Los obispos de Malawi organizan protestas contra la posible legalización de la homosexualidad en la corte
El arzobispo Thomas Luke Msusa en la protesta del 13 de julio de 2023 en Blantyre, Malawi (Lameck Masina/VOA)
Los líderes católicos de Malawi organizaron y encabezaron una protesta interreligiosa contra los derechos LGBTQ+, ya que las leyes nacionales que criminalizan a las personas queer se enfrentan actualmente a un desafío judicial que terminará con la anulación de estas medidas punitivas. Mientras tanto, los obispos católicos de Costa de Marfil denunciaron las leyes más permisivas de ese país sobre los derechos LGBTQ+.
Las marchas de protesta en Malawi se llevaron a cabo en todo el país el 13 de julio después de que los obispos católicos llamaran a los ciudadanos a hacerlo. A los obispos se unieron socios ecuménicos e interreligiosos en una marcha según informó VOA :
“Cientos de personas en la capital comercial de Malawi, Blantyre, se reunieron el jueves para protestar por lo que llaman la posible legalización del matrimonio entre personas del mismo sexo en el país. Los manifestantes procedían de las dos principales religiones del país: el cristianismo y el islam.
“El arzobispo Thomas Luke Msusa dirigió las protestas en Blantyre. Dijo que los matrimonios entre personas del mismo sexo son un pecado, y permitir tales uniones conduciría a la extinción de la raza humana.
“‘Si cambiamos la forma en que vivimos como familia, significa que dejaremos de existir’, dijo. ‘Si seguimos casando a un hombre con un hombre, seguramente la descendencia, no vendrán niños, entonces no habrá vida en el mundo, no habrá vida en Malawi’. . .
“En la manifestación del jueves, los manifestantes presentaron una petición a la oficina del comisionado del distrito, en la que apelaron a los legisladores a que nunca acepten ningún proyecto de ley ni aprueben ninguna ley destinada a legalizar el matrimonio entre personas del mismo sexo”.
Antes de las protestas, el P. Alfred Chaima, secretario general de la Conferencia Episcopal de Malawi, explicó la decisión de los obispos de encabezar las protestas. Comparó los derechos LGBTQ+ ampliados con un ataque a la iglesia y dijo en un comunicado informado por Malawi 24:
“’Como africanos y personas profundamente religiosas, a pesar de nuestra pobreza, debemos levantarnos en defensa desafiante de la familia y la cultura incluso cuando estamos bajo una fuerte presión de las sociedades ricas pero virtualmente paganas que lamentablemente parecen empujarnos de regreso a la camino de la colonización después de que los padres fundadores de nuestra nación ganaran sangrientas batallas contra todas las formas de colonización’”.
La homosexualidad ya está penalizada en Malawi con penas de hasta 14 años de prisión. Sin embargo, esa ley enfrenta un desafío legal. Según VOA, “las protestas a nivel nacional se producen cuando el Tribunal Constitucional de Malawi continúa escuchando un caso en el que el ciudadano holandés Jan Willem Akstar y la mujer transgénero de Malawi Jana Gonani argumentan que las leyes contra la homosexualidad de Malawi violan sus derechos fundamentales, incluida la privacidad y la dignidad. ”
Los defensores LGBTQ+ criticaron el día de protestas de los líderes religiosos por aumentar la discriminación contra las poblaciones ya vulnerables, incluidas las personas cisgénero y heterosexuales que viven con el VIH/SIDA. VOA informó:
“Eric Sambisa, director ejecutivo de Nyasa Rainbow Coalition, que lucha por los derechos de las personas LGBTQ en Malawi, dijo que es triste que los líderes religiosos fomenten la discriminación.
“‘La iglesia es una organización poderosa en la sociedad’, dijo. “Y ver a la iglesia al frente para manifestarse puede en realidad alimentar la violencia contra una comunidad que ya está en desventaja. Entonces, es triste que esto esté sucediendo así’.
“Sambisa le dijo a la VOA que se escondió después de las amenazas de muerte de personas anónimas. Las amenazas llegaron unas semanas después de que su oficina fuera incendiada en Blantyre”.
En noticias relacionadas, en una reunión de la Conferencia Episcopal de Costa de Marfil (CCEI), los obispos católicos, incluidos los presidentes saliente y entrante de la conferencia, hicieron varios comentarios fuertemente anti-LGBTQ, según informa La Croix International:
“Durante su homilía en la liturgia de clausura de la asamblea de la CECCI, el obispo Marcellin Yao Kouadio [de Daloa] también criticó a la sociedad occidental por corromper a África con su falta de moral. “La inmoralidad se exporta a través de la homosexualidad”, arremetió. ‘Hablamos de LGBT como si fuera una inmobiliaria; hablamos de zoofilia, del aborto legalizado, de la eutanasia, de la práctica de la pena de muerte‘, continuó. . .
“El arzobispo Ignace Bessi, presidente saliente de la CECCI, fue igualmente franco durante la misa de apertura de la plenaria de obispos. “Las poblaciones de lesbianas, gays, bisexuales y transexuales necesitan ser sanadas, no presentadas como un canon de comportamiento para ser encarnado”, insistió.
El comunicado final de la asamblea plenaria también abordó el tema, al tiempo que aseguró que ‘la Iglesia sigue abierta a acompañar a todos sus hijos e hijas’.
A pesar de que los católicos son poblaciones minoritarias en Malawi y Costa de Marfil (alrededor del 33% y el 17% respectivamente), los líderes de la iglesia en ambas naciones han tenido una gran influencia en la política y la ley. Se considera que los obispos de Malawi son fundamentales para el giro del país hacia la democracia en la década de 1990.
Lamentablemente, esta influencia se ha utilizado repetidamente para dirigirse a las personas LGBTQ+. Por ejemplo, en 2016, los obispos de Malawi utilizaron una carta pastoral para el Año de la Misericordia convocada por el Papa Francisco para pedir al gobierno civil que reinicie la aplicación de las leyes de penalización, que se habían detenido. En 2017 organizaron protestas similares a las de este año para frenar cualquier legalización de la homosexualidad. Los obispos individuales también han hecho otros comentarios problemáticos.
El hermano Joseph Loïc Mben, SJ, un teólogo de Costa de Marfil, sugirió a principios de este año que el enfoque de los líderes políticos y eclesiales en las leyes anti-LGBTQ+ es una forma de distraer la atención de las fallas de los líderes en otras áreas. Mben comentó: “La ‘criminalización’ no agrega nada y es más bien parte de una superación política en la que los gobiernos que carecen de inspiración frente a los problemas reales de nuestras sociedades buscan salidas”.
Tanto Malawi como Costa de Marfil enfrentan problemas sociales reales, como señala Mben. Millones en cada nación viven en la pobreza, mientras que los derechos humanos y las estructuras democráticas necesitan mejoras significativas. Los obispos católicos deberían centrarse en abordar estas preocupaciones materiales en lugar de organizarse contra las falsas amenazas que evocan cuando se trata de los derechos LGBTQ+.
—Robert Shine (él/él), New Ways Ministry, 16 de agosto de 2023
Unas leyes repetidamente suspendidas y reanudadas
Malawi estuvo en la primera plana de la actualidad LGTB internacional en 2010 debido al humillante juicio a Steven Monjenza y Tiwonge Chimbalanga, una pareja que fue acusada de actos “contra natura e indecencia grave”. Una historia que en su momento seguimos con detalle y que acabó con la concesión del perdón presidencial tras una fuerte presión internacional, si bien la pareja no soportó la situación y acabo rompiendo su relación. Meses después, el pequeño país africano incluso endureció su legislación homófoba para castigar la homosexualidad femenina, que hasta entonces no era considerada delito.
Sin embargo, las presiones internacionales hicieron que en 2012 el entonces ministro de Justicia y fiscal general de Malawi, Ralph Kasambara, anunciara la suspensión de la aplicación de las leyes que persiguen la homosexualidad, vigentes desde la época colonial británica, y ordenara a la Policía que cesasen las detenciones basada en esa legislación. El ministro explicaba que con esa decisión el Gobierno quería evitar que se detuviera a nadie mientras el Parlamento se tomaba su tiempo para discutir si mantenía o no la legislación homófoba en los códigos del país. Eso sí, pocos días después, Kasambara negaba en unas declaraciones haber dado ninguna instrucción para suspender la aplicación de esas leyes, que, según sus palabras, continuaban plenamente vigentes. Algunas fuentes sostenían que la reacción del Gobierno malauí se debía a la presión ejercida por el Consejo de Iglesias, que aúna a 24 confesiones protestantes.
Lo cierto es que la Corte Constitucional de Malawi aceptó en 2013 deliberar sobre la constitucionalidad de las leyes homófobas, mediante la revisión del caso de tres hombres detenidos en 2011 por practicar la homosexualidad y que estaban cumpliendo desde entonces penas de entre 10 y 14 años de prisión. Los activistas que luchan por los derechos humanos sostenían que esa ley violaba la protección constitucional que impide que los ciudadanos sean discriminados en razón de su sexo, raza, tribu o religión. Y en julio de 2014, a petición de la Comisión de Derechos Humanos de Naciones Unidas, la secretaria de Justicia y fiscal general entonces en el cargo, Janet Chikaya-Banda, informaba de que la ley que castiga la homosexualidad en Malawi estaba en suspenso mientras la Corte Constitucional deliberaba sobre su constitucionalidad.
Desde que se inició ese proceso, afirmaba la secretaria de Justicia, nadie había sido detenido en base a esa legislación. Un “periodo de gracia” que sin embargo se vio interrumpido con la detención de Cuthbert Kulemela y Kelvin Gonani por mantener relaciones homosexuales en diciembre de 2015, cuya difusión internacional forzó al actual ministro de Justicia, Samuel Tembenu, a reiterar una vez más la moratoria, lo que parecía poner punto final a las vacilaciones del gobierno malauí sobre el asunto. Por desgracia, la situación sigue en el aire, ya que recientemente el juez de la Corte Suprema de Mzuzu, Dingiswayo Madise, daba orden de aplicar la ley y considerar ilegal la moratoria.
Fuente New Ways Ministry/Cristianos Gays
Comentarios recientes