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El equipo de fútbol femenino de una escuela católica boicoteó un partido contra una escuela con una portera trans y el obispo rechaza el boicot.

Martes, 3 de diciembre de 2024
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IMG_8736Maëlle Jacques

En New Hampshire, el equipo de fútbol femenino de la escuela secundaria Bishop Brady se negó a competir contra la escuela secundaria regional Kearsarge porque en esta última había una atleta transgénero. El boicot fue apoyado por grupos de derecha, entre ellos Moms for Liberty.

Las atletas universitarios de Bishop Brady High School en Concord, New Hampshire, se negaron a presentarse a su partido programado contra Kearsarge Regional High School en North Sutton el viernes, según varios informes.

Según los informes, las chicas de Bishop Brady creían que Kearsarge tenía una ventaja porque su portera Maëlle Jacques era un “hombre biológico” y “boicotearon” el juego en un esfuerzo por “decir no a la competencia desleal“, afirmó el grupo fundamentalista y ultraderchista Moms for Liberty del condado de Hillsborough en las redes sociales.

Jacques, de 16 años, fue expulsada del equipo a principios de este año después de que la junta escolar de Kearsarge votara para que el distrito cumpliera con una nueva ley estatal que prohibía a los estudiantes transgénero competir en deportes femeninos.

Pero la junta escolar dictaminó en agosto que podía volver a unirse al equipo después de que ella presentara una apelación directa, citando una demanda que afirmaba que la prohibición deportiva de New Hampshire viola las medidas federales del Título IX. El mes pasado, un tribunal federal también emitió una orden que bloqueaba la aplicación de la prohibición.

Kearsarge es una de las dos escuelas del estado que tiene una jugadora trans y compite en deportes femeninos.

Los Bishop Brady Giants tenían previsto jugar contra los Kearsarge Cougars el viernes, pero en su lugar decidieron abandonar el partido. Su acto de protesta recibió elogios de la ex nadadora competitiva Riley Gaines, que se encontraba entre las 16 atletas femeninas que presentaron una demanda contra la Asociación Nacional de Atletismo Universitario (NCAA) después de competir contra la nadadora transgénero Lia Thomas.

Gaines, una activista transexcluyente, elogió la protesta de los Giants en un tuit, diciendo: ‘El equipo de fútbol femenino de la escuela secundaria Bishop Brady en NH abandona y acepta una derrota contra el equipo contrario cuyo jugador estrella es un hombre.

‘Son el segundo equipo del distrito en hacerlo. Este es el camino. #BOYcott’.

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Sin embargo, el equipo no recibió el mismo nivel de apoyo de la Diócesis Católica Romana de Manchester, que apoya a Bishop Brady.

The Daily Mail informó que cuando el obispo de Manchester, Peter Libasci, se enteró de que los padres y los estudiantes pueden tomar medidas contra los jugadores de Kearsarge, él y su equipo legal redactaron una declaración oponiéndose al boicot.

El superintendente de escuelas de la diócesis, Dave Thibault, dijo que la “caridad cristiana” significaba que los atletas debían jugar, y agregó: “No creemos que sea correcto simplemente perder un partido cuando se juega contra un equipo con un atleta transgénero porque tenemos un problema que no está siendo manejado adecuadamente por otra parte, dijo Thibault en una declaración obtenida por el periódico.

Pero finalmente, el partido fue cancelado porque varias estudiantes se negaron a jugar. Según se informa, la directora de comunicaciones de la diócesis, Tara Bishop, intentó restar importancia al boicot y le dijo al NH Journal: “Simplemente no había suficientes jugadores disponibles para este juego“.

La cuestión de los deportistas transgénero es polémica en New Hampshire. El boicot de Bishop Brady se produce solo dos meses después de que un juez federal en New Hampshire dictaminara que dos estudiantes transgénero podían ignorar una ley estatal que les prohíbe competir en deportes femeninos y femeninos en sus escuelas secundarias públicas.

En agosto, la jueza principal del Tribunal de Distrito de los EE. UU., Landya McCafferty, permitió que Parker Tirrell, de 15 años, e Iris Turmelle, de 14 (ambas usan los pronombres she y her) participaran en deportes femeninos después de que sus familias presentaran una demanda para revocar la “Ley de Equidad en los Deportes Femeninos” (HB 1205).

IMG_8738Obispo Peter Libasci

Los legisladores aprobaron una ley que prohíbe a los deportistas transgénero participar en deportes femeninos en julio. El gobernador republicano Chris Sununu firmó la nueva ley que requiere que los estudiantes jueguen en equipos deportivos que se alineen con el sexo que figura en su certificado de nacimiento. Cuando firmó el proyecto de ley, Sununu dijo que “garantiza la equidad y la seguridad en los deportes femeninos al mantener la integridad y el equilibrio competitivo en las competiciones deportivas“.

Pero las familias Tirrell y Turmelle en su demanda alegaron que el proyecto de ley “niega [a la pareja] oportunidades educativas iguales y las discrimina únicamente por ser niñas transgénero“. También argumentaron que la prohibición violaba la ley federal y las garantías constitucionales de protección igualitaria, así como niega los beneficios educativos, sociales y de salud física y mental asociados con la práctica de deportes. La demanda también afirmó que la prohibición aísla a las jugadoras transgénero de sus amigos y compañeros de equipo.

El mes pasado, un tribunal federal bloqueó la aplicación de la ley HB 1205, al dictaminar que la legislación discrimina a los estudiantes transgénero en violación del Título IX y la Constitución de los Estados Unidos.

El juez dictaminó que el proyecto de ley “a primera vista, discrimina a las niñas transgénero“, y agregó que “no es ni siquiera una cuestión de probabilidades“. El fallo también declaró que “el estigma y la humillación que se derivan de ese trato a una niña a manos del Estado son sustanciales e irreparables“.

Fuente The Daily Mail

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Antiguos alumnos protestan en la escuela católica de New Hampshire por el despido de maestros LGBTQ+ y aliados

Jueves, 1 de junio de 2023
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IzengabeaEx-alumnos y ex-personal de St. Thomas Aquinas High School

Miembros de la comunidad de una escuela católica de New Hampshire lanzaron protestas alegando que los administradores de la escuela despidieron a miembros del personal por cuestiones LGBTQ+, posiblemente porque los maestros se negaron a asistir a una capacitación contra personas transgénero.

Los exalumnos de la escuela secundaria St. Thomas Aquinas, Dover, iniciaron una petición en línea luego de que afirmaran que cuatro maestros fueron despedidos injustamente por ser LGBTQ+ o aliados. The Advocate informó sobre los presuntos despidos:

“La escuela secundaria Thomas Aquinas en Dover no renovó los contratos de cuatro miembros de la facultad, y otros dos “tomaron decisiones personales de no regresar el próximo año”, dijo el presidente de la escuela, Paul Marquis, a Seacoast Online, un sitio para varios periódicos del área. Sin embargo, una página de GoFundMe que recauda dinero para ayudar a los miembros de la facultad los describe a todos como “terminados”.

“”‘Mientras que St. Thomas Aquinas High School niega que estos maestros no hayan sido renovados como parte de un movimiento anti-LGBTQ+, los estudiantes de pensamiento crítico, los padres y los miembros de la comunidad ven una clara correlación”, dice la página de GoFundMe. Los nombres de los maestros no se han hecho públicos.

“Las acciones se produjeron después de que la escuela anunciara planes para que los maestros participaran en la capacitación proporcionada por Person and Identity, un proyecto anti-transgénero del Centro de Ética y Políticas Públicas, un grupo de expertos de derecha”.

Los funcionarios escolares se han mantenido opacos sobre las terminaciones y se niegan a proporcionar información debido a la confidencialidad. Si bien la institución no ha compartido por qué los maestros no regresarán, Marquis afirmó que no tiene nada que ver con la retórica negativa LGBTQ y dijo: “Nuestra reciente no renovación de un total de cuatro contratos de miembros de la facultad no tiene absolutamente nada que ver con Identidad o alineación LGBTQ+”. La Diócesis de Manchester y su superintendente de escuelas católicas se han negado a comentar los detalles de este incidente.

La petición de casi 1500 firmas está dirigida no solo a Marquis, sino también a la Junta de Síndicos de la escuela y la Diócesis de Manchester. Más allá de los presuntos despidos y la participación del Proyecto de Persona e Identidad, la petición afirma además que los administradores escribieron a los padres diciendo que el uso de los pronombres elegidos por los estudiantes por parte de algunos maestros fue “bien intencionado pero equivocado” y trataron de silenciar a los estudiantes que se oponían a todos estos asuntos.

Llamando a la afirmación de Marquis de que la escuela respeta la dignidad de cada persona “engañosa en el mejor de los casos, hipócrita en el peor”, la petición enumera 16 solicitudes de los líderes de Santo Tomás de Aquino y la diócesis. Estos incluyen: la destitución del presidente, Paul Marquis, y de toda la Junta de Síndicos; prohibir a esos miembros de la junta durante al menos cinco años “cualquier posición de autoridad o supervisión de cualquier escuela diocesana”; hacer que los despidos sean revisados de forma independiente y posiblemente ofrecer a los maestros sus puestos de regreso con disculpas y salarios atrasados; emitir una disculpa más amplia a la comunidad escolar; e incluir profesores y estudiantes en la Junta Directiva. La solicitud final solicita “que la Administración dé a conocer su postura oficial sobre los estudiantes/personal LGBTQIA+ con una política escrita”, incluso si las escuelas reclaman una exención religiosa de las protecciones federales contra la discriminación.

Los miembros de la comunidad de Santo Tomás de Aquino están particularmente sorprendidos por los despidos dado el historial de la escuela de afirmar a los profesores y estudiantes queer. La exalumna Juanita Lord le dijo a Seacoast Online  que en la década de 1960, “Sentí que la gente estaba realmente abierta a todos. . .Sabíamos que teníamos sacerdotes, monjas y maestros homosexuales y lesbianas, y sabíamos que había niños en St. Thomas que eran diferentes”.

Kevin Collins, un exdirector, lamentó los despidos y ofreció una crítica de la forma en que la enseñanza actual de la iglesia carga los espacios católicos que afirman lo queer, según The Advocate:

“’En el pasado’, escribió, ‘nos enorgullecíamos de ser una institución abierta y acogedora para [estudiantes LGBTQ+], y creo que, en comparación con muchas otras escuelas (especialmente en los años 80 y 90), éramos exactamente eso… hasta cierto punto. … Cuando dijimos que eran “bienvenidos”, vino con una advertencia: nos preocupamos por ti, pero no podemos reconocer quién eres realmente. Y así, muchos estudiantes LGBTQ+ que se graduaron de STA admitieron que, en general, no se sintieron parte de la escuela mientras estuvieron allí. Se sintieron aceptados y apoyados por maestros y personal individuales, pero no necesariamente por la escuela en su conjunto”.

Los comentarios de Collins fueron repetidos por ex alumnos LGBTQ+ de St. Thomas Aquinas, quienes compartieron sus luchas mientras asistían a la escuela. Casey Flanagan, una alumna trans cuyos hermanos son estudiantes actuales, declaró:

“‘Me siento simultáneamente decepcionado, enojado y triste, pero no sorprendido solo por mi experiencia en la escuela. . .Pero ha habido un lado positivo. Estoy muy contento de que todos estén tan molestos por eso. No es que quiera que todos estén molestos, pero se siente validado de alguna manera’”. 

 Los estudiantes y profesores de las escuelas católicas merecen entornos afirmativos y empoderadores que incluyan diversas identidades sexuales y de género. Desafortunadamente, demasiadas personas queer en instituciones católicas todavía viven con el temor de enfrentar consecuencias profesionales o académicas simplemente por existir como ellos mismos. Las políticas negativas LGBTQ y las decisiones de personal no defienden la dignidad de todas las personas, incluidas las personas LGBTQ+. En Santo Tomás de Aquino, parece que continuará la lucha para revertir la discriminación y construir la inclusión.

—Andru Zodrow (él/él) y Robert Shine (él/él), New Ways Ministry, 26 de mayo de 2023

Fuente New Ways Ministry

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