¿Dónde está la Iglesia en cuestiones LGBTQ+ cinco años después del “Camino Sinodal” de Alemania?
En enero de 2020, los delegados del Camino Sinodal de la Iglesia Católica Alemana celebraron su primera Asamblea Sinodal en Frankfurt. Lo que siguió durante los siguientes cinco años fueron debates sobre todos los aspectos de la vida de la Iglesia, incluidos temas controvertidos como la reforma LGBTQ+ y la igualdad de la mujer dentro de la Iglesia. Su esperanza era encontrar un camino a seguir para la Iglesia Católica en Alemania.
Y, de hecho, el Camino Sinodal de Alemania presentó algunas recomendaciones poderosas sobre la igualdad LGBTQ+, incluida la posibilidad de bendecir a las parejas del mismo sexo (unos nueve meses antes de que el Vaticano lo hiciera oficialmente) y pedir “mejoras concretas” en la relación de la Iglesia con la comunidad transgénero. Entre algunas de las mejoras sugeridas se encontraban la modificación de los marcadores de género en los registros de la iglesia, la admisión a los sacramentos y la educación para los ministros pastorales.
¿Cómo se ve su trabajo ahora después de estos cinco años trascendentales? Katholisch.de entrevistó a varios miembros de la Asamblea Sinodal sobre sus experiencias y sus recuerdos. La pregunta principal: “¿Cómo miran los miembros de la Asamblea Sinodal la reunión de hace cinco años y el desarrollo del Camino Sinodal?”
Mara Klein
Mara Klein es la única persona no binaria que participó en la Asamblea Sinodal. Para ellos, muchas cosas han cambiado en el transcurso de media década. Si bien inicialmente esperaban centrarse en el “abuso sistemático de menores promovido por la iglesia”, el mundo se vio repentinamente afectado por el coronavirus y el ascenso de la derecha política. Creen que la Asamblea Sinodal ha tomado medidas para mejorar la iglesia y abordar una amplia gama de problemas globales. Klein afirmó:
“Cinco años desde ‘Frankfurt I’, y ni yo, ni la iglesia, ni el mundo parecemos ser los mismos. Hemos recorrido un largo camino: demasiado lejos para algunos, no lo suficientemente lejos para otros, demasiado tarde para muchos. El proceso sigue siendo difícil, pero continúa; la sinodalidad se está afianzando más en las mentes, los corazones y las estructuras. En el contexto de la actual situación política mundial y federal, esto me da una esperanza que nunca hubiera creído posible”.
Julia Knop
Para Julia Knop, profesora en Erfurt, el Camino Sinodal ha demostrado que es posible un cambio dentro de la Iglesia, siempre que el liderazgo de la Iglesia se mantenga abierto al cambio. Ella comentó:
“El Camino Sinodal trajo algo nuevo a la Iglesia Católica. Esto se puede ver en la atención mundial y los intentos de desacreditarla como no católica: porque se pidió a los obispos que usaran sus habilidades de liderazgo. Por parte de los jóvenes, las mujeres, la comunidad LGBTIQ+. Por parte de la teología. Por parte del público. El Camino Sinodal ha demostrado que el catolicismo podría ser diferente.
“Pero los compromisos sinodales a favor de un verdadero procesamiento de los abusos, la justicia y la democracia siguen siendo ineficaces mientras la lealtad de los obispos sea hacia el sistema de la Iglesia, y no hacia aquellos que han sido abusados por este sistema. Siguen siendo ineficaces mientras la voluntad de Roma de reformar establezca los límites de la imaginación”.
Birgit Mock
Al igual que Knop, Birgit Mock, vicepresidenta y presidenta del cuarto Foro sinodal, reconoce que se ha producido un cambio en la comunidad desde el comienzo del proceso sinodal. A lo largo del tiempo se han producido debates teológicos esclarecedores, un liderazgo compartido y una toma de decisiones comunitaria. Sin embargo, es necesario implementar los pasos de los que se ha hablado. Mock observa:
“Con los 16 acuerdos que se han alcanzado hasta ahora, incluidos los relativos a la diversidad de género, las ceremonias de bendición, las mujeres en los oficios sacramentales, la prevención de la violencia sexual y un consejo sinodal, se han tomado decisiones importantes. Ahora es importante que las implementemos”.
De todos los entrevistados se desprende claramente que el Camino Sinodal ha proporcionado más apertura, diálogo y colaboración entre los laicos y los líderes de la Iglesia. Sin embargo, todavía queda mucho trabajo por hacer, especialmente en lo que respecta a la aceptación e inclusión de la comunidad LGBTQ+.
–Sarah Cassidy (ella), New Ways Ministry, 8 de febrero de 2025
Para más lecturas:
Bondings 2.0: “Germany’s Synodal Way Now Considering Texts on Gender Diversity, LGBTQ+ Blessings“ (“El Camino Sinodal de Alemania ahora considera textos sobre diversidad de género y bendiciones LGBTQ+”)
Bondings 2.0: “New Ways Ministry Praises German Church’s Unprecedented Vote for LGBTQ+ Blessings“ (“El New Ways Ministry elogia el voto sin precedentes de la Iglesia alemana por las bendiciones LGBTQ+”)
Bondings 2.0: “New Ways Ministry Praises German Catholics’ Vote for Greater Transgender Inclusion“ (“El New Ways Ministry elogia el voto de los católicos alemanes por una mayor inclusión transgénero”)
Bondings 2.0: “Nonbinary Lay Leader in Germany Shares Hopes for LGBTQ-Inclusive Church“ (“Un líder laico no binario en Alemania comparte sus esperanzas de una Iglesia inclusiva LGBTQ”)
Fuente New Ways Ministry
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