar a las mujeres y a las niñas”.

“Todo lo contrario, el islam niega (esa prohibición) en los términos más enérgicos, (ya que), la educación y el conocer es uno de los derechos que el islam garantiza a las mujeres y a los hombres, por igual, y decir lo contrario es una calumnia contra esta religión y sus valores”, dijo en la nota, reproducida hoy por los medios árabes.

“Los sabios de Al Azhar (…) y yo rechazamos esa decisión que no representa la Sharia (ley islámica), y contradice radicalmente el llamado del Corán”, libro sagrado del islam, añadió.

Al Azhar, con sede en Egipto, y que cuenta con una universidad y numerosos centros educativos y de fetua (decretos religiosos) es una milenaria institución moderada considerada la más prestigiosa y respetada por los más de mil millones de seguidores de la rama suní del islam, a la que pertenecen también los fundamentalistas talibanes.

La condena de Al Azhar se produce dos días después de que la Organización de la Cooperación Islámica (OCI), integrada por 57 países suníes y chiíes, rama mayoritaria en países como Irán, expresara su “consternación” por el veto de los talibanes a las mujeres en las universidades afganas, y pidiera que la “administración de facto” de Kabul “revoque esa decisión“.

Desde su llegada al poder hace un año y medio, los talibanes impusieron una lista de restricciones contra las mujeres, como la prohibición a las adolescentes de asistir a las escuelas, la segregación por sexos en lugares públicos o la obligación de usar velo y estar acompañadas por un familiar masculino en trayectos largos.

Fuente Religión Digital

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Del blog de la Communion Béthanie:

2014 con Dios llama y Vivir por el Espíritu +

En 1932, dos mujeres entregan su existencia a Dios y reciben en su oración, día día, palabras de Vida. Dos libros van a nacer de este compañerismo con Cristo, que te proponemos descubrir a lo largo de este año.

” Es el Amor el que prepara las almas

para recibir mi enseñanza,

el que toca los corazones más endurecidos,

quien sacude los espíritus más indiferentes,

el que hace al hombre desear la llegada de mi Reino.

Es por eso por lo que debes amar. “

*

El 11 de octubre, Vivir por el Espíritu.

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"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad Amar, Amor, Corazón, Enseñanza, Reino de Dios

La Asociación de Transexuales de Andalucía asegura que con este protocolo se garantiza por ley el respeto a la identidad de género de los menores en los Centros Educativos públicos y concertados de Andalucía.

Este jueves 21 ha salido publicada en el BOJA la Orden de 28 de abril de 2015 por la que se modifica la Orden de 20 de junio de 2011 por la que se adoptan medidas para la promoción de la convivencia en los centros educativos sostenidos con fondos públicos y se regula el derecho de las familias a participar en el proceso educativo de sus hijos e hijas, incluyendo en su anexo VIII el protocolo de actuación sobre identidad de género en el sistema educativo andaluz.

Esta Orden permite la efectividad de la “Ley 2/2014, de 8 de julio, integral para la no discriminación por motivos de identidad de género y reconocimiento de los derechos de las personas transexuales de Andalucía”, en el ámbito educativo.

La Asociación de Transexuales de Andalucía Sylvia Rivera ha sido la entidad que ha colaborado estrechamente junto con la Consejería de Educación en el desarrollo de este protocolo, tal como así fue anunciado el pasado 27 de junio por el propio Consejero de Educación D. Luciano Alonso, día en el que fue presentado el protocolo en la Consejería de Educación junto con la Presidenta de ATA Sylvia Rivera, Mar Cambrollé.

Desde esta entidad, valoran este protocolo como pionero en España por respetar la identidad de género libremente determinada por el alumnado transexual. Así mismo, reconoce la tutoría legal de los progenitores para que este derecho le sea reconocido a los/as menores, ya que entiende la Identidad sexual como parte de la diversidad humana y como derecho humano a la libre autodeterminación del género.

“Este es un día histórico en el reconocimiento de los derechos de las personas transexuales e instamos al Gobierno Central a secundar esta iniciativa, desarrollando una Ley Integral estatal, en la misma línea que la Andaluza” y añade “esta entidad tiende la mano a la Consejería para seguir colaborando y se ofrece para la realización de talleres y jornadas formativas dirigidas al personal docente”, afirma Mar Cambrollé, Presidenta de ATA Sylvia Rivera.

Fuente Ragap

General, Historia LGTBI Andalucía, ATA-Sylvia Rivera, Enseñanza, Junta de Andalucía, Ley de Transexualidad, Mar Cambrollé, Protocolo

Un estudio realizado por el sindicato británico de maestros NASUWT ha revelado que un 25% de los profesores LGTB del Reino Unido ocultan su orientación sexual o identidad de género por miedo a la discriminación. Los activistas se preguntan cómo se puede proteger a los jóvenes LGTB discriminados si los propios docentes LGTB tienen miedo a salir del armario.

Los docentes, según los resultados de la investigación realizada por el sindicato británico, tienen miedo a la discriminación que puedan sufrir por parte de los responsables de los centros educativos, de los padres de los alumnos o de los propios estudiantes.

El estudio también ha revelado que un alarmante 56% de los profesores homosexuales, bisexuales y transexuales del Reino Unido han sufrido algún tipo de homofobia, bifobia o transfobia.

Los resultados también muestran que menos de la mitad de los docentes LGTB consideran que los centros en los que trabajan sean sitios seguros frente a la discriminación.

Los resultados de la investigación realizada por el sindicato británico son especialmente preocupantes porque llevan a una pregunta escalofriante: Si los propios profesores LGTB no son capaces de salir del armario, e incluso son discriminados, ¿qué situación viven los jóvenes LGTB que están comenzando a formar su identidad?

General, Homofobia/ Transfobia. Alumnos, Colegios, Enseñanza, Homosexualidad, NASUWT, Profesores, Reino Unido

General Diversidad sexual, Enseñanza, Japón