Sorpresa causaba entre algunos de nuestros seguidores encontrar en la edición digital del diario El País el artículo El grito homofóbico, que defiende que la utilización de “puto” por parte de los aficionados mexicanos en la Copa Mundial de fútbol que se celebra en Brasil para dirigirse al portero del equipo contrario no es homofóbica porque es una“performance” que se acompaña de “una pequeña coreografía que exige de coordinación y ritmo”. No se trata, por desgracia, de la única defensa de un insulto homófobo inequívocamente usado para denigrar que resulta muy popular en algunos países de América Latina. Lo que sorprende es que se haga desde las páginas de un diario pretendidamente progresista.

El autor del artículo, el mexicano Fabio Morábito, se hace eco de la decisión de la FIFA de no sancionar a la Federación Mexicana de Fútbol por el reiterado uso de “puto” por parte de los hinchas mexicanos, de la que se felicita. Como ayer mismo recogíamos, el propio entrenador de la selección de México, Miguel Herrera, quitaba importancia al uso del insulto homófobo, mientras que Ilán Semo, de la Universidad Iberoamericana, argüía que la intención de los aficionados al vociferar esa expresión era provocar el fracaso de sus contrarios, no aludiendo a su orientación sexual sino a su cobardía (al parecer usar un insulto homófobo para referirse a una actitud cobarde no es homofobia). La propia FIFA consideraba que los cánticos “no se consideran insultantes en ese contexto”.

El artículo de Morábito abunda en estos argumentos y va más allá, al considerar el “puto” de los hinchas mexicanos “una broma, una coreografía, una fulminante puesta teatral” que tiene lugar en un “contexto lúdico”. “Un grito colectivo, por más grosero que sea, si es parte de una performance, no puede tomarse como una ofensa”, argumenta Morábito.

El autor del artículo, que niega que el caso pueda ser comparado al del aficionado que arrojó un plátano a Dani Alves (gesto racista que tuvo lugar hace pocas semanas) puesto que ahí no había “performance”recurre además al manido argumento de la incomprensión cultural, en este caso de la cultura popular mexicana. “¿Se consultaron diccionarios para desentrañar el último matiz de la palabra bajo acusación? ¿Se contó con la ayuda de lingüistas y expertos en cultura popular? ¿Se entrevistaron vía telefónica a mexicanos de todos los estratos sociales para configurar el uso preciso de esa expresión en nuestro país?”, se pregunta.

En definitiva, según el artículo que El País ha publicado a Fabio Morábito, si una horda de hinchas de fútbol dirige un insulto homófobo al portero del equipo contrario no es homofobia… si se hace con buena intención y se acompaña además de una graciosa coreografía.

Un caso que recuerda al “Puto” de Molotov

El desgraciado episodio nos trae a la memoria el caso de la canción Putodel grupo mexicano Molotov, que también pretendió justificar que no había homofobia en una canción que repite “Puto” hasta la saciedad, cuyo estribillo incluye “Matarile al maricón” y cuya primera estrofa reza “¿Qué, muy machín no?,  ¿A muy machín no?, Marica nena, más bien putino”.

Molotov argumentó que se trataba simplemente de “una canción catártica sobre la situación en México a finales de los noventa”. A pesar de ello, y ante las protestas de organizaciones de defensa de los derechos de las personas LGTB, el grupo se comprometió en 2013 a no usar los términos homófobos durante sus actuaciones en Estados Unidos. Compromiso que por cierto no respetó.

Fuente Dosmanzanas

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Finalmente, la FIFA no sancionará a la Federación Mexicana de Fútbol por los insultos homófobos vertidos por parte de su afición durante los encuentros del Mundial de Brasil 2014. Según estima la Federación Internacional de Fútbol, los cánticos en que se utilizaba el término “puto” dirigidos a los jugadores y afición contrarios no son ofensivos “en ese contexto”, al entender que no habría intención denigratoria hacia los homosexuales sino alusión a la cobardía de los oponentes.

Durante el partido entre Camerún y México, algunos de los aficionados de la selección mexicana profirieron la expresión homófoba “puto” hacia los jugadores y espectadores cameruneses. El mismo comportamiento mantuvieron durante el enfrentamiento de su selección con la de Brasil, aunque en este caso algunos aficionados brasileños imitaron su comportamiento y vocearon profiriéndoles el mismo apelativo.

Denunciados estos hechos por FARE Network, organización que revisa los comportamientos discriminatorios que se mantienen con ocasión del Mundial de Fútbol, el comité de la FIFA inició una investigación para comprobar si se había vulnerado el artículo 3 de sus estatutos, que establece sanciones para quienes mantengan actitudes discriminatorias por diversas razones, entre ellas la orientación sexual.

La utilización del término “puto” por parte de miembros de la afición mexicana fue defendida por el propio entrenador de la selección de México, Miguel Herrera, que estimó que “no era para tanto”.  Ilán Semo, miembro de la Universidad Iberoamericana, arguía que la intención de los aficionados al vociferar esa expresión era provocar el fracaso de sus contrarios, no aludiendo a su orientación sexual sino a su cobardía. Sin embargo, para el activista LGTB Alejandro Brito Lemus el término es “completamente homófobo”, pues la connotación de cobardía provendría de la estimación de que los homosexuales carecen de valor. Brito denunciaba que la Federación Mexicana de Fútbol no había hecho nada “para educar o concienciar a sus aficionados”.

Pero la FIFA ha considerado las alegaciones de la falta de intención homófoba de los aficionados y ha decidido que los cánticos “no se consideran insultantes en ese contexto”. Los cargos por conducta impropia han sido desestimados y no habrá sanción alguna. Desde FARE se estima que esta decisión contradice la promesa efectuada por el presidente de la FIFA, Sepp Blatter, de utilizar el Mundial de Fútbol de Brasil para luchar contra la discriminación. La coordinadora de FARE, Claudia Krobitzsch, opinaba que “un enfoque de auténtica tolerancia cero hacia todas las formas de discriminación necesitará que la FIFA tome algunas decisiones difíciles. A largo plazo, es la única manera de establecer un liderazgo claro y hacer frente a lo que es un problema real en el fútbol”.

Recordemos que la FIFA ha adjudicado la celebración del próximo Mundial de Fútbol de 2018 a Rusia, y el siguiente, el del 2022, a la Federación de Qatar.

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Las selecciones nacionales de fútbol de México y Brasil se enfrentan a la posibilidad de ser sancionadas por la FIFA debido al comportamiento homófobo de sus aficiones. Durante sus enfrentamientos con otras selecciones, los espectadores que apoyan a ambos equipos profirieron cánticos insultantes que incluían el apelativo “puto”, con la intención de denigrar a los jugadores y aficionados de la selección contraria.

Se jugaba el partido entre Camerún y México cuando algunos de los aficionados de la selección mexicana empezaron a gritar la expresión homófoba “puto” a los jugadores y espectadores cameruneses. El mismo comportamiento mantuvieron durante el enfrentamiento de su selección con la de Brasil, aunque en este caso algunos aficionados brasileños imitaron su comportamiento y vocearon profiriéndoles el mismo apelativo.

FARE Network, organización que revisa los comportamientos discriminatorios que se mantienen con ocasión del Mundial de Fútbol, hizo llegar al comité de la FIFA lo acontecido en ambos partidos. La FIFA decidió incoar un expediente para investigar los hechos y emitió el siguiente comunicado: “Podemos confirmar que nos hemos puesto en contacto con FARE. Antes de ello, se habían abierto procedimientos disciplinarios contra México por la conducta impropia de los espectadores durante el partido de México contra Camerún. Como el proceso se encuentra en curso, no estamos en condiciones de hacer más comentarios.”

El comunicado también hacía referencia al artículo 3 de los Estatutos de la FIFA, que estipula que “la discriminación de cualquier tipo en contra de una persona privada, país o grupo de personas a causa de su raza, color de piel, origen étnico, nacional o social, sexo, idioma, religión, opinión política o cualquier otra opinión, riqueza, nacimiento o cualquier otra condición social, orientación sexual o cualquier otra razón está estrictamente prohibido y sancionado con suspensión o expulsión”.

Para Piara Powar, director ejecutivo de FARE y miembro del comité antirracista de la FIFA, “parece que los aficionados de algunos países quieren llevar su odio por medio mundo. Estas imágenes exigen que se actúe de manera urgente. Los niveles de abuso homófobo en algunos partidos también son totalmente inaceptables. Se requieren actuaciones correctivas inmediatas antes de que estén fuera de control. La FIFA tiene fuertes regulaciones en vigor y esperamos que las utilicen. La tolerancia cero es el enfoque adecuado. Es lo que se requiere aquí”.

Sin embargo, las selecciones de México y Brasil pueden recibir simplemente una amonestación, al ser la primera vez que son sancionadas por estos motivos. No es el caso de las selecciones de Rusia y Croacia, ambas con un abultado expediente por el comportamiento racista, antisemita y xenófobo de sus aficiones en diversos encuentros internacionales. Durante el Mundial de Brasil, los aficionados rusos y croatas han exhibido pancartas y banderas con simbología nazi y mensajes racistas, antisemitas y homófobos. En esta ocasión, se pueden enfrentar a sanciones que supongan pérdida de puntos en su calificación, lo que podría llegar a ocasionar su despedida del Mundial.

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A menos de dos meses de que comience el Mundial de Fútbol de Brasil, la venta y distribución de todo tipo de mercancía relacionada con el evento deportivo se ha multiplicado. La marca brasileña Sergio K ha diseñado unas camisetas que exhiben mensajes cuyo objetivo es denigrar a determinados jugadores de otros países, y con ello exaltar a sus aficiones. Algunos de esos mensajes pretendidamente denigratorios hacen referencia a la orientación sexual de los jugadores, como los que proclaman “Maradona maricón” o “C. Ronaldo es gay”.

El dueño de la firma, Sergio Kalamakian, niega que esos mensajes sean homófobos, considerando que son simplemente “irreverentes”. Otros modelos llevan incorporados textos como “Messi cabrón”, “Balotelli is a loser” (“Balotelli es un fracasado”) o “Zidane is over” (“Zidane está acabado”). “Estas camisetas se han hecho para los que quieren animar a Brasil, pero que no desean llevar la camiseta oficial. Soy una persona de espíritu abierto”, ha declarado, añadiendo, como no podía ser de otra manera, que sus mejores clientes son “tiendas gais”.

En protesta por estos textos denigrantes, se han abierto varias peticiones online para que las camisetas sean retiradas del mercado. En una de ellas la petición se argumenta de la siguiente manera:

“Es increíble y absurdo que una tienda de ese tamaño distribuya camisetas con frases homófobas en los centros comerciales de todo Brasil, incluyéndolas en un lugar destacado en los escaparates donde, obviamente, pueden ser vistas por niños y adolescentes. Una de las camisetas tilda al jugador Maradona de ‘maricón’ término homófobo extremadamente ofensivo en español. Otra sugiere que Cristiano Ronaldo es gay. ¿No basta con la homofobia presente a diario en los estadios?, ¿ahora tenemos a las venta en los centros comerciales camisetas para reforzarla?

Estas camisetas usan la homosexualidad como si fuera un insulto, un ataque, una forma de reducir a las personas y ridiculizarlas. En su página de Facebook, el diseñador Sergio K deja claro el propósito de las camisetas: ‘¿qué problema hay en provocar a los argentinos con una frase estampada en una camiseta que pone en duda la masculinidad de Maradona?’. No, ser gay no le hace a uno ‘menos hombre’ y decir de alguien que es gay no debe utilizarse como ‘provocación’.

¡Nunca vamos a tolerar que algo así se considere normal! Así como una camiseta racista que tilde a los jugadores de otros países, o a cualquier persona, de ‘mono’ sería absolutamente inaceptable, también es totalmente inaceptable que se venda y exhiba en los centros comerciales una camiseta que use términos homófobos para ofender a los demás.

¡Repudiamos con vehemencia la venta de estas camisetas por esa red de tiendas y pedimos que se retiren de inmediato! ¡Por el fin de la homofobia en el fútbol!”.

Sin embargo, Sergio Kalamatian declaraba al diario Folha de São Paulo que, tras la controversia, las ventas habían aumentando hasta el punto de que las camisetas se encuentran ahora mismo agotadas en las tiendas.

La preocupación por lo que supone esta sintomática normalización de la homofobia es comprensible, pues Brasil es un país que, pese a sus avances en el reconocimiento jurídico de las parejas del mismo sexo, registra una importante LGTBfobia social, responsable de la muerte violenta de varios cientos de personas cada año (338 en 2012, según cifras del Grupo Gay de Bahía). Este mismo año nos hemos hecho eco de un asesinato homófobo ocurrido en ese país, el de Bruno Borges de Oliveira, un muchacho de 18 años que volvía a casa en compañía de dos amigos tras disfrutar de una noche de fiesta.

Fuente Dosmanzanas

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